กาเบรียล ดานนุนซิโอ | |
---|---|
ผู้บัญชาการแห่งคาร์นาโร | |
ดำรงตำแหน่ง ตั้งแต่วันที่ 12 กันยายน พ.ศ. 2462 ถึง 30 ธันวาคม พ.ศ. 2463 | |
ก่อนหน้าด้วย | โซลตัน เจเคลฟาลุสซี (ผู้ว่าราชการเมืองฟิอูเมและเขตปกครอง ) |
ประสบความสำเร็จโดย | ริกคาร์โด ซาเนลลา (ประธานาธิบดีแห่งรัฐอิสระฟิวเม ) |
สมาชิกสภาผู้แทนราษฎร | |
ดำรงตำแหน่ง ตั้งแต่วันที่ 5 เมษายน พ.ศ. 2440 ถึง 17 พฤษภาคม พ.ศ. 2443 | |
เขตเลือกตั้ง | ออร์โทน่า อา มาเร่ |
รายละเอียดส่วนตัว | |
เกิด | ( 12 มี.ค. 1863 )12 มีนาคม 1863 เป สคาราอิตาลี |
เสียชีวิตแล้ว | 1 มีนาคม พ.ศ. 2481 (1938-03-01)(อายุ 74 ปี) การ์โดเน ริเวียร่าประเทศอิตาลี |
สถานที่พักผ่อน | Vittoriale degli italiani , Gardone Riviera , ทะเลสาบการ์ดา , อิตาลี |
พรรคการเมือง | ประวัติศาสตร์ฝ่ายขวา (1897–1898) ประวัติศาสตร์ฝ่ายซ้ายสุดโต่ง (1898–1900) สมาคมชาตินิยมอิตาลี (1910–1923) |
คู่สมรส | |
คู่ครองในประเทศ | เอเลโอโนรา ดูเซ (2441–2444) |
เด็ก |
|
ผู้ปกครอง) | ฟรานเชสโก เปาโล ราปานเน็ตตา และลุยซา เด เบเนดิกติส |
วิชาชีพ | นักข่าว กวี ทหาร |
ชื่อเล่น | อิล วาเต ("The Poet"); อิล โปรเฟตา ("ศาสดา") |
การรับราชการทหาร | |
สาขา/บริการ | กองทัพบกอิตาลี กองทัพอากาศ |
อายุงาน | ค.ศ. 1915–1918 |
อันดับ | พลเอกกิตติมศักดิ์ พัน โท พันตรี |
หน่วย | กองทัพที่ 3 อาร์ดิติ |
การสู้รบ/สงคราม | |
อาชีพนักเขียน | |
ระยะเวลา | ศตวรรษที่ 20 |
ประเภท | บทกวี นวนิยาย |
เรื่อง | ความเป็นปัจเจกนิยม , ความเป็นอยู่ |
กระแสความเคลื่อนไหวทางวรรณกรรม | ความเสื่อมโทรม |
ปีที่ใช้งาน | พ.ศ. 2422–2481 |
ผลงานเด่น | |
ลายเซ็น | |
นายพล Gabriele D'Annunzio เจ้าชายแห่งมอนเตเนโวโซ OMS CMG MVM ( สหราชอาณาจักร : / d æ n ʊ n t s i oʊ / , [ 1] US : / d ɑː ˈ n uː n -/ , [2] ภาษาอิตาลี: [ɡabriˈɛːle danˈnuntsjo] ; 12 มีนาคม พ.ศ. 2406 – 1 มีนาคม พ.ศ. 2481) บางครั้งเขียนว่าd'Annunzioตามที่เขาเคยลงนาม[3]เป็นกวี นักเขียนบทละคร นักพูด นักหนังสือพิมพ์ ขุนนาง และเจ้าหน้าที่กองทัพบกชาวอิตาลี ในช่วง สงครามโลก ครั้งที่ 1 เขามีบทบาทสำคัญในวรรณคดีอิตาลีตั้งแต่ปี 1889 ถึง 1910 และในชีวิตทางการเมืองตั้งแต่ปี 1914 ถึง 1924 เขาถูกเรียกบ่อยครั้งด้วยคำคุณศัพท์ว่าil Vate ("กวี"; คำว่าvate ในภาษาอิตาลีมีรากศัพท์มาจากภาษาละติน vatesโดยตรงและความหมายของคำนี้ เป็นกวีที่ให้ความสำคัญเป็นพิเศษกับคุณสมบัติในการทำนาย การสร้างแรงบันดาลใจ หรือการทำนายทายทัก และอิลโปรเฟตา ("ศาสดา") [4]
D'Annunzio เกี่ยวข้องกับขบวนการเสื่อมโทรมในผลงานวรรณกรรมของเขา ซึ่งสอดประสานอย่างใกล้ชิดกับสัญลักษณ์ ของฝรั่งเศส และสุนทรียศาสตร์ ของอังกฤษ ผลงานดังกล่าวแสดงถึงการเปลี่ยนแปลงไปจากลัทธิธรรมชาตินิยมของนักโรแมนติกก่อนหน้า และทั้งเย้ายวนและลึกลับ เขาได้รับอิทธิพลจากฟรีดริช นีตเชอซึ่งพบช่องทางในการแสดงออกทางวรรณกรรมและการเมืองในเวลาต่อมา ความสัมพันธ์ของเขากับผู้หญิงหลายคน รวมทั้งเอเลโอโนรา ดูเซและลุยซา คาซาติได้รับความสนใจจากสาธารณชน ในการเมืองของเขา ซึ่งพัฒนามาหลายครั้ง เขาเชื่อมโยงตัวเองเข้ากับลัทธิสังคมนิยมและ มุมมอง ก้าวหน้าของฝ่ายซ้ายทางการเมืองโดยตอบสนองต่อ นโยบาย เสรีนิยมและปฏิกิริยาของลุยจิ เปลลูซ์ [ 4]เช่นเดียวกับฝ่ายซ้ายสุดโต่งในประวัติศาสตร์[5 ]
ในช่วงสงครามโลก ครั้งที่ 1 ภาพลักษณ์ของ D'Annunzio ในอิตาลีได้เปลี่ยนจากบุคคลในวรรณกรรมเป็นวีรบุรุษสงครามของชาติ[ 6 ]เขาเกี่ยวข้องกับ กองกำลังจู่โจม Arditiของกองทัพอิตาลีและมีส่วนร่วมในกิจกรรมต่างๆ เช่นการบินข้ามเวียนนาในฐานะส่วนหนึ่งของ ปฏิกิริยา ชาตินิยมของอิตาลีต่อการประชุมสันติภาพปารีสในปี 1919เขาได้จัดตั้งCarnaro in Fiume ซึ่งเป็นผู้สำเร็จราชการของอิตาลีในช่วงสั้นๆ โดยมีตัวเขาเองเป็นDuceกฎบัตรของ Carnaroทำให้ดนตรีเป็นหลักการพื้นฐานของรัฐซึ่งมีลักษณะเป็นองค์กร[ 7]แม้ว่า D'Annunzio จะเทศนาเรื่องชาตินิยม ในภายหลัง และไม่เคยเรียกตัวเองว่าเป็นฟาสซิสต์แต่เขาก็ได้รับการยกย่องว่าเป็นผู้คิดค้นลัทธิฟาสซิสต์ของอิตาลีบางส่วน[ 8 ]เนื่องจากทั้งความคิดและสุนทรียศาสตร์ของเขามีอิทธิพลต่อเบนิโต มุสโสลินีในเวลาเดียวกัน เขายังมีอิทธิพลต่อสังคมนิยมของอิตาลีและเป็นแรงบันดาลใจในช่วงแรกของขบวนการต่อต้านลัทธิฟาสซิสต์ ของอิตาลี [4]
D'Annunzio เกิดในเมืองPescaraในแคว้นAbruzzoในปัจจุบัน ของอิตาลี เป็นบุตรของ Francesco Paolo Rapagnetta เจ้าของที่ดินและนายกเทศมนตรีผู้มั่งคั่ง D'Annunzio (1838–1893) และ Luisa de Benedictis ภรรยาของเขา (1839–1917) พ่อของเขาชื่อ Francesco Paolo Rapagnetta เป็นบุตรคนที่ 6 ของ Camillo Rapagnetta ช่างทำรองเท้า และ Rita Olimpia Lolli ตอนอายุ 13 ปี เขาได้รับการอุปการะโดย Anna Lolli น้องสาวของแม่ของเขา Rita ซึ่งได้แต่งงานใหม่กับ Antonio D'Annunzio พ่อค้าและเจ้าของเรือผู้มั่งคั่งหลังจากสามีคนแรกของเธอเสียชีวิต[9] [10]ปู่ของ D'Annunzio คือ Camillo Rapagnetta (1795–1866) จดทะเบียนเกิด ตำนานเล่าว่า D'Annunzio ได้รับบัพติศมาเป็น Gaetano ในตอนแรกและได้รับชื่อGabrieleในภายหลังเมื่อยังเป็นเด็กเนื่องจากเขามีลักษณะเหมือนนางฟ้า[11]เรื่องนี้เป็นเรื่องแต่งขึ้นโดยสิ้นเชิง ดังที่เห็นได้จากใบเกิดของ D'Annunzio และบันทึกการรับบัพติศมา ซึ่งระบุว่าGabrieleเป็นทั้งชื่อเกิดและชื่อรับบัพติศมาของเขา[12] [หมายเหตุ 1]
พรสวรรค์ที่เฉลียวฉลาดของ D'Annunzio ได้รับการยอมรับตั้งแต่ยังเด็ก และเขาถูกส่งไปโรงเรียนที่ Liceo Cicognini ในเมือง Pratoแคว้นทัสคานี เขาตีพิมพ์บทกวีเล่มแรกของเขา ซึ่งเป็นหนังสือรวมบทกวีขนาดเล็กที่เรียกว่าPrimo Vereในปี 1879 ตอนอายุสิบหกปีและยังคงเรียนอยู่ในโรงเรียน ได้รับอิทธิพลจากOdi barbareของGiosuè Carducciเขาได้นำการเลียนแบบที่เกือบจะโหดร้ายของLorenzo Stecchettiกวีผู้โด่งดังจากPostuma มา วางเคียงข้างกับการแปลจากภาษาละติน บทกวีของเขาโดดเด่นมากจนนักวิจารณ์วรรณกรรม Giuseppe Chiarini เมื่อได้อ่านบทกวีนี้ ได้นำเยาวชนที่ไม่รู้จักมาเปิดเผยต่อสาธารณชนในบทความที่กระตือรือร้น[13] [14]
ในปี 1881 D'Annunzio เข้าเรียนที่มหาวิทยาลัย La Sapienza แห่งโรมซึ่งเขาได้เป็นสมาชิกของกลุ่มวรรณกรรมหลายกลุ่ม รวมถึงCronaca Bizantinaและเขียนบทความและวิจารณ์ให้กับหนังสือพิมพ์ท้องถิ่น ในช่วงหลายปีที่เรียนมหาวิทยาลัย เขาเริ่มส่งเสริมลัทธิ การ ยึดครองดินแดนของอิตาลี[ จำเป็นต้องอ้างอิง ]
D'Annunzio ตีพิมพ์Canto novo (1882), Terra vergine (1882), L'intermezzo di rime (1883), Il libro delle vergini (1884) และเรื่องสั้นส่วนใหญ่ที่ภายหลังได้รวบรวมไว้ภายใต้ชื่อทั่วไปว่าSan Pantaleone (1886) Canto novoมีบทกวีที่เต็มไปด้วยความเยาว์วัยที่เปี่ยมด้วยพลังและคำสัญญาแห่งพลัง ซึ่งบางบทบรรยายถึงท้องทะเลและภูมิประเทศของอับรูซเซบางส่วน ซึ่งTerra vergine ได้วิจารณ์และแต่งให้สมบูรณ์เป็นร้อยแก้ว โดย เรื่องหลังเป็นเรื่องสั้นที่ใช้ภาษาที่สดใสเกี่ยวกับชีวิตชาวนาในจังหวัดบ้านเกิดของผู้เขียนIntermezzo di rimeเป็นจุดเริ่มต้นของแนวทางที่สองและเป็นเอกลักษณ์เฉพาะตัวของ D'Annunzio แนวคิดของเขาเกี่ยวกับรูปแบบเป็นเรื่องใหม่และเขาเลือกที่จะแสดงออกถึงการสั่นสะเทือนที่ละเอียดอ่อนที่สุดของชีวิตที่เย้ายวน ทั้งรูปแบบและเนื้อหาเริ่มทำให้ผู้วิจารณ์ของเขาตกตะลึง บางคนที่ต้อนรับเขาในฐานะเด็กอัจฉริยะปฏิเสธเขาเพราะมองว่าเขาเป็นผู้บิดเบือนศีลธรรมในที่สาธารณะ ในขณะที่บางคนยกย่องเขาว่าเป็นผู้พาอากาศบริสุทธิ์และแรงผลักดันแห่งความมีชีวิตชีวาใหม่มาสู่ผลงานที่ค่อนข้างเรียบง่ายและไม่มีชีวิตชีวาที่เคยผลิตมาก่อน[15]
ในขณะเดียวกัน บทวิจารณ์ของสำนักพิมพ์ D'Annunzio ชื่อ Angelo Sommaruga ก็ล่มสลายท่ามกลางเรื่องอื้อฉาว และกลุ่มนักเขียนรุ่นเยาว์ของเขาก็พบว่าตัวเองกระจัดกระจาย บางคนเข้าสู่เส้นทางอาชีพครูและสูญเสียความสนใจในวรรณกรรม ในขณะที่บางคนก็ทุ่มเทให้กับงานสื่อสารมวลชน[15] D'Annunzio เข้าเรียนหลักสูตรหลังนี้และเข้าร่วมทีมงานของTribunaโดยใช้ชื่อแฝงว่า "Duca Minimo" ที่นี่ เขาเขียนIl libro d'Isotta (1886) ซึ่งเป็นบทกวีรัก ซึ่งเป็นครั้งแรกที่เขาได้รับแรงบันดาลใจจากความรู้สึกและอารมณ์ร่วมสมัยจากสีสันอันเข้มข้นของยุคฟื้นฟูศิลปวิทยา[15] Il libro d'Isottaยังน่าสนใจอีกด้วย เนื่องจากสามารถพบต้นกำเนิดของผลงานในอนาคตของเขาได้เกือบทั้งหมด เช่นเดียวกับในIntermezzo melicoและในบัลลาดและโซเน็ตบางบท เราสามารถพบคำอธิบายและอารมณ์ที่ต่อมาได้กลายมาเป็นเนื้อหาสุนทรียศาสตร์ของIl piacere , Il trionfo della morteและElegie romane (1892) [15]
Il Piacereนวนิยายเรื่องแรกของ D'Annunzio (1889 แปลเป็นภาษาอังกฤษว่าThe Child of Pleasure ) ตามมาในปี 1891 โดยGiovanni EpiscopoและL'innocente ( The Intruder ) ในปี 1892 นวนิยายทั้งสามเรื่องนี้สร้างความประทับใจอย่างลึกซึ้งL'innocenteซึ่ง Georges Herelle แปลเป็นภาษาฝรั่งเศสได้อย่างน่าชื่นชม ทำให้ผู้เขียนได้รับความสนใจและคำชื่นชมจากนักวิจารณ์ต่างประเทศ ผลงานต่อมาของเขาIl trionfo della morte ( The Triumph of Death ) (1894) ตามมาในไม่ช้าด้วยLe vergini delle rocce ( The Maidens of the Rocks ) (1896) และIl fuoco ( The Flame of Life ) (1900) นวนิยายเรื่องหลังนี้บรรยายถึงเวนิสได้อย่างยอดเยี่ยมจนอาจเรียกได้ว่าเป็นเมืองที่ได้รับการยกย่องมากที่สุดในทุกภาษา[15]
ผลงานกวีนิพนธ์ของ D'Annunzio ในช่วงนี้ ซึ่งในหลายๆ ด้านถือเป็นผลงานที่ดีที่สุดของเขา แสดงให้เห็นได้จากIl Poema Paradisiaco (1893), Odi navali (1893) ซึ่งเป็นผลงานที่ยอดเยี่ยมในการเขียนบทกวีเพื่อประชาชน และLaudi (1900) [15]ผลงานในช่วงหลังของ D'Annunzio คือผลงานการแสดงละคร ซึ่งแสดงให้เห็นได้จากIl sogno di un mattino di primavera (1897) ซึ่งเป็นผลงานแฟนตาซีในหนึ่งองก์ และCittà Morta ( The Dead City ) (1898) ซึ่งเขียนขึ้นสำหรับSarah Bernhardtในปี 1898 เขาเขียนSogno di un pomeriggio d'autunnoและLa GiocondaในปีถัดมาคือLa gloriaซึ่งเป็นผลงานที่พยายามนำเสนอโศกนาฏกรรมทางการเมืองร่วมสมัย แต่ไม่ประสบความสำเร็จ อาจเป็นเพราะความกล้าหาญในการพาดพิงถึงเรื่องส่วนตัวและการเมืองในบางฉาก และFrancesca da Rimini (1901) ซึ่งดัดแปลงมาจากตอนหนึ่งของInfernoของDante Alighieriเป็นการแสดงบรรยากาศและอารมณ์ในยุคกลางได้อย่างสมบูรณ์แบบ มีสไตล์ที่งดงาม และนักวิจารณ์ชาวอิตาลีผู้มีอำนาจอย่าง Edoardo Boutet ยกย่องว่าเป็นโศกนาฏกรรมที่แท้จริง แม้จะไม่สมบูรณ์แบบเรื่องแรกที่มอบให้กับโรงละครอิตาลี[15] Tito Ricordi ดัดแปลงให้เป็นบทละครโอเปร่าเรื่องFrancesca da RiminiของRiccardo Zandonaiซึ่งเปิดตัวครั้งแรกในปี 1914 [ จำเป็นต้องอ้างอิง ]
ในปี 1883 D'Annunzio แต่งงานกับMaria Hardouin di Gallese และมีลูกชายสามคน Mario (1884–1964), Gabriele Maria "Gabriellino" (1886–1945) และ Ugo Veniero (1887–1945) แต่การแต่งงานสิ้นสุดลงในปี 1891 ในปี 1894 เขาเริ่มมีความสัมพันธ์รักกับนักแสดงEleonora Duseซึ่งกลายเป็นcause célèbre [16]เขาให้บทบาทนำกับเธอในบทละครของเขาในเวลานั้นเช่นLa città morta (1898) และFrancesca da Rimini (1901) แต่ความสัมพันธ์ที่เต็มไปด้วยความวุ่นวายก็สิ้นสุดลงในที่สุดในปี 1910 หลังจากที่ได้พบกับMarchesa Luisa Casatiในปี 1903 เขาก็เริ่มมีความสัมพันธ์ที่วุ่นวายและเลิกๆ กันตลอดชีวิตกับ Luisa ซึ่งกินเวลานานจนกระทั่งไม่กี่ปีก่อนที่เขาจะเสียชีวิต[ ต้องการอ้างอิง ]
ในปี 1897 D'Annunzio ได้รับเลือกให้ดำรงตำแหน่งสมาชิกสภาผู้แทนราษฎรเป็นระยะเวลา 3 ปี โดยดำรงตำแหน่งอิสระ ในปี 1910 วิถีชีวิตที่เสี่ยงอันตรายทำให้เขาต้องติดหนี้ และเขาต้องหนีไปฝรั่งเศสเพื่อหนีเจ้าหนี้ ที่นั่น เขาร่วมงานกับนักแต่งเพลงClaude Debussyในละครเพลงเรื่องLe Martyre de saint Sébastien ( การพลีชีพของนักบุญเซบาสเตียน ) ซึ่งเขียนขึ้นสำหรับ Ida Rubinsteinในปี 1911 สังฆราชแห่งโรมตอบโต้ด้วยการนำผลงานทั้งหมดของเขาไปไว้ในดัชนีหนังสือต้องห้ามผลงานนี้ไม่ประสบความสำเร็จในฐานะละคร แต่ได้รับการบันทึกเป็นเวอร์ชันดัดแปลงหลายครั้ง โดยเฉพาะอย่างยิ่งโดยPierre Monteux (ภาษาฝรั่งเศส), Leonard Bernstein (เพลงภาษาฝรั่งเศส บทสนทนาภาษาอังกฤษ) และMichael Tilson Thomas (ภาษาฝรั่งเศส) ในปี 1912 และ 1913 ดานนุนซีโอทำงานร่วมกับนักประพันธ์โอเปร่าเปียโตร มาสคาญีโดยเขียนบทประพันธ์โอเปร่าเรื่องParisinaโดยบางครั้งเขาพักอยู่ในบ้านที่นักประพันธ์เช่าในเบลล์วิว ใกล้กับปารีส ดานนุนซีโอยืนกรานว่าบทประพันธ์ที่ยาวทั้งหมดควรแต่งเป็นดนตรีประกอบ ซึ่งท้ายที่สุดก็หมายความว่าผลงานนี้ยาวเกินไปสำหรับผู้ชมในสมัยนั้น และจำเป็นต้องตัดบทสุดท้ายทั้งหมดออก[ ต้องการอ้างอิง ]
ในปี 1901 D'Annunzio และEttore Ferrari ซึ่ง เป็นปรมาจารย์แห่งแกรนด์โอเรียนท์แห่งอิตาลีได้ก่อตั้ง Università Popolare di Milano (มหาวิทยาลัยยอดนิยมแห่งมิลาน ) ซึ่งตั้งอยู่ที่ via Ugo Foscolo D'Annunzio เป็นผู้กล่าวสุนทรพจน์เปิดงาน และต่อมาได้เป็นศาสตราจารย์ประจำและอาจารย์บรรยายในสถาบันเดียวกัน[17]ในปี 1902 D'Annunzio ได้ไปเยือนIstriaซึ่งเป็น " ดินแดนที่ไม่มีเจ้าของ " ซึ่งในขณะนั้นอยู่ภายใต้ การปกครองของ ออสเตรีย-ฮังการีเขาได้รับการต้อนรับในPisinoด้วย "ดอกไม้ที่โปรยลงมา" จากหน้าต่างบ้านเรือนที่แออัด[18]ได้ไปเยี่ยมชมโรงยิมของอิตาลีและได้รับการแสดงความเคารพที่ออกแบบโดยภรรยาในอนาคตของFrancesco Salata [19]ในจดหมายที่ส่งถึงนักประวัติศาสตร์ชาวอิตาลีคนเดียวกันนั้น D'Annunzio ได้ชื่นชมเขาเกี่ยวกับความสุภาพของชาวอิตาลีที่อาศัยอยู่ที่นั่น และยกย่องการต่อสู้ของ "อารยธรรมละตินที่ยิ่งใหญ่ หลากหลาย และเปลี่ยนแปลงไปอย่างมากมายเพื่อต่อต้านการทารุณกรรมที่โหดร้าย" [20] [21]
D'Annunzio เป็นปรมาจารย์ใหญ่ของแกรนด์ลอดจ์แห่งอิตาลีซึ่งเป็นพิธีกรรมสก็อตที่แยกตัวออกจากแกรนด์โอเรียนท์แห่งอิตาลีในปี 1908 [22]ต่อมาเขาได้ยึดมั่นในการเคลื่อนไหวทางปรัชญาและลึกลับที่เรียกว่ามาร์ตินิสม์[23]โดยร่วมมือกับฟรีเมสันและนักเล่นไสยศาสตร์สก็อตระดับ 33 เช่นAlceste De Ambris [ 24] Sante Ceccherini [ 25] และ Marco Egidio Allegri ใน Fiumeการเริ่มต้นของ Freemasonic ของ D'Annunzio เป็นพยานโดยการเลือกสัญลักษณ์ Freemasonic สำหรับธงของ Regence of Carnaro เช่นOuroborosและดาวทั้งเจ็ดของUrsa Major [26] [27] [28]
หลังจาก สงครามโลกครั้งที่ 1เริ่มต้นขึ้นดานันซิโอเดินทางกลับอิตาลีและกล่าวสุนทรพจน์ต่อสาธารณะเพื่อสนับสนุนการเข้าร่วมของอิตาลีในฝ่ายไตรภาคีตั้งแต่ได้บินกับวิลเบอร์ ไรท์ในปี 1908 ดานันซิโอก็สนใจการบิน เมื่อสงครามเริ่มต้นขึ้น เขาสมัครใจเป็นนักบินขับ ไล่และมีชื่อเสียงมากขึ้น โดยสูญเสียการมองเห็นไปข้างหนึ่งจากอุบัติเหตุการบิน[ ต้องการอ้างอิง ]
ในเดือนกุมภาพันธ์ 1918 เขามีส่วนร่วมในการโจมตีที่กล้าหาญแม้จะไม่เกี่ยวข้องทางการทหารที่ท่าเรือบาการ์ (รู้จักกันในอิตาลีว่าLa beffa di Buccariแปลว่าการล้อเลียนบาการ์ ) ช่วยปลุกขวัญกำลังใจของประชาชนชาวอิตาลีที่ยังคงได้รับผลกระทบจากภัยพิบัติ Caporettoในวันที่ 9 สิงหาคม 1918 ในฐานะผู้บัญชาการกองบินรบที่ 87 "La Serenissima" เขาจัดหนึ่งในความสำเร็จที่ยิ่งใหญ่ของสงครามโดยนำเครื่องบินเก้าลำในระยะทาง 700 ไมล์ไปทิ้งแผ่นพับโฆษณาชวนเชื่อในเวียนนาเรียกสิ่งนี้ในภาษาอิตาลีว่า "il Volo su Vienna" ซึ่งแปลว่า " การบินข้ามเวียนนา " [29]
สงคราม ครั้งนี้ทำให้ทัศนคติ ชาตินิยม สุดโต่ง และ แนวคิด การปลดปล่อยดินแดนของอิตาลี ของดานนุนซิโอแข็งแกร่งขึ้น และเขารณรงค์อย่างกว้างขวางเพื่อให้อิตาลีรับบทบาทเคียงข้างพันธมิตร ในช่วงสงคราม ในฐานะมหาอำนาจยุโรปชั้นนำ เขาโกรธแค้นกับการเสนอให้ส่งมอบเมืองฟิอูเม (ปัจจุบันคือริเยกาในโครเอเชีย) ซึ่งมีประชากรส่วนใหญ่เป็นคนอิตาลีนอกเขตชานเมือง ในการประชุมสันติภาพปารีสเมื่อวันที่ 12 กันยายน 1919 เขาจึงนำกองกำลังชาตินิยมอิตาลี 2,000 คนเข้ายึดเมือง ทำให้กองกำลังยึดครองของฝ่ายพันธมิตร (อเมริกา อังกฤษ และฝรั่งเศส) ต้องถอนกำลังออกไป[30]ผู้วางแผนพยายามให้อิตาลีผนวกฟิอูเมแต่ถูกปฏิเสธ อิตาลีจึงเริ่มปิดล้อมฟิอูเมในขณะที่เรียกร้องให้ผู้วางแผนยอมจำนน[ ต้องการอ้างอิง ]
ต่อมา D'Annunzio ก็ประกาศให้ Fiume เป็นรัฐอิสระโดยมี Carnaro เป็นผู้สำเร็จราชการแทนพระองค์ของอิตาลีกฎบัตรCarnaroบ่งบอกถึงระบบฟาสซิสต์ของอิตาลีในเวลาต่อมาได้เป็นอย่างดี โดยมีตัวเขาเองเป็น "Duce" (ผู้นำ) กองทัพเรืออิตาลี บางส่วน เช่น เรือพิฆาตEsperoได้เข้าร่วมกับกองกำลังท้องถิ่นของ D'Annunzio [31]เขาพยายามจัดระเบียบทางเลือกอื่นแทนสันนิบาตชาติสำหรับชาติต่างๆ ที่ถูกกดขี่ (ที่เลือกมา) ของโลก (เช่น ชาวไอริช ซึ่ง D'Annunzio พยายามจัดหาอาวุธในปี 1920) [32]และพยายามสร้างพันธมิตรกับกลุ่มแบ่งแยกดินแดน ต่างๆ ทั่ว บอลข่าน (โดยเฉพาะกลุ่มชาวอิตาลี แม้ว่าบาง กลุ่ม ชาวสลาฟและแอลเบเนีย ก็ร่วมด้วย ) [33]แม้ว่าจะไม่ประสบความสำเร็จมากนัก ดานนุนซีโอเพิกเฉยต่อสนธิสัญญาราปัลโล และประกาศสงครามกับอิตาลีเอง โดยยอมสละเมืองในที่สุดเมื่อวัน ที่ 29 ธันวาคมพ.ศ. 2463 หลังจากถูกโจมตีด้วยกองทัพเรืออิตาลีและสู้รบนานถึงห้าวัน
หลังจากเหตุการณ์ Fiume ดานนุนซิโอได้เกษียณอายุที่บ้านของเขาริมทะเลสาบการ์ดาและใช้เวลาช่วงบั้นปลายชีวิตในการเขียนและหาเสียง แม้ว่าดานนุนซิโอจะมีอิทธิพลอย่างมากต่ออุดมการณ์ของเบนิโต มุสโสลินี แต่ เขาไม่เคยเข้าไปเกี่ยวข้องโดยตรงกับการเมืองของรัฐบาลฟาสซิสต์ในอิตาลี ในปี 1922 ไม่นานก่อนการเดินขบวนไปยังกรุงโรมเขาถูก คนร้ายที่ไม่ทราบชื่อ ผลักออกจากหน้าต่างหรือบางทีก็ลื่นล้มในขณะมึนเมา เขารอดชีวิตมาได้แต่ได้รับบาดเจ็บสาหัส และฟื้นตัวได้ก็ต่อเมื่อมุสโสลินีได้รับการแต่งตั้งเป็นนายกรัฐมนตรี[ ต้องการอ้างอิง ]
ในปี 1924 D'Annunzio ได้รับการสถาปนาเป็นกษัตริย์โดยพระเจ้าวิกเตอร์ อิมมานูเอลที่ 3และได้รับตำแหน่งเจ้าชายแห่งมอนเตเนโวโซ ( Principe di Montenevoso ) ตามลำดับ ในปี 1937 เขาได้รับแต่งตั้งให้เป็นประธานราชบัณฑิตยสถานแห่งอิตาลี D'Annunzio เสียชีวิตในปี 1938 ด้วยโรคหลอดเลือดสมองแตกที่บ้านของเขาในการ์โดเน ริเวียรา เขาได้รับการจัดงานศพโดยมุสโสลินี และถูกฝังในสุสานหินอ่อนสีขาวอันงดงามที่Il Vittoriale degli Italiani Gabriellino D'Annunzioบุตรชายของเขาได้เป็นผู้กำกับภาพยนตร์ ภาพยนตร์เรื่องThe Ship ในปี 1921 ของเขา สร้างจากนวนิยายของพ่อของเขา ในปี 1924 เขาร่วมกำกับภาพยนตร์มหากาพย์อิงประวัติศาสตร์เรื่องQuo Vadisซึ่งล้มเหลวอย่างยับเยิน ก่อนที่จะเกษียณจากการทำภาพยนตร์[ จำเป็นต้องอ้างอิง ]
ส่วนหนึ่งของซีรีส์เรื่อง |
ฟาสซิสต์ |
---|
แม้ว่าในช่วงแรก D'Annunzio จะเชื่อมโยงตัวเองกับฝ่ายขวาในประวัติศาสตร์ อย่างสั้น ๆ และมุมมองทางการเมืองของเขามักจะพัฒนาไป แต่ในภายหลัง D'Annunzio เชื่อมโยงตัวเองกับ ฝ่ายซ้ายสุดโต่งในประวัติศาสตร์ สังคมนิยม และความก้าวหน้า [4] D'Annunzio มักถูกมองว่าเป็นผู้บุกเบิกอุดมคติและเทคนิคของลัทธิฟาสซิสต์อิตาลีในบริบทของลัทธิฟาสซิสต์ยุคแรกอุดมคติทางการเมืองของเขาปรากฏขึ้นในFiumeเมื่อเขาร่วมประพันธ์รัฐธรรมนูญกับAlceste de Ambrisซึ่งเป็นสหภาพแรงงานกฎบัตรCarnaro De Ambris จัดทำกรอบทางกฎหมายและการเมือง ซึ่ง D'Annunzio ได้เพิ่มทักษะของเขาในฐานะกวีเข้าไป De Ambris เป็นหัวหน้ากลุ่มกะลาสีชาวอิตาลีที่ก่อกบฏแล้วจึงมอบเรือของพวกเขาให้กับ D'Annunzio รัฐธรรมนูญได้จัดตั้ง รัฐ แบบองค์รวมโดยมีองค์กรเก้าแห่งที่เป็นตัวแทนของภาคส่วนต่างๆ ของเศรษฐกิจ (คนงาน นายจ้าง และผู้เชี่ยวชาญ) และองค์กรหนึ่งในสิบ (สิ่งประดิษฐ์ของ D'Annunzio) เพื่อเป็นตัวแทนของมนุษย์ที่ได้รับการยกย่องว่าเหนือกว่า วีรบุรุษ กวี ศาสดา และมนุษย์เหนือมนุษย์ กฎบัตรของ Carnaro ยังประกาศด้วยว่าดนตรีเป็นหลักการพื้นฐานของรัฐ[ จำเป็นต้องอ้างอิง ]คนอื่นๆ ไม่เห็นด้วยและอ้างถึงการต่อต้านลัทธิฟาสซิสต์ ในเบื้องต้นของเขา ตลอดจนอิทธิพลของเขาที่มีต่อสังคมนิยมและต่อต้านฟาสซิสต์ ของ อิตาลี[4]
ดาน นุนซิโอ ผู้เผด็จการ โดยพฤตินัยของฟิอูเม รักษาการควบคุมไว้ได้ด้วยสิ่งที่ได้รับการอธิบายว่าเป็น "การเมืองที่น่าตื่นตาตื่นใจและอันตราย" [34]วัฒนธรรมเผด็จการนี้เองที่เบนิโต มุสโสลินีเลียนแบบและเรียนรู้จากดานนุนซิโอ ดานนุนซิโอได้รับการขนานนามว่าเป็นยอห์นผู้ให้บัพติศมาของลัทธิฟาสซิสต์อิตาลี[8]เนื่องจากดานนุนซิโอเป็นผู้คิดค้นพิธีกรรมฟาสซิสต์เกือบทั้งหมดในระหว่างที่เขายึดครองฟิอูเมและเป็นผู้นำของคาร์นาโรผู้สำเร็จราชการแทนพระองค์ของอิตาลี[35]ซึ่งรวมถึงคำปราศรัยบนระเบียงการชูมือแบบโรมันเสียงร้องว่า "เอีย เอีย เอีย! อาลาลา !" นำมาจากเสียงร้องของอคิลลิส ใน อีเลียดบทสนทนาเชิงดราม่าและโวหารกับฝูงชน การใช้สัญลักษณ์ทางศาสนาในบริบททางโลกแบบใหม่[8]เช่นเดียวกับผู้ติดตามที่สวมเสื้อดำ ( อาร์ดิติ ) ที่มีการตอบสนองอย่างมีวินัยและโหดร้าย และการปราบปรามผู้เห็นต่างอย่างรุนแรง[36]เขายังกล่าวกันว่าเป็นผู้ริเริ่มการใช้น้ำมันละหุ่ง ในปริมาณมากกับฝ่ายตรง ข้าม ซึ่งเป็นยาระบายที่มีประสิทธิภาพมาก เพื่อทำให้คู่ต่อสู้อับอาย พิการ หรือฆ่าพวกเขา ซึ่งกลายมาเป็นเครื่องมือทั่วไปของพวกเสื้อดำ ของมุสโสลิ นี[37] [38] [39]
ในบทความเรื่อง "มุสโสลินีและลัทธิผู้นำ" จอห์น วิตแทมเขียนว่า: [40]
กวี นักประพันธ์ และวีรบุรุษสงครามผู้มีชื่อเสียงคนนี้ประกาศตนเองว่าเป็นซูเปอร์แมน เขาเป็นผู้แทรกแซงที่โดดเด่นในเดือนพฤษภาคม 1915 และการแสดงละครของเขาในช่วงสงครามทำให้เขาได้รับการยกย่องทั้งในประเทศและต่างประเทศ ในเดือนกันยายน 1919 เขาได้รวบรวม "กองทัพ" ของเขาและยึดท่าเรือฟิอูเมที่เป็นข้อพิพาทได้ เขายึดครองมันได้นานกว่าหนึ่งปีและเป็นเขาเองที่ทำให้เสื้อเชิ้ตสีดำ การกล่าวสุนทรพจน์บนระเบียง การประกาศกฎบัตรอันทะเยอทะยาน และการออกแบบท่าเต้นทั้งหมดในขบวนพาเหรดและพิธีการบนท้องถนนเป็นที่นิยม เขายังวางแผนเดินขบวนไปยังกรุงโรมด้วย นักประวัติศาสตร์คนหนึ่งได้บรรยายเขาอย่างถูกต้องว่าเป็น "ดูเช่คนแรก" และมุสโสลินีคงโล่งใจเมื่อเขาถูกขับไล่ออกจากฟิอูเมในเดือนธันวาคม 1920 และผู้ติดตามของเขาก็ถูกแยกย้ายกันไป แต่เขายังคงเป็นภัยคุกคามต่อมุสโสลินี และในปี 1921 พวกฟาสซิสต์อย่างบัลโบก็พิจารณาอย่างจริงจังที่จะหันไปหาเขาเพื่อเป็นผู้นำ
ในทางตรงกันข้าม มุสโสลินีลังเลใจจากซ้ายไปขวาในเวลานี้ แม้ว่าลัทธิฟาสซิสต์ของมุสโสลินีจะได้รับอิทธิพลอย่างมากจากกฎบัตรคาร์นาโร รัฐธรรมนูญของฟิอูเมที่เขียนโดยอัลเชส เต เดอ อัมบรีส และดานนุนซีโอ แต่ทั้งคู่ไม่ต้องการมีส่วนร่วมในขบวนการใหม่นี้ ทั้งคู่ปฏิเสธเมื่อผู้สนับสนุนฟาสซิสต์ขอให้ลงสมัครรับเลือกตั้งเมื่อวันที่ 15 พฤษภาคม 1921 ก่อนการเดินขบวนไปยังกรุงโรมเดอ อัมบรีสถึงกับกล่าวโทษขบวนการฟาสซิสต์ของอิตาลีว่าเป็น "เบี้ยที่น่ารังเกียจใน เกมหมากรุก ของมิสเตอร์จิโอลิตตีและสร้างขึ้นจากกลุ่มชนชั้นกลางที่ไร้ศักดิ์ศรี ที่สุด " [ จำเป็นต้องอ้างอิง ]
ดานนุนซิโอได้รับบาดเจ็บสาหัสเมื่อเขาตกลงมาจากหน้าต่างเมื่อวันที่ 13 สิงหาคม ค.ศ. 1922 ต่อมา "การประชุมเพื่อสันติภาพของชาติ" ที่วางแผนไว้กับฟรานเชสโก ซาเวริโอ นิตติและมุสโสลินีก็ถูกยกเลิก เหตุการณ์นี้ไม่เคยได้รับการอธิบาย และนักประวัติศาสตร์บางคนมองว่าเป็นความพยายามลอบสังหารเขา ซึ่งได้รับแรงบันดาลใจจากความนิยมในตัวเขา แม้ว่าดานนุนซิโอจะถอนตัวจากชีวิตสาธารณะหลังจากเหตุการณ์นี้ แต่มุสโสลินียังคงพบว่าจำเป็นต้องจ่ายเงินให้ดานนุนซิโอเป็นประจำเพื่อเป็นการติดสินบนที่ไม่กลับเข้าสู่เวทีการเมืองอีกครั้ง เมื่อเพื่อนสนิทถามถึงเรื่องนี้ มุสโสลินีตอบว่า "เมื่อคุณมีฟันผุ คุณมีสองทางเลือก: ถอนฟันหรืออุดฟันด้วยทอง สำหรับดานนุนซิโอ ฉันเลือกวิธีหลัง" [41]
ดานนุนซีโอพยายามแทรกแซงการเมืองจนกระทั่งเสียชีวิตในปี 1938 เขาเขียนจดหมายถึงมุสโสลินีในปี 1933 เพื่อพยายามโน้มน้าวให้เขาไม่ร่วมมือกับอดอล์ฟ ฮิตเลอร์ในปี 1934 เขาพยายามทำลายความสัมพันธ์ระหว่างฮิตเลอร์และมุสโสลินีหลังจากการพบกันครั้งแรก โดยเขียนแผ่นพับเสียดสีเกี่ยวกับฮิตเลอร์ด้วยซ้ำ ในเดือนกันยายน 1937 ดานนุนซีโอพบกับมุสโสลินีที่ สถานีรถไฟ เวโรนาเพื่อพยายามโน้มน้าวให้เขาออกจากฝ่ายอักษะ[ จำเป็นต้องอ้างอิง ]
ในช่วงที่ประสบความสำเร็จสูงสุด ดานุนซิโอได้รับการยกย่องถึงความคิดสร้างสรรค์ พลัง และความเสื่อมโทรมของงานเขียนของเขา แม้ว่างานของเขาจะส่งผลกระทบอย่างมหาศาลทั่วทั้งยุโรปและมีอิทธิพลต่อนักเขียนชาวอิตาลีหลายชั่วอายุคน แต่ปัจจุบันผลงานของเขา ใน ช่วงท้ายศตวรรษกลับไม่ค่อยเป็นที่รู้จัก และชื่อเสียงทางวรรณกรรมของเขามักถูกบดบังด้วยอุดมคติชาตินิยม และเขาก็มีผู้คัดค้านอย่างหนัก บท วิจารณ์นวนิยายเรื่อง The Intruderของนิวยอร์กไทมส์ ในปี 1898 กล่าวถึงเขาว่า "ชั่วร้าย" "เห็นแก่ตัวและฉ้อฉลโดยสิ้นเชิง" [42]สามสัปดาห์หลังจากที่ตีพิมพ์ในเดือนธันวาคมปี 1901 ที่โรงละครคอนสแตนซิโอในกรุงโรม โศกนาฏกรรมเรื่องFrancesca da Rimini ของเขา ถูกเซ็นเซอร์ห้ามเนื่องจากเหตุผลทางศีลธรรม[43]
D'Annunzio เป็นนักเขียนที่มีผลงานมากมาย นวนิยายภาษาอิตาลีของเขาได้แก่Il piacere ( The Child of Pleasure , 1889), Il trionfo della morte ( The Triumph of Death , 1894) และLe vergini delle rocce ( The Maidens of the Rocks , 1896) เขาเขียนบทภาพยนตร์เรื่องCabiria (1914) ซึ่งอิงจากตอนต่างๆ จากสงครามพิวนิกครั้งที่สองผลงานวรรณกรรมของ D'Annunzio ได้รับอิทธิพลอย่างมากจาก สำนัก สัญลักษณ์นิยม ของฝรั่งเศส และมีฉากความรุนแรงอันน่าตกตะลึงและการพรรณนาถึงสภาวะทางจิตที่ผิดปกติแทรกด้วยฉากที่จินตนาการอย่างงดงามIl fuoco ( เปลวไฟแห่งชีวิต ) ซึ่งเขียนขึ้นในปี 1900 เป็นนวนิยายที่สำคัญที่สุดเรื่องหนึ่งของ D'Annunzio ซึ่งสร้างเรื่องอื้อฉาวในสมัยนั้นโดยเขาแสดงตนเป็น ซูเปอร์แมน ตามแบบฉบับของนีทเชอ ( Übermensch ) Stelio Effrena ในเรื่องราวความรักของเขากับEleonora Duseเรื่องสั้นของเขาได้รับอิทธิพลจากGuy de Maupassant นอกจากนี้ เขายังเกี่ยวข้องกับ Luisa Casatiสตรีสูงศักดิ์ชาวอิตาลีซึ่งมีอิทธิพลต่อนวนิยายของเขาและเป็นนางสนมคนหนึ่งของเขา ด้วย [ ต้องการอ้างอิง ]
สารานุกรมบริแทนนิกาปี 1911 เขียนถึงเขาว่า: [15]
แม้ว่างานของ d' Annunzio จะได้รับความชื่นชมจากคนรุ่นใหม่จำนวนมากอย่างไม่รอบคอบและฟุ่มเฟือย แต่ก็ถือเป็นงานวรรณกรรมที่สำคัญที่สุดที่มอบให้กับอิตาลีนับตั้งแต่ยุคที่วรรณกรรมคลาสสิกชั้นนำได้ผสมผสานภาษาถิ่นต่างๆ เข้าด้วยกันเป็นภาษาตายตัว แรงบันดาลใจทางจิตวิทยาของนวนิยายของเขามาจากหลายแหล่ง เช่น ฝรั่งเศส รัสเซีย สแกนดิเนเวีย เยอรมัน และในผลงานช่วงแรกๆ ของเขาส่วนใหญ่ ก็มีความคิดริเริ่มพื้นฐานเพียงเล็กน้อย
พลังสร้างสรรค์ของเขานั้นเข้มข้นและน่าค้นหา แต่แคบและส่วนตัว ฮีโร่และฮีโร่หญิงของเขาเป็นเพียงคนประเภทเดียวกันที่เผชิญกับปัญหาที่แตกต่างกันอย่างน่าเบื่อหน่ายในช่วงชีวิตที่แตกต่างกัน แต่ความไร้ที่ติของรูปแบบและความมั่งคั่งของภาษาของเขานั้นไม่มีใครเข้าถึงคนร่วมสมัยของเขาเลย ซึ่งความเป็นอัจฉริยะของเขานั้นทำให้ความเป็นอัจฉริยะของเขานั้นหยุดชะงักไปบ้าง ในผลงานช่วงหลังของเขา [หมายถึงตั้งแต่ปี 1911] เมื่อเขาเริ่มได้รับแรงบันดาลใจจากประเพณีของอิตาลีในอดีตในช่วงศตวรรษที่รุ่งเรือง กระแสแห่งชีวิตจริงดูเหมือนจะไหลเวียนอยู่ในเส้นเลือดของตัวละครของเขา คุณค่าอันยั่งยืนของ D'Annunzio ที่มีต่อวรรณกรรมของประเทศของเขานั้นอยู่ที่การที่เขาเปิดเหมืองเก่าที่ปิดตัวลงให้เป็นแหล่งแรงบันดาลใจสำหรับปัจจุบันและความหวังสำหรับอนาคต และสร้างสรรค์ภาษาที่ไม่โอ้อวดหรือหยาบคาย ดึงมาจากทุกแหล่งและทุกเขตที่เหมาะสมกับความต้องการของความคิดสมัยใหม่ แต่ยังคงคลาสสิกอย่างแท้จริง ไม่ได้ยืมมาจากใครเลย และไม่ว่าจะใช้แสดงความคิดอย่างไร ก็ยังเป็นสิ่งที่มีความงดงามในตัวเอง เมื่อการมองเห็นของเขาชัดเจนขึ้นและจุดมุ่งหมายของเขาแข็งแกร่งขึ้น เมื่อความเกินจริง ความเสแสร้ง และอารมณ์ต่างๆ หายไปจากแนวคิดของเขา ผลงานของเขาจึงกลายเป็นงานละตินทั่วไปมากขึ้นเรื่อยๆ ซึ่งได้รับการสนับสนุนจากอุดมคติของยุคฟื้นฟูศิลปวิทยาของอิตาลี
ในอิตาลี ผลงานกวีนิพนธ์บางชิ้นของ D'Annunzio ยังคงได้รับความนิยม โดยเฉพาะบทกวีLa pioggia nel pineto ("ฝนในป่าสน") ซึ่งแสดงให้เห็นถึงความสามารถทางภาษาและความรู้สึกเย้ายวนของบทกวีของเขา ผลงานของเขาเป็นส่วนหนึ่งของงานวรรณกรรมในการแข่งขันศิลปะในโอลิมปิกฤดูร้อนปี 1912 [ 44]
ชีวิตและผลงานของ D'Annunzio ได้รับการรำลึกถึงในพิพิธภัณฑ์Il Vittoriale degli Italiani ("ศาลเจ้าแห่งชัยชนะของประชาชนชาวอิตาลี") เขาวางแผนและพัฒนาสถานที่แห่งนี้ด้วยตัวเอง โดยอยู่ติดกับวิลล่าของเขาที่Gardone Rivieraบนฝั่งตะวันตกเฉียงใต้ของทะเลสาบ Gardaระหว่างปี 1923 ถึงวันเสียชีวิต ปัจจุบันสถานที่แห่งนี้เป็นอนุสรณ์สถานแห่งชาติ โดยเป็นอาคารพิพิธภัณฑ์การทหาร ห้องสมุด หอจดหมายเหตุวรรณกรรมและประวัติศาสตร์ โรงละคร อนุสรณ์สถานสงคราม และสุสานพิพิธภัณฑ์แห่งนี้เก็บรักษาเรือตอร์ปิโด MAS 96 ของเขา และเครื่องบิน SVA-5 ที่เขาบินเหนือกรุงเวียนนาไว้ นอกจากนี้ บ้านเกิดของเขายังเปิดให้สาธารณชนเข้าชมในฐานะพิพิธภัณฑ์สถานที่เกิดของ Gabriele D'Annunzio Museumในเมืองเปสคารา[ ต้องการอ้างอิง ]
ผลงานจดหมายของ D'Annunzio เรื่องSolus ad solamได้รับการตีพิมพ์หลังจากที่เขาเสียชีวิตแล้ว
มหาวิทยาลัยD'Annunzio แห่ง Chieti–Pescaraได้รับการตั้งชื่อตามเขาเช่นเดียวกับสนามบิน Bresciaกวีชาวชิลี Lucila Godoy Alcayaga ผู้ได้รับรางวัลโนเบลสาขาวรรณกรรมในปี 1945 ได้ใช้ชื่อเล่นของเธอว่าGabriela Mistralเพื่อเป็นเกียรติแก่เขา บทละครTamaraอิงจากการพบกันของเขากับจิตรกรTamara de Lempickaภาพยนตร์เรื่องสุดท้ายของLuchino Visconti เรื่อง The Innocentอิงจากนวนิยายของ D'Annunzio Ernesto Giménez Caballeroได้รับฉายาว่า "D'Annunzio ชาวสเปน" [46]
Après la légitimation, et allowanceément à la loi, il perdit ce nom de Rapagnetta pour prendre le seul nom du père qui l'avait légitimé. อาจเป็นได้ que le Camillo Rapagnetta, qui figure dans l'acte de naissance du poète, était un parent, ...
{{cite book}}
: CS1 maint: postscript (link)Conosce la signora Ilda Mizzan, che poi Diverrà la moglie del senatore Salata [(D'Annunzio) พบกับ Ilda Mizzan ซึ่งจะกลายเป็นภรรยาของวุฒิสมาชิก Francesco Salata
{{cite book}}
: CS1 maint: postscript (link){{cite magazine}}
: CS1 maint: postscript (link)สื่อที่เกี่ยวข้องกับ Gabriele D'Annunzio จากวิกิมีเดียคอมมอนส์