ซิดนีย์ฮุค

ซิดนีย์ฮุค
ตะขอในช่วงบั้นปลายชีวิต
เกิด	( 20/12/1902 )วันที่ 20 ธันวาคม พ.ศ. 2445 นครนิวยอร์ก สหรัฐอเมริกา
เสียชีวิตแล้ว	12 กรกฎาคม 2532 (1989-07-12)(อายุ 86 ปี) สแตนฟอร์ด รัฐแคลิฟอร์เนียสหรัฐอเมริกา
โรงเรียนเก่า	วิทยาลัยเมืองนิวยอร์ก มหาวิทยาลัยโคลัมเบีย
ยุค	ปรัชญาศตวรรษที่ 20
ภูมิภาค	ปรัชญาตะวันตก
โรงเรียน	ลัทธิมากซ์แบบปฏิบัตินิยม (ยุคแรก)
ความสนใจหลัก	ปรัชญาการเมืองปรัชญาการศึกษา
แนวคิดที่น่าสนใจ	จริยธรรมแห่งการโต้แย้ง

ซิดนีย์ ฮุค (20 ธันวาคม 1902 – 12 กรกฎาคม 1989) เป็นนักปรัชญาชาวอเมริกันที่เน้นเรื่องหลักปฏิบัตินิยมซึ่งเป็นที่รู้จักจากผลงานด้านปรัชญาประวัติศาสตร์ปรัชญาการศึกษาทฤษฎีการเมืองและจริยธรรมหลังจากยอมรับลัทธิคอมมิวนิสต์ในวัยหนุ่ม ฮุคก็เป็นที่รู้จักจากการวิพากษ์วิจารณ์ลัทธิเผด็จการทั้งลัทธิฟาสซิสต์และลัทธิมาร์กซ์-เลนิน ฮุค เป็นนักสังคมประชาธิปไตยและบางครั้งเขาก็ให้ความร่วมมือกับกลุ่มอนุรักษ์นิยมโดยเฉพาะอย่างยิ่งในการต่อต้านลัทธิมาร์กซ์-เลนิน หลังสงครามโลกครั้งที่สองเขาโต้แย้งว่าสมาชิกของกลุ่มต่างๆ เช่นพรรคคอมมิวนิสต์แห่งสหรัฐอเมริกาและกลุ่มเลนินนิสต์เช่นกลุ่มประชาธิปไตยกลางอาจถูกห้ามไม่ให้ดำรงตำแหน่งที่ประชาชนไว้วางใจได้ เนื่องจากพวกเขาเรียกร้องให้โค่นล้มรัฐบาลประชาธิปไตยอย่างรุนแรง

ซิดนีย์ ฮุคเกิดเมื่อวันที่ 20 ธันวาคม 1902 ในบรู๊คลินนครนิวยอร์กเป็นบุตรของเจนนี่และไอแซก ฮุค ซึ่ง เป็นผู้อพยพ ชาวยิวชาวออสเตรีย เขากลายมาเป็นผู้สนับสนุนพรรคสังคมนิยมแห่งอเมริกาในช่วง สมัยของ เด็บส์ขณะที่เขาเรียนอยู่ชั้นมัธยมศึกษาตอนปลาย^{[ ต้องการอ้างอิง ]}

ในปี พ.ศ. 2466 เขาได้รับปริญญาตรีจากวิทยาลัยในนิวยอร์กซิตี้และในปี พ.ศ. 2470 เขาได้รับ ปริญญาเอกจากมหาวิทยาลัยโคลัมเบียซึ่งเขาได้ศึกษาภายใต้การดูแลของจอห์น ดิวอี้นักปรัชญาแนวปฏิบัตินิยม^{[ จำเป็นต้องอ้างอิง ]}

ในปีพ.ศ. 2469 ฮุคได้เป็นศาสตราจารย์ด้านปรัชญาที่มหาวิทยาลัยนิวยอร์กและเป็นหัวหน้าภาควิชาปรัชญาตั้งแต่ปีพ.ศ. 2491 ถึง พ.ศ. 2512 เขาเกษียณจากมหาวิทยาลัยในปีพ.ศ. 2515 ^{[ จำเป็นต้องอ้างอิง ]}

ในปีพ.ศ. 2474 ฮุคเริ่มสอนที่New School for Social Researchจนถึงปีพ.ศ. 2479 หลังจากนั้นเขาก็สอนภาคค่ำที่นั่นจนถึงช่วงทศวรรษ 1960 ^[3] ในปีพ.ศ. 2476 ฮุคและเพื่อนร่วมงานที่ New School อย่างฮอเรซ เอ็ม. คัลเลนก็รับหน้าที่ในคณะกรรมการเสรีภาพทางวิชาการของACLU ด้วย ^[4]

ในช่วงเริ่มต้นอาชีพของเขา ฮุคเป็นผู้เชี่ยวชาญที่มีชื่อเสียงในปรัชญาของคาร์ล มาร์กซ์ และตัวเขาเองก็เป็น มาร์กซิสต์เขาเข้าร่วมการบรรยายของคาร์ล คอร์ชในเบอร์ลินในปี 1928 และทำการวิจัยที่สถาบันมาร์กซ์-เอนเกลส์ในมอสโกในช่วงฤดูร้อนของปี 1929 ^[5]ในตอนแรก เขาเขียนอย่างกระตือรือร้นเกี่ยวกับสหภาพโซเวียตและในปี 1932 สนับสนุนผู้สมัครของพรรคคอมมิวนิสต์วิลเลียม ซี. ฟอสเตอร์เมื่อเขาลงสมัครรับเลือกตั้งเป็นประธานาธิบดีแห่งสหรัฐอเมริกาอย่างไรก็ตาม ฮุคได้แยกตัวจากคอมินเทิร์น อย่างสมบูรณ์ ในปี 1933 โดยถือว่านโยบายของคอมินเทิร์นมีความรับผิดชอบต่อชัยชนะของลัทธินาซีในเยอรมนีเขากล่าวหาโจเซฟ สตาลิ น ว่า "เอาความต้องการของรัฐรัสเซีย" เหนือความต้องการของการปฏิวัติระหว่างประเทศ^[6]

อย่างไรก็ตาม ฮุคยังคงเคลื่อนไหวเพื่อเคลื่อนไหวในประเด็นต่างๆ ของฝ่ายซ้ายมาร์กซิสต์ในช่วงภาวะเศรษฐกิจตกต่ำครั้งใหญ่ในปี 1933 ฮุคเป็นหนึ่งในผู้จัดงานพรรคคนงานอเมริกัน ร่วมกับ เจมส์ เบิร์นแฮมซึ่งนำโดยเอเจ มุสเตรัฐมนตรีสันติวิธี ที่เกิดในเนเธอร์แลนด์ ^[7]ฮุคยังได้ถกเถียงถึงความหมายของลัทธิมาร์กซิสต์กับมักซ์ อีสต์แมน ผู้หัวรุนแรง ในการแลกเปลี่ยนความคิดเห็นต่อสาธารณะหลายครั้ง^[8]อีสต์แมนเช่นเดียวกับฮุคเคยศึกษาภายใต้การดูแลของจอห์น ดิวอี้ที่มหาวิทยาลัยโคลัมเบีย ในช่วงปลายทศวรรษปี 1930 ฮุคช่วยเหลือลีออน ทรอตสกีในการพยายามล้างมลทินให้กับตัวเองในคณะกรรมการสอบสวน พิเศษ ซึ่งมีดิวอี้เป็นประธาน ซึ่งสอบสวนข้อกล่าวหาที่กระทำต่อทรอตสกีในระหว่างการพิจารณาคดีที่มอสโก [ ^{จำเป็นต้องอ้างอิง ]}

การกวาดล้างครั้งใหญ่ทำให้ฮุคมีความรู้สึกขัดแย้งมากขึ้นต่อลัทธิมากซ์ ในปี 1939 ฮุคได้จัดตั้งคณะกรรมการเพื่อเสรีภาพทางวัฒนธรรม ซึ่งเป็นองค์กรที่มีอายุสั้นที่สร้างเวทีให้กับการเมืองหลังสงครามของเขาโดยต่อต้าน "ลัทธิเผด็จการ" ทั้งฝ่ายซ้ายและขวา ในช่วงสงครามเย็นฮุคได้กลายเป็นผู้ต่อต้านคอมมิวนิสต์ ที่โดดเด่น แม้ว่าเขาจะยังคงถือว่าตัวเองเป็นทั้งสังคมนิยมประชาธิปไตยและมนุษยนิยมฆราวาสตลอดชีวิตของเขา ดังนั้น เขาจึงเป็นสังคมนิยมต่อต้านคอมมิวนิสต์ ในปี 1973 เขาเป็นหนึ่งในผู้ลงนามในแถลงการณ์มนุษยนิยมฉบับที่ 2 [ ^9]

ส่วนหนึ่งของซีรีส์เรื่อง
สังคมประชาธิปไตย
ประวัติศาสตร์ ยุคแห่งการตรัสรู้ คำประกาศแฟรงก์เฟิร์ต การปฏิวัติฝรั่งเศส โครงการโกเดสเบิร์ก มนุษยนิยม ความแตกแยกระหว่างนักสากลนิยมและนักปกป้อง แนวคิดเคนส์ ขบวนการแรงงาน ลัทธิมากซ์ ดั้งเดิม นักแก้ไข แบบนอร์ดิก ความขัดแย้งระหว่างนักปฏิรูปกับนักปฏิวัติ สังคมนิยม การปฏิวัติในปี พ.ศ. 2391 สังคมนิยมอุดมคติ ทุนนิยมสวัสดิการ
แนวคิด เสรีภาพพลเมือง ทฤษฎีวิพากษ์วิจารณ์ ประชาธิปไตย ทางเศรษฐกิจ ทางอุตสาหกรรม ตัวแทน ไดริจิสเม การอนุรักษ์สิ่งแวดล้อม การปกป้องสิ่งแวดล้อม การค้าที่เป็นธรรม ความค่อยเป็นค่อยไป Institutional abuse Internationalism Land reform Labor rights Left-wing nationalism Mixed economy Nationalization Negative and positive rights Progressivism Reformism Left Socialism Revolutionary socialism Secularism Social corporatism Social justice Social market economy Socialist state Capitalism Socialism Structural abuse Structural violence Trade union Tripartism Welfare Welfare state
Variants Democratic socialism Ethical socialism Evolutionary socialism Liberal socialism Socialism of the 21st century Third Way
People Ambedkar Allende Ardern Attlee Awolowo Batlle y Ordóñez Bebel Ben-Gurion Bernstein Betancourt Bhutto Blair Blanc Brandt Branting Brown Callaghan Cárdenas Clark Craxi Crosland Corbyn Curtin Daszyński Debs Douglas Drees Ebert Ecevit Engels Fraser Gaitskell Gandhi González Goulart Hardie Hilferding İnönü Jaurès Jenkins Jumblatt Junmai Katayama Kautsky Kerensky Kéthly Kirk Lagos Lassalle Layton Lenin Lévesque Liebknecht (father) Liebknecht (son) Luxemburg MacDonald Mandela Marx Myrdal Nehru Palme Plekhanov Prodi Russell Radbruch Sánchez Sanders Savage Stauning Thomas Den Uyl Webb Whitlam Wilson Zhordania
Organizations International Trade Union Confederation International Union of Socialist Youth Party of European Socialists Progressive Alliance Socialist International Young European Socialists Network of Social Democracy in Asia
By region Austria Germany United Kingdom United States
Related Communism "The Internationale" Socialism Types of socialism
Economics portal Politics portal Socialism portal
v t e

ในช่วงปลายทศวรรษปี 1940 และต้นทศวรรษปี 1950 ฮุคได้ช่วยก่อตั้งองค์กร Americans for Intellectual Freedom, Congress for Cultural Freedom (CCF) และAmerican Committee for Cultural Freedomองค์กรเหล่านี้ซึ่ง CCF เป็นศูนย์กลางมากที่สุด ได้รับเงินทุนบางส่วนจากสำนักข่าวกรองกลางผ่านแนวร่วมต่างๆ และพยายามห้ามปรามฝ่ายซ้ายอเมริกันไม่ให้สนับสนุนความร่วมมือกับสหภาพโซเวียต ต่อไป เหมือนที่เคยทำมาก่อน^[10]ต่อมาฮุคเขียนในบันทึกความทรงจำของเขาว่าเขา "เช่นเดียวกับคนอื่นๆ เกือบทั้งหมด" เคยได้ยินมาว่า "CIA กำลังมีส่วนสนับสนุนในการจัดหาเงินทุนให้กับรัฐสภา" ^[11]

ในวันที่ 6 กุมภาพันธ์ 1953 ฮุคได้หารือเรื่อง "ภัยคุกคามต่อเสรีภาพทางวิชาการ" กับวิกเตอร์ รีเซลและคนอื่นๆ ในช่วงเย็นทาง วิทยุ WEVD (สถานีวิทยุสังคมนิยมที่มีชื่อเรียกขานถึงผู้ก่อตั้ง SPA ยูจีน วี. เดบส์ ) ^[12] ในเดือนพฤษภาคม 1953 บริษัท John Dayได้ตีพิมพ์Heresy, Yes–Conspiracy, No [ ^13]ซึ่งเป็นหนังสือ 283 หน้าที่ขยายจากแผ่นพับปี 1952 ( Heresy, Yes–Conspiracy, No! ^[14] ) ซึ่งขยายจาก บทความ ใน New York Times ปี 1950 ชื่อว่า "Heresy, Yes–But Conspiracy, No." ^[15]

ในช่วงทศวรรษ 1960 ฮุคเป็นผู้วิจารณ์กลุ่มNew Left บ่อยครั้ง เขาคัดค้านการถอนกำลังฝ่ายเดียวของสหรัฐฯ ออกจากสงครามเวียดนามและปกป้องการที่ผู้ว่าการรัฐแคลิฟอร์เนียโรนัลด์ เรแกน ปลดแองเจลา เดวิ ส ออก จากตำแหน่งศาสตราจารย์ที่UCLAเนื่องจากเธอมีบทบาทเป็นผู้นำในพรรคคอมมิวนิสต์แห่งสหรัฐอเมริกา

ฮุกได้รับเลือกให้เป็นสมาชิกของสถาบันศิลปะและวิทยาศาสตร์แห่งอเมริกาในปี พ.ศ. 2508 ^[16]และจบอาชีพการงานในช่วงทศวรรษปี 1970 และ 1980 ในฐานะสมาชิกของสถาบันฮูเวอร์ ซึ่งเป็นสถาบัน อนุรักษ์นิยม ในสแตนฟอร์ดรัฐ แคลิฟอร์เนีย

National Endowment for the Humanitiesได้เลือก Hook ให้เป็นผู้บรรยายในงาน Jefferson Lecture เมื่อปี 1984 ซึ่งถือเป็นรางวัลเกียรติยศสูงสุดของรัฐบาลสหรัฐอเมริกาสำหรับความสำเร็จในสาขามนุษยศาสตร์^[17] บทบรรยายของ Hook มีหัวข้อว่า "การศึกษาเพื่อปกป้องสังคมเสรี" ^{[18] [19]}

ฮุคเป็นผู้ที่ไม่เชื่อในพระเจ้ามาตลอดชีวิต^[20]

เขาแต่งงานกับ Carrie Katz ในปี 1924 โดยมีลูกชายด้วยกันหนึ่งคน ทั้งคู่แยกทางกันในปี 1933 ^{[21] [1]} Katz เคยเรียนที่Rand Schoolในช่วงต้นทศวรรษ 1920 ที่นั่นเธอเรียนภายใต้การดูแลของ Scott Nearingและมาเขียนบทในหนังสือของเขา เรื่อง The Law of Social Revolutionชื่อว่า "The Russian Revolution of 1917" (1926) เพื่อน ๆ จาก Rand School ได้แก่ Nerma Berman Oggins ภรรยาของCy Ogginsเธอเป็นสมาชิกพรรคคอมมิวนิสต์ที่เป็น "Fosterite" (กล่าวคือ เธอสนับสนุนWilliam Z. Fosterท่ามกลางการแบ่งฝักแบ่งฝ่ายของพรรคในช่วงทศวรรษ 1920 ปลายๆ) เธอไปทำงานที่Labor Defense Council [ ^22]ในปี 1935 Hook แต่งงานกับ Ann Zinken ซึ่งเขามีลูกด้วยกันสองคน^[21]

ฮุคเสียชีวิตเมื่ออายุ 86 ปี เมื่อวันที่ 12 กรกฎาคม พ.ศ. 2532 ที่เมืองสแตนฟอร์ด รัฐแคลิฟอร์เนีย

• พ.ศ. 2527: รางวัล In Praise of Reasonจากคณะกรรมการสืบสวนทางวิทยาศาสตร์เกี่ยวกับการเรียกร้องสิ่งเหนือธรรมชาติ (CSICOP)มอบให้โดยประธาน CSICOP พอล เคิร์ตซ์^[23]
• พ.ศ. 2528: เหรียญอิสรภาพของประธานาธิบดีโดยประธานาธิบดีโรนัลด์ เรแกน (23 พฤษภาคม พ.ศ. 2528)

Part of a series on
Humanism
Leonardo da Vinci's Vitruvian Man (c. 1490)
History Renaissance humanism in Northern Europe in France Humanist Manifesto
Forms Buddhist Christian Existential Integral Jewish Marxist Neo- Pan- Personism Rationalist Religious Secular Super- Theistic Trans- Transcendental Universal
Organizations Humanist International Humanists International American Humanist Association Humanists UK Humanistischer Verband Deutschlands Humanist Society Scotland Norwegian Humanist Association Icelandic Ethical Humanist Association Humanists Sweden Center for Inquiry
See also Antihumanism Posthumanism Confucianism Religion of Humanity Ethical movement Humanistic psychology Humanistic capitalism Humanistic economics
Outline Category Philosophy portal
v t e

บันทึกความทรงจำของฮุค เรื่องOut of Stepเล่าถึงชีวิตของเขา การรณรงค์เพื่อสาเหตุทางการศึกษาหลายประการ ความขัดแย้งกับปัญญาชนคนอื่นๆ เช่นโนแอม ชอมสกีและความทรงจำของเขาเกี่ยวกับมอร์ติเมอร์ เจ. แอดเลอร์ เบอร์โทลท์ เบรชท์ มอร์ริส โคเฮนจอห์นดิวอี้ แม็กซ์ อีสต์แมนอัลเบิร์ต ไอน์ ส ไตน์และเบอร์ทรานด์ รัสเซลล์ [ ^24]

ในเดือนตุลาคม พ.ศ. 2545 การประชุมเพื่อรำลึกถึงวาระครบรอบ 100 ปีวันเกิดของฮุกได้รับการจัดโดย Matthew Cotter และRobert Talisseและจัดขึ้นที่City University of New York Graduate Center ในแมนฮัตตัน

ในเดือนเมษายน 2011 คณะกรรมการสอบสวนเชิงวิพากษ์วิจารณ์ (CSI) (เดิมเรียกว่า CSICOP) ได้ให้เกียรติฮุคอีกครั้ง ในการประชุมสภากรรมการบริหารที่เมืองเดนเวอร์รัฐโคโลราโดฮุคได้รับเลือกให้รวมอยู่ในกลุ่ม Pantheon of Skeptics กลุ่ม Pantheon of Skeptics ก่อตั้งขึ้นโดย CSI เพื่อรำลึกถึงมรดกของสมาชิก CSI ที่เสียชีวิตไปแล้วและการมีส่วนสนับสนุนต่อสาเหตุของการไม่เชื่อในวิทยาศาสตร์^[25]

หนังสือThe Hero in History ของ Sidney Hook เป็นเหตุการณ์ที่น่าสังเกตในการศึกษาที่เน้นถึงบทบาทของฮีโร่บุคคลผู้ยิ่งใหญ่ในประวัติศาสตร์ และอิทธิพลของบุคคลที่ประสบความสำเร็จอย่างยิ่งใหญ่

ฮุคคัดค้าน ลัทธิการกำหนดล่วงหน้าทุกรูปแบบและโต้แย้งเช่นเดียวกับวิลเลียม เจมส์ว่ามนุษย์มีบทบาทสร้างสรรค์ในการสร้างโลกทางสังคมและในการเปลี่ยนแปลงสภาพแวดล้อมตามธรรมชาติของตน ไม่ว่ามนุษยชาติหรือจักรวาลจะกำหนดหรือสิ้นสุดไม่ได้ สำหรับฮุค ความเชื่อมั่นนี้มีความสำคัญอย่างยิ่ง เขาโต้แย้งว่าเมื่อสังคมอยู่ที่จุดตัดของการเลือกทิศทางการพัฒนาต่อไป บุคคลสามารถมีบทบาทสำคัญและอาจกลายเป็นมหาอำนาจอิสระที่การเลือกเส้นทางประวัติศาสตร์ขึ้นอยู่กับเขา^[26]

ในหนังสือของเขา ฮุคได้ยกตัวอย่างอิทธิพลของบุคคลสำคัญๆ มากมาย และตัวอย่างเหล่านี้ส่วนใหญ่เกี่ยวข้องกับช่วงเวลาสำคัญต่างๆ ในประวัติศาสตร์ เช่น การปฏิวัติและวิกฤตการณ์ต่างๆ นักวิชาการบางคนได้วิพากษ์วิจารณ์ว่า "เขาไม่ได้คำนึงถึงอิทธิพลที่ยิ่งใหญ่ที่สุดของบุคคลหนึ่งที่สามารถเปิดเผยได้ไม่ใช่ในช่วงที่ระบอบเก่าล่มสลายเท่านั้น แต่ยังรวมถึงในช่วงการก่อตั้งระบอบใหม่ด้วย [...] นอกจากนี้ เขาไม่ได้ชี้แจงสถานการณ์ที่ทางเลือกต่างๆ ปรากฏขึ้น ไม่ว่าจะเป็นผลจากวิกฤตการณ์ หรือเป็นผลจากแผนการหรือเจตนาของบุคคลยิ่งใหญ่โดยปราศจากวิกฤตการณ์" ^[27]

ฮุคได้แนะนำการแบ่งทางทฤษฎีของบุคคลในประวัติศาสตร์และโดยเฉพาะอย่างยิ่งผู้นำออกเป็นบุคคลที่ก่อเหตุการณ์และบุคคลที่สร้างเหตุการณ์ ขึ้นอยู่กับอิทธิพลที่แต่ละคนมีต่อกระบวนการทางประวัติศาสตร์^[28]ตัวอย่างเช่น เขาถือว่าเลนินเป็นบุคคลที่สร้างเหตุการณ์ เนื่องจากเขาได้กระทำในสถานการณ์สำคัญที่เปลี่ยนทิศทางการพัฒนาไม่เพียงแต่ของรัสเซีย เท่านั้น แต่ยังรวมถึงทั้งโลกในศตวรรษที่ 20 ด้วย

ฮุกให้ความสำคัญอย่างยิ่งต่ออุบัติเหตุและเหตุการณ์ไม่คาดฝันในประวัติศาสตร์^[29]ดังนั้นจึงคัดค้านเฮอ ร์เบิร์ ตฟิชเชอร์^[30]ซึ่งพยายามนำเสนอประวัติศาสตร์เป็น "คลื่น" แห่งเหตุฉุกเฉิน เป็นต้น

ในปีพ.ศ. 2497 ฮุคได้ตีพิมพ์บทความเรื่อง "จริยธรรมแห่งการโต้เถียง" ซึ่งเขาได้กำหนดกฎพื้นฐาน 10 ประการสำหรับการอภิปรายในระบอบประชาธิปไตย^{[31] [32]}

• The Metaphysics of Pragmatism ชิคาโก, The Open Court Publishing Company , 1927
• สู่ความเข้าใจของคาร์ล มาร์กซ์: การตีความเชิงปฏิวัตินิวยอร์กซิตี้: บริษัทจอห์น เดย์ , 2476
• ศาสนาคริสต์และลัทธิมากซ์: การประชุมสัมมนา นครนิวยอร์ก: Polemic Publishers, 1934
• ความหมายของมาร์กซ์คอลเลกชันที่แก้ไข พ.ศ. 2477
• จากเฮเกิลถึงมาร์กซ์ , 1936
• John Dewey: ภาพลักษณ์ทางปัญญา , 1939
• เหตุผล ตำนานทางสังคม และประชาธิปไตย 2483
• ฮีโร่ในประวัติศาสตร์: การศึกษาข้อจำกัดและความเป็นไปได้ พ.ศ. 2486
• การศึกษาเพื่อมนุษย์ยุคใหม่, 2489.
• จอห์น ดิวอี้: นักปรัชญาแห่งวิทยาศาสตร์และเสรีภาพฮุก บรรณาธิการ พ.ศ. 2493
• Heresy, Yes–Conspiracy, No , 1953 (ตีพิมพ์ครั้งแรกในรูปแบบปกอ่อนในปี 1952 โดย American Committee for Cultural Freedom ^[33] )
• มาร์กซ์และพวกมาร์กซิสต์: มรดกที่คลุมเครือ , 1955
• สามัญสำนึกและการแก้ไขเพิ่มเติมครั้งที่ห้า นิวยอร์กซิตี้: Criterion Books, 1957
• อำนาจทางการเมืองและเสรีภาพส่วนบุคคล: การศึกษาเชิงวิจารณ์เกี่ยวกับประชาธิปไตย คอมมิวนิสต์ และสิทธิพลเมืองนครนิวยอร์ก: Criterion Books, 1959
• การแสวงหาความเป็นอยู่และการศึกษาอื่น ๆ ในลัทธิธรรมชาตินิยมและมนุษยนิยมพ.ศ. 2504
• ความเข้าใจผิดเรื่องความปลอดภัยจากความล้มเหลวพ.ศ. 2505
• ความขัดแย้งแห่งอิสรภาพ , 1963
• สถานที่ของศาสนาในสังคมเสรี , 1968.
• เสรีภาพทางวิชาการและอนาธิปไตยทางวิชาการ , 1970.
• ความจริงจังและความรู้สึกโศกเศร้าของชีวิต 2517
• ลัทธิมากซ์และอื่น ๆ , 1983
• ออกนอกก้าว , 1987.
• การตัดสินลงโทษ , 1990.
• Sidney Hook on Pragmatism, Democracy, and Freedom: The Essential Essaysโดย Robert B. Talisse และ Robert Tempio (บรรณาธิการ) Amherst: Prometheus Books, 2002
• คอมมิวนิสต์โลก: สารคดีสำคัญปี 1990

• “คาร์ล มาร์กซ์และโมเสส เฮสส์” (ธันวาคม 1934) นิว อินเตอร์เนชั่นแนลผ่านทาง Marxists Internet Archive
• “การวิจารณ์ ‘สังคมนิยมที่แท้จริง’ ของมาร์กซ์” (มกราคม 1935), New International , ผ่านทาง Marxists Internet Archive
• “มาร์กซ์และไฟเออร์บัค” (เมษายน 1936) นิวอินเตอร์เนชันแนล ผ่านทาง Marxists Internet Archive
• “ความซื่อสัตย์ทางวิชาการและเสรีภาพทางวิชาการ” นิตยสาร Commentary (1949) ^[34]
• “ความนอกรีตใช่ แต่การสมคบคิดไม่ใช่” เดอะนิวยอร์กไทมส์ (1950) ^[35]
• “คำตอบของบรรณาธิการ ‘ขอความยุติธรรมให้กับนายโคนันท์’ ” นิวยอร์กไทมส์ (ต้นฉบับพิมพ์ดีด 15 มีนาคม 1953)

เอกสารของ Hook ที่ Stanford ^[36]ประกอบด้วยบทความต่อไปนี้:

• “ข่าวจบลงที่ไหน” (26 พฤศจิกายน 2481)
• “ จอห์น ดิวอี้อายุ 80 ปี” (28 ตุลาคม พ.ศ. 2482)
• “พวกสังคมนิยมต้องเผชิญความจำเป็นในการดำเนินการร่วมกัน” (9 มีนาคม 2483)
• “การเปลี่ยนแปลงทางสังคมและบาปกำเนิด” (8 พฤศจิกายน 1941)
• “ความสำเร็จทางการทหารของรัสเซียไม่ได้ปกปิดอาชญากรรมภายในประเทศ” (31 มกราคม 1942)
• “นักปกป้องวิทยาลัยเซนต์จอห์น” (25 พฤศจิกายน 2487)
• “ความเสื่อมโทรมของพระวจนะ” (27 มกราคม 1945)
• “เสรีภาพและสังคมนิยม: คำตอบของแม็กซ์ อีสต์แมน ” (3 มีนาคม 2488)
• “การไตร่ตรองเกี่ยวกับการพิจารณาคดีที่เมืองนูเรมเบิร์ก: การพิจารณาคดีโดยศาลทหารสำหรับอาชญากรนาซี” (17 พฤศจิกายน 1945)
• “Fin du Mondisme: การกำเนิดของอารมณ์โลกใหม่เมื่อเผชิญกับ Atombomb” (23 มกราคม 1946)
• “จดหมายที่ไม่ได้รับคำตอบถึงรัฐสภาชาวยิวอเมริกัน ” (5 กรกฎาคม 1947)
• “เว็บแห่งความสับสนของนายฟลาย: การวิเคราะห์การตัดสินใจที่สับสน” (18 ตุลาคม 1947)
• “นายแมลงวันพันตัวเองเข้าไปอย่างลึกซึ้งยิ่งขึ้น” (22 พฤศจิกายน 1947)
• “รัฐ: ทาสหรือเสรี?” (13 มีนาคม 2491)
• “จอห์น ดิวอี้ในวัยเก้าสิบ: ชายผู้นี้และปรัชญาของเขา” (22 ตุลาคม 1949)
• “คอมมิวนิสต์ในวิทยาลัย” (6 พฤษภาคม 2493)
• “การพบกันที่เบอร์ลิน” (14 ตุลาคม 2493)
• "รัสเซียกับแสงจันทร์" ตอนที่ 1 (12 พฤศจิกายน 2494)
• "รัสเซียกับแสงจันทร์" ตอนที่ 2 (19 พฤศจิกายน 2494)
• “อเมริกาอยู่ในภาวะตื่นตระหนกหรือไม่?” (คำตอบของบรรณาธิการถึงเบอร์ทรานด์ รัสเซล ) (3 มีนาคม 2495)
• “จดหมายถึงเพื่อนชาวอังกฤษ” (13 ตุลาคม 2495)
• “การล่มสลายของเมืองอัชเชอร์” (27 ตุลาคม 2495)
• “ Lattimoreกับการพิจารณาคดีที่มอสโก” (10 พฤศจิกายน 1952)
• “บทสนทนาข้ามมหาสมุทรแอตแลนติก” (8 ธันวาคม 2495)
• “เราควรเน้นเรื่องอาวุธหรือสงครามการเมืองหรือไม่?” (23 กุมภาพันธ์ 2506)
• “การปลูกฝังและเสรีภาพทางวิชาการ” (9 มีนาคม 2596)
• “เสรีภาพในวัฒนธรรมอเมริกัน” (6 เมษายน 2496)
• “แนวทางของพรรคในจิตวิทยา” (25 พฤษภาคม 1953)
• “จริยธรรมแห่งการโต้เถียง” (1 กุมภาพันธ์ 2497)
• “เทคนิคการโต้เถียง” (8 มีนาคม 2497)
• “ โรเบิร์ต ฮัทชินส์ขี่ม้าอีกครั้ง” (19 เมษายน 2497)
• “สาระของความขัดแย้ง” (24 พฤษภาคม 2500)
• “ความรู้สึกไม่ธรรมดาเกี่ยวกับความปลอดภัยและเสรีภาพ” (21 มิถุนายน 2497)
• “จริยธรรมแห่งการโต้เถียงอีกครั้ง” (16 มกราคม 2500)
• “ยุทธศาสตร์แห่งความจริง” 13 กุมภาพันธ์ 2500)
• “ความเข้าใจผิด 6 ประการของโรเบิร์ต ฮัทชินส์” (19 มีนาคม 2500)
• “ฮัทชินส์” (23 เมษายน 2500)
• “แนวโน้มของเสรีภาพทางวัฒนธรรม” (๗ พฤษภาคม ๒๕๐๐)
• “AAUP กับความซื่อสัตย์ทางวิชาการ” (21 พฤษภาคม 2500)
• “เสรีภาพทางวิชาการ” (๔ มิถุนายน ๒๕๐๐)
• “ตรรกะและการแก้ไขเพิ่มเติมครั้งที่ห้า” (1 ตุลาคม 2500)
• “จิตวิทยาและการแก้ไขเพิ่มเติมครั้งที่ 5” (8 ตุลาคม 2500)
• “จริยธรรมและการแก้ไขเพิ่มเติมครั้งที่ 5” (15 ตุลาคม 2500)
• “การเมืองและการแก้ไขเพิ่มเติมรัฐธรรมนูญครั้งที่ 5” (22 ตุลาคม 2500)
• “ตรรกะ ประวัติศาสตร์ และกฎหมาย” (5 พฤศจิกายน 2500)
• “ อับราฮัม ลินคอล์นนักปฏิบัตินิยมชาวอเมริกัน” (18 มีนาคม 1957)
• “การแก้ไขเพิ่มเติมครั้งที่ห้า: กรณีสำคัญ” (22 เมษายน 2500)
• “อะตอมและปัญญาของมนุษย์” (3 มิถุนายน 2500)
• “เสรีนิยมแบบเก่า: อนุรักษ์นิยมแบบใหม่” (8 กรกฎาคม 2500)
• “มาร์กซ์ ดิวอี้ และลินคอล์น” (21 ตุลาคม 2500)
• “ความไร้เหตุผลของผู้พิพากษาแบล็ก” (2 ธันวาคม 2500)
• “ความจริงจัง” (9 ธันวาคม 2500)
• “การโต้วาทีเกี่ยวกับหลักปฏิบัตินิยม: มาร์กซ์ ดิวอี้ และอีสต์แมน” (10 กุมภาพันธ์ 2501)
• “นโยบายต่างประเทศเพื่อความอยู่รอด” (๗ เมษายน ๒๕๐๑)
• “ทางเลือกของคนอิสระ” (26 พฤษภาคม 1958)
• “การถอยทัพของเบอร์ทรานด์ รัสเซลล์” (กรกฎาคม 2501)
• “การศึกษาในญี่ปุ่น” (24 พฤศจิกายน 2501)

• บรรยายโดยซิดนีย์ ฮุก เรื่อง "เสรีภาพ การกำหนดล่วงหน้า และความรู้สึก" (การบรรยายประจำปีของ Horace M. Kallen) (21 พฤศจิกายน 1957) ^[37]

• ปรัชญาอเมริกัน
• รายชื่อนักปรัชญาชาวอเมริกัน
• ความนอกรีต ใช่ – การสมคบคิด ไม่

• Cotter, Matthew J., บรรณาธิการ, Sidney Hook Reconsidered , Amherst, New York: Prometheus Books, 2004
• Diggins, John Patrick , Up From Communism , นครนิวยอร์ก: Columbia University Pressจากนั้นเป็นHarper & Row , 1975
• Kurtz, Paul , บรรณาธิการ, Sidney Hook and the Contemporary World , นิวยอร์ก: John Day and Co., 1968.
• Kurtz, Paul, บรรณาธิการ, Sidney Hook: Philosopher of Democracy and Humanism ( งานฉลองวันเกิดปีที่ 80 ของ Hook ประกอบด้วยเรียงความ 4 เรื่องเกี่ยวกับตัวตนของเขาและงานเขียนของ Nicholas Capaldi, Milton R. Konvitz , Irving Kristolและ Paul Kurtz) บัฟฟาโล นิวยอร์ก: Prometheus Books, 1983
• Levine, Barbara, บรรณาธิการ, Sidney Hook: A Checklist of Writings , Carbondale: Southern Illinois University, 1989.
• เฟลปส์, คริสโตเฟอร์ (1997). ซิดนีย์ ฮุค รุ่นเยาว์: มาร์กซิสต์และนักปฏิบัตินิยม . สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยคอร์เนลล์ISBN 0801433282. ดึงข้อมูลเมื่อ14 ตุลาคม 2561 .
• Sidorsky, David, "Charting the Intellectual Career of Sidney Hook: Five Major Steps", Partisan Review , เล่ม 70, ฉบับที่ 2, หน้า 324–342, 2546
• Robert B. Talisseและ Robert Tempio บรรณาธิการSidney Hook on Pragmatism, Freedom, and Democracy: The Essential Essays , Amherst, New York: Prometheus Books , 2002

วิกิซอร์สมีผลงานต้นฉบับโดยหรือเกี่ยวกับ:
ซิดนีย์ ฮุค

วิกิคำคมมีคำคมที่เกี่ยวข้องกับSidney Hook

• ผลงานของหรือเกี่ยวกับ Sidney Hook ที่Internet Archive
• บทวิจารณ์หนังสือ Towards the Understanding of Karl Marx ฉบับพิมพ์ใหม่ (1933)
• “ความหลีกเลี่ยงไม่ได้ของลัทธิคอมมิวนิสต์” โดย Paul Mattick, พ.ศ. 2479
• "การโจมตีลัทธิทร็อตสกีของซิดนีย์ ฮุค" ในนิตยสารสากลที่สี่ กรกฎาคม พ.ศ. 2486 ผ่านทาง Marxists Internet Archive
• “การแก้ไขประวัติศาสตร์ของเสรีนิยมสงครามเย็น” โดย Julius Jacobson จากNew Politicsฤดูหนาว 2000 ผ่านทางมหาวิทยาลัย William Paterson
• “ซิดนีย์ ฮุค นักสู้ข้างถนนผู้ชาญฉลาด พิจารณาใหม่” Chronicle of Higher Education 8 พฤศจิกายน 2545 โดย Danny Postel
• คริสโตเฟอร์ เฟลปส์, "ฮุคซ้าย ฮุคขวา: กฎแห่งการชก" 12 กรกฎาคม 2002, The Chronicle Review
• บทวิจารณ์Letters of Sidney Hookโดย David Gordon (ฤดูใบไม้ร่วง ปี 1998) ผ่านทางสถาบัน Ludwig von Mises
• “พรรคนิวปาเลสไตน์ – การเยือนเมนาเชนเริ่มต้นขึ้นและหารือถึงเป้าหมายของการเคลื่อนไหวทางการเมือง” 4 ธันวาคม 2491 เดอะนิวยอร์กไทมส์
• John Patrick Diggins, Ellen Frankel Paul, Fred Dycus Miller, Jeffrey Paul, บรรณาธิการ "Sidney Hook, Robert Nozick, and the Paradoxes of Freedom", Natural Rights Liberalism from Locke to Nozick ( ปรัชญาสังคมและนโยบาย , เล่ม 22, ฉบับที่ 1, เคมบริดจ์, สหราชอาณาจักร: สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยเคมบริดจ์, หน้า 200–220, 2005. ISBN 978-0-521-61514-3 
• David Sidorsky บทความเกี่ยวกับ Sidney Hook สารานุกรมปรัชญา Stanford ออนไลน์
• เอกสารของ Sidney Hook ในหอจดหมายเหตุของสถาบัน Hoover
• สามารถรับชมคลิปภาพยนตร์เรื่อง "The Open Mind - An Unquiet Life, Part I (1987)" ได้ที่Internet Archive
• สามารถรับชมคลิปภาพยนตร์เรื่อง "The Open Mind - An Unquiet Life, Part II (1987)" ได้ที่Internet Archive
• “เอกสาร Sidney Hook” ที่ห้องสมุด Tamiment และหอจดหมายเหตุแรงงาน Robert F. Wagner ที่มหาวิทยาลัยนิวยอร์ก