อนุรักษ์นิยมแบบอำนาจนิยม
อุดมการณ์ทางการเมือง
ส่วนหนึ่งของซีรีส์เรื่อง
ความอนุรักษ์นิยม
ตัวแปร
หลักการ
ปัญญาชน
นักการเมือง
ศาสนา
ตัวแปรส่วนบุคคล
พันธุ์ประจำชาติ
อุดมการณ์ที่เกี่ยวข้อง
หัวข้อที่เกี่ยวข้อง

อนุรักษนิยมแบบอำนาจนิยมเป็นอุดมการณ์ทางการเมืองที่พยายามรักษาระเบียบประเพณีและลำดับชั้น โดยมักจะใช้กำลังปราบปรามศัตรูหัวรุนแรงและ ปฏิวัติเช่นคอมมิวนิสต์นาซีและอนาธิปไตย[1]ขบวนการอนุรักษ์นิยมแบบอำนาจนิยมและระบอบการปกครองต่างๆ ได้แก่เชียงอิสซึมในจีน[2] เมตากซิสซึมในกรีซ[3]และฟรังโกอิสซึมในสเปน[4]

แม้ว่าแนวคิดเรื่องอำนาจจะถูกระบุว่าเป็นหลักสำคัญของอนุรักษนิยมโดยทั่วไป[5] [6]อนุรักษนิยมแบบอำนาจนิยมเป็นเพียงรูปแบบหนึ่งของอนุรักษนิยมหลายรูปแบบ เท่านั้น ซึ่งมีความแตกต่างจากอนุรักษนิยมแบบเสรีนิยมซึ่งเป็นรูปแบบอนุรักษนิยมที่พบได้บ่อยที่สุดในสหรัฐอเมริกา [ 7]

อุดมการณ์

รากฐานทางประวัติศาสตร์

บรรพบุรุษทางปรัชญาของลัทธิอนุรักษ์นิยมสองคน ได้แก่เอ็ดมันด์ เบิร์กและโจเซฟ เดอ ไมสเตร เป็นแรงบันดาลใจให้เกิดลัทธิอนุรักษ์นิยมสองรูปแบบที่แยกจากกัน รูปแบบแรกมีรากฐานมาจากประเพณีของ พวกวิกที่เสรีนิยมมากกว่า ในขณะที่รูป แบบ หลังเป็นลัทธิสุดโต่งสุดโต่งแบบราชาธิปไตยและเผด็จการ ในท้ายที่สุด [8 ]

GWF Hegelยังได้รับการยกย่องว่าเป็นนักปรัชญาอนุรักษ์นิยมที่สำคัญที่สุดคนหนึ่ง[9] [10]โดยเฉพาะอย่างยิ่งผลงานของเขาเรื่อง Elements of the Philosophy of Right (1821) ได้ส่งอิทธิพลอย่างมากต่ออุดมการณ์อนุรักษ์นิยม[11] Hegel ได้สร้างแรงบันดาลใจให้ กับ นักเผด็จการฝ่ายขวาเช่นRudolf Kjellénในสวีเดน[12]และGiovanni Gentileในอิตาลี[13] เสรีนิยมคลาสสิกได้วิพากษ์วิจารณ์ Hegel: Karl Popperระบุว่าเขาเป็นนักอุดมการณ์หลักของรัฐปรัสเซีย แบบอำนาจนิยม และถือว่าเขาเป็นหนึ่งในศัตรูทางอุดมการณ์หลักของสังคมเปิด[14]และIsaiah Berlinกล่าวหาว่าเขาเป็นหนึ่งในสถาปนิกของอำนาจนิยมสมัยใหม่[15]

เลขชี้กำลังสมัยใหม่

นักทฤษฎีการเมืองชาวเยอรมันคาร์ล ชมิตต์สนับสนุนอนุรักษนิยมแบบเบ็ดเสร็จ[16] [17] สารานุกรมปรัชญาสแตนฟอร์ดเรียกชิมิตต์ว่า "นักสังเกตการณ์และนักวิเคราะห์จุดอ่อนของรัฐธรรมนูญ เสรีนิยม " ชมิตต์เป็นนักวิจารณ์ ประชาธิปไตย แบบรัฐสภาเสรีนิยมและความเป็นสากล[18]เขาพัฒนาเทววิทยาการเมืองรอบแนวคิด เช่นอำนาจอธิปไตยโดยอ้างว่า "อำนาจอธิปไตยคือผู้ที่ตัดสินใจเกี่ยวกับข้อยกเว้น" และโต้แย้งในอำนาจประธานาธิบดีแบบเผด็จการที่สามารถก้าวข้ามหลักนิติธรรมภายใต้สถานะข้อยกเว้นได้ [ 19]

จูเลียส เอโวลานักปรัชญาอนุรักษนิยมลึกลับชาวอิตาลี เป็นอีกหนึ่งนักปรัชญาผู้มีอำนาจนิยมและอนุรักษ์นิยมที่มีอิทธิพล[20]

ความสัมพันธ์กับลัทธิฟาสซิสต์

กษัตริย์อเล็กซานเดอร์ที่ 1 แห่งยูโกสลาเวีย (ค.ศ. 1888–1934) ถูกลอบสังหารโดยฟาสซิสต์โครเอเชีย

ขบวนการอนุรักษ์นิยมแบบอำนาจนิยมมีความโดดเด่นในยุคเดียวกับลัทธิฟาสซิสต์ซึ่งบางครั้งก็ขัดแย้งกัน[21]แม้ว่าอุดมการณ์ทั้งสองจะแบ่งปันค่านิยมหลัก เช่นชาตินิยมและมีศัตรูร่วมกัน เช่นคอมมิวนิสต์และวัตถุนิยมแต่ก็ยังคงมีความแตกต่างระหว่างธรรมชาติของอนุรักษนิยมแบบอำนาจนิยมกับธรรมชาติของลัทธิฟาสซิสต์ที่ปฏิวัติหลงยุคและนิยมประชานิยม ดังนั้น จึงเป็นเรื่องปกติที่ระบอบอนุรักษ์นิยมแบบอำนาจนิยมจะปราบปรามขบวนการ ฟาสซิสต์และ นาซี ที่กำลังเติบโต [22] [23]ความเป็นปฏิปักษ์ระหว่างอุดมการณ์ทั้งสองนั้นโดดเด่นด้วยการต่อสู้เพื่อแย่งชิงอำนาจในออสเตรีย ซึ่งมีลักษณะเด่นคือการลอบสังหารเอ็นเกิลเบิร์ต ดอลล์ฟุส นักการเมืองคาทอลิกหัวรุนแรง โดยนาซีออสเตรียในทำนองเดียวกันฟาสซิสต์โครเอเชียก็ลอบสังหารกษัตริย์อเล็กซานเดอร์ที่ 1 แห่งยูโกสลาเวีย [ 24]

เอ็ดมันด์ ฟอว์เซตต์อธิบายความแตกต่างระหว่างลัทธิฟาสซิสต์และลัทธิอนุรักษ์นิยมแบบอำนาจนิยมดังนี้:

ฟาสซิสต์เป็นรูปแบบหนึ่งของลัทธิเผด็จการที่ครอบงำทุกแง่มุมของรัฐ สังคม เศรษฐกิจ และชีวิตทางวัฒนธรรม โดยทำงานผ่านพรรคการเมืองเดียวที่มีอุดมการณ์ครอบคลุมทุกด้าน ซึ่งโดยทั่วไปอยู่ภายใต้ผู้นำที่มีเสน่ห์ซึ่งอ้างว่าพูดแทนประชาชน ศัตรูของลัทธิฟาสซิสต์คือความหลากหลาย  และความหลากหลายลัทธิฟาสซิสต์ขัดขวางการต่อต้านด้วยความรุนแรงและความกลัว และสร้างความมั่นคงให้ตัวเองด้วยการระดมการมีส่วนร่วมของประชาชน ในทางตรงกันข้าม ลัทธิอำนาจนิยมอนุญาตให้มีองค์กรทางเศรษฐกิจและสังคมที่เป็นอิสระ มีรูปแบบการเป็นตัวแทนที่จำกัด และมีเสรีภาพในการนับถือศาสนา ในระดับหนึ่ง ศัตรูของลัทธิฟาสซิสต์คือการมีส่วนร่วมของประชาธิปไตย ลัทธิฟาสซิสต์ยังขัดขวางการต่อต้านด้วยความรุนแรงและความกลัว แต่สร้างความมั่นคงให้ตัวเองด้วยการพึ่งพาการยอมรับอย่างนิ่งเฉยโดยแลกกับการไม่แสดงตัวในสังคมเพื่อสูญเสียบทบาททางการเมือง ฟาสซิสต์คือผู้ที่ไม่อนุรักษ์นิยมซึ่งต่อต้านเสรีนิยมจนสุดโต่ง ลัทธิเผด็จการฝ่ายขวาคือผู้ที่อนุรักษ์นิยมซึ่งกลัวประชาธิปไตยจนสุดโต่ง[25]

ฝ่ายอนุรักษ์นิยมแบบอำนาจนิยมแตกต่างจากลัทธิฟาสซิสต์ตรงที่ฝ่ายอนุรักษ์นิยมมักจะใช้ศาสนาแบบดั้งเดิมเป็นพื้นฐานสำหรับมุมมองทางปรัชญาของตน ในขณะที่พวกฟาสซิสต์ใช้แนวคิดเรื่องพลังชีวิตลัทธิไร้เหตุผลหรือลัทธิอุดมคติใหม่ทางโลก เป็นพื้นฐานในการมอง [26]พวกฟาสซิสต์มักจะใช้ภาพทางศาสนาเป็นสัญลักษณ์แทนชาติ และแทนที่ความเชื่อทางจิตวิญญาณด้วยลัทธิชาตินิยมสุดโต่งและลัทธิรัฐนิยมแม้แต่ในขบวนการฟาสซิสต์ที่เคร่งศาสนาที่สุดอย่าง Romanian Iron Guardก็ยังกล่าวว่า "พระคริสต์ทรงถูกปลดเปลื้องจากความลึกลับเหนือโลกและถูกทำให้เหลือเพียงสัญลักษณ์ของการไถ่บาปของชาติ" [27]

คำศัพท์ที่นักวิชาการบางคนใช้เรียกว่าพาราฟาสซิสต์ซึ่งหมายถึงขบวนการอนุรักษ์นิยมแบบอำนาจนิยมและระบอบการปกครองที่ยึดเอาลักษณะบางอย่างที่เกี่ยวข้องกับลัทธิฟาสซิสต์ เช่นลัทธิบูชาบุคคลองค์กรกึ่งทหารสัญลักษณ์และวาทศิลป์ โดยไม่ยึดมั่นกับหลักการของลัทธิฟาสซิสต์ เช่นลัทธิชาตินิยมสุดโต่งแบบโบราณลัทธิสมัยใหม่และลัทธิประชานิยม[28] [29]

ประวัติศาสตร์

แอฟริกา

โตโก

นาสซิงเบ เอยาเดมา (1935–2005)

การชุมนุมของชาวโตโกเป็นพรรคการเมืองที่ปกครองในโตโกระหว่างปี 1969 ถึง 2012 ก่อตั้งโดยประธานาธิบดีGnassingbé EyadémaและมีประธานาธิบดีFaure Gnassingbé ซึ่งเป็นบุตรชายของเขาเป็นหัวหน้าพรรค หลังจากประธานาธิบดีเสียชีวิตในปี 2005 Faure Gnassingbé ได้แทนที่ RPT ด้วยพรรครัฐบาลใหม่คือ พรรค Union for the Republicซึ่งเป็นพรรคอนุรักษ์นิยมระดับชาติในเดือนเมษายน 2012 โดยยุบ RPT [30] [31]

เอเชีย

กัมพูชา

พรรคสังคมรีพับลิกันเป็นพรรคการเมืองในกัมพูชาก่อตั้งโดยลอน นอลหัวหน้ารัฐ ในขณะนั้น เมื่อวันที่ 10 มิถุนายน พ.ศ. 2515 พรรคมีจุดยืนเป็นประชานิยม ชาตินิยม และต่อต้านคอมมิวนิสต์ ลอน นอลตั้งใจที่จะต่อต้าน อิทธิพล ของเวียดนามเหนือและจีนในภูมิภาคนี้ในบริบทของสงครามอินโดจีนครั้งที่สองอย่างไรก็ตาม หน้าที่หลักของพรรคคือการสนับสนุนและสร้างความชอบธรรมให้กับการเป็นผู้นำประเทศของลอน นอล ต่อมาเขาได้พัฒนา อุดมการณ์ คลั่งชาติและกึ่งลึกลับที่ค่อนข้างคลุมเครือที่เรียกว่า "ลัทธิเขมรใหม่" เพื่อสนับสนุนวาระทางการเมืองของเขา[32]

จีน

อิหร่าน

กลุ่มนักปรัชญาชาวอิหร่านเป็นหนึ่งในสองกลุ่มการเมืองหลักในอิหร่าน หลัง การปฏิวัติ กลุ่มหนึ่งเป็น กลุ่มนักปฏิรูปคำว่ากลุ่มหัวรุนแรงที่แหล่งข้อมูลทางตะวันตกบางแห่งใช้ในบริบททางการเมืองของอิหร่าน มักหมายถึงกลุ่มนี้[33]อุดมการณ์ของพวกเขาคือลัทธิศาสนาเทวธิปไตยและอิสลามนิยม[34 ]

เกาหลีใต้

พัก จุงฮีเป็นนักการเมืองและนายพลกองทัพเกาหลีใต้ ซึ่งยึดอำนาจจากการรัฐประหารเมื่อวันที่ 16 พฤษภาคมพ.ศ. 2504 และได้รับเลือกเป็นประธานาธิบดีคนที่ 3 ของเกาหลีใต้ใน พ.ศ. 2506 เขาได้เสนอรัฐธรรมนูญยูชิน ซึ่งเป็นระบอบเผด็จการสูงสุด ซึ่งนำไปสู่การ สถาปนา สาธารณรัฐที่ 4ปัจจุบัน เขาปกครองในฐานะเผด็จการเขาปราบปรามฝ่ายค้านและความเห็นต่างทางการเมืองอยู่ตลอดเวลา และควบคุมกองทัพอย่างสมบูรณ์ เขาปกครองประเทศจนกระทั่งถูกลอบสังหารใน พ.ศ. 2522 [35]

ยุโรป

เบลเยียม

พรรครีกซิสต์ เป็น พรรคการเมืองคาธอลิกขวาจัด นิยมองค์กรและนิยมกษัตริย์ที่ เคลื่อนไหวใน เบลเยียมตั้งแต่ปี 1935 จนถึงปี 1945 [36]ในช่วงแรกๆ — จนถึงประมาณปี 1937 — พรรคพยายามยึดครองอำนาจโดยใช้หลักประชาธิปไตย และไม่ต้องการล้มล้างสถาบันประชาธิปไตยทั้งหมด ในช่วงที่เยอรมนียึดครองเบลเยียม พรรคได้กลายมาเป็นขบวนการฟาสซิสต์[37]

บัลแกเรีย

Zvenoเป็น องค์กรการเมือง ของบัลแกเรียก่อตั้งขึ้นในปี 1930 โดยนักการเมือง ปัญญาชน และ เจ้าหน้าที่ กองทัพบัลแกเรียองค์กรนี้สนับสนุนการทำให้สถาบันเศรษฐกิจและการเมืองของบัลแกเรียมีเหตุผลมากขึ้นภายใต้การปกครองแบบเผด็จการที่เป็นอิสระจากทั้งสหภาพโซเวียตและฝ่ายอักษะ พวกเขาต่อต้านระบบพรรคการเมือง ของบัลแกเรียอย่างแข็งกร้าว ซึ่งพวกเขามองว่าไร้ประสิทธิภาพ และความหวาดกลัวต่อองค์กรปฏิวัติมาซิโดเนียภายในกษัตริย์บอริสที่ 3ฝ่ายตรงข้ามของZvenoวางแผนการรัฐประหารผ่านสมาชิก Zveno ที่เป็นกษัตริย์นิยม นาย พลเพนโช ซลาเตฟ ซึ่งดำรงตำแหน่งนายกรัฐมนตรีในเดือนมกราคม 1935 ในเดือนเมษายน 1935 เขาถูกแทนที่โดย อันเดรย์ โทเชฟผู้นำ นิยมกษัตริย์อีกคนหนึ่ง

ฟินแลนด์

คาร์ล กุสตาฟ เอมิล มันเนอร์ไฮม์ (1867–1951)

ในสงครามกลางเมืองฟินแลนด์ฟินแลนด์ขาวฝ่ายขวาเอาชนะฟินแลนด์แดง ฝ่ายซ้าย ได้ การปะทะกันเกิดขึ้นในช่วงที่เกิดความวุ่นวายจากสงครามโลกครั้งที่ 1ในยุโรปกองกำลังกึ่งทหารขาวนำโดยคาร์ล กุสตาฟ เอมิล มันเนอร์ไฮม์และได้รับความช่วยเหลือจากกองทัพจักรวรรดิเยอรมันตามคำร้องขอของรัฐบาลพลเรือนฟินแลนด์

ขบวนการลาปัวเป็นขบวนการชาตินิยมฟินแลนด์ หัวรุนแรง สนับสนุนเยอรมัน และต่อต้านคอมมิวนิสต์[38] [39]ภายใต้การนำของVihtori Kosolaขบวนการได้หันไปเล่นการเมืองฝ่ายขวาจัดหลังจากก่อตั้ง และถูกห้ามหลังจากความพยายามก่อรัฐประหารล้มเหลวในปี 1932 [40]การเดินขบวนชาวนาเป็นการเดินขบวนในเฮลซิงกิ มีผู้สนับสนุนมากกว่า 12,000 คนจากทั่วประเทศเข้าร่วมด้วยความตั้งใจที่จะกดดันรัฐบาลฟินแลนด์ให้ปราบปรามคอมมิวนิสต์ในประเทศ

เยอรมนี

การปฏิวัติอนุรักษ์นิยมเป็นขบวนการอุดมการณ์ที่มีอิทธิพลในช่วงสาธารณรัฐไวมาร์แม้ว่าโดยปกติแล้วจะมีคำต่างๆ เช่น รุนแรง ปฏิวัติ สุดโต่ง และโรแมนติก แต่ขบวนการนี้ยังมีองค์ประกอบของอำนาจนิยมด้วย[41]ตัวอย่างเช่นอาเธอร์ มูลเลอร์ ฟาน เดน บรึค ตีพิมพ์หนังสือที่มีอิทธิพลชื่อDas Dritte Reich (1923) ซึ่งเขาสนับสนุน "ไรช์ที่สาม" ที่จะรวมชนชั้นต่างๆ ของเยอรมันไว้ภายใต้การปกครองแบบอำนาจนิยม[42]

กรีซ

ระบอบการปกครอง 4 สิงหาคมเป็นระบอบการปกครองแบบเผด็จการ อนุรักษ์นิยมสุดโต่ง และนิยมกษัตริย์ ภายใต้การนำของนายพลIoannis Metaxasซึ่งปกครองราชอาณาจักรกรีกระหว่างปี พ.ศ. 2479 ถึง พ.ศ. 2484 ระบอบการปกครองนี้ได้รับแรงบันดาลใจในการใช้สัญลักษณ์และวาทศิลป์จากอิตาลีที่เป็นฟาสซิสต์แต่ยังคงมีความสัมพันธ์อย่างใกล้ชิดกับอังกฤษและสาธารณรัฐฝรั่งเศสที่สามมากกว่ากับฝ่ายอักษะ[43]อุดมการณ์ ของ Metaxas เป็นที่รู้จักกันในชื่อMetaxism

โรมาเนีย

แนวร่วมฟื้นฟูชาติเป็นพรรคการเมืองโรมาเนีย ที่ก่อตั้งโดย กษัตริย์ คาร์โรลที่ 2ในปี 1938 โดยเป็นพรรคผูกขาดรัฐบาลเพียงพรรคเดียวหลังจากที่พระองค์มีพระดำริที่จะห้ามพรรคการเมืองอื่นทั้งหมดและระงับรัฐธรรมนูญปี 1923และผ่านรัฐธรรมนูญโรมาเนียปี 1938แนวร่วมฟื้นฟูชาติแห่งชาติสะท้อนถึงทางเลือกทางการเมืองของคาร์โรลเองเป็นส่วนใหญ่ จึงเป็นความพยายามครั้งสุดท้ายของหลายครั้งในการต่อต้านความนิยมของกองกำลังพิทักษ์เหล็กซึ่งเป็นพวกฟาสซิสต์และต่อต้านชาวยิว[ 44 ]ขณะที่คาร์โรลเห็นความล้มเหลวของประเทศต่างๆ ในยุโรปในการปกป้องตนเองจากการรุกคืบของนาซีเยอรมนี ซึ่งประกาศโดยข้อ ตกลงอันชลุสและข้อตกลงมิวนิกพระองค์จึงทรงสั่งให้ตัดศีรษะกองกำลังพิทักษ์เหล็ก ซึ่งเขาเห็นว่าเป็นแนวร่วมที่ห้าของนาซีเยอรมนี ในวันต่อมาคอร์เนลิว เซเลีย โคเดรอานูและผู้พิทักษ์ระดับสูงส่วนใหญ่ถูกลอบสังหาร[45] [46]

ยูเครน

รัฐยูเครนแบบเผด็จการที่นำโดยPavlo Skoropadskyi ขุนนางคอสแซค เป็นตัวแทนของขบวนการอนุรักษ์นิยม รัฐบาล เฮตมันในปี 1918 ซึ่งยึดถือประเพณีของ รัฐคอสแซคเฮตมันในช่วงศตวรรษที่ 17–18 เป็นตัวแทนของกลุ่มอนุรักษ์นิยมในการต่อสู้เพื่อเอกราชของยูเครน รัฐบาลนี้ได้รับการสนับสนุนจากชนชั้นปกครอง และจากกลุ่มการเมืองอนุรักษ์นิยมและสายกลาง

ละตินอเมริกา

ชิลี

ออกัสโต ปิโนเชต์ (1915–2006)

ในช่วง การปกครอง แบบเผด็จการทหารของชิลีประเทศนี้ถูกปกครองโดยกลุ่มทหารที่นำโดยนายพลออกัสโต ปิโนเชต์ในฐานะอุดมการณ์ปิโนเชต์  ต่อต้านคอมมิวนิสต์นิยมทหารชาตินิยมและทุนนิยมปล่อยปละละเลย [47] [48]ภายใต้การนำของปิโนเชต์เศรษฐกิจของชิลีอยู่ภายใต้การควบคุมของกลุ่มนักเศรษฐศาสตร์ชิลีที่เรียกกันโดยรวมว่าChicago Boys ซึ่ง บางคนอธิบายว่านโยบายเสรีนิยมของพวกเขา เป็น เสรีนิยมใหม่ [ 49]

อเมริกาเหนือ

ประเทศสหรัฐอเมริกา

อนุรักษนิยมกระแสหลักในสหรัฐอเมริกาได้รับอิทธิพลอย่างมากจากอุดมคติเสรีนิยม นักประวัติศาสตร์ลีโอ พี. ริบัฟโฟระบุว่า "สิ่งที่คนอเมริกันเรียกว่าอนุรักษนิยมในปัจจุบัน ส่วนโลกส่วนใหญ่เรียกว่าเสรีนิยมหรือเสรีนิยมใหม่ " [50]หัวข้อของอำนาจนิยมจึงเป็นที่ถกเถียงกันภายในขบวนการอนุรักษ์นิยมของอเมริกาจอห์น ดีนนักวิจารณ์ประธานาธิบดี จอร์ จ ดับเบิลยู บุชและโดนัลด์ ทรัมป์เขียนไว้ในConservatives without Conscience (2006) ว่า

อนุรักษนิยมทางสังคมและนีโอคอนเซอร์วาติซึมได้ฟื้นคืนความเป็นอนุรักษนิยมแบบอำนาจนิยมขึ้นมาอีกครั้ง ซึ่งไม่ได้ส่งผลดีต่อความเป็นอนุรักษนิยมหรือประชาธิปไตยแบบอเมริกัน อนุรักษนิยมที่แท้จริงนั้นต้องระมัดระวังและรอบคอบ ส่วนอำนาจนิยมนั้นหุนหันพลันแล่นและรุนแรง ประชาธิปไตยแบบอเมริกันได้รับประโยชน์จากความอนุรักษนิยมที่แท้จริง แต่อำนาจนิยมนั้นอาจสร้างปัญหาร้ายแรงให้กับประชาธิปไตยทุกรูปแบบได้[51]

จิตวิทยา

บุคลิกภาพแบบอำนาจนิยมฝ่ายขวา (RWA) เป็นประเภทบุคลิกภาพที่อธิบายถึงบุคคลที่ยอมจำนนต่อบุคคลที่มีอำนาจอย่างมาก กระทำการอย่างก้าวร้าวในนามของผู้มีอำนาจ และปฏิบัติตามความคิดและพฤติกรรม[52]ตามที่นักจิตวิทยาBob Altemeyer กล่าว บุคคลที่เป็นอนุรักษ์นิยมทางการเมืองมักจะอยู่ในอันดับสูงใน RWA [53]ผลการค้นพบนี้ได้รับการสนับสนุนโดยTheodor W. AdornoในThe Authoritarian Personality (1950) ซึ่งใช้ การทดสอบบุคลิกภาพ แบบ F-scaleการศึกษาที่ทำกับนักเรียนอิสราเอลและปาเลสไตน์ในอิสราเอลพบว่าคะแนน RWA ของผู้สนับสนุนพรรคฝ่ายขวาสูงกว่าคะแนนของผู้สนับสนุนพรรคฝ่ายซ้ายอย่างมีนัยสำคัญ[54]

ดูเพิ่มเติม

อ้างอิง

  1. ^ Freeden, Michael; Sargent, Lyman; Stears, Marc (15 สิงหาคม 2013). The Oxford Handbook of Political Ideologies . OUP Oxford. หน้า 294–297 ISBN 978-0-19-958597-7-
  2. ^ Dirlik, Arif (1975). "รากฐานอุดมการณ์ของการเคลื่อนไหวชีวิตใหม่: การศึกษาการปฏิวัติต่อต้าน". วารสารการศึกษาด้านเอเชีย . 34 (4): 945–980. doi : 10.2307/2054509 . JSTOR  2054509. S2CID  144316615.
  3. ↑ โซเรนเซน, เกิร์ต; มัลเลตต์, โรเบิร์ต (2002) ลัทธิฟาสซิสต์สากล ค.ศ. 1919-45 (ฉบับพิมพ์ครั้งที่ 1) เราท์เลดจ์ . พี 159. ไอเอสบีเอ็น 978-0714682624-
  4. ^ Stanley G. Payne. ลัทธิฟาสซิสต์ในสเปน 1923–1977เมดิสัน: สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยวิสคอนซิน 1999 หน้า 77–102
  5. ^ Giubilei, Francesco (2019). ประวัติศาสตร์ความคิดอนุรักษ์นิยมของยุโรป. Simon and Schuster. หน้า 18–19. ISBN 978-1-62157-909-0.OCLC1076721952  .​
  6. ^ แอชฟอร์ด, ไนเจล; เดวีส์, สตีเฟน, บรรณาธิการ (2011). พจนานุกรมความคิดอนุรักษ์นิยมและเสรีนิยม . รูทเลดจ์. หน้า 14–17 ISBN 978-0-415-67046-3-
  7. ^ Ribuffo, Leo P. (14 มกราคม 2011). "ข้อเสนอแนะ 20 ประการสำหรับการเรียนรู้สิ่งที่ถูกต้องในขณะนี้ที่การเรียนรู้สิ่งที่ถูกต้องกำลังเป็นที่นิยม" Historically Speaking . 12 (1): 6. doi :10.1353/hsp.2011.0013. ISSN  1944-6438. S2CID  144367661
  8. ^ Fawcett, Edmund (2020). Conservatism: The Fight for a Tradition. Princeton University Press. หน้า 6–7 ISBN 9780691174105-
  9. ↑ เฮอร์เบิร์ต, ทิงสเตน (1966) เดอ คอนเซอร์วาติวา อิเดียร์นา อัลดัส/บอนเนียร์ส. หน้า 18 และ 74 OCLC  1166587654.
  10. ↑ ลีดแมน, สเวน-เอริก (2004) Från Platon จนกระทั่งคอมมิวนิสต์ล่มสลาย : de politiska idéernas historia. อัลเบิร์ต บอนเนียร์ส ฟอร์ลาก หน้า 148–167. ไอเอสบีเอ็น 91-0-058167-4.OCLC 56203418  .
  11. ↑ โซเดอร์บัม, ยาคอบ อี. (2020) ลัทธิอนุรักษ์นิยมสมัยใหม่: Filosofi, bärande idéer och inriktningar i Burkes efterföljd. ชื่อ: Recito. หน้า 161–175. ไอเอสบีเอ็น 978-91-7765-497-1-
  12. ↑ เอลแวนเดอร์, นิลส์ (1961) Harald Hjärne och konservatismen : konservativ idédebatt i Sverige 1865-1922. อัลม์ควิสต์ & วิคเซลล์. พี 469. โอซีแอลซี  186568348.
  13. ^ Benedetto Croce , คู่มือสุนทรียศาสตร์ , แปลโดย Patrick Romanell, "บทนำของผู้แปล" ห้องสมุดศิลปศาสตร์, บริษัท Bobbs–Merrill, Incorporated, 2508
  14. ^ ป็อปเปอร์, คาร์ล (2015). สังคมเปิดและศัตรูของมัน. รูทเลดจ์. ISBN 9781138126800-
  15. ^ เบอร์ลิน, อิสยาห์ (2003). เสรีภาพและการทรยศ: ศัตรูทั้งหกของเสรีภาพของมนุษย์ . สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยพรินซ์ตัน
  16. ^ ฮอฟฟ์แมน, จอห์น (2015). บทนำสู่ทฤษฎีทางการเมือง . รูทเลดจ์. หน้า 114. ISBN 9781317556602-
  17. ^ Fawcett, Edmund (2020). Conservatism: The Fight for a Tradition. Princeton University Press. หน้า 263. ISBN 9780691174105-
  18. ^ Vinx, Lars (29 สิงหาคม 2019). "Carl Schmitt". ในZalta, Edward N. (ed.). Stanford Encyclopedia of Philosophy .
  19. ^ Vagts, D., "Carl Schmitt's Ultimate Emergency: The Night of the Long Knives" (2012), The Germanic Review 87(2), หน้า 203
  20. ^ Furlong, Paul (2005). "การอนุรักษ์นิยมแบบอำนาจนิยมหลังสงคราม: จูเลียส เอโวลาและยุโรป" Collingwood และ British Idealism Studies . 11 (2): 5–26
  21. ^ Martin Blinkhorn. Fascists and Conservatives: The Radical Right and the Establishment in Twentieth-Century Europe . ฉบับพิมพ์ซ้ำ Oxon, England: Routledge, 1990, 2001. หน้า 10.
  22. ^ Cyprian Blamires. ลัทธิฟาสซิสต์โลก: สารานุกรมประวัติศาสตร์ เล่มที่ 1.ซานตาบาร์บารา แคลิฟอร์เนีย: ABC-CLIO, 2549. หน้า 21
  23. ^ Blamires, Cyprian; Jackson, Paul (2006). ฟาสซิสต์โลก: สารานุกรมประวัติศาสตร์ เล่มที่ 1. ABC-CLIO . หน้า 21. ISBN 978-1576079409-
  24. ^ Tomasevich, Jozo (2001). สงครามและการปฏิวัติในยูโกสลาเวีย 1941–1945: การยึดครองและความร่วมมือ. สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยสแตนฟอร์ด หน้า 33–34 ISBN 978-0-8047-3615-2-
  25. ^ Fawcett, Edmund (2020). Conservatism: The Fight for a Tradition. Princeton University Press. หน้า 263. ISBN 9780691174105-
  26. ^ Payne, Stanley G. (1996). A History of Fascism, 1914–1945. เมดิสัน: สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยวิสคอนซินหน้า 16 ISBN 978-0299148737-
  27. ^ Blamires, Cyprian; Jackson, Paul (2006). ฟาสซิสต์โลก: สารานุกรมประวัติศาสตร์ เล่มที่ 1. ABC-CLIO . หน้า 10. ISBN 978-1576079409-
  28. ^ กริฟฟิน, โรเจอร์ (1993). ธรรมชาติของลัทธิฟาสซิสต์ . รูทเลดจ์ . หน้า 120–124, 240. ISBN 978-0415096614-
  29. ^ Freeden, Michael; Sargent, Lyman; Stears, Marc (2013). The Oxford Handbook of Political Ideologies . Oxford . หน้า 294–297 ISBN 978-0-19-958597-7-
  30. ^ Attiogbé, Yvette (14 เมษายน 2012). "การยุบ RPT – เป็นทางการแล้ว". togo-online.co.uk. เก็บถาวรจากแหล่งเดิมเมื่อ 9 สิงหาคม 2013.
  31. ↑ Mozolla, Folly (15 เมษายน พ.ศ. 2555) "Faure Gnassingbé ได้สร้างพรรค Union pour la République (UNIR) ใน Atakpamé" togo-online.co.uk เก็บถาวรจากต้นฉบับเมื่อวันที่ 7 สิงหาคม 2013
  32. ^ Kiernan, B. พอล พต มาถึงอำนาจได้อย่างไร , สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยเยล, 2004, หน้า 348
  33. ^ Kazemzadeh, Masoud (2008), "การแบ่งฝักแบ่งฝ่ายภายในกลุ่มชนชั้นนำและการเลือกตั้งประธานาธิบดีอิหร่านปี 2004", การศึกษาตะวันออกกลาง , 44 (2): 189–214, doi :10.1080/00263200701874867, S2CID  144111986-
  34. ^ Mohseni, Payam (2016). "Factionalism, Privatization, and the Political economy of governance transformation". ใน Brumberg, Daniel; Farhi, Farideh (eds.). Power and Change in Iran: Politics of Contention and Conciliation . Indiana Series in Middle East Studies. Indiana University Press. หน้า 47 ISBN 978-0253020680-
  35. ^ Byung-Kook Kim., & Vogel, E. F (2013). ยุค Park Chung Hee: การเปลี่ยนแปลงของเกาหลีใต้. สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยฮาร์วาร์ด หน้า 200–205 . ISBN 978-0-674-06106-4 
  36. ^ Cook, Bernard A. (2005). เบลเยียม: ประวัติศาสตร์ (พิมพ์ครั้งที่ 3). Peter Lang. หน้า 118.
  37. ^ กริฟฟิน, โรเจอร์ (1991). ธรรมชาติของลัทธิฟาสซิสต์ . พินเตอร์. หน้า 132–133
  38. ↑ โกติลา, เปิร์กโก (2549) แฮร์ตตา คูซิเนน – 'เลดี้แดงแห่งฟินแลนด์' วิทยาศาสตร์และสังคม . 70 (1): 46–73. ดอย :10.1521/siso.2006.70.1.46. ISSN  0036-8237. จสตอร์  40404297.
  39. ^ Väyrynen, Tarja; Puumala, Eeva (2015). "Bodies of War, the Past Continuous, and (Ar)rhythmic Experiences". Alternatives: Global, Local, Political . 40 (3/4): 237–250. doi :10.1177/0304375415612274. ISSN  0304-3754. JSTOR  24569460. S2CID  147398590.
  40. ^ Levitsky, Steven; Ziblatt, Daniel (2018). How Democracies Die . สหรัฐอเมริกา: Crown.[ ISBN ขาดหายไป ] [ จำเป็นต้องมีหน้า ]
  41. ^ วูดส์, โรเจอร์ (1996). การปฏิวัติอนุรักษ์นิยมในสาธารณรัฐไวมาร์ . สำนักพิมพ์เซนต์มาร์ติน หน้า 1–2 ISBN 0-333-65014-X-
  42. ^ เบอร์ลีย์, ไมเคิล (2001). ไรช์ที่สาม: ประวัติศาสตร์ใหม่ . Pan. หน้า 75. ISBN 9780330487573-
  43. ^ เพย์น สแตนลีย์ จี (1995). ประวัติศาสตร์ของลัทธิฟาสซิสต์ 1914–45 สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยวิสคอนซินISBN 0-299-14874-2-
  44. ^ Majuru, Adrian. ชาวโรมาเนียและชาวฮังการี: กฎหมาย ชีวิตประจำวัน และแบบแผนในทรานซิลเวเนียระหว่างสงคราม . มหาวิทยาลัย Babeş-Bolyai
  45. ^ Butnaru, Ion C., The Silent Holocaust: Romania and Its Jews (1992), Praeger/Greenwood: Westport, หน้า 62–63
  46. ↑ Veiga, Francisco Istoria Gărzii de Fier, 1919–1941: Mistica ultranaţionalismului (1993), Humanitas : Bucharest, หน้า 251, 254–255, 257, 260–262, 271–272
  47. ^ Guy-Meakin, Amelia (17 กันยายน 2012). "Augusto Pinochet และการสนับสนุนสตรีฝ่ายขวาของชิลี". ความสัมพันธ์ระหว่างประเทศทางอิเล็กทรอนิกส์ .
  48. ↑ "Cuando despertó, el Pinochetismo todavía estaba ahí « Diario y Radio Universidad Chile". radio.uchile.cl (ภาษาสเปนแบบยุโรป) 18 ธันวาคม 2561.
  49. ^ Valdes, Juan Gabriel (17 สิงหาคม 1995). Pinochet's Economists: The Chicago School of Economics in Chile. สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยเคมบริดจ์ หน้า 81 ISBN 978-0-521-45146-8-
  50. ^ Ribuffo, Leo P. (14 มกราคม 2011). "ข้อเสนอแนะ 20 ประการสำหรับการเรียนรู้สิ่งที่ถูกต้องในขณะนี้ที่การเรียนรู้สิ่งที่ถูกต้องกำลังเป็นที่นิยม" Historically Speaking . 12 (1): 6. doi :10.1353/hsp.2011.0013. ISSN  1944-6438. S2CID  144367661
  51. ^ ดีน, จอห์น (2006). อนุรักษ์นิยมไร้สำนึก. เพนกวิน. ISBN 9781101201374-
  52. ^ "อำนาจนิยมฝ่ายขวา (RWA)". dictionary.apa.org . Washington, DC : American Psychological Association . 2021.
  53. ^ Altemeyer, Bob (1981), อำนาจนิยมฝ่ายขวา, สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยแมนิโทบา, ISBN 978-0-88755-124-6-
  54. ^ Rubinstein, G. (1996). "สองประชาชนในดินแดนเดียว: การศึกษาการตรวจสอบความถูกต้องของมาตราส่วนอำนาจนิยมฝ่ายขวาของ Altemeyer ในสังคมปาเลสไตน์และยิวในอิสราเอล" Journal of Cross-Cultural Psychology . 27 (2): 216–230. doi :10.1177/0022022196272005. S2CID  146603681
Retrieved from "https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Authoritarian_conservatism&oldid=1253183468"