Cultura Wari

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Cultura Wari

Mg. Elizabeth Fernández sixto

Gutierrez Guerra Mathias


Rivera Dionicio Yenco
Cuyubamba Farje Dayana
Ubicación
• La cultura floreció en el centro
de los Andes, dentro del país
que hoy lleva por nombre Perú,
llegando a expandirse hasta los
actuales departamentos
peruanos de Lambayeque por
el norte, Arequipa por el sur y
hasta la selva del departamento
del Cusco por el este.
Organización Política - Social
• Hay que destacar que Wari era una cultura guerrera, estaba
liderada por guerreros.
• Ciudades “cabeza de región”

Guerreros
sacerdotes

Agricultores

Artesanos

Pastores
Religión

• La religión de la cultura Wari fue el resultado del


sincretismo de divinidades locales, especialmente
de Ayacucho, Nazca y Pachacamac. Lograron
expandir el culto al Dios de las Varas. De acuerdo
con las investigaciones, la difusión del culto de la
cultura Wari sirvió como elemento de expansión
territorial y cultural.
Cerámica
Fase inicial (600-650). Presencia de elementos
Tiahuanaco y Nazca. Las vasijas son grandes, así como
las urnas, cántaros y alpacas.
• Fasede expansión (650-700). Los estilos regionales cobran
presencia. Predominan los vasos y cántaros cara-gollete.
• Fasede ocaso (700-900). Mayor desarrollo de cada
provincia. Las vasijas no fueron muy bien acabadas.
Arquitectura
• Loswari fueron los primeros en
desarrollar la idea de urbanismo en el
área andina. Levantaron grandes
complejos arquitectónicos, con enormes
muros.
• Lasmurallas de algunas ciudades
eran hechas con piedras
alargadas unidas con barro,
donde los muros alcanzan alturas
desde los ocho hasta los doce
metros
• “…existían caminos entre ciudad y
ciudad. Caminos que sirvieron para
el desarrollo económico y
fundamentalmente para poder
controlar el estado de carácter
colonizador, expansivo y guerrero”.
(Guillermo Lumbreras, 1980)
Agricultura
• Entre las principales plantas que
cultivaban los wari se encuentran el
maíz, la papa y la quinua (planta de
semillas comestibles).


Waru Waru
Los Waru Waru, son prácticas ancestrales de uso común en el altiplano, en
áreas inundables o inundadas, que consisten en juntar tierra formando una
plataforma o “cama” rodeada de agua, donde se realiza la siembra.
• El agua en los canales absorbe el calor del sol durante el día y lo irradia
de nuevo por la noche, ayuda a proteger los cultivos contra las heladas.
• Las plataformas son
generalmente 4 a 10 mt de
ancho, 10 a 100 mt de largo
y de 0.5 a 1 metro de altura,
construida con la tierra
excavada de los canales de
tamaño y profundidad
similar. Los sedimentos en
los canales, con algas ricas
en nitrógeno y restos de
plantas y animales,
proporcionan fertilizante
para los cultivos.
Practicas mortuorias
• Cámara funeraria: Tenían por lo menos 16 individuos.
• Los accesos de todas las estructuras estaban orientados hacia
el este, lugar de las montañas sagradas (Wamani).
• Cistas:Consisten de pequeñas estructuras de forma cilíndrica,
excavadas directamente en el suelo natural y recubiertas en
piedra.
• “[…] eran muy hondas, a las
cuales se bajaba por muchos
escalones. Los más de estos
tenían forma cuadrada, y algunos
eran tan capaces y hondos como
un ordinario aposento, con sus
paredes de piedra tan bien
labradas como los más primos
edificios de los Inca”. (Cobo,
1956)
• Las estructuras podían ser abiertas y reabiertas
para depositar nuevos restos, además de facilitar
el contacto entre los vivos y los muertos.
• El acceso, de acuerdo a la información de los
cronistas, habría permitido renovar el vestido y las
ofrendas de los muertos, además de colocar otros
cuerpos.
•Hallazgo en el castillo de
Huarmey
•“Lo hallado es una tumba imperial
Wari, de cámara, el ajuar encontrado a
su alrededor, de más de 1,200 objetos
de plata, oro y sus aleaciones, plomo,
posiblemente bronce, hueso, madera
esculpida, textiles, cerámica y mate,
entre otros. Son 63 cuerpos hallados
en la cámara, entre ellos 57 personajes
de la nobleza, probablemente damas
de la corte real pertenecientes a la
élite imperial Wari, y seis cuerpos que
no tenían fardos, posiblemente
víctimas de un sacrificio ritual”.
(Giersz, Pardo, 2012)
Bibliografía
• Katharina Schreiber . (2012). UNA APROXIMACIÓN A LAS INVESTIGACIONES SOBRE WARI:
PARADIGMAS Y PERSPECTIVAS SOBRE EL HORIZONTE MEDIO. BOLETÍN DE
ARQUEOLOGÍA PUCP / N.º 16 ,12-20. Sitio web:
revistas.pucp.edu.pe/index.php/boletindearqueologia/article/download/9273/pdf
• Lidio M. Valdez, Jocelyn S. Williams y Katrina J. Bettcher. (2006). PRÁCTICAS MORTUORIAS
WARI EN MARAYNIYOQ, VALLE DE AYACUCHO, PERÚ. Chungara, Revista de Antropología
Chilena, Nº38 , 113- 127. sitio web:http://www.scielo.cl/pdf/chungara/v38n1/art09.pdf
• Adams, Richard E. W. (2004). Las antiguas civilizaciones del Nuevo Mundo. Barcelona. Sitio
web:https://mx.casadellibro.com/libro...antiguas-civilizaciones-del-nuevo-mundo/.../94276...
• Milosz Giersz,. (2013). Arqueologos aseguran que “Los wari" fueron el primer imperio Andino .
07/05/2017, de Panamericana Televisión S.A. Sitio webhttps://panamericana.pe/cultura/130721-
arqueologos-aseguran-wari-primer-imperio-andino/multimedia/1
• BBC Mundo.(2013). Más cerca de entender el desconocido imperio Wari de Perú. 07/05/2017, de
BBC Mundo Sitio web:
http://www.bbc.com/mundo/noticias/2013/06/130628_peru_imperio_wari_lp
• Pilar Kukurelo Del Corral. (2012). AXIS HUARI. 06/05/2017, de AXIS ARTE PUCP Sitio web:
http://textos.pucp.edu.pe/pdf/4262.pdf
• Sin autor (2013). El Castillo de Huarmey, el hallazgo más importante desde Sipán. 06705/2017, de
PERU21 Sitio web: http://peru21.pe/actualidad/castillo-huarmey-hallazgo-mas-importante-desde-
sipan-2137681

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