ฟาคีร์

มุสลิมสุฟีผู้เคร่งครัดและละทิ้ง

ฟากีร์ฟาคีร์หรือฟากีร์( / fəˈkɪər / ;อาหรับ: فقیر ( คำ นามของฟากีร์ ) ) มาจากคำว่า ฟากีร์ ( อาหรับ : فقرแปลว่า ความยากจน) ^[1]เป็นคำศัพท์ในศาสนาอิสลามที่ใช้เรียกนักพรต มุสลิมซูฟี ที่ สละทรัพย์สมบัติทางโลกและอุทิศชีวิตเพื่อบูชาพระเจ้าพวกเขาไม่ได้ละทิ้งความสัมพันธ์ทั้งหมดหรือปฏิญาณตนว่ายากจนแต่เครื่องประดับแห่งชีวิตทางโลกชั่วคราวนั้นถูกมองในมุมที่มองออก ความหมายแฝงของความยากจนที่เกี่ยวข้องกับคำนี้เกี่ยวข้องกับความต้องการทางจิตวิญญาณของพวกเขา ไม่จำเป็นต้องเป็นความต้องการทางกายของพวกเขา^[2]^[3]

พวกเขาโดดเด่นในเรื่องความเคารพต่อdhikr (การปฏิบัติทางจิตวิญญาณที่ประกอบด้วยการท่องพระนามของพระเจ้าด้วยสูตรต่างๆ โดยมักจะทำหลังจากการสวดมนต์ประจำวัน ) ^[4] ลัทธิซูฟีในโลกมุสลิมเกิดขึ้นในช่วงต้นของอาณาจักรอุมัยยัด (661–750 CE) ^[5]และเติบโตเป็นประเพณีลึกลับ^[6]ในนิกาย ซุนนีและชีอะ หลักของศาสนาอิสลาม^[6]ซึ่งตามที่ Eric Hanson และKaren Armstrong ระบุว่า น่าจะเป็นการตอบสนองต่อ "ความโลกียะที่เพิ่มมากขึ้นของ สังคม อุมัยยัดและอับบาสซียะฮ์ " ^[7]นักพรตมุสลิมซูฟี (ฟากีร์และเดอร์วิช ) มีอิทธิพลอย่างมากและประสบความสำเร็จอย่างมากในการเผยแพร่ศาสนาอิสลามระหว่างศตวรรษที่ 10 และ 19 ^[6]โดยเฉพาะอย่างยิ่งไปยังดินแดนห่างไกลที่สุดของโลกมุสลิมในตะวันออกกลางและแอฟริกาเหนือบอลข่านและคอเคซัส อนุ ทวีปอินเดียและสุดท้ายคือ เอเชีย กลาง เอเชียตะวันออกและเอเชียตะวันออกเฉียงใต้ [ ^6]มุสลิมซูฟีได้แพร่กระจายไปทั่วหลายทวีปและหลายวัฒนธรรมตลอดระยะเวลาหนึ่งพันปี โดยแสดงความเชื่อของตนในภาษาอาหรับก่อนจะแพร่กระจายไปสู่ภาษาเปอร์เซีย ภาษาตุรกีภาษาอินเดียและภาษาอื่นๆ อีกนับสิบภาษา^[8]

คำว่า"นักพรต"เริ่มใช้กันมากขึ้นในปัจจุบัน และ ใช้ กันทั่วไปสำหรับนักพรตที่ละทิ้งทรัพย์สินทางโลก และยังใช้กับผู้ที่ไม่ใช่มุสลิมด้วย [ ^9]^[10] นักพรตมีอยู่ทั่วไปในตะวันออกกลางและเอเชียใต้พวกเขาเชื่อกันว่าสามารถพึ่งพาตนเองได้และมีเพียงความต้องการทางจิตวิญญาณต่อพระเจ้าเท่านั้น^[11]คำนี้ยังมักใช้กับ นักพรต ฮินดู (เช่นพระสงฆ์คุรุสวามีและโยคี) [ ^12]การใช้คำเหล่านี้พัฒนาขึ้นเป็นหลักในยุคราชวงศ์โมกุลในอนุทวีปอินเดียนอกจากนี้ยังมีกลุ่มนักพรต ที่แตกต่าง ออกไปในอินเดีย ตอนเหนือซึ่งสืบเชื้อสายมาจากชุมชนนักพรตที่ย้ายไปอยู่ที่ศาลเจ้าซูฟี

ประวัติศาสตร์

เชื่อกันว่า ฮุซัยน์ อิบน์ อาลีซึ่งเป็นบุตรชายของอาลี อิบน์ อบี ฏอลิบและเป็นหลานชายของมูฮัมหมัดได้เขียนหนังสือชื่อมิราต อุล-อาร์ฟีนเกี่ยวกับหัวข้อตัสเอว์วูฟซึ่งกล่าวกันว่าเป็นหนังสือเล่มแรกเกี่ยวกับลัทธิซูฟีอย่างไรก็ตาม ภายใต้การปกครองของอุมัยยัดหนังสือเล่มนี้ไม่ได้รับอนุญาตให้ตีพิมพ์ และไม่อนุญาตให้มีการพูดคุย เกี่ยวกับ ตัสเอว์วูฟ ลัทธิซูฟี หรือฟัคร์ อย่างเปิดเผย เป็นเวลานานหลังจากที่ฮุซัยน์ อิบน์ อาลี ข้อมูลและคำสอนเกี่ยวกับตัสเอว์วูฟและลัทธิซูฟีถูกถ่ายทอดจากคนหนึ่งสู่คนหนึ่ง^[13]

ในภาษาอังกฤษ คำ ว่า fakirหรือfakirเดิมหมายถึงผู้ขอทานในการใช้ในทางลึกลับคำว่าfakirหมายถึงความต้องการทางจิตวิญญาณของมนุษย์สำหรับพระเจ้า ซึ่งใน ศาสนาอิสลามถือว่าพระองค์เท่านั้นที่สามารถพึ่งพาตนเองได้^[14]^[15]^[16]แม้ว่าจะมีต้นกำเนิดมาจากศาสนาอิสลาม แต่คำนี้ก็ถูกนำมาใช้ในอนุทวีปอินเดียกับนักพรตและนักลึกลับ ชาวฮินดู เช่นกัน ควบคู่ไปกับคำศัพท์ของอินเดียเช่นgosvamin , sadhu , bhikkuและคำเรียกอื่นๆ โดยทั่วไปแล้ว Fakir ถือเป็นนักบวชที่มีอำนาจเหนือธรรมชาติหรือปาฏิหาริย์ ในหมู่ชาวมุสลิม นิกายซูฟีชั้นนำ ( tariqa ) ของ fakirs ได้แก่Shadhiliyyah , Chishtiyah , Qadiriyah , NaqshbandiyahและSuhrawardiyah ^[17]พจนานุกรมภาษาอังกฤษของเคมบริดจ์ให้คำจำกัดความของคำว่าfakirว่า "สมาชิกของกลุ่มศาสนาอิสลามหรือนักบวช" ^[18]

คุณสมบัติ

คุณลักษณะของนักบวชได้รับการกำหนดโดยนักวิชาการมุสลิมหลายคน

นักวิชาการมุสลิมยุคแรกอับดุล-กอดิร กิลานีได้ให้คำจำกัดความของลัทธิซูฟีตัสเาวุฟและฟัคร์ในลักษณะที่ชัดเจน^{[ จำเป็นต้องชี้แจง ]}เมื่ออธิบายคุณสมบัติของนักฟักีร์ เขากล่าวว่า "ฟัคร์ไม่ได้หมายถึงผู้ที่ไม่สามารถทำอะไรได้และไม่ทำอะไรเลยในตัวตนของเขา แต่ฟัคร์มีอำนาจสั่งการทั้งหมด (ซึ่งได้รับจากอัลลอฮ์) และคำสั่งของเขาไม่สามารถเพิกถอนได้" ^[19]^[20]

อิบนุ อาราบีอธิบายลัทธิซูฟี รวมถึงฟัคร อย่างละเอียดมากขึ้น เขาเขียนหนังสือเกี่ยวกับหัวข้อนี้มากกว่า 500 เล่ม เขาเป็นนักวิชาการมุสลิมคนแรกที่แนะนำแนวคิดของวาห์ดาต อัล-วูญุด อย่างเปิดเผย งานเขียนของเขาถือเป็นแหล่งข้อมูลที่มั่นคงซึ่งท้าทายกาลเวลา^[21]^[22]^[23]^[24]

นักบุญมุสลิมที่มีชื่อเสียงอีกท่านหนึ่งสุลต่าน บาฮูบรรยายถึงนักพรตว่าเป็น “ผู้ได้รับมอบอำนาจเต็มที่จากอัลลอฮ์ (พระผู้เป็นเจ้า)” ในหนังสือเล่มเดียวกัน สุลต่าน บาฮู กล่าวว่า “นักพรตบรรลุความเป็นนิรันดร์ด้วยการละลายตัวเป็นหนึ่งเดียวกับอัลลอฮ์ เมื่อเขาขจัดตัวออกจากสิ่งอื่นที่ไม่ใช่อัลลอฮ์ จิตวิญญาณของเขาจะเข้าถึงความเป็นพระเจ้า” ^[25]เขาพูดในหนังสือเล่มอื่นว่า “นักพรตมีสามขั้นตอน ขั้นตอนแรกคือจากความเป็นนิรันดร์ (ไม่มีจุดเริ่มต้น) สู่โลกมนุษย์ ขั้นตอนที่สองคือจากโลกที่มีขอบเขตจำกัดสู่โลกหลังความตาย และขั้นตอนสุดท้ายคือจากโลกหลังความตายสู่การสำแดงพระองค์” ^[26]

กูร์จิเยฟ

ใน คำสอน แนวทางที่สี่ของGI Gurdjieffคำว่าfakirใช้เพื่อระบุ เส้นทางการพัฒนา ทางกายภาพ โดยเฉพาะ ตรงข้ามกับคำว่าyogi (ซึ่ง Gurdjieff ใช้สำหรับเส้นทาง การพัฒนา จิตใจ ) และmonซึ่งเขาใช้สำหรับเส้นทางการพัฒนาอารมณ์^[27]

ดูเพิ่มเติม

อ้างอิง

^ Ebrahim, Alireza (2018). "Faqr". ใน Madelung, Wilferd; Daftary, Farhad (eds.). Encyclopaedia Islamica . แปลโดย Gholami, Rahim. LeidenและBoston : Brill Publishers . doi :10.1163/1875-9831_isla_COM_036099. ISSN 1875-9823 Faqr (แปลว่า 'ความยากจน') เป็นคำที่แสดงถึงรูปแบบและขั้นตอนต่างๆ ของความต้องการและความขัดสนทางวัตถุ จิตใจ และจิตวิญญาณ ซึ่งผู้เดินทางบนเส้นทางซูฟีอาจนำมาใช้เป็นวิธีการก้าวหน้าในการได้รับความรักและความเมตตาจากพระเจ้า และในการได้รับความบริสุทธิ์และความรู้ลึกลับ คำว่าฟัรมาจากรากศัพท์ภาษาอาหรับว่า fqrซึ่งแปลว่า 'ทำให้เป็นโพรง' 'เจาะ' 'ทำให้ยากจน' 'ต้องการความช่วยเหลือ' หรือ 'กลายเป็นผู้ขัดสน' ดังนั้นฟัร จึง มีความหมายทั่วไปว่าอยู่ในสภาวะขัดสนหรืออดอยาก
^ "Faqīr". Oxford Reference . สืบค้นเมื่อ23 พฤษภาคม 2020 .
^ "Faqir - Oxford Islamic Studies Online". www.oxfordislamicstudies.com . เก็บถาวรจากแหล่งเดิมเมื่อ 17 สิงหาคม 2021 . สืบค้นเมื่อ 23 พฤษภาคม 2020 .
^ คำอธิษฐานเพื่อการยกระดับจิตวิญญาณและการปกป้อง (2007) โดย Muhyiddin Ibn 'Arabi, Suha Taji-Farouki
^ ฮอว์ติ้ง, เจอรัลด์ อาร์. (2000). ราชวงศ์แรกของอิสลาม: ราชวงศ์อุมัยยัด ค.ศ. 661-750 . รูทเลด จ์ . ISBN 978-0-415-24073-4-ดูการค้นหาหนังสือของ Google
^ abcd คุก, เดวิด (พฤษภาคม 2015). "ลัทธิลึกลับในศาสนาอิสลามซูฟี" สารานุกรมวิจัยศาสนาแห่งอ็อกซ์ฟอร์ด . อ็อก ซ์ฟอร์ด : สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยอ็อกซ์ฟอร์ด . doi : 10.1093/acrefore/9780199340378.013.51 . ISBN 9780199340378. เก็บถาวรจากแหล่งเดิมเมื่อ 28 พฤศจิกายน 2018 . สืบค้นเมื่อ 4 มกราคม 2022 .
^ Hanson, Eric O. (2006). ศาสนาและการเมืองในระบบระหว่างประเทศในปัจจุบัน. นิวยอร์ก : สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยเคมบริดจ์หน้า 102–104. doi :10.1017/CBO9780511616457. ISBN 978-0-521-85245-6-
^ ไมเคิล เซลล์, ลัทธิลึกลับอิสลามยุคแรก , หน้า 1
^ Dobe, Timothy S. (2015). Hindu Christian Faqir: Modern Monks, Global Christianity, and Indian Sainthood. สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยออกซ์ฟอร์ดdoi :10.1093/acprof:oso/9780199987696.001.0001 ISBN 978-0-19-934627-1-
^ Nanda, BR (2004). Churchill's 'Half-naked Faqir'. สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยออกซ์ฟอร์ดISBN 978-0-19-908141-7-
^ "สารานุกรมบริแทนนิกา". britannica.com . สืบค้นเมื่อ2015-07-10 .
^ Colby, Frank Moore; Williams, Talcott (1918). The New International Encyclopaedia. Dodd, Mead. p. 343. สืบค้นเมื่อ9 ธันวาคม 2016. Fakir: โดยทั่วไปหมายถึงขอทานทางศาสนา โดยเฉพาะอย่างยิ่งผู้ทำพิธีกรรมมหัศจรรย์ของศาสนาฮินดูหรือ ผู้แสดงกลของนักบวช มักเดินทางไปมาและยากจน
^ ประวัติศาสตร์โดยย่อของศาสนาอิสลามโดย Tamara Sonn, 2004, หน้า 60
↑ การ์เดต์, หลุยส์ (1960) "อัลลอฮ์". ในบอสเวิร์ธ, CE ; ฟาน ดอนเซล, EJ ; ไฮน์ริชส์, WP ; ลูอิส บ.; เปลลัท, ช. - Schacht, J. (บรรณาธิการ). สารานุกรมอิสลาม ฉบับพิมพ์ครั้งที่สอง . ฉบับที่ 1. ไลเดนและบอสตัน : สำนัก พิมพ์Brill ดอย :10.1163/1573-3912_islam_COM_0047. ไอเอสบีเอ็น 978-90-04-16121-4-
↑ โบเวอร์ริง, แกร์ฮาร์ด (2006) "พระเจ้าและคุณลักษณะของพระองค์" ในMcAuliffe, Jane Dammen (ed.) สารานุกรมอัลกุรอาน . ฉบับที่ ครั้งที่สองไลเดนและบอสตัน : สำนัก พิมพ์Brill ดอย :10.1163/1875-3922_q3_EQCOM_00075. ไอเอสบีเอ็น 978-90-04-14743-0-
^ Esposito, John L. (2016) [1988]. อิสลาม: เส้นทางที่ตรง . เล่ม 26 (ปรับปรุงพิมพ์ครั้งที่ 5). อ็อกซ์ฟอร์ดและนิวยอร์ก : สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยอ็อกซ์ฟอร์ด . หน้า 22. doi :10.5860/choice.26-4446. ISBN 978-0-19-063215-1. รหัส S2CID 153364691. {{cite book}}: |journal=ไม่สนใจ ( ช่วยด้วย )
^ "พจนานุกรม / อ้างอิงออนไลน์". Dictionary.com . สืบค้นเมื่อ1 ตุลาคม 2014 .
^ "พจนานุกรมเคมบริดจ์" . สืบค้นเมื่อ1 ตุลาคม 2014 .
^ สารานุกรมชีวประวัติของซูฟี: เอเชียกลางและตะวันออกกลางโดย N. Hanif, 2002
^ สุลต่านแห่งนักบุญ: ชีวิตลึกลับและคำสอนของเชค ซัยยิด อับดุล กาดิร จิลานี, มูฮัมหมัด ริยาซ กาดรี, 2000, หน้า 24
^ Fusus al-hikam (The Bezels of Wisdom), ed. A. Affifi, Cairo, 1946;trans. RWJ Austin, The Bezels of Wisdom, นิวยอร์ก: Paulist Press,1980
↑ อัล-ฟูตูฮัต อัล-มักกิยา ( The Meccan Illuminations ), ไคโร, 1911; ทรานส์บางส่วนMichel Chodkiewiczและคณะ Les Illuminations de la Mecque: The Meccan Illuminations, Textes choisis/Selected Texts, Paris: Sindbad, 1988
^ เส้นทางแห่งความรู้ของสุฟี: อภิปรัชญาแห่งจินตนาการของอิบนุ อัล-อาราบี, ออลบานี, นิวยอร์ก: สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยแห่งรัฐนิวยอร์ก, 1981
^ ซูฟีแห่งอันดาลูเซีย ลอนดอน จอร์จ อัลเลน และอันวิน 1971
^ "อ้างอิงจากหนังสือของสุลต่านบาฮู" . สืบค้นเมื่อ1 ตุลาคม 2014 .
↑ "หนังสือนูร์ อุล คูดา ของสุลต่านบาฮู" . สืบค้นเมื่อ1 ตุลาคม 2014 .
^ แนวทางที่สี่: คำสอนของ GI Gurdjieff, PD Ouspensky, สำนักพิมพ์ Random House USA, 2000

ลิงค์ภายนอก

[Ebrahim-Gholami_2018-1] Ebrahim, Alireza (2018). "Faqr". ใน Madelung, Wilferd; Daftary, Farhad (eds.). Encyclopaedia Islamica . แปลโดย Gholami, Rahim. LeidenและBoston : Brill Publishers . doi :10.1163/1875-9831_isla_COM_036099. ISSN 1875-9823 Faqr (แปลว่า 'ความยากจน') เป็นคำที่แสดงถึงรูปแบบและขั้นตอนต่างๆ ของความต้องการและความขัดสนทางวัตถุ จิตใจ และจิตวิญญาณ ซึ่งผู้เดินทางบนเส้นทางซูฟีอาจนำมาใช้เป็นวิธีการก้าวหน้าในการได้รับความรักและความเมตตาจากพระเจ้า และในการได้รับความบริสุทธิ์และความรู้ลึกลับ คำว่าฟัรมาจากรากศัพท์ภาษาอาหรับว่า fqrซึ่งแปลว่า 'ทำให้เป็นโพรง' 'เจาะ' 'ทำให้ยากจน' 'ต้องการความช่วยเหลือ' หรือ 'กลายเป็นผู้ขัดสน' ดังนั้นฟัร จึง มีความหมายทั่วไปว่าอยู่ในสภาวะขัดสนหรืออดอยาก

[2] "Faqīr". Oxford Reference . สืบค้นเมื่อ23 พฤษภาคม 2020 .

[3] "Faqir - Oxford Islamic Studies Online". www.oxfordislamicstudies.com . เก็บถาวรจากแหล่งเดิมเมื่อ 17 สิงหาคม 2021 . สืบค้นเมื่อ 23 พฤษภาคม 2020 .

[4] คำอธิษฐานเพื่อการยกระดับจิตวิญญาณและการปกป้อง (2007) โดย Muhyiddin Ibn 'Arabi, Suha Taji-Farouki

[FirstDynasty-5] ฮอว์ติ้ง, เจอรัลด์ อาร์. (2000). ราชวงศ์แรกของอิสลาม: ราชวงศ์อุมัยยัด ค.ศ. 661-750 . รูทเลด จ์ . ISBN 978-0-415-24073-4-ดูการค้นหาหนังสือของ Google

[Cook_2015-6] คุก, เดวิด (พฤษภาคม 2015). "ลัทธิลึกลับในศาสนาอิสลามซูฟี" สารานุกรมวิจัยศาสนาแห่งอ็อกซ์ฟอร์ด . อ็อก ซ์ฟอร์ด : สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยอ็อกซ์ฟอร์ด . doi : 10.1093/acrefore/9780199340378.013.51 . ISBN 9780199340378. เก็บถาวรจากแหล่งเดิมเมื่อ 28 พฤศจิกายน 2018 . สืบค้นเมื่อ 4 มกราคม 2022 .

[hanson104-7] Hanson, Eric O. (2006). ศาสนาและการเมืองในระบบระหว่างประเทศในปัจจุบัน. นิวยอร์ก : สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยเคมบริดจ์หน้า 102–104. doi :10.1017/CBO9780511616457. ISBN 978-0-521-85245-6-

[8] ไมเคิล เซลล์, ลัทธิลึกลับอิสลามยุคแรก , หน้า 1

[9] Dobe, Timothy S. (2015). Hindu Christian Faqir: Modern Monks, Global Christianity, and Indian Sainthood. สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยออกซ์ฟอร์ดdoi :10.1093/acprof:oso/9780199987696.001.0001 ISBN 978-0-19-934627-1-

[10] Nanda, BR (2004). Churchill's 'Half-naked Faqir'. สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยออกซ์ฟอร์ดISBN 978-0-19-908141-7-

[11] "สารานุกรมบริแทนนิกา". britannica.com . สืบค้นเมื่อ2015-07-10 .

[ColbyWilliams1918-12] Colby, Frank Moore; Williams, Talcott (1918). The New International Encyclopaedia. Dodd, Mead. p. 343. สืบค้นเมื่อ9 ธันวาคม 2016. Fakir: โดยทั่วไปหมายถึงขอทานทางศาสนา โดยเฉพาะอย่างยิ่งผู้ทำพิธีกรรมมหัศจรรย์ของศาสนาฮินดูหรือ ผู้แสดงกลของนักบวช มักเดินทางไปมาและยากจน

[13] ประวัติศาสตร์โดยย่อของศาสนาอิสลามโดย Tamara Sonn, 2004, หน้า 60

[EI2-14] การ์เดต์, หลุยส์ (1960) "อัลลอฮ์". ในบอสเวิร์ธ, CE ; ฟาน ดอนเซล, EJ ; ไฮน์ริชส์, WP ; ลูอิส บ.; เปลลัท, ช. - Schacht, J. (บรรณาธิการ). สารานุกรมอิสลาม ฉบับพิมพ์ครั้งที่สอง . ฉบับที่ 1. ไลเดนและบอสตัน : สำนัก พิมพ์Brill ดอย :10.1163/1573-3912_islam_COM_0047. ไอเอสบีเอ็น 978-90-04-16121-4-

[EoQ-15] โบเวอร์ริง, แกร์ฮาร์ด (2006) "พระเจ้าและคุณลักษณะของพระองค์" ในMcAuliffe, Jane Dammen (ed.) สารานุกรมอัลกุรอาน . ฉบับที่ ครั้งที่สองไลเดนและบอสตัน : สำนัก พิมพ์Brill ดอย :10.1163/1875-3922_q3_EQCOM_00075. ไอเอสบีเอ็น 978-90-04-14743-0-

[16] Esposito, John L. (2016) [1988]. อิสลาม: เส้นทางที่ตรง . เล่ม 26 (ปรับปรุงพิมพ์ครั้งที่ 5). อ็อกซ์ฟอร์ดและนิวยอร์ก : สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยอ็อกซ์ฟอร์ด . หน้า 22. doi :10.5860/choice.26-4446. ISBN 978-0-19-063215-1. รหัส S2CID 153364691. {{cite book}}: |journal=ไม่สนใจ ( ช่วยด้วย )

[17] "พจนานุกรม / อ้างอิงออนไลน์". Dictionary.com . สืบค้นเมื่อ1 ตุลาคม 2014 .

[18] "พจนานุกรมเคมบริดจ์" . สืบค้นเมื่อ1 ตุลาคม 2014 .

[19] สารานุกรมชีวประวัติของซูฟี: เอเชียกลางและตะวันออกกลางโดย N. Hanif, 2002

[20] สุลต่านแห่งนักบุญ: ชีวิตลึกลับและคำสอนของเชค ซัยยิด อับดุล กาดิร จิลานี, มูฮัมหมัด ริยาซ กาดรี, 2000, หน้า 24

[21] Fusus al-hikam (The Bezels of Wisdom), ed. A. Affifi, Cairo, 1946;trans. RWJ Austin, The Bezels of Wisdom, นิวยอร์ก: Paulist Press,1980

[22] อัล-ฟูตูฮัต อัล-มักกิยา ( The Meccan Illuminations ), ไคโร, 1911; ทรานส์บางส่วนMichel Chodkiewiczและคณะ Les Illuminations de la Mecque: The Meccan Illuminations, Textes choisis/Selected Texts, Paris: Sindbad, 1988

[23] เส้นทางแห่งความรู้ของสุฟี: อภิปรัชญาแห่งจินตนาการของอิบนุ อัล-อาราบี, ออลบานี, นิวยอร์ก: สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยแห่งรัฐนิวยอร์ก, 1981

[24] ซูฟีแห่งอันดาลูเซีย ลอนดอน จอร์จ อัลเลน และอันวิน 1971

[25] "อ้างอิงจากหนังสือของสุลต่านบาฮู" . สืบค้นเมื่อ1 ตุลาคม 2014 .

[26] "หนังสือนูร์ อุล คูดา ของสุลต่านบาฮู" . สืบค้นเมื่อ1 ตุลาคม 2014 .

[27] แนวทางที่สี่: คำสอนของ GI Gurdjieff, PD Ouspensky, สำนักพิมพ์ Random House USA, 2000