มาร์กาเรเต้ บูเบอร์-นอยมันน์ | |
---|---|
เกิด | มาร์กาเรเต้ ทูริง ( 21 ตุลาคม 2444 )21 ตุลาคม 2444 |
เสียชีวิตแล้ว | 6 พฤศจิกายน 2532 (6 พ.ย. 2532)(อายุ 88 ปี) |
สัญชาติ | เยอรมัน |
ชื่ออื่น ๆ |
|
ความเป็นพลเมือง | เยอรมนีตะวันตก |
อาชีพ | นักเขียน |
ปีที่ใช้งาน | พ.ศ. 2464–2521 |
เป็นที่รู้จักสำหรับ | พยานในค่ายกักกันของนาซีเยอรมนีและสหภาพโซเวียตในยุคสตาลินระหว่างสงครามโลกครั้งที่สอง |
ผลงานที่น่าชื่นชม | ภายใต้สองเผด็จการ (1949) |
พรรคการเมือง | เคพีดี (พ.ศ. 2469–2480), ซีดียู (พ.ศ. 2518–2531) |
คู่สมรส | ราฟาเอล บูเบอร์, เฮลมุท ฟาสต์ |
พันธมิตร | ไฮนซ์ นอยมันน์ |
เด็ก | บาร์บาร่า โกลด์ชิมิดต์และจูดิธ บูเบอร์ อากัสซี่ |
ญาติพี่น้อง | มาร์ติน บูเบอร์ (พ่อตา) |
รางวัล | บุนเดสเวอร์เดียนสครอยซ์ (1980) |
มาร์กาเรเต บูเบอร์-นอยมันน์(เกิด21 ตุลาคม 1901 – 6 พฤศจิกายน 1989) เป็นนักเขียนชาวเยอรมัน ในฐานะ สมาชิก อาวุโสของพรรคคอมมิวนิสต์แห่งเยอรมนีและผู้รอดชีวิตจากค่ายกูลัก ซึ่งทำให้เธอเป็นผู้ต่อต้านคอมมิวนิสต์ อย่างแข็งกร้าว เธอได้เขียนบันทึกความทรงจำชื่อดังเรื่องUnder Two Dictatorsซึ่งเริ่มต้นด้วยการจับกุมเธอในมอสโกว์ระหว่างการกวาดล้างครั้งใหญ่ของโจเซฟ สตาลินตามมาด้วยการจำคุกเธอในฐานะนักโทษการเมืองในค่ายกูลัก ของโซเวียต และค่ายกักกันของนาซี หลังจากถูกเอ็นเควีดีส่งมอบตัวให้กับเกสตาโปในช่วงสงครามโลกครั้งที่สองนอกจากนี้ เธอยังเป็นที่รู้จักในฐานะพยานในคดีที่เรียกว่า " การพิจารณาคดีแห่งศตวรรษ " เกี่ยวกับคดีคราฟเชนโกในฝรั่งเศส[1]ในปี 1980 บูเบอร์-นอยมันน์ได้รับรางวัลGreat Cross of Meritจากสาธารณรัฐสหพันธ์เยอรมนี [ 2]
Margarete Thüring เกิดเมื่อวันที่ 21 ตุลาคม 1901 ในเมืองPotsdamประเทศเยอรมนี[2]พ่อของเธอ Heinrich Thüring (1866–1942) เป็นช่างต้มเบียร์ฝีมือเยี่ยม แม่ของเธอคือ Else Merten (1871–1960) เธอมีพี่น้องสี่คน ได้แก่ Lisette (รู้จักกันในชื่อ "Babette"), Gertrud ("Trude") และพี่ชายสองคนคือ Heinrich และ Hans [3] [a]เธอไม่ชอบลัทธิทหารในวัฒนธรรมเยอรมันในวัยเยาว์และวิธีที่พ่อของเธอรู้สึกทึ่งกับเจ้าหน้าที่ของกองทหารเยอรมันจักรวรรดิ ขนาดใหญ่ของ Potsdam [7]เขาเป็น "ทรราช" ในขณะที่แม่ของเธอเป็น "คนอ่านหนังสือมากและใจกว้าง" [8]
ในปี 1919 Buber-Neumann เข้าเรียนที่Pestalozzi-Fröbel Hausในเบอร์ลินเพื่อเรียนรู้การสอนเด็กอนุบาล ในปี 1921 เธอเข้าร่วมพิธีรำลึกถึงKarl LiebknechtและRosa Luxemburg [ 3]เธอพยายามเป็นสมาชิกของกลุ่มจิตวิญญาณที่เหมือนกันเพื่อต่อสู้กับความอยุติธรรม นอกจากนี้ในปี 1921 เธอยังเข้าร่วม Socialist Youth League ในปี 1926 เธอเข้าร่วมพรรคคอมมิวนิสต์แห่งเยอรมนี (KPD) [7] Buber-Neumann เริ่มสนใจวรรณกรรมและภาพวาดแนวเอ็กซ์เพรสชันนิ สม์ [7]
ในปี 1921 หรือ 1922 มาร์กาเรเต้ ทูริงแต่งงานกับราฟาเอล บูเบอร์ ลูกชายคอมมิวนิสต์ของมาร์ติน บูเบอร์ นัก ปรัชญา ซึ่งเธอมีลูกสาวด้วยกันสองคนคือบาร์บาร่าและจูดิธ [ 7]เธออาศัยอยู่ที่ Babelsberger Strasse ซึ่งเธอรับคอมมิวนิสต์เข้ามาอยู่ เช่นคู่สามีภรรยาของดิมิทรอฟที่กำลังหลบหนีตำรวจ[7]
หลังจากหย่าร้างในปี 1929 เธอใช้ชีวิตโสด[9]กับไฮนซ์ นอยมันน์ตัวแทนคอมมิวนิสต์สากลประจำเยอรมนี[7]เขาวิจารณ์นโยบายเยอรมันของสตาลินในช่วงทศวรรษ 1930 ซึ่งส่งผลให้เขาถูกจับกุมและประหารชีวิตในเหตุการณ์กวาดล้างครั้งใหญ่[7]เธอแต่งงานกับเฮลมุท ฟาสท์ หลังจากที่เธอไปอาศัยอยู่ในแฟรงก์เฟิร์ต-อัม-ไมน์ ทั้งคู่หย่าร้างกัน[3]
ลูกสาวของเธออาศัยอยู่กับเธอและปู่ย่าฝ่ายพ่อ เนื่องจากพวกเธอมีเชื้อสายยิว พวกเธอจึงออกจากยุโรปที่อยู่ภายใต้การปกครองของนาซีไปยังปาเลสไตน์[8]
เธอได้งานเป็นบรรณาธิการของInprecorซึ่งเป็นสื่อสิ่งพิมพ์ระหว่างประเทศ[7] [b]ในปี 1931 และ 1932 ครอบครัว Neumann ได้ไปเยือนสหภาพโซเวียตสองครั้ง จากนั้นจึงเดินทางไปสเปน ซึ่งพวกเขาได้จัดระเบียบพรรคคอมมิวนิสต์สเปนใหม่[7]ในเดือนพฤศจิกายน 1933 Neumann ได้รับการเรียกตัวกลับจากมอสโกว์ แต่กลับออกเดินทางไปยังเมืองซูริก ประเทศสวิตเซอร์ แลนด์แทน ทั้งคู่ถูกเนรเทศไปยังสหภาพโซเวียตในเดือนมิถุนายน 1935 พวกเขาถูกเฝ้าโดยเจ้าหน้าที่รักษาความปลอดภัยระหว่างที่เข้าพักที่โรงแรมLuxในมอสโกว์[7] [c]ซึ่งพวกเขาทำงานเป็นล่าม [10]
เมื่อวันที่ 27 เมษายน 1937 ขณะอาศัยอยู่ที่โรงแรม Luxในมอสโก Heinz Neumann ถูกจับกุมในฐานะส่วนหนึ่งของการกวาดล้างครั้งใหญ่ของJoseph Stalin [ 11] Buber-Neumann ไม่เคยรู้เลยในชีวิตของเธอว่าสามีของเธอถูกประหารชีวิตเมื่อวันที่ 26 พฤศจิกายน 1937 [3]เมื่อวันที่ 19 มิถุนายน 1938 เธอถูกจับกุมในข้อหา "จัดตั้งองค์กรต่อต้านการปฏิวัติและปลุกระดมต่อต้านรัฐโซเวียต" [3] [10]เธอถูกคุมขังที่เรือนจำLubianka จากนั้นเป็น Butyrkaและส่งไปยังค่ายแรงงานก่อนในKaragandaจากนั้นในพม่าทั้งสองสถานที่ในคาซัคสถาน [ 12]
ในเดือนกุมภาพันธ์ พ.ศ. 2483 เธอถูกส่งมอบให้กับเกสตาโปซึ่งเป็นส่วนหนึ่งของความร่วมมือระหว่างเอ็นเควีดีและเกสตาโป[7]ที่ริเริ่มโดยสนธิสัญญาสตาลิน-ฮิตเลอร์ ( สนธิสัญญาโมโลตอฟ–ริบเบนทรอพ ) [13]เธอถูกส่งไปยังเยอรมนีพร้อมกับนักโทษการเมืองโซเวียตคนอื่นๆ รวมถึงเบ็ตตี้ โอลเบิร์ก ภรรยาของคอมมิวนิสต์ชาวเยอรมันที่ถูกประหารชีวิตในปี พ.ศ. 2479 [14] [d]ระหว่างการเดินทางด้วยรถไฟ เธอไม่ทราบแผนการและรู้สึกหดหู่เมื่อรู้ว่าเธอไม่ได้รับการปล่อยตัว[10]
เธอถูกคุมขังร่วมกับ "นักโทษการเมือง" คนอื่นๆ ในค่ายกักกันราเวนส์บรึคซึ่งเธอได้กลายมาเป็นเพื่อนกับออร์ลี วัลด์[13]และมิเลนา เยเซนสกา [ 7]สภาพความเป็นอยู่ของเธอโหดร้ายมาก และผู้หญิงหลายคนเสียชีวิตจากความอดอยาก โรคภัย และการสังหารหมู่[7]เธอต้องทำงานหนักเป็นเวลานานหลายวันและถูกเกลียดชัง โดยผู้หญิงส่วนใหญ่ [ ทำไม? ]ชีวิตของเธอดีขึ้นเมื่อเธอมีเยเซนสกาเป็นเพื่อน[16]
ต่อมาเธอเขียนว่า:
หน่วยSSไม่มีผ้าสำหรับผลิตเสื้อผ้านักโทษชุดใหม่ พวกเขาจึงขับรถบรรทุกขนเสื้อโค้ต ชุดเดรส ชุดชั้นใน และรองเท้าที่เคยเป็นของผู้ที่ถูกรมแก๊สในฝั่งตะวันออกไปที่ Ravensbrück... เสื้อผ้าของผู้คนถูกคัดแยก และในตอนแรกก็ตัดไม้กางเขนออก และเย็บผ้าสีอื่นไว้ข้างใต้ นักโทษเดินไปมาเหมือนแกะที่ถูกกำหนดไว้ให้ฆ่า ไม้กางเขนจะขัดขวางการหลบหนี ต่อมาพวกเขาหลีกเลี่ยงขั้นตอนที่ยุ่งยากนี้และทาสีไม้กางเขนสีขาวกว้างๆ บนเสื้อโค้ตด้วยสีน้ำมัน
— ฟ็องจ์ ฮอส ฮิตเลอร์ และสตาลิน (1949)
บูเบอร์-นอยมันน์ทำงานเป็นเสมียนใน โรงงาน ซีเมนส์ที่ติดกับค่าย และต่อมาเป็นเลขานุการของเจ้าหน้าที่ค่ายเอสเอส -โอเบรอฟเซเฮรินโยฮันนา ลังเกเฟลด์ [ 1]เธออยู่ในค่ายจนกระทั่งสิ้นสุดสงครามโลกครั้งที่สอง [ 10]เมื่อวันที่ 21 เมษายน 1945 บูเบอร์ได้รับการปล่อยตัวพร้อมกับผู้หญิงอีก 60 คนพร้อมเอกสารอิสรภาพ เธอพยายามหลีกเลี่ยงกองทหารรัสเซียที่กำลังรุกคืบ เธอจึงเดินทางไปฮันโนเวอร์ เยอรมนีซึ่งเธอได้ส่งโทรเลขถึงลูกสาวของเธอในปาเลสไตน์[17]
หลังสงครามโลกครั้งที่สอง Buber-Neumann ได้ยอมรับคำเชิญจากคณะกรรมการกู้ภัยและบรรเทาทุกข์ระหว่างประเทศให้ไปอาศัยอยู่ในสวีเดนซึ่งเธออาศัยและทำงานอยู่ที่นั่นเป็นเวลาสามปี[7]ในปี 1948 เธอได้ตีพิมพ์Als Gefangene bei Stalin und Hitler (ตีพิมพ์เป็นภาษาเยอรมันและภาษาสวีเดน จากนั้นในปีถัดมาเป็นภาษาฝรั่งเศสและภาษาอังกฤษในชื่อUnder Two Dictators: Prisoner of Stalin and Hitler ) ในปี 1949 ตามคำยุยงของเพื่อนของเธอArthur Koestlerในหนังสือเล่มนี้ เธอได้เล่าถึงชีวิตในคุกของโซเวียตและค่ายกักกันของนาซี[5] Die Gazetteกล่าวถึงงานเขียนเหล่านี้ว่า "พวกเขาเขย่าคนรุ่นหลังสงครามในเยอรมนีตะวันตก เพราะพวกเขาได้รายงานเกี่ยวกับค่ายกักกันของโซเวียตเป็นครั้งแรกและมีรายละเอียดอย่างมาก" [7]
เมื่อวันที่ 23 กุมภาพันธ์ 1949 บูเบอร์-นอยมันน์ให้การเป็นพยานในปารีสเพื่อสนับสนุนวิกเตอร์ คราฟเชนโกซึ่งกำลังฟ้องนิตยสารฝรั่งเศสที่เกี่ยวข้องกับพรรคคอมมิวนิสต์ฝรั่งเศสในข้อหาหมิ่นประมาท หลังจากที่นิตยสารดังกล่าวกล่าวหาว่าเขาแต่งเรื่องขึ้นเกี่ยวกับค่ายแรงงานโซเวียต บูเบอร์-นอยมันน์ยืนยันคำบอกเล่าของคราฟเชนโกอย่างละเอียด ซึ่งส่งผลให้เขาได้รับชัยชนะในคดีนี้[18] [19]
ในปี 1950 บูเบอร์-นอยมันน์กลับไปเยอรมนีและตั้งรกรากในแฟรงก์เฟิร์ต อัมไม น์ในฐานะผู้ต่อต้านคอมมิวนิสต์อย่างแข็งกร้าว เธอเขียนหนังสือต่อไปอีกสามทศวรรษ[3] เธอเข้าร่วม Congress for Cultural Freedomที่ต่อต้านคอมมิวนิสต์กับ Arthur Koestler, Bertrand Russell , Karl Jaspers , Jacques Maritain , Raymond Aron , AJ Ayer , Ignazio Silone , Nicola ChiaromonteและSidney Hook [ 20]
ในปี 1951 เธอได้เป็นบรรณาธิการของวารสารการเมืองDie Aktionในปี 1957 เธอได้ตีพิมพ์Von Potsdam nach Moskau: Stationen eines Irrweges ("จาก Potsdam ไปมอสโก: สถานีแห่งหนทางที่หลงผิด") [3]ในปี 1959 อาร์เธอร์ โคสต์เลอร์ขอให้เธอไปที่บ้านของเขาในอัลพ์บัคเพื่อพบกับวิทเทเกอร์ แชมเบอร์สและเอสเธอร์ เชมิทซ์ ภรรยาของเขาขณะที่พวกเขากำลังเยือนยุโรป เมื่อวันที่ 24 มิถุนายน 1959 แชมเบอร์สเขียนในจดหมายว่า:
จากนั้น K ก็มีความคิดที่จะส่ง Greta Buber-Neumann ไปให้คนอื่น: 'Komme schleunigst. Gute Weine. Außerdem, Whittaker C.'... เรานั่งคุยกันที่นั่น ไม่ใช่แค่พูดถึงประสบการณ์ในชีวิตของเราเท่านั้น... เราตระหนักว่าจากสายพันธุ์เฉพาะของเรา นักเคลื่อนไหวรุ่นเก่า เราแทบจะเป็นผู้รอดชีวิตเพียงกลุ่มเดียว นักเคลื่อนไหวรุ่นเก่าที่พูดจาชัดเจนและเป็นนักปฏิวัติ ไม่ใช่เพียงตัวแทน[21]
ในปี 1963 เธอได้ตีพิมพ์ชีวประวัติของMilena Jesenská Kafkas Freundin Milena เพื่อนของเธอในเมือง Ravensbrück ในปี 1976 เธอได้ตีพิมพ์หนังสือDie erloschene Flamme: Schicksale meiner Zeit ( The Extinct Flame: Fates of My Time ) ซึ่งเธอได้โต้แย้งว่าลัทธินาซีและลัทธิคอมมิวนิสต์นั้นในทางปฏิบัติเป็นสิ่งเดียวกัน[3]
เกี่ยวกับลัทธิคอมมิวนิสต์และลัทธินาซี บูเบอร์-นอยมันน์เขียนว่า:
ในความเห็นของฉัน ระหว่างการกระทำผิดของฮิตเลอร์และสตาลินมีความแตกต่างในเชิงปริมาณเท่านั้น... ฉันไม่รู้ว่าแนวคิดคอมมิวนิสต์ หากทฤษฎีของมันมีข้อผิดพลาดพื้นฐานอยู่แล้วหรือไม่ หรือเพียงแต่การปฏิบัติของโซเวียตภายใต้การนำของสตาลินเท่านั้นที่ทรยศต่อแนวคิดเดิม และสถาปนาลัทธิฟาสซิสต์ ขึ้นในสหภาพ โซเวียต
— ภายใต้เผด็จการสองคน[22]
เธอกลายเป็นนักอนุรักษ์นิยมทางการเมือง โดยเข้าร่วมสหภาพคริสเตียนประชาธิปไตย (CDU) ในปี 1975 [2]ในปี 1980 บูเบอร์-นอยมันน์ได้รับรางวัลGreat Cross of Meritจาก สหพันธ์ สาธารณรัฐเยอรมนี[2]บูเบอร์-นอยมันน์เสียชีวิตเมื่ออายุ 88 ปี เมื่อวันที่ 6 พฤศจิกายน 1989 ในเมืองแฟรงก์เฟิร์ตอัมไมน์ สามวันก่อนการล่มสลายของกำแพงเบอร์ลิน[7]
กวี Adeline Baldacchino เขียนว่า:
มาร์กาเรเต บูเบอร์-นอยมันน์มีสิทธิพิเศษอันน่าเศร้าที่ได้ก้าวข้ามศตวรรษที่ 20 ในฐานะบุคคลเพียงคนเดียวที่ขึ้นให้การเป็นพยานต่อสาธารณะในการเขียนเกี่ยวกับประสบการณ์ของทั้งฝ่ายโซเวียตและนาซี คอมมิวนิสต์สาวผู้กระตือรือร้นคนนี้ซึ่งถูกกล่าวหาว่า "เบี่ยงเบน" โดยอำนาจของสตาลิน รอดชีวิตจากค่ายกักกันไซบีเรียได้สามปี ก่อนที่จะถูกเนรเทศไปยังราเวนส์บรึคหลังจากข้อตกลงระหว่างเยอรมนีและโซเวียตเป็นเวลาห้าปี เธอรอดชีวิตมาได้เพื่อบอกเล่าอย่างไม่รู้จักเหน็ดเหนื่อย โดยไม่ขมขื่นและไร้ภาพลวงตาว่าอำนาจทำอะไรกับผู้มีอำนาจและผู้ที่ได้รับอำนาจนั้น[17] [e]
นักประวัติศาสตร์Tony Judtยกย่องให้เธอเป็น "นักเขียนการเมือง นักวิจารณ์สังคม หรือผู้รู้คุณธรรมสาธารณะที่น่าสนใจที่สุดในยุคนี้" ในรายชื่อนักเขียนชื่อดังอย่างÉmile Zola , Václav Havel , Karl Kraus , Alva MyrdalและSidney Hook [ 23] Judt เขียนว่าเธอเขียนบันทึกที่ดีที่สุดเรื่องหนึ่งโดยอดีตคอมมิวนิสต์ และจัดอันดับเธอไว้ในบรรดา นักเขียนชื่อดังอย่าง Albert Camus , Ignazio Silone , Manès Sperber , Arthur Koestler , Jorge Semprún , Wolfgang LeonhardและClaude Roy [ 23]
นักเขียน Camila Loew เลือก Buber-Neumann พร้อมด้วยRuth Klüger , Marguerite DurasและCharlotte Delboเป็น "พยานหลัก" เพื่อ "สะท้อนถึงความสัมพันธ์ระหว่างประวัติศาสตร์และวรรณกรรม หรือระหว่างวัตถุแห่งความเจ็บปวด (ประสบการณ์ของร่างกาย) และการนำเสนอในข้อความ" [24]
ผลงานของเธอได้รับการแปลเป็นภาษาต่างๆ มากมาย[7]