ส่วนหนึ่งของซีรีส์เรื่อง |
อารมณ์ความรู้สึก |
---|
ในการใช้งานสมัยใหม่ความกระตือรือร้นหมายถึงความเพลิดเพลิน ความสนใจ หรือการยอมรับอย่างเข้มข้นที่บุคคลแสดงออกมา คำนี้เกี่ยวข้องกับความสนุกสนาน ความคิดสร้างสรรค์ความมองโลกในแง่ดีความกระตือรือร้น ความมีชีวิตชีวา และพลังงานสูง[1]เดิมทีคำนี้ใช้เพื่ออ้างถึงบุคคลที่มีพระเจ้า เข้าสิง หรือบุคคลที่แสดงความศรัทธา อย่างแรง กล้า
คำว่าความกระตือรือร้นมีที่มาจากภาษากรีก ἐνθουσιασμόςจากἐν ( enแปลว่า “ใน”) และθεός ( theósแปลว่า “พระเจ้า”) ซึ่งหมายถึง “ได้รับแรงบันดาลใจหรือถูกครอบงำโดย [พระเจ้า]” ชาวกรีก ใช้คำว่าความกระตือรือร้น เพื่อแสดงการครอบครองของพระเจ้า โดยอพอลโล (เช่นเดียวกับกรณีของไพเธีย ) หรือโดยไดโอนีซัส (เช่นเดียวกับกรณีของบัคแคนทีสและเมนาด ) คำว่าความกระตือรือร้นยังใช้ในความหมายที่ถ่ายทอดหรือเป็นนัยโสกราตีสสอนว่าแรงบันดาลใจของกวีเป็นรูปแบบหนึ่งของความกระตือรือร้น[3] คำนี้จำกัดอยู่ในความเชื่อในแรงบันดาลใจทางศาสนา หรือความศรัทธาหรือ อารมณ์ ทาง ศาสนา ที่เข้มข้น
จากนี้ นิกาย ซีเรียในศตวรรษที่ 4 จึงเป็นที่รู้จักในชื่อ Enthusiasts พวกเขาเชื่อว่า "ด้วยการสวดภาวนา อย่างต่อเนื่อง การปฏิบัติแบบนักพรต และการทำสมาธิมนุษย์จะได้รับแรงบันดาลใจจากพระวิญญาณบริสุทธิ์ถึงแม้ว่าวิญญาณชั่วร้ายที่ครอบงำเขาอยู่จะมอบให้กับเขา" จากความเชื่อในประสิทธิภาพของการสวดภาวนาพวกเขาจึงเป็นที่รู้จักในชื่อEuchite [4 ]
นิกายคริสเตียนโปรเตสแตนต์ หลายนิกายที่เกิดขึ้นในศตวรรษที่ 16 และ 17 โดยเฉพาะนิกายที่จัดการฟื้นฟูศาสนา เรียกว่ามีความกระตือรือร้น[4]
ในช่วงหลายปีหลังจากการปฏิวัติอันรุ่งโรจน์คำว่า "ความกระตือรือร้น" เป็นคำในภาษาอังกฤษที่ใช้ดูถูกเหยียดหยามผู้สนับสนุนประเด็นทางการเมืองหรือศาสนาใดๆ ในที่สาธารณะ เช่นความคลั่งไคล้ "ความกระตือรือร้น" ดังกล่าวถูกมองว่าเป็นสาเหตุของสงครามกลางเมืองอังกฤษ ในศตวรรษก่อน และความโหดร้ายที่ตามมา ดังนั้น การเตือนผู้อื่นเกี่ยวกับสงครามด้วยความกระตือรือร้นจึงเป็นบาปทางสังคมโดยสิ้นเชิง กฎข้อบังคับ ของราชสมาคมกำหนดว่าบุคคลใดก็ตามที่พูดคุยเกี่ยวกับศาสนาหรือการเมืองในการประชุมสมาคมจะต้องถูกขับออกทันทีเนื่องจากเป็น "ผู้กระตือรือร้น" [5]
ในช่วงศตวรรษที่ 18 พวกเมธอดิสต์ ที่นิยมนับถือ เช่นจอห์น เวสลีย์หรือจอร์จ ไวท์ฟิลด์ถูกกล่าวหาว่ามีความกระตือรือร้นอย่างไม่ลืมหูลืมตา ซึ่งพวกเขาได้ปกป้องข้อกล่าวหานี้โดยแยกแยะระหว่างความคลั่งไคล้กับ "ศาสนาแห่งหัวใจ" พวกเมธอดิสต์ที่เทศนาอย่างกระตือรือร้นเกี่ยวกับการเกิดใหม่ (งานแห่งพระคุณครั้งแรก) และการชำระให้บริสุทธิ์อย่างสมบูรณ์ (งานแห่งพระคุณครั้งที่สอง) มักจะมีประสบการณ์ทางอารมณ์ [ 2] [4]