3.

EL PROBLEMA DEL
CONOCIMIENTO.
3.1 Aspectos filosóficos.
3.2 Aspectos psicológicos.
3.3 Aspectos pedagógicos.

Psic. Jesús Rizo.

“ El conocimiento comprende la idea de la verdad porque lo conozco,
lo contrario sería una falsedad o que no existe. Es decir, la relación
entre el sujeto y el objeto, se da de distintas formas de acuerdo a la
ideología del sujeto. Debido al concepto anterior, existen múltiples
filosofías para tener distintas opciones de como concebían el
conocimiento algunos filósofos. ”
 LOS CINCO PROBLEMAS PRINCIPALES DE
LA TEORÍA DEL CONOCIMIENTO SON:
• La posibilidad del conocimiento humano ¿puede realmente el sujeto aprehender el objeto?
• El origen del conocimiento ¿es la razón o la experiencia la fuente del conocimiento humano?
• La esencia del conocimiento humano ¿es el objeto quien determina al sujeto o es al revés?
• Las formas del conocimiento humano ¿el conocimiento es racional o puede ser intuitivo?
• El criterio de verdad ¿cómo sabemos que nuestro conocimiento es verdadero?
¿CUÁL ES EL PROBLEMA DEL
CONOCIMIENTO?

• POSIBILIDAD.
• ORIGEN.
• ESCENCIA.
• TIPOS.
 DOGMATISMO
• El dogmatismo afirma que los objetos de la percepción y los del pensamiento se nos dan
directamente: el sujeto es puramente pasivo. Sus principales representantes son los
presocráticos, que tenían plena confianza en la razón, estaban volcados a la naturaleza y no
sentían que el conocimiento fuera un problema.
• Por lo tanto el dogmatismo es la tendencia a afirmar y creer sin discutir. Sus principales
características del dogmatismo son: -Casi no tiene en cuenta al sujeto. -No ve que el
conocimiento es una relación de sujeto-objeto por eso no ve problema con el conocimiento.
 ESCEPTICISMO
• El escepticismo niega la posibilidad del conocimiento.
• Escepticismo Metódico. Descartes es su principal representante; y nos dice que hay que dudar de todo
para llegar a la verdad. Lo único que podemos afirmar con certeza es el “yo pienso”
• Escepticismo Metafísico o positivismo. Augusto Comte es su representante y dice que el conocimiento es
experimental o positivamente dado.
• Historicismo. Su representante es O. Spengler quien dice que el conocimiento y la verdad se dan
totalmente en circunstancias históricas.
• Escepticismo Pragmático. William James es su representante y dice que el conocimiento es verdadero
solamente cuando funciona, es decir, cuando cumple su cometido para que sea verdadero.
• Psicologismo. Es verdadero lo que cada individuo tiene como tal, Biologismo. Es verdadero lo que va de
acuerdo con la especie, Sociologismo. Es verdadero lo que va de acuerdo con la sociedad.
 CRITICISMO O REALISMO CRÍTICO
• La palabra crítica proviene de krinein que significa examinar o discernir.
• Confía en la razón humana y está convencido de que es posible el conocimiento, pero su
confianza en la razón no es absoluta. Desconfía. Examina las afirmaciones de la razón,
pregunta por los motivos y nada acepta porque sí. Su actitud es reflexiva y critica. Kant es el
verdadero fundador del criticismo y lo defino como aquel método de filosofar que consiste
en investigar las fuentes de las propias afirmaciones y objeciones y las razones en que las
mismas se fundan; es un método que da la esperanza de llegar a la certeza.
ACEPTADA LA POSIBILIDAD DEL CONOCIMIENTO SE
PLANTEA OTRO PROBLEMA

¿CUÁL ES EL ORIGEN DEL CONOCIMIENTO?

¿CÓMO LO REALIZAMOS?

HAY DOS RESPUESTAS EXTREMAS: EL EMPIRISMO Y EL

RACIONALISMO
 RACIONALISMO

• Proviene de ratio=razón.
• Afirma que la verdadera fuente del conocimiento es la razón. Un conocimiento es tal cuando
es lógicamente valido y universalmente necesario, cuando la razón juzga que algo tiene que
ser así y no puede ser de otra manera, que tiene que ser así siempre y en todas partes. Tales
juicios tienen necesidad lógica y validez universal.

• Un ejemplo es el todo es mayor que la parte, por lo tanto, ninguna verdad proviene de la
experiencia. El primer representante del Racionalismo es Platón quien dice que el verdadero
conocimiento debe ser necesario y universal y como el mundo sensible cambia
constantemente, no puede darnos el verdadero saber, por lo tanto, todo conocimiento es un
mero recuerdo o idea.
 EMPIRISMO
• Proviene de Empeiria = experiencia.
• Es la antítesis del racionalismo. Para el empirismo la experiencia es la única fuente del
conocimiento por lo que no hay ningún elemento a priori en la razón. “el espíritu es una hoja
en blanco en la que la experiencia va escribiendo” Todos nuestros conceptos aun los más
abstractos, proceden de la experiencia. Por lo que la razón no da conocimientos nuevos; es la
facultad de combinar los datos de la experiencia.
EL CONOCIMIENTO ES UNA RELACIÓN ENTRE UN
SUJETO QUE CONOCE Y UN OBJETO CONOCIDO. ¿CUÁL
ES LA ESENCIA DE LA RELACIÓN? HAY DOS
RESPUESTAS PRINCIPALES: REALISMO E IDEALISMO.
 REALISMO
• Afirma que el sujeto capta la realidad misma y no solo su representación o imagen en el
hombre. Es decir, los objetos son entes reales independientes del sujeto y en el acto del
conocimiento para constituirse en objetos, determinan de alguna manera al sujeto.
• Realismo Ingenuo. Las cosas son exactamente como las percibimos; los colores, el sabor, el olor,
etc. Y son independientes al sujeto.
• Realismo natural. Se cuestiona el conocimiento, defiende que los objetos respondan exactamente
a los contenidos de la percepción; el azúcar dulce o la sangre roja.
• Realismo Crítico. Son subjetivos y se producen cuando determinados estímulos externos actúan
sobre los órganos de los sentidos a partir de ciertos elementos objetivos y causales que explican
la aparición de las cualidades.
 IDEALISMO
• Sostiene que no hay cosas reales independientes de la conciencia, es decir, conocemos
únicamente lo que hay como representación en la conciencia. Conocer es producir o crear. El
ser es función del pensamiento.
• Idealismo Gnoseológico. Fue propuesto por Berkeley y dice que lo que sabemos de las cosas se
reduce a las sensaciones, por lo tanto el ser de las cosas consiste en ser percibida.
• Idealismo Lógico. Si tomamos un gis. Asegura que el gis no existe ni en nuestra mente ni en
nuestra conciencia ni fuera de ella solo existe como idea cuando lo pienso.
• Idealismo Trascendental o Kantiano. Es el más conocido. La filosofía de Kant es un idealismo
trascendental o fenomenismo, es decir, la cosa en si solo envía al sujeto materia amorfa y el
sujeto le da forma en el espacio o el tiempo.
• En resumen,  para el realista pensar es conocer un objeto; para el idealista conocer es pensar.
• Con lo anterior, podemos decir que para el realismo es reproducir la realidad y para el
idealismo es producir la realidad.
• El realismo pretende partir del ser; el idealismo pretende partir del pensamiento.
• Ambos olvidan que ser y conocer se implican y se necesitan porque a fin de cuentas el
conocimiento es el encuentro dinámico del ser y del pensamiento.
TIPOS DE CONOCIMIENTO.
 1. CONOCIMIENTO FILOSÓFICO
• En este caso se parte de la introspección y la reflexión sobre la realidad y las
circunstancias que nos rodean a nosotros y al mundo, en ocasiones basándose en la
experiencia a dada por observaciones directas de fenómenos naturales o sociales. Así pues,
se parte de la observación y la reflexión sin llegar a la experimentación, y de este
conocimiento surgen diversas metodologías y técnicas que permiten que con el tiempo la
especulación se convierta en conocimiento científico.
 2. CONOCIMIENTO EMPÍRICO
• El empírico es uno de los tipos de conocimiento basados en lo directamente observable. Se
considera conocimiento empírico a todo aquel que se aprende en el medio mediante la
experiencia personal. Se basa en la observación sin considerar emplear un método para
investigar los fenómenos ni su nivel de generalización.
 3. CONOCIMIENTO CIENTÍFICO
• Semejante al conocimiento empírico en el sentido de que parte de la observación de la
realidad y se basa en fenómenos demostrables, en esta ocasión estamos ante uno de los tipos
de conocimiento en los que se realiza un análisis crítico de la realidad a partir de la
comprobación (experimental o no) para poder originar conclusiones válidas. El
conocimiento científico permite la crítica y la modificación de sus conclusiones y premisas
básicas.
 4. CONOCIMIENTO INTUITIVO
• El conocimiento intuitivo es un tipo de conocimiento en el que la relación entre los
fenómenos o informaciones se llevan a cabo a través de un proceso subconsciente, sin que
exista información objetiva suficiente a un nivel observable como para elaborar dicho
conocimiento y sin que sea necesario una comprobación directa de su veracidad. Se
vincula a la experiencia y a la asociación de ideas y de sensaciones.
 5. CONOCIMIENTO RELIGIOSO O
REVELADO
• Se trata de un tipo de conocimiento derivado de la fe y las creencias de las personas. Los
datos reflejados y considerados verdaderos por este tipo de conocimiento no pueden ser
demostrados ni falseados a partir de lo observable, siendo inferidos a partir de la
interiorización de varios dogmas religiosos.
 6. CONOCIMIENTO
DECLARATIVO
• Por conocimiento declarativo entendemos aquél en que somos capaces de conocer
información teórica sobre las cosas, siendo totalmente conscientes de dichos conocimientos
y estableciéndolos en forma de idea o proposición. Dichas ideas pueden o no ser
verificadas posteriormente. Permite la abstracción y la reflexión sobre la información, así
como su elaboración.
 7. CONOCIMIENTO
PROCEDIMENTAL
• Este tipo de conocimiento, llamado a veces conocimiento tácito.
• Hace referencia al tipo de conocimiento que nos permite ser capaces de saber cómo hacer
algo, a pesar de que a nivel conceptual podamos no poseer ningún tipo de conocimiento
sobre lo que estamos haciendo.

• Por ejemplo, podemos saber ir en bicicleta o conducir a pesar de no conocer los principios
que rigen dichas conductas. Se trata, por consiguiente, de un tipo de conocimiento que va
más allá de las palabras.
 8. CONOCIMIENTO DIRECTO
• Se basa en la experimentación directa con el objeto de conocimiento, obteniendo
información de primera mano respecto a dicho objeto. Por ello, no se depende de la
interpretación de otras personas.
 9. CONOCIMIENTO INDIRECTO O
VICARIO
• En el conocimiento indirecto aprendemos sobre algo a partir de otras informaciones sin
por ello experimentar con el objeto de estudio de forma directa. Por ejemplo, cuando
estudiamos un libro de texto estamos obteniendo conocimiento indirecto sobre el tema en
cuestión.
 10. CONOCIMIENTO LÓGICO
• Este tipo de conocimiento se basa en la derivación de conclusiones coherentes con las
premisas de las que se parte. Es información que sigue las reglas del razonamiento deductivo
y cuyo proceso puede ser resumido a través de silogismos.

• Por ejemplo: si llueve, el suelo se muja; ha llovido, así que el suelo se ha mojado.
 11. CONOCIMIENTO
MATEMÁTICO
• Este se relaciona con la lógica, pero no es exactamente como el anterior. En este caso, el
contenido de las proposiciones con las que se trabaja para extraer información se basa
exclusivamente en números y en operaciones matemáticas. Por eso, no se refiere
directamente a elementos materiales, sino a relaciones entre números, algo que tiene que ver
con un tipo de razonamiento más abstracto.
 12. CONOCIMIENTO DE
SISTEMAS
• Este tipo de conocimiento hace referencia a la capacidad de generar sistemas a partir de
elementos individuales que pueden ser combinados entre sí. Es un ámbito técnico
relacionado con las matemáticas y usado habitualmente en programación y oficios como la
arquitectura o la sociología.
 13. CONOCIMIENTO PRIVADO
• Se fundamenta en experiencias personales de tipo autobiográfico, y en sí mismas no están
disponibles para un gran grupo de personas.
 14. CONOCIMIENTO PÚBLICO
• Forma parte de la cultura popular y sus contenidos han sido difundidos a través de muchos
grupos y capas de la sociedad.
 OTROS TIPOS DE
CONOCIMIENTO
• Existen otras formas de clasificar el conocimiento que pueden variar enormemente en cuanto
a especificidad o el elemento en cuestión que es conocido, es decir según su temática. Por
ejemplo, podemos encontrar la existencia de conocimiento intrapersonal (respecto a uno
mismo), interpersonal, artístico, político, técnico o médico entre otros muchos.
 PROBLEMA DEL CONOCIMIENTO.

Aspectos filosóficos. Aspectos psicológicos. Aspectos pedagógicos.

Se busca abstraer el conocimiento, Entender y explicar el Saberes que permiten al docente
hacerlo objetivo. comportamiento humano. enseñar el contenido.
El hombre se involucra en la Laboratorios, ensayos. Modelo de razonamiento que se
búsqueda del conocimiento. basa en la planificación.
Escuelas:
El conocimiento es un enigma. Comprensión, transformación,
• Conductista.
formas de enseñanza, evaluación.
• Humanista.
• Cognitiva.