TIDAK DIPERJUALBELIKAN

Proyek Bahan Pustaka Lokal Konten Berbasis Etnis Nusantara

Perpustakaan Nasional, 2011

Serat
ANGLINGDARMA
1

Alih Bahasa
SUJADI PRATOMO

Perpustakaan Nasional Balai Pustaka

Republik Indonesia
 D i t e r b i t k a n oleh
Proyek Penerbitan Buku Sastra
Indonesia dan Daerah

Hak pengarang dilindungi u n d a n g - u n d a n g

 KATA PENGANTAR

Bahagialah kita, bangsa Indonesia, bahwa hampir di setiap daerah di

seluruh tanah air hingga kini masih tersimpan karya-karya sastra lama,
yang pada hakikatnya adalah cagar budaya nasional kita. Kesemuanya
itu merupakan tuangan pengalaman jiwa bangsa yang dapat dijadikan
sumber penelitian bagi pembinaan dan pengembangan kebudayaan dan
ilmu di segala bidang.
Karya sastra lama akan dapat memberikan khazanah ilmu penge-
tahuan yang beraneka macam ragamnya. Penggalian karya sastra lama
yang tersebar di daerah-daerah ini, akan menghasilkan ciri-ciri khas
kebudayaan daerah, yang meliputi pula pandangan hidup serta landasan
falsafah yang mulia dan tinggi nilainya. Modal semacam itu, yang ter-
simpan dalam karya-karya sastra daerah, akhirnya akan dapat juga
menunjang kekayaan sastra Indonesia pada umumnya.
Pemeliharaan, pembinaan, dan penggalian sastra daerah jelas akan
besar sekali bantuannya dalam usaha kita untuk membina kebudayaan
nasional pada umumnya, dan pengarahan pendidikan pada khususnya.
Saling pengertian antardaerah, yang sangat besar artinya bagi
pemeliharaan kerukunan hidup antarsuku dan agama, akan dapat ter-
cipta pula, bila sastra-sastra daerah yang termuat dalam karya-karya
sastra lama itu, diterjemahkan atau diungkapkan dalam bahasa In-
donesia. Dalam taraf pembangunan bangsa dewasa ini manusia-manusia
Indonesia sungguh memerlukan sekali warisan rohaniah yang terkan-
dung dalam sastra-sastra daerah itu. Kita yakin bahwa segala sesuatunya
yang dapat tergali dari dalamnya tidak hanya akan berguna bagi daerah
yang bersangkutan saja, melainkan juga akan dapat bermanfaat bagi
seluruh bangsa Indonesia, bahkan lebih dari itu, ia akan dapat menjelma
menjadi sumbangan yang khas sifatnya bagi pengembangan sastra
dunia.
Sejalan dan seirama dengan pertimbangan tersebut di atas, kami sa-
jikan pada kesempatan ini suatu karya sastra daerah Jawa, yang berasal
dari Sasana Pustaka, Kraton Surakarta, dengan harapan semoga dapat
menjadi pengisi dan pelengkap dalam usaha menciptakan minat baca
dan apresiasi masyarakat kita terhadap karya sastra, yang masih dirasa
sangat terbatas.

Jakarta, 1981
Proyek Penerbitan Buku Sastra
Indonesia dan Daerah
PNRI
31. Mijil 171, 424
32. Durma 177, 432
33. Pangkur 182, 439
34. Dandanggula 185, 442
35. Durma 190, 449
36. Asmarandana 193, 454
37. Pangkur 197, 460
38. Kinanti 200, 463

PNRI
 KATA PENDAHULUAN

Cerita Prabu Anglingdarma sangat terkenal di kalangan rakyat

Jawa Timur, khususnya di daerah Bojanegara dan sekitarnya.
Selain mengandung banyak petunjuk dan pedoman bagi para
calon pemimpin, para perjurit dan para wanita, jalan ceritanya
sangat menarik dan tertulis dalam sastra daerah yang baik.
Dalam masyarakat daerah Jawa cerita Anglingdarma kerap kali
digunakan untuk bahan lakon pertunjukan teater rakyat, mi-
salnya kethoprak atau sandiwara, diambil sebagian yang dige-
mari oleh masyarakat setempat.
Atas kerja sama yang baik dengan pihak Sasana Pustaka Sura-
karta, maka Proyek Penerbitan Buku Sastra Indonesia dan
Daerah, Departemen P dan K, kini menerbitkannya dalam
bentuk buku, yang semula berupa naskah tulisan tangan
berhuruf daerah Jawa menjadi buku berhuruf Latin serta terje-
mahannya dalam bahasa Indonesia.
Semoga bermanfaat hendaknya.
Jakarta, 1981 n
Penyunting

PNRI
PNRI
 1. ASMARANDANA

1. Dalam pupuh Asmarandana ditulis awal sebuah buku bernama

Anglingdarma. Milik paduka Sri Baginda, yang bertahta ke
sepuluh di negeri Surakarta. Beliau berkenan menghimpun
buku-buku Babad dan bukuPetunjuk.

2. Semua tulisan tersimpan baik-baik dalam ruang Sana Pustaka.

Waktu dimulainya penulisan ini jatuh pada hari Senin, tang-
gal 10 bulan Dulka'idah, tahun Jimakir. Diberi catatan Sang-
kala LUHUR TATA NGESTI NATA. (1859 Caka).

3. Meskipun cerita yang dipaparkan tentang ihwal Pulau Jawa

ketika jaman Budha, tetapi telah dipilih Budha yang baik,
yang patut dilestarikan. Riwayatnya berlangsung pada waktu
seorang Raja bernama Anglingdarma bertahta di Malawa.

4. Tidak ada negara lain yang kewibawaannya seimbang selama

Baginda bertahta. Raja-raja di tiga benua takut bermusuhan,
tidak satu pun yang berani. Kehendak Baginda direstui oleh
para Dewa. Maka benar-benar Anglingdarma termashur dan
disebut sebagai Ratu Bathara.

5. Adapun nama negara Sang Baginda ialah Malapati. Letaknya

melingkupi daerah bukit dan pantai. Membelakangi pegunung-
an dan menghadap ke muara sungai. Segala yang ditanam di
sana tumbuh subur, sehingga rakyatnya hidup dengan rasa
tenteram.

6. Diceritakan, bahwa penduduk negara Malapati sangat banyak,

petugas negaranya beijumlah lebih dari 800 orang. Terdiri dari
punggawa yang pandai berulah perang. Mereka tersebar di dae-
rah-daerah. Para manggala serta para pemimpinnya mempunyai
pengalaman dalam memperluas daerah taklukan.

PNRI
7. Adapun nama julukan Sri Baginda ialah Maharaja Anglingdar-
ma, berwajah bagus tiada bercela dan memiliki kesaktian yang
luar biasa, Beliau memegang tampuk kekuasaan penuh wibawa,
mendapat restu dari kedua ayah-bunda serta neneknda yang
telah melakukan darma sebagai pertapa.

8. Baginda berasal dari keturunan ahli tapa yang berdarah bangsa-

wan. Yang berbuat baik menolong sesama Diceritakan bahwa
wajah Sang Baginda Anglingdarma sangat tampan lagi rupa-
wan, seperti wajah Bathara Marmata.

9. Baginda mengangkat seorang Patih bernama Batik Madrim,

seorang keluarga dekat darah bangsawan. Kesaktiannya pun
luar biasa. Mahir dalam berulah perang, oleh karenanya Sang
Baginda mampu memiliki angkatan yang terdiri dari sesama
raja.

10. Semuanya karena jasa dan hasil peijuangan Patih Batik Ma-
drim. Yang memperoleh tambahan daerah jajahan dengan jalan
perang. Semua raja-raja takluk kepada Sang Baginda. Mereka
menyerahkan puteri-puterinya sebagai isteri yang dipertuan.

11. Jumlah puteri-puteri itu mencapai delapan ratus orang. Se-

muanya dipersembahkan kepada Sang Baginda, berwajah
cantik lagi muda-muda usianya. Sang Patih menerima pula ha-
diah seorang puteri keluarga dekat Sang Baginda yang cantik
rupanya.

12. Ia bernama Dewi Ranggawati. Ada adiknya seorang berwajah

tampan laki-laki bernama Arya Wijanarka. Oleh Baginda dia di-
tangkap menjadi penggawa kerajaan dan kepadanya diberi ta-
nah seluas dua ribu bahu.

13. Diceritakan bahwa Patih Batik dan Sang Baginda sama-sama

berguru pada seorang pertapa yang sama. Oleh karenanya ke-
duanya memiliki kesaktian yang luar biasa. Wajah Sang Patih
mirip dengan wajah Sang Baginda. Muda perwira dan tampan.
Sayang ia bersuara parau dan kurang jelas didengar orang.

10

PNRI
14. Guru yang mendidik Sang Baginda bertempat tinggal di Rasa-
mala. Sebuah daerah pegunungan termashur. Dahulunya beliau
juga seorang raja yang setelah berusia lanjut bertapa dan ber-
gelar Begawan Maniksutraku. Kesaktiannya tidak ada ubahnya
dengan dewa.

15. Sang Pendeta mempunyai seorang puteri rupawan bernama

Ambarawatya. Ia biasa disebut Dewi Setya. Tiada terkira ke-
cantikannya, sampai-sampai sesama perempuan pun termangu
apabila memandang kecantikan Sang Puteri.

16. Kerling matanya tajam dan sangat memikat hati menjadi buah
percakapan orang. Apabila kecantikannya digambarkan dengan
kata-kata, maka orang akan kesulitan menperoleh kata-kata
yang tepat. Ibarat kecantikan Dewi Ratih di Kahyangan tak
mampu mengimbangi kecantikan Sang Puteri.

17. Seandainya orang berkeliling seribu negeri untuk mencari wa-

nita yang secantik dia pasti nihil. Ia paling cantik di seluruh
Tanah Jawa meskipun kelahiran dari gunung. Tiada yang patut
untuk dibuat perbandingan, benar-benar ratu wanita.

18. Diceritakan bahwa Puteri yang berparas bidadari itu telah

beberapa lamanya diperisteri oleh Sang Baginda Anglingdarma
di negeri Malawa. Ia diboyong masuk ke dalam istana dan di-
jadikan Ibu Suri, yang menguasai seisi istana.

19. Semua puteri yang dijadikan isteri Sang Baginda diperintah

oleh puteri yang berasal dari pertapaan di gunung. Namun
demikian selama ia menjadi isteri raja belum pernah tidur ber-
sama dengan Sri Baginda.

20. Diceritakan bahwa Sang Puteri memiliki tabiat yang sulit di-
tebak. Karena selama menjadi permaisuri Baginda belum per-
nah duduk bercakap-cakap seperti biasa. Bahkan ia melarang
semua isteri dan simpanan wanita mendekati Sang Raja.

21. Yang diperkenankan menghadap Sang Raja hanyalah wanita-

wanita pengasuh yang telah berusia tua, yang telah melampaui

11

PNRI
 masa haid. Sudah tiga bulan lamanya peristiwa itu berlangsung
hingga menyebabkan Sang Raja sangat berduka. Pagi hari Ba-
ginda duduk di balai penghadapan.

22. Baginda tidak mengenakan pakaian kebesaran dan tidak pula

berhias, akibat duka yang sangat mendalam. Tampak wajah-
nya hijau memendam rasa, akibat kurang santap dan beradu.
Namun Sang Raja kelihatan semakin bagus bagaikan Bathara
Marmata.

23. Cahayanya seperti menyala, ibarat Dewa Asmara yang turun

ke bumi. Demikianlah para penggawa segera menghadap Sang
Raja, para manggala yang bertanggungjawab akan segala baha-
ya. Penuh semua penggawa duduk menunggu perintah di balai
penghadapan.

24. Tidak kecuali semua mantri, para demang, rangga dan ngabei,
berderet duduk di antara para keluarga dekat Baginda. Paling
depan duduk Arya Wijanarka di samping Raden Dayaningrat.
Keluarga Raja duduk berjajar dengan sesama keluarga.

25. Raden Tumenggung Amongpraja duduk berdampingan dengan

Demang Ngurawan dan Adipati Mataun. Lengkap sudah semua
penggawa Kerajaan di Malawa, baik yang berpangkat tinggi
maupun yang rendah. Tak terhitung banyaknya mantri yang
ikut menghadap di Balairung penuh sesak seperti kuncup daun-
daunan.

26. Patih Batik Madrim maju ke penghadapan Baginda mohon ki-

ranya dapat memajukan sesuatu kepada Baginda. Baginda
mengisaratkan agar Patih lebih dekat lagi menghadapnya. Se-
sudah Patih menyembah dan duduk lebih dekat maka Baginda
pun bersabda,

27. "Ketahuilah wahai Patih mengapa kau kuperintahkan meng-

hadap sekarang. Hatiku sangat gundah akibat cobaan yang saya
terima. Bagimana sebaiknya untuk mengatasi rasa hati yang ti-
dak keruan. Sesungguhnya saya seorang Raja Agung yang me-
miliki kekurangan yang jarang teijadi.

12

PNRI
28. Yang telah dikenal oleh banyak orang di Pulau Jawa, bahwa
saya Raja yang berwibawa seperti bathara. Namun ada kurang-
nya ialah ditampik cintanya oleh wanita. Celaka sungguh nasib
saya karena selama saya mempunyai permaisuri belum pernah
tidur bersama dia.

29. Kehendak hati ingin marah dan mengajar yang benar, tetapi
hatiku tak sampai, mengingat dia sangat saya sayang. Ia anak
Sang Pendeta dan masih keluarga dekat saya, ialah puteri Be-
gawan Maniksutra sendiri." Sang Patih berdatang sembah.
Seyogyanya Paduka suka bersabar.
30. Karena telah sama-sama kita ketahui, bahwa wanita mempu-
nyai tabiat angkuh. Kita harus pandai melayani kehendaknya
sampai terkena hatinya. Pasti dia akan menuruti kehendak
Baginda. Apabila Baginda sampai hati memurkai permaisuri
sendiri, maka tidak patut tindakan itu bagi seorang Raja."

31. Mendengar kata-kata Sang Patih terhiburlah hati Sang Baginda.

Selanjutnya berkatalah Sang Raja kepada Patih, "Kehendakku
Patih, ingin bercengkerama ke Taman Bagenda. Untuk itu siap-
kan gajah kendaraanku dan aturlah pengawal secukupnya."
Sang Patih menjawab "siap" melaksanakan perintah.

32. Gajah telah siaga, dengan alas beludru merah di atas punggung-
nya, bertepi kain suter kuning dengan umbai-umbai manis
di ekornya. Pada leher gajah itu tergantung untaian kalung
berhias emas berseling intan berlian, sinar intan itu sangat ce-
merlang.

33. Indah dan bagus tampaknya gajah kendaraan Baginda berbela-

lai yang terbalut oleh sutra berwarna merah dan hijau. Bagai-
kan pelangi pagi jika ia berdiri, melengkung tampak seperti
bianglala, malang bagaikan sinar senja dan bila melenggang
kelihatan seperti celeret tahun.

34. Naik sudah Sang Baginda di atas gajah kerajaan. Raja Angling-
darma tampak seperti bukan manusia biasa, tetapi mirib de-
ngan dewa di suralaya yang bernama Bathara Cakra. Yang

13
PNRI
 turun ke bumi untuk memerangj kejahatan yang dilakukan
oleh Raja Raksasa bernama Kawaca, seorang raja raksasa
di negeri Manikmantaka.

35. Semua bala tentara bertolak dari pusat negara dengan serentak
beijalan beriringan. Rapi dan bagus kelihatannya. Bermacam-
macam barisan melengkapi upacara. Barisan yang membawa
senjata berseragam merah tua. Bergerak-gerak dalam barisan
seperti bunga-bunga di dalam taman.

36. Barisan yang membawa senapan disebut Sarageni dan barisan

yang membawa panah disebut Nyutra. Masing-masing menda-
pat tempat khusus dalam barisan. Ada yang membawa pedang
terhunus serta bertutup kulit berwarna hitam. Ada yang ber-
tugas membawa bendera dan umbul-umbul, berkibaran tertiup
oleh angin tampak meriah.

37. Sebagai penunjuk jalan bertindak Demang Ngurawan lebih

dulu membawa beberapa orang peijurit untuk menyiapkan
gerogol, tempat berburu; menggiring binatang liar seperti ban-
teng, kerbau, kijang, kancil dan menjangan. Tidak lama ke-
mudian Baginda beserta rombongan pun tiba di tempat ber-
buru.

38. Segera setelah Raja melihat banteng dan menjangan (rusa),

minta untuk disiapkan kuda wilisan. Dengan menyandang
panah di tangan Baginda mulai berburu. Banyak rusa yang ter-
kena oleh anak-panah Sang Raja.

39. Para mantri pun diperintah untuk naik kuda masing-masing,

untuk melawan kerbau dan banteng. Para panglima dan mantri
menyambut perintah dengan gembira. Sementara ada yang me-
nyerbu binatang liar itu dan menusuknya dengan tombak.

40. Tak terhitung jumlah binatang yang tewas, kerbau dan rusa
terkena oleh tombak. Malah-malah tangkai tombak Ki Arya
Wijanarka patah akibat serangan keras seekor babi hutan, De-
ngan tangan kosong dipukulnya hancur kepada binatang itu.

14
PNRI
41. Sangat senang Baginda menyaksikan keterampilan para pung-
gawa. Mereka berani-berani dan mahir menggunakan senjata.
Begitu juga peijurit yang menyaksikan tampak gembira, mere-
ka bersorak-sorak gemuruh tanda kegirangan.

15
PNRI
 2. SINOM

1. Ki Patih Batik Madrim menghadap ke pada Sri Nata, mohon

agar Baginda segera berkenan pulang. Sembahnya dengan khid-
mat, "Marilah kita kembali ke istana. Hambamu kawatir kalau-
kalau Paduka mendapat marabahaya di hutan. Sembah hamba
mohon diperhatikan, untuk menghindarkan hal-hal yang tidak
kita inginkan."

2. Maka kembalilah Baginda pulang ke istana. Semua peijurit dan

para pengawal diperintah menuju langsung ke Taman Bagenda.
Paling depan berbaris bagian pengawal raja, yang selama per-
jalanan membunyikan tanda kebesaran. Bumi terasa terbelah
oleh riuhnya derap kaki barisan pengiring, berbaur dengan
ringkik kuda-kuda serta gajah.

3. Adapun barisan bersenjata dipimpin oleh Raden Handayaning-

rat. Mereka mengenakan pakaian seragam yang indah. Jumlah-
nya sebanyak dua ribu orang, terdiri dari peijurit-peijurit
pilihan. Mereka berasal dari keturunan para ahli senjata, ber-
badan tegap dan berwajah tampan.

4. Tiap-tiap peijurit membawa tombak pendek dan perisai, serta

perlengkapan yang lain. Bendera Merah dan Putih berkibar di
barisan depan, dibawa oleh Sarageni. Di belakang barisan
bersenjata berbaris para punggawa, kemudian di belakangnya
menyusul barisan para mantri yang mengapit gajah Sri Baginda
di kanan dan kiri.

5. Semua peralatan upacara Baginda dibawa oleh punggawa Gan-

dek Muda. Banyak sekali perlengkapan upacara itu tampak
seperti gunung bunga. Juga senjata milik Sri Nata tampak di
dalam barisan. Berkilau-kilau pakaian para peijurit terkena

16
PNRI
 oleh sinar matahari, gemerlapan bagaikan kilat. Sementara itu
dari kejauhan tampak sudah gerbang masuk ke dalam kota.

6. Semuanya berjalan dengan bagus dan lancar, begitulah iring-

iringan tiba di luar pintu masuk. Sekonyong-konyong barisan
terhenti, mereka tidak berani meneruskan perjalanan, masuk
ke dalam Taman Bagenda. Di dalam gerbang terdapat seekor
ular besar tengah bersanggama dengan ular tampar. Barisan ter-
henti menunggu keputusan dari raja.

7. Sambil marah Baginda menanyakan sebab mengapa para peng-

awal tidak langsung masuk tetapi terhenti di depan pintu
gerbang. Arya Manunjaya mendapat perintah untuk mengada-
kan pemeriksaan ke barisan depan. Dengan khidmat Mangun-
jaya menyembah kemudian mengadakan pemeriksaan.

8. Tak lama kemudian ia kembali memberikan laporan, "Baginda,

hamba telah mengadakan pemeriksaan seperlunya, sembahnya
sambil duduk bersila. Ada seekor ular naga besar yang tengah
bersanggama dengan seekor ular kecil di dalam Taman. Setelah
mendengar laporan Baginda cepat-cepat turun serta memerin-
tahkan agar para pengawal menyingkir ke samping.

9. Saya ingin menyaksikan sendiri, kata Baginda, bagaimana

mungkin seekor ular besar bersenggama dengan seekor ular
kecil. Para pengawal pun bergeser ke ke samping memberikan
jalan kepada Sang Raja. Setelah tiba di tempat kejadian maka
tahulah Baginda bahwa ular naga yang sedang makrida tidak
lain adalah Nagagini, betina Nagapratala, naga sahabat tua Sang
Raja sendiri.

10. Nagapratala adalah sahabat baik dan sangat erat dengan Sri Na-
ta; ia telah menjadi saudara seperguruan tidak beda dengan
saudara sekandung. Melihat kejadian itu sangat marahlah hati-
nya. Wahai Nagagini, kata di hati Sri Nata, bukan sepatutnya
kau berbuat serong dengan jenis ular tampar yang kecil.

11. Seandainya kau memang berhendak serong, sepatutnya kau

memilih sama-sama ular naga. Jadi tidak menyakitkan hati.

17
PNRI
 Sedang si ular kecil pun tidak tahu diri merasa bahwa sama-
sama dirinya besar. Baiklah kalian pasti celaka. Baginda me-
ngambil busur dengan anak-panahnya. Dipentangnya dan ter-
lepaslah anak-panah dari busur.

12. Kenalah ular tampar itu, tepat mengenai lehernya dan putus
kepalanya. Sedang Sang Nagagini terkena pucuk ekornya.
Ia terperanjat dan melihat ke arah datangnya panah. Tahulah
ia bahwa Raja Anglingdarma yang telah berbuat melepaskan
anak panah kepadanya. Cepat-cepat ia lari menembus barisan.

13. Ia merasa malu bukan kepalang. Di dalam hati mengutuk Ba-

ginda, mengapa sampai hati membunuh makhluk yang tengah
berpadu kasih. Perlakuan itu tak dapat ia terima dengan rela.
Ia akan mengadukannya kepada jantannya Sang Nagapratala
dan minta agar pelakunya dihukum pati. Melihat kelakuan
Nagagini Baginda Anglingdarma heran.

14. Mengapa Sang Naga lari tunggang-langgang ketakutan. Maka

berteriaklah Sang Baginda, minta agar Sang Nagagini mau kem-
ali dan diobati luka pada ekor yang terkena panah. Namun
Sang Nagagini tidak mau berpaling kembali dan menjawab
panggilan Baginda. Ia lari terus melompati pagar bata.

15. Melihat semuanya itu Baginda berpikir di dalam hati. Pasti

akibatnya akan membuat diriku dalam bahaya. Sekiranya Na-
gagini tiba di tempat tinggalnya, ia pasti mengadu kepada jan-
tannya dengan dalih yang tidak benar. Apa yang diceritakan
tidak sesuai. Nagapratala bagaimana ia bisa tahu yang sesung-
guhnya teijadi. Namun begitulah peristiwanya.

16. Bagina melanjutkan perjalanan dengan perasaan sedih. Kemu-

dian melihat-lihat tanaman bunga-bunga yang tumbuh indah
di dalam taman sari. Selanjutnya Baginda berkenan mandi di
kolam taman. Semua pengawal menjaga dengan ketat di sekitar
taman.

17. Hanya para keluarga dekat dan Patih Raja yang diperkenankan
turut serta masuk ke dalam taman. Melihat berbagai bunga-bu-

18

PNRI
 nga Baginda sangat senang. Dipetiknya sekuntum untuk sun-
ting telinga. Kemudian beliau melihat wajah beliau di permu-
kaan air. Aku Raja muda lagi tampan, katanya dalam hati, ti-
dak sepatutnya ditolak oleh seorang perempuan.

18. Jika demikian halnya aku lebih baik mati, begitu cipta di
dalam hati Baginda. Maka dihiburnya hati yang gundah dengan
bercengkerama melihat bunga-bunga indah, seperti: Argula,
Nagasari, Tanjung, Sumarsana dan Bunga Tutur. Angin bertiup
melanda bunga hingga beijatuhan, menyebarkan bau harum.
Ada yang jatuh ke air tampak seperti buih yang terapung.

19. Berbagai macam bunga terdapat di sana. Bunga Jelamprang,

Jati Kemuning, Pudak, Kenanga, Noja, Menur, Mandakaki,
Andul, Gambir dan Melati. Juga terdapat bunga Srigading, Pa-
car-air, Seruni. Tanjung serta Pacar, di samping Walikadep dan
Nagasari. Banyak sekali jika disebut satu persatu.

19
PNRI
 3. DANDANGGULA

1. Kumbang-kumbang banyak berdatangan, terbang dan hinggap

di atas bunga-bunga. Suaranya terdengar dari jauh. Bermaksud
menghisap madu di dalam bunga. Ada yang hinggap pada daun
bunga berair. Terpeleset si kumbang jatuh, segera ia terbang
di udara. Tersenyum Baginda melihat ulah Si Kumbang. Ber-
pikir di dalam hati, keadaan Baginda seperti keadaan si Kum-
bang itu.

2. Berterbangan di atas dengan bunyi yang ramai kemudian hing-

gap pada dahan batang Nagasari, seakan-akan binatang itu me-
ngetahui keresahan hati Sang Baginda yang sedang dirundung
asmara. Demikian pikir burung-burung di bagian lain taman
bunga. Burung Ketangga berbunyi keras, seolah-olah memberi-
tahukan kepada burung yang lain siapa yang sedang berada di
bawah sana.

3. Janganlah kalian berani terbang di atas tempat Raja Angling-

darma berada, kalian akan menemui bahaya besar. Dan semua
burung pun terbang meninggalkan pohon Nagasari. Mereka ta-
kut kepada Sang Baginda. Tinggal sepasang burung Kutilang
masih hinggap di atas cabang Nagasari, tengah saling bercum-
bu.

4. Sri Baginda melihat Kutilang tersebut dengan perasaan marah.

Dalam hatinya berkata mengapa burung itu berani berada di
atas saya, sedang yang lain takut semuanya? Sekarang kalian
pasti mati. Cepat-cepat Baginda mengambil panah dan dilepas-
kan ke arah burung.

5. Dada Kutilang betina tadi terkena oleh anak panah dan mati-
lah ia seketika. Yang jantan terbang menjauh. Maka terdengar-

20
PNRI
 lah oleh Sang Baginda suara seperti berikut, "Sungguh kejam
kau Baginda, membunuh orang sedang bercumbu. Kini istriku
mati karena panahmu. Kelak kau akan mendapat balasan se-
perti saya ialah ditinggal mati oleh permaisurimu."

6. Itu terjadi di kala Baginda sedang memadu kasih. Maka suara

itupun tidak terdengar lagi, sebab bukan suara dari burung
biasa. Sesungguhnya burung Kutilang itupun jelmaan Sang
Hyang Guru dengan Dewi Uma. Yang membuat jebakan ter-
hadap Sang Baginda. Maka semangkin rusuhlah hati Baginda,
karena banyak rintangan yang dihadapi selama bercengkerama.
Bersabdalah Sri Baginda,

7. "Kakakku Patih Madrim, aku tidak berkehendak pulang. Ingin

tidur dan menginap saja di dalam taman." Perintah Baginda
dilaksanakan tanpa ragu-ragu oleh Sang Patih. Matahari pun
tenggelam diganti oleh terbitnya bulan. Sang Patih minta diri
dari penghadapan Baginda, kemudian ia memperingatkan ke-
pada para prajurit agar semuanya beijaga lebih ketat.

8. Mereka diperintahkan selalu waspada dan jangan sampai lupa

membawa senjata. Kata Sang Patih, "Kalian ketahui bahwa
Baginda telah menghalang-halangi maksud Sang Nagagini ke-
tika asyik bercumbu dengan ular Tampar. Diduga Sang Ular
pasti sakit hatinya, oleh karena kekasihnya telah dibunuh
dengan panah oleh Sri Baginda.

9. Pasti dia akan mengadu kepada jantannya dan jantannya akan

mempercayai apa yang dikatakan betinanya, karena bila tidak
tahu asal mulanya. Akibatnya si jantan pasti marah kepada
Sang Baginda. Itulah sebabnya mengapa para punggawa harus
siap siaga menghadapi bahaya, mengingat Nagapratala sangat
sakti, mampu mengubah dirinya menjadi binatang besar atau
kecil. Kesaktiannya sungguh luar biasa."
10. Semua mantri beijanji akan tetap siaga, demikian juga segala
peijurit bawahan. Kita tinggalkan sebentar cerita Sang Bagin-
da. Tersebutlah Raja Raksasa yang lain, yang terkenal pula
kesaktiannya. Kedatonnya bernama Negeri Baka. Sang Raja
Raksasa tersebut bernama Maharaja Kalawerdati.

21

PNRI
11. Ia adalah keturunan dari Maharaja Kalasrenggi, yang mati
terbunuh oleh Sang Dananjaya. Diceritakan bahwa Kalawerda-
ti bermaksud hendak membalas hukum terhadap anak ketu-
runan Dananjaya. Ia bertiwikrama mengubah dirinya menjadi
seorang puteri yang cantik jelita. Lengkap dengan pengawalnya
sebanyak empat puluh orang. Bertolaklah mereka ke negeri
Malawa. Didapatinya bahwa Baginda sedang bercengkerama.
Hal yang diharapkan.

12. Raja raksasa telah tahu di mana Baginda berada dan iapun me-
nuju ke taman untuk membunuh Baginda secara diam-diam.
Dipilihnya waktu tengah malam, Batik Madrim, Patih Seri Ba-
ginda Anglingdarma merasa gelisah di dalam hati. Bertanya ia
kepada diri sendiri mengapa sepanjang sore hari hatinya merasa
tidak enak dan rusuh. Ia turun ke halaman taman.

13. Dilihatnya semua penjaga tidur nyenyak, seolah-olah terkena

oleh mentera yang sangat mujarab. Berkata Sang Patih per-
lahan-lahan, apakah sebab-musababnya sampai-sampai semua
penjaga tertidur? Apakah si Nagapratala yang telah mengucap-
kan menteranya untuk menidurkan semua penjaga? Dengan
demikian ia dapat menghabisi nyawa Baginda secara diam-
diam. Awas-awaslah kau akan celaka jika ku temui dirimu.

14. Di mana gerangan engkau bersembunyi. Aku sama sekali tidak

takut terhadap ular naga. Sambil berkata demikian Sang Patih
meningkatkan kewaspadaannya. Diambilnya panahnya tanpa
ada perjuritnya yang terbangun langsung menuju ke luar ta-
man. Ia merasa bimbang di hati. Maka tibalah kemudian di
tempat itu Prabu Kalawerdati yang mengubah dirinya sebagai
seorang wanita cantik.

15. Berpapasanlah Raja Raksasa itu dengan Sang Patih. Batik

Madrim segera menegurnya perlahan-lahan. Apa maksud pe-
rempuan itu malam-malam datang ke sana. Yang ditanya men-
jawab bahwa ia berasal dari gunung. Maksud kedatangannya
ke kota untuk dapat diterima oleh Sang Baginda sebagai calon
isteri. Ia ceritakan bahwa berita yang tersebar di gunung dari

22
PNRI
 mulut ke mulut, bahwa Raja Anglingdarma tidak lain adalah
keturunan Aijuna.

16. Patih Madrim menjawab dengan kata manis, "Benar akulah

Raja Anglingdarma yang kau cari. Sungguh anak keturunan
Aijuna. Jika kau sungguh-sungguh berkeinginan menjadi istri-
ku maka menyembahlah dikau dan ciumlah kakiku." Men-
dengar itu wanita gadungan tertawa terbahak-bahak. Kembali
rupanya menjadi seorang raksasa besar beserta balanya sejum-
lah empat puluh.

17. Raja Kalawerdati telah kembali menjadi berupa raksasa kuat

dan tegap, rambut lebat tumbuh melingkar di mukanya dan
dadanya penuh berbulu. Matanya besar seperti matahari terbit,
bertaring putih tajam ke luar dari bibir. Kelihatannya seperti
senjata yang tajam. Ia berkata seperti meraung, "Untunglah
aku Anglingdarma, dapat bertemu kau satu lawan satu. Itulah
yang saya harapkan selama ini.

18. Kedatanganku kemari perlu menagih utangmu kepadaku. Dulu

kau berhutang pati karena nenek moyangmu telah membunuh
moyangku. Namanya Kalasrenggi dan moyangku telah dibu-
nuh oleh Dananjaya yang menjadi leluhurmu. Kini aku mena-
gih kepadamu dan serahkan segera mati hidupmu. Sang Patih
sangat terkejut, jawabnya,

19. "Wahai kau raksasa tunjukkan semua kesaktianmu untuk me-

lawan saya seorang diri. Segala senjatamu hunjamkanlah ke da-
lam diriku." Maka raja raksasa itupun beringas. Dan dengan
geramnya menerkam meraung sambil menggigit. Ia berusaha
mematahkan leher Batik Madrim.

20. Sambil tertawa Madrim berkata, "Anjing kau lepaskan leherku.

Geii rasanya dan aku tak tahan oleh air liurmu yang mengahr
ke mana-mana. Kau ambil saja senjata kerismu tusukkan ke tu-
buhku. Gigi taringmu tak mampu melukai diriku. Mendengar
itu Kalawerdati menjadi semakin beringas. Segera ia mencabut
senjata dan menyerang Batik Madrim bertubi-tubi. Namun
Sang Patih tidak luka sedikit pun.

23

PNRI
21. Akhirnya Sang Kalawerdati ganti diserang oleh Madrim, Di-
pukul remuk mukanya pecah mengeluarkan darah merah.
Matilah raja raksasa itu. Pengawalnya sebanyak empat puluh
maju bersama hendak mengeroyok Sang Patih. Mereka me-
ngepung Madrim dari segala jurusan hingga membuat Sang
Patih terkejut. Berkatalah Madrim kepada empat puluh raksasa
yang dengan gigih mengerubutinya,

22. "Jangan kalian hindari anak panahku ini," katanya seraya

melepaskan anak panah ke arah raksasa raksasa itu. Semuanya
mati tidak ada yang dapat meloloskan diri. Sementara itu tiba-
lah waktu pagi dan Sang Patih kembali pulang ke dalam taman.
Para peijurit telah bangun tetapi seorang pun tidak tahu bahwa
Sang Patih habis berperang melawan raksasa. Matahari telah
terbit sementara para mantri siap menghadap di depan tempat
bersemayam raja.

23. Gajah, kenaikan Baginda, telah siap dilengkapi pelana semen-

tara para peijurit mengira bahwa Sang raja berkehendak kem-
bali pulang ke istana. Diceritakan Sang raja telah bangun dan
terkenang kepada istrinya. Baginda memerintahkan untuk se-
gera menyiapkan gajah kenaikannya. Patih pun segera menja-
lankan perintah untuk menyiapkannya.

24. Tanda berangkat dibunyikan dan barisan segera bergerak maju,

sepanjang jalan kelihatan gembira meliputi semua punggawa
dan para mantri. Baginda dengan gajah kenaikannya dikelilingi
beberapa peijurit kelihatan sangat indah. Tak lama Sang raja
bersama barisan pengawal tiba di negara. Selanjutnya para di-
pati diperintahkan semuanya agar tidak tidur di dalam rumah
mereka.

25. Mereka mendapat tugas beijaga di dalam istana. Hati-hatilah,

kata Sang Patih, Nagapratala sangat sakti mampu menjelma
berbagai macam binatang. Bila kau lihat binatang senuk, ban-
teng, kijang, serta kancil, atau pun berupa ular bunuhlah itu.
Pasti dia penjelmaan Sang Nagapratala yang sangat sakti serta
mampu mewujutkan segala ciptanya. Semuanya menjawab
siap melaksanakan perintah.

24

PNRI
26. Tidak seorang pun punggawa yang pulang ke rumah sementara
itu Baginda telah sampai di Balai tempat mengadakan pertemu-
an. Beliau turun dari gajah kenaikannya. Diceritakan bahwa
permaisuri raja yang bernama Dewi Setia tengah duduk di da-
lam ruang dalam yang khusus untuk permaisuri raja.
Sang putri dikelilingi oleh banyak dayang-dayang. Ketuanya
bernama Niken Inya Mandhala. Ia selalu duduk menghadap
di dekat Sang Puteri. Berkatalah Sang Puteri,

27. Mamanda Inya kemanakah pergi Baginda raja? Niken Inya

melaporkan bahwa Sri Baginda pergi bercengkerama ke luar
kota, berburu rusa dan banteng di tengah-tengah hutan. Sang
Puteri melanjutkan pertanyaannya mengapa ia tidak diperin-
tahkan mengikuti Sang raja. Setelah Baginda meninggalkan
istana, Sang Puteri merasa sangat rindu hatinya dan mengha-
rapkan setelah Baginda kembali agar diperkenankan menyam-
paikan sesuatu.

28. Saya menyadari sudah bahwa Baginda adalah suami saya. Men-
dengar itu Inya Mandhala sangat gembira, ia menyembah me-
nyampaikan berita tentang kedatangan Baginda yang baru saja
turun dari gajah. Seyogyanya Sang Puteri menjemput Baginda
di pintu gerbang masuk. Sang Puteri menerima saran permo-
honan Niken Inya. Dalam pada itu Baginda telah tiba di depan
pintu gerbang dielu-elukan oleh hamba sahaya yang memenuhi
halaman di luar istana. Permaisuri siap menjemputnya di depan
pintu.

29. Baginda berdiri termangu menyaksikan permaisurinya tiba-tiba

menunduk dan mencium kaki Baginda. Dengan segera disam-
butnya tangan Sang Puteri dibimbing perlahan-lahan menuju
ke ruangan puteri. Baginda dan Sang Puteri berkenan duduk
di atas permadani. Beijejal-jejal para dayang dayang para nyai
dan para bibi menghadap di sekeliling Sri Baginda.

30. Apabila para puteri itu diibaratkan bintang-bintang, maka Si

Puteri Gunung, adalah merupakan bulannya. Cahayanya ber-
kilau-kilauan, dan duduk tak terpisah dengan Paduka Raja.

25

PNRI
Hati Baginda sangat senang, permaisuri dicium berulang-ulang
sambil mengatakan kata-kata yang manis. Tak lama kemudian
Sang Puteri dibawanya menuju ke tempat peraduan. Dan bu-
barlah semua dayang-dayang mundur dari pesebaan ke tempat
masing-masing.

26
PNRI
 4. DURMA

1. Kita tinggalkan yang sedang memadu kasih. Kita ceritakan

kembali peijalanan Nagagini yang dengan tergesa-gesa pulang
ke rumahnya. Di penghadapan suaminya ia menangis, mem-
buat lakinya bertanya-tanya. Mengapa sebabnya sang isteri
tiba sambil menangis?

2. Kata Sang Suami, "Janganlah engkau menangis, katakan apa

yang telah teijadi. Sang Nagagini menjawab, "Aku menuju
ke Taman Bunga, ketika itu Baginda sedang minum air. Tiba-
tiba sahabatku itu mengejar saya dan berkehendak untuk
membunuhku.

3. Aku lari menghindari bahaya dengan melompat pagar bata.

Namun Baginda melepaskan panahnya dan mengenai ekorku.
Dalam pada itu semua peijuritnya bersorak meneriakkan kata-
kata kegirangan dan mengira bahwa saya telah mati oleh pa-
nahnya. Tidak rela adinda menerima perlakuan seperti itu,
lagi pula ekorku terluka karenanya.

4. Cepat-cepat kakanda mengambil putusan peradilan terhadap

peristiwa ini. Balaskan hukuman pati kepada Sang Raja Ang-
lingdarma. Ia sungguh-sungguh kejam sampai hati berbuat
jahat kepada orang yang baik. Dan apabila kakanda tidak ber-
sedia membunuh kepada Baginda Raja.

5. Tak sampai hati membunuh Raja di Malawa itu, maka adinda

mohon pamit kakanda, akan masuk ke dalam perapian saja.
Aku malu terhadap para dewa karena hidupku tidak ada fa-
edahnya. Sia-sia disengsarakan oleh orang yang tidak bersedia
memberikan pertolongan.

27
PNRI
6. Jika begitu halnya kakanda lebih berat cintanya kepada Ang-
lingdarma. Apa gunanya mempunyai isteri? Sang Nagapratala
mendengar jelas kata-kata isterinya. Ia tersentak dan terasa sa-
kit di hati, mengingat selama ini isterinya belum pernah ber-
buat tidak baik.

7. Telinganya serasa dipotong dengan pisau tajam. Ia menjadi

beringas dan marah sehingga matanya tampak sangat merah
seperti bola matahari. Satu di kiri satu di kanan sangat me-
nakutkan. Tubuhnya seolah-olah membesar, ekornya bergetar
sangat cepat.

8. Sisiknya sangat tajam bagaikan pisau cukur, bisa yang berada

di lidah bagaikan mirah berwarna kuning tua. Kedua matanya
seperti matahari. Lidahnya bagaikan petir berlalu, sedang gigi-
giginya menyerupai bintang-bintang yang beredar; adapun be-
sar ekornya sama dengan batang pohon tal.

9. Giginya tajam merata dan sangat kuatnya, bertaring seperti

taring gajah. Bentuk wajahnya seperti belahan pedang sedang
hidungnya berlubang bagaikan mulut gua sepasang. Dibukanya
mulutnya dan keluarlah suara yang menakutkan. Tinggallah
kau Nagagini, katanya keras-keras.
10. Keluarlah Nagapratala dari tempat tinggalnya, ia terapung di
atas pantai sambil menjulurkan lidah ke kanan kiri dibarengi
oleh desisan suara keras.Berputer sebentar di atas pasir kemu-
dian keluar dan langsung pergi menuju ke arah negara Mala-
wati.

11. Ia iupa sudah akan segala kasih sayangnya terhadap sahabat

baiknya, ialah Sang Baginda. Kehendaknya Sang Baginda
hendak dibunuhnya oleh karena telah berbuat jahat terhadap
isterinya. Isteri Sang Nagagini yang cintanya tak terkatakan
terhadap suaminya.

12. Peijalanan Sang Nagapratala sangat cepat, seperti kilat, seben-

tar kemudian telah sampai di negara Malawati. Ia masuk ke da-
lam kota dan terhenti sejenak di balai penghadap yang penuh

28

PNRI
 dengan orang-orang beijaga. Memang para peijurit telah men-
jalankan perintah Patih Batik Madrim.

13. Para peijurit dan para nayaka semuanya beijaga-jaga, siap de-
ngan peralatan perang. Demikian perintah Sang Patih, "Wahai
para penggawa, kalian semua harus siap siaga dan berhati-hati.
Jangan sampai ada seorang pun yang lalai. Ketahuilah olehmu
bahwa Nagapratala itu sangat sakti."

14. Nagapratala tersenyum mendengar perintah Sang Patih Dalam

hatinya berpikir, "Benar Sang Raja Anghngdarma telah ber-
buat jahat, tandanya semua penggawa dikerahkan untuk ber-
jaga-jaga. Mereka kini siap siaga. Macam-macam ulahnya.

15. Jika ada keinginan Nagapratala hendak berbuat jahat terhadap

para penggawa raja, pastilah mereka dengan mudah dikalahkan
dan mati semuanya. Tetapi Nagapratala tidak bermaksud
membunuh-bunuh. Para perjurit tidak bersalah, jika mereka
terbunuh ia akan dikutuk oleh para dewa.

16. Maka undurlah Nagapratala, kemudian ber"tiwikrama" berdiri

ia di atas pohon Beringin kembar. Ia mampu mengelilingi ja-
gad, kesaktiannya menyamai para dewa dan pendeta. Maka
seorang pun tidak ada yang melihat ketika ia masuk ke dalam
pura Sang Raja.

17. Berkat kesaktiannya yang luar biasa, ia tidak memerlukan ban-

tuan berupa jalan ataupun diiringi oleh suara yang berisik. Tahu-
tahu telah berada di balai bangunan indah tempat bersemayam
Baginda. Ia telah dapat memastikan di mana Sang Raja berada
ketika itu.

18. Tiba-tiba timbul rasa ragu-ragu di dalam hati Nagapratala. Ia

teringat janji-janji dengan Baginda ketika sama-sama menuntut
ilmu di hadapan guru yang sama. Teringat ketika sama-sama
duduk, saling mengikat janji sebagai sahabat seperguruan yang
lebih erat daripada s a h a b a t yang lain.

29
PNRI
19. Tersebutlah Baginda sedang memadu kasih dan berada di
dalam tempat peraduan bersama-sama dengan Dewi Setia. Ke-
duanya duduk-duduk membicarakan sesuatu. Berdatanglah
sembah Sang Puteri dengan lemah-lembut.

20. Paduka Sri Baginda, sesungguhnya rasa hati hamba selalu ce-
mas. K arena sedatang Paduka dari cengkerama seolah'-olah ter-
belenggu oleh rasa duka. Hamba takut kalau-kalau telah ber-
buat khilaf. Melampaui batas-batas yang boleh dilakukan oleh
seorang wanita.

21. Hamba berasal dari gunung, banyak yang hamba ketahui de-
ngan baik sehingga membuat hati hamba selalu was-was jangan-
jangan hambamu telah berbuat salah. Mohon paduka sudi
memberi petunjuk bagaimana seharusnya hamba harus keija-
kan, mengingat hamba dilahirkan di daerah pegunungan.

22. Baginda menjawab dengan panuh kasih sayang seraya memeluk

tubuh Sang Puteri, "Wahai jiwa kakanda sayang. Janganlah
kau keliru menanggapi apa sebab aku tampak murung setelah
kembali dari berburu. Sepulang saya dari cengkerama, saya
ingin menuju ke Taman Bagenda.

23. Saya bermaksud mandi di dalam Taman, jika malam telah da-
tang. Tiba-tiba para peijurit gaduh melihat sesuatu yang aneh.
Seekor ular naga besar telah memadu kasih di dalam taman
bunga. Besar naga itu bukan kepalang, membuat terheran-
heran semua yang menyaksikan.

24. Yang jantan adalah jenis Ular Tampar, hanya satu ranting be-
samya. Meskipun mendapat ejekan dan disoraki oleh para per-
jurit, bahkan ada yang melempar dia supaya pergi, namun ke-
duanya tak menghiraukan, enak memadu kasih. Perjuritku
ketakutan. setelah aku melihat, ternyata Nagagini yang ber-
buat.

25. Aku segera mengambil anak bunuh, kupentang busur kuarah-

kan kepada si ular Tampar. Terputus lehernya dan mati. Na-
mun ekor Nagagini terkena sementara ia berusaha lari. Ia ter-

30

PNRI
 jang saja apa yang ada di dekatnya tidak memperdulikan se-
suatu dan tak mau mendengarkan seruanku agar kembali.."

26. Sang Puteri nyela kata, "Paduka telah keliru bertindak, meng-
halang-halangi orang yang tengah berpadu kasih." Dijawab oleh
Sang Raja, "Memang benar kata-katamu itu sayang. Tetapi
hendaknya kau ketahui, bahwa Si naga betina, tidak lain ada-
lah Nagagini.

27. Isteri dari naga besar Nagapratala. Dia telah menjadi sahabat
karibku, kuangkat menjadi saudaraku tua. Tidak lagi membe-
dakan pangkat dan kedudukan, seperti saudara sendiri. Bagai-
mana bila kuberdiam diri menyaksikan isterinya berbuat se-
rong dengan ular kecil?

28. Dan jika aku tak berani menghukum kepada si ular Tampar,
apa kata orang terhadap diriku? Belum terhadap ular besar,
sedang terhadap ular kecil saja aku tidak berani bertindak.
Apalagi terhadap ular lain yang berkehendak serong terhadap
isteri sahabatku.

29. Itu berarti merendahkan martabat sahabatku. Begitulah pikir-

anku. Maka kupanah Si Ular Tampar hingga mati. Namun aku
kira Nagagini pasti berkata tidak sesungguhnya kepada laki-
nya, apabila dia telah tiba di rumah. Ia akan mengadu kepada
sang suami tentang kebaikannya.

30. Sungguh-sungguh sulit terjadi bila ia mengatakan telah ber-

buat serong. Ia pasti memburuk-burukkan saya. Dan jika Ka-
kak Naga bertindak gegabah tidak mengadakan pemeriksaan
lebih dulu, tentu aku mati karenanya. Itulah sebabnya aku
merasa pedih hati."

31. Sangatlah heran Sang Puteri di dalam hati setelah mendengar-

kan cerita Baginda. Air matanya berlinang-linang, dan segera ia
mencium kaki Sang Raja. Baginda sangat kasihan melihat
permaisuri duduk di bawah sambil mengeluarkan bercucuran.

31

PNRI
 5. MIJIL

1. Segera dipegangnya tangan permaisuri, sambil berkata perla-

han-lahan. Wahai intanku, janganlah kau cemas di hati. Per-
cayalah kepada Dewa pengasih. Siapa pun tidak dapat meng-
hindar, apabila saat kematiannya telah datang.

2. Sang Nagapratala mendengar semua percakapan Baginda, Ia

tidak jadi bertindak. Tak habis dia berfikir, bagaimana jika ia
terlanjur membunuh sahabatnya. Hukum apa yang ditimpa-
kan jika gigitannya membuat orang mati.

3. Yang pasti ia kehilangan sahabat dan mendapatkan murka dari

Dewa. Utang pati besar dosa yang dipikulkan kepada si pelaku.
Sedang orang yang berbuat baik, bagaimana pun juga akan
menemui kebajikan. Baiklah adinda Raja.

4. Telah nyata Nagagini berdusta terhadap diriku. Apa yang di-

ceritakan semuanya bohong. Bercerita yang bukan-bukan agar
supaya dirinya terlindung. Ah seandainya adinda Raja ter-
bunuh, tak urung Nagagini pun saya beri hukuman mati.

5. Sementara itu Nagapratala telah pergi menuju ke luar ruangan

di mana Sang Raja beradu. Ia kembali berupa seekor ular naga
dan bersuara keras mendesis-desis. Seluruh penghuni gedung
menjadi ketakutan karena bunyi ular tersebut.

6. Mereka berfikir bahwa ajalnya telah sampai. Hiruk pikuk seisi

istana memberitahukan tentang kedatangan Nagapratala. Ber-
kata Nagapratala kepada adinda Raja dari halaman bagian
belakang Taman Bunga.

32
PNRI
7. Wahai adinda Raja, demikian seru Nagapratala. Harap adinda
keluar sebentar barang sejenak saja. Suara berulang-ulang di-
ucapkan oleh ular besar itu sehingga membuat Sang Raja ter-
kejut. Tak salah itulah suara Nagapratala.

8. Baginda ingin segera keluar ruangan tetapi Sang Puteri meng-

halangi maksudnya. Puteri itu sambil menangis berdatang sem-
bah, "Aduh Paduka Raja akan pergi ke mana?" Maka dijawab
oleh Baginda, "Aku ingin pergi ke luar gedung.

9. Kakak Nagapratala berada di luar gedung ini, dan berseru ke-

padaku agar menemuinya." Sang Puteri menyambung perla-
han, "Janganlah Paduka cepat-cepat menemui Si Naga. Hamba
kawatir jikalau dia menggigit Paduka.

10. Dia tentu tak akan memeriksa benar tidaknya, sebab tidak
sembarang orang memiliki nalar dan lebih dulu mengadakan
pemeriksaan." Sang Raja menjawab, "Janganlah adinda berpi-
. kir demikian. Oleh karena Nagapratala adalah sahabatku sen-
diri.

11. Ia benar-benar rindu terh'adap diriku, dan kerap kali datang

langsung dari kayangan ke tempatku. Kalau toh aku harus me-
nemui 'ajalku tidaklah aku takut menghadapinya. Karena aku
tetap percaya kepada Dewa yang Agung.

12. Ketahuilah olehmu, bahwa kakakku sangat sakti tidak terham-

bat segala kehendaknya. Ia bisa menjelma menjadi besar atau
menjadi cair sekalipun. Bahkan andai kata aku bersembunyi
di dalam gedung besi, tak urung pasti tertangkap olehnya, apa-
bila ia sedang marah."

13. Sang Puteri menarik pucuk kain Baginda, seraya mengucur-

kan air matanya. Sementara itu terdengar lagi Nagapratala ber-
seru, "Wahai adinda Raja, harap adinda ke luar sebentar saja,
aku sahabatmu datang berkunjung." Maka Sang Raja segera
berlalu.

33
PNRI
14. Tangan permaisuri dikesampingkan dan cepat menghindar
pergi. Di luar gedung bertemu Baginda dengan sahabatnya.
Ular naga itu merapatkan tubuhnya seolah-olah memangku
Sang Raja. Tampak keduanya saling menyayangi, Nagaraja
berkata,

15. "Bagaimana jadinya adinda jika kakanda benar-benar berbuat

tidak baik terhadap adinda Raja. Terbukti sudah kelacuran
Nagagini. Aku tidak dapat membalas budi baik adinda, yang
telah menghapuskan noda paoa mukaku."

16. Menjawablah Maharaja Anglingdarma, "Kakak aku mohon

maaf yang sebesar-besarnya. Karena adinda memberanikan
diri mengurungkan niat kakanda. Kakanda tidak jadi melam-
piaskan hati yang dikendalikan oleh amarah."

17. Sang Naga berkata lebih lanjut, "Janganlah adinda memikir-

kan hal yang telah lalu. Benar-benar aku berterimakasih ke-
pada adinda. Di dunia dan akhirat tidak ada lagi saudaraku
selain adinda seorang. Hanya adinda Raja sahabatku sejati.

18. Tak salah semua orang menyembah kepada adinda. Bagus

rupanya lagipula muda belia, saktinya luar biasa tahu akan ke-
benaran yang harus diagungkan, setia pada janji dan rela mem-
berikan segalanya kepada sahabat. Aku tak bisa membalas.

19. Sepadan dengan pemberianmu kepadaku. Adalah kakanda

memiliki aji Suleman, yang besar sekali manfaatnya. Karena
siapa yang memiliki aji tersebut akan mampu mengetahui
bahasa satwa, di manapun satwa itu hidup. Sudah kehendak
Dewa Agung kiranya.

20. Adinda Raja yang memiliki ilmu tersebut. Ketahuilah wahai

Sang Raja, bahwa tidak seorang pun kecuali adinda boleh
mendengar dan mengetahui. Marilah kita pergi sebentar ke
tempat yang sunyi. Ke dalam hutan belantara, selain itu hen-
dak kupesankan kepada adinda.

21.Jangan sekali-kali mengajarkan ilmu ini kepada isteri. Serta

34

PNRI
 kepada sanak keluarga yang lain, itulah pesanku sungguh-
sungguh. Sebab jika adinda sampai mengajarkannya kepada
orang lain. Akibatnya tidak baik, aku akan menemui ajalku."

22. Sang Baginda Anglingdarma menyanggupi segala pesan Naga-

pratala dan berjanji akan melaksanakannya. Ibaratnya seperti
terikat erat di pucuk rambut, sebagai ajimat yang dikeramat-
kan untuk selama-lamanya.

23. Berkatalah Sang Naga lebih lanjut, "Adinda Raja, apabila

telah adinda setujui syarat-syaratnya dengan jelas. Marilah
kita pergi ke dalam hutan yang sunyi. Adinda boleh naik di
atas punggung kakanda."

24. Sang Raja tak menolak ajakan Sang Naga, segera tubuhnya
mendekat dan dinaikkan ke atas punggung Sang Ular Besar.
Nagapratala menuju ke luar istana. Cepat jalannya bagaikan
bintang beralih.

25. Hanya sebentar mereka telah tiba di tengah hutan. Maka ber-
katalah Sang Naga kepada Baginda, "Marilah adinda turun
dari punggung, kita telah sampai di tengah hutan. Jauh dari
Utara dan Selatan, tiada makhluk lain yang tahu.

26. Di sinilah tempat yang paling baik." Maka turunlah Sang

Raja dari punggung Sang Ular kemudian duduk di hadapan-
nya. Berkatalah Sang Naga pelan-pelan, "Wahai adinda terima-
lah aji-aji saya bernama Aji Suleman yang sangat keramat.

27. Dekat-dekatlah duduk adinda dan pejamkanlah mata." Bagin-

da pun mengerjakan apa yang diperintahkan oleh Sang Naga
saling mendekat dan saling memejamkan mata mereka. Naga-
pratala berkata perlahan-lahan sambil mencucurkan air mata,
diperhatikan oleh Baginda dengan penuh perasaan.

35
PNRI
 6. ASMARANDANA

1. Maka diturunkanlah ilmu Suleman kepada Sang Raja Angling-

darma. Sang Naga membisikkan rapal ke telinga Baginda. Ti-
dak begitu lama berlangsung, Sang Raja telah menanggapi
segala kata-kata keramat dalam hati, seolah-olah masuk ke
dalam dada Sang Raja.

2. Perasaan di dada terasa lain dari sebelum menerima ilmu itu

Raja Anglingdarma merasakan sesuatu yang lain dari biasa-
nya, berkat aji Suleman yang telah diturunkan kepadanya.
Pendengarannya terasa mampu menjangkau jauh. Maka berta-
nyalah Nagapratala kepada Raja Anglingdarma,

3. Apakah telah adinda pahami segala tanda-tanda yang terasa

lain di dalam hati adinda?" Yang ditanya memberikan jawab-
an, "Kakanda berkat ajaran kakanda adinda telah menangkap
segalanya. Perasaan hati adinda berbeda dengan sebelumnya.

4. Sangat berlainan dengan sebelum kudapat ilmu Suleman, lang-

sung ke dalam pendengaran." Sang Nagapratala sangat senang
mengetahui Baginda telah terbuka hatinya dan betul-betul
memahami hingga sedalam-dalamnya. Marilah adinda, katanya
lebih lanjut, kita sama-sama pulang ke tempat tinggal kita
masing-masing.

5. Baginda hanya memikirkan keadaan Sang Permaisuri yang

menunggu kedatangannya di istana. Langkahnya dipercepat.
Dalam hati Baginda berkata, "Apabila hari ini saya tidak tiba
di istana, saya tak dapat mengira-ngirakan bagaimana akibat-
nya.

6. Saya kira isteriku akan bunuh diri dengan menusuk tubuhnya

36
PNRI
 sendiri. Ia berada di dalam istana dan mengira bahwa Nagapra-
tala telah membunuh diriku. Di dalam hutan. Kupinta kepada
Dewa Agung, semoga permaisuriku tidak membunuh dirinya
sendiri dengan keris.

7. Semoga ada yang memberinya peringatan dan menghibur ha-

tinya." Begitulah perasaan Baginda sambil menuju kembali
ke istana. Maka diceritakan keadaan Sang Puteri yang diting-
galkan, ialah permaisurinya anak Sang Pendeta di gunung.

8. Ketika itu Sang Dewi sedang bersemayam di kelilingi oleh

dayang-dayang dan para isteri Sang Raja. Duduk paling depan
ialah Inya Mandala. Tidak terkecuali para penghuni istana
yang lain, semua babu dan inya-inya. Berkatalah Permaisuri
kepada Inya Mandala.

9. "Ibu Mandala bagaimana gerangan kabar Paduka Sri Baginda?

Hatiku sangat sedih karena hingga sekarang belum juga kemba-
li. Apabila Sri Baginda tidak datang pada hari ini, pasti telah
termakan oleh tipu daya Nagapratala dan dilarikan pergi ke
dalam hutan belantara.

10. Dibunuh Baginda di dalam hutan itu oleh Si Nagapratala. Apa-

bila benar-benar Baginda berpulang, aku akan bela mati pula.
Tak ada faedahnya aku hidup terus, lebih baik bunuh diri."
Sang Puteri berkata sambil berlinang air matanya.

11. Inya Mandala bersembah sambil menyambung kata-kata "Mes-

ki hambamu hanya pelayan yang terendah, tetapi jika Tuan
Puteri bela diri ikut mati Sang Raja, pasti hambamu tak ingin
tinggal. Ingin juga bela bersama-sama, hamba tidak bisa me-
ngabdikan diri pada orang lain."

12. Demikian pula halnya dengan penghuni keputerian itu, semua-

nya menyampaikan hasratnya untuk ikut bela pati. Namun,
kata Inya Mandala, sebaiknya Puteri bersabar dan menanti
sampai hari ini. Mohon kiranya Puteri menuruti saran hamba
ini.

37

PNRI
13. Baiklah Inya Mandala, saut Puteri. sekarang telah pukul bera-
pa? Dijawab, bahwa hari telah rembang petang. Maka diajak
lah Sang Puteri menghibur hati, menuju ke Pintu Selatan.
Mungkin Baginda sebentar lagi tiba, semua telah siap untuk
menyongsongnya.

14. Dengan perasaan semakin duka Sang Puteri beserta para da-
yang-dayang pergi menuju ke Pintu Selatan. Jalannya bergon-
tai, tidak bergairah, karena rasa hati yang sangat gundah. Tak
henti para dayang-dayang menjaga jangan sampai Sang Puteri
terjatuh hampir semuanya tidak dapat menahan jatuhnya air
mata.

15. Mereka merasa kasihan menyaksikan penderitaan tuannya. Ti-

balah para dayang-dayang di Pintu Selatan. Rombongan ber-
henti di bawah pintu. Puteri tak henti-henti mengharap ke-
datangan Sri Baginda dengan hati rindu. Sementara para babu
dan inya mengawal di dekat Sang Puteri.

16. Sang Puteri berkata sambil menahan airmatanya: Mamanda

telah bulat dalam hatiku aku akan menusukkan keris ini ke
tubuhku, apabila sampai sore hari Sang Baginda tidak tiba
di istana. Aku tujukan tepat ke arah ulu hatiku.

17. Semua yang berada di dalam puri tergerak rasa sedih yang
mendalam mendengar kata-kata Sang Puteri. Mereka bergu-
mam satu sama lain membicarakan yang sedang di rundung
duka. Tiba-tiba Sang Baginda muncul berjalan ke arah pintu
sambil memegang ujung kainnya, bagaikan Hyang Asmara.

18. Dewa Asmara yang tengah mencari Dewi Ratih. Begitu ke-
adaan Maharaja Anglingdarma, tampak parasnya bercahaya
seperti bulan yang sedang purnama. Tampan dan menarik.
Baginda sangat terkejut melihat permaisuri berada di pintu
dikerumuni oleh semua isi puri.

19. Apalagi permaisuri menggegam keris pendek siap untuk

bunuh diri. Tidak salah penglihatan Sang Puteri, bahwa Sang

38

PNRI
 Raja sendiri yang datang. Pandangan keduanya bertemu, saling
berdebar-debar ibarat piling jatuh ke atas batu, pecah ber-
keping-keping.

20. Gemetar lunglai rasa tubuh keduanya, tak kuat untuk berdiri
maka larilah cepat-cepat Sang Puteri seraya membuang sen-
jata. Menunduk dan mencium kaki Sang Baginda sambil men-
cucurkan air mata. Ratapnya mengundang belas kasih, "Wahai
Tuan Sembahan hamba.

21. Tak mengira sedikitpun hambamu, bahwa masih dapat berte-

mu dengan Paduka. Hamba telah siap untuk mati sebab mengi-
ra Paduka dibunuh oleh Naga di tengah hutan. Hamba semua
telah bersepakat, untuk bela pati.

22. Sekiranya Baginda tidak kembali pada hari ini, maka semua
penghuni keputrian telah siap membela Paduka. Tidak kecuali
semua babu dan inya. Tak seorang pun yang ingin ditinggal
hidup sendiri.

23. Bersabdalah Sang Baginda dengan tenang, "Percayalah selalu

kepada Dewa Agung. Tidak ada sesuatu yang menyebabkan
Nagapratala menjadi murka. la bahkan mengakui saya sebagai
saudaranya yang paling erat, baik selama hidup di dunia
maupun sampai di akhirat nanti.

24. Oleh karena itu kalian bersyukurlah, bergembiralah dengan

menampilkan bedaya." Baginda langsung berjalan sambil mem-
bawa Sang Permaisuri di atas kedua tangannya. Tak henti-
hentinya diciumnya dengan rasa kasih sayang. Permaisuri yang
cantik bagaikan ratna juita.

25. Terkejut Sang Raja sekonyong-konyong mendengar dengan je-

las kata-kata seekor semut kepada yang lain, "Hai teman-
temanku semua, hati-hati dan menyingkirlah segera. Kalau
tidak pasti kalian terinjak oleh para dayang-dayang pelayan
Raja Anglingdarma.

26. Tak ada faedahnya mengetahui yang sama-sama benar. "Men-

39

PNRI
 dengar kata-kata semut Baginda tersenyum sendiri tak meng-
hiraukan pandangan Sang Puteri. Bertanya Puteri kepada Ba-
ginda mengapa tersenyum tanpa sebab, adakah sesuatu yang
luar biasa? Maka menjawablah Sang Raja Anglingdarma,

27. Aku tersenyum sayang, demikian kata Sang Raja, teringat pe-
ristiwa yang terjadi di dalam hutan. Aku dengan Nagapratala
berkeliling di dalam hutan. Melihat berbagai macam pohon-
pohonan. Kami tidak tahu kegunaan pohon-pohon itu barang
sedikit saja.

28. Itulah sebabnya aku tertawa sendiri. Mendengar jawaban Ba-

ginda puaslah hati Sang Puteri. Maka sampailah mereka di
ruang dalam istana. Tempat Sang Raja duduk-duduk bersama.
Baginda bersemayam di samping permaisuri di atas permadani.

29. Hidangan pun disajikan untuk dahar Sang Raja bersama per-
maisuri. Semuanya merasa gembira, demikian juga isteri-isteri
Baginda yang lain. Melimpah banyaknya hidangan tanda rasa
senang karena Sang Raja telah kembali selamat. Tidak seorang
pun merasa susah.

30. Sementara itu terdengar suara gamelan yang merdu, yang di-
pukul para penabuh di ruang pendapa. Mengiringi dua barisan
bedaya penari istana. Sampai selesai menghibur Sang Baginda.
Maka permaisuri dibawa Sang Raja ke peraduan.

31. Nyi Inya menutup kain tirai dan membiarkan Sang Raja ber-
dua memadu cinta. Terdengar rayuan Sang Raja terhadap Sang
Puteri, ibarat kumbang mencium bunga guna memperoleh ma-
dunya. Banyak dayang-dayang yang tergiur hatinya mende-
ngarkan, yang tidak tahan segera keluar meninggalkan ruangan.

40

PNRI
 7. MIJIL

1. Tak henti-henti permaisuri dirayu, kemudian dibawa ke dalam

peraduan. Ulah Sang Puteri seperti belalang tak kenal lelah.
Masih sangat muda lagi pula benar-benar sayang terhadap
suami. Baginda tak kalah pandainya.

2. Ah kiranya dikau penjelmaan bunga indah yang ditakdirkan

menjadi orang, demikian kata Baginda. Hampa semua isi sari
bunga di dalam taman, berhimpun menjadi satu padamu sa-
yang. Itulah sebabnya mengapa kakanda selalu merindukan
dirimu.

3. Kain Sang Puteri dikendurkan, demikian pula kain penutup

dadanya. Baginda memeluk pinggangnya. Puteri memaling-
kan mukanya sambil mencubit. Ia melempar pandang maka
dipeluklah ia oleh Baginda.

4. Tiada lagi hati dapat disabarkan untuk bermain asmara antara

berdua. Ibarat wayang Sang Puteri berulah tak menentu. Na-
fas tersegun-segun seperti orang sedang menangis. Ketika
hendak diselesaikan Sang Puteri menghindari.

5. Berulang-ulang Baginda ingin menghabisi kerja dan dengan

sabar melepas kainnya. Ibarat bunga yang mekar semerbak
baunya. Puteri menghindar dan menangkis dengan tangannya.
Tak urung terpancar keras hasrat di hati. Mengaduhlah puteri
berdesah lemah.

6. Diceritakan pada waktu itu terdapat dua ekor cicak yang ber-
ada di langit-langit. Putih warna kulitnya. Yang jantan ber-
nama Ki Srepana, yang betina bernama Ni Srepani. Keduanya
berada di dalam ruangan peraduan Sri Baginda.

41

PNRI
7. Berkatalah Ki Srepana kepada betinanya, "Marilah isteriku,
kita memadukasih sebentar. Aku ingin sekali menirukan ulah
Baginda." Betinanya menolak tidak mau menuruti kehendak
hati sang jantan. datum keadaan hamil tua.

8. Berkata Ni Srepani dengan nada minta dikasihani, "Duh la-

kiku, aku tak dapat menuruti kehendakmu. Karena perutku
sedang berisi telur. Bagaimana jadinya jika kita memadu kasih.
Maafkanlah aku kali ini, mengingat keadaan perut yang buncit
dan menonjol."

9. Namun demikian Ki Srepana memaksa isterinya untuk mela-

yani maksudnya. "Marilah perempuan," katanya, "jangan-
lah kau takut mendapat celaka. Aku akan melakukan pelan-
pelan, sehingga kamu tidak menderita. Kubuat kau geli, su-
paya segera keluar."

10. Dengan nada yang keras betinanya menjawab, "Janganlah

berbuat yang kurang senonoh. Bukankah kukatakan bahwa
aku tidak sampai hati melakukannya demi telur yang ada
di dalam perut. Jika sampai pecah telur itu pasti meninggal
akibatnya."

11.Maka cicak jantan itu memaksakan kehendaknya untuk

meniduri betinanya, biarpun betinanya menolak dengan ke-
ras. Ia berusaha melarikan diri dan menghindar. Segera jantan-
nya mengejar dan menangkapnya. Akibat pergeseran yang
keras itu maka terputuslah ekor si betina.

12. Kesakitan karena terputus ekornya Ni Srepani menangis seraya

memaki-maki jantannya, "Laki-laki tak tahu aturan baik. Ti-
dak patut untuk dipelihara keturunannya. Karena sedikitpun
tidak menaruh belas kasihan terhadap isterinya. Lebih baik
jika aku mati saja, daripada hidup malu tidak berekor.

13. Baginda tersenyum di kulum, tidak jadi melanjutkan tidur.

Dilihat pekerti Baginda itu oleh permaisuri, hati bertanya-
tanya. Ia salah menerka kehendak Baginda hingga membuat

42

PNRI
 hatinya marah. Dikiranya pasti Sang Raja tidak puas oleh la-
yanan yang telah diberikan.
14. Segera Sang Puteri bangun dan duduk dengan wajah cemberut.
Ia berdatang sembah katanya, "Mengapa Baginda tersenyum
di kulum sehabis mencumbu diri saya? Apakah tidak sela-
yaknya Baginda telah tidur bersama dengan hamba?

15. Hamba akui bahwa hamba adalah anak kelahiran gunung yang
diperisteri oleh Baginda. Jadinya membuat repot orang saja ti-
dak patut untuk menjadi isteri seorang raja. Sekiranya hamba
tidak layak untuk menjadi abdi raja, sebaiknya Tuan pulang-
kan kembali ke gurfung.
16. Bukankah banyak jumlahnya isteri Paduka Raja, yang ter-
diri dari puteri-puteri pilihan. Sedang hamba sendiri perem-
puan dari keturunan rendah." Berkatalah Sang Baginda dengan
manis, "Wahai adik intan juwitaku. Ketahuilah.
17. Biarpun banyak jumlah wanita yang berparas cantik, puteri-
puteri raja di sekitar. Tidak seorang pun yang menyamai
adinda sayang. Kuibaratkan sekuntum bunga untuk sumping
di telinga kakanda. Pantas dan kuhormati selalu.
18. Aku akan senantiasa setia terhadapmu, sampai akhir hayatku.
Menjelmalah sampai tujuh keturunan, penjelmaanku selalu
akan mempersuntingmu. Aku tak takut membelinya dengan
nyawa, demi untuk tetap berada di sampingmu.

19.Janganlah adinda keliru menanggapi ulah kakanda, karena

kakanda tersenyum sendirian. Aku telah melihat sepasang
cicak yang bertengkar, yang menyebabkan kakanda tersenyum.
Ki Srepana nama cicak yang jantan, betinanya bernama Sre-
pani. Si Jantan minta betinanya melayani kehendaknya. Te-
tapi betinanya enggan melakukannya.
20. Ia ingin melakukan sanggama seperti yang kita lakukan. Beti-
nanya sedang mengandung tua, maka tidak mau menuruti-
nya. Si Jantan terus saja memaksakan kehendaknya sehingga
terjadilah kecelakaan. Pada waktu betinanya menghindari
sergapan ia terjatuh di atas bantal dan putuslah ekornya.

43

PNRI
21. Sekiranya adinda kurang percaya terhadap cerita kakanda,
mari kutunjukkan ekor yang putus itu, ia bergerak-gerak di
dekat bantal saya. Melihat sepotong ekor yang bergerak-
gerak di samping bantal sang suami, Sang Puteri pun turut
tersenyum. Dengan rendah hati ia berkata sendiri,

22. "Aduhai Dewa pujaanku. Baru sekarang adinda tahu bahwa

Tuanku mengetahui bahasa-bahasa satwa. Dari mana kiranya
ilmu itu datang?" Baginda dengan manis menjawab, "Sesung-
guhnya aku telah memperoleh aji tentang bahasa Satwa.
Dengan ilmu itu akan dapat mengetahui kehendak satwa
yang diucapkan dengan bahasanya.

23. Yang menurunkan ilmu Satwa itu kepada kakanda, tidak lain
adalah kakak Nagapratala. Ialah guru kakanda." Maka Sang
Putri berkata lebih lanjut, "Hanyalah kepada Baginda seorang
tempat patik berlindung dan mengabdikan diri patik, sampai
kelak hambamu meninggalkan dunia ini.
24. Tak ada pilihan lain sesungguhnya hanya Baginda yang akan
memiliki hamba untuk selama-lamanya. Akan tetapi perkenan-
kanlah hamba juga mengetahui aji Baginda yang mampu me-
ngetahui bahasa-bahasa segala yang hidup di dunia ini."

25. Terperanjatlah Sang Baginda mendengar kata-kata permai-

suri, bersabdalah perlahan-lahan, "Aduhai ratna juwitaku
sayang. Segala sesuatu yang kau kehendaki pasti kukabulkan,
tetapi janganlah adinda minta aji yang satu itu.
26. Karena sama sekali kakanda tidak mempunyai wewenang un-
tuk mengajarkannya kepada seorang wanita." Sang Puteri
mendesaknya sungguh-sungguh, katanya, "Duhai Sang Bagin-
da, kasihanilah hamba. Sudilah Baginda menurunkan pula aji
luhung itu kepada patik."
27. Berkatalah Sang Raja Anglingdarma, "Adinda kakanda sangat
takut melanggar larangan yang dipesankan oleh Naga pratala
kepadaku tempo hari. Aku tidak dibenarkan menurunkan
ilmu kepada isteri. Ataupun kepada anak-anak saya. Mariiah
adinda kuberi ilmu yang lain.

44

PNRI
28. Yaitu ilmu Janurwenda, yang sangat besar manfaatnya. Karena
meniru dan mengambil ilmu dari Sang Dyah Srikandi yang
terkenal mahir memanah dan menggunakan bedil. Puteri dari
Cempala tersebut sangat mahir memanah. Itulah guna ilmu
Janurwenda yang akan kuberikan kepadamu.

29. Sebelumnya Aji Janurwenda itu berasal dari suaminya ialah

Sang Arjuna, satria yang sangat sakti. Tak ubahnya Srikandi
dengan dirimu sayang. terimalah aji Danurwenda saja." Sang
Ratna menjadi marah karenanya, katanya, "Aku tak ingin
menerimanya.

30. Tak ada keinginanku untuk bermain senjata. Aku tidak men-
jadi peijurit, apa gunanya menerima ilmu Janurwenda. Jangan
disamakan dengan isteri Sarageni hambamu ini. Adapun yang
aku inginkan adalah ilmu yang Baginda miliki itu.

31. Agar supaya hamba dapat pula bahasa-bahasa binatang yang

hidup di dunia. Ah alangkah bahagia rasa hati hamba, sesuai
dengan janji Baginda sendiri. Bahwa Baginda enggan melihat
wanita yang lain sampai saatnya kita sama-sama meninggal
dan diperabukannya bersama-sama.

32. Kini ternyata tidak benar dan tidak secara tulus memberikan
segala kasih sayangnya." Berkatalah Sang Baginda," Duhai
juitaku. Apakan buktinya bahwa kakanda tidak mencintaimu
setulus hati?" Maka berkatalah Sang Puteri,

33. "Mengapa Baginda. banyak berdalih untuk meluluskan per-

mohonan hamba agar sudi menurunkan Ilmu Suleman yang
luhung itu?" Menjawab Sang Raja, "Sebenarnya aku telah
mendapat larangan keras untuk tidak memberikan kepada
orang lain. Itulah alasannya, perintah yang kuterima.

34. Dari kakanda Nagapratala langsung kepadaku disertai ancaman

berat; seandainya kuberikan ilmu itu kepadamu sayang. Aku
mengingkari janjiku kepada guru. Pasti berakibat celaka yang
kutemui nanti. Ada lagi aji yang kumiliki, sekiranya adinda
ingin menerimanya.

45
PNRI
35. Besar guna dan manfaat aji yang akan kuberikan kepadamu.
Jika kau ingin bepergian jauh, kau dapat menjelma menjadi
apa yang kauinginkan, baik besar maupun kecil. Itulah se-
baiknya kau miliki aji yang utama. Marilah adinda sayang
kuturunkan aji itu kepadamu."

36. Dewi Setiawati menolak keras dan tidak mau menerima aji
utama yang akan diturunkan oleh Baginda. Ia hanya minta
aji Suleman untuk diturunkan kepadanya. Demikianlah di-
ceritakan Sang Puteri senantiasa minta kepada Baginda selama
tujuh hari, namun Baginda tetap memegang janjinya.

46
PNRI
 8. SINOM

1. Tak terkirakan rusuh hati Sang Baginda berusaha menenang-

kan hati Sang Puteri yang tetap minta aji Suleman. Selama tu-
juh hari Baginda tidak menerima laporan para penggawa di
Balai Penghadapan. Marah Sang Puteri semakin menjadi-jadi,
parasnya seakan-akan berwarna merah dan bibirnya selalu
bergetar hendak mengatakan sesuatu yang tertahan.

2. Maka keluarlah kata-katanya penuh rasa marah dan kasar,

"Apa jadinya Baginda tidak mengindahkan kata-kata hamba.
Apa gunanya Paduka beristerikan hamba, rupa jelek tak
tahu diri. Pulangkanlah hamba ke gunung saja. Tidak ada
faedahnya orang bersuami tetapi tidak mendapatkan cinta ka-
sih." Sembari memeluk pinggang Sang Puteri bersabdalah Ra-
ja,

3. "Sampai kauhancur luluh di tanganku, kau tak akan kubawa

pulang ke gunung asalmu." Maka berkatalah Puteri sambil
menangis, "Jika demikian kehendak Baginda lebih baik ham-
ba mohon pamit untuk mati. Sekiranya hamba tidak diper-
kenankan pulang kembali ke gunung, maka izinkanlah hamba
masuk ke dalam perapian.

4. Hamba sangat malu terhadap Dewa serta tak tahan melihat

pandangan orang terhadap hamba." Maka Sang Baginda meng-
usap dada seraya berkata, "Aduhai juwita hatiku. Aku masih
selalu ingat pesan Sang Tapa orang tuamu, agar aku selalu di
sampingmu, biarpun dikau masuk ke dalam api sekali pun.
Jangan kakanda disebut orang yang mengingkari janji.

5. Seandainya dikau hancur dimakan api jangan sampai kita

terpisah satu sama lain." Berkatalah Sang Puteri, "Segeralah

47
PNRI
 Baginda memanggil datang Patih Baginda. Untuk Baginda
perintahkan agar membuat gunung api di tengah alun-alun,
Telah menjadi tabiat Raja Sakti, tak mengingkari kata yang
terucapkan, telah diperhitungkan segala sesuatunya dengan
cermat."

6. Percakapan itu didengar oleh Nyi Inya Mandala, apa yang di-
titahkan Sri Baginda, maka semuanya menangis meraung-
raung, meratapi diri Sang Raja. Demikian juga para dayang-
dayang, turut menangis keras setelah mendengar peristiwa-
nya. Tak menentu rasa di hati, semua penghuni istana tak
terkendali tangisnya bagaikan suara guruh sambung-menyam-
bung.

7. Aduhai Gusti yang kami suhun-suhun, ratap mereka, siapa

lagi yang akan kami jadikan perlindungan. Para isteri yang
dirahasiakan banyak yang bingung tak tahu apa yang akan
dikerjakan. Mereka memukul-mukul paha sendiri tidak sadar
pakaiannya tidak teratur, selendang berjuntai, gelung lepas
bunganya berhamburan. Baginda menenteramkan mereka
dan minta agar jangan menangis lagi.

8. Dewa telah memastikan kehendaknya, bahwa saya harus mati

karena membela tuan puteri masuk ke dalam perapian. Wahai
kau Nyai Inya segeralah menghadap Sang Patih Batik Ma-
drim, mohon kehadirannya ke mari. Sang Baginda ingin
bicara langsung dengan Sang Patih. Nyai pun segera mening-
galkan balai penghadapan dan menyampaikan perintah Ba-
ginda.

9. Mendapat perintah dari Baginda untuk masuk ke istana, maka

Sang Patih bersama-sama dengan Inya segera pula kembali
menghadap Baginda. Sang Raja melambaikan tangan agar Pa-
tih duduk lebih dekat. Ketika Patih menyembah Baginda se-
gera menghampiri dan memeluknya. Berbisiklah Raja, "Kakak-
ku buatkan untukku gunung api dan panggung di alun-alun.

10. Perintah ini kaukerjakan secepat mungkin, aku ingin per-

apian besar itu terwujud pada hari ini." Maka menyembahlah

48
PNRI
 Patih keheran-heranan, "Paduka sudilah menjelaskan perin-
tah Paduka, hamba belum dapat menangkap. Paduka meng-
hendaki adanya perapian besar lengkap dengan panggung.
Siapa yang akan masuk ke dalam api itu?" Bersabdalah Raja
Anglingdarma,

11. "Ketahuilah Kakak Patih, adinda Sang Ayu Setiawatilah yang

bermaksud masuk ke dalam api. Dan saya akan membela dia."
Mendengar kata-kata itu Ki Patih menyembah sambil men-
cucurkan air mata, "Aduh Sang Dewa Malawa. Paduka adalah
Raja besar dan termashur. Tidak sepantasnya membela mati
isterinya. Pekerti demikian adalah nista di mata orang banyak.

12. Telah jamak bagi perempuan umumnya, berbuat macam-

macam terhadap laki-laki, tetapi itu tidak dimaksudkan de-
ngan sungguh. Jika hati tidak dikekang dengan teguh. Wahai
Tuanku Puteri yang cantik. Janganlah diperturut kehendak
hawa nafsu. Akibatnya tidak baik. Ibarat putri yang utama
pasti dia akan tunduk dan patuh terhadap kehendak lakinya.

13. Banyak lagi saran dan permintaan Sang Patih Batik Madrim
kepada Puteri Raja untuk menangguhkan kehendaknya.
Namun Sang Kesuma menjawab dengan lantang, "Diamlah
kau Patih janganlah banyak bicara. Bila tidak kaukeijakan
perintah Baginda. Aku lebih baik mati dengan jalan yang lain.

14. Pasti Dewa yang Agung telah menggariskan nasib kami."

Sang Raja tak tahu apa yang hendak dilakukan, kata Baginda
pelan-pelan," Hanya pesanku kepadamu Patih, apabila aku
telah tiada, kaulah yang menggantikan diriku menjadi Raja.
Perintahlah selanjutnya negara Malawapati ini.

15. Patih bukan orang lain, kaulah sahabatku sendiri. "Maka

menangislah Ki Patih mendengar pesan-pesan Baginda itu.
Ia mencium kaki Sang Raja meratap seperti wanita." Hamba
tidak mampu menjadi raja," sembahnya," pengetahuan hamba
nihil, bagaimana hamba dapat menguasai para perjurit Mala-
wapati. Apalagi hamba takut terhadap kutukan Dewa.

49

PNRI
16. Hamba bukan pewaris mahkota, akibatnya mengundang baha-
ya besar jika hambamu diangkat sebagai Raja. "Baginda me-
nyambung, "Bukankah kau keluargaku sendiri? Lagi pula se-
perguruan dengan diriku. Kukira kau kuat melaksanakan
dan dijauhi bahaya. Maka terimalah tugas ini dengan baik."
Semakin keraslah tangis Sang Patih didesak oleh perasaan
duka.

17. Sang Baginda melanjutkan perintahnya, "Segeralah kau keluar

menuju tanah lapang." Dan menyembahlah Batik Madrim
mohon diri, beijalan sambil mencucurkan air mata. Semua he-
ran menyaksikan peristiwa itu, para punggawa dan para
peijurit. Mengapa Sang Patih kembali dari penghadapan Ra-
ja mencucurkan air mata?

18. Hati mereka bergetar penuh dengan tanda tanya. Pasti

Ki Patih mendapat murka dari Baginda. Soal apa? Tiba di
Balai penghadapan Sang Patih berkata dengan berat, "Perin-
tah Sang Baginda tegas wahai semua punggawa. Buatlah se-
gera perapian yang besar beserta dengan panggung. Keijakan-
lah secepat mungkin.

19. Di alun-alun tak jauh dari tempat rakyat menghadap raja.

Baginda berhasrat akan masuk ke dalam perapian, membela
isterinya. Dan kalian para menteri siapkan segera minyak dan
ijuk secukupnya. Sekiranya Baginda mangkat dalam melaku-
kan belapati terhadap isterinya, maka akulah diperintahkan
Baginda untuk menggantikannya.

20. Memerintah semua punggawa di Melawa, "demikianlah perin-

tah Sang Baginda." Aku sangat pusing mendapat perintah
yang berat dan mendadak ini, maka aku tidak bisa menahan
tangisku." Tidak terkirakan rasa haru para mantri dan pung-
gawa, mereka hanya menjawabnya dengan kata"ya tuanku"
bersama-sama. Mengapa Sang Raja berkehendak masuk ke da-
lam api besar?

21. Dan apa sebabnya bersama-sama dengan permaisuri? Maka

berkatalah Patih Batik Madrim kepada semua punggawa dan

50

PNRI
 mantri, "Permaisuri bersikeras untuk dibuatkan gunung api.
Baginda tidak mampu mencegah dan aku pun dibentaknya,"

Semua punggawa menjadi terheran-heran mendengarkannya.

Mereka memajukan saran kepada Sang Patih, sebaiknya biar-
lah Sang Puteri yang melakukan sendiri, Sang Raja jangan.

22. Marilah kita sampaikan hal itu kepada Raja untuk mencegah-
teijadinya maut yang sia-sia. Banyak wanita yang lain yang
lebih cantik dan pandai, puteri raja yang pantas untuk dijadi-
kan penggantinya. Kita lamar puteri itu untuk Sri Baginda.
Dan kita perangi mereka jika berani menolak lamaran Raja,
kita hancurkan negaranya.

23. Hamba sekalian minta diadu di dalam perang, biarkan kami

menemui ajal kami dengan senang demi menjalankan pe-
rintah Sang Raja. Berkatalah Raden Dayaningrat, "Wahai
Kakak Batik Madrim, jika benar demikian sangatlah hina Pa-
duka Raja, karena mati membela isterinya. Jika kakanda
Patih setuju, marilah kita rebut saja Raja Anglingdarma de-
ngan paksa.

51

PNRI
 9. DANDANGGULA

1. Bila Baginda tak mau mendengarkan saran yang baik, kita re-
but saja bersama-sama. Baik para peijurit, maupun para ke-
luarga Raja sendiri harus ikut serta merebut Sang Baginda.
Mencegah teijadinya rencana membakar diri. Khusus Sang
Raja saja yang kita rebut." Ki Patih Madrim membenarkan sa-
ran-saran tersebut, tetapi tidak berani berbuat lebih lanjut.

2. Aku takut dikutuk oieh Baginda. Saran dan permohonanku

tidak ada yang diterima sedikit pun. Mengapa Baginda sampai
berbuat demikian? Pertama Dewi Setiawati adalah puteri gu-
ru nata yang kini bertapa di gunung. Kedua, Sang Raja sen-
drii telah bersumpah sebelumnya akan mati bersama-sama.
Yang ketiga, keduanya sedang dirundung asmara, saling ber-
kasih-kasihan tidak dapat dipisahkan.

3. Para Bupati tidak mampu pula menahan deras air mata yang
bercucuran, tidak terkecuali para keluarga yang mendengar
penegasan itu. Batik Madrin melanjutkan perintahnya, "Mari
janganlah kalian terus-terusan menangis, tidak patut dilihat.
Jangan lagi membicarakan soal ini. Kita serahkan kepada ke-
hendak Dewata. Bekerjalah dengan cepat-cepat agar panggung
segera terwujud.

4. Kalau-kalau Baginda nanti murka melihat kelalaian kita se-

mua." Maka mulai para perjurit dan punggawa bekeija sambil
menangis. Panggung beserta dengan gunung api telah siap
seperti yang dikehendaki. Ki Patih segera menuju ke istana
melaporkan tugasnya kepada Baginda. Panggung beserta
gunung api telah selesai disiapkan di depan Balai Penghadapan.

5. Sang Raja serta permaisuri mengambil air "jamas" untuk meng-

52

PNRI
 awali upacara membakar diri. Tak lupa mengenakan pakaian
kebesaran Raja lengkap dengan wangi-wangiannya. Beran-
ting-anting dan berjamang terbuat dari emas. Bertutup lem-
baran emas di atas perut, berkilau-kilau cahayanya. Celananya
putih bersalut benang keemasan. Ikat pinggangnya berupa
kain gringsing, tampak sangat anggun dan bersinar-sinar.

6. Baginda tidak lupa memulas bibir, giginya tampak hitam

mengkilat seperti sayap kumbang. cahayanya terbias pada
bibir. Banyak wanita tergila-gila melihatnya, parasnya sangat
bagus. Bahkan para jin, peri dan manusia bunian termangu
serta tergiur oleh ketampanan Sri Baginda. Benar-benar Sang
Raja memiliki wajah sangat bagus, sayang bahwa beliau tidak
memerintah selamanya.

7. Permaisuri pun telah berganti pakaian, mengenakan pakaian

puteri Raja, bagaikan Dewi Ratih rupanya. Berkata ia kepada
Inya Mandala, "Marilah mamanda kita menuju ke ruang
penghadapan." Maka menyembahlah Nyi Inya diikuti oleh
semua isi istana menyongsong Sang Baginda. Permaisuri
disambut tangannya oleh Baginda dan beijalan menuju tem-
pat upacara.

8. Dayang-dayang dan dara-dara manis penghuni istana menge-

nakan pakaian putih-putih berjalan beriringan paling depan.
Tak ada ketinggalan ikut melakukan upacara masuk gunung
api. Bahkan mereka bertekat untuk turut mati di dalam
api karena sangat cinta dan besarnya bakti terhadap Sang Ra-
ja. Dengan senang mati dan hancur bersama. Riuh suara tangis
orang-orang istana. Patih dan emban menyusul Raja di pintu
pertama.

9. Raja Anglingdarma manis bersabda, "Kakak Madrim, keija-

kan pesanku sungguh-sungguh, janganlah kau bimbang hati.
Semuanya Kakak duduklah di bawah panggung, setelah aku
berada di dalamnya." Perintah Baginda pasti dilaksanakan
oleh Sang Patih. Maka Sang Raja melanjutkan beijalan menuju
ke pagelaran seraya menghapus airmata yang meleleh.

53
PNRI
10. Panggung telah disiapkan dengan baik, bertangga naik tiga
tingkat. Sang Raja pun naik ke atas panggung melalui tangga
bersama-sama Sang Permaisuri. Panggung itu dikelilingi oleh
pagar yang terjadi dari daun-daun kelapa muda, berwarna ku-
ning. Sang Puteri berkata, "Apakah yang kita tunggu lagi?
Mengapa gunung api tidak segera disulut?"

11. Sang Baginda menjawab manis, "Janganlah adinda marah

terus menerus. Agaklah sabar sedikit sayang," Berkata Sang
Puteri, "Hamba tak mempunyai keinginan yang lain, sekali
berkata jadilah." "Aku pun tidak akan mempunyai keinginan
yang lain," kata Baginda," ucapanku hanya sekali." Maka
disampaikan perintah kepada Sang Patih,

12. "Cepat-cepatlah wahai kakaku Madrim. Perintahkan agar gu-

nung api segera disulut." Menyembahlah Patih sambil mem-
berikan isyarat kepada Lurah gandek untuk mengerjakan pe-
rintah. Maka menyalalah gunung api, tinggi seakan-akan me-
nyentuh langit Berkobar-kobar menakutkan, bergulung-gulung
bak lautan api. Berkatalah Sang Puteri mengajak Baginda un-
tuk masuk ke dalam perapian, "Marilah Baginda kita masuk
bersama-sama.

13. Gunung api telah menyala besar. "Raja Anglingdarma men-

jawab, "Janganlah adinda tergesa-gesa." Tangannya mem-
belai-belai sayang tubuh permaisuri yang berada di pangkuan-
nya." Sebentar lagi kita sama-sama masuk supaya lebur ber-
sama. Lagi pula api belum cukup besarnya, " Demikian kta-
kata Baginda menyabarkan hati Sang Permaisuri.

14 Diceritakan kini keadaan di Jonggring Selaka, tempat Sang

Hyang Surapati bertakhta. Sang Dewa sedang dihadap oleh
segenap dewa di Balai Penghadapan. Berkata Sang Hyang Nara-
da, "Wahai adinda Bathara Indra, apakah yang menyebabkan
teijadinya huru-hara di Suralaya. Banyak macamnya huru-
hara yang kita alami di sini. Angin taufan datang dari lima
penjuru, besarnya bukan kepalang.

15. Lumpur Blegedaba di kepundan mendidih sangat menakutkan,

54
PNRI
 demikian juga Kawah Candradimuka bergumpal-gumpal me-
ngeluarkan suara keras, bayu-bajra menyerang bertubi-tubi
kuatnya, sehingga menyebabkan pohon-pohon besar tumbang
atau patah cabangnya maupun terbelah batangnya. Sedang
Kayu Dewandaru tak kecuali, patah terpenggal batangnya
oleh tiupan angin. Banyak Dewa berlari-larian karena bumi
Suralaya berguncang oleh gempa.

16. Bidadara dan bidadari pergi mengungsi membawa peralatan

tidur mereka. Tahukah adinda Endra sebab-musababnya?
"Sang Surapati menjawab, "Jika kakanda setujui sebaiknya
kita ke atas mohon kepada Hyang Guru petunjuk selanjut-
nya." Keduanya pergi menuju ke kamuksan tempat Hyang
Guru bersemayam dan menyampaikan pertanyaan. Maka ber-
sabdalah Sang Hyang Guru menanyakan maksud kedatangan-
nya.

17. "Apakah gerangan maksud kalian menghadap dengan tiba-ti-

ba?" Resi Narada menjawab dengan khidmat, "Pukulun adin-
da Guru, hamba laporkan teijadinya huru-hara di kediaman
para dewa. Kami tidak tahu yang menjadi sebabnya, sehingga
dewasa ini keadaan di Suralaya bagaikan di guncang-guncang.
Berilah kami keterangan."

18. Dengan manis Hyang Guru bersabda, "Ketahuilah Kakak

Narada asal-mula teijadinya huru-hara sehingga terasa perba-
wanya. Ada Raja yang ingin bunuh diri bersama-sama dengan
permaisurinya. Mereka sedang saling bercinta satu sama lain.
Nama raja itu Anglingdarma, terkenal kesaktiannya dan men-
jadi kesayangan Sang Hyang Tunggal. Raja yang bertakhta di
Malawapati itu tidak ada yang menyamai di seluruh jagad.

19. Ia diperanakkan dari keturunan yang istimewa sebagaimana

telah ditulis dan diuraikan dalam purwa-wasana." Narada sa-
ngat tercengang mengetahui sebab terjadinya kekalutan itu.
Maka bersabdalah Sang Hyang Guru, "Kakak segera turun ke
Marcapada dan bawalah serta Bathara Indra. Ketahuilah bahwa
Anglingdarma merupakan penerus raja-raja di Jawa. Apabila
ia meninggal, akan terputuslah jalur keturunannya."

55
PNRI
20. Begitulah perintah Sang Bathara Guru kepada Narada dan In-
dra. Keduanya mohon diri bersama-sama pergi turun ke bumi.
Kembali diceritakan Raja Anglingdarma dan permaisurinya.
Permaisuri mendesak kepada Sang Raja agar supaya segera ma-
suk ke dalam perapian. Apa lagi yang masih kita tunggu?
begitu desak Sang Permaisuri.

21. Sekiranya Baginda memang tidak ingin masuk ke dalam api,

hamba sendirilah yang masuk. Tinggallah Baginda di dunia,
memerintah negara Malawapati. Dikelilingi para wanita, ka-
winlah dengan puteri yang cantik dari keturunan raja-raja.
Apa gunanya kawin dengan orang gunung yang kasar, tak tahu
sopan-santun. Jahat dan berhati angkara.

22. Cepat-cepat Sang Dyah ingin teijun ke bawah dan masuk api
yang berkobar-kobar. Namun Sang Raja tidak melepaskannya.
semakin erat permaisuri dipeluk pinggangnya. Seraya berkata,
"Tunggulah sebentar sayang. Sebaiknya kau ingat-ingat pesan
ayahanda Wiku bagaimana seorang yang akan meninggal
dunia harus berbuat. Jangan sampai keliru yang diucapkan
Itulah maka saya terhenti, bukan karena takut mati.

23. Demi mengindahkan pesan dan petunjuk Sang Pendeta, meng-

hindari kekeliruan dalam moksa. Mengingat banyaknya orang
yang tidak tahu jalan benar dalam menghadapi maut. Tidak
melihat dengan awas mana sesungguhnya yang dituju." Dewi
Setiawati menjawab, bahwa semuanya itu telah direnung-
amalkan ketika di istana. Segala petunjuk ayahanda yogi ten-
tang moksa dan maut telah dihafalkan dengan baik.

24. Tiba-tiba Sang Raja dikejutkan oleh munculnya sepasang kam-

bing berkulit putih. Entah dari mana datangnya, kambing
sepasang itu telah berada di luar pagar janur kuning. Perca-
kapan kedua binatang itu didengar jelas oleh Sang Raja. Si
betina bertanya, "Wahai jantanku, aku ingin menanyakan ke-
padamu. Apakah maksudnya orang membuat api sebesar ini?

25. Besarnya bagaikan gunung yang tinggi, dikelilingi oleh pagar

dari daun kelapa muda berwarna kuning. Bertangga tingkat

56

PNRI
 tiga menuju panggung. Mengapa orang-orang yang hadir
menahan tangis, berlinang-linang airmatanya?" Menjawablah
kambing jantan, "Ketahuilah, bahwa permaisuri Sang Raja
ingin bunuh diri masuk ke dalam gunung api itu." "Mengapa
ia berbuat begitu?" sela kambing betina.

26. "Apa sebab-musababnya hingga ia memutuskan kehendak

akan mati membakar diri?" Kambing jantan menjawabnya per-
lahan-lahan, "Wanita cantik itu minta kepada Sang Raja agar
sudi menurunkan aji kepadanya. Tetapi Sang Raja tidak mau
menurunkannya. Itulah sebabnya hati permaisuri menjadi ma-
rah dan kini ingin masuk ke dalam perapian. Sedang Sang Ra-
ja ingin bela mati isterinya.

27. Sebenarnya Raja Anglingdarma raja yang sakti luar biasa, di

cintai oleh semua peijuritnya karena budinya yang luhur."
"Hai jantanku," sela kambing betina, "aku ingin tahu kesetiaan-
mu. Aku sedang hamil dua bulan lebih sedikit. Aku meng-
inginkan sesuatu untuk bayi kambing kita. Ambilkan daun
janur muda hiasan pagar itu cepat-cepat, ingin kumakan se-
bagai pelepas "nyidam". Maka menjawablah si jantan agak
keras,

28. "Aku telah tahu kebiasaan semua betina, kurang tepat menge-
tahui yang benar dan yang saiah. Yang bukan-bukan selalu di-
mintanya. Bagaimana kau kehendaki janur itu? Itu milik Sang
Raja lagi pula untuk keperluan upacara. Aku tidak berani
mengambilnya. Silakan makan makanan yang lain, jangan kau
perturut bisikan setan. Jangan berbicara yang tidak-tidak,
lebih baik jika kita makan rumput dan daun-daunan."

29. Agak membentak kambing betina mengucap kasar, "Jika kau

jantan tidak berani mengambil janur kuning itu, pasti aku
akan menemui ajalku." Dijawablah kata-kata itu oleh si jan-
tan dengan bengis, "Akan mati matilah, apa manfaatnya bagi-
ku? Kau mati atau tidak sama saja bagi ku. Masuklah kau
sendiri ke dalam api biar kau mati. Aku bisa kawin lagi. Aku
tidak akan melakukannya.

57
PNRI
30. Mengikuti dan menurut saja apa permintaan perempuan bukan
tabiatku. Tidak seperti Raja Anglingdarma, raja besar tetapi
nista, menurut saja kehendak isterinya. Akibatnya diri sendiri
yang mendapat bahaya." Kambing betina berkata, "Jika begitu
tinggal selamat kau, aku akan masuk ke dalam api." Dijawab
oleh si jantan, "Ya silakan masuk dengan segera.

31. Biar tubuhmu meletus dimakan api peduli apa dengan kau. Se-
olah-olah aku tidak diterima oleh betina yang lain," Maka
kambing betina itu pun masuk ke dalam api. Dilihat oleh jan-
tannya dengan rasa senang, terlontar ucapan si jantan, Nah
kau rasakan akibatnya, tubuhmu hancur dimakan api
Semua percakapan dan akhir peristiwa kedua kambing itu di-
ketahui oleh Raja Anglingdarma dari atas panggung.

32. Tak terasa Sang Raja berbicara sendiri perlahan-lahan, Se-

dangkan makhluk hewan saja bertabiat demikian, kambing jan-
tan mampu menguasai diri. Mengapa aku Raja besar harus
menurut saja terhadap kehendak isteriku, alangkah nistanya.
Aku tidak mempunyai dasar tabiat sebagai yang dipertuan
oleh sesama raja. Maka kendorlah pelukan tangan Sang Raja
terhadap tubuh permaisurinya dan terlepas.

33. Sekejap tampak tubuh permaisuri melompat dari atas pang-

gung, terjadinya begitu cepat dan langsung masuk ke dalam
api besar. Badannya terbakar habis oleh gunung api yang ber-
kobar. Nyawanya diterima oleh dewa agung. Tertegun Sang
Raja menyaksikan kejadian itu, hatinya terasa bagai dipotong-
potong, air mata keluar bercucuran tidak terasa.

58
PNRI
 10. MIJIL

1. Ki Patih Batik Madrim yang berada di bawah panggung, air

matanya mengalir dengan deras, Di sampingnya duduk pula
Arya Wijanarka dan Raden Nayaningrat. Ketiganya melihat
kejadian itu dengan jelas.

2. Yang mereka lihat terjun ke dalam gunung api hanyalah se-

orang. Ki Patih merasa hatinya belum puas, mengira bahwa
Sang Baginda yang telah terjun ke dalam api. Oleh karena
itu ia segera naik ke atas panggung.

3. Di atas panggung ditemuinya Baginda duduk termenung

tiada berkata sepatah, pandangannya terarah kepada api
yang menyala-nyala sambil mencucurkan airmata. Tak ayal
Ki Patih mendapatkan Gusti dan memeluknya erat-erat.

4. Ratap tangis Ki Patih tak dapat ditahan lagi, "Aduh Gusti

sembahanku. Sukur Baginda masih selamat. Hamba sangat
susah karena teijadinya musibah ini." Baginda berkata, "De-
wa agung benar-benar menaruh kasihan kepadaku.

5. Seandainya bukan karena kasih sayang Dewa pastilah maut

telah merenggutku, terdorong membela sang puteri." Yang
mendengar semakin menjadi-jadi tangisnya, mohon dengan
sangat agar supaya Sang Baginda melupakan peristiwa itu.

6. "Jangan lagi Baginda memikirkan yang telah mati," sembah-

nya, "perintahlah hambamu ini untuk mencari pengganti-
nya. Puteri mana yang dikehendaki. Seandainya ditolak la-
maran Paduka hambamu sanggup menyelesaikannya.

7. Biarlah hamba memukul negaranya dengan perang. Hamba

59
PNRI
 akan merasa bahagia bila menemui ajal dalam menjalankan
perintah Sang Raja. Meskipun harus hancur hamba dan ber-
campur tanah, hamba tak akan mengelak perintah Baginda."

8. Berkata demikian Sang Patih seraya memandang Sang Raja.

Matanya tidak berkedip. Maka mengangguklah Sang Raja,
"Kuterima Patih janji setiamu. Mudah orang mencari wanita
untuk isteri. Wahai Ki Patih beginilah kehendakku.

9. Abu dan sisa jenazah adikmu yang meninggal, kumpulkan dan

rawatlah sebaik-baiknya. Untuk itu perintahkan kepada
semua punggawa untuk membangun sebuah candi. Keijakan-
lah ini secepat-cepatnya.

10. Lagi pula semua bupati dan keluarga dekat yang mencintai
diri saya, agar bersama-sama menjaga diri saya di sekeliling
panggung. Selama empat puluh hari lamanya. Aku tidak akan
pulang ke istana.

11. Ingin aku mengheningkan hati, mohon kepada Dewa yang

agung, petunjuk yang harus kulakukan selanjutnya." Yang
diperintah turun dari panggung memerintahkan semua pesan
Baginda kepada para bupati.

12. Abu dan jenazah Sang Retna dibawa ke Candi yang telah
selesai dibuat. Kembali kita menceritakan keadaan Sang
Raja, yang masih berada di panggung tujuh hari lamanya.
Baginda lupa minum, bersantap maupun beradu. Hatinya ter-
ingat selalu.

13. Tak ada yang dikenang di hati selain Sang Permaisuri, deras
mengalir air matanya jika memikirkan Dewi Ambara. Baginda
kerap kali mengesah dan merintih sedih, "Aduh Pujaanku
seorang, mengapa aku kautinggalkan sendiri.

14. Aku sama sekali tak mempunyai keinginan kawin lagi. Kecuali
dengan yang telah meninggal. Ingin aku menghamba seterus-
nya. Tak mencintai yang lain kecuali dikau saja. Biar aku ka-
win sepuluh ribu kali, kau sendiri yang paling unggul."

60
PNRI
15. Kita tinggalkan yang sedang dirundung rindu Sang Raja
Anglingdarma di atas panggung. Lupa diri tak henti-henti
mohon petunjuk kepada Dewa. Diceritakan keadaan di kahya-
ngan Suranadi, tempat yang dilindungi rahasianya oleh Dewa
yang Agung.

16. Bidadari bernama Dewi Uma dan Dewi Ratih sedang duduk
berdua. Dihadap oleh semua dayang-dayang Suranadi. Berkata-
lah Dewi Uma, "Adikku Ratih. Aku mendengar berita dari
madyapada tentang seorang raja di Malawapati.

17. Raja di madyapada tersebut bernama Raja Anglingdarma. Ia

terkenal sangat sakti dan dikasihi oleh para Dewa. Berparas
bagus tak terperi.

18. Kesaktiannya termashur di seluruh jagad. Luar biasa kemam-

puannya dalam berbagai ulah perang. Pandai menguraikan se-
gala sesuatu yang pelik-pelik. Lagi pula dicintai oleh semua
keluarga istana serta para punggawanya. Sayang dewasa ini
sedang menderita terputus cinta.

19. Beliau ditinggal mati oleh permaisurinya tersayang, yang

membakar diri sendiri. Itulah sebabnya Raja Anglingdarma
sangat duka hatinya. Tidak ingin Baginda melihat wanita
yang lain kecuali Ambarwati, biar telah mati namun senantiasa
terbayang di tengah-tengah jantung.

20. Aku ingin mencoba keteguhan hati raja yang paksa luhur, dan
yang sangat cinta terhadap isterinya. Aku akan berbuat se-
perti mendiang isterinya itu." Ratih menyetujui kehendak
Dewi Uma, dan menawarkan diri untuk menggoda lebih da-
hulu.

21. Tetapi Dewi Uma menjawab manis, "sebaiknya saya saja dahu-
lu jika aku mendapat kesulitan kau pasti kuajak untuk menyer-
tainya." Demikianlah Sang Ratih tidak keberatan atas kehen-
dak Dewi Uma dan mempersilakannya m e l a k s a n a k a n
kehendaknya menuju ke tempat Raja Anglingdarma.

61
PNRI
22. Sekejap saja Dewi Uma terbang ke bumi dan tibalah ia di
tempat Sang Raja. Baginda masih bertahan tidak makan dan
tidak tidur. Melihat itu Dewi Uma tersenyum, diperhatikannya
sikap duduk Sri Nata yang tenang dan merunduk sepenuh
hati.

23. Tak tahu Baginda akan kedatangan Sang Dewi karena tengge-
lam dalam ketenangan dan kebulatan ciptanya. Berkatalah
Dewi Uma perlahan-lahan, "Wahai Sri Bupati sembahanku.
Dayang-dayangmu menghadap, sapalah dia dengan kata-kata.

24. Jangan selalu mengingat dan mengenang yang telah mening-

gal, hingga lupa hati Sang Raja. Tidak melihat kedatanganku
kemari. Tidak tahu bahwa ada perempuan duduk di dekat-
nya." Maka Sang Raja menjawab, "Aku benar-benar tidak
mengetahui.

25.Perihal kedatanganmu ke mari. Di manakah negara tempat

asalmu? Dan siapakah nama sebutanmu cantik? Hendak ke
mana kau, tempat yang engkau tuju?" Maka menjawab si wa-
rd ta itu.

26. "Baginda belum mengetahui tempat asal-usulku. Aku adalah

seorang bidadari, berasal dari kahyangan. Dari kumpulan
bidadari yang tertarik oleh keadaan Baginda." Sang Angling-
darma bertanya, "Apakah maksud kedatanganmu ke mari
pada waktu siang hari naik ke atas panggung?"

27. Ni Dewi menjawab dengan pelan, "Aku mencari teman

manusia, sekiranya Baginda dapat menerima saya sebagai te-
man." Berpikir Sang Raja di dalam hati, "Sesungguhnya
wanita ini terampil dan menarik, meskipun tidak begitu cantik.

28. Baiklah kuajaknya bercakap-cakap dengan baik. "Maka ber-

katalah Sang Nata, "Aduhai kesuma, hingga saat ini aku be-
lum ada keinginan untuk kawin lagi. Aku masih selalu teringat
kepada isteriku yang telah mati."

29. Sang Hyang Uma kembali minta belas kasih kepada Baginda.

62

PNRI
 Ia berkata seraya tersenyum-senyum dan penuh sopan-santun
merendahkan dirinya, "Wahai Sang Aji jangan Baginda ber-
kata demikian kepada hambamu. Hamba sungguh-sungguh
mohon sedikit belas kasih Paduka.

30. Rajalah yang dapat memberikan obat hatiku yang sedang

dirundung rindu. Mengingat Paduka adalah orang yang luhur.
Hamba datang dari tempat yang jauh; mohon paduka sudi
memberi obat pelerai demam hati yang lara."

31. Berkata lagi Baginda, "Kukatakan padamu, bahwa sekarang

ini aku belum mempunyai keinginan untuk kawin. Hatiku
betul-betul menderita dan tidak hendak melihat kepada
wanita yang lain. Satu-satunya yang mengisi dalam jantung-
ku hanyalah Ken Setiawati."
32. Sang Kesuma bertanya lagi, "Betulkah apa yang Baginda kata-
kan? Bahwa selain isteri yang telah meninggal, Ni Setiawati,
Paduka tak akan sudi melihat kepada wanita yang lain?"
"Benar, aku tidak akan bohong." kata Sang Raja.

33. "Besok di kemudian hari aku baru bersedia kawin jika kute-
mukan titisannya." Dewi Uma pun menyela, "Jika demikian
halnya hamba mohon pamit kembali ke Suranadi." Maka ter-
banglah Dewi Uma meninggalkan panggung.

34. Setibanya di kahyangan ditemuinya Dewi Ratih masih duduk

seorang diri, tertegun hatinya terasa tak menentu. Maka
bidadari yang lain, Warsasini dan Prabasini, menyongsong
kedatangan Dewi Uma. Barulah Ratih tersadar dan bertanya,
35. "Mengapa begitu cepat kembali kakanda? Apakah berhasil?"
Dewi Uma memberikan jawaban, "Aduh adikku Ratih, aku tak
berhasil menarik minat Sang Raja. Ditolaknya lamaranku,
aku tidak berharga sedikit pun bagi Baginda.

36. Anglingdarma berkata bahwa ia tidak akan kawin dan tidak

akan melihat wanita lain, kecuali kekasihnya yang telah
mati. Hanyalah kekasih yang membakar dirinya itulah yang
selalu direnungkan selama ini."

63

PNRI
37. Dewi Ratih tak kuasa menahan senyum, katanya, "betulkah
cerita kakanda itu? Apakah dia benar-benar sangat bagus?"
Yang ditanya menjawab segera," Sungguh bagusnya luar biasa,
di seluruh Tanah Jawa dialah paling atas."
38. Maka dyah Ratih pun mengutarakan rencananya, "Oleh
karena Sang Raja hanya mengharap kedatangan kembali per-
maisuri, maka adinda akan mengubah warna adinda seperti
wajah Setiawati." Dewi Uma sangat setuju, ujarnya,

39. "Baik sekali adinda, kau tiru wajah Setiawati yang mirib de-
ngan pakaiannya sekali. Dan jangan sampai ketahuan cara
mu menggoda dia. Saya akan kembali ke sana menyerta
adinda dengan menyamar sebagai seorang nenek-nenek."

40. Maka terbanglah kedua bidadari tersebut dan sekejap mereka

telah tiba di panggung, tempat Raja Anglingdarma berada.
Ken Uma berpesan kepada Dewi Ratih sebelum mereka masuk
ke dalam panggung,

41. "Adinda, sebaiknya akulah yang masuk ke dalam panggung

lebih dulu. Sekiranya Sang Baginda sedang tidur, akan kuba-
ngunkan dan lakukanlah tugasmu sebaik-baiknya, Jangan
ketahuan rahasia kita." Seraya masuk panggung berkatalah
Kusuma yang menyamar sebagai nenek-nenek,

42. "Wahai tengoklah kami Baginda. Sangatlah hambamu merasa

kasihan melihat keadaan Sri Nata. Seorang raja agung di-
tinggalkan mati oleh permaisuri tersayang." Maka terperan-
jatlah Baginda, kemudian menengok ke arah datangnya suara.

43. Dilihatnya ada seorang nenek-nenek yang datang dan naik ke

panggung, giginya telah habis tanggal, rambutnya seluruhnya
beruban putih seperti kapuk dibersihkan. Baginda bertanya,
"Wahai nenek tua, dari mana datangmu dan siapa yang menun-
jukkan jalan kau datang kemari?"

64

PNRI
 11. KINANTI

1. Ken Uma menjawab perlahan, "Hamba datang dari Suralaya^

sengaja untuk meninjau keadaan Sang Raja. Sangatlah kasihan
hati hamba menyaksikannya, bahwa Paduka tak sempat makan
dan tidur. Lupa segalanya selain duduk merenung tiap hari.

2. Alangkah besar cinta Baginda kepada Sang Isteri almarhum."

Anglingdarma menjawab, "Memang benar, cintaku kepada
almarhum tidak terperi. Tiada lain yang saya pikirkan siang
dan malam, kecuali adinda Setiawati."

3. Nenek perempuan itu melanjutkan bicara, "Hamba hendak

menyampaikan berita gembira. Bahwa isteri Paduka yang me-
ninggal ketika masuk ke dalam api besar, telah ditarik dengan
tiba-tiba oleh Dewa, kemudian diterbangkan ke Suralaya.

4. Jadi dia tidak meninggal sungguh-sungguh. Maka sekiranya

Baginda kehendaki hamba sanggup untuk mendatangkan dia
kemari. Bahkan pada waktu sekarang juga apabila upahnya
cukup memadai." Mendengar kata-kata itu berfikirlah Sang
Raja.

5. Hatinya terasa sejuk, seperti disiram dengan air mujarab; apa-

kah yang nenek kehendaki? Sekiranya nenek menghendaki
negara sebagai imbalannya. Pasti permintaan itu kupenuhi.

6. Berkatalah Si Nenek bidadari, "Hal imbalan adalah perkara

yang mudah. Itu bisa dibicarakan pada hari lain. Hamba per-
caya bahwa Baginda tidak akan ingkar janji. Baiklah hamba
berangkat ke Suralaya untuk memanggil isteri SangNata."
Dengan rasa senang Baginda pun berkata,

65
PNRI
7. "Baiklah nek segeralah nenek panggil dan bawa kemari dan
akan kutunggu kedatangannya." Bidadari yang mengubah diri
menjadi nenek tua keluar untuk mendapatkan Dewi Ratih.
"Cepat-cepat Ratih," katanya, "Masuklah ke dalam panggung.

8. Taklukkan tabiat Sang Prabu Malawa yang seialu merasa diri

paling istimewa. Buatlah segala tindakmu yang menarik hati."
Setelah sudah diatur sebaik-baiknya, kedua bidadari itu pun
bersama-sama masuk ke dalam panggung menemui Sang Nata.

9. Begitu masuk berkatalah Dewi Uma, "Inilah Sri Narendra

permaisuri Dewi Setiawati, Paduka tegur segera. Sang Nata me-
lihat dengan jelas, bahwa benar-benar Dewi Setiawati yang da-
tang ketika itu.

10. Pandangan keduanya bertemu bergetar rasanya di hati. Secepat

itu Baginda bangun dan berdiri, sambil berkata minta belas
kasih, "Wahai intan juitaku. Aku tidak mengira sedikit pun
kalau adinda masih hidup.

11. Aku semula berkeyakinan bahwa adinda benar-benar telah

meninggal. Hancur lebur bersama api yang menggunung. Oleh
karenanya aku tunggu penjelmaanmu. Aku telah bersumpah
tidak akan kawin, kecuali dengan wanita penjelmaan adinda
kelak."

12. Sang penyamar tiba-tiba menjawab sambil tersenyum dan me-

narik alisnya, "Begitulah tabiat laki-laki. Janji-janji kasih dan
sayang kepada isteri. Tapi kenyataannya kasih-sayang itu tidak
terbukti."

13. Baginda berusaha ingin memeluk Sang Kesuma, tetapi Ratih

segera menghindar dengan gesit. Berulang-ulang dicoba oleh
Sang Raja menangkapnya namun tak berhasil. Bidadari itu
tersenyum sambil menarik alisnya. Ulahnya membuat hati
panas Sang Raja menjadi beringas.

14. Beberapa kali Baginda menerkam Si Cantik, namun seialu

dapat dihindari sambil membuang lirikan. Akhirnya berkata-

66

PNRI
 lah bidadari itu keras-keras, "Wahai Sang Raja. Lihatlah diriku
baik-baik. Tidaklah tampak oleh Baginda siapakah saya. Me-
ngapa ingin memeluk diriku? Sebaiknya Sang Raja cuci muka
yang bersih iebih dahulu.

15. Kata Baginda tadi tidak akan kawin lagi. Itu tidak betul, ter-
kutuk oleh Dewa Agung, akibatnya celaka menimpa Baginda
Raja. Sebelumnya telah dicoba lebih dulu sampai seberapa
jauh keteguhan hati Raja. Sesungguhnya tidak ada orang yang
mati bisa kembali lagi."

16. Setelah mengucapkan kata-kata itu, Ken Umamengajak Ratih

untuk kembali ke Suralaya, katanya, "Mari kita pulang Ratih,
jangan menemui Raja yang tidak dapat dipercaya. Kau bisa
menemui bahaya, tertarik hatimu karena kebagusannya."

17. Selanjutnya berseru Uma kepada Sang Raja Anglingdarma,

"Terkutuklah Baginda kini oleh dewa, akulah yang menyam-
paikah titahnya. Baginda tidak diperkenankan memerintah
sebagai Raja sampai dengan waktu yang telah ditetapkan.

18. Adapun lama tenggang waktu yang ditentukan ialah delapan

tahun. Selama itu Baginda akan kabur pandangan matanya,
melihat negaranya sebagai daerah yang berhutan belukar.
Kutuk itu dibarengi oleh suara gegar gemuruh bersaut-sautan
dari berbagai penjuru."

19. Selesai sudah Ken Uma melampiaskan marah, keduanya kem-

bali pulang ke Suralaya. Kembali ke tempat kediaman para
bidadari dengan rasa hati yang berat. Dan tibalah keduanya
di Suralaya dengan selamat.

20. Diceritakan keadaan Sang Raja Anglingdarma di Malawapati.

Tak terperi derita yang menimpa Baginda, serasa mati tiada
lagi mampu berpikir akibat susah hati yang sangat mendalam.
Dalam pada itu pandangan matanya mulai kabur. Negaranya
tampak seperti hut&n belukar dari atas panggung.

67
PNRI
21. Sedang istananya yang bagus tiada tampak lagi. Tertutup oleh
pemandangan yang lain, ialah semak belukar. Ingatlah Baginda
bahwa Dewa telah mencoba keteguhan hatinya. Maka berkata-
lah di dalam hati, "Kiranya telah dikehendaki oleh Dewa
Agung, bahwa negaraku berubah menjadi hutan sepeninggal
bidadari.

68

PNRI
 12. PANGKUR

1. Mungkin semua peijuritku telah menemui ajalnya sesuai de-

ngan suratan takdir. Dan habislah riwayat negara Malawapati.
Itu semuanya Dewalah yang mengatur," demikianlah pikir
Baginda. Maka Baginda pun turun dari panggung, menuju ke
alun-alun dan berjalan entah ke mana.

2. Sementara itu di sebelah Timur Sang Matahari terbit. Sang

Anglingdarma terus saja melanjutkan beijalan tidak tahu yang
dituju, seperti layang-layang yang terputus talinya. Siang dan
malam Baginda tidak berhenti, tidak pula makan dan minum,
sehingga tubuhnya kurus kering seperti mayat beijalan.

3. Berkatalah Baginda di dalam hatinya, "Aku ini semula adalah

seorang Raja yang besar, yang memerintah banyak raja-raja.
Dewasa ini terlunta-iunta tak menentu oleh karena ditinggal
mati isteri tercinta. Alangkah nistanya. Lebih baik aku tidak
lagi hidup di dunia apabila aku tidak kembali menjadi raja."

4. Demikianlah Sang Nata melupakan segalanya, di dalam hati

hanya satu tujuannya ialah mati di dalam belantara. Tiba-tiba
peijalanannya terhenti. Ia terheran-heran menyaksikan adanya
sebuah kota besar di depan mata, namun sunyi-senyap keada-
annya. Kiranya kota itu kediaman raksasa.

5. Berpikir Baginda di dalam hati, "Kemana gerangan aku dapat

menanyakan sesuatu kepada penghuni kota ini. Tidak terde-
ngar batuk seseorang." Maka tampak sebuah rumah di kejauh-
an, Raja pergi ke tempat itu. Tiba-tiba keluarlah seorang ne-
nek-nenek dari bawah balai-balai. Ia tidak mengetahui keda-
tangan Raja.

69
PNRI
6. Digamitnya Si Nenek oleh Baginda hingga terkejut, berkatalah
ia, "Siapa yang menggamit tangan saya ini? Tak mungkin ada
orang yang datang kemari. Apakah dia itu jin atau setan pen-
jaga hutan? Di sini tidak ada lagi menusia yang hidup, semua-
nya telah mati."

7. Sang Nata berkata pelahan-lahan, "Nenek Tua, sesungguhnya

kau telah menjadi buta dan tuli." Dalam pada itu berpikir
Raja selanjutnya, bahwa tak mungkin nenek-nenek itu mera-
beri keterangan. Ia telah sangat tuanya apalagi berpenyakit-
an. Ia harus disembuhkan lebih dahulu.

8. Jika demikian Baginda tak dapat memperoleh yang dikehen-

daki. Sekonyong-konyong Baginda ingat, bahwa dahulu per-
nah diberi pengetahuan oleh Sang Pertapa di gunung, tentang
pengobatan orang yang lumpuh. Orang yang sakit buta mau-
pun orang sakit tuli. Maka di "ciptanya" aji yang diper-
olehnya dari Sang Pertapa.

9. Didekatinya Si Nenek Tua, ditiupnya perlahan-lahan ubun-

ubun Si Nenek itu dan sembuhlah ia seketika. Tercengang ia
melihat seorang laki-laki berdiri di depannya. Nenek itu cepat-
cepat menyembah, katanya, '.Aduh hamba baru sekali ini
bertemu dengan Paduka anaknda. Cahaya Tuan bagaikan pe-
langi di waktu pagi, siapakah gerangan nama Paduka?

10. Kemanakah tujuan perjalanan anaknda dan dari manakah

anaknda berasal?" Sang Raja pun menjawab, "Ketahuilah
Nenek. Aku adalah Raja di negeri Malawa. Namaku Angling-
darma." Mendengar kata-kata itu nenek tua cepat-cepat men-
cium kaki Baginda, menyatakan terimakasih yang sebesar-
besarnya.

11. Ia merasa diberi hidup oleh Sri Baginda, karena kini dapat
melihat kembali dan mampu mendengarkan orang-orang ber-
bicara. Tak terhingga rasa terima kasihnya kepada Sang Raja.
Apakah gerangan yang harus hamba perbuat untuk membalas
Baginda Raja? Permohonan hamba hanyalah satu saja.

70
PNRI
12. Semoga Dewa mengabulkan permohonan hamba. Baginda te-
tap menjadi Raja Besar yang memerintah seluruh Tanah Jawa
ini. Lestari hendaknya sampai kepada anak cucu dan cicit
keturunan Baginda di kemudian hari. Tidak ada orang lain
yang menggantikannya. Maka berkatalah Sang Baginda,

13. "Baik nenek pujimu terhadap Dewa Agung saya terima, Dewa-
lah yang mengatur segalanya. Kini aku hendak bertanya ke-
padamu negara mana kota ini? Mengapa keadaannya sunyi
senyap tiada penghuninya seorang pun?" Maka nenek me-
nyembah dengan khidmatnya, katanya,

14. "Negeri ini dahulu bernama Mlayakusuma. Sunyi-senyap ke-

adaannya karena Sang Nata kalah perang, dihancur-binasakan
oleh Raja Raksasa yang sakti dan banyak peijuritnya. Para
punggawanya gagah dan perkasa dan ditakuti oleh musuh.
Adapun sebutan raja tersebut ialah Prabu Kalawerdati.

15. Semua penghuni Mlayakusuma habis terbunuh. Mati membela

rajanya dan hancur bersama-sama. Kemudian raja Raksasa itu
menempati istana yang telah dikalahkannya. Tetapi dewasa
ini Raja Kalawerdati telah berubah menjadi siluman. Tiada
lagi beritanya setelah selama sebulan lebih meninggalkan
istana bersama-sama empatpuluh perjuritnya."

16. Berkatalah Raja Anglingdarma, "Apakah dewasa ini Raja Kala-

werdati berada di dalam kedaton?" Dijawab oleh si Wanita
tua tersebut, seraya menyembah dengan khidmat, "Sang Raja
telah meninggalkan kota ini bersama dengan perjurit pengawal
sebanyak empat-puluh orang kira-kira sebulan yang lalu.
Diduga keras raksasa itu pergi ke negara Malawapati.

17. Raja Kalawerdati bermaksud hendak membunuh Nata di

Malawapati sebagai pembayar utang pati, yang dilakukan oleh
neneknda Raja Malawa terhadap neneknda Raja Raksasa. Ada-
pun sekarang ini yang masih tinggal di dalam kota hanyalah
puteri Raja sebanyak tiga orang. Masing-masing bernama Retna
Wiyata yang sulung, Retna Wiyati yang nomor dua, sedang
puteri yang bungsu bernama Retna Wintarsih.

71
PNRI
18.Ketiga puteri Raja tersebut berparas cantik." Sambil terse-
nyum Baginda berkata, "Saya ingin melihat mereka nenek.
Menyaksikan kecantikan Puteri ketiganya." Mendengar itu
Nenek tua menyembah, "Baginda jangan sekali-kali masuk ke
dalam kedaton, kalau-kalau Tuan mendapat bahaya.

19. Oleh karena ketiga puteri raksasa tersebut semuanya mempu-

nyai kesaktian yang luar biasa. Ia biasa makan daging manusia,
mengingat mereka keturunan raksasa yang tidak menaruh belas
kasihan sedikit pun." Berkatalah Raja Anglingdarma, "Saya
sangat berterima kasih nenek, atas saran kasih sayang yang kau
persembahkan kepadaku.

20. Saya sangat bersyukur, apabila saya nanti menemui ajalku,

agar dengan demikian berakhir penderitaanku selama ini. Ting-
gallah nenek selamat di sini saja." Nenekpun menyembah
tanda setuju. Maka bexjalanlah Sang Nata menuju ke istana
raksasa. Sementara di angkasa terdengar bunyi burung hantu
bersaut-sautan, berbaur dengan bunyi burung-burung bubut.

21. Seekor buiung Merak tiba-tiba bersiul di cabang pohon yang

dilalui oleh Baginda. Seolah-olah menyapa kepada Sang Nata
dan memberi tahukan agar Baginda jangan masuk ke dalam
istana. Demikian pula halnya dengan burung-burung yang lain,
ingin pula memberitahukan kepada Sang Nata, seperti bu-
rung Cangak serta burung Cucur bak mencucurkan airmata.

22. Satwa-satwa itu seolah-olah mengetahui penderitaan Sang Ba-

ginda. Burung elang melayang-layang bagaikan membayang-
bayangi raja dari kejauhan. Raja Anglingdarma terus saja beija-
lan menuju ke tempat penghadapan, langsung masuk ke dalam
bangunan istana seraya berkata di dalam hati,

23. Benar juga apa yang diceritakan oleh nenek Tua. Sangat baik
dan bagus pengaturan pura ini. Sementara itu matahari hampir
silam di langit sebelah barat, cahyanya dipantulkan oleh mega
di atas daun-daunan. Baginda sangat senang melihat peman-
dangan yang indah, bunga-bungaan yang teratur baik dan
daun-daunannya yang lebat.

72

PNRI
 13. SINOM

1. Di dalam hati Baginda berkata, "Sayang sekali, bahwa pura ini

kosong tiada penghuninya. Dan mungkin telah lama dibiarkan
terlantar sehingga rusak di mana-mana. Bahkan rumah besar
tidak lagi tampak nalamannya, tertutup oleh rumput ilalang.
Berbagai tumbuh-tumbuhan liarmerambat pada dinding pura."

2. Berkeliling Baginda di dalam pura itu seluruhnya, dan tertarik

minatnya oleh cahaya lampu yang datang dari sebuah bilik.
Baginda menuju ke arah cahaya yang terang sambil beijalan
hati-hati.
Ulahnya sebagai seorang pencuri. Tiba beliau di bawah teritis
kemudian mengintip dari sela-sela daun pintu, maka sangat
terkejut Baginda melihat kecantikan sang ratna.

3. Tampak oleh Sang Raja Anglingdarma wajah gemilang seperti

boneka emas yang diukir. Hati Sang Nata terkena oleh asmara,
teringat oleh keadaan di istana sendiri. Rasa hatinya semakin
gundah melihat pandangan molek di depan mata. Ibarat orang
yang meninggal dengan tiba-tiba tanpa menderita sakit, begitu-
lah hati raja tergiur oleh kemolekan tubuh sang puteri.

4. Ketika itu, Retna Wiyata sedang duduk-duduk di dalam ruang-

an, menghadapi sebuah cermin besar. Wajahnya bulat bagai-
kan bulan purnama, berkain cinde hijau dan memakai penutup
dada berwarna merah dari sutera yang halus. Pada tehnganya
bergantungan subang natabranta, berikat pinggang kain manda-
la giri. Ia bermangir serta berpilir di dahi berbentuk bulan sa-
bit.

5. Berbagai macam bunga tampak menghiasi rambut kepalanya,

seperti kenanga, gambir dan melati. Rambut keningnya terurai

73
PNRI
 manis di atas pipi yang berbedak tipis. Berkatalah Baginda da-
lam hati, "Benar-benar cantik puteri Si Raja Raksasa ini.
Sayang makanannya daging manusia." Sekonyong-konyong
berhembuslah angin dari halaman meniup ke dalam pura.

6. Terciumlah bau Sang Baginda oleh si puteri raksasa. Puteri

Raksasa segera tahu, bahwa ada manusia yang mendekati
tempat tinggalnya. Aneh, pikirnya, selama aku tinggal di sini
belum pernah seorang manusia berani mendekat ke puraku.
Sementara itu Raja Anglingdarma telah membuka pintu
sambil berbatuk-batuk kecil.

7. Sang Retna tertegun sebentar melihat seorang laki-laki masuk

ke dalam ruangannya. Ia tidak dapat menduga, dari mana asal
manusia yang sedang dilihatnya. Bagusnya tidak terperi, se-
perti Dewa Asmara turun ke dunia. Mungkinkah orang itu
ingin mencari kematian, sehingga berani masuk ke istana rak-
sasa. Sayang ia terlalu berani dan kurang memperhitungkan
mara-bahaya.

8. Di mana gerangan asal kedatangannya, dan apa maksudnya

ia datang kemari? Jika ia berkehendak tidak baik, pasti tidak
akan menemui diriku. Lagi pula raut mukanya kelihatan hen-
dak bersahabat. Sepatutnya sayalah yang harus menegur lebih
dulu kepada pendatang itu, karena akulah si empunya rumah.
Maka bertanyalah Ken Wiyati dengan tegur sapa yang manis,

9. "Silakan Tuang duduk. Tidak baik seorang yang bagus rupa-

nya duduk di tanah." Baginda tidak menolak permintaan itu,
beliau segera mengambil tempat duduk. Sementara itu Sang
Retna sangat terpesona oleh ketampanan tamu yang baru da-
tang. Sampai-sampai tak terasa bahwa gelung rambutnya
terurai, dan kain penutup dadanya bergantung sebelah.

10. Kepada tamunya dihidangkan tempat makan sirih, yang di-

terima dengan mengambil pinang pemerah, bertanyalah Ken
Retna Wiyata, "Bagaikan pelangi di waktu pagi hari, yang di-
bawa oleh seorang berhati mulia. Hamba baru melihat wajah

74
PNRI
 Tuan pertama kali. Kemana gerangan tujuan Tuan, serta siapa-
kah nama Tuan. Dari manakah asal negara tempat tinggal
Tuan?"

11. Baginda menjawab, "Rumahku jauh dari sini. Akulah Raja di

Negara Malawapati. Adapun namaku Maharaja Anglingdarma."
Sementara itu Sang Ayu tidak berbicara sepatah pun. Di dalam
hatinya telah menduga, pasti ayahanda telah menemui ajalnya
di Negara Malawapati, Ke sanalah tujuan ayahnya pergi tempo
hari.

12. Dahulu ayahanda ingin membunuh raja, yang kini malahan

datang ke mari dengan selamat. Bagaimana ayahanda bisa ter-
kalahkan? Apakah yang datang ke mari ini anak Baginda? Ma-
ka bertanyalah Ken Retna kepada Anglingdarma, "Apakah
sebabnya Sang Baginda sampai hati meninggalkan negara."
"Aku telah terputus cinta," begitu jawab Sang Raja.

13. "Isteriku tercinta telah mati membakar diri. Ia bernama Amba-

rawati. Itulah sebabnya saya tinggalkan negara, karena amat
gundahnya perasaan hati, ingin untuk mencari kematian. Aku
tak tahu arah tujuan sampai tiba di puramu ini. Apakah nama
negerimu ini dan di manakan ayahmu yang menjadi raja di
negeri ini?"

14. Ken Retna tersenyum kemudian menjawab pertanyaan Bagin-

da, "Malaya nama negeri ini Baginda. Sedang ayahanda telah
sebulan lamanya meninggalkan pura pergi ke negeri Malawa-
pati." Berkatalah raja Anglingdarma, "Ayahmu telah mening-
gal di negaraku, dibunuh oleh Patih Kerajaan Batik Madrim.
Oleh karenanya kini aku ingin membalasnya dan menghukum
dirimu.

15. Ingin saya tonjok hatinya, pasti tidak akan luput. Kerisku
yang kunamai Lalijiwa tidak biasa membuat orang yang ter-
kena mati, namun bisanya sangat mujarab, dapat membeng-
kakkan perut besar. Aku sebaliknya ingin mengetahui nama-
mu anak manis, demikian juga nama adik-adikmu yang tinggal
di sini."

75
PNRI
16. Tersenyum lagi Ken Retna, wajahnya kelihatan manis, alisnya
tertarik ke atas, katanya, "Adik saya yang kedua bernama
Wiyati, ada pun yang bungsu bernama Witarsih. Masing-
masing memiliki ruang tinggal dan mengatur rumahnya sendiri.
Bolehkah saya mengajukan pertanyaan kepada Baginda? Ke-
manakah sesungguhnya tujuan perjalanan Sang Nata sekarang?

17. Sekiranya Baginda berkenan di hati, sebaiknya beristirahatlah

di sini sebentar. Biar hamba dapat belajar mengabdi kepada
Raja. Syukur sekiranya Baginda menerima diri hamba sebagai
kekasih." Menjawablah Sang Raja dengan manis, "Kakanda
tidak bisa menolak kehendak baik Sang Kesuma, asal saja be-
nar-benar adinda ingin menolong orang yang sedang dirundung.
malang."

18. Baginda tidak sabar menunggu lagi segera mendekati tempat

duduk Ken Retna. Dipeluknya wanita itu seraya diciumnya
berulang-ulang. Selanjutnya dibawa masuk ke peraduan.
Teijadi sudah pertemuan antara manusia laki-laki dan perem-
puan secara alam. Baginda sangat mahir berulah cinta. Lawan
jenisnya telah dewasa dan baru pertama bersanding dengan
laki-laki, ia menyerah tak tentu ulahnya.

19. Sampai dengan terbitnya hari siang, maka berhentilah kedua-

nya bersanggama. Mereka masih meneruskan tidur ketika
matahari muncul di langit timur. Dalam pada itu Retna Wiyati
telah bangun tidur. Dilihatnya pintu ruangan kakaknya masih
tertutup. Ia bertanya-tanya apa sebabnya? Lagi pula semalam
suntuk kakaknya tidak memanggil dirinya seperti biasa.

20. Mungkinkah ia sedang tidak enak badan? Mengapa hari telah

siang masih juga tidur nyenyak? Tidak seperti hari-hari biasa.
Maka Wiyati pun menuju ke rumah kakaknya. Setibanya di
halaman dipanggilnya kakaknya pelan-pelan, "Kakanda hari
telah siang. Bangunlah adikmu datang, ingin melihat kakanda
kalau-kalau tidak enak badan."

21. Suara itu terdengar oleh kakaknya. Tahu dia bahwa adiknya
berada di halaman rumah. Ia harus ditemui di luar, sementara

76
PNRI
 tamunya masih tidur di dalam rumah. Keluarlah ia segera men-
dapatkan adiknya kemudian diajaknya si adik duduk-duduk
di tengah pendapat, ruang menerima tamu.

22. Melihat wajah kakaknya, Retna Wiyati tersenyum, kemudian

berkata, "Aneh sekali kuperhatikan wajah kakak, hampir-
hampir adik tidak kenal, karena tampak lesu dan pucat seperti
bunga gugur dari tangkainya. Selain itu adikmu mencium bau
manusia, sangat tajam berada di dalam rumah. Dan agaknya
bau laki-laki."

23. Si Kakak menjawab dengan kata-kata manis, "Bagaimana

mungkin adinda. Bahwa manusia berani datang kemari, ke
tempat tinggal kakanda; kecuali mereka yang ingin menemui
kematiannya." Namun adiknya tetap bersikeras pendapat,
dan pertanyaannya ingin membenarkan adanya manusia. Si
kakak diam berpikir lebih lanjut.

24. Apa pun dalih saya pasti ketahuan, begitu pikirnya. Sebaiknya
ia kuberitahu saja, katanya, "Hai, adinda, janganlah kau bicara
keras-keras. Sebetulnya telah tiba di tempat kakak kemarin
petang seorang laki-laki bagus dan masih muda. Ia menjawab
pertanyaanku, konon bernama Raja Anglingdarma dari negeri
Malawa.

25. Tetapi aku sama sekali tidak percaya, jika ia benar-benar

seorang raja. Mengapa ia hanya datang seorang diri. Ia ber-
cerita bahwa terpaksa meninggalkan negerinya, akibat kemati-
an isterinya. Hatinya merana dan merasa selalu sunyi. Ia baru
datang kemarin sore." Mendengar jawab itu Ken Wiyati tidak
dapat menahan senyumnya.

26. Bolehkah adinda bertanya lebih lanjut," sekiranya adinda ti-

dak salah, kakanda semalam telah tidur bersama dengan dia
bukan?" Maka dicubitnya Ken Wiyati sambil dibisikkan kata-
kata, "Benar, semalam suntuk dia kupeluk. Dia sangat manja,
tak mau meninggalkan tempat tidur. Apa kehendaknya kupe-
nulii agar dia tidak pergi.

77
PNRI
27. Sayang, dia bagus dan kuat. Segala ulahnya membuat diriku
tergila-gila." Kembali Ken Wiyati tersenyum mendengar kata-
kata kakaknya. Lincah dan pandai bermain asmara. Semakin
tertarik Ken Wiyati, katanya sambil tersenyum, "Ah seperti
pengantin baru di malam pertama saja. Bolehkah aku melihat
Raja Malawati itu," kata adiknya. Dan Si kakak tidak ada alas-
an untuk menolaknya.

28. Keduanya meninggalkan tempat duduk, sementara Ken Wiyati

langsung menuju ke dalam ruangan dan membuka tirai penu-
tup. Dilihatnya wajah tampan bagai dewa pujaan pujangga
sedang nyenyak tidur. Cahayanya cemerlang seperti bulan,
membuat hati Sang Wiyati terpesona. Ia tidak dapat mengen-
dalikan hasratnya ingin tidur bersama Sang Raja.

78
PNRI
 14. KINANTI

1. Cepat-cepat ia kembali ke tempat duduk, disambut oleh per-

tanyaan kakaknya, "Bagaimana adinda? Telah kaulihat sendiri
wajah iparmu?" "Benar kakak kata-katamu. Adinda telah
melihat sendiri "suamimu".

2. la sungguh bagus tidak terkira, seperti Sang Kamajaya yang

menitis ke dalam tubuhnya. Baru sebentar aku melihat keada-
annya, aku tak tahu perasaan yang bergejolak di dalarn hati.
Mungkinkah aku telah terkena oleh guna-guna dan sihir?

3. Ibarat menyaksikan buah asam muda, ingin sekali aku bisa

mencicipnya Wahai kakakku sayang, berilah aku kesempatan
membeli, meskipun harganya kaunaikkan sedikit. Adikmu
sanggup melayani permintaannya."

4. Kakaknya cepat menangkap kehendak adiknya, katanya, "Se-

kiranya memang adik benar-benar menginginkannya, akan ka-
kanda luluskan. Hanya saja aku berpesan, hematlah biar ber-
langsung lama." Hati adiknya senang bukan main, segera ia
kembali berganti pakaian.

5. Kain yang dikenakan bercorak limar menarik. Juga sampur

pelengkapnya diganti dengan yang baru serasi dengan penutup
dada. Ia beijalan bagai pohon pinang tertiup angin. Anggun
seperti puteri Banuwati.

6. Keduanya masuk ke dalam ruang tempat Sang Baginda sedang

nyenyak tidur, cantik-cantik bagai Dewi Ratih dan Dewi Sup-
raba. Mereka mengambil tempat duduk tidak jauh dari tubuh,
menunggu yang tidur terbangun.

79

PNRI
7. Sang Raja duduk dan sangat terkejut. Karena dilihatnya ada
dua perempuan berada di sana. Rupanya mirib satu sama lain.
Bilamana katanya terucapkan, apakah dua orang ini wanita
kembar?

8. Menurut penglihatanku keduanya warnanya serupa. Maka ber-

katalah Anglingdarma, "Betulkah adikmu itu serupa?" Ken
Wiyata menjawab, "Benar inilah adik saya yang nomor dua
rupanya mirib dengan rupa saya. Namanya Retna Wiyati.

9. Adapun maksud kami berdua menghadap Sang Baginda. Me-

ngantarkan dia yang ingin pula dapat menjadi ceti Sang Raja.
Jika Baginda berkenan di hati dapatkah menjadi isteri ke
dua." Baginda menjawab dengan tersenyum." Baiklah jika
adinda setuju melakukannya."

10. Menyambung Retna Wiyati, "Sekiranya Tuan setuju, singgahlah

di tempat kediaman patik. Bagaimana kehendakmu aku turuti.
Kakanda pasti datang bersama mengantarmu."

11. Setelah itu Baginda pun turun dari pelaminan. Dipegangnya

tangan Sang Wiyati kemudian berdua beijalan menuju ke
wisma samping. Berdua langsung memasuki ruang dalam tem-
pat Ken Wiyati tidur. Mereka saling memadu kasih.

12. Baginda sangat mahir berulah asmara, rayuannya memikat hati

siapa pun, membuat hati Sang Ayu sangat senang. Semalam
suntuk keduanya bermain cinta, hingga terbitnya matahari
pagi. Maka diceritakan keadaan Retna Witarsih puteri raksasa
yang bungsu.

13. Paras mukanya cantik bukan kepalang, seperti kumala yang

diukir. Ia mengenakan kain bercorak bunga cinde. Dilengkapi
dengan sampur corak gadung melati. Pada rambutnya terselip
bunga gambir serta bunga cempaka, dan bergantung pada daun
telinganya subang besar terbungkus emas.

14. Ia telah dua hari tidak bertemu muka dengan kakak-kakaknya.

Katanya di dalam hati, "Aku harus meninjau kakak-kakakku.

80
PNRI
 Selama dua hari aku tidak melihat keduanya." Ditinggalkan-
nya ruang tempat tinggalnya dan setibanya di halaman ia
memanggil keras-keras.

15. "Apakah kakak masih tidur?" Demikian terdengar suaranya

memecah kesunyian. Suara itu didengar oleh Ken Wiyati
dan ia pun segera keluar ruangan mendapatkan adiknya di
halaman rumah.

16. Sementara itu Baginda masih tidur nyenyak. Ken Wiyati

menunduk menjabat tangan adiknya dibawa duduk. Namun
tidak mengucapkan sesuatu kata seperti biasa. Ken Witarsih
heran melihat keadaan kakaknya, seperti orang yang sangat
kelelahan.

17. Katanya di dalam hati, "Mengapa kakak kelihatan sangat

kelelahan mukanya tampak hijau? Mungkin dia bersanggama
dengan laki-laki. Aku ingin tahu siapa gerangan lawannya
memadu kasih. "Maka sambil tersenyum ia bertanya, "Apakah
kakanda sedang sakit?"

18. Perlahan-lahan kakaknya menjawab, "Memang benar dugaan-

mu adinda. Kakanda sedang menderita suatu penyakit. Ber-
ulang-ulang mendapat serangan. Aaapun penyakitnya ber-
macam-macam. Pusatnya pada ulu hati

19. Semalam suntuk aku tidak dapat memejamkan mata." Ter-

senyum adiknya, kemudian berkata, "Kakanda hidungku
mencium sesuatu. Bau manusia berasa dari tempat kakanda
tidur." Berkata kakaknya menyela.

20. "Janganlah adik bicara yang bukan-bukan. Mungkinkah di

sini terdapat manusia? Siapa lagi berani datang ke negara ini,
jika ia ingin selamat." Tetapi Ni Ken Witarsih tetap pada
dugaannya. Ia ingin menyaksikan sendiri ke dalam rumah.
21. Maka berkatalah Niken Wiyati, "Aku akan mengatakan yang
sebenarnya kepadamu. Kakanda telah menemukan laki-laki
bagus dan masih muda. Namanya Raja Anglingdarma. Konon
ia berasal dari negeri Malawapati.
81
PNRI
22. Semalam Raja tersebut saya minta kehadirannya di rumah ini.
Kau lihat sendirilah orangnya. Ia sedang nyenyak tidur."
Ken Witarsih segera menuju ke tempat tidur kakaknya, kemu-
dian membuka tirai penyekat.

23. Tampak olehnya paras laki-laki yang tampan, Tak dapat Ken
Witarsih mengucapkan sesuatu kata. Apa yang dilihatnya
sungguh-sungguh luar biasa. Pikirannya telah melayang lebih
jauh, mengendorkan pucuk kain. Cepat-cepat ia mendapat-
kan kakaknya.

24. Sambil duduk disamping kakaknya ia berkata,"Aku ingin pula

menjadi isteri Raja Anglingdarma." Ken Wiyati bertanya,
"Kau telah melihat sendiri, bagaimana laki-laki itu?"

25. "Ya, aku benar-benar ingin melamarnya. Dan bersedia untuk

dijadikan isterinya yang ketiga," kata Ken Witarsih. Keduanya
pun menuju ke tempat Baginda. Ditemuinya Sang Raja telah
duduk.

26. Sang Wiyati duduk di depan Ken Witarsih, menunggu isyarat

Raja. "Siapakah wanita itu adinda?" Tanya Baginda." Meng-
apa ia ikut kau di belakangmu." Maka menjawablah Ken Wi-
yati,

27. "Inilah adik hamba yang bungsu, bernama Ken Witarsih.

Sekiranya Baginda setuju mengabulkan permohonannya, dia
pun ingin mengabdi kepada paduka. Sukur dapat dijadikan se-
bagai isteri."

28. Seraya tersenyum Baginda menjawab, "Jika memang dike-

hendaki aku terima permohonannya, sebaiknya memang ke-
tiga-tiganya menjadi isteriku. Lakukanlah itu dengan hati
yang tulus." Ken Witarsih kemudian mempersilakan Sang
Raja untuk berkunjung ke rumahnya.

29. Harap Baginda sudi berkunjung ke pondok hamba, demikian

pintanya. Raja segera berdiri dan menggandeng tangan Ken
Witarsih. Keduanya meninggalkan Ken Wiyati sendiri. Me-

82

PNRI
 reka bersama-sama berjalan menuju ke tempat tinggal Witar-
sih, langsung masuk ke peraduan.

30. Sang Kusuma tidak henti-henti dirayu dengan kasih mesra.

Mereka menikmati malam itu dengan saling memadu cinta.
Maka ganti diceritakan keadaan Ken Wiyata, anak yang sulung.
Telah dua hari Anglingdarma tidak kembali pulang ke tempat-
nya.

31. Adiknya ternyata tidak menepati janji, yang sama-sama di-

sepakati. Ialah "meminiam" Sang Raja selama satu malam.
Ia tidak membenarkan jika Anglingdarma hendak dimiliki
sendiri. Dengan maksud menjemput Sang Raja ia pergi ke tem-
pat adiknya.

32. Didapatinya Si Adik duduk termenung seorang diri. Bertutup

kain sampur berwajah murung. Bertanyalah Ken Wiyata ke-
padanya, "Hai, mengapa termenung sendiri? Di mana suami-
mu? Ia berusaha menutupi kemarahannya." Maka Retna Wi-
yati menjawab apa adanya.

33. "Maaflah adinda, kakak. Kakanda Sang Raja dipinjam oleh

adik Ken Witarsih. Ia ingin pula menghamba kepadanya.
Aku tidak mampu menolak kehendaknya mengabdi kepada
Raja Anglingdarma."

34. Retna Wiyati menjawab pertanyaan kakaknya dengan polos,

tanpa menaruh rasa segan. Si Kakak pun menyetujui putusan
adiknya. "Sukur jika demikian," katanya. "Apa salahnya kita
sama-sama menjadi madu/isteri Baginda Anglingdarma. Mari-
lah kita tengok bersama ke sana."

35. Tak berapa lama kemudian keduanya tiba di tempat Ken

Witarsih. Didapatinya Baginda sedang duduk berdampingan
dengan si Bungsu. Baginda mempersilakan mereka mengam-
bil tempat duduk.

36. Silakan kalian duduk sayang. Keduanya segera menyembah

dan mengambil tempat. Baginda selanjutnya berkata terha-

83

PNRI
 dap puteri yang sulung, "Ken Wiyata isteriku, kaulah besok
memperoleh giliran untuk menerima kunjunganku.

37. Lamanya satu hari satu malam aku akan berada di tempat
tinggalmu." ICetiga puteri itu menunduk tanda setuju. Tidak
ada yang memajukan keberatan atas kehendak Sang Raja."
Jika demikian, "kata Baginda," kini tinggalkan saya sendiri.
Aku ingin beristirahat."

38. Hampir bersama-sama ketiga puteri itu mengucapkan

kata-kata siap menjalankan perintah. Mereka turun ke luar
tempat peraduan, sementara Baginda melepaskan lelah di da-
lam ruang tersendiri.

39. Ketika ketiga puteri itu mengetahui bahwa Baginda telah

lelap tertidur, berkatalah Ken Witarsih pelan-pelan kepada
kakaknya, "Aku sangat lapar. Marilah kita mencari makanan
daging manusia, selagi Baginda nyenyak tertidur."

40. Setuju mereka bertiga untuk berganti pakaian berburu. Masing-

masing membawa senjata, berupa keris, tombak dan lembing.
Yang dituju ialah hutan Setramandala. Maka berangkatlah
ketiganya ke sana.

41. Diceritakan bahwa Raja Anglingdarma telah bangun dan tu-

run dari tempat peraduannya. Dicarinya ketiga isterinya, tak
seorang pun tampak. Ke manakah mereka gerangan, ketiga-
nya tidak berada di tempat.

42. Tiba-tiba terlintas dalam pikiran Baginda untuk membukti-

kan cerita Si Nenek Tua. Bahwa puteri-puteri itu makan ma-
nusia. Dipusatkan ciptanya kepada aji pemberian Sang Tapa,
ayah dari Ken Setiawati almarhum.

43. Dulu Baginda pernah menerima aji itu ketika berguru kepada
Bagawan Maniksutra, yang kemudian menjadi mentuanya.
Maka berubahlah Baginda menjadi seekor burung Gagak.
Terbang Si Nila ke arah asap yang mengepul di tengah-tengah
hutan.

84

PNRI
44. Tak lama ia sampai ke tempat asap berasal. Dilihatnya banyak
burung gagak yang beterbangan di sana, memperebutkan
makanan. Di tengah-tengah tergeletak sosok mayat manusia
teraniaya.

85
PNRI
 15 . ASMARANDANA

1. Baginda yang menjelma sebagai burung hitam hinggap kemu-

dian pada sebatang cabang pohon untuk melihat ulah isteri-
isterinya. Betulkah ia sungguh-sungguh makan daging manu-
sia? Seperti yang diceritakan oleh Nenek Tua.

2. Tampak ketiga isterinya bersama-sama menikmati mayat

seorang manusia. Mereka saling memotong bagian-bagian
tubuh yang disukai, dipanggang kemudian di atas api untuk
dimakan. Menyaksikan kejadian itu Si Burung Nila percaya
akan cerita Sang Nenek Tua.

3. Sangat terharu hati Baginda melihat ulah ketiga isterinya.

Kata di dalam hatinya, "Sayang sekali kalian berparas cantik
namun bertabiat tidak baik." Sang Burung ingin mencoba
isteri-isterinya dan turunlah ia mendekati tempat mereka.

4. Pertama-tama dihampirinya Ken Wiyata puteri yang paling

tua, berlalu Si Burung di sampingnya. Kemudian berdiri di
depan Si Puteri. Sekiranya burung Hitam itu berkata, "Wahai
puteri kekasih kakanda, sebaiknya dinda jangan makan da-
ging manusia."

5. Sang Puteri berkata seorang diri, "Banyak jumlah burung ga-

gak di tempat ini. Tetapi tidak seperti burung ini. Ia sangat
malas terbang, tidak mau pindah tempat, mengganggu orang
sedang makan. Sebaiknya kepalamu diunjamkan ke tanah."
Dan dilemparlah burung itu dengan sekerat daging.

6. Kiranya yang dilemparkan sekerat hati. Segera dicengkeram

oleh Burung jadian itu di kaki kanan. Setelah itu pergilah Si
Burung ke sebelah Utara, ke tempat Ken Wiyati berada. Juga

86
PNRI
 di sana ia minta daging seperti semula. Maka dilemparlah
ia dengan sekerat jantung manusia. Cepat-cepat jantung itu
diterimanya.

7. Kaki kiri mencengkeram jantung, kaki kanan mencengkeram

hati. Begitulah Si Burung pergi ke tempat Ken Witarsih. Ken
Witarsih merasa terganggu karena adanya Si Burung jadian.
Ia pun segera melemparkan sekerat limpa. Dicocoknya limpa
itu dengan paruhnya yang tajam kemudian diterbangkan ke
angkasa.

8. Tidak berapa lama terbang tibalah Maharaja Anglingdarma di

tempat tinggal Puteri bungsu, Ken Witarsih. Ia telah mengu-
bah rupanya kembali menjadi manusia. Dibukanya tempat
pakaian untuk menaruh limpa, kemudian ditutupnya kem-
bali.

9. Limpa itu ditaruh di tengah-tengah kotak hias, di mana puteri

biasa menaruh wangi-wangian dan bedak-bedak. Setelah di-
tutup rapat Sang Raja keluar terus menuju ke rumah Ken
Wiyati. Di sana pun diambilnya tempat Ken Wiyati menyim-
pan peralatan mencuci muka.

10. Kerat jantung yang dibawanya dimasukkan ke dalam kotak

hias, kemudian ditutupnya kembali. Ditujunya rumah tempat
tinggal Kusuma Wiyata untuk mengambil tempat membersih-
kan muka. Setelah didapatnya lalu dibukanya.

11. Hati manusia yang masih tersisa dimasukkan ke dalam cupu

wangi-wangian. Setelah itu ditutupnya kembali dengan baik.
Selesai mengeijakan peringatan agar perempuan-perempuan
itu menghentikan kebiasaan makan daging manusia Sang Ra-
ja kembali ke tempat peraduannya.

12. Sementara itu di dalam hati Baginda menyesali dirinya, meng-

apa telah memperisteri anak-anak raksasa. Dalam hatinya ia
bertanya, "Belum berakhirkah marah dewata kepadanya.
Sehingga menghadapi masalah yang tidak bisa dibayangkan
kesudahannya.
87

PNRI
13. Benar juga apa yang dikatakan oleh Nenek Tua. Aku sendiri
yang sengaja tidak mempercayai petuahnya." Demikianlah
pikir Maha Raja Anglingdarma di tempat peraduan. Hatinya
sangat menderita, namun ia berbuat seolah-olah sedang tidur
nyenyak.

14. Maka diceritakan kembali puteri-puteri yang berada di Se-

tra Mandala. Mereka telah makan sampai puas dan kenyang.
Berkatalah Ken Wiyata, "Bagaimanakah kehendak adinda se-
karang. Sudahkah adinda kenyang dan merasa puas?

15. Sebaiknya kita jangan terlalu lama berada di sini, aku takut
kalau-kalau Baginda telah bangun." Retna Wiyati menyetujui
saran kakaknya untuk segera pulang kembali ke rumah. "
Marilah kita kembali dengan segera," katanya. Dan ketiga-
nya pun pulang bersama-sama, melalui jalan yang ditempuh
sebelumnya.

16. Ketika ketiga puteri raksasa tiba di puri mereka Sang Raja
masih tidur. Maka senanglah ketiga puteri itu. Mereka segera
mandi dan ingin memakai wangi-wangian. Alangkah terkejut
hatinya ketika mereka mengambil kotak hias serta membuka
cupu tempat wangi-wangian.

17. Di sana ditemuinya hati manusia di dalam cupu, bercampur

dengan minyak wangi. Di dalam hati puteri bertanya, "Apa-
kah sebabnya minyak ini bercampur dengan hati mentah. Pada
hematku hati ini pernah juga saya berikan kepada gagak pu-
tih di pasetran.

18. Tidak salah lagi bahwa aku .telah memberikan hati mentah
ini ketika di pasetran kepada gagak putih." Maka tahulah
puteri mengapa hati itu sekarang sampai di sana. Ia kemu-
dian pergi ke tempat adiknya, Ken Wiyati. Didapatinya adik-
nya sedang mengambil kotak hias, ingin memakai wangi-
wangian.

19. Sang Puteri sangat terperenjat, karena di dalam cupu minyak

terdapat jantung manusia. Jantung yang dilemparkan kepada

88

PNRI
 burung ketika ia berada di dalam Setramandala. Tahulah
bahwa rahasia mereka telah diketahui oleh orang lain. Hati-
nya merasa sangat terharu dan menyesal atas perbuatan-
nya.

20. Tidak berapa lama kakaknya, Retna Wiyata tiba di tempat

mereka, Keduanya menyongsong kedatangannya di halaman.
Kata Ken Wiyata, "Adinda, aku merasa malu dan menderita
batin. Karena kudapati sisa hati manusia di dalam cupu hias.
Sesaat sesudah aku selesai mandi.

21. Aku ingat pasti bahwa hati itu sebelumnya telah kulempar-
kan kepada burung gagak putih." Retna Wiyati menyela,
"Aku pun mengalami peristiwa yang sama seperti kakanda.
Aku temukan jantung manusia di tempat kotak hias bersama
dengan wangi-wangian.

22. Jantung itulah yang kulemparkan kepada burung gagak putih

di pasetran. Aku tak salah dan sangat sakit karenanya." Ber-
kata Retna Wiyata, "Baiklah adinda, jika demikian halnya
kita berdua menengok ke tempat Witarsih. Dari sana kita
menyepi agak jauh untuk berbicara.

23. Biar kita bicarakan segalanya di sana." Mereka pun segera

menengok ke tempat Witarsih. Didapatinya adiknya duduk ter-
menung memendam rasa sedih. Ia tidak habis berfikir mengapa
terdapat daging limpa di dalam kotak hias dan bedak wangi.

24. Ia masih ingat benar bahwa limpa itu adalah yang dilemparkan
dan dicocok oleh burung gagak di hutan. Tiba-tiba datanglah
kedua kakaknya ke tempat itu. Keduanya mengambil tempat
duduk masing-masing, berkatalah Ken Wiyata perlahan-
lahan,

25. "Ketahuilah adik-adikku. Saat ini di dalam cupu tempat wangi-

wangianku terdapat hati manusia yang masih mentah." Di-
sambung oleh Ken Wiyati bahwa di dalam cupunya terdapat
pula keratan jantung yang bercampur dengan minyak.

89

PNRI
26. Ken Witarsih mengutarakan kemudian bahwa minyak wangi-
nya bercampur dengan limpa manusia. Ketiga puteri itu tahu
sudah bahwa rahasianya telah diketahui orang. Maka ber-
katalah Ken Wiyata, "Wahai adik-adikku. Kita tahu sudah
sesungguhnya Maharaja Anglingdarma yang telah mengetahui
rahasia kita.

27. Baginda hanya pura-pura tidur, tetapi terus melihat-lihat ke-

adaan kita bertiga. Tahu bahwa kita adalah anak raksasa.
Dan dia pandai mencari jalan mengikuti segala langkah kita."
Kedua adiknya belum juga percaya, bagaimana Baginda
tahu hal itu?

28. Bukankah dia masih tidur ketika ditinggal pergi? Berkata

Retna Wiyata, "Ketahuilah adikku. Burung Gagak putih itu-
lah penjelmaan Sang Raja Anglingdarma. Hati, limpa, serta
jantung manusia semuanya bercampur dengan minyak akibat
perbuatan kita sendiri.

29. Kita semua merasa dibuat malu besar dan menyakitkan hati.
Bagaimana kehendakmu sekarang?" Kedua adik itu menjawab
hampir bersamaan. "Mari kita bunuh saja Anglingdarma itu."
Dijawab oleh kakaknya, "Bukan maksud saya membunuh
Anglingdarma.

30. Dia bukan berhutang pati kepada kita. Dia membuat kita
malu dan cemar, sebab itu harus kita bayar dengan membuat-
nya malu dan cemar pula. Kita tidak akan membuat dia mati,
hanya sekedar pembayar utangnya. Mari kita usir dia jangan
lama-lama kita dibuatnya malu."

31. Retna Wiyata kemudian memetik sehelai daun tal, ditulis di

atasnya dengan kuku sebuah aji kemayan, panjang daun itu
dua jari tangan (sekilan). Selain itu diambilnya pula daun
tal yang lain sebagai penguat (salang).

32. Dalam helai daun itu dibuatnya gambar manusia yang terbalik,
kemudian digantungkannya daun itu di tengah pintu masuk,
yang menuju ruangan tempat tidur Maharaja Anglingdarma.

90

PNRI
 Berdiri tegak Retna Wiyati di dekat Raja yang tengah tidur.

33. Puteri mengheningkan ciptanya mengucapkan aji dan dika-

bulkan oleh dewa. Kata Retna Wiyata, "Rasailah wahai Ang-
lingdarma. Balasan kami ini." Sambil mengucapkan kata-
kata tersebut Ken Wiyata mencocok gelung Sang Raja de-
ngan daun tal yang bertulis rajah jahat.

34. Sang Baginda terbangun dan sangat terkejut sambil meraba

gelung kepalanya. Ia tak mampu melepaskan daun tal yang
melekat pada rambutnya. Bahkan makin melilit dengan kuat.
Bingung hati Anglingdarma karenanya. Berkata Sang Raja,

35. "Tolong cabutlah adinda, apa yang melilit pada rambut ke-
palaku ini." Dijawab'oleh puteri dengan suara kasar, "Aku
tidak kenal kamu sama sekali, mengapa kau panggil aku adik.
Pergilah kau segera meninggalkan tempat ini. Kalau tidkak ku-
cukil mata kakimu.

36. Sekarang ini juga kau pergi, dan jangan sekali-kali menjejak-
kan kaki di negeriku. Aku sama sekali tak senang dan tidak
rela negeriku kau datangi." Begitulah ketiga puteri itu ber-
sama-sama mengusir Sang Raja. Berkatalah Sang Raja,

37. "Apakah gerangan dosa yang telah kuperbuat adinda. Sampai

hati kalian mengusir aku pergi dari sini dengan semena-mena."
Sang Puteri keras menjawab, "Masih juga kau pura-pura me-
nanyakan dosamu kepadaku. Akuilah, bahwa kau telah meng-
intip kami di kala kami sendang makan daging manusia.

38. Kau merupakan diri sebagai gagak putih dan mengganggu ka-
mi bertiga yang tengah makan bukan? Itu namanya tindakan
yang salah. Sebab itu kau mendapat celaka. Seorang Raja yang
berbuat jahat, namun pura-pura menanyakan dosa dan ber-
lagak seperti kau sendiri yang berparas bagus."

91
PNRI
 15. DURMA

1. Semakin amarah ketiga puteri itu dan mengancam Sang Raja

dengan bentakan keras, "Lekas pergilah kau, jika tidak ku-
lemparkan senjataku." Sang Raja menjawab, "Baiklah, lem-
parkan senjatamu segera.

2. Kiranya kalian bosan kepadaku, tidaklah perlu kalian meng-

usir diriku, pasti aku akan pergi." Ken Wiyata berkata, "Ja-
nganlah kau banyak bicara. Aku tidak mengakui kau sebagai
suamiku, demikian juga adik-adikku.

3. Tidak ada yang ingin memiliki suami yang bertabiat jahat ter-
hadap isteri sendiri.'' Mendengar kata-kata itu insaflah Angling-
darma, bahwa ulahnya menjelma menjadi binatang di-
ketahui oleh ketiga puteri itu.

4. Ia pun segera menuruni tangga rumah dengan perasaan sedih.

Ketika Baginda berada di bawah pintu masuk maka ketiga
puteri.itu dengan serentak bersama-sama mengucapkan kutuk
terhadap Raja Anglingdarma.

5. Suaranya keras, "Semoga kau berubah ujudmu menjadi bu-

rung Belibis putih." Hati Sang Raja bergetar mendengar kutuk-
an itu. Ia tak sadar beijingkat dan kepalanya menyentuh bing-
kai pintu di atas, dan setelah keluar dari pintu ia berubah rupa
menjadi burung.

6. Seluruh tubuhnya penuh dengan bulu berwarna putih. Bahu-

nya berubah menjadi sayap. Berkacalah ia di permukaan air
jambangan. Ia serasa mimpi melihat tubuhnya. Bukan lagi se-
bagai manusia tetapi berubah menjadi burung Belibis yang
berbulu putih.

92

PNRI
7. Dalam hati ia sangat heran dan tak terperi rasa malu yang di-
deritanya. Katanya di dalam hati, "Aku adalah seorang Raja
yang tersohor sebagai batara. Disembah oleh sesama raja. Aku
tinggalkan kemuliaan dan negaraku. Kini aku malahan ber-
ubah menjadi belibis.

8. Kiranya telah menjadi kehendak Hyang Kuasa, bahwa diriku

kini memegang peran dalam perjalanan hidup yang penuh
derita." Di dalam hati Raja Anglingdarma merasa dirinya tak
berarti lagi. Tercetus pengharapan dalam hatinya untuk
membiarkan dirinya menemui ajalnya, apabila dirinya tidak
kembali berupa manusia dalam waktu yang dekat.

9. Demikianlah Belibis Putih cepat-cepat menjejakkan kakinya

pada tanah, terbang menuju ke langit tinggi. Ketiga puteri
raksasa mengacung-acungkan tangannya sambil berteriak,
"Nah rasakan balasan kami Anglingdarma. Ibarat dirimu bagai-
kan emas yang terapung-apung tak tentu akhir sudahnya."

93

PNRI
 17. MASKUMAMBANG

1. Barang siapa membuat malu orang seperti kamu, kini kamu

pun mendapat balasannya dan menjelma menjadi burung. Se-
sungguhnya sangat disayangkan mengapa harus teijadi atas
Raja Anglingdarma.

2. Almarhum sungguh sangat pandai merayu hingga meruntuh-

kan hati yang ditinggalkan pergi. Mereka sebenarnya sangat
kecewa kehilangan teman yang selalu terbayang di kala mata
lelah tertidur.

3. Diceritakan Sang Raja yang berubah rupa menjadi Belibis.

Terbang setinggi-tingginya seraya memejamkan kedua ma-
tanya. Ia malu memandang sinar matahari.

4. Tak henti-henti ia terbang, melewati mega-mega dengan mata

tertutup. Tidak tahu arah mana yang dituju. Belibis Putih
menutup matanya rapat-rapat.

5. Yang diharapkan hanyalah petunjuk lebih lanjut dari dewa

yang agung tentang kelanjutan nasib dirinya. Maka dibukanya
matanya, tampak di bawah wilayah penuh rawa-rawa.

6. Di tengah-tengah rawa yang lebar tampak sebuah pulau me-

nonjol. Di sebelah timur rawa-rawa terbentang sawah-sawah
kelihatan indah, menarik hati Raja yang berubah rupa.

7. Maka meluncur ke bawah Sang Belibis Putih dan hinggap

pada tanah di tengah rawa. Kata di dalam hatinya, "Tanah
ini terletak di wilayah mana?

94

PNRI
 8. Banyak sekali kulihat telur belibis di sini. Jumlahnya ratus-
an. Sekiranya ada orang yang mengetahui, pasti diambil man-
faatnya."

9. Belibis Putih berada di tengah rawa itu selama satu hari satu
malam. Membuat terkejut semua belibis yang menghuni pulau
itu. Baru pertama melihat hadirnya belibis berbulu putih.

10. Mereka saling berkata kepada sesama belibis, "Lihatlah kawan-

kawan. Di sebelah timur. Hadir di tengah-tengah kita seekor
belibis berbulu putih dan parasnya bercahaya gemilang.

11. Tiada yang tahu kapan ia berada di tengah-tengah kita. Be-

gitu saja entah dari mana. Marilah kita angkat dia menjadi
raja kita. Sebagai kepala yang kita junjung segala perintahnya.

12. Segala keperluan makannya, kitalah yang mengadakan tiap-

tiap hari." Semua belibis setuju. Mereka terbang ke arah timur,
saling dulu mendahului.

13. Tiba di depan Belibis Putih belibis semuanya menghadap de-

ngan rasa takut. Yang tertua menyembah dan berkata, "Ham-
ba sangat senang menerima kedatangan Tuan yang berbulu
bagus.

14. Sekiranya berkenan di hati Tuan hamba ingin menjadikan

Tuan sebagai Raja kami. Apa pun kehendak paduka, hamba
semua yang mengadakan. Semua belibis di sini menjadi ba-
wahan paduka."

15. Sang Belibis Putih menjawab dengan suara nyaring, "Baik-

lah aku terima kasih-sayangmu kepada ku. Aku sekarang ini
sedang menderita.

16. Oleh karena itu aku tidak dapat menerima permohonanmu

untuk menjadi Rajamu. Akibatnya hanya membuat kalian
susah. Aku hanya mampir sebentar di sini, sebelum menerus-
kan perjalanan.

95

PNRI
17. Melihat-lihat pemandangan yang menarik hati." Sehabis bi-
cara demikian Belibis Putih segera terbang kembali ke angkasa,
melintasi sawah-sawah yang datar.

18. Yang terletak di pinggiran desa. Di sana tempat para petani

bekerja. Dilihatnya sebidang yang bertanaman hijau. Pohon
padi muda sangat subur daunnya.

19. Luas sawah itu tidak kurang dari satu jung *), berdekatan de-
ngan desa tempat Bapak Tani. Bernama Dukuh Wanasari, yang
terjadi dari tujuh buah rumah kepala keluarga.

20. Wilayah tersebut termasuk daerah Negara Bojanegara. Dikepa-

lai oleh seorang Demang bernama Kalungsur. Ia semua menjadi
pegawai mantri yang berpusat di Bojanegara.

21. Tetapi ia mendapat murka Raja kemudian ditempatkan jauh

di luar kota. Jauh dari keramaian kota, diikuti oleh beberapa
keluarga dekat yang membuat rumah di dekatnya.

22. Mereka adalah keluarga kurang mampu, tetapi menaruh kasih

kepada Demang Kalungsur. Hartanya hanya berupa sepasang
kerbau, digunakan untuk bersawah bergantian.

23. Isteri-isteri mereka berjualan daun jati, demikian juga isteri De-
mang Kelungsur sendiri. Berjualan daun jati juga dibantu oleh
kemanakannya laki-laki bernama Jaka Gedug.

24. Ketika itu Jaka. Gedug sedang menggembala di sawah. Ia mem-

bawa sebuah jaring penangkap burung. Dilihatnya seekor
belibis putih berada di pinggir sawah.

25. Ia bertengger di atas pematang dan sibuk menyisir bulu sa-

yap. Cepat-cepat Jaka Gedug menghampiri burung belibis
tersebut, dihalau ke arah jaring yang telah dipasangnya.

*) 1 jung = 4 bau = + 2,8 ha.

96

PNRI
26. Si Belibis bersikap tenang, hatinya tidak merasa takut melihat
kedatangan Jaka Gedug. Seolah-olah ia berkata, "Janganlah
berbuat yang bukan-bukan.

27. Sebab aku ingin mengabdikan diri kepadamu." Begitu ke-

hendak Belibis, teringat akan pelayanannya dulu ketika men-
jadi raja. Rupa pelayan itu mirib Jaka Gedug yang kini dili-
hatnya.

28. Seperti anak yang kembar, baik rupa maupun ulah perbuat-
annya dengan pelayan di Istana Malawapati. Itulah sebabnya
mengapa Belibis suka kepada Joko Gedug.

29. Maka dengan sengaja jaring itu diterjang oleh Si Belibis. Ka-
kinya yang kiri dimasukkan, sementara Ki Joko Gedug me-
ngeluarkan suara keras untuk menghalau agar si burung ter-
bang.

30. Mengetahui bahwa Belibis Putih terkena oleh jaring. Ki Joko

senangnya bukan main. Kedua tangannya direntangkan ke
kiri dan ke kanan sambil berlari ke arah jaring.

31. Tiba di sana kaki belibis dilepaskan dari jaring, kemudian

didekapnya burung itu dengan kedua tangan di dadanya.
Kerbaunya ditinggalkan begitu saja di sawah.

32. Dengan rasa girang ia berlari pulang. Di dalam hatinya ia ber-

kata, "Pasti paman akan sangat gembira, apabila ia tahu aku
telah menangkap seekor belibis putih yang bercahaya gemi-
lang."

33. Setiba di rumah Ki Joko berteriak-teriak kegirangan, "Paman-

paman, lihatlah ananda berhasil menangkap seekor belibis ber-
bulu putih, cahayanya sangat cemerlang."

97
PNRI
 18. DANDANGGULA

1. Demang Kelungsur menyambutnya dengan tersenyum, kata-

nya, "Tak banyak manfaatnya jika kita sembelih, tidak seim-
bang dengan kecantikan bulunya. Sebaiknya kaubuatkan
kurungan saja, untuk kita pelihara, mengingat rupanya yang
bagus." Maka berkatalah Belibis Putih, "Wahai Ki Demang
janganlah aku dikurung. Aku tidak akan pergi melarikan diri."

2. Seperti orang mimpi Ki Demang tercengang-cengang mende-

ngar kata Belibis Putih. Dalam hatinya ia berkata, "Selama ini
aku belum pernah mendengar adanya burung yang dapat ber-
kata-kata seperti manusia." Maka berkatalah ia kepada isteri-
nya, "Wahai isteriku. peliharalah Belibis Putih dengan kasih
sayang. Ia berhendak baik terhadap keluarga kita. Semoga
membawa untung."

3. Sang Belibis berkata lagi, "Sesungguhnya aku sengaja masuk

ke dalam jaring, oleh karena ingin menumpang hidup pada
paman. Lagi pula aku kasihan melihat nasib Joko Gedug serta
nasib paman berdua. Tiap-tiap hari memasang jaring burung
di sawah. Bagaimana mungkin dapat mencukupi kebutuhan
makan paman sekeluarga. Bahkan hanya menambah penderita-
an saja."

4. Tak habis-habis isteri Ki Demang menyaksikan kecantikan Be-

libis Putih. Tak sepatah kata keluar dari mulutnya. Pasti ini
bukanlah sembarang burung, begitu kata-kata dalam hatinya.
Kukira seorang pertapa yang salah dan menjelma menjadi
burung. Ia sangat gembira mendengarkan Belibis Putih itu bi-
cara. Kata Belibis lebih lanjut,

98
PNRI
5."Hendak kusampaikan sesuatu kepadamu Kiyai. Janganlah
Kiai menjaring burung-burung lagi. Dengan jalan itu hasil-
nya tak akan cukup bagimu." Demang Kelungsur menyela,
"Lalu apa yang harus kukeijakan untuk dapat makan?"
Berkata Si Belibis, "Sebaiknya kita lebih baik bersawah saja
yang tekun. Lagi pula isteri demang jangan lagi beijualan daun
jati, sebaiknya jualan telur.

6. Marilah aku antarkan mengambil telur-telur belibis, jumlah-

nya cukup banyak. Sekarang saja pergi dengan Joko Gedug
dahulu, biar dia mengetahui tempatnya. Saya tunjukkan
tempat telur-telur itu di tengah rawa-rawa." Maka dituruti
kehendak Si Belibis oleh Joko Gedug dan Nyi Demang dan
sampailah mereka di tempat telur berserakan di tengah rawa-
rawa.

7. Belibis Putih menunjukkan beberapa tempat yang banyak te-

lurnya. Bertindih satu sama lain. Tak terkira girang hati Nyi
Demang. Telur-telur itu dikumpulkan dan dibawa pulang,
berpikul-pikul banyaknya. Ki Joko Gedug sendiri, pergi pu-
lang balik sebanyak lima kali. Demikian juga Ki Demang,
ia turut memikul telur dua kali pulang balik. Maka penuhlah
lantai teras rumah dengan telur.

8. Berkata Ki Demang kepada isterinya, "Pergilah ke pasar be-

serta anakmu. Juallah telur-telur itu semua. Uangnya kaubeli-
kan cangkul dan sabit, untuk perlengkapan mengeijakan sa-
wah. Apa petunjuk belibis akan kukeijakan dengan baik, tidak
lagi aku menjaring burung-burung. Manfaatnya tidak ada. Lagi
pula aku malu dipanggil Demang Jaring."

9. Nyi Demang pun pergi ke pasar, diikuti oleh Joko Gedug

yang membawa pikulan penuh telur. Tidak memakan waktu
lama mereka menjual telur. Malahan Nyi Demang kembali
pulang untuk mengambil telur yang masih di rumah. Ia diikuti
oleh sepuluh orang pemikul. Toh kesepuluh orang itu merasa-
kan bebannya terlalu berat. Semuanya diborong oleh pembe-
li.

99
PNRI
10. Tidak terhingga senang hati Nyi Demang. Menghitung hasil
penjualan telurnya. Jumlahnya mencapai dua puluh lima re-
yal. Ia membeh kain seketika, penutup dada beserta ikat ping-
gang. Tidak lupa suaminya pun dibelikan kain serta alat per-
tanian berupa sabit dan cangkul. Dibelinya beras agak banyak,
minyak kelapa serta ragi. Ia ingin mengadakan selamatan
"bersih desa"

11. Nyi Demang tahu benar kegemaran suaminya. Sebagai isteri

yang setia ia membeli pula ketupat, ampas minyak (cabuk),
kerupuk dan minyak. Banyak juga yang dibeli, sampai dua
bakul penuh. Diserahkan kepada pemikul untuk mengantar-
kan pulang ke rumahnya. Joko Gedug masih berada di pasar.
Ia membeh sapu tangan berwarna merah pinggirnya dan ikat
pinggang dua warna (bangun-tulak).

12. Tiba sudah Nyi Demang di rumah. Ia menghampiri Belibis

Putih tanpa Joko Gedug. Ditanya di mana Si Joko Gedug,
ia memberikan jawab bahwa Joko banyak permintaannya.
Antara lain minta dibelikan sapu tangan berwarna merah.
Mendengar itu Sang Belibis minta diri untuk menjemput Joko
Gedug. Bertemulah ia dengannya di tengah jalan. Sehelai sapu
tangan merah menutup dadanya.

13. Belibis Putih hinggap pada pundaknya (atas bahu), seraya

bertanya, "Lama benar adikku pergi ke pasar. Apa saja yang
kau beli?" Joko Gedug menjawab, "Aku telah membeli sapu
tangan, berwarna jingga harga lima suku. Juga kubeli ikat
pinggang bangun tulak seharga satu setengah suku. Jumlah
semuanya menjadi tujuh suku."

14. Nyi Demang telah selesai memasak-masak. Oleh-oleh dari

pasar dihidangkan semua kepada suaminya. Bertanya Ki
Demang, "Berapa semua hasil penjualan telur Nyai? Cepat
benar lakunya." Nyi Demang menjawab, "Semuanya laku dua
puluh lima reyal, duapuluh delapan/reyal." Tidak pernah
Ki Demang merasakan bahagia seperti saat itu, mengingat
lamanya kedua laki isteri itu hidup menderita.

100
PNRI
15. Selama ia tidak bekerja di negara, kehidupannya tidak me-
nentu. Kini apa yang dikehendaki terbeli. Ia dapat makan
ketupat kegemarannya, beserta cabuk dan krupuk. Mereka
tidur dengan rasa puas. Sang Belibis tidak bisa tidur. Ia minta
petunjuk kepada dewa, lama-lama ia merasa mengantuk.

16. Keluar ia ke halaman rumah, lalu terbang dan hinggap di

bubungan. Ia siap ingin tidur, terlena oleh embusan angin
malam. Didengarnya suara dalam keadaan tidur, "Wahai Raja
Anglingdarma. Ketahuilah olehmu, bahwa isterimu tercinta
Dewi Setia, kini telah menitis di Bojanegara, bernama Ni
Ken Srenggana.

17. Sebabnya engkau berubah rupa menjadi burung belibis. Oleh

karena engkau telah melanggar hukum dewa sebanyak empat
kali. Pertama kau telah memanah Sang Nagagini ketika sedang
memadu kasih, keduanya kau bunuh si burung kutilang, yang
ketiga kautolak permintaan Ken Uma. Dan yang keempat
kautelah menyakitkan hati ketiga puteri raksasa.

18. Engkau memang telah ditakdirkan kelak untuk kawin dengan

puteri dari Bojanegara. Tetapi kau harus tetap waspada. Ja-
nganlah kaulupakan pesan ini, bahwa jangan sekali-kali berhu-
tang pati kepada sesama hidup, baik manusia ataupun bina-
tang, Janganlah kau merasa kurang menerima kasih-sayang
Hyang Pramesthi. Sesungguhnya kau sedang menjalani tugas
memerankan suatu peristiwa."

19. Terbangun Sang Belibis dan telah memahami isi suara yang
didengarnya dalam tidur. Ia sangat bersyukur seraya berkata,
"Maaflah Dewa Agung akan segala kekhilafan hamba. Semoga
hamba selalu diingatkan sebelumnya." Demikianlah hari te-
lah menjelang pagi. Kedua laki-isteri Demang telah bangun.
Sang Belibis berada di halaman rumah.

20. Demang Kalungsur menegurnya, "Apakah gerangan kerjamu

di halaman rumah?"Dijawab oleh Belibis, "Semalam suntuk
aku berada di halaman rumah menjaga pencuri." Tersenyum
Ki Demang lalu berkata, "Ah kalau-kalau ular menggigitmu.

101

PNRI
 Sebaiknya kau tidur bersama kami nanti malam. Aku takut
di sini banyak sekali musang berkeliaran."

21. Beberapa lama kemudian Ki Demang membuat kandang untuk

tempat sepasang kerbau dan anaknya. Tiap-tiap hari ia meluku
sawah. Belibis bermaksud ingin ikut menggembala kerbau sam-
bil menunggu tanaman padi. Tetapi Ki Demang melarangnya.
Ia takut belibisnya diambil oleh orang negara, oleh karenanya
ia minta agar belibis menjaga rumah saja.
22. Telah berlangsung agak lama Sang Belibis bertempat di dukuh
Wanasari. Suatu ketika ia beijemur diri di halaman. Datang-
lah burung Sikatan jantan dan betina kemudian hinggap pada
pohon Soka. Si Jantan berkata, "Sungguh bodoh si pemilik
rumah itu. Tidak tahu bahwa terdapat dua guci emas di ru-
mahnya. Ia lebih baik bekerja keras."

23. Si betina menjawab seakan-akan bertanya kepada jantannya,

"Hai Kakak di mana tempat emas itu," Si Jantan menjawab,
bahwa emas itu terpendam di dalam tanah. Di bawah tiang di
dalam kandang. Tiang yang berdiri di sebelah timur. Mende-
ngar percakapan itu Sang Belibis tersenyum, karena ia dapat
mengetahui segala percakapan satwa hidup. Kemudian ia
masuk ke dalam rumah.

24. Berkata ia kepada Ki Demang dengan suara pelan-pelan,

"Aku beri tahu kepadamu Ki Demang. Di bawah tanah di da-
lam kandang terdapat emas, sebanyak dua guci. Galilah segera
emas itu, di bawah tiang paling timur. Begitu kataku." Agak
kasar Ki Demang menjawab, "Tidakkah kau mengada-ada
Belibis? Bisa saja kau membuat berita."

25.Namun Nyi Demang menjawab dengan manis, "Apakah je-

leknya kita gali sebentar sesuai dengan petunjuknya. Bagai-
mana kalau betul katanya?" Ki Demang menjawab agak keras,
"Apakah kau kanak-kanak hatimu, tak tahu begitu saja per-
caya ucapan burung. Ia bunyi asal berbunyi. Lain dengan ma-
nusia, bicaranya mengandung arti, namun begitu banyak
juga yang berkata bohong."

102

PNRI
26. Maka menyambunglah Joko Gedug dalam pembicaraan, "Pa-
man, bagaimana mungkin kakakku berkata bohong. Marilah
kita gali segera. Berapa sukarnya pekeijaan itu, saya sendiri
yang akan menggali." Ki Demang tertawa mendengar ucapan
Joko Gedug, katanya, "Bila nanti kugali dan kosong, sebaik-
nya kaupukul saja kemaluan si belibis dengan linggis."

27. Menjawab Joko Gedug, "Baiklah paman saksikan nanti setelah

kita buktikan terlebih dulu. Tidak pernah aku bohong di-
sebabkan menuruti bunyi burung." Ki Demang kemudian
mengambil pacul beserta linggis seraya berkata, "Nah di mana
tempat emas itu, tunjukkan kepadaku." Maka Sang Belibis
pun menunjukkan tempat di bawah tiang timur. Ki Joko
dengan keras mengayunkan paculnya ke tanah dan berham-
buranlah emas keluar dari guci yang pecah.

28. Ki Demang tertegun tak berkata sepatah, melihat banyaknya

emas terserak di depan matanya. Paculnya diletakkan, tangan
direntangkan karena kegirangan. Sedang Joko Gedug menja-
tuhkan diri, kepalanya beijungkir balik di tanah, berguling-
guling tak terperi girang hatinya. Sementara itu Nyi Demang
keluar dari dalam rumah datang ke tempat tanpa bisa berkata-
kata, menyaksikan emas yang banyak.

29. Dua guci penuh dengan emas kencana. Rasa hati Nyi Demang
seperti mimpi. Tak keruan rasa di dalam hati. Emas itu segera
dijamahnya, kemudian diangkut ke dalam rumah. Katanya,
"Kini kau percaya tidak terhadap bicara Belibis. Memang
benar kata Joko, bahwa segala kata-kata Belibis Putih tidak
ada yang tidak benar."

30. Dalam pada Ki Demang segera menghampiri si Belibis Putih.

Dipeluk dan ditempatkan di atas kepalanya. Di bawanya mon-
dar-mandir. Kata Belibis, "Baik turunkan aku ke tanah. Tidak
patut ditenggerkan di atas kepala." Ki Demang menjawab,
"Sepatutnya aku tempatkan di atas kepala, sebagai nadarku.
Karena kau dapat mampu melihat jauh seperti pekerti pende-
ta sakti. Pandanglah aku ini sebagai bapakmu."

103

PNRI
31. Berkata Ki Demang selanjutnya kepada isterinya, "Sekali-kali
jangan kau berani kepada Belibis Putih. Kita bersama-sama
menyanjungnya, memelihara sesuai dengan kemauannya. Dan
kau Joko Gedug kawallah dia, jangan berpikir yang bukan-
bukan. Biarpun dia berupa seekor belibis, namun ia mempu-
nyai kelebihan, maka sepatutnya bila kita bakti kepadanya."

32. Sang Belibis berkata perlahan-lahan, "Wahai Ki Demang aku

memberi pesan kepadamu dan harap kau ingat dan kau ker-
jakan; ialah ; Sebagai manusia hendaknya melestarikan budi
pekerti yang baik, lagi pula Ni Demang bertabiatlah rahayu,
kasihanilah orang-orang yang miskin." Ki Demang dan Ni
Demang menerima petunjuk itu dan berjanji akan melaksa-
nakannya.

33. Setelah beberapa waktu lamanya Belibis bertempat tinggal di

Wanasari. Tampak kehidupan Ki Demang makin meningkat.
Ia menjadi tetua di desa itu. Penduduk di Wanasari bertam-
bah banyak. Waning desa berubah menjadi pasar besar. Ba-
nyak pedagang yang berdatangan berasal dari berbagai tem-
pat. Bahkan beberapa orang memilih Wanasari sebagai tempat
tinggal yang baru. Jumlah penduduknya lebih dari tiga ratus
keluarga.

34. Desa-desa di sekitarnya kelihatan erat persaudarannya. Masing-

masing pekarangan dibatasi oleh pagar-pagar hidup. Meniru
tata-pekarangan di negara. Demikianlah Dukuh Wanasari.
Ki Demang kini telah menjadi orang kaya. Memiliki banyak
kerbau dan sapi, tidak lagi dikurung dalam kandang karena
tidak muat tempatnya. Suatu hari Ki Demang mengenakan
pakaian bagus lengkap dengan kain pilihan, ditangannya ter-
gantung sejumlah uang reyal.

35. Hanya seorang yang mengiring dia dari belakang. Menuju ke

rumah seorang saudagar kaya bernama Ki Byantara. Setelah
mereka duduk berhadapan, maka berkatalah Saudagar itu,
"Apakah maksud Ki Demang datang di rumah saya?" Jawab
Ki Demang, "Aku datang ke mari hendak membeh salah satu
dari rumahmu, sekiranya kau setuju."

104

PNRI
36. Berkata Ki Byantara agak mer.yindir; di dalam hati ia meng-
hina kemampuan beLi Ki Demang, katanya seraya tersenyum,
"Harga rumahku seribu reyal, termasuk rumah di muka dan di
belakang. Namun yang satu jika kau yang akan membeli
aku berikan harga dua ratus reyal. Kau tidak melihat diri,
seperti pekerti orang mabuk. Kainmu saja sudah robek-ro-
bek, bagaimana mungkin mendapat uang sebanyak dua ratus
reyal.

37. Pekexjaan isterimu beijualan daun jati. Penghidupanmu dari

menjaring burung." Tanpa menghiraukan kata-kata Ki De-
mang segera menyerahkan uang sebanyak dua ratus reyal.
Maka Ki Byantara duduk mundur dan berkata, "Aku tidak

menjual rumahku, tidak kuperbolehkan kau beli." Maka mem-

bentaklah Ki Demang, "Sampai hati kau jika kuadukan hal ini
kepada Ki Patih?

38. Karena kau sendiri telah mengatakan akan menjual kepadaku.

Aku laporkan segalanya kepada Kyai Jaksa. Pasti kamu yang
disalahkan, akhirnya mendapat hukuman yang setimpal." Ta-
kut juga Ki Byantara, katanya, "Baiklah kau pindahkan ru-
mahku, asal tidak kau melapor pemerintah." Cepat-cepat Ki
Demang kembali pulang, minta bantuan tenaga kepada orang
kalang.

39. Orang-orang kalang di desa itu berdatangan ikut membantu

memindahkan rumah dengan menerima upah. Dibawah pim-
pinan ketuanya. Selesailah tugas memindahkan rumah dalam
waktu sehari. Kemudian didirikan kembali rumah Ki Demang
yang baru dibeli oleh para undagi.Tinggidanbagus. Ki Demang
kaya raya sudah, banyak memberi makan kepada orang-orang
miskin, dananya banyak.

40. Demikian pula Nyi Demang tak bosan-bosan memberikan

sumbangan kepada orang yang sedang keputusan rejeki. Ba-
nyak yang kemudian bangkit menjadi orang kaya. Dagang
niaganya berkembang menghimpun banyak pedagang. Masing-
masing diberi pekeijaan sesuai dengan keinginannya hingga

105

PNRI
 menjadi pusat pengungsian orang banyak. Suami-isteri berhati
lapang, tak terbilang penghuni yang mendirikan rumah di ta-
nah milik Ki Demang.

41.1barat sungai, aliran air tak pernah putus. Maka bertambah

ramai pasar tempat berkumpul para pedagang dan terwujud-
lah sebuah bandar penuh dengan berbagai bangunan para pe-
dagang besar. Beberapa rumah penghuni telah berada di ping-
gir sungai. Diceritakan bahwa suatu ketika Belibis berada di
pangkuan Ki Demang. Ia telah diangkat sebagai anak oleh Ki
Demang dan untuk tempat tidurnya telah dibuat khusus dari
emas.

42. Berkata Belibis Putih kepada Ki Demang, "Ketahuilah Paman,

bahwa aku akan meninggalkan Desa Wanasari." Dijawab oleh
Ki Demang, "Janganlah tuanku pergi meninggalkan kami.
Lebih baik mintalah segala sesuatu yang indah dan bagus. Apa
pun yang dikehendaki akan kuusahakan. Dan sekiranya ada
kesalahan yang kami perbuat sudilah memberikan maaf.

43. Sekiranya ananda ingin mempunyai isteri sebagaimana layak-

nya seorang manusia. Bapakmu akan mengawinkannya dengan
gadis yang berparas cantik-cantik. Sekali pun jumlahnya se-
banyak lima orang akan sanggup kulaksanakan. Apalagi yang
dikehendaki?" Tertawa Belibis sambil menjawab, "Segala ka-
sih-sayangmu kuterima, aku tidak ingin kawin.

44. Kelak aku akan kawin lagi dengan seorang puteri di Bojanega-
ra. Namanya Srengganawati. Tetapi keadaan diriku seperti
ini bagaimana untuk melaksanakannya? Diriku berupa satwa
burung. Permohonanku kepada Dewa Agung, sekiranya aku
tidak berhasil mengawini puteri Bojanegara tersebut, aku lebih
baik mati saja."

45. Dengan pelan-pelan Sang Belibis turun dari pangkuan Ki De-

mang, kemudian beijemur diri di halaman. Adalah sepasang
burung kepodang datang, kemudian hinggap pada ranting
pohon. Betinanya bersiul-siul seolah-olah bertanya kepada
jantannya, "Wahai kakak apakah sebab-musababnya tampak

106

PNRI
 cahaya terang di bawah pohon kemuning yang tumbuh di
halaman? Beri tahulah saya.

46. Lagi pula tampak sinarnya sampai pada pohon-pohon sekitar-

nya. Apakah sebenarnya rahasianya?" Kepodhang jantan ber-
siul-siul seakan-akan memberi jawaban, "Ketahuilah adinda,
bahwa di tempat itu terdapat emas terpendam, persis di bawah
pohon kayu, jumlahnya dua peti." Mendenger percakapan
kedua burung itu Belibis Putih tersenyum senang.

47. Ia tahu apa arti percakapan kedua burung itu. Kemudian ter-
banglah ia ke balai-balai di depan rumah. Dipanggilnya agar
Ki Demang datang dan duduk di dekatnya. Maka keluarlah
Ki Demang dari dalam rumah, diikuti oleh Joko Gedug. Apa-
kah gerangan maksud ananda, memanggil saya menghadap?
Belibis berkata, " Harap Ki Demang mengambil alat penggali.

48. Dan Joko ambillah sebatang linggis untuk menggah tanah di

bawah pohon Kemuning. Segera kaulakukan. Ada emasnya
terpendam di. sana, banyak dua peti penuh." Tergopoh-gopoh
Ki Demang mengambil alat-alat penggali. Sedang Joko Gedug
cepat-cepat pergi mengambil linggis tanpa rasa curiga sedikit
pun.
*

49. Mereka gali bersama-sama tempat yang ditunjuk oleh Belibis

Putih, lebarnya sekitar dua hasta. Tak lama tutup peti tertusuk
oleh linggis. Ki Demang pun berteriak keras, "Aduh-aduh Gus-
ti Belibis Putih. Benar-benar tajam dan jauh penglihatannya.
Apa yang dikatakan menjadi kenyataan." Joko Gedug telah
merentangkan kedua tangannya, sementara Ki Demang me-
manggil istrinya.

50. Ny Demang pun segera datang. Pandangannya berkunang-

kunang menyaksikan gemerlapnya emas di dalam peti. Ia sege-
ra lari untuk menutup pintu pagar di luar. Jangan sampai di-
lihat orang.. Menjaga jangan sampai kedatangan perampok.
Maka diangkutlah emas temuan itu ke dalam rumah dan di-
simpan menjadi satu dengan permata.

107

PNRI
51. Kedua suami-isteri bukan kepalang gembiranya. Kini mereka
benar-benar menjadi kaya-raya, tak terbilang hartanya. Terka-
bul segala kehendaknya. Ia mampu bersaing dengan pedagang-
pedagang kaya dari Bugis, Makasar, Bali, Ambon maupun dari
Buton. Kini pintu pagarnya diberi penjagaan khusus, berting-
kat tiga dilengkapi dengan cendela yang tinggi. Seperti kediam-
an bupati.

52. Enak dan terpandang kehidupan Ki Demang. Wanasari berubah

menjadi kota, yang memiliki bandar besar dengan pekerja
cukup banyak. Pedagang dari mana-mana berdatangan. Dalam
pada itu Belibis tidak diperbolehkan keluar rumah. Ki Demang
melarangnya. Semuanya sangat kawatir jika diketahui Belibis
itu oleh Raja. Pasti akan diminta oleh Raja dan akibatnya ti-
dak baik.

108

PNRI
 19. ASMARANDANA.

1. Kita tinggalkan cerita Demang Kelungsur yang hidup bahagia

dan membangun kemakmuran desanya. Kita ceritakan peris-
tiwa yang lain di negeri Bojanegara. Tanahnya subur, tenteram
dan banyak penduduknya. Para peijurit dan rakyat kecil hi-
dupnya senang.

2. Tanahnya subur berkat aliran air sungai, kotanya meluas

dari pantai hingga pegunungan, menghadapi sungai besar. Ten-
teram kehidupan para penggawa kecil, karena sandang dan
pangan melimpah dan murah. Tidak ada orang mencuri. Ada-
pun nama Sang Baginda ialah Maharaja Darmawasesa.
3. Diceritakan, bahwa Sri Baginda tidak berputera laki-laki.
Hanya berputera seorang wanita yang cantik rupanya tiada
tandingannya. Parasnya seperti Dewi Ratih yang turun ke du-
nia. Ia bernama Retna Srenggana.

4. Kemana pun kita mencari wanita seperti dia, tidak akan ber-
sua. Tingginya cukup lurus menarik, dikenal oleh hampir
seluruh jagat. Karena kecantikan Puteri Bojanegara benar-
benar tiada yang menyamainya.

5. Banyak sudah para menteri pejabat tinggi di dalam Jawa

maupun di luar Jawa (Seberang) yang melamarnya untuk men-
jadi suami Sang Retna, tetapi ditolak beralasan masih ingin
sendirian saja. Ia dimanja sepenuhnya oleh paduka ayahanda
dan ibunda.

6. Puteri itu memiliki ketrairtpilan yang luar biasa, mahir pula

dalam ilmu sastra. Suaranya demikian merdu apabila ia mem-
baca buku. Kawan sejenisnya pun tergila-gila padanya. Di-
ceritakan ketika matahari tenggelam di langit barat.

109
PNRI
7. Waktu itu harinya Anggara (Selasa), bulan bersinar penuh di
langit. Retna Srenggawati dihadap oleh para dayang-dayang
berada di halaman istana. Mereka bercanda sampai jauh ma-
lam. Emban dan inya duduk di tempat paling depan.

8. Sang Puteri tidak mau masuk kembali ke dalam istana, meski-

pun semua dayang-dayang telah kelelahan dan tertidur di
halaman. Akhirnya puteri pun tertidur sambil duduk. Di dalam
tidur ia seolah-oleh melihat nyala api di depannya. Serta
terdengar suara nyaring.

9. Ketahuilah bahwa nyala api ini tidak lain adalah nyala api pu-
teri yang meninggal masuk ke dalam perapian. Puteri dari
negeri Malawa bernama Ambarawati. Bersamaan dengan itu
nyala api tadi hilang masuk kemudian ke dalam hidung Sang
Puteri.

10. Sang Retna sangat terkejut karenanya. Ia terbangun dan sadar

bahwa ia hanya bermimpi. Ia sangat heran dan berkata di da-
lam hatinya. Sesungguhnya dewa telah memberi sesuatu yang
baik bagi dirinya. Ia sangat berterima kasih. Semua hamba-
sahaya dibengunkannya.

11. Semua hamba-sahaya telah bangun. Mereka mencuci muka

masing-masing, kemudian menghadap kembali kepada Sang
Retna. Hampir semuanya bertanya-tanya. Apa gerangan mak-
sud Sang Retna. Lagi pula mereka heran mengapa paras tuan-
nya seperti bunga layu.

12. Sangat menarik hati, cahayanya mirib bulan sedang purnama

sangat berlainan dengan wajah sebelumnya. Mereka saling
berbisik diketahui oleh Sang Retna, katanya, "Apakah yang
kalian bicarakan itu." Menyembahlah Inya dan berkata,

13. "Adapun yang kami bicarakan semua tidak lain keadaan Sang
Puteri. Sangat berlainan dengan sebelumnnya. Kini wajah
Sang Puteri seperti bunga layu, cahaya seperti bulan. Menam-
bah kecantikan yang membangkitkan rasa rindu." Sang Puteri
tersenyum mendengarnya,

110
PNRI
14. "Itulah hasilnya orang yang tidur semalam suntuk. Tidak men-
dapat bagian cahaya. Aku bangun sendirian, duduk sambil
memejamkan mata sekejap. Tiba-tiba segumpal cahaya masuk
ke dalam diriku." Sementara itu hari telah pagi, maka bersiap-
lah Sang Kesuma menghadap ayahanda.

15. Tiba di penghadapan ayahanda Sang Raja, ia lihat ayahanda

melambaikan tangan untuk mendekat. Sampai di depan ayah-
anda iapun berjongkok mencium kaki. Sementara Sang Ayah
memeluk leher puterinya, kemudian mencium ubun-ubunnya.

16. Berkatalah Sang Baginda kepada puteri jantung hatinya, "Me-

ngapa ananda sayang, selama tiga hari kau tidak menghadap
ayahanda. Ayahanda sangat kawatir, jangan-jangan ananda
terserang penyakit. Ayahanda telah bermaksud untuk me-
ngirimkan suiuhan ke sana.

17. Dan sungguh heran ayahanda hampir-hampir tidak kenal wajah

ananda sendiri. Sangat hijau tampaknya seperti bunga yang la-
yu, bercahaya lembut menambah kecantikan ananda. Aku
tidak dapat memastikan mungkinkah karena ananda pandai
bersolek diri."

18. Sang Puteri menyembah sambil berkata perlahan, mencerita-

kan segala sesuatu yang dialami, ketika ia merasakan dirinya
seolah-olah menerima gumpalan cahaya di dalam tubuhnya,
dari awal hingga akhir. Sang Baginda tak dapat menyembunyi-
kan rasa heran, katanya,

19. Wahai Sebetan kau undangkan segera kepada seisi istana, bah-
wa ananda puteri sekarang bernama Dewi Ambarawati. Sam-
paikan berita ini kepada Sang Patih, agar diumumkan pula ke-
pada semua penduduk di negara ini."

20. Yang mendapat perintah segera keluar setelah menyembah

kepada Baginda. Diundangkan berita itu oleh menteri yang
berwenang, serta disampaikan pula kepada Sang Patih. Begitu-
lah Sang Retnayu Srenggana sejak itu berganti namanya.

111
PNRI
21. Namanya kini menjadi Dewi Ambara. Berita itu segera tersebar
ke seluruh negara, termasuk para pegawai tinggi di Bojanegara
sendiri. Diceritakan, ketika itu bertempat seorang pendatang
dari seberang bernama Bremana dan Bremani, yang tinggal
di Giringwana.

22. Ia diberi kedudukan sebagai petinggi di sana, bertempat di

pekarangan yang banyak ditumbuhi pohon besar. Tidak
banyak orang yang tinggal sedesa dengan dia. Isterinya sedang
mengidam. Ia minta kepada suaminya untuk dicarikan madu
lebah.

23. Aku ingin sekali makan lebah yang muda serta madunya, kata
isteri Bramana. Hendak kubuat pecal lebah. Seraya mencium
kening isterinya Bramana minta kepada isterinya untuk men-
jaga rumah. Ia sendiri akan pergi mencari madu.

24. Maka pergilah Bramana ke hutan membawa bumbung serta

kudhi, yang digantungkan di bahu. Diceritakan bahwa belum
lama Bramana pergi ke hutan datanglah ke rumah Bramana
seorang penjelmaan jin (gandarwa). Ia baru turun dari pohon.

25. Kepergian Bramana telah diketahuinya, sebab itu ia hendak

meniduri isteri Bramana dengan merupakan dirinya seperti
rupa suami Bremani. Lengkap dengan pakaiannya sekali. Iapun
membawa bumbung dan mendekati rumah kediaman Bremani.

26. Tiba di rumah ia pun duduk di balai-balai seperti biasanya.

Bremani sama sekali tidak tahu bahwa manusia itu bukan laki-
nya, tetapi gandarwa yang menjelma. Apalagi dibawanya
lebah beserta madu. Rupanya tidak berbeda dengan Bramana.

27. Bramani bertanya agak tercengang, "Alangkah cepatnya kau

tiba kembali dengan membawa madu dan lebah." Yang men-
jelma menjawab, "Sudah untungmu adinda. Sebab di hutan
sebelah pinggir itu terdapat sebungkah sarang lebah.

28. Maka kuambil dengan lebahnya sekali. Sangat banyak madu

di dalamnya. Aku cepat-cepat pulang karena merasa rindu

112
PNRI
 kepadamu. Marilah kita tidur. Dan dipeluknya Bramani
dibawa ke dalam tempat tidur."

29. Selesai mereka bersanggama, maka yang menjelma pura-pura

keluar rumah dan pulang kembali ke tempat asalnya, di pohon
besar. Tak lama kemudian datanglah Ki Bremana dari hutan.
Ia membawa madu dan lebah. Langsung masuk ke dalam ru-
mah.

30. Dijumpai isterinya serta diciumnya dengan kasih mesra. Kata-

nya, "Adinda sayang. Aku telah membawa pesananmu lebah
dan madu. Tak terkira rindu hatiku kepadamu. Marilah kita
sebentar bertiduran."

31. Nyi Bremani tak menjawab sepatah. Ia menundukkan kepada

sambil mencucurkan air mata. Baru saja suaminya tidur ber-
sama, kini mengulang permintaan untuk tidur. Aku tidak bisa
mengerti, siapa tadi yang mengajak tidur, sambil disapunya
airmata.

32. "Baru saja kau mengajak aku tidur dan belum kering aku
mencuci tangan." Maka membentaklah si laki-laki," Betulkah
kata-katamu? Biar aku mati, tak akan kukatakan yang tidak
benar, jawab isteri Bremana sungguh-sungguh.

33. "Inilah buktinya masih utuh. Lebah dan madu yang kaubawa
tadi," sambungnya seraya terbata-bata. Sementara airmatanya
mengalir deras seperti keluar dari perian, akibat hatinya yang
gundah. Bremana sangat marah mendengar kata-kata isterinya.

34. Ia dengan geram berteriak-teriak, "Siapa orangnya berani

mengganggu isteriku. Tidakkah ia tahu, aku bukan penduduk
di sini. Aku orang perantau, tidak takut berkelai maupun
adu tusuk, Berani dia berbuat jahat terhadap Bramana.

35. Aku akan pura-pura bersembunyi agar si "busuk" kembali lagi

ke rumah ini. Katakan kepada siapa saja yang bertanya, bahwa
aku pergi ke kota." Tak lain yang diharapkan agar orang yang
menyerupai rupa Bramana segera datang kembali.

113

PNRI
36. Biarlah dia dapat leluasa bertemu dengan aku bertanding
satu lawan satu. Tak akan aku mundur sekali pun dia mem-
punyai kesaktian, sebab ia telah berbuat jahat. Ikut makan ke-
punyaanku. Pasti akhirnya akan mendapat balasan apa sesung-
guhnya yang diandalkan.

37. Baiklah kau tinggal di rumah seperti biasa, aku akan bersem-
bunyi." Ki Bramana keluar sambil membawa pedang terhunus.
Begitulah setelah dilihat oleh gandarwa, bahwa Ki Bramana
meninggalkan rumah ia segera turun dari pohon besar.

38. Kehendaknya ingin menjelma lagi sebagai tuan rumah dan

berubahlah ia menjadi ujud Bramana, lengkap dengan pakaian-
nya sekali. Dapat berkesan di hatinya ketika bersanggama
dengan Bramani, oleh sebab itu ia ingin mengulangi perbuatan-
nya.

114

PNRI
 20. DURMA

1. Setiba di rumah ia pun duduk di balai-balai, mendampingi

Bramani. Kakinya ditarik agak ke atas, punggungnya bersandar
pada tiang. Hatinya senang duduk bersanding dengan isteri
Bramana.

2. Tiba-tiba Bramana asli muncul setelah dilihatnya ada orang

laki-laki lain masuk ke pekarangan. Kini yang dilihatnya duduk
bersanding dengan isterinya. Timbullah amarahnya, pedangnya
ditarik seraya menggigit gigi.

3. Ia telah berada di depan Braman palsu. Gemertak suaranya me-

nunjuk mukanya, "Orang mana kau, anjing berani duduk ber-
sanding dengan isteri orang lain. Tak tahu aturan kau, pantas
ditempeleng kepalamu."

4. Bramana palsu tak kurang garangnya, "Kau itu orang dari ma-
na. Masuk ke rumah orang sambil menghunus pedang. Pantas-
nya kau ditelanjangi orang macam kau tak tahu sopan-santun."

5. Berkata demikian Bramana palsu sambil memutar-mutar

senjata tusuk, diimbangi oleh Bramana asli yang memutar
pedangnya. Keduanya bertempur dengan berani, saling ber-
sumbar, saling mengerahkan kepandaiannya. Keduanya me-
mang tak kenal takut.

6. Ulah Bramana setan seperti burung perenjak dengan penusuk

berputar di tangan. Bersama-sama menyerang, saling menang-
kis pedang melawan penusuk. Berganti-ganti menyerang dan
menangkis, sangat ramainya.

115
PNRI
7. Keduanya ingin saling inerobohkan lawannya, tusuk-menusuk
dan pedang-memedang. Tak seorang pun yang terluka. Bergan-
ti mereka saling menggunakan lembing namun tak seorang pun
yang kalah. Keduanya memang perwira. Maka bergelutlah
mereka tanpa senjata.

8. Berbagai macam senjata tidak ada yang bisa melukai mereka.

Maka keduanya saling memukul dengan kayu, hingga patah
semuanya, namun tidak juga jatuh salah satu. Mereka bergelut
dan bertinju, saling tarik dan saling naik di atas punggung la-
wan.

9. Ken Bremani sangat bingung. Ia tidak bisa membedakan mana

suami dan mana yang bukan; yang sedang berkelai sama-sama
rpa dan suaranya. Demikian juga segala tindak dan ulahnya.
Putus asa ia mengeluh, "Manakah sebenarnya suami saya?"

10. Lama-lama hatinya kesal dan kaku. Ia mengeluh dan meratap

kepada Dewa, "Bagaimana harus kulakukan ya Batara. Siapa
di antara mereka yang bukan palsu. Aku tidak bisa memilih
suamiku. Hatiku sangat kawatir karenanya.

11. Kalau-kalau suamiku yang benar yang meninggal dunia, harus

bagaimana kulakukan? Bagaimana aku tahu bahwa yang palsu
yang mati? Ah benar-benar pilihan yang sulit bagiku." Maka
pergilah Bramani mendekati yang sedang ramai mengadu
kekuatan.

12. Ia berteriak keras ditujukan kepada keduanya, "Berhentilah

sebentar. Jangan berkelahi lagi. Janganlah aku diperebutkan.
Kalian berdua bukan suami saya. Kuminta kalian minta per-
adilan kepada negara.

13. Aku tahu, bahwa Raja Bojanegara terkenal sangat bijaksana.

Mahir dalam segala hukum dan perundangan. Siapa yang me-
nang dalam perdata itulah suami saya. Kita semua harus tun-
duk kepada keputusan Sang Baginda.

116
PNRI
14. Bukankah Raja itu pengganti dari Dewa. Beliaulah yang mam-
pu bertindak secara adil. Kalian berdua bertengkar karena
memperebutkan diriku. Sekiranya kalian berdua sama-sama
meninggal dalam perkelahian, maka orang lain yang mengambil
keuntungan.

15. Jika kalian berdua benar-benar sayang kepada diriku. Rebutlah

saya jangan dengan kekerasan. Turutilah kata-kata saya, mari-
lah kita bersama-sama ke kota." Bramana asli berkata, "Apa
yang saya takutkan, karena sayalah yang mempunyai isteri."

16. Demikian juga Bramana setan berkata keras, "Aku pun tidak
takut membawa kau ke perdata, karena dia sungguh benar
isteriku. Keduanya dan Bramani segera pergi menuju ke kota.
Tak henti-henti mereka selalu bertengkar sepanjang perjalanan.

17. Untuk menenangkan keduanya Bremani berjalan di tengah.

Bramana asli memegang tangan kanannya, yang palsu meme-
gang tangan kiri. Sampai bosan Bramani melerai keduanya.
Bramana asli berkata manis,

18. "Janganlah adinda kawatir tentang diriku. Akulah lakimu yang

benar. Bersakit-sakit kita pada waktu di tanah seberang, sam-
pai kita bertempat tinggal kemudian di Tanah Jawa. Akhirnya
kau diaku isteri oleh seseorang yang memalsukan dirinya."

19. Bramana setan menyela pembicaraan itu, "Jangan kaudengar-

kan kata-kata itu adinda, bisa-bisa kau tertipu karenanya. Aku-
lah suamimu yang sungguh." Bramani sudah bosan melerai
mereka. Ia diam menjadi tontonan orang selama perjalanan.

117

PNRI
 21. DANDANGGULA

1. Setiba mereka di dalam kota langsung menghadap ke kepatih-

an. Mereka menunggu di depan pintu pagar, Sang Patih tengah
bercakap-cakap dengan isterinya. Sekonyong-konyong seorang
pelayan datang menghadap, memberitahukan bahwa di luar
pagar terdapat tamu yang saling bertengkar. Mereka adalah
Petinggi Bramana yang datang dari luar kota.

2. Katanya, mereka minta pengadilan Sang Patih. Sang Patih

mengisyaratkan agar tamu-tamunya diminta untuk menghadap
dan diperintahkan agar masuk. Kedua Bramana duduk menun-
dukkan kepala di hadapan Sang Patih. Terbengong-bengong
Sang Patih melihat keduanya. Karena rupa dan pakaian mereka
kembar tidak berbeda.

3. Lebih-lebih setelah mendengarkan laporan mereka dari awal

hingga akhir, semakin tercengang sang Patih. Diperintahkannya
untuk memanggil para penggawa yang lain khususnya petugas
perdata beserta. para jaksa semuanya. Mereka semuanya segera
tiba di kepatihan, lengkap dengan pembesar, karena mendapat
perintah dari Nayaka pertama. Berkatalah Sang Patih Purwa-
negara,

4. "Saudara-saudara semua diminta untuk memberikan keputus-

an mengenai sengketa Petinggi Ngrandulawe. Keduanya saling
mengaku menjadi suami yang sah dari isterinya. Yang bohong
dihukum pati. Semua penggawa tidak ada yang mampu mem-
berikan saran, bingung belum pernah menghadapi perkara se-
rupa. Begitu pula para jaksa tidak ada yang sanggup dan
mengembalikan perkaranya.

118
PNRI
5. Mereka sepakat untuk membawa peristiwa tersebut ke hadap-
an Sang Baginda. Mengingat Sang Baginda terkenal berpan-
dangan jauh. Di hari Senin mendatang semua diharapkan
menghadap di bawah pohon beringin kembar. Patih Purwa-
negara menyetujui usul tersebut. Maka pertemuan hari itu
dibubarkan, menunggu tibanya hari Senin.

6. Pada hari yang ditentukan Sang Baginda menerima para peng-

gawa menghadap. Para nayaka dan bupati serta para satriya
duduk memenuhi balai penghadapan. Tidak terkecuali para
tumenggung, .demang, arya serta para ngabehi. Paling depan
duduk Ki Patih Purwanegara dan Tumenggung Natapraja.
Didampingi oleh Ki Arya Kumitir serta Demang Kulan dara
di belakangnya.

7. Di samping agak sebelah kiri, berturut-turut duduk Demang

Padasarana, Arya Wahana, Demang Sabawinarna, serta Rangga
Janur. Disambung selanjutnya oleh Arya Jurudemung. Tak la-
ma kemudian Sang Baginda tampak memasuki ruangan pang-
rawit dari arah manguntur. Siap sudah Baginda menerima pela-
poran.

8. Maka bersiagalah semua peijurit yang mengawal, semuanya

mengambil tempat masing-masing. Sementara Sang Baginda
langsung menuju ke kursi berwarna kuning terbuat dari emas
dan dihiasi dengan bermacam permata indah. Di atas hamparan
permadani, dikelilingi oleh dayang-dayang lengkap dengan pe-
ralatan upacara. Di hadapan Baginda duduklah para neyaka.

9. Semuanya yang menghadap duduk dengan menunduk. Demi-

kian rendah mereka menunduk seolah-olah berdekatan kepala-
nya dengan tanah. Maka berdatang sembahlah Sang Patih,
"Maafkanlah hamba Baginda karena hamba menghadapkan
seorang penggawa Paduka bernama Bramana yang berasal
dari seberang. Dewasa ini ia bertempat tinggal di Randu-
lawang dan berkedudukan sebagai petinggi.

119

PNRI
10. Ia memperisteri seorang perempuan bernama Bramani, namun
diaku isteri oleh orang lain yang rupanya serupa dengan dia.
Tiada penggawa yang mampu memberikan keputusan siapa se-
benarnya suaminya yang asli, karena tak ada perbedaan rupa
biarpun hanya sedikit. Itulah sebabnya para nayaka mohon
ampun dan maaf atas kekurangmampuannya memutuskan
perkara."

11. Bersabdalah Sri Badinga, "Kau panggil ketiganya untuk meng-

hadap lebih dekat. Aku ingin menyaksikan rupanya." Ki
Patih meneruskan perintah Baginda untuk menghadapkan
Bramana dengan isterinya. Maka datanglah Bramani bersama
kedua orang laki-laki, seorang di kiri dan seorang di kanan.
Ketiganya menyebah kepada Sang Nata.

12. "Wahai perempuan Bramani, laki-lakimu yang mana?" Demi-

kian tanya Sri Nata. Bramani segera menyembah dan ber-
kata, "Hamba mohon marah dan maaf paduka, karena hamba
tidak mampu melakukannya. Sekiranya hamba memilih yang
kiri. Bagaimana jadinya kalau laki-laki sayang yang kanan.
Sebaliknya jika hamba pilih yang kanan, bagaimana kalau yang
kirilah yang benar?

13. Itulah mengapa hamba sangat mohon marah untuk memilih-

nya. Terserah kepada keputusan Baginda, mana kiranya yang
paling tepat." "Sebaiknya kuadu keduanya," kata Baginda.
"Berperang satu lawan satu, siapa yang menang itulah yang
memiliki dirimu." Maka menyembahlah Bramani,

14. "Hamba mohon keadilan yang tepat Baginda. Tidak berguna

hamba bawa laki-laki itu menghadap Paduka sekiranya hanya
demikian keputusan yang diperoleh. Sama saja dengan kepu-
tusan orang gunung, cukup apabila diadu keduanya seperti pe-
kerti anak-anak. Sebelumnya mereka telah berkelai, maka
hamba mohon peradilan perdata, hamba hentikan mereka sa-
ling berkelahi."

120

PNRI
15. Bramana asli berdatang sembah, "Mohon maaf Baginda, bahwa
isteri hamba bawaan dari seberang. Dan kini di Tanah Jawa
diakui oleh orang lain. Hamba mohon keadilan Paduka."
Bramana setan menyambung berdatang sembah, "Hambamu
Sri Paduka.

16. Bramani benar-benar isteri hamba. Sejak kecil hingga menjadi

dewasa ia, kemudian menjadi isteri saya. Sekarang ada orang
yang mengaku dia. Maka hamba mohon keadilan." Mendengar
pembicaraan kedua laki-laki itu Bramani menyembah mohon
belas kasih, "Siapa lagi yang hamba harapkan untuk menghi-
langkan kegelapan yang menimpa diri hamba, selain Paduka."

17. Sri Baginda tidak segera dapat memecahkan masalah itu, terla-
lu pelit. Tiba-tiba bersabda ia keras-keras, "Patih Purwanegara.
Kau bawa mundur ketiga orang ini. Jagalah mereka sebaik-
baiknya." Kemudian Baginda meninggalkan pasewakan, kem-
bali ke istana. Maka bubar semua yang menghadap. Setiba
Sang Raja di istana, beliau langsung menuju ke ruang pame-
lengan, tempat menyepi.

18. Beliau memuja kepada Dewa mohon petunjuknya. Selama

tujuh hari tidak diadakan pasewakan, karena Baginda sedang
memusatkan ciptanya guna memecahkan masalah rumit. Per-
bawanya terasa di seluruh negeri. Para nayaka ikut prihatin,
sunyi suasana di kota. Diceritakan peristiwa yang lain, ter-
sebutlah Sang Belibis Putih tengah bertengger di dalam hutan,
tidak memberi tahukan kepergiannya kepada Ki Demang.

19. Ia berada di atas pohon besar, membersihkan bulu-bulunya.

Tak lama kemudian datang sepasang burung gagak dan ber-
istirahat tak jauh dari tempat hinggap belibis. Betina gagak ber-
kata kepada jantannya, "Kulihat keadaan Bojanegara suram
dan sunyi, gelap menakutkan hati. Tahukah kakak sebabnya?
Lain benar keadaannya dengan keadaan sebelumnya." Men-
jawablah gagak jantan,

20. "Tentu saja keadaan negeri itu tampak suram dan gelap. Kare-
na rajanya sedang berduka hati. Ada Bramana bertengkar

121

PNRI
 dua orang memperebutkan isteri. Serupa dan sama suaranya.
Sampai perkara itu ke hadapan Sang Raja, namun Baginda
Darmawasesa sendiri sangat kesulitan untuk memecahkan
perkaranya, melerai pertengkaran kedua Bramana.

21. Sesungguhnya seorang di antaranya benar-benar manusia,

sedang yang lain setan yang mengubah rupa dan mengaku
menjadi suami Bramani. Sekiranya aku yang diminta meme-
cahkan persoalan, akan kuselesaikan dengan mudah." "Bagai-
mana mungkin kau melakukannya," tanya betina gagak."
Mencari siapa yang asli di antara Bramana yang kembar?"
Dandang jantan pun memberi tahukan caranya.

22. Apa yang dikatakan kepada betina memang segera dapat me-
nyelesaikan persoalan. Semuanya itu didengar oleh belibis,
sebelum kedua gagak terbang lagi meninggalkan tempatnya.
Tak ada kata-kata Dandang yang terlupa, segalanya dihimpun
oleh Belibis Putih. Maka pulanglah kembali ia ke desa Wana-
sari. Kedatangannya dilihat oleh Nyi Demang.

23. Agak lama ia tidak melihat Belibis itu, ia mencari ke sana

ke mari dengan hati yang rusuh. Kemana gerangan gustiku
pergi, dimintanya Ki Demang untuk turut mencari. Suami-
nya telah menegurnya, tidak membenarkan sikapnya yang ke-
kanak-kanakan. "Itu karena cintaku kepadanya tidak ada tara-
nya," begitu jawab Nyi Demang.

24. Maka sangat girang hati mereka menyambut kedatangan

Belibis Putih. "Itulah anakmu datang," kata Ki Demang sambil
tersenyum. Bisa saja kau membuat hati kita kawatir. Kemana
saja puteraku pergi, tanpa memberi tahukan kepada kita di
rumah." Sang Belibis menjawab, "Tinggal di rumah saja aku
merasa bosan. Aku pergi ke hutan dan mendengar berita
penting.

25. Dewasa ini Kanjeng Narapati di Bojanegara sedang dalam

keadaan beduka cita. Karena tidak dapat memecahkan persoal-
an yang mengganggu ketenangan hatinya. Ada dua orang Bra-
mana yang mempunyai rupa sama saling memperebutkan

122
PNRI
 isteri. Semua nayaka dan jaksa tak seorang pun yang mampu
memberi keputusan nasib Bramana itu. Menghadaplah paman
segera kepada Baginda, masuklah ke kota.

26. Jika pamanda dapat menyelesaikan masalah ini dan membeda-

kan Bramana yang kembar, pasti Sang Raja akan sangat gem-
bira." Ki Demang menjawab, "Apakah yang kuandalkan."
"Aku akan memberitahukan sesuatu kepada paman," kata
Belibis. Seraya dibisikkan kata-kata yang membesarkan hati Ki
Demang, segala yang didengarnya dari burung gagak di tengah
hutan.

27. Setelah Ki Demang berganti pakaian, ia minta diri pergi menu-

ju ke kota Bojanegara. Tiba di sana terus saja berjemur diri
di bawah pohon beringin kurung, menunggu panggilan Sang
Baginda. Ketika itu Baginda sedang menerima laporan para
penggawa. Bersemayam di pasewakan di hadap lengkap oleh
semua nayaka. Bramani juga telah duduk paling depan, diapit
oleh dua laki-laki di kiri dan kanan yang tak henti-henti
bertengkar.

28. Menyembah Bramani seraya berkata, "Dewaji hamba mohon

paduka dengan sangat menitahkan adanya keadilan yang te-
pat. Jika tidak hambamu akan cepat-cepat mati, akibat ber-
suami dua orang. Malam-malam minta tidur kedua-duanya.
Bagaimana harus hamba turuti mereka. Masing-masing minta
kepada saya untuk meninggalkan salah satu."

12?
PNRI
 22. PANGKUR.

1. Demikian sembah Bramani sambil meratap, membuat hati

semua yang mendengar menjadi terharu. Sangat kacau dalam
hati Baginda, memandang beliau ke luar. Tampak seseorang
beijemur di bawah pohon beringin kerajaan. Maka bersabda-
lah beliau kepada Ki Patih, "Siapakah gerangan yang ber-
jemur itu?
2. Apakah maksudnya beijemur di sana?" Sang Patih segera me-
ngadakan pemeriksaan. Ia berdatang sembah kemudian,
"Ki Demang Kalungsur ingin dapat menghadap Baginda."
Baginda memberi idzin dan dipanggillah Demang Kelungsur
untuk segera menghadap. Ia menunduk di hadapan Baginda,
menunggu perintah,

3. "Wahai Demang, agak lama kau tidak menghadap ke mari.

Di manakah kau sekarang? Demang Kelungsur menyampai-
kan laporan, bahwa kini bertempat tinggal di tepi hutan.
Ia menghadap Baginda setelah mendengar berita dari orang
banyak tentang keresahan Baginda hingga menyuramkan
negara."
4. Sang Nata bersabda, "Benar berita yang kaudengar. Hatiku
sangat kacau menghadapi masalah Bramana kembar yang
saling memperebutkan isterinya. Aku tidak bisa mengatasi-
nya. Demikian juga semua jaksa dan penggawa pradata tidak
seorang pun yang mampu.

5. Apabila Ki Demang mampu memberikan keputusan yang adil

mengenai masalah perebutan isteri ini. Kuhadiahkan kepadamu
sesuatu yang besar." Menyembah Demang Kelungsur, "hamba
sekedar menjalankan perintah paduka. Semoga dapat berhasil
karena restu Baginda."

124

PNRI
6. Enak hati Baginda mendengar sembah Ki Demang, seperti
mendapat air penyejuk, sabdanya, "Kau laksanakan rencana-
rau." Maka Ki Demang mohon disediakan sebuah kendi tanah
serta laka penutup. Barang yang diminta telah disiapkan di
pasewakan.

7. Mulailah Ki Demang melaksanakan peradilannya. Berkata ia

tertuju kepada kedua Bramana, "Wahai siapa di antara kalian
yang bisa masuk ke dalam kendi tanah ini. Itulah Bramana
yang asli. Dialah yang memenangkan perkara ini, dan menjadi
suami Bramani.

8. Tetapi jiak tidak bisa mengeijakan, tidak bisa masuk ke dalam

kendi, itulah Bramana pencuri, hanya mengaku-aku saja."
Berkatalah Bramana asli, "Sesungguhnya Bramani adalah isteri
saya." Dia dari seberang saya bawa ke mari. Namun tentang
masuk ke kendi.

9. Selama ini hamba belum pernah melakukannya." Ki Demang

membentak, Jika demikian kau bukan Bramana asli. Kau ha-
nya mengaku-aku saja. Tak bisa dibayangkan perasaan hati
Bramana. Bercucuran airmatanya mengalir sambiJ bengong
tiada berkata.

10. Ia memandang kepada isterinya sambil berpikir di dalam

hati, "Mungkinkah telah dikehendaki oleh Dewa. Bramani
berpisah kau dengan aku. Kau diperisteri oleh orang lain."
Dalam pada itu Si Bramana Setan tertawa gembira. "Sesung-
guhnya orang yang mengaku-aku, jahat tetapi mengaku orang
baik-baik.

11. Manakah tanda-buktinya jika kau memang orang yang baik

mengapa tidak mampu masuk ke dalam kendi. Aku bisa
masuk ke dalam lubang semut sekali pun jika atas perintah
jaksa. Sedikit pun aku tidak mempunyai rasa takut.

12. Itulah dia maling hutan, jelek dan keji tidak bisa masuk kendi."
Bramana asli tidak mampu menjawab kecuali menundukkan
kepalanya, sambil mencucurkan airmatanya amat deras. Se-

125
PNRI
 mentara itu Bramana setan segera masuk ke dalam kendi dan
Ki Demang menutupnya.

13. Cepat-cepat kendi itu dengan laka yang rapat. Kemudian

ia menyembah kepada Baginda, "Itulah Sri Baginda, tanda
bahwa ia bukan manusia. Kecuali setan bisa mengubah diri
sekehendaknya. Manusia biasa tidak mungkin bisa masuk ke
dalam kendi.

14. Kini mohon kendi berikut isinya dibakar saja, mengingat

setan takut kepada api." Menyaksikan kejadian itu Sri Raja
heran tidak terkira pula girangnya. Api yang dikehendaki Ki
Demang telah disiapkan di tengah alun-alun. Kendi dibakar,
setan berteriak keras.

15.Terdengar jeritan dari dalam kendi. Setan tidak bisa mati

hanya terkena rasa sakit. Kemudian lenyap tak terdengar
jeritan, ia kembali pulang ke tempatnya. Baginda senang
seraya memuji kepandaian Ki Demang. Semua yang hadir
tercengang menyaksikannya.

16. Demang Kelungsur mendapat anugerah Baginda berupa pang-

kat Patih, serta dijuluki Patih Jeksanegara. Ia memperoleh
daerah tanah seluas tujuh ribu karya (bahu). Berdampingan
dengan Purwonegoro, yang sama-sama menduduki jabatan
mantri.

17. Bramana dan Bramani tidak terkira senang hatinya. Keduanya

mohon pamit pulang kembali ke rumahnya. Jasa Ki Patih Jek-
sanagara sangat besar bagi dirinya. Suami-isteri itu mohon ke-
pada dewa supaya Ki Patih tetap wibawa dan bahagia.

18. Tersebutlah Nyi Demang yang masih tinggal di dukuh. Suami-

nya diangkat menjadi Patih. Diperintahkan dua orang utusan
untuk menjemput Nyi Demang dengan sebuah tandu. Nyi
Demang belum tahu, ia mengkawatirkan suaminya. Berkata-
lah Si Belibis Putih,

126

PNRI
19. "Janganlah Bibi Demang was-was dalam hati, karena Ki De-
mang kini telah diangkat menjadi priyayi. Kukira paman di-
angkap menjadi Patih. Sekiranya paman tetap memegang
jabatannya, kuingatkan Nyi Demang jangan melupakan nasib
si miskin, sayangi mereka.

20. Dan bila sungguh-sungguh paman telah menjadi Patih di

Bojanegoro, saya dan Joko Gedug tetap tinggal di Wanasari,
menjaga dukuh. Berdua-duaan dengan Joko Gedug." Tiba-
tiba mereka dikejutkan oleh tibanya utusan yang mengiring-
kan tandu untuk isteri Ki Patih.

21. Suara para pengawal hiruk-pikuk, mereka menunggu di luar

pintu. Pimpinan rombongan masuk ke dalam pekawangan,
maka terbanglah Belibis Putih menghindari orang banyak.
Nyi Demang menyongsong kedatangan pimpinan dan diberi-
tahukan bahwa kini Ki Demang telah diangkat menjadi Patih
oleh Sri Baginda.
r

22. Nyi Demang mempersiapkan sesuatu kemudian naik joli (tan-

du) diiringkan oleh beberapa orang pengawal. Lengkap dengan
bunyi-bunyian (gamelan) seperti orang mengiringkan pengan-
tin. Ni Demang mencucurkan air mata bahagia teringat kepada
jasa Si Belibis.

23. Peijalanan lancar tibalah Nyi Patih di Bojanegoro dan bertemu

dengan suaminya. Ki Patih pertama-tama menanyakan keadaan
anak-emasnya Belibis Putih. Dijawabnya, bahwa Belibis Putih
tetap tinggal di dukuh bersama-sama Joko Gedug. Ki Patih
hanya menunduk sedih tidak meneruskan bicara.

24. Belibis putih telah dianggap seperti anak sendiri, meskipun

berupa seekor burung. Tersebutlah cerita yang ditinggalkan
di dukuh tempat Ki Demang sebelumnya. Joko Gedug me-
nunggu kedatangan kakak-emas Belibis Putih. Yang ditunggu
tiba-tiba turun ke tanah.

127

PNRI
25. Joko Gedug menyongsongnya dengan gembira. Keduanya
bermain-main hingga malam datang. Bertanya Belibis kepada
adiknya, "Apakah adinda tahu wanita yang cantiknya luar
biasa?" "Tahu, aku ketika masih kanak-kanak pernah diajak
bibi masuk ke dalam istana raja.

26. Di sana, di dalam istana, aku dapat melihat puteri Sri Baginda
yang bernama Srengganawati. Kini namanya diubah menjadi
Ambarawati. Kecantikannya luar biasa, seperti Dewi Ratih
yang menjelma ke kota Bojanegoro." Maka bertanya Sang
Belibis,

27. "Jika benar demikian adinda, besok aku bermaksud berkun-

jung ke sana." "Baiklah, tetapi jangan lama-lama pergi ke
sana," kata Joko Gedug. "Langsung saja menuju ke taman
Bandarandap tempat Sang Puteri biasa bercengkerama." "Aku
tidak akan lama," kata Belibis.

28. Esok harinya ketika telah rembang tengah hari Belibis terbang
ke angkasa dan menuju ke arah timur. Berputar-putar sebentar
di atas istana kemudian menuju ke taman Bandarandap. Ia
hinggap pada cabang pohon Cempaka dan tertarik hatinya
oleh keindahan tata taman dengan tanaman bunga-bunga.

128

PNRI
 23. KINANTI.

1. Maka diceritakan kini, puteri Sri Baginda di Bojanegoro yang

bernama Srengganawati. Kecantikannya tiada bandingan, ber-
paras seperti bulan purnama.
2. Senyumnya bagaikan manisnya madu, berkulit kuning bagai
irisan benle-(jenis kunyit). Tubuh lurus dan tegap, pandangan-
nya manis dan kocak. Ia penjelmaan Dewi Setiawati.
3. Ketika itu Sang kusuma pergi ke Tamansari beserta para da-
yang-dayang. Semuanya berjalan jauh di belakang, kecuali
Emban Jalamprang yang mengikuti di belakangnya.

4. Diikuti oleh para parekan ceti, yang membawa perlengkapan

mandi dalam bokor kencana. Terdiri dari lulur (bedak) dan
wangi-wangian, beserta kain basahan. Belibis sangat terkejut
melihat kedatangan mereka.

5. Pandangannya tertuju kepada Sang Puteri, maka teringatlah

ia kepada almarhum isterinya. Airmatanya jatuh tidak terasa.
Benar-benar cantik perempuan ini, begitu kata di dalam hati.

6. Kiranya almarhum telah menitis di Bojanegoro. Tiada berbeda

sedikit pun, hanya selisih umur sedikit. Aku mohon kepada
dewa semoga saya dapat tetap mengabdi kepadanya.

7. Dan kini kepada penjelmaannya kusuma di Bojanegoro. Ku-

harap aku dapat pula mengabdikan diri. Ketika itu Sang Puteri
tengah melihat-lihat telaga, berdiri di bawah pohon cempaka.

8. Para dayang-dayang setia menghadap di sekelilingnya. Biarlah

dia melihat kepadaku, begitu harapan Belibis Putih, Ia pun
mencocok sekuntum bunga.

129

PNRI
9. Dijatuhkan bunga cempaka itu di depan Sang Puteri. Dan di-
pungutlah bunga itu segera. '"Biang, aku memperoleh bunga
jatuh di depanku," kata Sang Puteri.

10. "Kubuat sebagai sunting di rambutku." Melihat itu Sang Beli-

bis memetik lagi bunga cempaka sepasang, kemudian dijatuh-
kan di pangkuan Puteri. Berkatalah Sang Puteri,
11. "Tiada angin dan tiada hujan, mengapa bunga berjatuhan
satu persatu? Mengapa teijadi demikian?" Sambil menengadah
ke atas maka tampaklah giginya putih bersih. Ia tidak melihat
burung yang menjatuhkan bunga.

12. Sebab terhalang oleh daun-daunan. Maka berpikirlah Sang

Belibis, "Benar-benar cantik puteri ini. Alangkah bahagianya
orang yang berhasil menyunting puteri Bojanegoro,

13. Senyumnya manis bukan kepalang, kerling matanya seperti

kilat menyambar. Apakah dia belum melihat saya ketika me-
nengadah. Akan kubuat dia marah puteri Raja ini."

14. Maka dipilihnya bunga yang banyak dikerumuni oleh semut

merah. Dicocoknya dan dijatuhkan di atas dada Sang Puteri,
persis mengenai buah dadanya.

15. Beijingkat Sang Puteri karena terkejut, tidak tahu asal jatuh-
nya bunga itu. Merayaplah semut merah di dadanya, cepat
dibuangnya kain penutup, ia berlari ke sana ke mari tak
menghiraukan gelungnya yang terlepas.

16. Tak henti-henti buah dadanya digaruk. "Biang tolonglah

saya, habis hancur payudaraku. Bengkak-bengkak duapuluh
buah digigit oleh semut merah, kiranya setan si burung belibis.

17. Telah menjatuhkan semut merah kepadaku. Di mana asal

si belibis" semoga disambar geledeg dia, dipukul dengan lem-
bing. Dihajar dengan empat buah kayu pemukul dan diunjam-
kan kepalanya.

130

PNRI
18. Menyaksikan ulah Sang Puteri Belibis berpikir di dalam hati,
Sungguh cantiknya luar biasa, tetapi umpatnya tak terbilang,
namun malah membuat orang tertarik, membahagiakan yang
punya."

19. Para dayang-dayang melihat seekor Belibis Putih. Mereka ber-

teriak-teriak serta menunjuk ke arah burung. Demikian pula
Puteri pun menengadah dan tampak olehnya si Belibis Putih.

20. Begitu pandangannya terarah kepada burung, maka Si Burung

segera mencipta aji pengasih yang bernama asmara tantra,
ditujukan kepada Sang Puteri. Tepat mengenai pusat jantung
hati.

21. Hilang sudah rasa marah cita-citanya, tinggal satu keinginan

yang ada ialah didekati oleh Belibis Putih. Terhentak Sang Pu-
teri di dalam hati, tak bisa berkata-kata.

22. Kemudian keluarlah kata-katanya, "Biang kiranya si Belibis

Putih yang menjatuhkan semut merah. Tangkaplah dia be-
ramai-ramai sampai kena, jika tidak aku pasti mati."

23. Menyaut Nyi Jelamprang, "Ah jika begitu sungguh-sungguh,

lebih baik kupanggil pengawal Sarageni. Biar dipanah burung
itu." Sambil marah-marah Sang Puteri membentak,

24. "Biarlah mukamu saja yang mati kena senjata." Tampil ke-
mudian seorang pelayan dan diperintahkan untuk memanjat
pohon. Ketakutan ia naik pohon menangkap Si Belibis Putih.

25. Rasanya payudara seperti diparut bergeser ia dari atas dan ja-
tuh di tanah. Sang Puteri senantiasa melihat ke atas, memper-
hatikan burung belibis yang tiba-tiba terbang ke air. Maka
berserulah dia,

26. "Itu dia burung belibis terbang ke air kolam. Tangkaplah ber-
sama-sama di tengah kolam. Usahakan agar dia tertangkap,
jangan seorang pun takut basah.

131

PNRI
27. Jika sampai terlepas dia, kalian kupenggal leher masing-
masing." Semuanya beramai-ramai terjun ke kolam, ingin me-
nangkap belibis, yang tidak dapat berenang terminum air.

28. Belibis kelihatannya jinak, tetapi menghindar cepat jika di-

dekati. Dalam hatinya ia merasa senang menyaksikan para
dayang-dayang yang tak berdaya terminum air kolam.

29. Ada dayang yang berseloroh, "Mungkin belibis setan yang

membuat kita semua kelelahan. Ulahnya memanaskan rasa
hati." Yang lain pun menyaut, "Jika tertangkap nanti olehku.

30. Kuputar lehernya biar mampu dia. Kubenamkan tubuhnya da-

lam lumpur. Jika ditanya oleh Puteri, kukatakan dia hilang
di dalam taman." Mendengar kata-kata itu Belibis keluar
suaranya,

31. "Tidak enak kudengarkan suara-suara kalian terhadap diriku.

Apakah dosaku. Aku tidak berhutang tidak juga meminjam,
mengapa kau kejar-kejar diriku?" Semuanya terbengong-
bengong.

32. Seseorang terlompat kata-katanya, "Baru kali ini aku tahu.

Seekor belibis bisa bicara. Lagi pula anehnya ia berbulu putih.
Kiranya dia seorang pertapa yang khilaf, menjelma menjadi
belibis."

33. Sementara itu Belibis mengira bahwa ajinya asmara tidak me-
ngenai sasaran, tandanya Sang Puteri sendiri tidak ikut serta
terjun ke kolam, bukti cintanya tidak terbalas.

34. Lebih baik aku kembali pulang, demikian pikir Sang Belibis.
Maka terbanglah ia ke angkasa, pulang ke dukuh Wanasari.
Tertegun para dayang menyaksikan, ucapan mereka bercampur
tangis.

35. Entah bagaimana marah Sang Puteri, ternyata lepas terbang

belibis putih. Dia punya sayap, saut yang lain, bagaimana

132

PNRI
 mungkin kita tangkap. Manusia melawan belibis, kita tak
punya sayap.

36. Kalau kita punya sayap maka bisa kita kejar. Sementara itu
Puteri Srengganawati dengan putus asa melihat Belibis Putih
terbang ke langit. Ia tak bisa berbuat apa-apa.

37. Maka menyembahlah Nyi Jelamprang, "Menurut pengawasan

kami Gusti, burung putih itu bukan burung yang benar-benar.
Ia bisa berbicara seperti layaknya seorang manusia. Mungkin
kira hamba.

38. Dia penjelmaan orang halus, setan atau gandarwa yang men-
jelma menjadi burung." Puteri tidak menanggapi kata-kata
itu. Ia jatuh pingsan, tak lain yang terpateri di hati hanyalah
Si Putih.

39. Tiba-tiba ia menangis, ia mengajak pulang dengan perasaan

sedih. Penutup dadanya kedodoran. Berjalan ia sambil meng-
hapus air mata. Kehendaknya melapor kepada paduka ayah-
anda raja.

40. Baginda tengah berada di pasewakan, dihadap lengkap oleh

para keluarga. Asyik bercakap-cakap dengan permaisuri,
ketika tiba-tiba puterinya datang menghadap. Terus saja me-
nangis dan mencium kaki ayahanda.

41. Baginda dan semua yang hadir terkejut melihatnya. Puterinya

dipeluk dan bertanya mengapa puteri tiba-tiba menghadap
sambil menangis. Mungkinkah ada berita yang penting?

133
PNRI
 24. MIJIL

1. Atau puteri menginginkan perhiasan yang bagus-bagus, isi ko-

tak hias yang jarang ditemui serta pakaian yang serba indah.
Diamlah dan jangan menangis, sayang, sabda Baginda meng-
hibur.

2. Mendengar kata-kata Baginda tangis Puteri semakin keras,

membuat Baginda kesal. Bertanya beliau kepada Jelamprang
agak marah, "Apa permintaan puteri, hingga ia menangis
tersedu-sedu?"

3. "Ampunilah hamba Baginda," sembah Jelamprang. "Sang

puteri tidak memohon perhiasan atau pakaian. Asal mula
puteri menangis karena minta belibis berwarna putih.

4. Burung itu ditemukan di dalam Tamansari. Membekas dalam

hati Tuan Puteri karena pandai berkata-kata. Kira hamba
bukan burung yang sungguh. Jinak-jinak menarik, tetapi
enggan ditangkap."

5. Meledak tertawa Baginda, dihiburnya Sang Puteri, "Hapuslah

air matamu puteri sayang. Aku tak bisa menduga bahwa
puteri yang telah berusia dewasa menangisi seekor burung.

6. Baiklah, kuperintahkan nanti untuk mencari burung itu.

Berhentilah menangis." Maka Baginda memerintahkan Sebetan
agar memanggil Sang Patih Jaksanegara. Yang diperintah pun
berlalu.

7. Tak lama Ki Patih tiba bersama-sama menghadap diiring oleh

Sebetan. Terus saja ia masuk ke dalam istana. Sesampai di
hadapan Baginda ia berdatang sembah.

134
PNRI
8. Ki Patih mengadap dengan rasa takut. Ia tunduk dan menanti-
kan perintah Baginda sambil duduk tegap. Seolah-olah muka-
nya menyentuh tanah. Sabda Baginda kemudian,

9. "Ki Patih kuminta datang menghadap ke mari untuk suatu

tugas ke luar kota. Carilah seekor burung belibis yang bisa
berbicara seperti manusia. Jangan sampai kau pulang tanpa
hasil.

10. Pulanglah jika telah berhasil, bagaimana pun usahamu agar

burung itu tertangkap hidup. Semula burung itu berada di
Tamansari dan dilihat oleh Puteriku. Tetapi kemudian terbang
menghindar.

11. Itu sebabnya puteriku sedih hatinya, semakin menjadi-jadi

tangisnya dan mendesak kepadaku untuk mencarikannya."
Ki Patih menyembah siap untuk melaksanakan perintah Sang
Raja.

12. Setelah Ki Patih ke luar dari istana, beliau mulai merencana-

kan upaya. Berpikir beliau, bahwa "anaknya" sendiri, si belibis
Putih pasti telah bermain-main di dalam Tamansari.

13. Segera saja menuju ke kepatihan kemudian duduk bercakap-

cakap dengan isterinya. Apa kiranya berita yang dibawa oleh
Ki Patih dari istana? Tanya sang isteri kepadanya. Mengapa
langsung menghadap ke istana.

14. Apakah yang terjadi di dalam pura. Ki Patih bercerita, bahwa

Baginda telah memerintahkan kepadanya untuk mencari dan
menangkap burung belibis putih yang bisa bicara. Puterinya
yang mendesak.

15. Puteri mendesak Baginda sambil menangis. Nyi Patih me-

nyela, "Di mana Sang Puteri tahu burung belibis bisa bicara.
Di mana ia ketemu dia?" Ki Patih meneruskan bicaranya,

16. "Ketika itu Sang Puteri mandi di Tamansari, menjelang hari

135
PNRI
 petang. Burung Belibis terdapat di taman bunga, tetapi tidak
berhasil ditangkap oleh dayang-dayang. Bahkan terbang pergi,
maka menangislah Sang Puteri.

17. Perkiraanku pasti burung itu ananda Belibis Putih sendiri.

Yang kebetulan mencari angin ke taman bunga. Bagaimanapun
sampai mati kita cari, tak akan kita temui belibis yang bisa
bicara seperti manusia.

18. Hanya ananda satu-satunya, tiada duanya. Rupa bulunya putih

membuat orang kaya." Keluarlah airmata Nyi Patih, menduga
sebelumnya pasti Burung itu akhirnya diminta,

19. Oleh Sri Baginda. Bagaimana harus dikeijakan selanjutnya.

"Mengapa kau menangis?" Kata suaminya. "Hendaknya kau
terima dengan ikhlas kehendak Dewa yang agung.

20. Sedangkan patimu dan patiku, akan kami serahkan seandai-

nya diminta oleh Sri Baginda. Mengingat Raja adalah wakil
batara adi. Itu sudah menjadi kewajiban orang menghamba
raja.

21. Maka tinggallah di rumah dan jangan menangis. Aku akan

pergi mengambil anakmu sendiri." Setelah berkata demikian
Ki Patih berangkat menuju ke dukuh Wanasari.

22. Diceritakan bahwa Joko Gedug dan Burung Putih tengah

duduk berduaan. Gedug menanyakan kepergian Belibis waktu
kemarin. "Lama nian," begitu katanya, hingga Joko Gedug
hampir-hampir menangis."

23. "Saya pergi mencari angin," jawab Belibis. "Ke taman dan
dilihat oleh pemiliknya. Sang Puteri tengah berangkat mandi
di kolam. Benar-benar cantik puteri Sang Baginda.

24. Ceritamu kepadaku tiada salah mengenai keindahannya. Lagi

pula tegap dan cukup tingginya. Tiada mahal jika orang mem-
perebutkan dengan mengadu maut. Sedikit celakanya, ia
senang mengumpat.

136
PNRI
25.Kemarin diriku dikejar-kejar oleh para dayang-dayang. Di-
kerahkan banyak pelayan hingga aku masuk ke air kolam.
Hampir saja aku tertangkap. Terbanglah aku terus kembali
pulang."

26. Joko Gedug menyesal sekali atas teijadinya peristiwa itu.

Ia kawatir kalau-kalau tertangkap. Tetapi bagaimana nanti
jika mereka menggunakan getah pelekat untuk menangkap-
nya?

27. Ia akan tinggal seorang diri di rumah, begitu katanya. Seko-

nyong-konyong tibalah Ki Patih di sana. Ia terus saja lari
mendapatkan Belibis Putih. Dipeluknya dengan mesra. Kata-
nya,

28 "Aduh ananda Ki Belibis, jantung hati ayahanda." Be-

lum habis Ki Patih bicara, Belibis menyela, "Apakah gerangan
maksud Ki Patih keluar dari istana? Apakah Sri Baginda murka
kepada ayahanda?

29. "Sebenarnya bukan karena dimurkai aku pergi ke mari," jawab

Ki Patih. "Baginda telah memerintahkan kepadaku untuk
mencari seekor burung belibis yang berbulu putih.

30. Lagi pula belibis itu mampu bicara seperti manusia. Itu adalah
kehendak puterinya. Ia sangat jatuh cinta kepada Si Burung
yang dilihatnya ketika tempo hari puteri berada di tamansari.

31. Burung itu ditangkapnya tetapi tidak berhasil. Sebab itu aku
diperintah Baginda untuk mencarinya sampai ketemu dan ti-
dak diperkenankan kembali tanpa membawanya pulang.
Bagaimana kehendakmu?

32. Hanya kepada kau kuminta kebijaksanaan. Aku tidak tahu

apa-apa. Dan menjadi Patih pun karena jasamu, saya hanya
sekedar melakukannya. Kini mendapat tugas yang sulit.

137
PNRI
33. Sekiranya ananda tidak mampu mencari permintan Baginda.
Marilah kita sama-sama pergi dari sini. Karena pasti saya dihu-
kum mati jika tidak dapat berhasil.

34. Membawa pulang belibis yang mahir berbicara manusia. Paling

tidak dipenggal leherku." Melihat bapaknya menderita susah,
Belibis segera mengucap, "Harap ayahanda bersabar.

35. Mari kita pikir bersama, jangan cepat-cepat ingin angkat kaki
dari sini. Sebab yang kemarin berada di tamansari adalah
saya. Dan Sang Puteri melihatnya, begitulah seterusnya.

138
PNRI
 25. DANDANGGULA

1. Akulah yang membuat dosa," lanjutan kata Belibis. Maka sam-

paikan ke penghadapan raja. Aku bersedia menerima hukuman
mati dari Baginda." Ki Gedug segera berteriak, "Ah bagimana
aku nanti, hidup sendiri tanpa kakak. Marilah kita pergi saja
dari Bojanegoro." Ki Patih menangis sejadi-jadinya.

2. Tak perlu diceritakan bagaimana ketiga-tiganya menanggung

duka, akibat perpisahan itu. Ki Patih telah tiba kembali di ko-
ta, dengan membawa Si Behbis Putih. Di rumah ia disongsong
oleh isterinya. Ia segera memeluk erat-erat behbis tercinta sam-
bil mencucurkan airmata." Kau satu-satunya tambatan hatiku,
tak ubahnya seperti anak yang kulahirkan.

3. Jika kau jadi dipisahkan dengan aku, bagaimana ulahku nanti?"

"Janganlah Nyai menangis," Behbis menghibur," telah menjadi
kehendak dewata, aku harus memerankan hidup yang penuh
dengan derita." Nyi Patih berhenti menangis. Behbis Putih itu
kemudian dipangkunya dengan sayang serta diciumnya ber-
ulang-ulang.
4. Setelah itu Ki Patih pergi menghadap Sri Baginda, disertai
oleh Nyi Patih. Keduanya berhenti sebentar di pintu Sripa-
nganti, menyampaikan maksudnya kepada ajudan raja. Baru
setelah diizinkan oleh raja keduanya masuk ke dalam istana.
Ki Patih duduk sambil menundukkan kepala menunggu pe-
rintah. "Agaknya kau berhasil tugasmu Patih," Sabda Raja,"
engkau cepat kembali ke istana."

5. Menyembahlah Ki Patih, "Sebelumnya hamba mohon maaf,

karena kekhilafan hamba. Permintaan paduka berupa burung
behbis putih, sesungguhnya telah hamba piara agak lama.
Burung itu kini hamba persembahkan kepada Baginda, sekira-

139
PNRI
 nya dapat berkenan di hati. Dan apabila tidak berkenan hamba
akan mencarikan yang lain."

6. "Pasti saja akan ku terima apabila belibis putih itu mampu

berbicara seperti manusia." Ki Patih menyambung, "Memang
dia sebelumnya dapat bicara ketika berada di rumah hamba.
Tetapi hamba tidak dapat memastikan jika ia berada di dalam
istana. Sebab keadaan di istana tidak sama. Jangan-jangan ia
takut bicara di depan paduka Sang Raja."

7. Baginda kemudian memerintahkan kepada ajudan raja, agar

supaya Ni Patih dan burung belibis menghadap dengan segera.
Setelah mendapat perintah Ni Patih pun menghadap sambil
mengemban burung belibis yang berbulu putih. Baginda sangat
tertarik oleh kecantikan burung itu, lama beliau memperhati-
kan burung jelmaan manusia.

8. Seluruh tubuhnya berbulu putih bersih, matanya bersinar-sinar

bagaikan mutiara. Maka bersabdalah Sang Baginda; sambil
tersenyum, "Selamat datang engkau Belibis Putih." "Terima-
kasih Dewaji. Hamba sangat bahagia menerima kasih paduka.
Hamba junjung tinggi dan hamba ikat pada bulu jambul kepala
dan hamba siap menerima perintah paduka."

9. Sangat berkenan hati Baginda mendengar ucapan belibis seper-

ti seorang manusia. Kembali Baginda bertanya, "Bagaimana
kau belibis, sekiranya kuminta kepadamu untuk kami tempat-
kan di dalam istana. Adapun kehendakku, anggaplah di rumah-
mu sendiri." Maka sembah si Belibis,

10. "Sebelumnya hamba mohon banyak ampun atas kekhilafan

hamba, mengingat hamba sangat bodoh tak tahu bagaimana
seharusnya. Hamba masih dari desa tak mengenal tata-krama."
Tersenyum Sri Baginda bertanya lebih lanjut, "Darimana asal
negaramu dahulu hingga kau pandai sekali berkata-kata."

11. Belibis putih berdatang sembah dengan menghiba-iba, "Sebe-

tulnya Baginda, hamba dahulu piaraan ananda Raja di negara
Malawapati, ialah Maharaja Anglingdarma. Hamba tiba di

140
PNRI
 Bojanegoro, karena mencari beliau, yang telah meninggalkan
negara secara diam-diam. Belum ketemu hingga sekarang."

12. Masih juga Baginda bertanya lebih lanjut, "Apa sebabnya maka
Raja Anglingdarma meninggalkan negara dengan diam-diam?
Beliau raja yang besar, sakti tak terkalahkan dan berpasukan
raja-raja." Belibis pun berkata, "Paduka, ananda Raja Angling-
darma secara diam-diam meninggalkan negara akibat terputus
cintanya.

13. Permaisurinya telah bunuh diri masuk ke dalam perapian yang

menyebabkan beliau berduka-cita. Tak tahan menanggung
rindu maka pergilah beliau diam-diam pada waktu malam.
Hamba telah lama mengembara mencari Baginda, masuk desa
dan kota karena besarnya cinta hamba. Dan tersesatlah hamba
di Bojanegoro."

14. Raja Darmawasesa kemudian bersabda, "Pasti ananda Raja

Anglingdarma sangat sayangnya kepada belibis, ulah dan gerak-
nya membuat orang senang. Aku yang baru saja mengenal,
telah jatuh sayang kepadanya. Selanjutnya Baginda memerin-
tahkan agar Patih kembali ke Kapatihan dan meninggalkan
Burung Belibis tanpa rasa kawatir akan keselamatannya. Perin-
tah Baginda pun dilaksanakan.

15. Berdua dengan isterinya Patih mohon diri pulang kembali

ke Kepatihan, dengan mengeluarkan air mata sepanjang per-
jalanan teringat akan besarnya jasa Sang Burung. Baginda me-
merintahkan kemudian kepada seorang Sebetan (ajudan) un-
tuk memanggil Puteri. Segera ajudan menyembah sebelum
meninggakan istana, menuju ke kediaman Puteri yang senan-
tiasa dirundung rindu kepada Sang Burung Belibis.

16. Beliau sampai-sampai lupa makan dan lupa tidur, hanya mere-
nung kepada Sang Burung. Apa pun yang dikerjakan untuk
melupakannya tidak berhasil. Ketika itu Puteri tengah berada
di atas kursi keemasan, di hadapannya lengkap menghadap
para dayang dan para inya. Asyik membicarakan masalah se-

141

PNRI
 hari-hari. Tiba-tiba datanglah utusan Baginda ke ruang kepute-
rian.

17. Berdatang sembahlah Ken Sebetan kepada puteri, bahwa Tuan

Puteri diharap kedatangannya segera oleh Ayahanda Baginda.
Puteri pun bersiap-siap memenuhi panggilan, para dayang yang
membawa upacara beijalan di depan. Begitu menarik iring-
iringan para dayang-dayang, seperti Dewi Supraba yang ingin
menghadap Hyang Surapati. Maka tibalah mereka di balai
penghadapan.

18. Menunduklah Puteri kemudian menyembah kepada Ayahanda

serta mencium kakinya. Baginda pun mencium ubun-ubun pu-
terinya. "Wahai puteriku," sabda Baginda. "Kupanggil engkau
menghadap karena ayah ingin membicarakan sesuatu. Tentang
permintaanmu Burung Belibis berbulu putih yang dapat ber-
bicara seperti manusia. Permintaan nini itu sekarang telah da-
pat kutemukan.

19. Cobalah kau cocokkan Belibis itu, yang sedang berada di ta-
man samping. Betulkah ia yang ananda lihat tempo hari?"
Puteri tak terkira gembira hatinya setelah memperhatikan
Sang Belibis Putih. "Betul itulah burung yang hamba cari"'
sembahnya. Setelah itu puteri menuju ke tempat burung yang
tengah beijalan di taman. Didekatinya dan dicubitnya paha si
burung.

20. Puteri berkata agak keras, "Nah akhirnya kau tertangkap juga
dan ketemu dengan aku di sini. Ketika kau kukejar kauterbang
tinggi di langit dan tak menghiraukan kepada ku. Aku telah
kawatir kalau-kalau kau terus pergi ke hutan. Sekarang ku-
temukan dikau di dalam istana, pasti kulipat lehermu."

21. Baginda tak terperi senangnya, beliau tertawa, sabdanya, "Kau

sekarang kuberikan kepada anakku, nini puteri Ambarwati.
Bagaimana?" "Aduh baginda, hamba mohon maaf sebesar-
besarnya." Sembah Sang Belibis." hamba tidak bisa mengabdi
kepada seorang pem'oesar wanita." Baginda cepat menyela,

142

PNRI
22. "Mengapa demikian Belibis? Apa sebabnya kau tidak bersedia
diabdikan kepada puteriku?" "Hamba benar-benar mohon ma-
af, karena pada umumnya pembesar wanita kurang tanggap
dalam memberikan ampunan kepada sesama. Banyak sekali
mengucapkan kata-kata kasar. Hamba tak merasakan kenik-
matan sedikit pun. Tak urung hamba pasti pergi dari istana,
akibatnya paduka menjadi murka."

23. Puteri tersenyum mendengar kata-kata Sang Belibis, "ah",

katanya, "manja sekali kau belibis. Memangnya aku banyak
mengumpat ya? Maka pertama-tema kau buat itu menjadi
alasan." Belum lagi selesai puteri bertanya, maka belibis telah
melanjutkan kata-katanya, "Lagi pula hamba takut kepada
para dayang-dayang. Ketika kami berada di kolam bunga,
hamba diburu-buru dengan kejam."

24. Puteri dengan rasa kasih membelai-belai Sang Belibis", katanya,

"Kau adalah kekasihku seorang, janganlah banyak bicara yang
bukan-bukan, nanti hatiku semakin pilu. Sedapat-dapat orang
memelihara binatang kau akan kumanjakan. Sebab itu jangan
sekali-kali kau meninggalkan diriku. Sebab jika kau pergi
tiada lagi temanku yang mendampingi, aku akan menangis
terus-menerus."

143

PNRI
 26. KINANTI

1. Pendek kata Sang Belibis kemudian dibawa pulang ke keputeri-

an. Ia diemban oleh Sang Puteri dengan sayang, diikuti oleh
segenap dayang-dayang. Semuanya tampak bergembira me-
nyaksikan Sang Puteri telah memperoleh yang diharapkan.

2. Tak lama iring-iringan itu tiba di keputrian. Para pengiring me-

ninggalkan puteri dengan belibis kesayangannya. Puteri tam-
pak sangat sayang terhadap belibis dan selalu berada di dekat-
nya.

3. Tangan puteri tak henti membelai-belai bulunya. Bahkan di-

berinya wangi-wangian, bulunya tampak agak kekuning-kuning-
an akibat banyaknya minyak jebat dan kesturi. Baunya sangat
harum sekali.

4. Belibis dipangkunya dengan kasih mesra. Didekatnya tersedia

makanan berupa buah-buahan aneka macam yang serba manis.
Demikianlah keadaan di keputrian beberapa lamanya.

5. Suatu ketika Sang Puteri berada di dalam rumah. Hari telah

petang, para dayang-dayang menghadap Sang Puteri. Semua-
nya tampak senang melihat Sang Puteri yang tak terpisahkan
dengan Belibis Putih.

6. Segala gerak dan ulah Belibis itu sangat berkesan di hati para
dayang-dayang. Mungkin dia seorang pertapa sakti yang me-
nitis menjadi binatang, pikir mereka. Tiba-tiba Belibis berkata
kepada mereka,

7. "Marilah para Nyai. Daripada kita menganggur, sebaiknya kita

saling menebak teka-teki." Maka menjawablah Nyi Jalam-

144

PNRI
 prang, "Baiklah. Apakah imbalannya belibis. Kau merasa diri
pandai binatang melawan manusia.

8. Apakah kau bersedia jaika nanti ternyata kau kalah berteka-

teki? Kucabut bulu-bulumu. Nah apakah maksudnya: Pohon
besar tetapi buahnya kecil, sedang pohon kecil buahnya besar.
Cepat kaujawab.

9. Jika kau salah menebaknya, pasti bulu-bulu sayapmu kucabut

habis." Maka menjawablah Si Belibis sambil tertawa di dalam
hati, "Ya ya tetapi jangan keras-keras mencabut bulu-bulu saya
Nyai.

10. Aku berikan tebakannya. Adapun pohon besar tetapi berbuah

kecil, itu tidak lain adalah Pohon Beringin. Bukankah pohon
beringin itu pohonnya besar tetapi buahnya kecil-kecil?

11. Adapun pohon kecil yang berbuah besar itulah pohom semang-
ka. Semangka pohonnya kecil namun buah-buahnya besar-
besar. Itulah jawabanku mengenai teka-teki yang Nyai kata-
kan."

12. Ni Jalamprang tidak menjawab sepatah pun. Ia merasa malu,

dan berpikir, "Jika aku tidak takut terhadap Puteri pasti bu-
rung ini kuputer lehernya biar mampus. Ucapannya memanas-
kan hati."
13. Maka berkatalah ia kepada teman-temannya. "Wahai para Nyai
semua. Katakanlah teka-tekimu, kita hadapi bersama Si Belibis
Putih. Jika kalah dia, kita cabut habis bulu-bulunya."

14. Agak keras Nyi Jelamprang mengemukakan teka-tekinya, "Te-

baklah belibis sekarang, adalah tangis yang minta kasih berada
di pangkuan, meratap ia sejadi-jadinya, tetapi bukan tangis
seorang anak.

15. Setelah ia berhenti menangis, kemudian tidur nyenyak tak ter-

dengar suaranya. Tebaklah itu wahai burung." Tersenyum
Belibis memberik£;i jawaban, "Itulah rebab, maka berhenti ia
menangis."

145
PNRI
16. Belibis berganti memberikan tebakan, "Mari kau beri jawaban-
nya tebakanku ini. Ada tangis yang mengharapkan sa'kit, keti-
ka malam tiba. Jika sakitnya telah datang maka berhentilah
tangisnya.

17. Ada lagi sebuah tebakanku. Terdapat makanan yang berasal

dari dubur, tampak sebagai sarana memperoleh makan. Apa-
kah jawabannya?" Menunduklah Nyi Jelamprang. Sementara
itu Si Belibis Putih.

18. Beijalan-jalan di depan Sang Puteri. Gembira ia mengembang-

kan bulu sayap, sambil menyindir, "Aduh habis sudah bulu-
buluku tercabut tak satu pun tinggal di badan.

19. Biarpun aku berupa seekor burung. Aku tak pernah mencari
makan di rawa, sebab aku bukan burung liar. Sekiranya
aku alah beradu pandang dengan wanita. Apa faedahnya ber-
ada di dalam istana.

20. Puteri membenarkan ucapan Si Belibis, sambil minta kepada

para dayang-dayangnya untuk memberikan jawaban teka-teki
Sang Burung. Maka menyembahlah Nyi Dayang, "Baiklah
Tuan Puteri.

21. Yang menangis tak henti-henti, kata Nyi Jelamprang. Itulah

Gareng, jenis sadpada di pohon. Sedang makanan berasal dari
dubur, itulah musang. Nah kalah sekarang kau belibis."

22. Sang Belibis berteriak kecil, "Aduh putus buluku Nyai, karena
kau putar ke bawah." Sang Puteri pun menyela, "Baru aku ta-
hu sekarang Nyi manusia dikalahkan oleh burung. Aku sendiri
yang akan menjawab teka-teki si Belibis Putih.

23. Wahai Belibis Putih. Kini aku yang akan menjawab teka-teki-
mu. Jika kau kalah nanti, apa yang kaujadikan barang serahan?
Maka menjawab Sang Belibis, "Hanya diri hamba Gusti.

24. Bila Tuan Puteri benar jawabannya, jadikanlah hamba abdi

Puteri. Puterilah yang memiliki badan hamba." Mulailah Sang

146

PNRI
 Puteri mengutarakan jawabannya: Adapun makanan yang ber-
asal dubur.

25. Itulah binatang laba-laba. Capung/kupu teijaring disarangnya

dan menjadi makanan baginya. Itulah buktinya. Sedang tangis
yang minta sakit aku memberikan jawaban: anak ayam.

26. Jika anak ayam belum memiliki bulu-bulu, ia tiap malam tak
berhenti menangis. Ia tidak menangis lagi setelah bulunya
tumbuh. Maka berkatalah Sang Belibis, "Tepat sekali jawaban
tuan Puteri."

27. Selanjutnya Tuan Puteri bertanya, "Aku ingin bertanya ke-

padamu Belibis. Dari manakah asalmu sebelum tiba di sini?"
"Hamba datang dari negeri Malawa, piaraan dari Sri Baginda.

28. Rajabesar di Malawapati, bernama Anglingdarma. Beliau telah

meninggalkan negerinya. Hamba telah mencarinya beberapa
tahun lamanya belum dapat beijumpa. Pada hal Baginda dulu
ketika di Malawa.

29. Sangat kasih dan sayangnya kepada hamba. Begitu sayangnya

sehingga para dayang-dayangnya yang menyelimuti diri hamba,
jika tertidur. Pada siang hari hamba diperkenankan santap ber-
sama-sama dan apabila Baginda bersemayam di Balai Peng-
hadapan.

30. Maka hamba ikut serta duduk di kursi keemasan dihadap oleh
segenap penggawa raja. Maka hmba kini mohon kepada tuan
puteri memperlakukan hamba seperti yang sudah-sudah.

31. Memanjakan hamba seperti Baginda, pastilah hamba tetap

akan mengabdi kepada Tuan Puteri. Jika tidak demikian hal-
nya, maka hamba mohon pamit hendak melanjutkan usaha
mencari Sri Baginda yang meninggalkan istana.

32. Meskipun hamba berupa belibis, namun hamba tidak suka ma-
kan ikan sungai." Sang Puteri pun menyela, "Sedikit-sedikit

147
PNRI
 minta langsung pamit. Jangan terlalu manja meninggikan harga
pribadi.

33. Apa yang kauminta pasti akan kupenuhi. Oleh karenanya ja-
nganlah kau berdusta, dan tetaplah mengabdi kepadaku."
Belibis menyanggupi, bahwa ia akan senantiasa patuh mengab-
di kepada Puteri.

34. Maka Puteri masih melanjutkan bertanya, "Apakah gustimu

Sri Baginda pandai pula membaca-baca? Dan apakah beliau
pandai pula melagukan gending?" Jawab si Belibis Putih, Ka-
kanda Sri Baginda sangat mahir.

35. Dan pandai membaca berbagai macam sastra. Mahir pula me-
ngucapkan kalimat-kalimat gending, kidung, kekawi dan per-
lambang. Suaranya merdu bulat dan manis terdengar. Banyak
orang terserang kerinduan jika Beginda membaca."

36. Tersenyum Puteri berkata sendiri, "Sungguh pantas Si Belibis

jika memuji gustinya. Bola matanya sampai melotot." Bisa
juga belibis tertawa, dan Puteri melanjutkan pertanyaannya.

37. "Surat apakah yang menjadi kegemaran gustimu?" Menjawab

Sang Belibis, "Beliau senang sekali membaca Serat Ramayana,
lebih-lebih ketika Sang Ra-gotama kawin dengan Dewi Sinta.

38. Puteri yang berasal dari Mantilidiija, ananda Raja Janaka. La-
gunya Maduretna, diucapkan jelas dan terang. Apalagi jika
Baginda menyuarakan Gandakusuma, banyak perempuan yang
tergiur.

39. Para dayang-dayang banyak yang tergila-gila akibat menahan

rindu yang bergejolak dalam hati. Ada yang memeluk tiang
rumah." Maka tertawalah Puteri, katanya, "Coba Belibis kau
tirukan Gustimu ketika mengucapkan salah satu tembang."

148

PNRI
40. "Baiklah jika demikian," Dan Belibis Putih segera mengalun-
kan suara membawakan irama tembang pamijil. Suaranya ma-
nis bagaikan madu, masuk menyentuh hati Sang Puteri cantik.

41. Rasanya diri seperti mati terduduk, menikmati irama lagu yang
membuat seluruh sendinya lunglai. Keringat keluar sangat de-
ras dari tubuh membayangkan wajah dan kemudaan Sang Ang-
lingdarma.

149

PNRI
 27. SINOM

1. Setelah beberapa lamanya Belibis Putih berada di istana Boja-

negoro, Sang Puteri semakin sayang kepadanya. Sampai lupa
Puteri kepada ayahanda dan ibunda. Siang dan malam burung
ajaib itu selalu berada di sampingnya. Tidur pun burung berada
dekat ujung kaki.

2. Jika tiba waktu makan Si Burung makan sama-sama dalam se-

buah piling. Suatu ketika Puteri bertanya, "Wahai burung be-
libis. Ingin kutanyakan kepadamu. Apakah sebab-musababnya
Gustimu meninggalkan istana." Belibis menceritakan mengapa
Anglingdarma pergi meninggalkan istananya.

3. Karena terputus cintanya dengan permaisuri yang tercinta

yang bernama Dewi Setiawati. Setiawati telah masuk ke dalam
api dan hal itu menyebabkan hati Baginda sangat duka. Yang
meninggal cantiknya luar biasa, melebihi dari semua isterinya.
Disela oleh Puteri, "Bagaimana pun alasan Baginda meninggal-
kan negara tidaklah patut.

4. Beliau termasuk raja yang semena-mena, membuat rakyatnya

menderita. Jika hanya ditinggal mati oleh isterinya, mengapa
tidak seperti lazimnya raja-raja yang lain. Beliau dapat kawin
lagi, apalagi beliau adalah seorang raja." "Aduh,"kata Belibis,
"jumlah isterinya delapan ratus, semuanya terpilih dan cantik-
cantik.

5. Namun semuanya itu dianggap tidak ada. Baginda memilih

jalan meninggalkan negaranya. Menurut hemat hamba, paras
Sang Puteri Setiawati banyak mirib dengan wajah paduka.
Sebenarnya beliau tidak perlu mencari ke mana-mana." Puteri
pun menyela, "ah kamu bicara yang bukan-bukan, belibis.

150

PNRI
6. Sangatlah mustahil kalau diriku dapat menjadi obat pelerai
rindu. Bagaimanakah wajah puteri yang masuk ke dalam api
itu?" "Oh, seperti Kresna dengan Wisnu, gusti hamba Ken De-
wi Setia wajahnya sama dengan wajah Puteri dari Kota Bojo-
negoro." Berkata Sang Puteri,

7. "Hai Belibis, apakah gustimu Anglingdarma berwajah tampan?

Tua atau masih mudakah beliau?" Oh, gusti hamba sangat
tampan sekali. Usianya baru duapuluh Uma tahun." Sang Pu-
teri menyela, "Hampir sama usianya dengan aku. Umurku
sekarang sudah delapan belas tahun."

8. Menyembah lagi Belibis, "Namun walaupun banyak jumlah

raja-raja yang bertempat tinggal di atas bumi dan bernaung
di bawah langit, hamba kira tak ada yang menyamai gusti
Anglingdarma. Kesaktiannya luar biasa lagi pula segala per-
buatannya terpuji dan suka hati menolong sesama.
9. Dalam arena perang kesaktiannya tak terlawan oleh siapa
pun. Beliau memerintah banyak raja. Adil segala darmanya
dan semua hambanya merasa tenteram. Mahir dalam berbagai
ilmu dan ahli dalam masalah asmara. Tiada tara keteguhannya
memegang janji. Keturunan ahli tapa serta berdarah bangsa-
wan.
10. Sekiranya kelak Tuanku Puteri ingin kawin, maka pilihlah
laki-laki yang termasuk dalam kelompok empat besar. Pertama
kesatria yang seperti ratna, keduanya yang seperti burung,
ketiga yang seperti keris. Itulah yang patut puteri pilih.

11. Adapun yang keempat ialah kesatria yang seperti wanita."

"Apakah maksudmu belibis? Berilah keterangannya sekali."
"Hamba ibaratkan seperti burung, maksudnya ialah burung
siang, yang biasa tampak pada siang hari.

12. Burung itu bagus dan pandai bersiul-siul. Sedang seperti wanita
maksudnya yang lincah dan halus budinya. Adapun seperti
keris, maksudnya yang bagus bentuknya (dapur) yang tang-
guhnya mantap. Sedangkan seperti ratna maksudnya yang
berpikiran tenang dan berbudi sentosa."

151

PNRI
13. Tak terkira senang hati puteri mendengarkan petuah Belibis.
Seperti kata-kata pujangga, mampu menyentuh rasa. Melanjut-
kan ceritanya behbis berkata, "Keempat perkara itu Tuanku
terdapat dalam diri Baginda Anglingdarma.

14. Baginda seorang raja yang bagus tetapi tenang. Gesit dan gerak-
geriknya memikat. Pandai mengutarakan maksud yang mem-
buat orang lain merasa terlindungi. Jauh berpandangan ke de-
pan dan cepat menangkap kehendak orang, Berani berulah
perang dengan perhitungan matang. Keturunan pertapa dan
bersaudara kesatria.

15. Para dewa merestui segala langkahnya, karena beliau adalah

kekasih dewa. Itulah sebabnya para wanita menaruh kasih ke-
pada Baginda sebulat hati." "Ah, kau tak habis memuji Gusti-
mu," sela Sang Puteri. "Sudah selayaknya kau sanjung beliau.
Tetapi mengapa ia sampai hati meninggalkan negaranya?

16. Masih juga behbis berkata, "Aduhai Puteri bunga istana. Kelak
jika Sang Kusuma kawin janganlah memilih orang yang kecil
dan pendek. Umumnya bertabiat kikir. Dan jangan memilih
orang yang bertengkuk lebih (punuk) ia suka menurutkan
kehendak sendiri. Kata-katanya kasar dan keji seperti tampak
pada tengkuknya."

17. Sambil tertawa Belibis Putih dibawanya ke ruang tidur. "Ah

si pandai bicara marilah tidur di dekat saya. Bukankah kau
kekasihku? Jangan jauh-jauh kautunggu di sampingku sebelah
atas." Sambil membaringkan tubuhnya, bertanya Sang Puteri,
"Apakah yang dilakukan oleh Gustimu dulu.

18. Jika malam telah datang?" "Beliau menyenandungkan kidung

agar isterinya tertidur," jawab Behbis Putih, "Baiklah Belibis
kau tirukan Baginda menyenandungkan kidung, agar supaya
aku tertidur." Perintah Sang Puteri dan Behbis pun mulai ber-
senandung manis.

19. Suaranya terdengar merdu dan enak, membangkitkan rasa

birahi Sang Puteri. Sendi-tulangnya terasa lunglai, mendengar

152

PNRI
 irama kidung. Tak mengira bahwa burung seperti manusia ma-
hir merangkai kata. Diteruskan dengan cerita-cerita menarik,
yang menambah rasa hati Sang Puteri semakin gundah tak
terkira.

20. Sang Puteri Bojonegoro tergolek di atas peraduan dengan rasa

hati tidak karuan. Dalam hatinya ia berfikir, "Alangkah mahir-
nya Sri Raja Malawa berdendang membawakan kidung. Sedang
burung piaraannya saja mampu menyentuh rasa hati. Tentu
Gustinya sangat pandainya."

21. Puteri telah tidur dengan pulas, akibat kantuk yang tak terta-
han. Lama beliau lupa makan dan minum serta tidur. Hatinya
terserang rasa rindu asmara. Ia sangat lelah tak tahu diri, hing-
ga penutup dadanya terkuak dan tampaklah payudaranya se-
paro, seperti buah maja kekuning-kuningan.

22. Sang Belibis melihatnya, rasa hatinya tak keruan bagaikan mati
tanpa menderita luka. Bagaimana harus kuperbuat? Katanya
dalam hati. Jika terlalu lama kulihat, bisa hatiku menjadi
membara. Lebih baik kuberitahukan, agar aku sendiri bisa
lekas istirahat. Maka penutup dada itupun dicocoknya.

23. Disebabkan oleh rasa hati yang harnpir-hampir meledak, meli-

hat yang menonjol di dada lalu digigitlah pucuknya. Terkejut
bangunlah Sang Dewi. "Jangan kauganggu aku, belibis. Aku
baru bisa tidur, kantukku tak tertahan. Jangan mencucuk yang
bukan-bukan." Maka berkatalah Sang Belibis Putih,

24. "Maaflah Gusti, hamba tidak sengaja mencucuknya. Hamba

sedang membersihkan bulu-bulu. Tak tahu tercocok penutup
dada. Benar-benar tidak sengaja, karena hamba seekor burung.
Maaflah hamba dan sekiranya tiada ampun bagi hamba. Lebih
baik hamba mohon pamit akan mencari Raja Anglingdarma."

25. Maka mengucaplah Retna Srenggono, "Heran aku memikirkan,

sedikit-sedikit minta pamit. Harap jangan terlalu manja. Ya se-
dapat-dapat kululuskan permintaanmu. Kapankah kau men-

153

PNRI
 dapat marah. Marilah sayang kau kembali tidur di dekat ujung
kakiku.

26. Lagi pula kuampuni ulahmu, bukankah kau kekasihku? Nah

aku ingin tidur sungguh-sungguh, janganlah kaucucuk pucuk
payudaraku. Aku jadi gemetar, maka jangan mengganggu lagi.
Lebih baik kautidur di dekat kakiku, syukur-syukur kau tem-
bangkan aku sebuah kidung pamijil.

154

PNRI
 28. MIJIL.

1. Maka tidurlah Sang Puteri dengan gaya naga meliuk. Tampak

sangat cantik. Tangan yang kiri menutup bagian rahasia, se-
dang tangan kanan menjaga kedua payudaranya. Cara tidur
demikian patut ditiru.

2. Menembang lirih Belibis Putih, membawakan kidung Pamijil,

Sang Puteri enak tidurnya, dibuai oleh suara kekawin, diseling
oleh kata rayuan, Belibis memang mahir.

3. Begitulah Sang Juita tertidur nyenyak, kainnya terkuak dan

tampaklah pahanya yang mengkilat rupanya. Bagaikan bunga
kelapa sedang mekar menyebar bau harum. Yang berupa bu-
rung, menarik nafasnya.

4. Siapa yang kuat melihat benda yang bercahaya. Sebaiknya

saya tutup, begitu pikir Belibis sambil mencocok kain dengan
maksud menutup paha Sang Cantik.

5. Terkejut Puteri bangun sambil meraba kainnya, katanya, "Hai

belibis, mengapa kau cucuk kainku? Janganlah kau menggangu
yang bukan-bukan. Setelah kau kumanjakan.

6. Seperti ulah orang yang mabuk buah pucung." Berkatalah Si

Belibis, "Aduh Gusti hambamu mohon maaf. Tak hamba se-
ngaja hamba mohon diberi marah. Hamba serahkan mati dan
hidup, hamba betul-betul menyesal.

7. Hamba teringat ketika di tengah rawa mencucuk ke sana-ke

mari, di sela-sela rumput dan bunga teratai. Celakanya ketika
mimpi, maka kucucuk kain. Maka mohon dimarahi yang ba-
nyak.

155

PNRI
8. Jika tidak ada maaf bagi hamba, maka izinkanlah hamba mo-
hon pamit mencari Sang Raja Anglingdarma. Entah kemana?"
Tersenyum Sang Puteri, hatiku sakit, sedikit-sedikit patah
semangat, katanya.

9. Tidak dibenarkan orang lain menegur. Gustinya untuk tameng,

perisai agar bisa menghindar pergi. Mencari yang telah mening-
galkan istana. Jika sudah kantuk, tidurlah."

10. Berkata Behbis Putih dengan nada manis, "Aduh Gustiku yang
muda. Hamba kantuk bukan karena kurang tidur, tetapi ba-
danku terasa dingin." Sang Puteri tersenyum, tahu akan mak-
sud Si Behbis.

11. "Betul katamu, akulah yang lupa kepada kekasihku." Puteri

pun turun menarik sepotong kain batik yang tersampir.
Baunya harum dan wangi, diselimutkan kepada behbis.

12. "Sudah-sudah. Kau tidur sekarang burung. Kusehmuti dikau

dengan kain panjang (dodot). Jangan kau cocor sana cocor
sini. Membuat aku terkejut. Jika kau kantuk, tidurlah sejajar
dengan guling."

13. Burung pun diselimuti dengan kain dodot. Kain itu dicocor-
nya sebentar saja sobek compang-camping, akibat cocoran
yang keras. Mehhat itu Puteri mengucap keras,

14. "Katamu kau kantuk, mengapa tidak juga tidur?" Behbis

bertanya, "Kain macam apa itu ananda, gatalnya di kuht
bukan main." Sang Dyah menjawab, "Baik-baik, kau tinggi
hati benar.

15. Apalagi orang yang memeliharanya dulu. Sedang piaraannya

saja begini baiknya. Baiknya terlalu manja," maka menyela
Behbis, "Bagaimana hamba bisa tidur, jika kainnya gatal di
badan.

16. Betul-betul kampuhnya menyebabkan rasa gatal." Bertanya

156

PNRI
 Sang Puteri, "Katakanlah Belibis, kampuh yang mana yang
kau kehendaki?" akan kuberikan padamu." Menjawab Sang
Burung,

17. "Jika dikabulkan permohonan hamba, hamba tidak minta

selimut kain dodot. Hamba lebih senang berselimut kain pe-
nutup dada (langkin) yang berdasar warna jingga di tepinya."
"Kemarilah," jawab Puteri dengan kata yang manis.

18. "Kuberi selimut kau dengan kain pelangkin ku. Bukankah kau
kekasihku sendiri? Sambil berkata demikian Sang Dyah me-
ngambil pelangkin berwarna jingga yang tersampir." Kata Be-
libis,

19. "Maaflah puteri, hamba tidak mau." Bertanya Sang Sinom,

"Lalu kain apa yang kaukehendaki? Katamu kauminta pelang-
kin baru yang bertepi warna jingga. Itu belum pernah dipakai.

20. Kutahu pasti kain itu tak membuat kau gatal, karena belum
pernah dipakai." Sang Belibis halus sembahnya, "Kain yang
baru biasa membuat gatal. Dulu yang sudah-sudah hamba gu-
nakan selimut lain.

21. Tidak lain penutup dada gadis remaja, yang masih dipakai.
Meskipun tidak lebar tetapi terasa kehangatannya. Terasa di
seluruh tubuh sampai ke dalam hati. Hamba mohon maaf,
terlalu berani."

22. Berkatalah Sang Puteri pelahan, "Baiklah kekasihku, kau men-

dekat dan kuselimuti dikau dengan langkinku. Kulihat kau
ingin pergi saja." Si belibis segera mendekat dan masuk .ke
bawah pelangkin.

23. Katanya menarik kasih, "Aduhai Sang Ayu yang manis, hamba
mohon maaf karena kerap kali berisik dalam tidur, lupa me-
ngais-ngais." "Tak apalah kekasihku," sela Puteri.

24. "Biarpun kau berisik sebentar aku tak terganggu. Asal saja
jangan mencocor, marilah kau tidur di sampingku. Kuselimuti

157
PNRI
 dengan pelangkinku. Apa bedanya, kain, kampuh atau pun
pelangkin?"

25. Pelahan Sang Belibis menjawab, "Sangat besar bedanya antara

kampuh dengan pelangkin Tuan. Biarpun sempit kutempel-
kan tubuhku, rasa hangatnya sampai di hati. Apalagi dipakai
oleh Tuan Puteri.

26. Meskipun sama-sama pelangkin, apabila kupakai sendiri pasti

terasa dingin. Sebaiknya kita gunakan bersama-sama dengan
Gusti. Jadibisa merata." Berkata Sang Puteri,

27. "Engkau bertambah manja. belibis, Kauminta pelangkin yang

kupakai. Apakah bedanya dengan selimut kain yang lain."
Sedang Si Belibis Putih segera saja tidur.

28. Sesungguhnya burung itu hanya pura-pura tidur. Tiada lain

yang dipikirkan hanyalah Sang Ayu. Ia mengharap agar supaya
Puteri cantik itu cepat tertidur.

29. Sang Puteri berada di sebelah barat guling sedang si belibis

berada di sebelah timur. Sang Ayu sangat berhati-hati, mengi-
ngat kata si burung ia kadang-kadang terbangun sendiri.

30. Minta Sang Ayu kepada Si Burung, "Janganlah kau berada

di atas guling sayangku. Kudorong kaujatuh nanti." Si Belibis
pura-pura terbangun, katanya,

31. Bagaimanapun hamba tak akan sengaja, sudah menjadi ke-

biasaan hamba, kadang-kadang terbangun tanpa sadar. Sekali
lagi hamba minta maaf. Dulu pernah hambamu terbangun
tanpa sadar.

32. Ketika hamba berada di istana Malawa. Tiba-tiba dibangunkan

oleh para dayang-dayang isteri Sang Raja Anglingdarma. Aki-
batnya hamba jatuh sakit selama tiga tahun. Hampir saja me-
ninggal. Murkalah Raja kepada para dayang-dayang."

33. Sementara itu Sang Kusuma telah jatuh tidur, seperti terkena

158

PNRI
 oleh jampi-jampi. Gelungnya terurai harum baunya. Melihat
itu Sang Belibis hatinya semakin hancur.

34. Lebih-lebih menyaksikan bibir puteri yang bergaris-garis kecil,

terbuka sedikit tampak giginya yang putih mengkilat. Pilis
pada dahinya tergeser semakin manis. Wajah seperti bulan. Ber-
kata dalam hati Si Belibis,

35. "Inilah seorang wanita cantik lagi menarik, warna kulitnya

kuning mengkilat. Sesuai dengan ulah-geraknya. Kiraku ia pen-
jelmaan Ratih Mampu membuat orang tergila-gila, meremas-
remas jantung.

36. Si Belibis tiada lagi dapat menahan hatinya yang gundah gula-
na, tak sabar ditinggalkannya tempat beralih ke tengah-tengah
payudara puteri dan mendekam di sana.

37. Pelangkin ditendangnya terjatuh jauh di bawah. Tak ampun

dicocornya muka puteri sambil bertumpu pada tengah payu-
dara. Diciumnya puteri berulang-ulang. Rasa hati seperti
menemukan madu yang manis sekali.

159

PNRI
 29. DANDANGGULA

1. Begitu pulas tidur Sang Puteri, hingga tak ingat segala sesuatu.
Bibirnya dicocor oleh belibis berkali-kali. Dan merata dicocor-
nya seluruh badan Sang Ayu. Semua bagian tak ada yang ter-
lupa. Bahkan subang Sang Kusuma sampai terjatuh. lepas dari
daun telinganya. Belibis kemudian mencocor hidung dan ter-
kejut sang puteri hingga terbangun dan terus duduk. Marahnya
tiada terkira.

2. Setengah kantuk ia membentuk dengan rasa marah, "Minum

tuakkah kau? Ulahmu seperti tidak wajar. Mabuk gadung dan
ganja, mungkin minum air lendir. Apakah kau belibis yang ke
sasar. Ulahmu tak keruan sodok sana-sini, melanggar perjan-
jian. Apa maksudnya kau lewati guling untuk menjamah tu-
buhku?

3. Alasan apa kaucocor telingaku, rasanya nyeri bagai disengat

oleh kelemayar. Gila tahun memang dikau. Mengapa pula
kaucocor hidungku, sehingga nafasmu keluar dari kuping. Bu-
kankah kau binatang bukan manusia, mengapa berbuat seke-
hendak hati tak patut dilihat dan tidak pada tempatnya, sam-
pai-sampai kauberani menjamah tubuhku. Kau anggap siapa
aku ini?"

4. Sang Puteri meraih patrem, kemudian ditariknya keris kecil

itu, siap untuk ditusukkan. Bentaknya keras, "Mari kutoreh
isi perutmu. Keluarlah engkau segera, jangan dekat-dekat
dengan aku. Tempatmu di lantai." Dan cepat-cepat Belibis
turun sambil mengibaskan sayapnya. Ia mengaduh,

5. "Aduh kemana gerangan Gustiku Anglingdarma pergi? Bawa-

lah diri patik bersama Tuan. Tidak enak mengabdi kepada

160
PNRI
 Tuan baru, lagi pula wanita. Mudah tersinggung hatinya, tiada
mau memberi maaf dan selalu marah-marah. Hampir-hampir
diriku mati tertusuk kens patrem yang bukan main tajamnya.

6. Sungguh tidak enak perasaan di hatiku akibat berganti ma-

jikan. Memang beginilah nasib saya. Dulu aku telah bertekad
tidak akan mengabdi kepada wanita. Lebih enak bertani dan
bertempat tinggal di desa Wanasari. Ee, tahu-tahu diambil oleh
Sang Raja di Bojonegoro dan dibawa ke istana. Kini diriku
menderita.

7. Aduh Gustiku Anglingdarma dari Malawa, kemana gerangan

perginya? Dulu beliau sangat sayang kepadaku, sekarang diriku
ditinggalkan sendiri. Sekiranya Tuanku telah meninggal,
bawalah serta Si Behbis Putih. Semoga Dewata Agung me-
ngambil nyawaku."

8. Sang Puteri hatinya bagaikan disayat-sayat mendengar ratapan

Si Behbis. Keris kecil dimasukkan kembah ke dalam sarung-
nya. Ia turun ke lantai mendekati Si Burung Behbis. Digamit-
nya burung itu, dibelai-belai sambil mengucapkan kata per-
lahan-lahan, "Wahai Behbis kekasihku. Janganlah kau sebut-
sebut lagi nama gustimu. Hatiku bagai tersayat sembilu mende-
ngar ratapanmu.

9. Heran aku mehhat peringaimu, sedikit-sedikit mengimbau

Tuannya yang pergi entah kemana? Mungkin ia telah hancur
berkeping-keping Rajamu itu. Ia telah menjalani suratan takdir
tidak diketahui di mana rimbanya. Jika kumarahi dikau, lang-
sung minta pamit pergi. Bukankah kita hanya bergurau, apa
saja yang telah kaulakukan?

10. Sang Behbis masih mengiba-iba, "Hamba cepat-cepat melom-

pat dan turun kelantai, menghindari saat-saat yang genting.
Jika waktu ada setan yang lewat, keris kecil itu pasti minta
korban. Dan sekiranya terlanjur teijadi pembunuhan, tak ada
lagi yang dibicarakan. Memang suka duka orang mengabdi,
sedikit berbuat salah langsung mendapat marah, jarang yang
diusut lebih dulu.

161
PNRI
11. Esok hari patih mohon pamit dan mohon dimaafkan segala
kesalahan hamba. Patik akan pergi mencari Baginda Angling-
darma entah ke mana? Mati atau hidup hamba kan mengikuti
Baginda." Sang Puteri sangat takut kehiiangan Si Belibis. "Dan
aku pasti tidak akan membiarkan dikau pergi," katanya sambil
memeluk tubuh burung itu.

12. "Aku berjanji padamu, tidak akan marah-marah lagi. Kuharap

jangan sekali-sekali meninggalkan istana ini. Benar aku merasa
jera, tidak akan berbuat dua kali. Bagaimana ulahku jika dikau
pergi dari sini. Kosong isi di dalam dada. Semoga kita selamat
dan dilindungi oleh Dewa."

13. Maka dibawalah Sang Belibis naik ke atas tempat tidur. Berka-
ta Sang Puteri setengah berbisik, "Tidurlah dikau di atas
kasur. Kutaruh guling di kanan-kirimu. Kulengapi dengan ban-
tal bersusun berbau harum." Si Belibis berkata, "Dulu ketika
masih di negara Malawapati patik mempunyai kebiasaan tak
seorang pun membangunkan hamba selagi enak tidur.

14. Biarpun Baginda sendiri, tidak berani membangunkan diriku,

sampai waktunya patih bangun sendiri. Mungkin selama se-
tahun. Dan mungkin hanya sebentar sama dengan orang makan
sirih lamanya patik pun segera bangun. Jika hamba dibangun-
kan dengan tiba-tiba bisa menyebabkan sakit dan bisa mening-
gal. Itulah kelemahan patik.

15. Dahulu," cerita Si Belibis, "ketika hamba masih di Malawapati.

jika Baginda menginginkan hamba lekas tidur, maka para isteri
Raja bergantian mengipasi diri hamba." Sang Puteri menyela,
"Aku sendiri yang mengipasi, tetapi kau harus berjanji, tidak
mudah cepat patah hati. Semuanya ini kulakukan hanya kare-
na kasih dan sayangku kepadamu."
16. Sang Belibis segera pura-pura tidur. Dan tibalah waktu pagi
hari. Puteri telah lama bangun. Namun ia takut membangun-
kan Si Belibis. Hatinya telah lama menanggung rasa rindu
kepasa Sang Raja Anglingdarma, akibat dari cerita-cerita Si
Burung. Dalam hatinya hanya satu yang terpikir, yaitu Raja
Malawa.

162

PNRI
17. Berpikkr Sang Puteri di dalam hati, "Bagaimana aku harus
membangunkan burung ini? Jika tubuhnya kugoyang pasti
ia terkejut dan patah hati. Apabila kupeluk dia, tabiatnya
suka nakal, Jika dia kubiarkan saja, aku takut dia merintih
lagi dan akhirnya jatuh sakit. Akulah yang kehilangan."

18. Seperti orang yang dimabuk cinta, begitulah Puteri seialu me-
mandang muka Si Belibis Putih. Terlompatlah kata-katanya,
Bila kuperhatikan rupa Si Belibis, mukanya bercahaya terang.
Apalagi Gustinya, raja di Malawa, tentu bagus dan tampan.
Wahai Belibis bangunlah, hari telah pagi. Antaran makananmu
telah tersedia, segera kau makan."

19. Sang Belibis tidak bergerak sedikit pun, ia enak-enak pura-pura

tidur. Semua gerak-gerik Puteri diliriknya. "Bangunlah kau
segera wahai kakak belibis. Aku hendak pergi mandi ke Taman
Sari. Dibangunkan tidak mau, apalagi rajanya di Malawapati.
Bagaimana beliau jika pulas beradu.

20. Sedangkan piaraaan belibisnya saja terlalu kolokan, tak mudah

membangunkan tidurnya." Sang Ratna menjadi kesal hatinya.
Ia berpaling kemudian duduk menahan dagu, katanya dalam
hati, "Tak tahu aku ke mana almarhum pergi, mengapa tidak
segera datang ke mari, dan membangunkan si belibis sendiri.

21. Aku sudah menyerah memelihara kekasih paduka Sang Raja

Malawapati. Sangat tinggi hati dia seperti pekerti seorang te-
menggung. Tak dibenarkan membuat dia terkejut sedikit pun.
Jika ia sampai terkejut pasti kembali patah hatinya. Siapa yang
saya mintai bantuan." Tak keruan perasaan hati sang Srengga-
nawati. Duduknya pun tidak jenak, seperti ayam akan berte-
lur.

22. Karena sangat tertekan perasaannya ia bicara sendiri, meratap

ditujukan kepada Raja Anglingdarma, "Pukulun bangunlah,
katanya sambil melihat Si burung sebagai sasaran, segenap
menteri dan penggawa tinggi telah siap menghadap di pasewa-
kan. Segera keluarlah ke pesewakan. "Sang Belibis mendengar
kata-kata itu.

163
PNRI
23. Dalam pada itu Sang Puteri tiba-tiba berdiri, pura-pura terge-
lincir dari tempat tidur, membuat terkejut Si Belibis Putih,
ia bertanya, "Apa sebabnya Tuan jatuh." Dijawab oleh Sang
Puteri, "Pandanganku kunang-kunang dadaku terasa sempit.
Aku ingin membetulkan kainku, dan terpijaklah bagian ujung-
nya."

24. "Aduh, syukurlah jika Tuanku tidak mendapat luka. Jika sam-
pai terjatuh dan patah tulang, pasti ayahanda akan murka ke-
pada patik. Mungkin malahan hamba dibunuh, karena lalai
menjaga Tuan. Berkata Sang Puteri lebih lanjut, "Saya ingin
pergi mandi ke kolam di dalam taman. Engkau kubawa untuk
kumandikan dan kubersihkan kepalamu.

25. Aku sendiri yang akan mencuci rambut di kepala kekasihku."

Pelahan Belibis berdatang sembah, "Patik hanya siap melaku-
kan perintah. Tetapi mohon agar seorang pun tidak ada yang
melihat Puteri mencuci rambut kepala hamba. Sebaiknya ber-
ada di tempat tertutup." Sang Puteri merasa, tentu ada sesuatu
rahasia. Maka dibawanya Sang Burung keluar.

26. Para dayang-dayang diperintahkan agar menyiapkan segala ke-

perluan mandi di dalam taman. Seperti bedak pelumas serta
air pencuci dari tangkai padi yang dibakar (landa). Kain basah-
an dan kain untuk ganti. Setelah itu rombongan dayang-
dayang siap mengiringi Sang Puteri. Belibis Putih terbang ren-
dah di atas Kusuma Srengganawati.

27. Rombongan dayang-dayang beserta Sang Puteri dan burung

belibis tiba di dalam Tamansari. Di sana terdapat kolam yang
luas, kanan-kirinya tertutup oleh pagar bata yang tinggi.
Sang Belibis hinggap agak jauh dari Sang Puteri. Pintu Kolam
dibuat seperti kupu-kupu yang bertarung. Dilengkapi dengan
kumuda.

164
PNRI
 30. KINANTI

1. Jika kedua daun itu tertutup tampak seolah-olah saling berde-

kapan. Dan jika kedua daunnya terbuka, tampak seperti sa-
ling membuat janji. Srengganawati kemudian masuk ke dalam
pagar melalui pintu yang terbuka.

2. Belibis ikut di belakangnya, tidak pernah berpisah dengan

Tuannya. Setelah itu daun pintu pun tertutup, segera dikunci
dari dalam oleh Sang Puteri. Semua dayang-dayang berada di
luar, tidak seorang pun diperkenankan turut masuk.

3. Ada yang pergi ke utara kolam ada yang berada di selatan.

Ada pula yang mengumpulkan bunga-bunga, sebagian saling
mencari kutu rambut. Yang lain bermain dakon atau ber-
main sengguring. Tersebutlah Sang Puteri yang mandi di ko-
lam.

4. Berkata Sang Puteri kepada Si Belibis, marilah kau dekat pa-

daku untuk saya cuci jambul di kepalamu. Sang Behbis ber-
siap melakukan perintah, "Silakan Tuanku Puteri jika benar-
benar puteri mengasihi Patik.

5. Tariklah kuncung hamba pelan-pelan tetapi sedikit keras."

Maka dipeganglah kuncung Si Behbis, dicuci dan disisir hingga
terlepaslah daun tal tertuhs yang melekat pada kuncung Si Be-
hbis Putih.

6. Gelungnya telah terlepas dan lenyaplah rupa burung behbis,

berubah kembali menjadi seorang manusia. Tercengang-
cengang Puteri tak dapat mengucapkan kata-kata. Apakah ia
tidak mimpi, mehhat seorang kesatria tampan di depannya.

165

PNRI
 7. Parasnya seperti Hyang Kamajaya yang turun ke bumi, tampak
sangat memikat hati. Kesatria dari mana ia, batin Sang Kusu-
ma, tiba-tiba saja duduk di depan saya. Tak tahu aku dari ma-
na ia masuk dan berada di sini?

8. Lagi pula mengapa -kekasihku Si Belibis Putih sekonyong-

konyong lenyap tanpa sebab. Tak tahu apa yang akan diker-
jakan lebih lanjut. Ia segan menanya lebih dulu, mengingat
tabiat seorang wanita tak boleh mendahului.

9. Baginda dapat menangkap keadaan, tahu bahwa Puteri sangat

malu. Maka berkatalah dengan manis, "Wahai Gusti yang bagai
bidadari. Silakan mencuci jambulku lebih lanjut. Mengapa
puteri tidak lagi mengenal patik?

10. Bukankah hamba kekasih piaraan Tuan Puteri Si Belibis Pu-

tih? Kini menjelma kembali menjadi manusia, berkat perto-
longan Sang Puteri. Apakah yang dapat saya berikan sebagai
balasan kepada Tuanku Puteri?

11. Biarpun menjelma tujuh kali belumlah seimbang pembalasan

budi yang akan hamba berikan. Patik masih mempunyai hu-
tang. Maka permohonan hamba kepada Tuan, perkenankan
hamba mengabdi seumur hidup hamba."

12. Sang Kusuma berpikir di dalam hati," Benarkah laki-laki ini

penjelmaan dari si burung belibis. Alangkah ajaib kejadian
ini, seorang manusia bisa berubah menjadi belibis.

13. Maka menggumamlah Puteri agak keras, "Aku baru mengalami

sekarang, bahwa seekor burung belibis bisa berubah menjadi
manusia. Wahai laki-laki, katakanlah dengan sungguh-sungguh.
Siapakah kamu ini? Jin atau peri perayangan atau dewa dari
suralaya?

14. Sekiranya kau benar-benar seorang manusia, dari manakah

asal negaramu. Dan hendak ke mana tujuanmu? Siapa pula
nama panggilanmu?" Sang Bagus menjawab," Hamba datang
dari negara Malawapati.

166

PNRI
15. Tiada tujuan tertentu dalam hati. Yang mau memanggil na-
maku ialah Maharaja Anglingdarma. Karena dahulunya pernah
menjadi raja. Tetapi kini sangat kasihan nasibnya, karena ber-
ubah rupa menjadi seekor burung belibis.

16. Disebabkan oleh tenung raksasa perrempuan terhadap diri

hamba. Kini hamba kembali kepada rupa semula berkat per-
tolongan Tuan." "Jika demikian betul perkiraaan saya sebe-
lumnya," pikix Puteri.

17. Ketika masih berupa burung, manjanya bukan buatan. Meski-

pun kecil tetapi akalnya banyak. Petunjuknya sangat tepat,
maka semakin berkobarlah api asmara dalam hati Sang Pu-
teri.

18. Hatinya tergerak mendengar cerita Sang Raja Anglingdarma,

badannya terasa lunglai akibat usianya yang telah dewasa.
Seorang puteri berdekatan duduk dengan laki-laki tampan.

19. Ia tenggelam dalam kata-kata manis yang diucapkan dari se-

orang laki-laki yang telah lama diimpikannya. Bagai mati ter-
duduk, pikirannya terbang ke alam bahagia karena senangnya.
Maka ia pun menyembah sambil berkata,

20. "Sekiranya Tuanku setuju atas saran hamba. Marilah kita ber-
dua menghadap kepada ayahanda dan bunda. Pasti beliau sa-
ngat berkenan hatinya mendapat menantu Tuan. Beliau tidak
akan murka."

21. Raja Anglingdarma menjawab, "Wahai Kusumaku sayang. Aku

tidak dibenarkan bertempat tinggal di kota oleh para Dewa.
Dahulu aku pernah mendapat kutukan Dewi Uma dan Dewi
Ratih.

22. Selama delapan tahun aku dilarang berada di dalam negara.

Oleh sebab itu jika memang kau menaruh kasih kepadaku dan
setuju hatimu, siang hari aku berupa burung dan pada waktu
malam aku berupa seorang manusia biasa."

167

PNRI
23. Maka tunduklah Sang puteri tidak segera memberikan ja-
waban. Ia bingung karena berbagai pertimbangan yang rumit.
Raja tak sabar. Maka diembannya Sang Kesuma. Dirayunya
dengan kasih mesra dan diciumnya berulang-ulang. Diucapkan
kalimat dari syair-syair yang indah.

24. Aduhai Gusti perutusan Dewa. Orang yang benar-benar cantik

lagi manis, menarik hati dan lincah membuat yang melihat
menjadi terpesona. Hati terkuasai oleh pandangan yang memi-
kat.

25. Pandangan mata yang tampak sangat manis seperti manisnya

madu. Madu dari segala bunga di dalam taman telah hampa.
Semuanya terisap dan terkumpul padamu gustiku seorang.

26. Hamba serahkan jiwa dan ragaku kepadamu Gusti. Terserah

apa yang akan Gusti perbuat. Hamba mohon mengabdikan diri
dan sanggup di caci dan dimarahi, belahlah dan potonglah diri
hamba. Sementara Puteri berusaha membebaskan dari peluk-
an.

27. Baginda mencium lebih keras, terhalang oleh gelung. Lepaslah

gelung puteri dan tercium bau yang harum. Keringatnya ke-
luar banyak karena meronta-ronta diemban Baginda. Lama-
lama lunglai tubuh Sang Ayu. Ia tidak lagi mencubit atau
menangkis.

28. Ia pelan-pelan menyebut ayahanda dan ibunda dan semakin

rapat desakan baginda, seraya mengucapkan kata-kata yang
memikat. Ibarat kumbang menghisap madu bunga yang masih
kuncup, dengan sabar menunggu keluarnya cairan manis.

29. Wahai buah hati pujaan kanda. Hamba mengembara ke seluruh

bumi. Keliling menaklukkan beberapa negara. Sesungguhnya
hanya untuk mencari dirimu. Penjelmaan Ken Dewi Setiawati.
Permata di Bojonegoro. Demikianlah Baginda merayu Puteri
di pinggiran kolam Taman Sari.

168

PNRI
30. Tak henti-henti Sang Puteri dicium dengan perasaan sayang.
Baginda mampu menahan nafsunya. Keduanya mandi dan ber-
ganti kainlah Sang Puteri yang telah dibawakan oleh dayang-
dayang dari istana sebelumnya.

31."Marilah Gustiku," demikian permintaan Anglingdarma,"

kembalikan segera daun tal yang bertulis pada kepalaku.
Biar aku kembali berupa behbis." Sang Puteri menyembah,"
Apa perlunya harus berubah rupa binatang 9

32. Aku telah bosan melihat burung behbis beijambul. Lebih ba-
gus tetap menjadi manusia saja. Mari kita menghadap paduka
ayahanda. Hamba selanjutnya yang bertanggung jawab sekira-
nya ayahanda murka kepada Baginda." Maka menyela Sang
Anglingdarma,

33. "Jika kakanda merupakan diri sebagai manusia, akibatnya

tidak akan berlangsung lama kita hidup bersama-sama. Tetapi
jika berupa behbis maka akan senantiasa berdampingan dengan
dikau. Sampai selama-lamanya aku mengabdi kepadamu.

34. Marilah adinda sayang, segera kaukembalikan daun tal di ge-

lung kakanda. Kemudian ikatlah erat-erat dengan rambutku."
Setelah menyembah Srengganawati meraih daun tal yang ber-
tulis.

35. "Mohon maaf hamba Baginda," sembahnya, " semoga hamba

terhindar dari bahaya. Setelah terpasang tenung raksasa itu
berubahlah diri Baginda menjadi behbis putih." Teheran-he-
ran Sang Puteri menyaksikan kejadian itu, katanya,

36. "Biarpun berubah burung behbis, namun tetap pantas menjadi

raja, pantas dihadap oleh para bala tentara. Cahayanya gemi-
lang jernih. Hanya sayang ada satu cacadnya, suka mencocor
pipi."

37. Selanjutnya Srengganawati mohon maaf kepada Baginda, sem-

bahnya, "Maafkanlah kesalahan hamba selama ini, yang besar

169

PNRI
 atau yang kecil." Sang Belibis menjawab, agar Puteri jangan
mengulang-ulang lagi permintaan tersebut.

38. Kita pulang segera ke istana. Jangan terlalu lama berada di

kolam. Dan diembanlah Belibis Putih oleh Sang Puteri dibawa
keluar di mana para ceti dan parekan telah siap berjaga di tepi
pintu.

39. Bolehkah hamba mengemban Belibis Putih itu, sembah Inya

Jelamprang. Hamba ingin membelai burung kekasih Tuan.
Puteri pun menjawab, "Jangan-jangan, nanti kita susah jika ia
patah hati dan pergi meninggalkan Bojonegoro.

40. Ia gampang sekali marah-marah. Baru saja ia berontak, habis-

lah buah dadaku dipukul oleh kepakan sayapnya. Aku lelah
melerainya, maka aku segera keluar dari taman sari.

170

PNRI
 31. MIJIL

1. Marilah kita kembali ke istana." Maka berangkatlah rombong-

an menuju ke istana. Puteri berjalan paling depan sambil me-
ngemban burung belibis sendiri. Para dayang-dayang saling
berbisik bersartia teman,
2. "Aku tak tahu sebabnya. Mengapa Gustiku Sang Puteri sampai
lupa menghadap Sang Raja. Terserap waktunya penuh untuk
memelihara Belibis Putih, baik siang hari maupun malam hari."
3. Semuanya tidak ada yang tahu. Mereka sampai sudah di pura.
Puteri memerintahkan kepada para dayang-dayang untuk
membuat rangkaian bunga-bunga yang ditempatkan di atas
balai terapung. Puteri hendak tidur semalam di tengah kolam
dalam Taman Sari.
4. Mohon kepada Dewa Agung, demikian kata Puteri, semoga aku
kelak dipersunting oleh seorang Raja yang berusia muda lagi
tampan rupanya. Dayang-dayang tersenyum, sembahnya,
6. Semua saja tidak terkecuali, baik parekan atau ceti. Tidak di-
perbolehkan ikut dan tetap tinggal di istana besar. Aku hendak
tidur sendiri di atas balai kambang. Para inya dan bibi men-
jawab siaga.
5. "Aduh-aduh Gustiku tengah birahi penuh, cantiknya bukan
kepalang. Perlukah harus kawin dengan raja sayang?" Sang
Puteri tersenyum mendengar kata-kata itu. Aku akan semadi,
katanya, tidak seorang pun diperkenankan turut ke kolam.
7. Mereka beramai-ramai menyiapkan sebuah balai terapung, di-
hias dengan pelbagai untaian indah. Begitulah hari petang men-
jelang datang. Matahari telah berada di atas bukit. Bulan sabit
di ufuk timur mengganti menerangi bumi dengan sinar lembut.

171

PNRI
 8. Tempat tidur terapung telah selesai. Sang Puteri berkata,
"Sekarang hanya burung belibis saja yang menemani saya tidur
di atas balai terapung." Sang Belibis pun menjawab bahwa
telah siap siaga.
9. Kemudian berjalanlah Ken Srengganawati ke arah kolam di
dalam taman mengemban burung belibis. Para dayang-dayang
mengikuti dari belakang sampai di pintu masuk. Mereka kem-
bali ke istana sementara Sang Puteri mengunci pintu dari da-
lam.
10. Puteri kini tinggal berdua dengan burung belibis. Berkatalah
Sang Puteri, "Ah bosan aku melihat jambul belibis." "Ini,
jambul bukan sembarang jambul, tetapi jambul menunggu
umur," jawab Belibis.
11. Sang Puteri menyembah sambil menahan tawa, "Maaflah aku
kakanda, memberanikan diri memegang jambul." Sambil di-
ambilnya tenung yang melekat. Maka berubahlah rupa bina-
tang itu, menjelma kembali berupa manusia bagus seperti
Hyang Asmara yang turun ke bumi.

12. Kehadirannya yang tiba-tiba mengejutkan hati Sang Puteri.

Sebentar tak bisa mengucapkan sesuatu. "Apakah kehadiran-
ku tidak menyenangkan hatimu," tukas Baginda," Kelihatan-
nya seperti kecewa?
13. Atau cemburu tidak setuju aku berada di depanmu." Me-
nyembah Sang Puteri, "Janganlah kakanda berpikir yang bu-
kan-bukan." Dan dicubitnya pupu Baginda." Hamba heran
memikirkan kesaktian Si Raksasa.
14. Lebih-lebih anak-anak perempuan raja raksasa itu. Melebihi
kesaktian yang dimiliki oleh manusia biasa." Maka disela oleh
Sri Baginda dengan kata-kata manis," Telah menjadi tabiat
raksasa membuat pekerti jahat.

15. Manusia mampu berbuat lebih hebat, tetapi tidak ditujukan

untuk menganiaya orang lain sama-sama manusia." Sang Pu-
teri mengangguk seraya melirik. Baginda mendekat rapat dan
mencium payudara.

172

PNRI
16. Puteri pun undur membuat hati panas. Dibaringkanlah Sang
Kusuma. Ia tengah merindukan kasih. Gadis remaja belum
kenal laki-laki, keringatnya keluar deras. Kini bertemu dengan
seorang duda tampan. Ulahnya seperti kupu-kupu yang me-
madu kasih.

17. Sang Kusuma tak mampu mengelak rayuan yang tak kunjung
henti. Badannya menjadi lelah dan terbaring lunglai di atas
kasur bunga. Hatinya takut-takut menghadapi desakan tubuh
Baginda.

18. Baru pertama kali Sang Kusuma melayani sanggama, ulahnya

tak keruan di atas balai terapung. Gelungnya terlepas dan ka-
innya terlipat, akibat paduan kasih antara laki-laki dan wanita.

19. Sang Puteri merasakan kebahagiaan yang penuh di samping

Baginda. Matanya tampak sayu, seperti ayam jantan terkena
taji di kepala, tiba-tiba ia jatuh pingsan. Ia pertama-tama me-
laksanakan tugas melayani suami.

20. Hingga beberapa lamanya Puteri tak sadarkan diri. Baginda

menjadi ketakutan. Paras Sang Puteri dibelai-belai sambil di-
ciumi berulang-ulang. Puteri siuman kembali, maka tunduklah
kepala Baginda didekatkan di tengah-tengah payudara.

21. Bangunlah kekasihku, dewa peraduan yang manis. Ampunilah

hambamu sayang. Jadikanlah sahaya selamanya. Maaflah ham-
bamu karena telah berani menyerbu yang terlarang.

22. Akibat terlalu lelah Sang Puteri tidak menjawab sepatah kata.
Pikirannya melayang-layang, bagaikan bunga yang jatuh ter-
tiup angin ia segera diangkat oleh Baginda dari tempat tidur,
kemudian dipangkunya.

23. Diciumnya kening dan paras mukanya merata. Puteri tetap

tidak berbicara dan pulas tertidur di pangkuan Sang R.aja.
Baginda bersenandung lirih dengan kata-kara merayu, menden-
dangkan Kidung-Pamiiil.

173
PNRI
24. Begitulah Sang Kusuma tidur lelap di pangkuan dan disenan-
dung oleh irama kidung. Kemudian dipindahkan dari pang-
kuan ke atas balai, diapit oleh guling di kanan-kirinya.

25. Sampai hari pagi keduanya bangun tidur dan menuju ke ru-
ang mandi untuk berganti pakaian. Selesai mandi Baginda
membawa Sang Kusuma kembah ke tempatnya.

26. Demikianlah kehidupan Sang Kusuma bersama Sang Raja

Anglingdarma. Siang hari Sang Raja berupa burung behbis
putih. Jika malam hari Sang Raja berubah menjadi manusia.
Tak terhingga kasih sayang puteri kepadanya. Puas memadu
kasih.

27. Semua dayang-dayang tiada yang tahu bahwa gustinya telah

berlambangsari. Mereka hanya tahu bahwa gustinya tidur sen-
dirian. Mereka tidak menduga gustinya bermain cinta dengan
laki-laki sampai mengandung sebulan usianya.

28. Sementara Nyai berbisik-bisik, "Aku melihat suatu yang tidak

wajar. Sang Ratna kini tubuhnya mengembang loyo parasnya
berwarna hijau. Jarang sekali ia keluar, mungkinkah jatuh sa-
kit?"

29. Lama sudah kedua insan itu saling memadu kasih di atas balai
terapung, menyebabkan rusaknya pemandangan akibat ba-
nyaknya bunga layu di dalam kandaga. Demikian pula keadaan
Sang Puteri.

30. Parasnya pucat agak kehijau-hijauan, mengembang tulang ping-

gulnya. Sedang jarak jari-jarinya bertambah lebar. Dadanya
menonjol ke depan. Lambungnya mengendor, sementara payu-
daranya bertambah besar.

31. Pada suatu ketika Raja Darmawasewa duduk-duduk di ha-

laman tengah bersama dengan permaisuri. Dipilihnya tempat
di bawah pohon Nagasari. Para dayang-dayang lengkap meng-
hadap Sri Baginda.

174
PNRI
 32. Para manggung dan para ketanggung semuanya tidak ada
yang ketinggalan. Bersabda Sang Raja kepada permaisuri,
Adinda Ibu Suri apakah gerangan sebabnya, puterimu telah la-
ma tidak datang menghadap. Mungkin teijadi sesuatu.

33. Hatiku kawatir kalau-kalau ia terserang penyakit. Maka perin-

tah Sebetan untuk melihat ke sana." Segera diperintahkan
seorang Sebetan menengok ke keputrian tetapi kosong. Sang
Puteri tidak berada di rumah.

34. Disusulnya Sang Puteri ke Taman Sari,, namun Sebetan tidak

diperkenankan bertemu. Alasannya Sang Puteri sedang sakit.
Oleh karenanya Sebetan cepat-cepat menghadap Baginda kem-
bali dan memberitahukan masalahnya. Bersabdalah Baginda.

35. Sebaiknya adinda Suri sendiri yang meninjau ke sana. Agar

supaya jangan berkepanjangan ia sakit. Dan Permaisuri pun
berangkat diiringkan oleh para ceti menuju ke keputrian.

36. Setelah mengetahui kedatangan ibu Suri maka Sang Puteri

segera menyosongnya. Permaisuri melihat wajah puterinya
yang pucat, beliau bertanya, "Sakit apakah anakku, sampai-
sampai ibumu tidak mengenal rupamu?

37. Pucat pasi warna wajahmu agak kehijau-hijauan. Mekar tulang

pinggulmu. Sakit apakah kau ini hingga terbuka sela-sela jari-
jemarimu." Menyembahlah Sang Putri, "Patik tidak sakit.

38. Telah lama hamba mengurangi makan dan minum, karena ba-
dan terasa berat." Namun Permaisuri tahu di dalam hati, bah-
wa Puterinya telah mengandung. Lemahlah rasa di dalam hati
Sang Ibu.

39. Mengingat bahwa. puterinya belum kawin. Aduhai anakku

sayang, kata Sang Ibu, marilah kuraba tubuhmu. Puterinya
menghindar. Maka Sang Ibu memaksanya dengan pandangan
yang marah.

40. Puterinya segera didekati dan dipegangnya, meskipun ia meng-

175
PNRI
 elak. Namun terpegang sudah bagian pinggul yang mengem-
bang. Terperanjat Sang Ibu berteriak, "Aduh Nini Puteri,
tidak salah dugaanku.

41. Sejak tadi aku telah menduga. Jika ini diketahui oleh Sang Ra-
ja, pasti beliau sangat marah." Puteri pun sangat malu dan
menangis seraya meratap, "Bunuhlah patik ini."

42. Permaisuri bertanya sambil mendesak, "Wahai nini anakku.

Jangan menangis, beritahukan siapa yang telah berbuat. Apa-
kah dia seorang mantri, bupati atau seorang tumenggung?

43. Apakah dia kepala orang-orang yang terpilih, ataukah seorang

jejaka keturunan kesatria? Marilah kaukatakan yang sesung-
guhnya." Makin bertambah keras tangis Sang Puteri, ia tidak
mau menjawab pertanyaan Sang Permaisuri.

44. Lama Permaisuri berusaha memperoleh jawaban puterinya.

Namun tidak berhasil. Puterinya duduk di tanah. Sang Ibu
putus asa, menyaksikan puteri terus menangis. Ia tidak tahan,
kemudian pulang kembali ke istana besar.

176
PNRI
 32. DURMA

1. Begitu tiba di hadapan Baginda Permaisuri langsung mencium

kaki sambil menangis mengiba-iba, "Aduhai Dewa, aduhai
Baginda paduka mendapat musibah besar. Bunga di Tamansari
yang dijaga tiap hari, berisi keranda. Seseorang telah masuk
tanpa idzin."

2. Mendengar laporan Permaisuri Sang Baginda sangat terkejut.

Marah tak terperi. Seperti akan menusuk mati siapa pun yang
tidak bersalah. Semua tertunduk diam, tiada yang berani me-
mandang ke muka.

3. Melenguh bagai binatang buas mendapat mangsa. Segera di-

panggil menghadap semua wanita yang melayani Sang Puteri.
Inya dan parekan lengkap tiada yang sisa. Bersabdalah Sang
Baginda, "Wahai semua wanita.

4. Jikalau kalian ingin terus hidup maka katakanlah apa yang

sesungguhnya terjadi dan siapa-siapa yang berkunjung ke
Taman istana?" Semua wanita menyembah ketakutan mohon
diampuni oleh Baginda.

5. "Tiada laki-laki yang berkunjung ke pura," sembah mereka,"

kami tidak tahu sebab musababnya. Mungkin jin atau peri
yang berkunjung serta mengajak puteri bermain asmara. Se-
bab putranda gemar bersemedi.

6. Apabila Dewa dari Suralaya yang turun ke bumi kemudian

menghamili puteri Paduka, itu mungkin. Sebab bila seorang
manusia biasa pasti kami tahu kedatangannya." Maka bingung-
lah Baginda. Tiada gunanya menghukum para pelayan Sang
Puteri.

177

PNRI
7. Mereka belum tentu berbuat salah, apalagi jika sampai mene-
mui ajalnya. Akulah sendiri yang menanggung salah karena
terlalu mempercayakan puteriku kepada mereka. Baginda ke-
mudian memerintahkan supaya Patih Jaksanegara datang
menghadap.

8. Setelah Ki Patih duduk menghadap dengan tegap, Baginda ber-

sabda, "Ketahuilah wahai Patih. Di dalam istana telah kema-
sukan pencuri ulung yang meniduri Ni Puteri. Maka undang-
kan kepada semua mantri dan tentara. Siapapun yang berhasil
menangkap pencuri itu,

9. Pasti kuberi hadiah wilayah Bojonegoro separo kerajaan. Dan

kuangkat dia menjadi Raja Muda. Kukawinkan dengan seorang
puteri kerajaan dan kubuatkan istana di sebelah utara pasar."
Ki Patih mohon idzin untuk melaksanaakn perintah Sri Bagin-
da.

10. Kepada semua penggawa disampaikan perintah Baginda Bo-

jonegoro. Semua yang mendengar menjadi kecewa atas ulah
Si Pencuri sakti. Para peijurit dan para mantri bersiap untuk
melaksanakan perintah. Mereka melengkapi peralatan bertem-
pur untuk dapat berhasil dalam sayembara menangkap pen-
curi asmara.

11. Mereka masing-masing ingin menunjukkan kebolehannya.

Sebagian penjaga membawa pedang, perisai dan tombak ke-
cil. Ada pula yang membawa lembing. Seorang pemberani
memihn-milin kumisnya.

12.Begitulah setelah matahari terbenam, semuanya telah siap

menjaga istana. Para mantri, penjaga dan para perjurit semua-
nya beijaga-jaga dengan membawa alat-alat serta senjata ma-
sing-masing.

13. Semua peristiwa itu diketahui oleh Sang Puteri dan Raja Ang-
lingdarma. Bertanya Sang Puteri, "Bagaimana kehendak pa-
duka menghadapi penjagaan ketat oleh para mantri dan ba-
risan tentara.

178

PNRI
 Mereka menjalankan perintah Ayahanda untuk menangkap
pencuri yang berani memasuki istana." Maka menjawablah
Sang Anglingdarma, "Saya akan menemui mereka semuanya.
Yang ingin menangkap diriku."

15. Sang Puteri tidak menyetujui, takut kalau-kalau Baginda ter-

bunuh. Namun Sang Anglingdarma tetap pada kemauannya.
Beliau keluar dari rumah seraya mencipta aji "sirep" dan aji
tidak terlihat oleh orang lain yang disebut "palimunan"

16. Setelah Baginda menterapkan aji "sirep pulunggana", maka

semua orang yang berjaga-jaga terkena rasa kantuk yang keras.
Baik para mantri maupun kajineman tidak kuasa menahan
rasa kantuk. Semuanya tertidur di tanah tak beraturan. Meli-
hat semua itu Raja tersenyum.

17. Pisau milik seorang kejimenan dipungutnya. Dan dicukurnya

separo cambangnya dan jenggotnya. Keris-keris yang disiap-
kan untuk menangkap pencuri dilucuti. Malahan ada yang
dahi mukanya diberi tulisan.

18. Dengan kapur sirih, kunir maupun abu arang, muka peijurit
banyak yang coreng-moreng. Ada pula yang giginya menjadi
hitam dan ada yang dicukur habis bulu mata, alis maupun
rambut di kepala. Ada yang hanya dicukur separo saja.

19. Para mantri banyak yang kehilangan kain. Tinggal memakai

celana dalam. Namun tak seorang pun terjaga dari tidur. Se-
mua itu dikerjakan hanya untuk membuat mereka malu. Se-
muanya terperenjat ketika mereka bangun pada esok hari.
Karena senja mereka tidak di tempat dan mereka banyak yang
hanya bercelana dalam.

20. Satu sama lain saling menuduh, namun sebagian tertawa se-
nang menyaksikan teman-temannya kehilangan rambut dan
tampak kepalanya yang gundul. Sungguh-sungguh si pencuri
memiliki kesaktian yang tinggi. Semuanya menjadi ketakut-
an.

179
PNRI
21. Mereka berjumlah empat puluh orang, namun tak seorang yang
masih memiliki keris di pinggang. Maka diperoleh kata sepakat
untuk melaporkan semuanya kepada Ki Patih ke istana. Si
Pencuri yang masuk ke dalam istana sungguh bertenaga luar
biasa.

22. Para kajineman keluar dari pura dan langsung menghadap ke-
pada Ki Patih. Menyerahkan mati dan hidup karena tak ber-
hasil menangkap pencuri. Patih marah-marah, "Kalian semua-
nya anjing yang tidak berguna. Gerak-geriknya saja menakut-
kan orang.

23. Siang hari tampaknya seperti harimau, bercambang hingga

telinga. Membuat anak-anak ketakutan melihat ulahnya seperti
barongan. Bila sedang menerima hadiah, janjinya tak terkira-
kan sampai meluap-luap. Kumisnya dipilih-pilin. Begitu Ki
Patih melampiaskan nafsu."

24. Semua kajineman tidak ada yang berani memandang wajah

Ki Patih. Tunduk dan takut, tiada mampu menjawab sepatah
kata. Dalam pada itu Ki Patih segera memerintahkan menjaga
pura lebih ketat lagi dikerahkan para mantri beijaga di dalam,
sedang para peijurit di luar pintu pura.

25. Selama tujuh hari tujuh malam pura dijaga luar dan dalam.
Namun demikian masih juga teijadi bermacam peristiwa yang
tidak bisa dimengerti. Banyak teijadi perkelaian antara kawan
sendiri, atau malahan sampai meninggal dipukul oleh pencu-
ri yang sakti.

26. Sangat bingung Ki Patih mendengar laporan berbagai kejadian

dari para mantri. Maka diputuskan untuk menghadap Baginda
dan mengutarakan lebih lanjut tentang kegagalan tugasnya.
Begitulah Ki Patih berdatang sembah,

27. "Baginda Raja, hamba laporkan bahwa pencuri sangat sakti,

dan bukan pencuri sembarangan." "Memang Patih," sabda
Baginda," hanya saya benar-benar heran, mengapa dia rae-
madu kasih dengan puteri. Kesatria dari mana ia gerangan?

180

PNRI
28. Akibat perbuatannya negeriku menjadi tercemar, menonjol-
kan kepandaian dan kesaktiannya. Oleh karena itu wahai Pa-
tih, kuperintahkan kepadamu untuk mencari upaya ke luar
Bojonegoro. Siapa pun yang mampu menangkap si pencuri.
Kuberi hadiah negara beserta puteri.

29. Kupercayakan segalanya kepadamu Patih. Dan semoga kau

lekas berhasil memperoleh bantuan. Biarpun kau harus bekerja
keras. Kamu jangan pulang kembali. Naiklah kau ke atas gu-
nung dan datangilah pertapaan di gunung Srenggana.

30. Kepada semua pertapa, ajar serta jejanggan, ataupun para wasi,
mohonlah kesediaannya untuk menangkap si pencuri. Bawa-
lah mereka cepat-cepat ke negara Bojanegoro." Patih menyem-
bah dan mohon diri.

31. Ki Patih hanya mampir sebentar ke rumah Kepatihan untuk

menyiapkan sesuatu. Ia berganti pakaian yang telah kumal,
berwarna hitam-hitam menyerupai rakyat biasa dan pergi
tidak membawa pengawal.

32. Ia tinggalkan kota pada waktu malam hari. melalui perbatasan

kota dan langsung menerobos hutan belukar. Menyusur tepi
jurang dan lereng-lereng gunung. Terkadang menuruni jurang
yang terjal.

33. Mantri pertama itu tidak takut menerobos jalan-jalan yang su-
lit dilalui, meski kadang-kadang terpaksa naik gunung atau
pun merambah hutan yang penuh bahaya. Akhirnya ia ting-
galkan daerah kerajaan Bojonegoro.

181
PNRI
 33. PANGKUR

1. Kita tinggalkan cerita Ki Patih yang tengah dalam peijalanan.

Kini dikisahkan keadaan di Negara Malawapati sepeninggal
rajanya. Setelah Sang Raja bertolak dengan diam-diam dari
Malawati, terjadilah kekacauan di desa-desa. Semua punggawa
dan rakyat susah hatinya.

2. Akibatnya negeri Malawapati mengalami kemunduran. Para

keluarga dekat raja dan para punggawa tinggi mendesak ke-
pada Patih Batik Madrim untuk menghadap kepada Raja
Anglingdarma. Keputusan itu disampaikan kepada Patih dalam
suatu pertemuan yang dihadiri pula oleh para tumenggung
dan peijurit.

3. Sebagai kita maklum, begitu kata sepakat mereka, selama

Raja berkabung, apa yang kita tanam gagal sehingga menye-
babkan mahalnya pangan. Menyusul mahalnya sandang se-
hingga menyusahkan hati segenap penduduk. Laporkan itu
kepada Sang Raja.

4. Sekiranya Sang Raja menginginkan kawin dengan puteri can-

tik dari seberang. Kami semua bersedia melamar biarpun harus
mati akibatnya. Sebab jika terlalu lama Baginda tidak me-
megang langsung pemerintahan, mundur dan rusaklah Negara
Malawapati. Kami semua punggawa dan tentara pedih hati
karenanya.

5. Kini telah agak lama berlalu, kami kira Baginda tidak lagi
merenungkan permaisuri pertama. Batik Madrim tidak men-
jawab ia setuju dalam hatinya akan permohonan semua pung-
gawa tinggi. Maka naiklah ia ke atas panggung hendak meng-
hadap Sri Baginda.

182

PNRI
 6. Turut serta bersama dia Raden Handayaningrat. Keduanya
tidak menemukan Sang Raja di atas. Dan kiranya Sang Raja
telah meninggalkan panggung itu agak lama. Ki Patih segera
turun kembali. Di bawah panggung ia duduk termenung
beberapa lamanya, ia menangis di dalam hatinya.

7. Kemudian berbicara kepada diri sendiri, "Inilah kesalahanku

yang besar. Tiada guna aku menjabat Patih yang bertugas men-
jaga Raja. Beliau lenyap tanpa kuketahui." Begitu para mantri
tahu bahwa rajanya telah pergi meninggalkan negara maka
ributlah mereka. Mengapa sampai hati rajanya pergi tanpa
pamit.

8. Semua keluarga dekat menangis dan meratap seperti perempu-

an. Ada yang tak mampu bicara, karena sangat tertekan hati-
nya. Lain lagi dengan Arya Wijariarka, ia berteriak-teriak.
Hatinya kesal. Sedang Raden Dayaningrat dan Arya Mangun-
jaya saling berpelukan sambil menangis sejadi-jadinya.

9. Berita lenyapnya Baginda Raja disampaikan kepada para isteri

raja maka gemuruhlah suara tangis datang dari dalam pura. Me-
nangisi Baginda yang pergi. Baik isteri maupun selir semuanya
kebingungan, mondar-mandir ke sana ke mari. Semuanya
merata tidak ada yang keliahtan senang. Di mana-mana orang
berdukacita.

10. Maka pusinglah Ki Patih mendengarkan suara tangis tak ber-

keputusan dari dalam pura. Keras-keras ia berkata, "Wahai
dengarkanlah dan diamlah semua. Saksikan tanda-tanda yang
akan kubuat." Sambil berteriak ia keluar dan menemui para
bupati. Ia berteriak kembali,

11. "Wahai semua rakyat di Malawapati. Lihatlah Pohon Tal ini.

Aku buat sebagai sayembara dan tanda kepergian Sang Raja.
Jika aku masih kuat dan mampu mencabutnya, tanda bahwa
Sang Baginda hidup. Tetapi jika aku tak kuat mencabutnya,
itu tandanya bahwa Baginda telah wafat." Batik Madrim
segera mencabut pohon tal itu.

183

PNRI
12. Ternyata pohon itu tercabut disertai oleh sorak sorai segenap
yang melihat. Dilemparkan pohon tal itu ke atas sampai tidak
terlihat dan jatuhlah di tengah alun-alun. Kira-kira sepanjang
sepuluh asta terunjam di dalam tanah. Rombongan orang-
orang dan Patih Madrim pergi mendekati pohon tersebut.

13. "Sekali lagi kubuat pasang giri mengenai pohon tal ini. Kalian
semua menyaksikan. Jika setelah aku pergi mencari raja pohon
tal ini mati, itu tandanya bahwa aku kembali pulang tidak
bersama-sama dengan Sri Baginda. Tetapi jika ia tetap hidup,
tandanya aku akan kembali mengiringkan Sri Baginda."

184

PNRI
 34. DANDANGGULA

1. Setelah itu Batik Madrin memanggil ketiga keluarga dekat ya-

itu Raden Handayaningrat dan Raden Wijanarka serta Raden
Mangunjaya. "Aku akan pergi mencari Baginda, kata Ki Pa-
tih. Kepada kalian bertiga kupercayakan penjagaan negara.
Lagi pula kutitipkan para teruna untuk dididik bekeija sesuai
dengan pengetahuannya.

2. Yang kedua, hendaknya kalian tetap waspada, mengingat ba-

nyaknya masalah yang teijadi di dalam negara. Memerintah
para penggawa. Carilah kata sepakat dalam menangani suatu
perkara. Dan jika datang musuh menyerang kota. Jagalah de-
ngan ketat di sekeliling kota. Dan janganlah kalian keluar ku-
rang perhitungan didorong oleh nafsu muda, berani tidak
memikirkan keselamatan umum. Kalian bisa mati sia-sia."

3. Ketiga kesatria itu menyembah. bersama-sama. Sanggup melak-

sanakan segala pesan Ki Patih. Setelah selesai memberikan pe-
san-pesannya Batik Madrim berganti pakaian serba hitam.
Ia tinggalkan kota kota pada waktu malam hari. Bulan telah
terbit menggantikan tugas matahari, dalam pada itu Ki Patih
telah meninggalkan Malawapati. Setengah bulan sudah Ki
Patih mengembara mencari Sang Raja.

4. Ia beijalan siang dan malam, menuruni jurang dan mendaki

gunung Jalannya tidak menentu arah yang dituju akibat hati-
nya yang rusuh. Ia sangat kelelahan dan terduduk di bawah
sebatang pohon. Ia terlelap karena kantuknya. Tiba-tiba ia
mendengar suara, "Batik Madrim, ketahuilah. Jika kau be-
nar benar ingin mencari gustimu.

185

PNRI
 5. Maka temuilah dan terimalah apa yang dikatakan oleh seorang
Patih bernama Jaksanegara dari Negara Bojonegoro. Itulah
jalan yang harus kaulaksanakan agar kau bertemu dengan gusti-
mu. Maka beijalan kau ke arah Barat Daya. Keijakanlah
dengan patuh." Bangunlah Batik Madrim, ia segera melanjut-
kan perjalanan ke arah Barat Daya,

6. Tidak lama kemudian Batik Madrim bertemu dengan Jaksa-

negara. Ia dilihat dulu oleh Jaksanegara, yang bicara di dalam
hati," Orang dari mana pemuda ini. Beijalan seorang diri,
gagah dan berpakaian serba hitam. Membawa tongkat rotan
kuning. Wajahnya sangat bagus.

7. Meski tampannya sangat muda tetapi dikenakannya pakaian

pendeta. Aku tegur dia," katanya, "Berhentilah sebentar sau-
dara. Aku ingin bertanya sesuatu kepadamu. Dari mana sau-
dara datang dan akan menuju ke mana?" Batik Madrim pun
berpikir di dalam hati, "Mungkin orang inilah yang dimaksud-
kan dalam pesan yang kudengar.

8 Ia Patih Bojanegara sesuai dengan wajahnya. la bukan orang

biasa." Maka ia pun berhenti dan mengambil tempat duduk
saling berhadapan. Batik Madrim berkata, "Aku bertanya ke-
padamu Patih, apa yang Patih cari di dalam hutan seorang diri,
tanpa pengawal?

9. Apakah melaksanakan perintah Raja untuk mencari ban tuan

kepada siapa pun?" Berpikir di dalam hati Patih Jaksanegara,
"Sungguh awas pendeta muda ini. Ia telah tahu apa yang ku-
laksanakan." jawabnya, "Memang benar segala kata-kata Tuan.
Bolehkah saya bertanya?

10. Pemuda tampan di mana tempat tinggalnya? Dan siapakah

nama sebutan ananda?" "Rumahku di gunung," jawab Batik
Madrim." Saya turun ke lembah untuk mengetahui cara ke-
hidupan di kota." Maka Ki Patih Jaksanegara melanjutkan ka-
ta-katanya,

186

PNRI
11. "Aku sangat bersyukur bertemu dengan anak pendeta. Jangan-
lah bekerja setengah-setengah pergi ke kota, untung jika ber-
hasil ananda membantu kami. Kami mohon bantuannya un-
tuk menangkap pencuri sakti di dalam pura. Ia terlalu tinggi
ilmunya, rnampu mengalahkan para menteri tanpa melalui
pintu masuk.

12. Meskipun telah dijaga dengan ketat namun tak seorang melihat
kedatangannya. Raja Bojonegoro sangat besar duka nestapa-
nya. Itulah sebabnya aku mohon bantuan." Batik Madrim
terdiam, memikirkan si pencuri sakti. Siapa gerangan dia?
Ingin ia mengadu kesaktiannya dengan pencuri yang berani
masuk ke pura itu.

13. Jika aku nanti kalah bertanding dengan pencuri, biarlah aku
mati. Atau aku bisa bertemu dengan Sri Baginda. Akhirnya
ia menjawab, "Baiklah aku menyanggupi akan membantu
Sang Raja. Untuk bertanding dan menangkap si pencuri, bagai-
manapun saktinya pencuri itu." Segera dipeluknya Ki Madrin
oleh Ki Patih karena girangnya, "Aduhai anakanda.

14. Hadiahnya pasti ananda akan dikawinkan dengan puteri istana.

Selain diberikan sebutan Raja Muda yang menguasai separo
wilayah kerajaan. Maka berangkatlah keduanya menuju kem-
bali ke Bojonegoro. Peijalanan mereka cepat tiba di kota dan
langsung masuk ke dalam istana.

15. Ketika itu Sang Raja Bojonegoro tengah berada di balai pa-
sewakan dihadap lengkap semua punggawa. Sang Baginda ber-
sabda kepada Patih Purwanegara, "Bagaimana kabar beritanya
Patih Jaksanegara? Ia telah kuperintahkan untuk mencari
bantuan ke mana pun yang sekiranya bisa mengatasi kekacau-
an yang teijadi di istana dewasa ini. Bukankah telah agak lama
ia meninggalkan pura?"

16. Patih Purwanegara menyembah, "Menurut laporan yang

hamba terima Hamba paduka Patih Jaksanegara pergi tanpa
membawa pengawal dan tidak diketahui ke mana tujuan-
nya." Belum selesai Patih melapor maka tiba-tiba Patih Jaksa-

187

PNRI
 negara telah datang diiringkan oleh seorang laki-laki muda.
Seluruh punggawa dan mantri menjadi gaduh, ingin menyak-
sikan Patih Jaksanegara yang baru datang.

17. Ia menghadap Baginda bersama-sama dengan seorang pendeta

muda. Gagah dan berwajah tampan. Keduanya segera ber-
datang sembah. Selanjutnya Ki Patih Jaksanegara melaporkan
peijalanannya yang didengarkan Baginda dengan hati gembira.
Apalagi ketika memandang wajah Sang Pendeta serta men-
dengar sembahnya, bahwa ia seorang pendeta yang tidak
mempunyai tempat tinggal tetap.

18 Pendeknya Ki Batik Madrim telah menerima tawaran Baginda,

dan menyanggupi untuk menangkap Si Pencuri ulung. Mudah-
mudahan hamba dapat menangkap pencurinya besok, sembah
Batik Madrim. Biar si pencuri mampu bersatu dengan an gin
sekalipun hamba tidak akan khilaf. Jangan lagi orang menye-
but hamba wewasi apabila gagal menangkap si pencuri.

19. Patik telah menjalankan tapa brata agak lama. Jika tidak mam-
pu menangkap pencuri, sayang berkumis lebat, lebih baik Ba-
tik Madrim menemui ajalnya. Patik biasa mengalahkan tetua
raksasa. Kini patik mohon kepada Baginda untuk membubar-
kan barisan yang menjaga istana, karena si pencuri dapat me-
nyelinap di antara orang banyak.

20. Ia tak akan bisa meninggalkan pura. Maka sekiranya Baginda

berkenan patik akan menangkapnya pada waktu siang hari.
Kepandaian si pencuri telah berada di tangan hamba, sembah
Madrim. Mendengar sembah Batik Madrim yang tegas Ba-
ginda merasa senang diperintahkan kepada Ki patih untuk
membubarkan barisan.

21. Semua barisan segera diperintahkan untuk kembali ke kesatu-

an sesuai dengan permohonan Batik Madrim. Baginda selan-
jutnya bertanya, "Apa yang kaukehendaki sekarang, setelah
semua barisan dibubarkan?" Menyembahlah Batik Madrim,
"Hamba mohon agar supaya semua binatang yang berada di
dalam pura dipindahkan tempatnya di luar istana.

188

PNRI
22. Kalau-kalau si pencuri ulung menjelma dalam tubuh binatang
serta unggas, biar dikumpulkan di depan Sri Narpati." Baginda
pun segera memerintahkan untuk memindahkan binatang pia-
raan dari dalam istana. Maka dilaksanakan perintah Baginda
tersebut sehingga sebentar saja di hadapan Sang Raja telah
dipenuhi oleh ayam, itik dan burung-burung.

23. Bersabda Sang Raja, "Batik Madrim kauperhatikan semua bi-

natang piaraan itu, mungkin ada yang kaucari, segera tang-
kaplah. Aku ingin sekali melihat wajah si pencuri sakti." Ba-
tik Madrim menyembah, "Menurut pengamatan hamba pen-
curi sakti tidak terdapat di antara binatang-binatang itu.
Patik mengira masih bersembunyi di dalam pura. Mohon bina-
tang-binatang ini dikembalikan."

189

PNRI
 35. DURMA

1. "Bagaimana kehendakmu sekarang Madrim?" "Sekiranya Ba-

ginda setuju", sembah Bathik Madrim," hamba mohon diper-
kenankan berjaga di dalam puri. Mungkin pencurinya bersem-
bunyi di bunga-bunga.

2. Atau di tanam-tanaman hias di pinggir kolam. "Aku berikan

kau izin untuk berjaga nanti malam bersama-sama dengan Ki
Patih. Kuperkenankan pula kau membawa pengawal yang kau-
perlukan."

3. Begitulah pada waktu sore setelah matahari terbenam, kedua

patih itu telah siap untuk berjaga di pura. Baginda telah lama
meninggalkan pesewakan dan masuk ke dalam istana besar.

4. Baginda lama menunggu berita lanjutan hasil berjaga-jaga dari

dari kedua patihnya. Maka diperintahkannya untuk memanggil
keduanya dengan segera. Ketika mereka tiba bersabdalah Ba-
ginda.

5. "Bagaimana Batik Madrim? Adakah pencurinya di dalam pu-

ra?" Maka menyembahkalah Madrim, "Benar Gusti, di dalam
pura paduka telah kemasukan pencuri.

6. Dewasa ini pencurinya masih berada di dalam pura." "Apa

tandanya," tanya Baginda." Hamba dapat mengetahui dari
bau yang tercium." "Nah, jika demikian, tangkaplah dia cepat-
cepat.

7. Wahai Patih bawalah serta semua Bupati. "Bathik Madrim me-

nyela sembah", Mohon ampun Baginda, pencuri itu akan ham-
ba tangkap sendiri saja. Mohon semua nayaka hanya menunggu
di sini.

190
PNRI
 8. Hanya permohonan patik jangan seorang pun di antara para
penjaga yang tidur." Baiklah jika begitu kehendakmu Ma-
drim." Cepat kautangkap." Madrim pun meninggalkan tempat
sambil memegang sebuah sisir. Sisir itu disipkan di rambut
mencari bau pencuri.

9. Bau pencuri itu datang dari kanan dan kiri, membuat Bathik
Madrim kebingungan. Ia diam mngheningkan ciptanya, mente-
rapkan aji pemberian Sang Yogi guna menyatukan bau dari
berbagai arah.

10. Kemudian diikutinya dengan tepat. Ternyata berasal dari da-

lam kolam taman, tempat kediaman Sang Puteri. Baliklah Ba-
thik Madrim akan mohon izin terlebih dulu. Pagi merekah,
terbitlah matahari.

11. Menghadaplah Bathik Madrim kepada Sang Raja. Belum lagi

menyembah Sang Raja telah bertanya,"Bagaimana Madrim?
Mana pencurinya? "Mohon ampun Baginda," sembah Ma-
drim," pencurinya sakti.

12. Dia bersembunyi di dalam balai terapung yang ditempati oleh

Sang Puteri tiap hari." Baginda diam sejenak mendengar
laporan Bathik Madrim. Patih Purwanegara membenarkan la-
poran itu." Benar Gusti.

13. Sebelum Madrim memperoleh izin Paduka dia tidak berani

bertindak lebih lanjut. "Lalu," sabda Baginda, "apa maksud-
mu sekarang?" Bathik Madrim menyembah." sekiranya Padu-
ka perkenankan, Puteri dipanggil.

14. Biar Puteri berada di hadapan Paduka, lengkap dengan semua

pelayan. Tidak ada yang diperbolehkan tinggal. Oleh karena
si pencuri benar-benar ulung dan mahir menjelma dalam ber-
macam binatang dan benda.

15. Meskipun semuanya telah berada di hadapan Paduka, orang

lain tidak akan melihatnya, jika ia menjelma kepada binatang
yang menjadi piaraan. Hamba sendiri yang tidak akan khilaf.

191

PNRI
16. Semua saja yang dimiliki oleh Puteri paduka, jika nanti hamba
kehendaki mohon diberikan, meskipun Puteri tidak setuju.
Di sanalah pencuri itu bersembunyi." Maka Baginda pun me-
merintahkan kepada Sebetan untuk memanggil Tuan Puteri.

17. Dipesankan dalam perintah agar semua binatang piaraan Sang

Puteri maupun benda-benada kesayangannya agar dibawa
serta. Demikian utusan itu tiba di kediaman Sang Puteri.

18. Beliau sedang duduk bersama Si Belibis Putih, sembahnya,"

Patih beritahukan bahwa kini ayahanda telah memperoleh ban-
tuan seorang sakti untuk menangkap paduka.

19. Seorang Wasi berasal dari Gunung Rasamala. Ia telah sanggup

untuk menangkap paduka. Hamba sangat kawatir karenanya.
Marilah kita pergi saja dari sini." Sang Belibis tersenyum.

20. "Wahai Kesuma yang cantik jelita. Jangan dikau takut-takut.

Biar datang lagi wasi yang lain yang membantu ayahanda.
Mereka tidak akan melihat dan menemukan saya, sayang.

21. Nanti, apabila dikau dipanggil oleh paduka ayahanda, jangan-

lah ragu-ragu, segeralah menghadap. Bawalah saya, karena
saya ingin melihat bantuan raja yang menghendaki kawin
dengan puteri."

22. Sebentar kemudian utusan Baginda pun datang. Sembahnya,

"Duhai Tuanku Puteri, paduka dipanggil oleh ramanda untuk
menghadap, dipesankan agar membawa serta burung piaraan
paduka.

23. Juga perhiasan-perhiasan yang paduka pakai, jangan ada yang

ketinggalan." Puteri melaksanakan perintah. Belibis ikut serta
bersama para dayang-dayang, tidak jauh dari Sang Puteri.

192

PNRI
 36. ASMARANDANA

1. Setelah rombongan tiba di hadapan Baginda, segera Sang Pute-

ri mencium kaki ramanda. Beliau duduk di kursi kuning diapit
kiri dan kanan oleh kedua patih.

2. Baginda tampak murka, bentaknya, "Janganlah dikau me-

nyembah kepadaku. Dikau anak yang mursal, tidak mau ku-
kawinkan dengan baik-baik. Kini ternyata menyimpan pencuri.
Tidak selayaknya kau dilahirkan dengan patut, melihat sinar-
nya matahari.

3. Aku samasekali tidak mau lagi mengakui dikau sebagai puteri-

ku." Maka menyembahlah Sang Retna, "Bagaimanapun ke-
hendak Baginda hamba terima. Tidak ada gunanya memelihara
orang jahat. Lebih baik bunuhlah, hamba agar hidup kami
tidak mencampuri kejahatan.

4. Patik seorang sundal anjing yang mencemarkan nama negara.

"Baginda kembali bersabda, "Aku heran memikirkan. Apabila
ia mendapat marah terus saja minta untuk dibunuh." Puteri
malu mendengar sabda Baginda.

5. Puteri undur sedikit berlindung di belakang pohon Nagasari.

Maka bersabda Baginda kepada puterinya, "Jika dikau me-
ninggal dunia, siapa yang akan mewarisi negara Bojonegoro?"
Dalam pada itu Bathik Madrim memperhatikan wajah Sang
Puteri.

6. Ia teringat kepada almarhum Dewi Setiawati, katanya dalam

hati, "Jika puteri ini diketahui oleh Gustiku pasti sembuhlah
penyakit rindu-asmaranya. Mungkinkah ia penjelmaan dari
Dewi Setiawati yang membakar dirinya waktu lalu?"

193
PNRI
 7. Setelah itu Baginda memerintah kepada Madrim, "Nah seka-
rang tangkaplah pencuri itu Madrim." Menyembah Bathik
Madrim, "Sebenarnya Patik takut melaksanakan, karena dia
tidak mau berpisah sebentar pun dengan Tuan Puteri.

8. Ia sangat dikasihi oleh puteri Paduka. Ketika Sang Belibis

melihat wajah Bathik Madrim, katanya dalam hati, " Mungkin
kehendak Dewa Madrim tidak kenal lagi kepadaku. Dan kini
bermaksud menandingi kesaktianku.

9. Mungkin ia bermaksud kawin dengan puteri, janganlah gegabah

kau mengemban puteri istana." Maka menyembahlah Madrim
tertuju kepada Sang Puteri, "Hamba mohon diberikan Si
Burung berbulu putih. Itulah pencurinya, yang mampu berupa
burung belibis."

10. Menjawab Sang Puteri, "Aku tidak akan memberikannya. Ini

behbis milikku, mengapa kaukatakan pencuri ulung? Sangat
tidak masuk akal. Kau berlebih-lebihan sombongmu, sehingga
minta burung kekasihku."

11. Bathik Madrim menyembah kepada Sang Raja, "Mohon Bagin-

da tahu Sang Puteri enggan memberikan burung kesayangan-
nya. Tandanya beliau menyimpan dan melindungi pencuri."
Baginda memerintah, "Segera kauberikan, jangan sampai aku
sendiri yang mengambil."

12. Cepat-cepat Sang Belibis membisikkan kata-kata kepada Sang

Retna, "Segera serahkan diriku kepada ayahanda. Aku akan
menjelma ke bunga tunjung yang berwarna kuning itu. Bunga
tunjung kegemaranmu." Menyembah Puteri kepada Ramanda.

13."Silakan ayahanda mengambil si burung putih, hamba tidak

akan mempertahankan sesuatu. Maka diterima burung itu oleh
Baginda dan matilah ia." Bathik Madrim cepat-cepat menyem-
bah, "Baginda Raja, pencurinya kini berpindah ke bunga
tanjung kuning.

14. Hamba mohon Tuan Puteri memberikan bunga tunjung itu,

194
PNRI
 karena digunakan bersembunyi oleh pencuri." Sang Puteri
berkata keras, "Benar-benar Madrim kurang ajar. Berkata asal
membuka mulut. Bunga tanjung dikatakan tempat pencuri.
Tidak tahu aturan."

15. Berbisik yang menjelma di bunga tanjung, agar puteri menye-

rahkannya. Ia akan pindah tempat kekancing gelung. Jangan-
lah puteri takut dan ragu-ragu melaksanakannya. Kata Sang
Puteri.

16. "Mari kaupegang segera bunga tanjung kuning." Dilemparkan

bunga itu ke arah Madrim. Maka layu dan tiada lagi bercahaya.
Ki Madrim berseru, "Hampir tertangkap pencurinya. Kini dia
Gusti, pindah ke tempat lain. Ke kancing gelung Sang Puteri.

17. Tak salah hamba minta kancing gelung Sang Kusuma seka-
rang." Sekali lagi bengis kata Sang Puteri," Sungguh Madrim
mabuk dan gila, ulahnya tidak wajar.

18. Ini bukan pemberian ramanda. Aku tidak boleh jika kaumin-
ta. Ki Madrim menjawab agak keras," Biar boleh atau tidak
boleh hamba minta benda itu gusti." Baginda pun memben-
tak, "berikan benda itu cepat-cepat."

19. Sang ganti rupa berbisik, "Adinda berikanlah segera, aku ingin
beralih tempat ke subangmu." Maka dilepaslah kancing gelung
Sang Retna dan disampaikan kepada ramanda.

20. Suram kancing itu tiada lagi bersinar. Menyembah kemudian

Bathik Madrim, "Sudah pergi dia berpindah tempat ke dalam
subang Sang Puteri." Baginda memerintahkan agar Puteri me-
nyerahkan subangnya yang sebelah kiri.

21. Karena dibuat sembunyi si pencuri. Sang Dyah hatinya men-

jadi kesal. Ia tiada lagi menahan air matanya. Sementara Sang
ganti warna membisikkan agar ia menyerahkan subangnya.
Dan akan beralih tempat ke cincinnya.

22. Yang berada di jari manis. Dalam pada itu Baginda bersabda,

195
PNRI
 "Jika dapat kutangkap ditangkap di tanganku pasti kuhancur-
kan tubuhnya. Kiranya ia dewa yang mampu menjadi halus
maupun menjadi cair membuat kesulitan hati orang lain."

23. Subang telah disampaikan kepada Baginda, maka pudahlah

sinar subang itu. Subang pun diteruskan kepada Bathik Ma-
drim. Hamba mohon maaf Baginda, sembahnya, pencurinya
pindah ke cincin bermata merah muda.

24. "Hamba mohon puteri sudilah menyerahkan cincin bermata

merah yang paduka kenakan pada jari manis. Di situlah pencu-
ri bersembunyi. Boleh atau tidak boleh sudilah puteri membe-
rikan cincin itu cepat-cepat.

25. Akan hamba bakar cincin itu, karena di sanalah pencuri ber-
sembunyi". Sang Puteri tajam dan keras jawabnya," Ini bukan
pemberian Baginda. Aku telah menemukan sendiri. Biar di
beli dua ribu tidak akan kuberikan.

26. Lebih baik kepalamu Madrim, dibakar dengan api agar supaya
meletus." Maka Sang Puteri pun menangis meratap mengiba-
iba," Bunuhlah saya, jangan memperpanjang rasa malu di
depan orang.

27. Madrim berlagak sebagai orang yang sakti. Ia mengada-ada

menunjuk yang bukan-bukan. Bagaimana mungkin cincin
untuk tempat bersembunyi." Baginda menyambung keras-
keras," Aku kira betul kata Ki Madrim.

28. Mana pencurinya Madrim? Jika kau tidak berkata benar, pasti
kupenggal lehermu. "Bathik Madrim menyembah," Tinggal
sekali lagi Baginda. Pencurinya telah terpojok, Jika hamba
gagal terserah kehendak paduka.

29. Paduka cepat-cepat minta cincin permata itu." Dan Baginda

pun memerintahkan kepada puterinya," Hai puteriku segera
kau serahkan cincinmu kepada Madrim. Maka bingunglah hati
Sang Puteri ia berpaling sebentar.

196
PNRI
 37. PANGKUR

1. Yang masuk di dalam cincin berbisik agar puteri menyerahkan

cincin dengan jalan membantingnya di batu di tepi kolam.
Dan waspada serta amatilah segala ulahku. Aku akan beradu
kesaktian dengan Si Batik Madrim.

2. Sang Puteri pun melepas cincin yang berada di jari manis di-
campakkannya keras-keras di batu yang berada di tepi kolam.
Sambil berkata bengis, "Inilah yang kaukatakan pencuri,
tangkaplah dia."

3. Cincin itu tergelincir masuk ke dalam air dan berubah menjadi

seekor katak. Segera Bathik Madrim mengubah diri menjadi
burung dara putih terbang di atas kolam. Dipatuknya katak
itu berulang-ulang, tetapi tiada mengena, seperti mematuk
bayang-bayang di air.

4. Tiba-tiba katak itu berubah menjadi burung elang dan disam-

barnya burung dara hingga jatuh di atas tanah. Burung dara
berubah menjadi tikus dan siap menggigit burung elang yang
menyambar. Tidak kena tikus menangkap si burung elang
ia berubah menjadi kucing dan siap menangkap si tikus.

5. Berlarilah tikus itu mendapat kesulitan karena serangan ku-

cing, ia berubah menjadi anjing dan siap menyerang si kucing.
Kini si kucing yang menjadi repot. Semuanya itu disaksikan
oleh Raja dan segenap menteri Bojonegoro dengan rasa heran.
Keduanya sama-sama sakti.

6. Anglingdarma yang menjadi kucing mengubah dirinya menjadi

harimau putih. Disrangnya anjing dengan keras, ia jatuh ter-
pelanting. Bathik Madrim kemudian mengubah diri menjadi
seekor singa dan menghindari serangan si harimau putih.

197

PNRI
7. Bersorak gemuruh semua menteri dan bupati. Anglingdarma
merasa malu, ia mengheningkan cipta membuat kabut tebal
sehingga keadaan di istana menjadi gelap gulita. Semua orang
geger mengira teijadi gerhana, pergi ke sana kemari. Segera
Bathik Madrim menciptakan angin besar.

8. Bertiuplah angin besar itu, suaranya menakutkan orang. Kabut

tebal tertiup oleh angin itu hilang dan teranglah kembali. Sa-
ngatlah sakit dan malu hati Anglingdarma karena kesaktiannya
dapat dialahkan. Ia terbang di udara dan mengheningkan cipta-
nya.

9. Menutup kesembilan lubang anggota badannya. Diceritakan

bahwa kala itu salah seorang isteri Aijuna yang bernama Dewi
Dresanala melihat keadaan Anglingdarma yang sedang meng-
adu ke;saktian dengan Bathik Madrim. Anglingdarma tidak
berhasil mengalahkan kesaktian lawannya.

10. la bermaksud membantu Anglingdarma. Karena pertimbangan-

nya demi kelangsungan keturunan suaminya. Jika Anglingdar-
ma mati maka terputuslah jalur keturunan Aijuna. Tiada lagi
yang menjadi raja di Tanah Jawa. Maka datanglah api bergu-
nung-gunung.

11. Tertiup angin menutup udara di atas pura Bojonegoro. Dan

gegerlah semua menteri. Demikian pula seisi istana menjadi
kalang kabut mengira istana terbakar. Baginda sendiri tak tahu
apa yang harus dikerjakan, beliau menjadi bingung. Ki Bathik
Madrim siap akan menyusul terbang ke atas udara.

12. Namun hatinya merasa ragu-ragu, ia gemetar melihat kesaktian

lawannya dan berpikir tak mungkin bisa mengalahkan pencuri
itu. Ia pasti mati jika menyusul ke udara akibat panasnya api.
Bathik Madrim berhenti mencari upaya lain, namun buntu.
Sejenak ia tak tahu apa yang harus dikerjakan.

198

PNRI
13. Maka Sang Maharaja Anglingdarma menantang Bathik Madrim
untuk mengajarnya masuk ke dalam api, "Wahai wasi muda
susullah saya pencuri yang akan kautangkap, Kehendakku
direstui oleh para sakti tak sembarang orang mampu melawan
kesaktianku.

14. Marilah hai Bathik Madrim, susullah diriku ke angkasa. Kau

berani melawan diriku, lanjutkanlah kehendakmu itu, jika kau
menghendaki puteri Bojonegoro. Tidaklah mudah engkau
mengemban dia selama aku masih berada di sampingnya."

199

PNRI
 38. KINANTI

1. Mendengar suara menantang itu Ki Patih Bathik Madrim ter-

ingat kembali kepada suara Gusti Maharaja Anglingdarma. Ti-
dak salah lagi itulah tuannya Raja Anglingdarma dari Malawa-
pati.

2. Ia berpikir di dalam hati, "Biarpun beberapa tahun aku tidak

mendengarkan suaranya, aku masih mengenalnya dengan ba-
ik." Ia merasa tenteram hatinya, sejuk dan berharap hidup
kembali.

3. Maka berteriaklah ia keras-keras, sambil menangis dan meman-

dang lurus ke arah langit." Aduhai Ambara Dewa dan Raja
patik Anglingdarma. Hamba mencari tuan setengah mati.

4. Saya turuni jurang yang terjal dan saya daki gunung yang ting-
gi. Kuterobos segala hutan hanya untuk mencari paduka raja.
Dari desa ke desa kuamati satu persatu, tanpa takut sakit
dan maut yang mengancam.

5. Belum juga dapat hamba temui. Kini di kota Bojonegoro ham-

ba tidak cepat mengenal gusti, karena lamanya hamba dalam
peijalanan sepeninggal paduka dari Malawapati.

6. Maxa hamba mohon ampun dan menyerahkan pati dan hidup

hamba. Terserahlah kepada kehendak Paduka, karena Patik
telah memberanikan diri beradu kesaktian dengan paduka.

7. Hamba akan merasa bahagia pabila paduka berkenan menusuk-

kan keris paduka ke tubuh patik." Mendengar ratap Ki Patih
Maharaja Anglingdarma timbullah rasa kasihan, hilanglah mur-
kanya.

200

PNRI
 8. Tiada lagi merasa diri bertanding kesaktian dan api pun kem-
bali pulang ke Kahyangan Suralaya. Sang Raja Anglingdarma
turun dan. berdiri di bawah pohon angsana. Madrim melihat-
nya.

9. Tergopoh-gopoh ia lari mendapatkan Baginda. Tiba di depan-

nya segera ia mencium kaki Raja sambil menangis seperti
perempuan, "Hamba sedikit pun tidak mimpi, bahwa Paduka
Raja yang menjelma pencuri ulung.

10. Sebab dalam hati hamba harapkan sekiranya hamba menang

perang akan menghaturkan puteri Bojonegoro kepada Paduka,
sebagai pelipur duka asmara." Maka bersabdalah Baginda.

11. "Diamlah kamu jangan menangis, sambil dipeluknya Ki Ma-

drim. Sekarang kau kembali duduk yang baik dan ceritakan
sebab-musababnya kautinggalkan negara. Adakah musuh yang
menyerang?"

12. Hamba susul Paduka Gusti, sembah Ki Madrim, atas permo-

honan semua mantri dan punggawa. Selama hamba diperin-
tahkan untuk menjaga negara. Banyak terjadi serangan penya-
kit.

13. Berpuluh-puluh orang telah menemui ajalnya, akibat datang-

nya musibah penyakit. Sakit pagi hari sorenya meninggal du-
nia, demikian sebaliknya. Banyak sawah-sawah yang kosong,
desanya sunyi."

14. Sembah Patih Madrim menyayat perasaan hati Baginda. Ber-

sabda Sang Baginda, "Rusaknya kehidupan rakyat Malawapati
karena aku dikutuk oleh Dewa." Menyembah Ki Patih,

15. "Janganlah Paduka memikirkan rusaknya negara Malawapati

dewasa ini. Masih ada waktu untuk itu. Kini sebaiknya Paduka
menyerah kepada Raja Bojonegoro.

16. Sebagai jalan untuk minta Sang Puteri sebagai isteri. Sekiranya
Sang Raja menolak patiklah yang akan menggempur negara ini,

201

PNRI
 biarpun hamba menemui ajal. "Aku malu," sabda Baginda
sambil tersenyum.

17. "Jika Baginda tidak memanggil diriku aku enggan bertemu.

Sebab aku telah berbuat tidak baik, merusak bunga tanaman
yang indah. Demi untuk mengobati sakit rindu, telah kunodai
kembang terlarang.

18. Dan terobatilah rinduku terhadap gustimu yang telah tiada.

Kini terlupakan beralih ke puteri dari Bojonegoro. Hanya dia-
lah yangmengisi hatiku."

19. "Jika demikian halnya," begitu sembah Bathik Madrim,"

hambalah yang menyampaikan sendiri kepada Raja Bojonego-
ro. "Dan disambut dengan senyuman oleh Sang Baginda
Anglingdarma.

20. Setelah menyembah Bathik Madrim minta diri dan terus meng-
hadap Baginda Raja Bojonegoro. Ditanya Madrim, "apa ke-
hendaknya sekarang. Mengapa datang seorang diri saja.

21. Di mana pencuri ulung itu?" Maka Batik Madrim pun mela-
porkan kepada Baginda tentang perkembangan terakhir dalam
usahanya menangkap pencuri ulung.

22. Sembahnya, "Ampun Baginda, sesungguhnya pencuri ulung

itu tidak lain adalah Maharaja Anglingdarma dari Malawapati.
Beliau yang hamba cari selama ini di segenap hutan dan negara
dan kini bertemu di sini.

23. Hamba telah khilaf karena bingung dan kepayahan, hingga ti-
dak lagi mengenal, bahwa gusti hamba yang menjadi pencuri
sakti dan menjelma belibis putih. Itulah ananda Raja bumi
Malawapati."

24. Sejenak Baginda tidak mengucap sepatah pun. Heran dan gem-
bira bercampur mendengarkan laporan Bathik Madrim. Akhir-
nya Baginda bertanya, "Di mana beliau sekarang?"

202

PNRI
25. "Beliau berdiri di bawah pohon angsana," sembah Madrim.
Baginda memanggil Patih Jaksanegara dan Patih Purwanegara.
Keduanya diperintahkan untuk menjemput Raja Anglingdar-
ma.

26. Turut-serta para bupati mengikuti Sang Patih menjemput Ra-

ja Malawapati. Mereka semua tak bisa berkata sementara
menyaksikan ketampanan raja. Bagaikan orang bermimpi.

27. Tak puas-puas mereka memandang kepada wajah Sang Nata

Malapati. Aduh, siapa gerangan, kata mereka di hati, perayang-
an, jin, atau Hyang Kamajaya yang turun dari Suralaya?

28. Tidak salah Sang Puteri sayang kepadanya, sebab bagusnya

luar biasa. Sang Patih segera menyembah menjalankan tugas-
nya, "Hamba menghadap paduka atas perintah ayahanda Ba-
ginda.

29. Menjemput paduka untuk. bersama-sama masuk istana. Telah

lama paduka ayahanda mengharapkan paduka. Baginda ingin
bertemu dan kini menunggu di pasewakan." Bersabda Angling-
darma.

30. "Baiklah, aku telah siap. Dan berjalanlah Raja Anglingdarma

diiringkan oleh kedua patih beserta para punggawa mantri. Da-
ri istana datang Raja Darmawasewa menyambut Sang Angling-
darma mempersilakan Sang Tamu.

31. Digandengnya tangan Sang Tamu yang menerimanya dengan

merendah. Keduanya telah mengambil tempat duduk di atas
kursi keemasan. Sementara itu permaisuri raja datang hadir
bersama-sama dengan Sang Puteri.

32. Berkenan hati Baginda memandang wajah yang tampan dan

bercahaya-cahaya seperti Sang Hyang Asmara. "Aduhai ananda
Raja," sabda Baginda dengan manis, kedatangan ananda di
Bojonegoro ini.

33. Kami rasakan seperti jatuhnya "daru" dan gunung emas dari

203

PNRI
 langit. Tergenang oleh lautan madu. Ayahanda merasa hati
gembira tiada terkira, i'barat kedatangan dewa Suralaya."

34. Sang Anglingdarma dengan kata-kata manis menjawab meren-

dah, "Hamba sangat merasa bersalah, karena telah berbuat
terlalujauh. Untuk itulah hamba mohon dimaafkan.

35. Karena mendahului kehendak paduka" " Janganlah ananda ma-

sukkan dalam hati, sela Baginda, semua rakyat di negara Bojo-
negoro ikut gembira. Ayahanda harapkan ananda terima pute-
riku sebagai ceti ananda."

36. Sang Anglingdarma menerimanya dengan hormat. Dan didu-

dukkanlah Puteri Ambarwati di samping Sang Raja Malawa-
pati. Tampak seperti Dewi Ratih dan Kamajaya, mempesona
semua yang melihatnya.

37. Permaisuri raja berseri-seri senang memandang puterinya, juga

Sang Baginda gembira tiada tara melihat menantunya yang sa-
ngat tampan. Bertanya Baginda dengan ucapan yang manis,

38. "Harap ananda suka bercerita, mengapa dulu ananda tinggal-

kan negara Malawapati, kemudian menjelma menjadi seekor
burung belibis?" "Hamba telah dikutuk oleh Dewa," sembah
Sang Anglingdarma." Hamba harus tinggalkan negara hamba.

39. Tersesat hamba di tempat kediaman raksasa yang mengakibat-

kan diri terkena oleh guna-guna puteri raksasa tersebut. Itulah
sebabnya ananda berubah menjadi belibis." Begitulah Angling-
darma melanjutkan cerita penderitaannya dari awal hingga
akhir.

40. Sang Baginda Bojonegoro dengan sangat menyarankan agar

Anglingdarma bersedia menggantikan beliau sebagai raja di
Bojonegoro. Baginda sendiri bermaksud menjadi pendeta di
gunung.

41. Untuk mohon kepada Dewa Agung sambil menanam tanaman

padi dan lain-lain. Baginda merasa telah cukup lama menik-

204

PNRI
 mati kehidupan istana, maka saatnya telah tiba untuk menjadi
pertapa. Namun Anglingdarma menolak saran Baginda ter-
sebut.

42. Pemberian ayahanda hamba junjung tinggi, namun hamba

tidak dapat dan belum diperkenankan menerima hadiah itu
oleh para Dewa. Begitu sembah Anglingdarma. Hamba belum
diperbolehkan menjabat Raja kembali.

43. Selama jangka waktu dua belas tahun hamba tidak dibenarkan
menjadi raja, akibat kutukan Dewi Uma dan Dewi Ratih.
Oleh karena itu pula sekarang hamba mohon diperkenankan
meninggalkan negara Bojonegoro ini.

44. Perkenankanlah hamba untuk melanjutkan pengembaran

hamba. Masih selama sembilan tahun lagi, ujarnya. Adapun
puteri paduka yang sedang mengandung, untuk sementara
hamba titipkan dan tinggalkan di sini. Dengan sangat Baginda
Darmawisesa mencegah serta menahan menantunya.

45. Namun Raja Anglingdarma tak mungkin dicegah kehendaknya.

Cepat-cepat beliau berhanjak dari penghadapan ayahanda
mentua, menggandeng isterinya yang cantik bagai bunga. Maka
habislah kegembiraan Sang Baginda beserta permaisuri.

46. Belum puas Baginda memandang menantunya, tiba-tiba beliau

mohon diri pergi mengembara. Keduanya sangat bersedih hati,
ingin kiranya turut pergi bersama. Dalam pada itu tampak
Sang Permaisuri deras mengalirkan air mata.

Dilanjutkan pada buku ke II.

205
PNRI
PNRI
 Serat
ANGLINGDARMA
1

PNRI
PNRI
 1. ASMARADANA

1. Asmareng tyas nawung kingkin,

nurat serat Anglingdarma,
kagungan dalem sang katong,
kang jumeneng ping sadasa,
ing nagri Surakarta,
kapareng karsa kaklumpuk,
serat babad miwah wulang.
2. Sadaya rinuwat mungging,
jro kamar Sana-pustaka,
duk murwani panitrane,
ri Soma kaping sadasa,
ing wulan Dulkangidah,
Jimakir sangkaleng taun,
Luhur Tata Ngesthi Nata.
3. Sanadyan crita puniki,
carita ing jaman Buda,
Pulo Jawa pituture,
nadyan Budha kang utama,
linuri kang carita,
duk jenengira Sang Prabu,
Anglingdarma ing Malawa.
4. Tan ana kang nyenyiringi,
jenengira Sang Pamasa,
tribuwana kekes kabeh,
ratu winong ing jawata,
kinatujon sakarsa,
tuhu kalamun pinunjul,
sinebut Nata Bathara.

209
PNRI
 5. Negarinira Narpati,
in gar an Malawapatya,
pasir mawukir prajane,
angungkuraken aldaka,
ngajengaken muwara,
tulus kang sarwa tinandur,
eca manahing kawula.
6. Negari Malawapati,
kalangkung gemah raharja,
kacarita punggawane,
dhomas cacahing nagara,
sami prawireng yuda,
manggala para gul-agul,
tate angelar jajahan.
7. Bisikanira Narpati,
Maharaja Anglingdarma,
tan kuciwa ing baguse,
dibya sekti mandraguna,
prawira kinawasa,
rama-ibu raja-ratu,
pan aeyang binagavvan.

8. Kadang sinangarya sami,

ratu wijiling atapa,
terahing andana-wareh,
rembesing madu kusuma,
Maharaja Nglingdarma,
warnane anom abagus,
kadya Bathara Marmata.
9. Pepatihira narpati,
santana anaking sanak,
Bathik Madrim kekasihe,
dibya sekti mandraguna,
prawira ngadilaga,
milanira sang aprabu,
abala samining raja.

210

PNRI
10. Inggih Patih Bathik Madrim,
ingkang angelar jajahan,
pinrep ing yuda antuke,
dadya anungkul sedaya,
kang para raja-raja,
sumuyud turputrinipun,
sedaya sampun kagarwa,
11. Dhomas cacahe pra putri,
kang katur ing Srinarendra,
citrane sami yu anom,
Ki Patih wus tinariman,
sentananing narendra,
kaprenah misan lan prabu,
ayu endah warnanira.
12. Wasta Dewi Ranggawati,
adarbe ari sajuga,
jalu abagus warnane,
sampun kinula-wisudha,
jumenengken punggawa,
rong-ewu lelungguhipun,
aran Arya Wijanarka.
13. Cinarita Bathik Madrim,
tunggil paguron lan nata,
mila kelangkung sektine,
citrane mirip Sang Nata,
bagus prawira truna,
nanging awon swaranipun,
radi celat yen ngandika.

14. Gurunira Sribupati,

anenggih nata pandhita,
ing ardi padhepokane,
winastan ing rasa mala
jejuluking sang tapa,
begawan Maniksutreku,
sampun amindha jawata.

211
PNRI
 15. Adarbe putra sasiki,
sira sang maha-pandhita,
Dewi Setya panengrane,
jejuluk Ambarawatya,
ayu datanpa sama,
sami estri lengleng mangu,
umiyat ing sang kusuma.

16. Liringe galak amanis,

asring karya ela-ela,
yen cinandra suwarnane,
kurang candra luwih warna,
nadyan Ratih ing swarga,
jinajara lan sang ayu,
kandhih atandhinga raras.
17. Midera sasra negari,
ngulari mangsa antuka,

kang mirip ing suwarnane,

kusumadi ing aldaka,
punjul satanah Jawa,
tan ana upaminipun,
tuhu ratuning kusuma.

18. Kacatur sang lir apsari,

ngaldaka sampun alama,
kagarwa marang Sang Katong,
Anglingdarma ing Malawa,
binekta ing jro praja,
kinarya garwa tetunggul,
amumpuni dalem pura.
19. Sakathahe para putri,
garwane Srinaranata,
sadaya wus sami kareh,
marang kusumeng aldaka,
nging salami kagarwa,
dereng acarem salulut,
kalawan Srinaranata.

212
PNRI
20. Risang kusumaning puri,
ketarda cembruwanira,
selamine pepenganten,
dereng kenging sapocapan,
para putri sadaya,
tan kena celak sang prabu,
miwah selir pepingitan.
21. Kang kena marek sang aji,
para babu inya tuwa,
ingkang sampun luwas geteh,
ing mangke wus tigang candra,
denya panggih sang nata,
langkung sungkawa Sang Prabu,
enjing miyos siniwaka.

22. Tan pepaes Sribupati,

datan asalin busana,
sangking sru rentenging tyase,
wenes ijo anglong jiwa,
atajin dhahar nendra,
citranya wuwuh abagus,
kadya Bethara Marmata.
23. Murub ingkang cahya wingit,
lir Hyang Asmara tumedhak,
sawiyosira Sang Katong,
pinarak ing sitibentar,
pepak para punggawa,
para manggalaning kewuh,
sumiweng ngarsa Narendra.

24. Supenuh kang para mantri,

andher aneng pagelaran,
Demang Ngabehi Ranggane,
sinangarya kandhuruwan,
sirarya Wijanarka,
Raden Dayaningrat ngayun,
ajajar sami santana.

213

PNRI
 25. Tumenggung Amongprajeki,
jajar lan Demang Ngurawan,
Adipati Metaune,
pepak punggawa Melawa,
geng alit asewaka,
mantri tan kena ingetung,
kadi trunaning udaya.
26. Kyai Patih Bathik Madrim,
ngandika mring sitibentar,
prapteng ngarsa tur sembahe,
ngandika Srinaradipa,
den kepareng ing ngarsa,
nembah sandika turipun,
Sang Nata malih ngandika.

27. Marma sira sun timbali,

kakang marang ngarsaningwang,
tyasingsun sru rencakane,
kaya paran reh manira,
tambuh rasaning driya,
ingsun iki ratu agung,
amung cacade sepala.
28. Kasusra ing Nungsa Jawi,
ingsun ratu binathara,
ranging sawiji cacade,
tinampik marang wanodya,
lawan gyaningsun krama,
durung acarem salulut,
apes jenengsun narendra.

29. Akersa ingsun dukani,

kakang patih ipenira,
asanget pangemaningong,
dene putrane Sang Dwija,
Begawan Maniksutra,
Patih Madrim awotsantun,
pukulun sampun gya duka.

214

PNRI
30. Sampun jamaking pawestri,
dewaji ambeg wisuna,
kedah ingemong solahe,
manawi sampun kajiwa,
yekti sumanggeng karsa,
nistha panjenengan ratu,
yen dukaa marang garwa.
31. Lipur tyasira narpati,
myarsa ature apatya,
dadya ris pangandikane,
kakang sun arsa cangkrama,
marang taman Bagendha,
saosna dipangganingsun,
sandika aturing patya.
32. Swandana sampun sumaji,
pepayon baludru rekta,
apalisir sutra jene,
apus buntut kuswaraga,
kekalung mas rinengga,
pinatik inten jumerut,
murub jwalaning retna.
33. Dipangga dinulu asri,
kang tulale ingulesan,
sutra rekta lawan ijo,
yen angadeg kadi teja,
malang kadi lengkawa,
malengkung kadi kekuwung,
moiah lir calorot warsa.

34. Sampun awahana hesthi,

Maharaja Anglingdarma,
kadya nir kamanungsane,
tinon lir Bathara Cakra,
tumurun mangun laga,
lan ditya Kawaca prabu,
ratu ing Manikmantaka.

215

PNRI
 35. Sumrek kang bala lumaris,
budhale sangking nagara,
sri tinon upacarane,
jajaran awarna-warna,
wadya sikep gegaman,
binusanan abra murub,
lir pendah sekar sataman.
36. Sarageni sikep bedhil,
wong nyutra sikep warastra,
datan kaliru prenahe,
waos-binang reruwitan,
cemeng kumbala badhag,
dwaja lawan umbul-umbul,
daludak lelayu abra.

37. Demang Ngurawan rumiyin,

lampahira saha wadya,
mring wana karya gerogol,
anggiring bantheng maesa,
sangsam kancil lan kidang,
laju lampahira prabu,
wus rawuh ing pagrogolan.
38. Entyarsa para narpati,
umiyat bantheng menjangan,
gya amundhut wahanane,
wilisan anggrit sang nata,
wus angagem warastra,
andaka kathah kacundhuk,
linepasan ing Sang Nata.

39. Sigra ingkang para mantri,

ingundhangan nitih kuda,
ngembari maesa bantheng,
gembira para manggala,
myang para mantri sura,
nander asru ngembat lawung,
winatang ponang andaka.

216

PNRI
40. Akathah samya ngemasi,
maesa danu andaka,
Ki Arya Wijanarkane,
malah putung watangira,
andaka sru nerajang,
pejah tinampiling mawur,
mukanira ting palesat.
41. Kalangkung suka sang aji,
umiyat ing pra punggawa,
prawira sura tandange,
miwah kang wadya sedaya,
sami suka tumingal,
gumuruh suraking wadu,
gambira wong kasinoman.

217

PNRI
 2. SINOM

1. Ki Bathik Madrim apatya,

marek ing Srinarapati,
umatur ing Srinarendra,
suwawi kundur ing puri,
kathah watiring ati,
ratu kulineng wana gung,
keni ing ila-ila,
tan sayogi kang pinanggih,
kadhahara pukulun atur kawula.

2. Gya kondur Srinaranata,

wadya sampun den undhangi,
lajeng mring taman Bagendha,
lampahira Sribupati,
umyang tengara muni,
budhal kang wadya pangayun,
lir belah kang pratala,
gadebeging wong lumaris,
asauran panjriting turangga liman.
3. Gegaman dalem lumampah,
ingkang minangka tetindhih,
Rahaden Handayaningrat,
saha busananira sri,
sikep dalem wetawis,
kalih-ewu kathahipun,
sedaya pepilihan,
warnane asigit-sigit,
trahing kartiyasa wong anrang kusuma.
4. Asikep watang lan dhadhap,
sadaya bujaneng kulit,

218

PNRI
 bandera gula kalapa,
ing ngarsa wong sarageni,
punggawa ingkang keri,
gegamanira neng ngayun,
tengranira neng wuntat,
sakathahing para mantri,
samya ngapit kanan-keringe dipangga.
5. Wong agandhek mantri mudha,
angampil upacara Ji,
asawang prawata sekar,
gegamanira Sang Aji,
busananing prajurit,
dinulu pating palancur,
kasongan ing raditya,
ujwalane kadi thathit,
sampun kongas gapurane kang udyana.

6. Yen tinon asri kawuryan,

mangkana lampahira Ji,
Prapteng jawining gapura,
kandheg sakathahing baris,
manjing udyana ajrih,
ing jro wonten teksaka gung,
kirda lan ula tampar,
milane kendel kang baris,
bebeg andher kapita Sirinaranata.

7. Ngandika asemu duka,

apa ta karane iki,
padha mandheg aneng jaba,
datan abanjur lumaris,
Mangunjaya den aglis,
pariksanen wong pengayun,
gya Arya Mangunjaya,
manembah nander mring ngarsi,
pan asampun Ki Arya denya mariksa.

219

PNRI
 8. Gya wangsul marek Sang Nata,
makidhupuh mangenjali,
Dewaji atur kawula,
milane kadheg kang baris,
jroning udyana gusti,
wonten sarpa naga agung,
kirda lan ula tampar,
sigra tumedhak Sang Aji,
angandika singgahna wadya pengarsa.
9. Ingsun akersa uninga,
polahe sarpa kang lagi,
akirda lan ula tampar,
piyak sakathahing baris,
lajeng Srinarapati,
sapraptane prenahipun,
kang kirda katingalan,
de Sang Nata Nagagini,
somahira kang raka Nagapratala.

10. Nenggih Sang Nagapratala,

sumitranira Sang Aji,
dahat samya sih-sinihan,
wus manjing sudara-wedi,
esmu duka Sang Aji,
angunandika ing kalbu,
heh Nagagini sira,
culika alaku sari,
lawan ula tampar dudu saminira.
11. Nadyan ulah a miruda,
amiliha kang prayogi,
samanira padha naga,
mora katon mejanani,
lah adene kang alit,
datan wrin ing alitipun,
iya bilai sira,
Sang Nata mundhut jemparing,
wus amenthang gandhewa kang hru lumepas,

220

PNRI
12. Ula tampar kawatgata,
tenggakira tigas panting,
Sang Nagagini mangkana,
kasarempet ponang pethit,
kagyat agya anolih,
Sang Nagagini andulu,
yen raja Anglingdarma,
ingkang angagem jemparing,
Nagagini lumayu nrajang laleyan.
13. Sakelangkung wirangira,
tiptanira Nagagini,
Anglingdarma kaniaya,
mateni wong padha asih,
tan lila awak mami,
nora wurung sun wewadul,
mring Kang Nagapratala,
sun anjaluk ukum pati,
Prabu Anglingdarma angungun tumingal.
14. Ing solahira Sang Naga,
aniba-niba kepati,
asru denira ngandika,
abaliya Nagagini,
age sun usadani,
buntutira ingkang tatu,
malumpat pager bata,
Sang Naga datan anolih,
tan sumaur inguwuh-uwuh sang nata.

15. Angartika jrone nala,

tan wurung ingsun bilai,
si Nagagini yen prapta,
pasthi wadul mring kang laki,
mangsa tutura yekti,
dhandhang den uneken kontul,
ginugu mring Si Kakang,
Nagapratala tan uning,
ing purwane lah iya kinapakena.

221
PNRI
 16. Laju lampahe sang nata,
esmu sungkawa ing galih,
miyat langening puspita,
dadya anamur wingit,
mider ing tamansari,
akersa siram sang prabu,
sakehing wadyabala,
sadaya amagersari,
baris kubeng mider sajeron ing taman.
17. Amung kang para santana,
tumut mring jro lan apatih,
Sang Nata langkung kacaryan,
tumingal langening sari,
Sang Nata asesumping,
angilo marang ing ranu,
ngandika ing wardaya,
sun Ratu anom apekik,
tan aguna tinampik marang wanodya.

18. Baya ta angur matiya,

mangkana ciptanira Ji,
sinamur langening taman,
anjrah ingkang sarwa sari,
Argula Nagasari,
Sumarsana Tunjung Tutur,
katempuh ing maruta,
ruruh gandanira minging,
tibeng toya yen tinon kadi jaladha.
19. Sangkep saliring puspita,
Jelamprang-Jati Kemuning,
Dangan Pudhak lan Kenanga,
Noja Menur Mandhakaki,
Andul Gambir Malathi,
Srigadhing lan Pacar-banyu,
Saruni Tanjung Pacar,
Walikadhep Nagasari,
kathah lamun winarna angguladrawa.

222
PNRI
 3. DHANDHANGGULA

1. Kang bremara umung anamberi,

angrarengih swarane kapyarsa,
amrih madu sesarine,
wasana ingkang santun,
tibeng bang we bremara ngukih,
niba muluk ing tawang,
mesem Sang Aprabu,
miyat solahing bremara,
pan ginagas lelakonira pribadi,
nora pae mangkana.

2. Ana ing luhur wurahan muni,

sami mencok ing pang Nagapuspa,
mawijah-wijah ing tyase,
sami asuguh guyu,
wikan lamun Sang Nata pingit,
lir anglipur Sang brangta,
wau ciptanipun,
.peksi Ketangga jrit munya,
amemangsit dhateng sagung ingkang peksi,
atur pemalung maha.
3. Aywa sira wani angungkuli,
Raja Anglingdarma ing Malawa,
kena ing cintraka gedhe,
yata sakehing manuk,
kesah sangking pang Nagasari,
ajrih ngungkuli marang,
sira Sang Aprabu,
kantun kang peksi Kuthilang,
meksih mencok sasomah neng Nagasari,
lagi apepasihan.
223
PNRI
 4. Srinarendra awas aningali,
esmu duka mring peksi sasomah,
yen angucapa driyane,
akathah ingkang manuk,
nora ana wani ngungkuli,
marang sariraningwang,
mung iki kang purun,
tibane antakanira,
Srinarindra, sigra nambut ing jemparing,
kang peksi linepasan.
5. Keni dhadhane Kuthilang estri,
kapisanan kang lanang ngumbara,
yata na swara mangkene,
kapyarsa ing Sang Prabu,
kaniaya sira Sang Aji,
wong lagi pepasihan,
mengko rabiningsun,
mati sira kang nanjata,
besuk sira nemuwa wales lir mami,
tinilar ing garwanta.
6. Rikalane sedheng sami asih,
ingkang swara sakedap wus sirna,
dede peksi sayektine,
jatine Sang Hyang Guru,
la wan Dewi Uma awarni,
peksi karya rencana,
mring sira Sang Prabu,
saya rencaka ing driya,
denya acengkrama keh sangkalanya Sri,
Naranata ngandika.
7. Kakang Madrim sun tan arsa mulih,
nginep ana ing taman Bagendha,
apatih atur sembahe,
datan wiyang ing kayun,
surup Sang Hyang Kulundaragni,
ginantyan ing sasangka,
Apatih gya mundur,

224
PNRI
 saking ngarsaning Narendra,
asuwara mring wadya heh pra dipati,
kabeh padha saosa.
8. Dipun sami prayitna ing westhi,
aja pisah sagegainanira,
heh weruha sira kabeh,
gustinira sang prabu,
angalangi Sang Nagagini,
denya ulah miruda,
ing wetaranipun,
lara atine Sang Sarpa,
bedhangipun mati keni ing jemparing,
ira Srinaranata.
9. Datan wandewadul mring kang laki,
yekti ginugu satuturira,
mring priya tan wruh purwane,
krodha ing temahipun,
Sang Pratala mring Sribupati,
sagung para nayaka,
den prayitneng kewuh,
Nagapratala kawasa,
anung dibya bisa ngambah agal rempit,
asekti mandraguna.
10. Sami sandika ature mantri,
para nayaka sami sawega,
miwah para prawirane,
enengena Sang Prabu,
wonten ingkang winarna malih,
Nata Sura denawa,
asekti pinunjul,
kang kedhaton Nagri Baka,
ajejuluk Maraja Kalawerdati,
mengkana cinarita.
11. Tedhakira Mraja Kalasrenggi,
kang pejah dening Sang Dananjaya,
Sang Kalawerdati mangke,
karsa amales ukum,

225
PNRI
 mring tedhake Arjunapati,
atiwikrama warna,
wanodya yu luhung,
sabature kawandasa,
sapraptane Melawa kepasang yogi,
Sang Nata apepara.
12. Aneng udyana sampun udani,
Kalawerdati jujug ing taman,
anyidra Nata sedyane,
ing way ah tengah dalu,
Patih Bathik Madrim Winarni,
datan eca ing driya,
ngartika ing kalbu,
apa wahanane baya,
rasaning tyas sasore asenak-senik,
Ki Patih gya tumedhak.
13. Kang akemit sedaya wus guling,
sami kena ing pangaribawa,
sanget mandi sesirepe,
Apatih alon muwus,
lah ta apa wadine iki,
dene kaya tinuba,
wong kabeh aturu,
apa si Nagapratala,
masang sirep arsa nyidra Sribupati,
iya bilai sira.
14. Lah ing ngendi genira pinanggih,
lawan Naga sun mangsa wediya,
medal Apatih yitnage,
anyangking larasipun,
datan ana wadya udani,
prapteng jawining taman,
teka rangu-rangu,
yata ingkang kawarnaa,
sira Prabu Kalawerdati gya prapti,
maksih warna wanodya.

226

PNRI
15. Wangwang cundhuk ing rekyana patih,
alon atanya sira wong apa,
dalu-dalu prapteng kena,
kang tinanya sumaur,
ingsun iki Endhang ing wukir,
mila mudhun mring praja,
nenggih sedyaningsun,
arsa ngunggahi Maraja,
Anglingdarma kacarita sangking wukir,
yen tedhaking Arjuna.
16. Patih Madrim angandika aris,
iya ingsun Raja Anglingdarma,
tuhu trailing Aijunane,
yen sira tuhu-tuhu,
angunggahi ing jeneng mami,
lah sira manembaha,
nukemana suku,
kang mindha estri alatah,
sampun mulih warnane raseksa angrik,
sawadya kawandasa.

17. Raja Kalawerdati wus mulih,

warna denawa gora prakosa,
godheg wok simbar jajane,
netra lir surya metu,
prastha pethak mingis den isis,
tin on lir braja tikana,
sarya ngrik amuwus,
kemayangan Anglingdarma,
sira panggih lawan ingsun padha siji,
lawan sun pinta-pinta.
18. Praptaningsun sira arsa nagih,
marang sira dhingin utang pejah,
leluhuringsun patine,
Kalasrenggi raningsun,
leluhurira kang mateni,
kang aran Dananjaya,

227
PNRI
 yekti mengko ingsun,
anagih marang ing sira,
ulungena pati uripira aglis,
kagyat apatih mojar.
19. Mara sira tekakna raseksi,
budinira ngayoni maringwang,
iya sun kembari dhewe,
apa ta gegamanmu,
tamakena ing awak mami,
reksesandra bramantya,
asru denya nubruk,
anggero sarwi angerah,
penyaute kang den angkah gulu iring,
Bathik Madrim alatah.
20. Uculena guluningsun anjing,
keri timen ingsun nora sotah,
ilerira ting dalewer,
balik kanta katgamu,
lah tariken tamakna mami,
siyungmu tan tumama,
marang awak ingsun,
Kalawerdati bramantya,
sigra narik bedhama merang anitir,
Bathik Madrim tan pasah.
21. Dyan winales Sang Kalawerdati,
tinampiling mukanira bencah,
mawur abrit ludirane,
sang denawendra lampus,
wadyanira kawandasa glis,
nerajang mring Apatya,
Madrim ginarumung,
kinembulan ing denawa,
kawandasa sareng anerajang wani,
kagyat apatih mojar
22. Tadhahana jemparingsun iki,
linepasan sakehing denawa,

228
PNRI
 kawandasa tumpes kabeh,
rekyana patih wangsul,
mring udyana wus bangun enjing,
wadya tangi sedaya,
tan ana kang weruh,
yen Apatih Mangun yuda,
Hyang Haruna wus mijil sakehing mantri,
saos ing ngarsa nata.
23. Kang dipangga wus den pelanani,
yitnaning wadya bilih sang nata,
karsa kondur mring purane,
kawarnaa sang prabu,
lagya wungu genira guling,
ngraos kangen ing garwa,
ngandika Sang Prabu,
kakang Madrim saosena,
gajahingsun sandika ature patih,
sumaos kang swandana.
24. Sigra tengara umyang kang dasih,
budhal asukan-sukan samarga,
punggawa pra mantri akeh,
anggarebeg ing prabu,
neng srengganing esthi pan asri,
lampahira narendra,
tan adangu rawuh,
ing praja sigra Ki Patya,
aparentah ing sagung para Dipati,
aja n a sare wisma.
25. Padha saosa ing dalem puri,
den prayitna si Nagapratala,
sekti manjing ajur-ajer,
yen ana rupa senuk.
bantheng kidang kelawan kancil,
miwah yen rupa sarpa,
terajangan iku,
pasthi si Nagapratala,
pan sinekti barang saciptane dadi,
sami matur sandika.
229

PNRI
 26. Para nayaka tan wonten mulih,
srinarendra prapteng penangkilan,
tedhak sangking wahanane,
kawarnaa Sang Ayu,
Dewi Setya garwanireki,
putri sangking aldaka,
lenggah panti arum,
ingayap dening pawongan,
Niken Inya mandhala datana tebih,
angandika sang retna.
27. Biyang Inya Sang Nata aneng di,
matur anembah kesah pepara,
anggerit sangsam lan bantheng,
dhateng ing wana agung,
angandika Sang lir apsari,
ingsun den timbalana,
milu ing sang prabu,
sapungkure gustinira,
rasaning tyas oneng kaya gaya prapti,
kapengin sapocapan.
28. Ingsun angrasa yen laki gusti,
Inyamandhala suka tur sembah,
yen rawuh sang nata mangke,
paduka yogya methuk,
neng wiwara pareng Sang Dewi,
saha ture ni inya,
kasaru Sang Prabu,
rawuh kang wadya gumerah,
aneng jaba ngedhaton Srinarapati,
garwa mapag ing lawang.
29. Paregolan mandheg nikel warti,
Sang Dayinta angaras pada Sang,
Srinata kapiteng tyase,
garwa lajeng sinambut,
astanira kinanthi-kanthi,
binekteng kenyapura,
pinarek neng babut,

230

PNRI
 atarap para biyada,
sami marak Sang Nata myang para bibi,
andher aneng byantara.
30. Upami lintang sakehing putri,
kusumeng arga upama wulan,
anelahi ujwalane,
tansah ing pangkon Prabu,
sakemantyan suka Sang Aji,
Sang Dyah tansah kinuswa,
rinoban pangungrum,
sinambut binekteng tilam,
para inya sigra denya tangkep samir,
mundur para biyada.

231

PNRI
 4. DURMA

1. Enengena kang lagi among asmara,

warnanen Nagagini,
enggal lampahira,
prapteng ngarsaning priya,
sarwi tawan-tawan tangis,
angling Sang Naga,
lah ana apa yayi.

2. Aja nangis babo sira wawartaa,

lingnya Sang Nagagini,
sun maring udyana,
Bagendha nginum toya,
sumitranira nututi,
Raja Nglingdarma,
asikara mrih pati.
3. Ingsun lunga malumpat ing pager bata,
tinututan jemparing,
kena buntutingwang,
wadyana padha surak,
sami ngelokaken mati,
ingsun tan lila,
buntutku nandhang kanin.
4. Lah den age adilana raganingwang,
walesena ukum pati,
Raja Anglingdarma,
ika ratu dursila,
angalani ing wong becik,
kalamun sira,
nora kolu mateni.

232

PNRI
5. Maring Raja Anglingdarma ing Malawa,
lah uwis ingsun amit,
alebu tumangan,
awirang marang dewa,
tan dreman ingsun aurip,
den kaniaya,
ing wong tan anulungi.
6. Yen mangkono abot marang Anglingdarma,
pedah apa pawestri,
Sang Nagapratala,
Myarsa sambating garwa,
kalangkung angresing galih,
pan durung ana,
cidrane Nagagini,

7. Lir sinebit talinganira Sang Naga,

krodha yayah sinipi,
netranira rekta,
dinulu kadi surya,
kembar kalangkung ngajrihi,
mageng bisana,
rikang buntut kumitir.
8. Lir panyukur sisike Nagapratala,
upas lir mirah kuning,
netra lir raditya,
ilat asawang kilat,
untu kadya lintang ngalih,
sabongkoting tal,
gengira ingkang pethit.

9. Untu rangah ki braja wuluh wongwang,

siyungira lir gadhing,
muka kadi parang,
grana lir guwa kembar,
ngakak swarane ngajrihi,
asru angucap,
keriya Nagagini.

233

PNRI
 10. Duk umedal sira Sang Nagapratala,
ngambang mider ing tasik,
ilat ngalat-alat,
ing ngling swara angakak,
mider saambaning pasir,
sigra umedal,
marang Melawapati.

11. Sampun lali trisnanira amemitra,

lawan Srinarapati,
arsa pinatenan,
de Sang Nagapratala,
sing wisuneng Nagagini,
ingkang kaetang,
trisnanira mring rabi.
12. Kadi kilat lampahe Nagapratala,
sakedhap nulya prapti,
sajerone kitha,
kandheg ing panangkilan,
kathah punggawa kang kemit,
pan ingundhangan,
mring Patih Bathik Madrim.

13. Pra nayaka sawadyanira sawega,

sabusananing jurit,
Ki Patih lingira,
heh sagunging punggawa,
den padha angati-ati,
aja na lena,
Nagapratala sekti,
14. Teka mesem Nagapratala miyarsa,
angling sajroning galih,
tandhane yen ala,
Sang Raja Anglingdarma,
sakeh punggawa kang kemit,
atine jaga,
padha pating bathithit.

234

PNRI
15. Yen arsaa Nagapratala sikara,
maring punggawa mantri,
pasthi tetumpesan,
nanging Nagapratala,
datan arsa memateni,
wong tanpa dosa,
jrih dukaning Dewadi.
16. Yata mundur sang naga atiwikrama,
ngadeg ing wringin rakit,
sajembaring jagad,
kuwasa ngiderana,
wus awor lan Dewaresi,
manjing jro pura,
datan wonten udani,
17. Langkung sekti sira Nagapratala,
datan amawi margi,
denya manjing pura,
datan amawi swara,
neng bangsal wangunan asri,
sampun waspada,
ing prenahe Sang Aji.
18. Teka rangu-rangu Sang Nagapratala,
karasa jrone ati,
denya amemitra,
lawan Srinaranata,
rikalanira alinggih,
aneng paheman,
jangji kadang sayekti.
19. Kawarnaa kang lagya among asmara,
pratistheng tilam-sari,
Raja Anglingdarma,
kelawan Dewi Setya,
sampunira pulangresmi,
lenggah kaliyan,
sang dyah matur wotsari.

235

PNRI
 20. Dhuh dewaji tan eca raosing driya,
sarawuh Paduka Ji,
sangking acangkrama,
kadi wong dukacipta,
abdine kelangkung ajrih,
dereng uninga,
sesikune pawestri.
21. Kathah tuna-dungkape tetiyang arga,
tan wruh dugi-prayogi,
sru maras kawula,
menawi kalepatan,
ing tindak-tanduking estri,
den uningakna,
rehning itikan wukir.
22. Angandika sang nata amengkul madya,
dhuh atma jiwa mami,
aja salah tampa,
sungkawaning tyasingwang,
duk ingsun cangkrama yayi,
banjur mring taman,
Bagendha sedya mami.

23. Arsa siram sapraptaningsun ing taman,

panuju tengah wengi,
ana kang teksaka,
kirda jroneng udyana,
gawok sakeh kang umaksi,
marang gengira,
kanang bujangga estri.
24. Lanangane ula Tampar mung sacarang,
tansah sru den suraki,
sinawatan lunga,
eca apepuletan,
wadyanira padha ajrih,
bareng sun miyat,
kang kirda Nagagini.

236

PNRI
25. Tan derana sun yayi amenthang langkap,
ula Tampar sun ungkih,
pedhot gulunira,
nging Nagagini kena,
pethite kampat lumaris,
nrajang laleyan,
sun uwuh tan anolih.
26. Sang dyah matur jeng paduka salah karya,
dadya ngalang-alangi,
ing wong padha karsa,
sang nata ris ngandika,
bener ujarira yayi,
weruhanira,
iya si Nagagini.
27. Ingkang duwe somah si Nagapratala,
iku wus manjing dadi,
kadangingsun tuwa,
tan na rasa-rumangsa,
sumitra sudarawedi,
somahe lambang
sari lan ula cilik.

28. Lamun ingsun ora wani arnadhema,

mring ula Tampar yayi,
wong apa kayengwang,
mendahane gedheya,
yen wani ya sun mateni,
marang teksaba,
ingkang amejanani.
29. Mring si Kakang mengkono pangesthiningwang,
mulane sun jemparing,
ya si ula Tampar,
nanging panduganingwang,
si Nagagini yen prapti,
ngarsane priya,
wewadul ngaku becik.

237
PNRI
 30. Anglengkara yen atutura culika,
yekti mung ala mami,
kang tinuturika,
yen kuranga pariksa,
kang naga mring awak mami,
pasthi sun pejah,
sumarma ngong prihatin.
31. Sang Dyah asru angungun ing manahira,
myarsa pangandika Ji,
kumembeng kang waspa,
sarya nungkemi pada,
Sang Nata awlas ningali,
dene sang retna,
waspanira dres mijil.

238
PNRI
 5. MIJIL

1. Wangwang cinandhak astane rabi,

saha wecana Ion,
dhuh mas mirah aja maras angger,
den pracaya marang ing Dewa sih,
tan kena gumingsir,
yen wus jangjinipun.
2. Sang Naga kanggeg amiyarsa ling,
ira Sang Akatong,
mantibanta angungun ing tyase,
dadi apa agahana mami,
ngong wetara mati,
sidaa sun saut.
3. Yekti kelangan kadang amanggih,
dedukane Manon,
utang pati kena dosa gedhe,
samargane wong agawe becik,
pasthi manggih becik,
iya yayi prabu.
4. Si Nagagini cidra ring mami,
saujare goroh,
gawe-gawe amrih ing dudune,
yen sidaa yayi Aji mati,
yekti Nagagini,
ingsun ukum lampus,
5. Nagapratala wus medal sangking,
pasareyan Katong,
Warna pulih kadya ing ngunine,
swara ngakak kumer ing jro puri,

239
PNRI
 wong dalem samya jrih,
myarsa swaranipun.

6. Ciptanira datan darbe urip,

sagung wong kedhaton,
nguwuh-uwuh Nagapratalane,
dhateng kang rayi Srinarapati,
prenahipun mungging,
kebon alas pungkur.
7. Panguwuhira kang teksaka Ji,
mijila riningong,
marang jaba ing sapangu bae,
kagyat Sang Nata amiyarsa ngling,
ira teksakaji,
wanti-wanti nguwuh.
8. Arsa medal arsa den bundheti,
marang Sang lir sinom,
esmu tangis Sang Dyah alon ture,
dhuh dewaji arsa dhateng pundi,
ngandika Sang Aji,
yayi ingsun metu.
9. Kakang Nagapratala neng jawi,
anguwuh marang ngong,
Sang lir apsari alon ature,
sampun age paduka manggihi,
maras ingkang ati,
menawi den saut.
10. Mangsa nganggea pariksa malih,
pae silih uwong,
duwe nalar akeh pariksane,
Sang Nata ngling y wa mangkono yayi,
Nagapratalaji,
kadangingsun sepuh.
11. Sangking onenge mring awak mami,
saben-saben rawoh,

240
PNRI
 sangking kayangan ika jujuge,
nadyan ingsun amanggiha pati,
tan arsa gumingsir,
pracayeng Dewa gung.
12. Wruhanira si Kakang asekti,
tan kewran pakewoh,
agal-alit manjing ajur-ajer,
umpetana jroning gedhong wesi,
pasthi sun kapanggih,
sikakang yen bendu.
13. Sang Dyah bondheti kuncaning laki,
waspa dres umiyos,
Sang Pratala asru pamuwuse,
yayi prabu mijila den aglis,
kadangira prapti,
yata Sang Aprabu.
14. Sigra ambenggang astaning rabi,
melajar tan alon,
prateng jawi panggih lan mitrane,
pinangku wau Srinarapati,
sedhengnya samya sih,
Sarpendra amuwus.

15. Dadi apa agahana mami,

mring sira riningong,
si Nagagini estu alane,
datan bisa males ingsun ing sih,
ira angulapi,
ing kalilipingsun.

16. Maraja Anglingdarma nauri,

wecana rum alon,
Kakang den ageng pangaksamane,
arinta purun anguniyani,
karsanta nuruti,
sumuking tyas bendu.

241

PNRI
 17. Sang naga ngling aja sira pikir,
geng tarimaningong,
mring sira tan duwe kadang maneh,
ing dunya ing delahan ri Aji,
kadangingsun yekti,
Anglingdarma prabu.
18. Tan awiwang sinembah ing dasih,
bagus citranya nom,
sekti mandraguna wruh ing agel,
setya ing ujar legaweng pati,
sih mring mitraneki,
nora bisa ingsun.
19. Amales marang sihira yayi,
ana ajiningong,
aji Suleman ageng sawabe,
wikan basane salir kumelip,
baya wus pinasthi,
kersane Dewa gung.
20. Lamun sira ingkang anduweni,
yayi ajiningong,
tan kena ngrungu jalma liyane,
payo lunga marang don sepi,
menyang ing wanadri,
lawan wekasingsun.
21. Aja amuruk marang ing rabi,
poma wekasingong,
miwah putra kawula-wargane,
lamun sira muruka yayi,
pasthi ngong ngemasi,
tan sae tinemu.
22. Amituhu Sang Anglingdarma Ji,
wasana ngalap sor,
kalinggamurda ing pasihane,
kacancang munggeng pucuking weni,
dadyaa paripih,
sihing kang dhumawuh.
242

PNRI
23. Sang Nagapratala muwus malih,
yayi ariningong,
lamun uwis terang ing karsane,
nedha marang alas kang asepi,
ngong lilani yayi,
nitih gigiringsun.
24. Lenggana Sang Anglingdarma aji,
gya sinambut alon,
tinitihaken aneng gigire,
Nagapratala anulya mijil,
sangking dalem puri,
lampahe lir daru.
25. Sakedhap prapta madyeng wanadri,
sang naga ngling alon,
Yayi Prabu tumuruna age,
lki wus prapta madyeng wanadri,
lor-kidul atebih,
tan ana kang weruh.

26. Wus prayogi ing kene asepi,

tumedhak Sang Katong,
sangking gigir lenggah ing ngarsane,
risang Nagapratala sabda ris,
iki Aji mami,
Suleman linuhung.
27. Den aparek gyanira alinggih,
merem a riningong,
Sang Nata tan wiyang ing kersane,
samya merem Nagapratala ngling,
waspanya dres mijil,
kasmaran sang prabu.

243
PNRI
 6. ASMARADANA

1. Anulya winejang aris,

sira Raja Anglingdarma,
lah yayi iki emele,
apan ora pati dawa,
sang nata binisikan,
limpat tyasira sang prabu,
sakedhap sampun kadhadha.
2. Sanes surasane galih,
Maharaja Anglingdarma,
beda lan saben-sabene,
sawabe aji Suleman,
terus ingkang pamyarsa,
Nagapratala muwus,
yayi aji sun atanya.

3. Apa ta wis paham yayi,

tengere yen sira bisa,
kang manah sanes raose,
kang tinanya aturira,
kakang barkat paduka,
kawula paham satuhu,
sanes sotaning wardaya.
4. Kalawan ing uni-uni,
trus pamyarsa kawula,
Sang Nagapratala linge,
sokur yen sampun kabuka,
neng guwagarbanira,
payo yayi padha mantuk,
sowang-sowang manjing pura.

244

PNRI
5. Ingkang kacipteng Narpati,
amung kusumeng aldaka,
mila sineru lampahe,
pangunaandikanira,
yen ingsun tan praptaa,
saari iki kedhatun,
ingsun wetara ing nala.
6. Garwaningsun tuweg ragi,
kang keri sajroning pura,
anyengguh kalamun ingong,
pinaten ing kakang Naga,
pratala aneng wana,
sun tedha marang dewa gung,
aja kongsi tuweg raga.
7. Anaa kang mituturi,
rabiningsun Dewi Setya,
byatitanen Sang Akatong,
kang umentar marang pura,
ganti ingkang winarna,
garwanira Sang Aprabu,
kusumadi ing aldaka.

8. Lagya pinarak Sang Dewi,

Inya Mandhala neng ngarsa,
para garwa pepak kabeh,
myang sagung wong dalem pura,
para babu lan inya,
andher ngarsane Sang Ayu,
Dewi Setya angandika.

9. Biyang kaya paran iki,

gustimu nora na prapta,
kang manah sru sungkawane,
yen tan rawuh Srinarendra,
biyang sadina mangkya,
saestu kena ing apus,
winaweng Nagapratala.

245
PNRI
 10. Pinaten aneng wanadri,
Sang Prabu marang si Naga,
yen estu seda Sang Katong,
biyang manira abela,
apan atuweg raga,
tan dreman ingsun tumuwuh,
sang dyah kumembeng kang waspa.
11. Inya umatur wotsari,
ratumas atur kawula,
nadyan silih gegebale,
yen gusti bela ing Nata,
abdi mangsa kantuna,
sedaya bela tumuntur,
tan saged angabdi liya.

12. Miwah wong sadalem puri,

umatur bela sedaya,
nanging atur kawula ngger,
inggih sadinten punika,
prayoga den antosna,
kadhahar saaturipun,
sira si Inya Mandhala.
13. Biyang wayah apa iki,
kang dinangu matur sembah,
sampun ing ngandhap wayahe,
yen suwawi Jeng ratumas,
anglelipur ing driya,
tedhaka mring kori kidul,
lelingse methuk ing raka.

14. Sang dyah sangking sru prihatin,

tedhak ingiring pawongan,
srimpang-srimpung ing lampahe,
sangking darpaning sungkawa,
samarga jinaganan,
ing para emban lan babu,
sami kumempeng kang waspa.

246
PNRI
15. Angres ing manah myat gusti,
ing dwara kidul wus prapta,
jumeneng aneng tirahe,
sang dyah sanget ngarsa-arsa,
ing raka Srinarendra,
wong dalem aglar neng ngayun,
tan adoh emban lan inya.

16. Sang retna angandika ris,

sarwi kumembeng kang waspa,
biyang inya karsaningong,
saupama nora prapta,
sang nata sore mangkya,
patremku pasthi cumundhuk,
biyang ing jaja manira.
17. Sakehing wong dalem puri,
angres manahe tumingal,
eca imbal wacanane,
kasaru sang nata prapta,
aris ing lampahira,
sarwi ngrimong kuncanipun,
lir Hyang Asmara tumedhak.

18. Lagya kasmaran ing Ratih,

Maharaja Anglingdarma,
alum awenes citrane,
cahyanya kadi sasangka,
sedhengira purnama,
sang nata kaget andulu,
lamun kusumeng aldaka.
19. Tedhak amethuk neng kori,
angagem patrem pambelan,
Sang Retna prastaweng panon,
yen sang nata ingkang prapta,
sareng pagut ing tingal,
kadi panjang-putra ruru,
ing sela kumepyurira.

247

PNRI
 20. Swuh rempu sarira kalih,
gupuh lumajeng sang retna,
sarwi ambuwang patreme,
sigra anungkemi pada,
sarya maca udrasa,
sesambatira mlas-ayun,
Pangeran Gusti kawula.

21. Tan anyana ingkang abdi,

yen apanggih lan Paduka,
kang manah sanget marase,
kawula sidhep palastra,
den mangsa ingkang Naga,
aneng madyane wana gung,
Pangeran cipta kawula.

22. Yen tan praptaa Sang Aji,

inggih sadinten punika,
kawula salah kepaten,
ambelani Jeng Paduka,
myang wong sadalem pura,
cethine tan wonten kantun,
tumuntur bela antaka.
23. Sang Nata ngandika aris,
den pracaya marang dewa,
aja na dadi sekele,
si Kakang Nagapratala,
sedya becik maringong,
angaku sadulur tuhu,
ing dunya prapteng delahan.

24. Balik kesukana sami,

angirabena bedhaya,
laju lampahe Sang Katong,
sarwi angemban kang garwa,
tansah kinuswa-kuswa
kelangkung sihira prabu,
ing garwa kang kadi retna.

248

PNRI
25. Kagyat Sang Srinarapati,
miyarsa semut rerasan,
mekaten ing pangucape,
batur kanca suminggaha,
menawa ta kaidak,
marang ing wong puranipun,
abdine Raja Nglingdarma.
26. Tuna wruh ing bener sami,
Sang Nata mesem ngandika,
Sang Dyah atampi manahe,
umatur marang Kang Raka,
dhuh Dewa paran marma,
mesem tanpa keraneku,
Raja Nglingdarma ngandika.

27. Milaningsun mesem yayi,

kerasa duk aneng wana,
yayi mider-mider ingong,
lan kakang Nagapratala,
ingsun ningali wreksa,
aneng madyane wana gung,
tanbuh gawene kang wreksa.

28. Iku esemingsun yayi,

Sang Ayu lega tyasira,
wus prapta ing dalem gedhe,
munggeng made palenggahan,
sira Srinaranata,
apinarak aneng babut,
sarimbit lawan kang garwa.

29. Nulya pepundhutan prapti,

Sang Nata dhahar kaliyan,
wong dalem suka manahe,
myang sakehe para garwa,
sesugun sru gumelar,
dene gustinira rawuh,
asuka-suka sedaya.

249

PNRI
 30. Gamelan munya ngrerangin,
mungguh ing panti pandhapa,
kalih lajur bedhayane,
wus linorod kang begsan,
wangwang Srinaranata,
anambut ing garwanipun,
binekta mring pekasutan.
31. Ni Inya wus tangkep samir,
Maharaja Anglingdarma,
angungrum marang garwane,
lir bremara nguswa sekar,
mrih maduning puspita,
kathah pawongan kayungyun,
saweneh medal ing jaba.

250

PNRI
 7. MIJIL

1. Sang dayinta tansah rinaremih,

winaweng paturon,
lir walang krek Sang Dyah dres gitele,
dhasar kenya susila tur lagi,
asih marang laki,
abaut Sang Prabu.

2. Baya sira panjalmaning sari,

pinasthi dadi wong,
sekar setaman sepi sarine,
angalumpuk marang sira gusti,
karane kang dasih,
kelangkung ngulangun.
3. Sang dyah sinjange dipun waoni,
kekemben kinendhon,
Sirinarendra angayuh madyane,
Sang Dyah mengo anjiwit calekit,
angadohi liring,
Srinata angrangkul.
4. Datan darana ing tyas angungkih,
asmara kalangon,
kusuma yu lir wayang polahe,
mingsak-mingsek kadya wong anangis,
lagyarsa tinatih,
sang dyah miwal kayun.
5. Mawanti arsa amurweng gati,
mangrurah wastra Ion,
anglir kembang amekar gandane,
sang dyah tangkis asta anginggati,

251

PNRI
 sru amiwal kapti,
ngeses sambat lampus.
6. Yata kocapa wisuna kalih,
lanang lawan wadon,
Ki Srepana kang lanang wastane,
ingkang wadon wasta ni Srepani,
wonten ing lelangit,
putih warnanipun.
7. Ki Srepana angucap ing rabi,
lah payo wong wadon,
padha karesmen sadhela bae,
ingsun kapengin tinuru sang aji,
canggeh ingkang estri,
anayuti kayun.
8. Ni Srepani linge melas-asih,
dhuh lenggana ing wong,
weteng ingsun lagyana endhoge,
kaya priye yen apulangresmi,
alimana mami,
wetengku anjendhul.
9. Ki Srepana ameksa ing rabi,
lah payo wong wadon,
aja maras sun irih-irihe,
pasthi sira nora angemasi,
ingsun kekerihi,
dimene glis metu.
10. Wisunestri sugal amangsuli,
bok aja anguthoh,
apan ingsun lenggana karsane,
lagi meteng maras ingkang ati,
pecah endhog mami,
neng jero yen lampus.
11. Yata pineksa wau kang estri,
ingajak peturon,
ni Srepani asru lengganane,

252

PNRI
 sigra lumajar dipun tututi,
sinaut kang estri,
tugel buntutipun.

12. Ni Srepani pan lara anangis,

wong lanang anguthoh,
nora layak binibit turune,
datan welas marang ing pawestri,
ngur matiya mami,
wirang dene buntut.
13. Mesem Sang Nata atutup lathi,
sandeya maturon,
kusumayu kapita driyane,
salah tampi mantihanta runtik,
manggraiteng galih,
winada ing lulut.

14. Aglis wungu seksana alinggih,

netya rengu celom,
Dewi Setyawati Ion ature,
mila mesem paduka Narpati,
baya nora sudi,
asare lan ingsun.
15. Nyata kawula tetiyang wukir,
' akrama lan Katong,
dadya nyenyampuri kawulane,
tan pantes dadi garweng Narpati,
yen tan kangge mami,
ulihna mring gunung.

16. Pan akathah garwa Paduka Ji,

sami putri kaot,
raganingsun terahing wong cere,
Sri Narendra angandika aris,
sarya ngasih-asih,
dhuh mas mirahingsun.

253
PNRI
 17. Nadyan akeh wanodya kang adi,
atmajane katong,
nora siring lan andika angger,
ingsun pindha pindha puspita di,
kinarya sesumping,
ap antes sun suhun.
18. Setyanana kawula mas gusti,
den tumekeng layon,
anjalmaa kongsi ping saptane,
pan dadiya dasihmu mas gusti,
tan jrih nuku pati,
sumiweng sang ayu.
19. Aja sira salah tampa yayi,
dene guyuningong,
aningali wisuna yektine,
Ki Srepana lanange kang estri,
awasta Srepani,
den ajak ing kakung.
20. Kapengin solahira lan mami,
lenggana kang wadon,
ingkang lanang asru pameksane,
kadrawasan sinaut kang estri,
tiba ing geguling,
tugel buntutipun.
21. Yen sira tan piyandel ing mami,
dulunen mas ingong,
iku wisuna wadon buntute,
muget-muget tiba ing geguling,
mesem raden Dewi,
tumingal ing buntut.
22. Matur sang retna saha wotsari,
dhuh dewa sang katong,
dingaren dene wikan basane,
Sang Nata ngling sun winejang yayi,
ing aji dipati,
sumarmane putus.
254

PNRI
23. Kakang Nagapratala kang misik,
iku guruningong,
Dewi Setyawati Ion ature,
amung paduka Srinarapati,
gen kawula nyethi,
den tumekeng lampus.
24. Dahat tan arsa mengeng ing gusti,
ngamungna jeng katong,
kang darbeya dasih selamine,
nanging kawula aminta Aji,
kang weruh basaning,
saliring tumuwuh.
25. Esmu ngungun Sang Srinarapati,
andikane alon,
dhuh mas mirah jiwaningsun angger,
kabeh pundhutan sakehing aji,
sumangga maskwari,
nanging aja iku.

26. Nora wenang ngong muruka yayi,

marang ing wong wadon,
sang dyah asru ameksa ature,
dhuh Sang Nata kawula minta sih,
wejangen tumuli,
ing aji dipeku.
27. Angandika Sang Srinarapati,
yayi ajrih ingong,
kakang naga dahat pepacuhe,
ingsun pinenging mejang ing rabi,
tenapi mring siwi,
payo ingsun wuruk.
28. Janurwenda kewala kang aji,
sawabe waspaos,
amemanah miwah pambedhile,
Sang Srikandhi,
putri Cempala ji,

255

PNRI
 yen manah patitis,
sawabe puniku.
29. Aji Janurwenda sangking laki,
Sang Aijuna kaot,
sun wetara mirah swarnane,
kaya sira kang aran Srikandhi,
Sang Dyah esmu runtik,
kawula tan ayun.

30. Nora kudu bisa ambebedhil,

tan dadi meranggo,
Janurwenda arsa winuruke,
dene lir bojone Sarageni,
kawula puniki,
kapengin Sang Prabu.
31. Wruha basane sarwa kumelip,
mendah bungahingong,
dene nguni akeh prasetyane,
datan arsa mulat ing Dyah malih,
malah tekeng pati,
anunggal lelarung.

32. Mangke cidra tan tulus ingkang sih,

ngandika Sang Katong,
dhuh mas mirah kang endi tandhane,
yen pun kakang tan tulus ingkang sih,
marang Sang Retna di,
Sang Dyah Ion umatur.
33. Denten kawula ayuwun aji,
Suleman kinaot,
tan sinungan akeh sengadine,
menggah Sang Nata ngandika aris,
yen aja na mawi,
wewaler kang dhawuh.
34. Kakang Nagapratala mring mami,
sinupatan ingong,

256

PNRI
 yen muruka marang sira angger,
cidreng guru tan manggih basuki,
lamun sira apti,
ana ajiningsun.
35. Lawan akeh sawabe kang aji,
yen lumaku adoh,
tan kangelan manjing ajur-ajer,
iku prayoga aji linuv/ih,
lah mara maskwari,
sira ingsun wuruk.
36. Dewi Setya asru dahat apti,
winuksa ing katong,
lamun dede Suleman ajine,
cinarita wus angsal sapta ri,
denira angudi,
srinata akukuh.

257
PNRI
 8. SINOM

1. Kelangkung sungkaweng driya,

pitung dina pitung bengi,
Sang Nata datan sineba,
angarih-arih ing rabi,
Sang Dyah sangkin angudi,
Sang Nata tansah anamur,
ing karsane kang garwa,
kusumayu saya runtik,
wedana bang kumejot padon lathinya.
2. Asugal denira ngucap,
kadya punapa Dewaji,
tur kula tan sinembadan,
karya punapa wak mami,
estri ala parunji,
ulibna marang gegunung,
parandene akrama,
datan antuk aminta sih,
angandika Sang Nata angrangkul madya.
3. Lebura ing astaningwang,
mangsa sun ulihna maring,
ngaldaka Sang lir kusuma,
matur sarwi esmu tangis,
yen makaten Sang Aji,
luwung pejah awakingsun,
yen Paduka tan suka,
kawula mulih mring wukir,
raganingsun sukaa lebu tumangan.

4. Wirang ingsun marang dewa,

myang mulat sesamaning jalmi,

258

PNRI
 Sang Nata angusap jaja,
adhuh mirahingsun gusti,
welinge Sang Ayogi,
sun kinen among sireku,
nadyan sira lebuwa,
tumangan ingsun belani,
datan arsa pun kakang madayang ujar.
5. Lebura awor dahana,
aja pisah ngong kekalih,
Sang Retna matur ing raka,
animbalana pun Patih,
Paduka ken akardi,
gunung agni ngalun-alun,
wateke Nata dibya,
tan cidra wuwus kawijil,
wus s u m u r u p ing h a r u n a r a tetiga

6. Ni emban Inya miyarsa,

ing pangandikanira Ji,
sadaya anjrit karuna,
asambat Srinarapati,
sakeh kang para bibi,
miyarsa sami sru muhun,
tanbuh rasaning driya,
miwah sagung para manis,
kadya gerah tangise wong dalem pura.

7. Dhuh Gusti suhunaningwang,

sinten kawula ngengeri,
para selir pepingitan,
kathah ingkang kontrang-kantring,
anampel-nampel wentis,
gelung lukar layon mawur,
sesampur kaleweran,
Sang Nata ngandika aris,
lah menenga sedaya aja karuna.

259

PNRI
 8. Pinasthi karsane dewa,
ingsun mati ambelani,
Gustimu lebu tumangan,
lah biyang Inya den aglis,
timbalana Si Patih,
kang kinen wus nembah metu,
prapta ing pagelaran,
tundhuk kelawan ki patih,
dhinawuhan Ki Bathik Madrim ngandikan.
9. Ing Nata manjing ing pura,
sandika aturira glis,
kerit ing Inya apatya,
ingawe marang Sang Aji,
majeng saha wotsari,
prapta ing ngarsa rinangkul,
ing Nata binisikan,
kakang akaryaa wukir,
dahana lan panggungan ing pagelaran.

10. Den enggal nuliya dadya,

padha samengko Apatih,
Madrim umatur anembah,
pukulun nuwun warti,
ulun dereng andugi,
Paduka amundhut gunung,
dahana lan panggungan,
sinten ingkang lebu geni,
angandika Maharaja Anglingdarma.
11. Kakang patih arinira,
kusumayu Setyawati,
arsa alebu tumangan,
ingsun melu ambelani,
ki patih awotsari,
esmu waspa alon matur,
dhuh Sang Dewa Melawa,
Jeng Paduka nata luwih,
langkung nistha seda ambelani garwa.

260

PNRI
12. Sampun wiyah ing wanita,
akarya beka ing laki,
nanging tan dhateng ing prana,
yen tineguhan kang ati,
•dhuh Gusti Sang lir Ratih,
sampun anuruti nepsu,
tan yogi kang pinanggya,
pepindhane estri adi,
yekti anut punapa karsaning priya.
13. Akathah-kathah turira,
Ki Apatih Bathik Madrim,
dhateng kusumeng aldaka,
Dewi Setya asru angling,
lah menenga ta patih,
aja kakehan celathu,
lamun ora tinekan,
goningsun anjaluk aji,
raganingsun suka tumekeng antaka.

14. Pasthi karsane ing Dewa,

Sang Nata emeng ing galih,
aris denira ngandika,
poma wekasingsun Patih,
yen ingsun angemasi,
sira jumenenga Ratu,
sun wenangaken uga,
sumilih keprabon mami,
amengkuwa praja ing Malawapatya.
15. Apan sira kadangingwang,
kang sinung ujar anangis,
sarwi anungkemi pada,
amular kadi pawestri,
tan saged dados Aji,
pun patih langkung balilu,
datan saged anjuma,
ing wadya Melawapati,
lawan ajrih papa-cintrakaning dewa.

261

PNRI
 16. Lan dede wans kawula,
sayekti aglis kasarik,
kawula madega raja,
Sang Nata ngandika malih,
pan sira sanak mami,
kapindhone tunggal guru,
mangsa silih antuka,
cintraka sira dadya Ji,
Bathik Madrim anangis dahat sungkawa.

17. Ngandika'malih Sang Nata,

lah uwis metuwa aglis,
Bathik Madrim nembah medal,
sangking pura sru prihatin,
meksih anemu tangis,
sapraptanireng manguntur,
kagyat sagung punggawa,
miyat Ki Apatih mijil,
sangking pura dene asemu karuna.

18. Geter manahing punggawa,

anarka kelamun patih,
kadukanan ing Srinarendra,
prapteng pagelaran patih,
aseret denira nghng,
timbalan dalem kang dhawuh,
heh sagunging punggawa,
akaryaa gunung agni,
lawan panggung den enggal nuli dadiya.
19. Ing ngarsane pagelaran,
Sang Natarsa malbeng geni,
ambelani ingkang garwa,
heh sakehe para mantri,
padha saosa nuli,
kayu lenga lawan eduk,
lamun estu Sang Nata,
dening anganyut urip,
ingsun ingkang gumanti jumuneng Raja.

262

PNRI
20. Angreh punggawa Melawa,
pangandikane Sang Aji,
mulane ingsun karuna,
kalangkung putek kang ati,
sagung punggawa mantri,
gegetunira kapiluh,
samya matur kukila,
punapa kang dados galih,
Srinarendra arsa alebu tumangan.

21. Dene kaliyan kang garwa,

agya Patih Bathik Madrim,
warta mring para punggawa,
purwa madya wesaneki,
sagung punggawa mantri,
kang myarsa sami angungun,
matur para punggawa,
mring Ki Patih Bathik Madrim,
sakarsane Sang Retna nanging Sang Nata.
22. Suwawi sami ingaturan,
sampun ngantos anemahi,
mangsa kiranga wanodya,
kang ayu adi lunuwih,
para putrining Aji,
kang pantes dadi leliru,
suwawi linamara,
tumuli lamun tinampik,
ginitik ing yuda rinurah kang praja.
23. Kawula dipun abena,
suka pejah ingkang abdi,
nglampahi karya Narendra,
Raden Dayaningrat angling,
heh kakang Bathik Madrim,
langkung nistha Sang Aprabu,
seda bela ing garwa,
yen kuwawi kakang patih,
Srinarendra rinebat ing guladrawa.

263

PNRI
 9. DHANDANGGULA

1. Yen tan arsa ngaturan prayogi,

lah suwawi rinebat ing kathah,
inggih pra santana kabeh,
lan punggawa gung-agung,
kang ngrebata ing Sribupati,
aywa kongsi tumeka,
denya nganyut tuwuh,
inggih Sang Nata kewala,
Ki Apatih Madrim anauri aris,
ya bener karsanira.
2. Nging sun ajrih yen den upatani,
aturingsun wus akathah-kathah,
datanpa pinirsakake,
marma bela Sang Prabu,
dene Dewi Ambarawati,
putrane guru Nata,
kaping kalihipun,
Sang Prabu wus aprasetya,
kaping tiga sedhengira padha asih,
marma tan kena benggang.
3. Sami karuna para Bupati,
myang sentana ingkang amiyarsa,
Ki Bathik Madrim delinge,
ing pagelaran amung,
Ki Apatih asru denya ngling,
uwis padha menenga,
aja na grumrumung,
pan wus karsaning Bathara,
age padha tumandanga nambut kardi,
panggung nuliya dadiya.

264

PNRI
4. Yen kadukan ing Jeng Sribupati,
para mantri gya sami tumandang,
tan pegat ngusapi luhe,
tan adangu kang panggung,
dadi lawan prawata agni,
wus samekta sedaya,
kyapatih tumanduk,
mring pura atur uninga,
yen kang gunung dahana panggung wus dadi,
ngarsaning pagelaran.
5. Sigra kujamas Srinarapati,
lan kang garwa sampun ageganda,
miwah salin busanane,
kaprabon wus rinasuk,
jamang emas lan anting-anting,
bebadhong kebomenggah,
ujwalanya murub,
akampuh seta pinarmas,
lan paningset gringsing sanguhanta kadi,
kenghis nayaka muncar.

6. Sampun lelathi Srinarapati,

waja keseng anglaring kombang,
asorot-sorot lathine,
kathah estri kayungyun,
miyat citranireng Narpati,
ejim peri prayangan,
sami ngengleng mangu,
kasmaran ing Srinarendra,
tuhu lamun bagus Jeng Srinarapati,
eman tan tulus wirya.

7. Risang Dayinta sampung asalin,

angrasuk raja kaputrenira,
lir Dewi Ratih putrane,
angandika Sang Ayu,
payo biyang padha umijil,

265

PNRI
 marang ing pagelaran,
Ni Inya wotsantun,
kerig wong sadalem pura,
sami ngiring ing Sang Dyah sinambut aglis,
dening Srinaranata.
8. Sagung pepingitan para manis,
nyandhang seta sami aneng ngarsa,
angampil upacarane,
kabeh tan ana kantun,
sedya tumut alebu geni,
bote tisna Sang Nata,
suka sareng lebur,
gumer tangise wong pura.
Patih emban sumungsung ing Sribupati,
aneng wijil kapisan.
9. Raja Anglingdarma ngandika ris,
kakang Madrim poma estokena,
ywa nganggo malang tumoleh,
ing sawawekas ingsun,
yen mungguh ing panggungan mami,
kakang sira linggiha,
sangisoring panggung,
kang kinen matur sandika,
sarwi angusapi waspa lampahnya Ji,
wus prapteng pagelaran.

10. Katingalan dening Sribupati,

wus sumaji ingkang pepanggungan,
tundha tiga jajarane,
prapta minggah Sang Prabu,
marang panggung lawan Sang Dewi,
mubeng ingkang gegawar,
janur kuning tepung,
Sang Ayu matur ing Nata,
angentosi punapa tan den suledi,
ingkang wukir dahana.

266

PNRI
11. Angandika aris sribupati,
den arereh mirah karsanira,
aja ngugung nepsu bae,
Sang Dyah alon umatur,
tan adarbe cipta kekalih,
muhung ujar sapisan,
kang raka lingnya rum,
ingsun iya datan arsa,
aduweya ujar loro dyan Sang Aji,
angandika mring Patya.
12. Kakang Madrim payo den agelis,
konen anyuled kanang dahana,
kang kinen atur sembahe,
lurah gandhek tinuduh,
lumampah glis anyuled agni,
lir sundhul ing akasa,
ngajrihi kang urub,
muntap-muntap lir samudra,
Sang Dyah matur mring Rakendra lah suwawi,
sareng rnalbeng dahana.

13. Ingkang wukir agni wus andadi,

Raja Anglingdarma angandika,
tansah ing pangkon garwane,
sarya rinapu-rapu,
aja age-age mas yayi,
mengko bareng lan ingwang,
abarenga lebur,
lawan malih kang dahana,
durung pati andadi urube yayi,
kuneng Srinaradipa.
14. Kawarnaa Sang Hyang Surapati,
kang ngedhaton ing Jonggring Selaka,
lagya siniwaka andher,
kang para jawata gung,
Hyang Nerada umatur aris,
heh yayi Betharendra,

267

PNRI
 paran kersanipun,
gegeiing ing Suralaya,
gara-gara akathah ingkang dhatengi,
lesus gang pancawara.

15. Endhut blegdaba umob ngajrihi,

tuwin kawah pun Candradimuka,
sanget kumrangsang umobe,
bayu bajra sru nempuh,
wreksa ageng kathah rug dening,
barat suh pugel sempal,
kayu dewadaru,
katempuh epangnya sempal,
reh prakempa Suralaya lir ginonjing,
dewa keh kang gegeran.
16. Widadara lawan widadari,
sami ngili anggendhong kelasa,
yayi Endra paran rehe,
Sang Surapati muwus,
yen sembada lawan sireki,
nedha marang kamuksan,
matur ing Hyang Guru,
sigra kalih sareng mentar,
mring kamuksan Sang Hyang Guru wus kapanggih,
alon denya ngandika.
17. Sira padha baya ana kardi,
dene lumebu tanpa larapan,
Resi Narada ature,
pukulun ari Guru,
katiwasan atur upeksi,
seke kadewatan,
tan uninga ulun,
punapa kang dadya purwa,
Suralaya ing mangke kadi ginonjing,
pun Kakang jarwanana.
18. Sang Hyang Guru angandika aris,
kakang Nerada lamun tan wikan,

268

PNRI
 kang karya prabawa kiye,
ratawarsa nganyut tuwuh,
lan garwane sedheng lagya sih,
bisikan Anglindarma,
Narendra dibya nung,
kekasihe Sang Hiang Tunggal,
kang jumeneng nata ing Melawapati,
ing rat tanpa sisihan.
19. Yeku terahing kusuma luwih,
wus tinutur ing purwa wasana,
Nerada sru pangungune,
Hyang Pramesthi amuwun,
kakang sira muduna aglis,
akanthiya si Endra,
heh wruhanireku,
yen lenaa Anglingdarma,
yekti cupet kang nedhakken para Aji,
kang mengku Nungswa Jawa.
20. Wus wineling Sang Hyang Surapati,
Hyang Nerada wangwang sareng mentar,
datan kawarna lampahe,
yata ingkang winuwus,
ingkang arsa anganyut urip,
Maharaja Nglingdarma,
lawan garwanipun,
Dewi Setya aturira,
dhuh Dewaji suwawi tumameng agni,
kang den antos punapa.
21. Yen tan arsa Paduka Dewaji,
kawula amalebet priyangga,
kariya mukti sarine,
amonga para arum,
mengku praja ing Mlawapati,
kramaa putri endah,
kang samining ratu,
karya punapa wong arga,

269
PNRI
 digsura tur parunji tan wruh ing niti,
cendhala beg angkara.
22. Sang Dyah arsa tumedhak tumuli,
mring dahana Sang Nata tan suka,
angapithing panyikepe,
angandika Sang Prabu,
mengko mirah dipun aririh,
yen ana kang wewekas,
rama Sang Awiku,
ing reh kamuksaning pejah,
ywa kaliru'milaningsun kendel yayi,
taha ajrih ing lena.
23. Angestokken wulange Sang Yogi,
aywa korup ing reh kamuksan,
ing pati ewuh margane,
akeh wong kadalurung,
yen tan awas mring tingal jati,
Dewi Setya turira,
duk aneng kedhatun,
sampun kaesthi sedaya,
sawuruke Kangjeng Rama Sang Ayogi,
kamuksan ing antaka.
24. Yata sang nata kagyat umaksi,
wonten menda apethak sasomah,
datanpa sangkan praptane,
neng jawi gawar janur,
kuning ingkang kambing samya ngling,
Srinarendra uninga,
sawicaranipun,
wedhus wadon atetanya,
marang ingkang lanang sun atanya yekti,
iki dahana apa.

25. Dene gedhene kagiri-giri,

inaweran ing jejanur jenar,
tundha tiga jajarane,
lan sadaya kapiluh,

270
PNRI
 jalma ingkang samya jajari,
sumaur mend a priya,
wruhanira iku,
Prameswarine Narendra,
ingkang arsa tumameng agni puniki,
kambing estri Ion ngucap.
26. Apa karane Sang Prameswari,
dene arsa alebu tumangan,
kang lanang alon saure,
Sang Putri anjejaluk,
aji maring Srinarapati,
nanging nora tinekan,
iku marmanipun,
dadi runtike sang retna,
marma arsa lebu tumangan ing mangkin,
Sang Nata arsa bela.
27. Raja Anglingdarma ratu luwih,
sudibya nung paramarteng wadya,
marma sami gung trisnane,
kambing estri amuwus,
heh wong lanang sun arsa uning,
manira iki nyidham,
rong sasi kelangkung,
kapengin mulat ing gawar,
janur kuning sira jupukna den aglis,
ingkang lanang angucap.
28. Baya wus jamakipun pawestri,
datan wruh ing bener andaluya,
kang ora-ora den ame,
anjaluk janur iku,
kagungane Sang Narapati,
tur kinarya serana,
nora wani ingsun,
mangsa kuranga pangan,
suket miwah godhongan aywa daleming,
nuruti ati setan.

271

PNRI
 29. Kambing estri sugal denya angling,
lamun sira tan wani ngambilna,
gegawar janur kuninge,
sayekti ingsun lampus,
kambing jalu bengis denya ngling,
modar oraa sira,
pedah apa ingsun,
lah den age lumebuwa,
mring dahana sira mati ingsun rabi,
lan ingsun ora arsa.
30. Anuruti ujaring pawestri,
nora kaya Raja Anglingdarma,
ratu kaliwat nisthane,
anut ing estrinipun,
nora wurung manggih bilai,
kambing estri lingira,
keriya rahayu,
manira lebu tumangan,
kambing lanang ika sru denira ngling,
mara ge tumomaa.

31. Maledhosa pinangan ing agni,

ingsun mangsa kuranga wadonan,
age lumajar estrine,
manempuh dahana gung,
ingkang lanang suka ing ati,
asru denira ngucap,
lah rasakna lebur,
sira pinangan dahana,
Raja Anglingdarma neng panggung mangerti,
kambing sawicaranya.
32. Dadya Sang Nata ngandika aris,
ika kang tinitah sato-kewan,
menda mangkana ambege,
ingsun Narendra Agung,
yen anuta karsaning estri,
kelangkung nisthaningwang,

272
PNRI
 tanpa sila ingsun,
sinembah samaning Raja,
dadya kendho pangrangkulira Sang Aji,
dhumateng ingkang garwa.
33. Datan antara Sang Prameswari,
anjlog sangking panggung kadya kilat,
manibeng dahana gedhe,
wandanira wus lebur,
pinangan ing prabata agni,
yitmanira kinuncang,
dening jawata gung,
Maharaja Anglingdarma,
kadya wong kandhuhan manahira rujit,
tan wruh wijiling waspa.

273
PNRI
 1. Kang aneng soring panggung Kya Patih,
waspanya dres miyos,
Bathik Madrim lan Dayaningrate,
Arya Wijanarka tan atebih,
punggawa tri sami,
awas deny a dulu.
2. Ingkang anjog ing prabata agni,
yen amung sawiyos,
Patih Madrim eca ing driyane,
anarka Sri wus tumameng agni,
agupuh Kya Patih,
minggah maring panggung.
3. Prapteng panggung gustine kapanggih,
anjetung Sang Katong,
tanpa ngucap mawas dahanane,
lenggah pitekur waspa dres mijil,
gupuh Kyana Patih,
Gustine rinangkul.
4. Sarya sesambat asru anangis,
dhuh Gusti Sang Katong,
sokur meksih rahaija jenenge,
ingkang abdi kelangkung rudatin,
ngandika Sang Aji,
Dewa sih maringsun.
5. Yen aja na dewa ingkang asih,
sida mati ingong,
ambelani mring Ari nak angger,
sang inujaran waspa dres mijil,
matur ngasih-asih,
dhuh gusti Sang Prabu.
274
PNRI
6. Sampun kadriya ingkang wus lalis,
balikan Sang Katong,
amundhuta dhateng gegebale,
putri pundi paduka karsani,
k'alamun tinampik,
kawula kang sanggup.
7. Ngrurah praja pinukul ing jurit,
suka raganingong,
pejah anglampahana karyane,
nadyan lebura awor pratiwi,
tan arsa gumingsir,
ing karsa Sang Prabu.
8. Tan kumedhap tingale pun Patih,
ngandika Sang Katong,
sun tarima kakang prasetyane,
agampang wong ngulari pawestri,
heh kakang Apatih,
mene karsaningsun.
9. Tetilase rinira kang lalis,
kukupana gupoh,
para punggawa sapanekare,
para mantri undhangan kardi,
candhi kang prayogi,
poma den agupuh.
10. Lawan sakehingpara bupati,
kang asih maringong,
padha mekajangana kabeh,
atungguwa mring sun datan mulih,
patangpuluh ari,
sun ana ing panggung.
11. Arsa angeningaken tyas mami,
neges karseng Manon,
ingkang kinen gya tumurun age,
sangking panggung sigra andhawuhi,
mring para bupati,
satimbalan Prabu.
275
PNRI
 12. Layoning Dyah anulya cinandhi,
tan antara dados,
Srinarendra kang winarna maleh,
aneng panggung wus antuk sapta ri,
supe tadhah guling,
tansah kapirangu.
13. Mung garwane kacipta ing galih,
dres umijil kang loh,
amung Dewi Ambara neng tyase,
ngesah asambat Srinarapati,
dhuh Gusti Maskwari,
tan atolih mring sun.
14. Tan anyipta kawula akrami,
kalawan Sang Sinom,
sedya andasih ing satuwuke,
tan angesthi ing dyah malih-malih,
kramaa sakethi,
sira kang panunggul.

15. Enengena kang anandhang wingit,

Nglingdarma sang katong,
mesu anoraken sarirane,
kocap ing kahyangan Suranadi,
kang tansah winingit,
ing para Dewa gung.
16. Dewi Uma lawan Dewi Ratih,
pinarak karongron,
siniweng ing suranggana kabeh,
Dewi Uma wuwusira aris,
yayi jeneng mami,
myarsa wartanipun.
17. Ing madyapada ana Narpati,
kasusra kinaot,
Raja Anglingdarma panengrane,
nagarane ing Melawapati,
kekasih dewadi,
citrane abagus.
276
PNRI
18. Kentar ing rat kalokeng negari,
dibya nung Sang Katong,
sekti mandraguna wruh ing angel,
tur kinasihan ing raja-niti,
nanging mangke yayi,
kapegatan apus.
19. Tinilar ing garwane kekasih,
pralilane obong,
Anglingdarma asru sungkawane,
tan arsa myat Sang Dyah saliyaning,
mung Ambarawati,
gumantung neng jantung.
20. Sun jajale ratu peksa luwih,
kang asih ing wadon,
sun tandhane kayapa tingkahe,
Ratih angling ubaya tumeki,
lah inggih suwawi,
kawula rumuhun.
21. Dewi Uma anauri aris,
palihbaya ingong,
ingkang dhingin yen ana angele,
yekti sira yayi sun parani,
tan wiyang sang Ratih,
sumangga ing kayun.
22. Uma mesat sakedhap wus prapti,
enggenira katong,
ingkang meksih anahen wirage,
Dewi Uma mesem aningali,
marang Sribupati,
alenggah pitekur.
23. Datan uning Sang Srinarapati,
praptane Sang Sinom,
Dewi Uma alon ing wuwuse,
Dok aja kogungan Sribupati,
cethinira prapti,
tan nambraweng wuwus.
277

PNRI
 24. Pijer angangen-angen kang lalis,
kapita tyas katong,
dyan anolih prapta wong dulune,
lamun ana pawestri alinggih,
ngandika Sang Aji,
katambetan ingsun.
25. Dhateng kusuma kang lagya prapti,
tan wikan sayektos,
lah ing pundi kusuma prajane,
sin ten ingkang pinudya ing krami,
myang sinedyeng pundi,
sang tinanya matur.
26. Yen Sang Nata tan wikan ing mami,
surenggana ingong,
kang kahyangan ing pawidadaren,
Sri Anglingdarma ngandika aris,
lah punapa kardi,
rina marang panggung.
27. Ni Dewi Uma umatur aris,
amawongan ingong,
amarekan ing nata yen kangge,
gaijita tyasira Narapati,
anggandes wong iki,
nora pati ayu.
28. Sun sanggane ing krama wong iki,
Sang Nata lingnya Ion,
dhuh kusuma kawula ing mangke,
dereng mantra yen arsa akrami,
amung kang wus lalis,
tansah aneng kalbu.
29. Sang Hyang Uma matur ngasih-asih,
arda angalap sor,
winor ing esem-esem wuwuse,
sampun uga mekaten Sang Aji,
kawula puniki,
sih marma satuhu.
278

PNRI
30. Dhateng paduka Srinarapati,
dene ratu kaot,
kateman ing wiyoga driyane,
adoh-adoh manira lampahi,
bok iya ngecani,
manah ing wulangun.
31. Sang Nata ngling sakalaning mangkin,
datan arsa ingong,
ingkang manah asanget rentenge,
tan arsa mulat ing dyah liyaning,
mung Ken Setyawati,
tuntunge pandulu.
32. Sang Dyah angling punapa sayekti,
ngandikane katong,
datan arsa myat ing dyah liyane,
rabi andika Ni Setyawati,
Sang Nata nauri,
tan lirwa ing wuwus.
33. Benjang krama yen ingsun apanggih,
titise kang layon,
Dewi Uma asendhu wuwuse,
lah kantuna kawula mit mulih,
marang Suranadi,
mesat lampahipun.
34. Prapta kayanganipun apanggih,
lan Ratih alunggoh,
lengleng mangu Sang Dewi driyane,
Warsasini lawan Prabasini,
samya nungsun warti,
ni Ratih amuwus.
35. Palihbaya apa angsal kardi,
dene aglis rawoh,
Dewi Uma aris ing wuwuse,
yayi Ratih katiwasan mami,
ngunggahi tinampik,
ingsun ora payu.

279

PNRI
 36. Anglingdarma tan arsa arabi,
ujare kawiyos,
datan arsa mulat wruh liyane,
pan mung sundele ingkang wus lalis,
pinangan ing geni,
kang den amu-amu.

37. Dewi Ratih mesem anauri,

lah punapa yektos,
Sang Anglingdarma bagus rupane,
ingkang tinanya umatur aris,
tuhu yen apekik,
ngrat Jawa pinunjul.

38. Sang Dyah Ratih matur wecana ris,

rehning sang akatong,
kedah angarsa-arsa garwane,
kula ingkang mindha-mindha warni,
Dewi Setyawati,
Sang Uma sumaur.

39. Iya tirunen den angepleki,

lan ingkang penganggo,
aja ketara ing panggodhane,
iya ingsun milu bali maning,
sun asalin warni,
nini-nini pikun.
40. Citra mesat surenggana kalih.
lampahira karo,
datan antara dangu praptane,
ing panggungan prenahira Aji,
Ken Uma anuli,
angandika arum.
41. Yayi ingsun kang lumebu dhingin,
yen sare sang katong,
sun gugahe Ken Ratih delinge,
den prayoga amemasang wadi,

280

PNRI
 kang amalih warni,
tumanduk anguwuh.
42. Anoleha sakedhap Sang Aji,
welas temen ingong,
aningali marang sarirane,
ratu agung tinilar ing rabi,
kapita Sang Aji,
nolih awas dulu.

43. Yen ana wong nini-nini prapti,

untune wus ompong,
kadya kapuk winuson remane,
Sang Nata ngling sun atanya nini,
heh nika wong ngendi,
lah sapa kanthimu.

281

PNRI
 11. KINANTKI

1. Ken Uma aris umatur,

kawula wong Suranadi,
maninjen dhateng"Paduka,
kawlas kawula ningali,
supe tadhah lawan nendra,
tansah pitekur alinggih.
2. Baya sih temen Sang Prabu,
mring garwane kang wus lalis,
Sri Anghngdarma ngandika,
sakamantyan ingsun asih,
tan ana kacipteng driya,
amung gusti Setyawati.
3. Ni tuwa alon umatur,
kawula asuka warti,
rabi andika kang lena,
rikala alebu geni,
sinendhal mayang ing Dewa,
winawa mring Suranadi.
4. Boteri pralaya satuhu,
yen wonten karsa Sang Aji,
kula sagah andhatengna,
inggih ing sami samangkin,
sok agenga ingkang opah,
Sang Nata gaijiteng galih.
5. Kadya siniram ing ranu,
tyasira Srinarapati,
aris denira ngandika,
apa sira jaluk nini,

282

PNRI
 senadyan mundhuta praja,
yekti ingsun minangkani.
6. Sang malih warna lingipun,
gampang kapanggih ing wingking,
mangsa Sang Nata cidraa,
kawula mring Suranadi,
ngaturi garwa Paduka,
sukeng tyas Sang Nata angling.
7. Lah iya nini den gupuh,
sun anti nuliya prapti,
wisata Sang malih warna,
apanggih lan Dewi Ratih,
Ken Uma ris wuwusira,
heh Ratih mara den aglis.
8. Turunana Sang Aprabu,
Melawa kang peksa luwih,
den agandhes solahira,
Ken Ratih sampun wineling,
wisata kalih gya prapta,
ing pepenggungan apanggih.

9. Lan ataken Uma muwus,

puniki Srinarapati,
rabi dika Dewi Setya,
andika sapa tumuli,
Sang Nata awas umiyat,
lamun Dewi Setyawati.
10. Pyuhing wardaya kadaut,
jumeneng Srinarapati,
saha ngandika ngrarepa,
dhuh mas mirah jiwa mami,
datan andipe kawula,
yen andika meksih urip.
11. Sun sidhep sira dewa rum,
sirna awor prabatagni,
sun adhang panitisira,

283

PNRI
 kawula nora akrami,
yen tan nora kapanggiha,
panukmanira Mas Ari.
12. Sang malih warna amuwus,
mesem alise cinincing,
baya wus jamaking priya,
sanggupe asih kepati,
dene lirwa ing wecana,
sanggupe asih kepati.
13. Arsa pinondhong Sang Ayu,
Ken Ratih gupuh nginggati,
cinandhak-candhak tan lcena,
mesem sarwi ngincang alis,
polahe memanas manah,
gumreget Srinarapati.
14. Tinubruk-tubruk Sang Ayu,
nginggati ngedohi liring,
Sang Dyah asru angandika,
apa sira tesmak dhingklik,
arsa ngrangkul ingsun sapa,
reraupa den abresih.
15. Ujarmu mau Sang Prabu,
tan arsa arabi malih,
oleh dedukaning dewa,
cilakanira nemahi,
de sira kena ing coba,
tan ana wong mati bah.
16. Ken Uma asru amuwus,
yayi Ratih payo mulih,
aja ngadhep Ratu dora,
menawa anerawasi,
bok uga sira kagiwang,
ing baguse Sribupati.
17. Hyang Uma angandika sru,
heh kita Anglingdarma Ji,

284

PNRI
 kena ing papa-cintraka,
ing mengko sun upatani,
nora kena madeg Raja,
yen durung tekeng ing wangkit.

18. Sun wangeni wolung taun,

sira Sang Anglingdarma Ji,
prajamu katona alas,
bawura tingalireki,
sinauran gora-gora,
geter pater akeh mUni.
19. Hyang Uma sigra umabur,
tenapi Ni Dewi Ratih,
samya mulih mring kayangan,
awirandhungan samargi,
esmu wiyadi ing driya,
wus prapta ing Suranadi.
20. Mangkana wau Sang Prabu,
Malawa kang nahan wingit,
kadya pejah tanpa krana,
kelangkung ngenes ing galih,

wus bawur paningalira,

prajane katon wanadri.
21. Kadhaton keksi garumbul,
emut cobaning dewadi,
Sang Nata micareng nala,
baya ta uwis pinesthi,
negaraku dadi alas,
sapungkure widadari.

285
PNRI
 12. PANGKUR

1. Baya wus karsaning dewa,

sirnanipun praja Melawapati,
kabeh wadyabalaningsun,
baya wus padha pejah,
wus kersane dewata ingkang angracut,
panjenenganingsun nata,
tumedhak Srinarapati.
2. Mijil Sang Hyang Prabangkara,
datan kandheg lampahira Narpati,
nuruti liwunging kalbu,
lir lelayangan pegat,
datan kandheg raina-wengi lumaku,
salira sawang kunarpa,
atilar tadhah lan guling.
3. Angandika jroning nala,
ingsun iki dhingin Narendra luwih,
tate angreh para ratu,
ing mangke kajantaka,
margane tinilar garwa kawlasayun,
luhung sun dhatenga pejah,
yen tan madeg ratu malih.

4. Sang Nata anglampus jiwa,

ciptanira matiya ing wanadri,
yata kesasar Sang Prabu,
mring dhangkaning denawa,
Srinarendra kendel lampahira mangu,
ngungun umiyat ing praja,
ageng kalangkung asepi.

286
PNRI
 5 Sang nata micareng nala,
lah ing ngendi goningsun amemarti,
wangwang miyarsa wong watuk,
ing wisma gya pinaran,
mring Sang Nata wong nini-nini kang watuk,
lagi mijil sangking longan,
tan wikan marang Narpati.
6. Jinawil dening Sang Nata,
nini tuwa kaged angucap aris,
sapa anjawil maringsun,
mokal yen ana jalma,
apa ejim prayangan anjawil mringsun,
apan nora ana jalma,
ingjaman kene wus en ting.

7. Sang Nata aris ngandika,

nini tuwa dhasar wuta lan tuli,
anggarjita Sang Aprabu,
wikan yen nini tuwa,
sakit jempeng ciptanira Sang Aprabu,
yen nini tan waluyaa,
sapa kang ingsun takoni.
8. Dadya tan oleh pawarta,
yata enget ing driya Narapati,
rikala nguni winuruk,
mring panembahan arga,
aji sawabipun marasken wong lumpuh,
tuli wuta mulya awas,
sigra winatek kang aji.

9. Nini tuwa dinamonan,

embunira mulya kang wuta tuli,
kaged mulat Sang Aprabu,
ni tuwa gya mangrepa,
matur nembah tigas kawuryan Pukulun,
angger teja suleksana,
ing wingking pundi kang nagri.

287
PNRI
 10. Ing ngajeng pundi sinedya,
sarta sinten ingkang pinudyeng krami,
kang tinanyan ngandika rum,
sun Ratu ing Melawa,
Raja Anglingdarma nini wastanipun,
nini tuwa ngrangkul pada.
kelangkung nuwun kang esih.

11. Ing gusti Sang Srinarendra,

aprasasat pejah ginanjar urip,
padhange paningal ulun,
tuli kawula mulya,
sangking barkat paduka gusti Sang Prabu,
punapa ulun walesna,
amung panedhaning dasih.
12. Tulusa jumeneng Nata,
ing rat Jawa ngrehaken para aji,
marang siwi wayah buyud,
canggah satedhak-tedhak,
amengkuwa sa-jawa saturun-turun,
paduka sampun kaliya,
Sang Nata ngandika aris.

13. Ya nini ingsun narima,

pamujinta dewa ingkang naidi,
heh nini tetany a ingsun,
ngendi araning praja,
lan maninge apa ta karane suwung,
asepi tan ana jalma,
Ni tuwa matur ngabekti.
14. Winastan Mlayakusuma,
mil a suwung Sang Nata kawon jurit,
binedhah ing raja diyu,
prawira sugih bala,
punggawane gagah prakosa nung-anung,
bisikanira Narendra,
Sang Prabu Kalawerdati.

288
PNRI
15. Tumpes wong Mlayakusuma,
aneng rana sareng lawan Sang Aji,
salalisira Sang Prabu,
kedhaton ing Melaya,
pan ingendhih denira Sang Raja diyu,
mangke wus dadya siluman,
dhangkane Sang Reksasa Ji.
16. Raja Nglingdarma ngandika,
lah ing mengko Raja Kalawerdati,
apa ana jro kedhatun,
ni tuwa matur sembah,
linggar sampun sacandra tan wonten rawuh,
lan wadyane kawandasa,
dhumateng Melawapati.
17. Sumedya nyidra Sang Nata,
ing Melawa anenggih utang pati,
kang keri tengga kedhatun,
putra estri tetiga,
ingkang sepuh Retna Wiyata ranipun,
Retna Wiyati pamadya,
pamekas Retna Wintarsih.
18. Katri sami endah wama,
yata mesem Sang Inujaran angling,
ingsun Nini arsa weruh,
ing warnane Sang Retna,
nini tuwa manembah alon umatur,
Gusti sampun manjing pura,
menawi manggih bilai.

19. Sang Putri katri prawira,

sekti mandraguna memangsa jalmi,
wantune putrining diyu,
datan adarbe welas,
Maharaja Anglingdarma ngandika rum,
heh Nini ingong tarima,
pangemanira mring mami.

289

PNRI
 20. Sokur sun pinatenana,
ciptaningsun aywa wet kawlasasih,
lah wis keriya rahayu,
kang sinung ujar nembah,
sang nata gya lumaksana mring kedhatun,
dhandhang munya mawurahan,
barung lan bubut amuni.
21. Manyura ngungong aneng pang,
esthanira kadi ngaruh-aruhi,
dhumateng wau Sang Prabu,
pangidheping kukila,
lah wangsula Gusti sampun mring pura rum,
cangak munya hr amenggak,
cucur kadya anangisi.
22. Kadarba maweh katresnan,
ri kang wulung lumayang lir mayangi,
marang ingkang lagya rawuh,
yata Sri Anglingdarma,
laju lampahira prapteng sitiluhur,
wangwang tumameng jro pura,
mangu micareng jro ati.
23. Bener tuture Ni tuwa,
pura iki pasang rakite becik,
Sang Hyang Pratangga meh surup,
nitih udayeng cala,
srinarendra kacaryan deniran dulu,
rakite kang papethetan,
ronira sami angrawit.

290

PNRI
 13. SINOM

1. Sang nata micareng nala,

emane kedhaton iki,
suwung tan ana kang ngambah,
baya ta uwis alami,
rusake pura iki,
dene ingkang dalem agung,
wus padha karambatan,
tarulata atenapi,
pelataran katuwuhan alang-alang.
2. Mider sadalem mring pura,
Sang Nata kagyad ningali,
ing wisma soroting pandam,
nelahi den parepeki,
lampahnya mindhik-mindhik,
lir cara-caraning pandung,
prapta ing taretepan,
angintip pipining kori,
kagyad mulat ing warnanira Sang Retna.
3. Paningalira Sang Nata,
kadya kencana ingukir,
Maharaja Anglingdarma,
ing tyas kataman wiyadi,
emut langening puri,
tyasira saya kadaut,
kamanisen ing tingal,
kadya pejah tanpa kanin,
wus kagiwang dening manising sarira.
4. Yata si Retna Wiyata,
semana lagi alinggih,

291

PNRI
 angadhep lancang kancana,
warnane amindha sasi,
asinjang cindhe wilis,
kasemekan jingga alus,
asengkang natabrangta,
paningset mandhala-giri,
wida kuning pepilise nanggal pisan.

5. Rema kebak sinekaran,

Kenanga Gambir Malathi,
arja pupur lelamatan,
pamulu pandam kasisir,
Nata micareng ati,
nyata yen ayu pinunjul,
anake reksasendra,
emane amangsa jalmi,
Srinarendra kasiliri ing samirana.
6. Gandanira nrus ing wisma,
Sang Dyah amicareng ati,
mambu gandaning manungsa,
iya kadingaran iki,
sajeg ingsun neng ngriki,
tan ana manungsa purun,
angambah prajaningwang,
Maharaja Anglingdarma,
ngengakaken wiwara sarya adhaham.
7. Kumenyut tyasira Retna,
mulat ing wong priya prapti,
panglocitaning wardaya,
iya manungsa ing ngendi,
warnane anom pekik,
kadi Hyang Asmara nurun,
baya wong nglampus jiwa,
kasasar kayangan mami,
mung cacade datan weruh ing deduga.
8. Ngendi nagarane baya,
apa sedyane wong iki,

292

PNRI
 lamun niptaa duskarta,
nora amurya ring mami,
lan pasemone becik,
sabenere iya ingsun,
nyapaa mring kang prapta,
wit ingsun kang duwe panti,
Ken Wiyata arum Wijile wecana.
9. Suwawi paduka lenggah,
awon sirnane wong sigit,
paduka aneng jerambah,
tan wiyang kang sinung angling,
sampun tata alinggih,
Sang Retna mangu andulu,
ing citrane Sang prapta,
luluh tyasira Sang Dewi,
gelung lukar kekembene kaleweran.
10. Wus sinugateng pawohan,
gya mucang-warna dumeling,
matur Ken Retna Wiyata,
teja suleksana sigih,
tejane wong abecik,
sulaksana anyar dulu,
ngajeng pundi sinedya,
sin ten kang sinambating sih,
atenapi ing wingking pundi pinangka.

11. Kang tinanya awecana,

wisma manira atebih,
ingsun Ratu ing Melawa,
dene panengeran mami,
Maharaja Nglingdarma,
Sang Ayu datanpa muwus,
ngartika jrone nala,
Bapa Ji baya ngemasi,
denya mentar mring radyeng Melawapatya.
12. Arsa madham ing Sang Nata,
ing mengko prapta ing ngriki,

293
PNRI
 mangsa Bapa Ji kalaha,
baya ta iki kang siwi, r ''
Sang Retna matur aris,
lah punapa karanipun,
atilar purantara,
Sang Nata ngandika aris,
raganingsun dhapur kapegatan tisna.
13. Mati tunu garwaningwang,
kekasih Ambarawati,
mulane sun tilar praja,
saking sru liwunging ati,
anglampus jiwa mami,
kesasar aneng prajamu,
lah ing pundi wastanya,
puniki ing negari,
aneng ngendi ramanira Srinarendra.
14. Mesem angucap Sang Retna,
ing Melaya rane nagri,
Bapa Ji sampun sacandra,
kesah mring Melawapati,
angandika Sang Aji,
ramanira uwis lampus,
aneng negaraningwang,
kakang Madrim kang mateni,
ing samengko sun males ukum mring sira.
15. Ingsun gocone kang prana,
mangsa wurunga ngenani,
kerisku si Lalijiwa,
nora watak amateni,
nanging upase mandi,
sok ngabuhaken wadhug,
lan maneh ngong tetanya,
sapa kekasih ta yayi,
lan arinta karo sapa ingkang nama.
16. Umatur ingkang tinanyan,
kirang kalih gatra,

294
PNRI
 mesem sarwi ngincang alis,
pemadya ran Wiyati,
Witarsih ingkang waruju,
sami wisma priyangga,
balik kula nilakrami,
jeng paduka pundi ta ingkang sinedya.
17. Lamun sembada ing karsa,
kendela wonten ing ngriki,
kawula sedya ngawula,
amawongan ing Sang Pekik,
yen kangge andedasih,
aris ngandika Sang Prabu,
pun kakang tan lenggana,
ing karsa mindha sari,
lamun estu amundhut ing kawlasarsa.

18. Sang nata datan darana,

'Sang Ayu den parepeki,
sinambut ingaras-aras,
binekta ing tilamsari,
sampun atangkep samir,
Srinarendra langkung baut,
dhasar estri diwasa,
tembe sinandhing wong pekik,
asrah jiwa solahe karagan-ragan.
19. Ing wayah bangun raina,
wedhar kang apulangresmi,
lajeng asare kalihan,
nalika Ywang Arka mijil,
yata ingkang winarna,
Retna Wiyati wus wungu,
angartika ing driya,
kangbok ayu durung tangi,
ingsun pirsa sawengi tan angandika.

20. Apa ta ragane gerah,

wus siyang meksih aguling,
kadingarene sikakang,

295
PNRI
 Wiyati nulya marani,
wismaning raka prapti,
ing latar alon amuwus,
Kakangbok sampun siyang,
wunguwa kawula prapti,
atetinjo menawi paduka gerah.

21. Retna Wiyata miyarsa,

swaraneng ari neng jawi,
lamun ingkang rayi prapta,
kang wasta Retna Wiyati,
bok iya sun panggihi,
mupung sare lakiningsun,
Retna Wiyati medal,
kepanggih lawan keng rayi,
wus alenggah sami neng made pandhapa.
22. Retna Wiyati umiyat,
ing raka mesem sarya ngling,
kangbok dene mandhanrawa,
cahya wenes amanglingi,
alum kadi layoning,
angsana baya ta angluh,
lan malihe kawula,
mambu gandaning jalmadi,
muleg aneng wisma gandane wong priya.
23. Kang raka ris angendika,
alengkara temen yayi,
ing kene anaa jalma,
sapa ingkang wani-wani,
ngambah kayangan mami,
apa wong kapengin lampus,
ingkang rayi ameksa,
petakenira angudi,
ingkang raka mendel amicareng nala.
24. Sapolahingsun kawruhan,
angur sun waleha nuli,
mesem kang raka ngandika,

296
PNRI
 heh yayi aja baribin,
ing wingi sore yayi,
ingsun anemu wong kakung,
bagus misih taruna,
sanggupe ingsun takoni,
Ratu ing Melawa Raja Anglingdarma.

25. Nanging dora yen ratuwa,

dene tan aduwe kanthi,
pengakune mring manira,
sah sangking nagri,
tinilar prameswari,
liwung atine anglangut,
mrene dhapur kasasar,
wingi sore denya prapti,
Ken Wiyati mesem atakon ing raka.
26. Kakangbok manira tanya,
punapa sampun abukti,
ing dalu wau paduka,
kang raka mesem anjiwit,
sewengi sun keloni,
yayi kliwat kumalungkung,
lyaning kasur tan arsa,
arsa nora sun turuti,
ingsun ajrih menawa tininggal minggat.
27. Eman baguse sembada,
sasolahe maweh brangti,
luwes baut ing asmara,
Wiyati mesem nauri,
kakang-embok apan kadi,
penganten anyar kadalu,
yen pareng kawularsa,
wruh Ratu Melawapati,
Ken Wiyata nauri sakarsanira.
28. Retna Wiyati gya mentar,
tumanduk ing tilamsari,
alon denya miyat gubah,

297

PNRI
 keksi citrane kang guling,
kadya hyang-hyanging tulis,
cahya amindha sitengsu,
sang dyah kakenan ing tyas,
miyat cahyane kang guling,
cipta lalu yen tan kinanthi ing tilam.

298
PNRI
 14. KINANTHI

1. Cangkelak anulya wangsul,

Retna Wiyata tanya ris,
apa sira wus uninga,
marang ipemu kang guling,
Retna Wiyati lingira,
inggih kakang wus udani.
2. Tuhu kelamun abagus,
baya Kamajaya nitis,
kawula mulat sadhela,
tanbuh rasaning kang ati,
baya ta sariraningwang,
kena ing guna lan dhesthi.
3. Kadya andulu cempaluk,
kapengin temen alaki,
Kangbok kawula anedha,
paduka sunga nanempil,
senadyan angundhakana,
pangugunge sun kuwawi.
4. Kang raka alon amuwus,
sakarsanira ta yayi,
ananging wawekas ingwang,
panggarapmu den agemi,
kang rayi suka ing nala,
sasampure den waoni.

5. Asalin wastra Sang Ayu,

sampur daragem adi,
asinjang limar panggugah,
solahe anjung karangin,

299
PNRI
 lir Kusumeng Bauwarna,
citrane Retna Wiyati.
6. Gya tumameng jinemarum,
Retna Wiyata Wiyati,
kadi Ratih lan Supraba,
sapraptanira alinggih,
neng daganing pasareyan,
mangkana ingkang aguling.
7. Wus adangu denya wungu,
datan saraba tumuli,
mangkana anulya lenggah,
Sang Nata kagyad ningali,
yen angucapa ing driya,
dene lir kembar wong iki.
8. Datan asiwah sun dulu,
warnane lan sira yayi,
maturKen Retna Wiyata,
inggih punika kang warni,
kadang kawula pemadya,
awasta Retna Wiyati.
9. Mila marek ing Sang Prabu,
arsa tumut anyenyethi,
kalamun kinarsakena,
dadosa garwa sumendhi,
sang nata mesem ngandika,
sokur yayi lamun sudi.
10. Retna Wiyati umatur,
dhuh Gusti kula aturi,
pinarak ing panti kula,
Sang Nata ngandika aris,
lah iya sakarsanira,
pun kakang dhateng lumiring.

11. Nulya tumedhak Sang Prabu,

Retna Wiyati winarni,

300
PNRI
 kinanthi dening Narendra,
prapta ing wismanira glis,
binekta mring pasareyan,
pan wus tumangkep kang samir.
12. Sang Nata kelangkung baut,
pangrungrume remih-remih,
Sang Ayu langkung kacaryan,
saratri denya don resmi,
prapteng wijiling aruna,
warnanem Retna Witarsih.
13. Citranira Sang Retnayu,
kadi kumala ingukir,
aija sinjang cindhe sekar,
asampur Gadhung Malathi,
asekar Gambir Capaka,
asengkang bapang sinamir.

14. Sang Dyah amicareng kalbu,

ing mengko wus kalih ari,
kangbok tan ana sesanjan,
sun tilikane tumuli,
nulya mentar Sang Kusuma,
prapta ing natarira glis.
15. Gumendheng denira muwus,
kangbok paran meksih guling,
Retna Wiyati miyarsa,
lamun ingkang rayi prapti,
tedhak sangking pasareyan,
arsa manggihi kang rayi.

16. Meksih asare Sang Prabu,

prapteng natar Ken Wiyati,
tundhuk lawan arinira,
kinanthi Retna Witarsih,
teka mesem ing wardaya,
yen angucapa Sang Dewi.

301

PNRI
 17. Sikakang pantese angluh,
cahyane alum awilis,
kaya wong mentas sajiwa,
sapa rewange aresmi,
mesem denira tetanya,
Kangbok punapa sakit.
18. Kang raka alon amuwus,
bener panerkamu yayi,
sun iki aduwe lara,
keneng tuju bola-bali,
dene larane neneka,
dumunung aneng pok ati.
19. Sawengi tan oleh turn,
kang rayi mesem ing ati,
aris denira ngandika,
Kangbok ingsun mambet jalmi,
prenahe neng pesareyan,
kang raka aris nauri.
20. Apa nyalemong sireku,
angarani ana jalmi,
sapa kang wani angambah,
prajamu aparsa mati,
Niken Witarsih ngandika,
kawula arsa udani.
21. Niken Wiyati lingnya rum,
heh yayi ingsun tuturi,
Kangbok anemu wong lanang,
anom warnane apekik,
aran Raja Anglingdarma,
Ratu ing Welawapati.
22. Ing mengko lagi sinambut,
aneng kene mau bengi,
iku sira tingalana,
aneng pasareyan guling,
Ken Witarsih lumaksana,
amiyak mandhala-giri.

302

PNRI
23. Keksi warnane abagus,
Sang Dyah datan kena angling,
kamanisen ing paningal,
anyipta langening sari,
kendho wekasaning sinjang,
emut ing raka glis bali.
24. Sapraptanira alungguh,
ngandika Retna Wiyati,
apa sira wis tumingal,
mring Anglingdarma Narpati,
Retna Witarsih lingira,
kawula tumut anyethi.
25. Ngawu-awu ing Sang Bagus,
tumut amitung sukani,
dadosa garwa pamekas,
apa karsanira yayi,
payo manjing pasareyan,
Sang Nata apanggih linggih.
26. Sang Ayu marek ing ngayun,
Niken Witarsih ing wuri,
Sang Nata ris atetanya,
lah ta sapa iku yayi,
kang lungguh ing wurinira,
umatur Retna Wiyati.
27. Inggih punika ri ulun,
awasta Retna Witarsih,
punika ingkang pamekas,
mila marek ing Sang Aji,
kedah tumut amawongan,
menawi kangge anyethi.
28. Mesem angling Sang Aprabu,
lah iya luwih abecik,
katri dadi garwaningwang,
den padha legaweng ati,
Retna Witarsih tur sembah,
suwawi kula aturi.

303

PNRI
 29. Pinarak ing wisma ulun,
tan wiyang Srinarapati,
lumampah kekanthen asta,
kelawan Retna Witarsih,
sapraptanira ing wisma,
lajeng manjing tilamsari.

30. Sang Ayu tansah rinungrum,

sadalu denya mong resmi,
Retna Wiyata winarna,
amicoreng jroning ati,
Maharaja Anglingdarma,
mulane tan ana prapti.

31. Si Wiyati cidreng wus,

basane nyilih sawengi,
ing mengko kongsi rong dina,
mundur arep andheweki,
sun paranane sadhela,
gya tumedhak nulya prapti.
32. Kang rayi kepanggih lungguh,
mirong kemben asmu wingit,
Retna Wiyata tetanya,
renguning driya sinandi,
ana ngendi lakinira,
umatur Retna Wiyati.
33. Kawula anuwun bendu,
raka paduka Sang Aji,
sinambut dhateng arinta,
pun Witarsih tumut ngabdi,
dhumateng Raja Nglingdarma,
tan kena den suwalani.
34. Retna Wiyata lingnya rum,
sokur yen mengkono yayi,
alah memaru wong liya,
dene padha kadang mami,
payo padha tinilikan,
wisata sang putri kalih.
304

PNRI
35. Tan adangu nulya rawuh,
kapanggih lenggah Sang Aji,
kaliyan Sang Dyah pamekas,
kang nama Retna Witarsih,
Wiyata Wiyati prapta,
Sang Nata angacarani.

36. Padha alinggiha masku,

Sang sinung ngling awotsari,
wus samya lenggah atata,
Sang Nata ngandika malih,
heh yayi Retna Wiyata,
manira kang tampa gilir.
37. Iya sadina sedalu,
mring wismanira mas yayi,
Sang Dyah katri atur sembah,
datan lenggana ing kapti,
ngandika malih Sang Nata,
yayi ingsun arsa guling.
38. Sang Ayu katri sumaur,
inggih paduka aguling,
kawula tengga ing dagan,
eca tyasira Narpati,
dyan minggah mring pasareyan,
sampun tumangkep kang samir.

39. Sampun nendra Sang Prabu,

umatur Retna Witarsih,
bebisik dhateng kang raka,
aluwe temen wak mami,
Kangbok dawek amemangsa,
mupung Sang Nata aguling.
40. Wus rembag putri katelu,
asalin busana sami,
amusthi katga bedhama,
candrasa angandhut sengking,

305
PNRI
 mentar mring setramandhala,
antara ing don wus prapti.
41. Kawarnaa Sang Prabu,
ingkang tinilar aguling,
wungu tedhak sangking tilam,
angandika jroning guling,
marang ngendi garwaningwang,
katiga pisan asepi.
42. Sang Nata micareng kalbu,
ingsun arsa angyekteni,
ujare si Nini tuwa,
Sang Nata amatek aji,
wasiyatira Sang Tapa,
kang rama Ken Setyawati.
43. Begawan Maniksutreku,
kang mejang dhateng Narpati,
wus arupa peksi Nila,
umesat napak wiyati,
mulat kukus aratugan,
aneng madyaning wanadri.
44. Wangwang pinaranan gupuh,
Sang malih warna ningali,
dhandhang akeh awurahan,
samberan arebut bukti,
Sang malih warna tumingal,
wangkening jalma akingkin,

306

PNRI
1. Sang malih warna miranti,
mencok aneng pang mandera,
karsa anginjen garwane,
apa nyata mangsa jalma,
tuture Nini tuwa,
Sang malih warna andulu,
mring garwanira tetiga.
2. Aneng pamasaran sami,
amberek wangke manungsa,
samya milih sasenenge,
binakar sigra tinadhah,
sira Sang malih warna,
amicareng jroning kalbu,
bener tuture Ni tuwa.
3. Sru pangunguning Narpati,
mulat solahe kang garwa,
mangkana osiking tyase,
eman temen sira mirah,
duwe tekad mangkana,
ngong godhane rabiningsun,
Sang malih warna gya mara.
4. Wiyata jinujug dhingin,
punika putri kang tuwa,
winedalan ngiringane,
den alup neng ngarsanira,
dhandhang yen angucapa,
eman temen mirahingsun,
bok aja amangsa jalma.

307
PNRI
 5. Sang putri ngandika aris,
akeh dhandhang ing pasetran,
amung dhandhang siji kiye,
ambeler kaliwat-liwat,
angregoni wong mangan,
dipanjer-panjer endhasmu,
risaksana inguncalan.
6. Ati ghs denya nampani,
cinangkrem ing suku kanan,
sang dhandhang sigra angaler,
Ken Wiyati pinaranan,
ingalup aneng ngarsa,
wus inguncalan jejantung,
acukat denira tampa.

7. Cinangkrem ing suku kering,

KenWitarsih pinaranan,
datan beda pam'oekane,
pegel ing manah Sang Retna,
inguncalan lelimpa,
anulya age cinucuk
binekta muluk ing wiyat.

8. Tan adangu nulya prapti,

Maharaja Anglingdarma,
anjujug marang daleme,
Retna Witarsih pamekas,
sampun awarna jalma,
ngungkabi bresihanipun,
ingkang lelimpa pinernah.

9. Munggeng cecupu winoring,

gegandan lan jejebadan,
wus tinutupan maleh,
tandyamijil srinarendra,
lajeng mring wismanira,
Ken Wiyati agya nambut,
bresihanira binuka.

308
PNRI
10. Ingkang jejantung tumuli,
linebetken ing cupunya,
wangwang tinutupan age,
laju dhateng wismanira,
Sang kusuma Wiyata,
sapraptanira anambut,
bresihanira binuka.
11. Saksana atining jalmi,
linebetken ing cupunya,
bresihan tinutup maleh,
karsanira srinarendra,
mariya mangsa jalma
wusnya mangkana gya wangsul,
ing prenahira anendra.

12. Darpa pangungunira Ji,

anutuh sariranira,
sakelangkung kaduwunge,
akrama sutaning ditya,
apa ta durung telas,
dukaning dewa marangsun,
dene ta nora kayaa.
13. Bener tuture si Nini,
ingsun dhewe kang nemaha,
maido tuture nguwong,
Maharaja Anglingdarma,
wus aneng pesareyan,
angles ing tyasira mujung,
nanging api-api nendra.

14. Yata kawarnaa malih,

kang aneng Setra-mandhala,
wus dangu tutug karsane,
tuwuk denira memangsa,
angling Retna Wiyata,
heh yayi paran karepmu,
apa ta wus wareg sira.

309
PNRI
 15. Aja kasuwen neng ngriki,
menawa wungu kang nendra,
Retna Wiyati ature,
inggih aleres paduka,
suwawi dena enggal,
Sang Dyah katri sareng mantuk,
datan kawarna ing marga.
16. Aglis prapta jroning puri,
Sang Nata meksih anendra,
Sang Dyah katri suka tyase,
wus siram arsa geganda
anambut baresihan,
nulya ngungkapi
cecupu
kapiteng driya tumingal
17. Atine jalma kapanggih,
ing cupu awor lan lenga,
Sang Dyah micareng driyane,
apa wadine kang lenga,
kaworan ati mentah,
ana rasaning tyasingsun,
ati iki iya uga.
18. Kang sun uncalaken maring,
dhandhang putih neng pasetran,
sampun kapanggih wadine,
mring wismane arinira,
Wiyati sasampunnya,
sesotya wangwang anambut,
bresihan arsa geganda.

19. Kagyat sang retna ningali,

jroning cupu ana ulam,
jantung kang den uncalake,
mangkya neng cupunira,
Sang Dyah gegetun ing kalbu,
angraos yen kawirangan.

310
PNRI
20. Kang raka anulya prapti,
pinapaken aneng latar,
Retna Wiyata delinge,
ingsun yayi katiwasan,
sawise ingsun siram,
ngungkabi bresihaningsun,
ana atine manungsa.

21. Rupa rupane ya ugi,

kang sun uncalkan mring dhandhang,
Retna Wiyati ature,
kawula datan prabeda,
inggih kadya paduka,
amanggih ulam jejantung,
awor lawan jejebadan.

22. Kang kula uncalkan maring,

peksi dhandhang neng pasetran,
tyas kula arda merange,
angling ni Retna Wiyata,
heh yayi yen mangkana,
payo maring wismanipun,
yayi Witarsih ing kana.
23. Kang rada adoh asepi,
payo padha rerembugan,
sigra umentar kalihe,
Retna Witarsih winarna,
langkung rudatinira,
dene jejebadanipun,
kaisen ulam lelimpa.

24. Sang Retnayu datan angling,

limpa kang pinet ing dhandhang,
yata kesaru praptane,
Retna Wiyati Wiyata,
tundhuk lan arinira,
wus tata denira lungguh,
Retna Wiyata anabda.

311
PNRI
 25. Kang rayi den bebisiki,
yayi cecupu manira,
ing mengko ana isine,
atine manungsa mentah,
Ken Wiyati lingira,
dhuh yayi cecupuningsun,
isi jantung awor lenga.
26. Ken Witarsih Ion nauri,
lisah ingwang awor limpa,
katri keraos manahe,
angucap Retna Wiyata,
heh yayi wruhanira,
kawanguran solahingsun,
Maharaja Anglingdarma.
27. Yen aguling api-api,
yayi watara manira,
tan samar mring ngong katrine,
yayi yen anaking buta,
Anglingdarma kuwasa,
kang rayi kalih umatur,
pundi margane uninga.

28. Duk tinilar maksih guling,

Retna Wiyata lingira,
wruhanira yayi karo,
ika kang arupa dhandhang,
ika Sang Anglingdarma,
ati limpa lawan jantung,
wor lenga sing pakaryanta.
29. Kelangkung wirang kang ati,
yayi paran karsanira,
ari kalih sareng ture,
dawek kakang pinejahan,
Maharaja Nglingdarma,
kang raka aris amuwus,
yayi dudu karsaningwang.

312

PNRI
30. Pan ora utang ngemasi,
utang wirang nyaur wirang,
nagih sautange bae,
sun tan arsa mejahana,
mring Raja Anglingdarma,
lah yayi payo tinundhung,
aja andedawa wirang.
31. Retna Wiyata angambil,
roning tal kinarnya surat,
cinitra ing kuku bae,
aji kamayan tuhsnya,
dawane ron sakilan,
lan mahh Sang Dyah amundhut,
roning tal kinarya salang.

32. Cinitreng kinarya ciri,

rerajah jalma anungsang,
sesalang cinanthelake,
aneng satengahing lawang,
Retna Wiyata sigra,
amarani kang aturu,
umadeg aneng dedagan.
33. Sang Dyah sami matek aji,
tinarima dening dewa,
Retna Wiyata delinge,
Sandhangen sira Nghngdarma,
iya wewales ingwang,
sigra cinubles kang gelung,
ing rontal kang mawi rajah.

34. Kagyat awungu Sang Aji,

lajeng anggrayangi rema,
rontal kang aneng kiswane,
dinudut-dudut tan kena,
anggubed aneng rema,
lengleng manahira Prabu,
aris denira ngandika.

313

PNRI
 35. Lah sira duduten yayi,
apa kang aneng mastaka,
Sang Dyah asugal wuwuse,
nora mambu wong sumelap,
basa yayi maringwang,
lah sira lungaa gupuh,
sun cukile tapakira.
36. Lungaa padha samangkin,
ingsun dahat nora sotah,
aja ngambah prajaningong,
ingsun nora suka-lila, •
prajengsun sira ambah,
Sang Dyah katri sareng nundhung,
aris ngandika Narendra.

37. Paran dosaningsun yayi,

dene sira siya-siya,
Sang Putri asru wuwuse,
babo dene takon dosa,
bok aja ulas-ulas,
dosamu yen nora ngaku,
anginjen ing ngong mamongsa,
38. Sira rupa Dhandhang putih,
ambebeka wong memangan,
liwat dene salah gawe,
sira kena ing cintraka,
ratu alaku cidra,
prandene bisa gumagus,
mundur ngucap takon dosa.

314
PNRI
 16. D U R M A

1. Mantihanta bramantya putri tetiga,

asru denira angling,
glis sira lungaa,
tur mengko sun bedhama,
Sang Nata ris anauri,
mara tibakna,
bedhamanira aglis.
2. Dene sira bosen marang raganingwang,
ywa tinundhunga yayi,
yektining sun lunga,
Ken Wiyata anabda,
lah aja kakehan angling,
estu manira,
tan arsa ngaku laki.

3. Atenapi para ari ariningwang,

tan arsa duwe laki,
wong ulah culika,
mangkya Anglingdarma,
angartika jroning galih,
pan kaweruhan,
goningsun malih warni.
4. Gya tumurun Maharaja Anglingdarma,
ing tyas semu wiyadi,
duk andukap lawang,
lagyarsa sumurupa,
agupuh Sang Retna katri,
sareng anabda,
sami anyupatani.

315
PNRI
 5. Sarwing getak muga ta sira dadiya,
peksi Maliwis putih,
gumyur manahira,
Maharaja Nglingdarma,
ginetak marang Sang Putri,
nyundhul sesalang,
prapteng latar amalih.
6. Warnanira kang sarira kebak elar,
bau dadi suv/iwi,
angila Sang Nata,
aneng toya jembangan,
keksi sarirane dadi,
Maliwis seta,
tyasira lir angipi.
7. Sakelangkung pangungunira ing driya,
wirangira tan sipi,
amicareng nala,
sun Ratu binathara,
siniwi samengsun Aji,
atilar praja,
mengko dadi Maliwis.
8. Baya ta wus pinesthi karsaning dewa,
ing mengko awak mami,
dadi lelampahan,
Maharaja Nglingdarma,
anglampus sajroning ati,
leng palastraa,
yen tan waluya nuli.
9. Sang malih warna amadal pratala,
muluk marang wiyati,
Sang Putri tetiga,
marudasta sru mojar,
sandhangen we wales mami,
sira Nglingdarma,
lir mas timbul ing warih.

316

PNRI
 17. M A S K U M A M B A N G

1. Wong amirangaken marang awak mami,

mengko nemu wirang,
ragamu dadi maliwis,
eman temen Anglingdarma.
2. Pengungrume Sijenat anjait ati,
Sang Dyah keri brangta,
kaduwung sajroning ati,
kagagas langening tilam.
3. Kawarnaa sira Sang malih warni,
lir sundhul ing wiyat,
miber sarya mrem kapati,
merang myat sunaring surya.
4. Sangkin silem andedel Maliwis putih,
kongsi pitung dina,
denira merem kapati,
tan ana ingkang sinedya.
5. Kang kacipta titahing j awata luwih,
tan kedhap ing tingal,
wus melek Sang malih warni,
aningali kang rerawan.
6. Luwih wiyar ing tengah pulone inggil,
wetaning rerawan,
pesabinan tinon asri,
Sang malih warna kacaryan.
7. Gya tumurun sira Sang mancala warni,
jumujug ing nusa,
manglocitanireng gahh,
tanah ngendi iki baya.

317

PNRI
 8. Akeh temen endhog maliwis puniki,
atusan kawuryan,
yen anaa jalma uning,
sayektine ingalapan.
9. Sang amalih warna saari-saratri,
mandos neng rerawan,
kaget sakehing maliwis,
umiyat Cakarwa seta.

10. Apocapan sabaturira maliwis,

heh ta batur kanca,
wetan ika ana mliwis,
putih cahyaning gumilang.
11. Tanpa sangkan praptane tan ana uning,
lah payo kinarya,
raja Sang Maliwis putih,
anaa ingkang sineba.
12. Sadhahare payo padha den saosi,
wus rembug sadaya,
agya mabur keh maliwis,
rebut dhucung solahira.

13. Sami marek ngarsane Sang Mliwis putih,

matur kang tinuwa,
pukulun Sang Adi warni,
kelangkung kapasang yogya.
14. Yen sembada Paduka ngong karya Aji,
sakarsa Paduka,
kawula ingkang nyaosi,
Saabdinta mliwis kathah.
15. Angandika Sang amalih warna aris,
ya ingsun tarima,
asihira marang mami,
sun iki lagi apapa.

318

PNRI
16. Nora gelem ingsun sira karya Aji,
gawe susahira,
sun neng kene lagi mampir,
arsa nutugaken lampah.
17. Angulati saenake ati mami,
Sang amalih warna,
gya mumbul muluk wiyati,
pesabinan ingkang rata.

18. Ingkang parek desa sring kambah ing jalmi,

samana tumingal,
sabin tandure awilis,
wayahe lagi gumundha.
19. Ingkang kolah sawah sanjung winatawis,
aparek lan desa,
aran dhukuh Wanasari,
pitung surup wismanira.
20. Nenggih tumut praja ing Bojanegari,
dene kang dhedhekah,
Demang Kalungsur nameki,
mantri ing Bojanegara.

21. Purwanira kadukan dening narpati,

pinernah ing desa,
Mancapatira atebih,
dene kang tumut awisma.
22. Amung sawangsane wong kang padha asih,
sanget kaserakat,
kebo serakit kinardi,
sesawah sewangsanira.

23. Estrinira sami wade godhong jati,

myang estrining demang,
kaponakan lanang siji,
Ki Jaka Gedhug namanya.

319

PNRI
 24. Duk semana Ki Jaka angon mring sabin,
sarwi mawa kala,
sapraptanira ing sabin,
ningali Maliwis pethak.
25. Aneng galeng eca denira salisik,
trangginas Ki Jaka,
galeng samya den pasangi,
wusnya anggiring cakarwa.
26. Sang Maliwis eca mesem ing jro ngati,
mulat mring Ki Jaka,
yen angucapa Sang peksi,
bok aja kakehan akal.

27. Ingsun iki sedya ngawuleng sireki,

marma ta mangkana,
ing nguni Srinarapati,
adarbe ameng-amengan.
28. Kadi kembar lan Jaka Gedhug kang warni,
sapolahe padha,
duk aneng Melawapati,
dadya sih Sang malih warna.
29. Sang malih warna putih anerajang aglis,
kalane Ki Jaka,
linebetan suku kering,
Ki Jaka sigra anggetak.

30. Wikan lamun sang Maliwis putih keni,

ambapang Ki Jaka,
sigra denya melayoni,
kelangkung bungah ing nala.
31. Sang Maliwis putih agya den uculi,
binopong saksana,
sira Sang Maliwis putih,
kebo tininggal eng sawah.

320

PNRI
32. Dyan maluya Ki Jaka suka ing ati,
sun duga abungah,
paman ningali maliwis,
putih cahyaning gumilang.
33. Prapta wisma Ki Jaka asru den ya ngling,
heh paman kawula,
gih angsal Maliwis putih,
cahyanira anglir gula.

321

PNRI
 18.DHANDHANGGULA

1. Demang Kalungsur sigra nampeni,

sarwi wacana lawan Ki Jaka,
mangan pira sinambeleh,
apelak warnanipun,
karyakena kurungan aglis,
prayoga inginguwa,
adi warnanipun,
Sang Maliwis putih mojar,
heh Ki Demang sampun andika kurungi,
mangsa ingsun minggata.
2. Kagyat Ki Demang kadya wong ngipi,
amiyarsa wuwusing cakarwa,
anggraita ing jro tyase,
durung miyarsa ingsun,
peksi bisa ngucap lir jalmi,
Ki Demang awecana,
marang rabinipun,
heh Nyai gumatenana,
Sang Maliwis putih semune abecik,
menawa nggawa beja.
3. Sang Maliwis awecana malih,
manira jarak kena ing kala,
ingsun paman nedya ngenger,
marang Ki Jaka Gedhug,
welas temen ingsun ningali,
paman marang andika,
myang Ki Jaka Gedhug,
saben dina masang kala,
mangsa silih cukupa endika bukti,
malah wuwuh mesakat.

322

PNRI
4. Nyai Demang anjenger ningali,
sapandurat datan awecana,
yen angucapa ing tyase,
iki wetaraningsun,
iya dudu manuk sayekti,
baya ta wong tapa salah,
anitis ing manuk,
Nyai Demang suka ing tyas,
denya miyarsa wuwuse maliwis putih,
cakarwa malih mojar.
5. Ngong pitutur mring andika Kyai,
marenana amemasang kala,
mangsa cukupa pangane,
Demang Kalungsur muwus,
apa ingkang ginawe keskil,
mojar sang malih warna,
ing prayoganipun,
kita nemena sesawah,
lan Nyi Demang aja adol godhong jati,
angur adola tigan.
6. Daweg kawula ater angambil,
endhoging maliwis tur akathah,
lan Ki Jaka Gedug bae,
kawula Nyai weruh,
ing prenahe endhog maliwis,
duk ingsun aneng rawan,
wruh pakuwonipun,
tinurut Sang malih warna,
dyan umangkat Ki Jaka kelawan bibi,
gya prapta ing rerawan.
7. Wangwang tinuduhaken tumuli,
Nyai Demang mring Sang malih warna,
prenahing endhog kang akeh,
tumpuk angundhung-undhung,
Nyai Demang suka ningali,
anulya ingusungan,
pirang-pirang pikul,

323
PNRI
 Ki Jaka bali ping lima,
Kyai Demang tumut amikul ping kalih,
endhog dadi sajogan,
8. Sira Demang angucap ing rabi,
menyanga pasar lawan anakira,
endhog sira dola kabeh,
yen ana payonipun,
atukuwa pacul lan arit,
ingsun arsa sesawah,
Maliwis sun gugu,
sun mareni masang kala,
nora becik drapone sinebut malih,
aran demang wisaya.
9. Nyai demang umentar tumuli,
lan Ki Jaka amikul antiga,
prapteng pasar glis payune,
Nyai Demang dyan wangsul,
mawa buruh sedasa malih,
sapraptanireng wisma,
antiga ingusung,
buruh sedasa kawratan,
sapraptaning ing pasar binorong dening,
para bakul akathah,
10. Nyai Demang sukane tan sipi,
endhoge payu selawe reyal,
nulya tuku sinjang age,
kemben kelawan sabuk,
atanapi nyampinging laki,
welinge Kyai Demang,
arit lawan pacul,
anempur midhe akathah,
tuku lenga kelapa kalawan ragi,
arsa baresih desa.
11. Nyai Demang dhasar bisa laki,
doyanane kang lanang tinumbas,
tan lali lenga lan teret,

324
PNRI
 kupat cabuk lan krupuk,
tetukone dadi rong rinjing,
binuruhken mulihnya,
angirid bebakul,
Jaka tinilar ing pasar,
wus atumbas sap-tangan jingga tinepi,
lan sabuk bangun tulak.
12. Nyai Demang ing wisma wus prapti,
aris mojar Sang amalih warna,
Ki Jaka tinakokake,
kang tinanya amuwus,
kari pasar ing mau budi,
anjaluk kacu jingga,
Sang Maliwis muwus,
sun arsa mapag Ki Jaka,
agya miber Jaka kepapag ing margi,
sonder sap-tangan jingga.
13. Mencok ing pundhak Cakarwa putih,
alon tanya marang kyai Jaka,
yayi sira dene suwe,
apa kang sira tuku,
Jaka Gedhug alon nauri,
ingsun tuku sap-tangan,
jingga limang suku,
lawan sabuk bangun tulak,
mung sejampel lan jingga gunggunge dadi,
arega pitung seka.
14. Nyai Demang sampun asesaji,
oleh-olehira sangking pasar,
den sajeken ing lakine,
Ki Demang alon muwus,
payu pira dene agelis,
payu sela we reyal,
reyal wolulikur,
Ki Demang arseng kanang tyas,
dhasare wus lami pailan jalwestri,
andhatengaken karsa.

325

PNRI
 15. Selamine nganggur sanget miskin,
mangke ing sakapti katutugan,
mangan kupat kadoyane,
lawuh cabuk lan krupuk,
wusnya dalu sami aguling,
ingkang amalih warna,
tan arsa aturu,
ananedha ingjawata,
denya datan asare Sangmalih warni,
lama kraos karipan.
16. Maring natar risang mahh warni,
dyan umabur mencok ing wuwungan,
salisik arsa asare,
ngles kasilir ing bayu,
my arsa swara saj roning guling,
heh Raja Anglingdarma,
yen sira nora wruh,
garwanira Dewi Setya,
kang atunu nitis mring Bojanegari,
aran Niken Srenggana.
17. Marma sira awarni Mahwis,
marga kena ing papa cintraka,
kaping pat kasisipane,
kasiku ing Dewa gung,
dhingin manah Sang Nagagini,
kapindhone Kuthilang,
kaping tiganipun,
sira anampik Ken Uma,
kaping catur sira nglarakaken ati,
ing putri denawendra.
18. Iya sira benjang wus pinesthi,
rabi putri ing Bojanegara,
nanging den yitna ing tembe,
poma ta wekas ingsun,
aja waniya utang pati,
marang sapadha-padha,
manungsa tumuwuh,

326

PNRI
 aja kurang panarima,
tarimanen pasihane Hyang Pramesthi,
kinarya lelampahan.
19. Kagyat wungu sang amalih warni,
sampun kaesthi sabdaning swara,
asanget panarimane,
angartika ing kalbu,
apuranen sisiping dasih,
muga ingemutena,
ing saderengipun,
semana wus tatas rina,
Kyai Demang jalwestri wus sami tangi,
Sang Cakarwa neng natar.
20.Demang Kalungsur amuwus aris,
apa gawenira neng natar,
Sang malih warna wuwuse,
kula sedalu muput,
aneng natar ajagi maling,
mesem sira ki demang,
alon wuwusipun,
bilih pinangan ing sarpa,
mengko bengi sareya tunggallan mami,
samar akeh garangan.
21. Datatitanen sampun alami,
Kyai Demang wus akarya kandhang,
kebone katelu gudel,
saben dina meluku,
awecana Sang malih warni,
ingsun angon maesa,
ngiras tunggu tandur,
Ki Demang nauri sabda,
aja angon manawa ana priyayi,
sira tungguwa wisma.
22. Sang malih warna sampun alami,
aneng padhekahan Wanasekar,
kacatur lagi adhedhe,

327

PNRI
 nulya na peksi rawuh,
Sesikatan jalu lan estri,
mencok aneng Soka,
kang lanang amuwus,
balilu kang duwe omah.
ana emas rong enceh datan udani,
den pilaur kangelan.
23. Sesikatan estri anauri,
yen jawane ataken ing priya,
heh kakang pundi enggene,
ingkang lanang sumaur,
pan kapendhem sajroning bumi,
ngisor saka ing kandhang,
kang wetan genipun,
mesem Sang amalih warna,
datan samar mring basane kang kumelip,
anulya manjing wisma.
24. Alon mojar Sang amalih warni,
heh kiyai sun asung nupiksa,
soring kandhang ana mase,
rong enceh kathahipun,
lah andika suwan tumuli,
soring saka kang wetan,
ujare kang tutur,
Ki Demang sugal lingira,
apa angrempelu sira Ki Maliwis,
bisa agawe warta.
25. Nyai Demang anauri aris,
bok ginugu sinuwan sakedhap,
menawa temen ujare,
Ki Demang asru muwus,
kaya lare atimur yayi,
tanbuh kang sira gita,
wicaraning manuk,
yekti sauni-uninya,
pae jalma yen muni kelawan arti,
prandene akeh cidra.
328

PNRI
26. Jaka Gedhug anambungi angling,
paman Si Kakang mangsa goroha,
lah daweg sinuwan age,
kadar pira puniku,
ulun dhewe kang andhudhuki,
inggih kangelan pira,
ki demang gumuyu,
yen ngong suwani tan ana,
konthol Wliwis ing mengko manira gitik,
ing linggis saurira.
27. Dika yekteni paman rumiyin,
dereng karuwan ulun yen dora,
dupeh manuk wicarane,
Ki Demang agya mundhut,
pacul suwan kelawan linggis,
lah mara tuduhena,
ngendi prenahipun,
Sang malih warna atedah,
gya pinacul Ki Jaka asru anglinggis,
mas mawur enceh pecah.
28. Kyai Demang anjenger tan angling,
denya tumingal emas akathah,
pacule sinelehake,
ambapang sukeng kalbu,
Jaka Gedhug niba anjungkir,
neng siti gegulungan,
bungahe kelangkung,
Nyai Demang sigra prapta,
sru anjetung dangu datan bisa angling,
mulat kehning kencana.
29. Kalih enceh kebak kencana di,
Nyai Demang kadi wong supena,
karagan-ragan manahe,
kancana dyan sinambut,
binekta mring wisma sarya ngling,
de tan pracayeng dika,
marang suteng ulun,

329

PNRI
 bener ujare si Jaka,
sadulure Ki Emas Maliwis putih,
nora watak adora.
30. Wangwang sinambut kang malih warni,
sinunggi-sunggi dening Ki Demang,
Sang Cakarwa Ion muwuse,
mangke udhuna ingsun,
boten ilok teka den sunggi,
Ki Demang aris mojar,
angger kaul ingsun,
pantes kawula sunggiya,
trusing tingal kadi pandhita linuwih,
ulun akunen bapa.
31. Aris angucap dhateng ing rabi,
poma sira aja wani marang,
Ki Emas Maliwis putih,
payo padha den ugung,
sasolahe emongen yayi,
heh Jaka Gedhug poma,
emongen kakangmu,
aywa nyipta kumapalang,
dumeh Mliwis putih kelamun linuwih,
teka kabektenana.
32. Sang malih warna amuwus aris,
paman demang mawakas manira,
yogyandika estokake,
mungguh rehing tumuwuh,
ngeluriya kang aijeng budi,
miwah pundi Bi Demang,
den ambeg rahayu,
welasa mring wong melarat,
ingkang sinung warah mituhu nauri,
inggih angger sandika.
33. Datatitanen sampun alami,
Sang malih warna neng Wanasekar,
Ki Demang dahat sugihe,

330

PNRI
 dadya tungguling dhukuh,
langkung gemah ing Wanasari,
warunge dadi bandar,
bakul akeh rawuh,
wong mancapat mancalima,
akeh kerut awisma ing Wanasari,
wong tigang atus ana.
34. Suyud padesan ing kanan-kering,
wus jejaro ing pawismanira,
kadya negara rakite,
dhukuh ing Wanasantun,
sira Demang sampun amukti,
kebo sapine aglar,
tan ana enggenipun,
mangkana Kiyai Demang,
salin wastra angangge pating saluwir,
nyangking reyal setapas.
35. Muhung wong siki ingkang umiring,
umesat mring wismane sudagar,
Ki Byantara kekasihe,
tundhuk tata alungguh,
Ki Byantara wuwusira ris,
Ki Demang paran karsa,
marang wismaningsun,
saurira kang liningan,
manirarsa tuku wismanta sawiji,
bilih lega ing driya.
36. Ki Byantara mojar esmu wengis,
sakelangkung angina Ki Demang,
sarya mesem pangucape,
regane wismaningsun,
sewu reyal ing ngarep-buri,
kang siji yen andika,
sun wehken rongatus,
nora amawang sarira,
baya mendem bebede pating saluwir,
ngendi olehmu reyal,

331

PNRI
 37. Rabinira adol godhong jati,
keskilira amung masang kala,
Ki Demang gya ngesrahake,
reyale kalih-atus,
Ki Byantara wau ngingketi,
sun ora adol omah,
tan aweh tinuku,
Ki Demang asru angucap,
apa nganti ingsun matur ing Ki Patih,
ngong sereg ing parentah.

38. De madayeng ujar wus kawijil,

sun pepoyan marang Kyai Jeksa,
angaturken sanalare,
yekti luput sireku,
temah keneng patrapan adil,
ajrih sira Byantara,
lah andika usung,
sampun matur ing Parentah,
Kyai Demang saksana pamit umulih,
angresaya wong kalang.
39. Kalang padesan dipun opahi,
gumarudug selur ngusung wisma,
tinindhihan lelurahe,
padha sadina rampung,
kang ngadegken para undhagi,
wismanira Ki Demang,
apelak tur unggul,
sampun amukti wibawa,
sakeh jalma miskin samya den ingoni,
kapedhakira kathah.
40. Nyai Demang tansah ambandhani,
jalma ingkang kacupetan samya,
keh mulur dadi sugihe,
tetebusane agung,
bakul kathah den urip-urip,
sinungan penggaweyan,

332

PNRI
 padagange agung,
dadi pangungsene kathah,
jalu-estri Ki Demang mardaweng budi,
magersarine kathah.
41. Agung dene lir toya amili,
mila wuwuh-wuwuhing kawiryan,
wus dadi bandar pasare,
saya keh ingkang kerut,
wong awisma wus notog rawi,
yata Sang malih warna,
semana pinangku,
tan pegat sinuba krama,
paturone kanthil kancana kinardi,
ingangkah putranira.
42. Sang malih warna amuwus aris,
manira paman arsa kesah,
sangking Wanasari mangke,
Kyai Demang sumaur,
sampun kesah-kesah Mas Gusti,
balik amemundhuta,
kang sarya di luhung,
punapa kinarsakena,
lamun ana kasisipane wak mami,
gusti aksamanira.
43. Lamun angger arsa mawi krami,
kumacelu solahing manungsa,
pun bapa kang ngrabekake,
prawan kang ayu-ayu,
nadyan lima ingsun sanggupi,
sumangga karsanira,
gumujeng sumaur,
wau kang amalih warna,
paman uwis katedha sihira maring,
kula tan arsa krama.

44. Benjing kula arsa krama bilih,

antuk putri ing Bojanegara,

333
PNRI
 Srengganawati wastane,
nanging ta raganingsun,
lir ngrempelu tan mawang dhiri,
mokal yen kelakona,
dene ingsun manuk,
nanging sun tedha ing dewa,
lamun ingsun tan bisa arabi putri,
paman angur matiya.

45. Alon tumurun Sang malih warni,

adhedhe wonten ing penataran,
wonten Kapodhang areren,
mencok pratistheng kayu,
pan sesomah kang estri muni,
atanya mring kang priya,
yen jawane muwus,
heh kakang karane ngapa,
yen sun mulat ing natar ngisor kumuning,
sumingeppana ingwang.
46. Lawan senene singer asari,
sangandhape kang kajeng aletan,
heh kakang apa wadine,
Kapodhang lanang muwus,
wruhira ing kono yayi,
ana pendheman emas,
sangisoring kayu,
kehe iku rong tabela,
yata mesem mau Sang malih warni,
myarsa ujare podhang.
47. Tan samar sang malih warna putih,
mring jawane Kapodhang pocapan,
agya miber marang bale,
Ki Demang sinung weruh,
paman age dika mariki,
Kyai Demang gya medal,
lan Ki Jaka Gedhug,
Ki Emas wonten punapa,
animbali Maliwis putih nauri,
andika mendhet suwan.
334
PNRI
48. Jaka sira umalapa linggis,
muwah pacul sasoring kajenar,
sira dhudhuka den age,
pan ana emasipun,
sangisore kayu Kumuning,
kathahe rong tabela,
Ki Demang agupuh,
ngambil pacul lan talempak,
Jaka Gedhug rangginas anggawa linggis,
tan purun maidowa.
49. Gupuh-gupuh sami den suwani,
udakara jembare saasta,
tutup tabela katojeh,
Ki Demang asru muwus,
dhuh Gustiku Ki Mas Maliwis,
nyata terus ing tingal,
saujare tuhu,
Ki Jaka Gedhug ambapang,
Kyai Demang angawe dhateng kang rabi,
heh yayi mareneya.
50. Nyai Demang sigra amarani,
dahat tustha denira tumingal,
ing tabela kebak mase,
bok Demang gya lumayu,
koronireng jawi kinunci,
menawa kadhatengan,
corah akeh weruh,
yata sampun ingusungan,
emasira sampun winadhahan pethi,
awor lawan sesotya.
51. Suka ing tyas demang jalu-estri,
sangking karantan ing sugihira,
tanbuh enggone bandhane,
sakarsanira tutug,
anebusi Mekasar Bugis,
miwah Bali irengan,
Ambon lan Butun,

335
PNRI
 lawange mawi pejagan,
tundha tiga amawi candhela inggil,
kadi wisma Bupatya.

52. Sakelangkung awibawa mukti,

ing Wanasari dadi negara,
agemah bandar pasare,
wong dagang akeh rawuh,
Sang Sakarwa tan kena mijil,
Ki Demang nora suka.
yitnane kelangkung,
menawi katur ing Nata,
pinundhuta peksi putih mring Sang Aji,
temah kingkin ing driya.

336
PNRI
 19. ASMARADANA

1. Nengena datan winarni,

Demang Kalungsur kang lagya,
amangun kawibawane,
gyantya ingkang winursita,
nenggih Bojanegara,
raharja gemah atulus,
wadya lit asuka wirya,
2. Negari eloh jinawi,
pasir mawukir abandar,
wadya lit eca manahe,
murah sandhang lawan pangan,
tan ana wong duijana,
bisikanira Sang Prabu,
Maraja Darmawasesa.
3. Kacarita Sribupati,
tan darbe atmaja priya,
amung satunggal putrane,
pewestri ayu utama,
ing jagad tanpa sama,
lir Dewi Ratih anurun,
jejuluk Retna Srenggana.
4. Angular ana tan olih,
kang memba kusuma rara,
arurus sedheng dedege,
kasrusreng rat pramudita,
putri Bojanegara,
kasembung ayu pinunjul,
tan ana ingkang tumulad.

337

PNRI
 5. Akathah kang para mantri,
ing Jawi lan Tanah Sabrang,
samya ngebun-ebun sore,
Sang Retna tan arsa krama,
lagyarsa mong sarira,
dinama-dama ingugung,
ing rama putra sajuga.
6. Wasis sekaliring kardi,
putus sasmitaning sastra,
lir guladrawa swarane,
kalane Sang Dyah amaca,
padha estri kasmaran,
mangkana wau winuwus,
surupe Ywang Prabangkara,

7. Kulem gumantya nujoni,

purnama dina Anggara,
Retna Srengganawatine,
pinarak ing palataran,
andher para pawongan,
emban inya aneng ngayun,
prapteng diwasaning rat.

8. Tan arsa kundur Sang Putri,

pawongan tilem sadaya,
Sang Retna angles alinggeh,
jroning anendra umiyat,
murub ing ngarsanira,
lan ana swara karungu,
mangkana ujaring swara.

9. Heh wruhanta urub iki,

cahyane putri palastra,
lebu tumangan patine,
ing Melawa prajanira,
aran Ambarawatya,

338

PNRI
 saksana wau kang urub,
sirna umanjing ing grana.
10. Kagyat Sang Retna atangi,
emut kalamun nyupena,
ngungun anggarjiteng tyase,
rumaos sihing jawata,
dhawuh gung anarima,
Sang Dyah agya nangi sagung,
pawongan emban lan inya.
11. Sadaya sampun atangi,
sawusira atetoya,
umarek mring Sang lir sinom,
sadaya micareng nala,
dene amandhanrawa,
amanglingi gustiningsun,
kadi layoning puspita.
12. Cahya wenes anelahi,
amindha wulan purnama,
sejen kelawan sabene,
bebisik lan rowangira,
Sang Retna ris ngandika,
apa kang padha korembug,
matur anembah Ni Inya.

13. Ingkang dipun gunem gusti,

mring abdi-abdi sadaya,
dene ewah paduka ngger,
warna lir layon angsoka,
cahya amindha wulan,
langene wimbuh weh yungyun,
Sang Dyah mesem angandika.

14. Jer sira padha aguling,

nora katurunan cahya,
ingsun keri melek dhewe,

339

PNRI
 linggih merem-merem ayam,
sun katurunan cahya,
ing wanci sampuna esuk,
sigra kusumaning pura.

15. Umarek ing Sribupati,

wus prapta byantaranira,
ing rama sigra den awe,
agepah marek ing ngarsa,
angaras pada Nata,
Sri ngrangkul jangganing sunu,
ingaras embunanira.

16. Ngandika Srinarapati,

mring putra tuntunge driya,
heh Nini apa karane,
telung dina ora marak,
apa ta sira gerah,
lalu maras ing tyasingsun,
meh ingsun akon mariksa.

17. Lan ingsun pangling ningali,

Nini marang cahyanira,
wenes ijo angalentreh,
kaya layoning saroja,
wuwuh raras rumira,
apa ta paningalingsun,
karoban ing besusira.

18. Sang Dyah matur awotsari,

ing rama srinaranata,
nutur saparipolahe,
kala katurunan cahya,
purwa madya wasana,
angungun Sang Mahaprabu,
arum wijiling wecana.

340

PNRI
19. Heh Sebetan den agelis,
wong jro pura undhangana,
yen putriningsun ing mangke,
jejuluk Dewi Ambara,
wati lan Ki Apatya,
Purwanegara den gupuh,
ngundhangana wong sapraja.

20. Kang kino'n matur wotsari,

sundhulan mantri wisesa,
dhawuh timbalane katong,
Ki Patih matur sandika,
sigra suwareng bala,
yen ing mangke Sang Retnayu,
Srenggana asilih nama.
21. Jejuluk Ambarawati,
wus misuwur wong sapraja,
miwah wong dalem gedhe,
yata na sempalan kandha,
Brahmana sangking sabrang,
Ni Bramani estrinipun,
ngumaheng Bojanegara.
22. Awisma dadi Patinggi,
padesan ing Giringwana,
pomahan keh kayu gedhe,
akedhik rewange wisma,
kang estri lagya nyidam,
sedheng pepasihanipun,
Ni Bramani ambebana.

23 Heh Ki omah sun kapengin,

mangan tawon lan madunya,
kapengin ingsun pecele,
Ki Bramana aris ngucap,
sarwi angaras-aras,
keriya yayi atunggu,
wisma sun mentar mring wana.
341

PNRI
 24. Wisata Bramana sarwi,
anyangking bumbung mring wana,
wus cinekelan kudhine,
dereng dangu kesahira,
yata kawarnaa,
wonten gandarwa nenamur,
umedhun sangking mandera.

25. Wruh lamun Bramana sepi,

Sang Gandarwa sedyanira,
anggoragodha rabine,
sampun arupa Bramana,
sapanganggone samya,
tiniru anyangking bumbung,
sapraptanira ing wisma.

26. Linggih ing bale respati,

Bramani tan wruh yen ika,
gandarwa namur ragane,
anyidhep yen priyanira,
dene warnane padha,
miwah sabusananipun,
angsal tawon lan sarkara.
27. Kagyat angling Ni Bramani,
dene enggal lampahira,
angsal madu lawan tawon,
kang mindha warna lingira,
yayi wus begjanira,
wana ingkang pinggir iku,
ana barungkah satunggal.
28. Ana tawone sun ambil,
madune liwat akathah,
lawan ingsun age-age,
akangen temen ing sira,
payo padha anendra,
Niken Bramani sinambut,
binekta mring pasareyan.

342
PNRI
29. Sawusira pulangresmi,
gya mijil kang mindha warna,
mulih marang kayu gedhe,
Ki Bremani sigra prapta,
sangking ing wana-wasa,
angsal tawon lawan madu,
wangwang umanjing ing wisma.

30. Panggih kalawan kang estri,

polahe karagan-ragan,
angaras aris wuwuse,
yayi kekarepanira,
tawon lan madu angsal,
ingsun akangen kelangkung,
mring sira payo anendra.
31. Ni Bremani datan angling,
anjenger mijil kang waspa,
yen angucapa driyane,
ika mau silih sapa,
dadya ris awecana,
sarya angusapi kang luh,
manira ora anduga.

32. Pira suwene saresmi,

sun wisuh durung asat,
kang lanang sugal saure,
apa temen ujarira,
Ni Bramani angucap,
leng tumekaa ing lampus,
tan arsa watak dedora.

33. Cihnane meksih puniki,

tawon kelawan sarkara,
durung sun olah tawone,
megap-megap denya nabda,
waspa dres lir turasan,
kelangkung buneking kalbu,
Ki Bramana sru bramantya.

343

PNRI
 34. Denira ngucap awengis,
lah iya wong ngendi baya,
wani nyidra rabiningong,
apa ora kulak warta,
wani nyidra Bramana,
teka ing sabrang kinaduk,
wani tur para sudukan.

35. Ingsun asenetan mamrih,

baliya kang laku cidra,
lamun ana kang atakon,
warahen ingsun neng kitha,
lene ingkang manah,
muga ta nuliya wangsul,
ingkang amindha manira.

36. Sun ujane padha siji,

nadyan silih asektiya,
mangsa ta kalaha ingong,
la wan wong ulah culika,
ngembuli darbekingwang,
yekti kajog ingkang kantun,
durung kinarya pajatan.

37. Lah sira keriya yayi,

sun senetan Ki Bramana,
sarwi anggabus pedhange,
yata wau kawarnaa,
sang gandarwa uninga,
kalamun Bramana suwung,
gya medhun sangking mandera.

38. Sedya anenamur malih,

sampun arupa Bramana,
tiniru sapanganggone,
sanget kacaryaning driya,
denira sacumbana,
lan Bramani marmanipun,
drubiksa tan mundur ing tyas.

344

PNRI
 20. D U R M A

1. Sa praptanira ing wisma alenggah,

Ni Bramani sinandhing,
sarwi ajejegang,
linggihe sendhen saka,
kalangkung suka ing ati,
sang mindha warna,
denira sandhing linggih,

2. Sang Bramana-jalma prapta wau mulat,

lamun ana wong prapti,
alinggih ajajar,
kalawan rabinira,
madeg kasuraning ati,
anarik pedhang,
untunira ginigit.

3. Nulya medal kapanggih ayun-ayunan,

angling sarwi nudingi,
heh wong ngendi sira,
dene alinggih jajar,
lawan rabiningsun anjing,
tanpa deduga,
wong pantes tinampiling.

4. Kang amindha warna asru denya nabda,

sira iku wong ngendi,
lumebu ing wisma,
teka angliga pedhang,
wong pantes den balojodi,
kang kaya sira,
datan wrin ing dedugi.

345

PNRI
 5. Wus ingikal suduke Bramana-setan,
Sang Bramana-jalma glis,
ngikal pedhangira,
sami sudireng nala,
sumbar-sinumbaran kalih,
sareng bramantya,
sami wong kaduk wani.

6. Lir parenjak tandange Bramana-setan,

sudukira kumitir,
sareng anerajang,
sira Bramana-jalma,
pedhang neng asta kumitir,
sareng anerang,
rame asilih ungkih.

7. Rame serang-sinerang silih marjaya,

salin keris-kineris,
nyang pedhang-pinedhang,
tan ana kang tumama,
arame lembing-linembing,
sami prawira,
kuwel banting-binanting.
8. Wusnya rempu sakathahe kang gegaman,
salin gitik-ginitik,
sakeh kayu rampak,
dadya tunggang-tinunggang,
arame bithi-binithi,
candhak - cinandhak,
sendhal-sinendhal sami.

9. Ken Bramani ketarda emeng ing driya,

mulat ingkang ajurit,
tan bisa miliya,
dene rupane padha,
swara myang solah atunggil,
yen angucapa,
kang endi laki mami.

346
PNRI
10. Ni Bramani kaku ing nala karuna,
sesambat amlasasih,
dhuh Dewa Bethara,
paran olah manira,
dene sun tan bisa milih,
mring priyaningwang,
marase ingkang ati.

11. Iya lamun mati ingkang mindha warna,

menawa angemasi,
lakiku kang nyata,
paran ta polah ingwang,
lelakone awak mami,
Bramani mara,
mring unggyane ajurit.

12. Asru mojar mring kang sami pancakara,

kendela kang ajurit,
sun aywa rinebat,
pan dudu rabinira,
karo dudu laki mami,
padha mintaa,
bebener mring nagari.

13. Ratu Bojanegara luwih kuncara,

putus ing rajaniti,
sapa ingkang menang,
pradata pasthi dadya,
laki manira sayekti,
apa karsanya,
Kangjeng Srinarapati.

14. Apan ratu iku sesilihing dewa,

bisa akarya adil,
sira padha tukar,
angrebut raganingwang,
bok manawa sira mati,
sampyuh wakingwang,
seje kang andarbeni.

347
PNRI
 15. Lamun sira karo padha sih maringwang,
rebuten kraneng ririh,
turuten turingwang,
payo marang negara,
Bramana-manungsa angling,
mangsa wediya,
reh ingsun duwe rabi.
16. Asru mojar sira kang amindha warna,
nadyan ingsun tan ajrih,
mradata lan sira,
jer nyata rabiningwang,
sigra umangkat lumaris,
marang nagara,
samarga ting barekis.

17. Ni Bramani lumaku ana ing tengah,

Bramana-jalma nganthi,
astanira kanan,
kang mindha warna kiwa,
Bramani kesel anyapih,
sira Bramana,
jalma amuwus aris.

18. Aja samar yayi marang raganingwang,

sun lakimu sayekti,
duk ana ing sabrang,
rewangmu kawlasarsa,
tumeka ing Tanah Jawi,
den aku sira,
mring wong amindha warni.

19. Sang Bramana-setan sru nambungi sabda,

aja kogugu yayi,
iku ujar kemat,
ingsun lakimu nyata,
Bramani kesel anyapih,
dadi tontonan,
samargi dhandhang muni.

348
PNRI
 21. DHANDANGGULA

1. Prapteng praja wau kang lumaris,

sami jumujug ing kapatihan,
kandheg ing paregolane,
Ki Patih lagya lungguh,
lawan garwa imbalan angling,
kasaru kang parekan,
alit nembah matur,
kawula tur uninga,
pun Pratinggi Bramana wonten ing jawi,
amawi pepabenan.

2. Mila sowan arsa nyuwun adil,

ngling Apatya sira timbalana,
mring ngarsaningsun ing kene,
gya tinimbalan malbu,
prapteng ngabyantara Ki Patih,
Bramana kalihira,
alinggih tumungkul,
Kyapatih datanpa ngucap,
aningali dhateng Bramana kekalih,
dene kembar kang warna.

3. Dinangu solah katur ing nguni,

purwa madya prapta ing wasana,
Apatih ngungun ing tyase,
ngagnya nimbali gupuh,
pra Nayaka pradata prapti,
myang sakathahing Jeksa,
pepak aneng ngayun,
miwah kang para nayaka,
tinimbalan ing ngarsa Anindyamantri,
Purwanagara nabda.

349

PNRI
 4. Sanak-sanak andika leresi,
padune Patinggi Ngrandhulawang,
aku-ingaku rabine,
pundi ingkang satuhu,
ingkang dora sayekti mati,
sagung para nayaka,
kemengan tumungkul,
tenapi sakehing jeksa,
datan ana ingkang kaduga mancasi,
samya tur nuwun duka.

5. Para nayaka samya ngrembagi,

leheng katura ing Srinarendra,
pan Ratu padhang tin gale,
benjang ari Somesuk,
saosena sor wringin rakit,
Patih Purwanagara,
kalangkung arembug,
sampun sami aluwaran,
kang sewakeng kepatihan kawarnenjing,
praptaning ari Soma.

6. Miyos sineba Srinarapati,

pepak sagung punggawa nayaka,
satriya prawira andher,
myang kang para tumenggung,
demang arya rangga ngabehi,
Patih Purwanagara,
alenggah neng ngayun,
lan Tumenggung Natapraja,
anepungi sira Ki Arya Kumitir,
lan Demang Kulandara.

7. Demang Padasarana tenapi,

Arya Wahana jajarira lenggah,
Demang Sabawiwarane,
pra tuwin Rangga Janur,
munggeng keringira Narpati,
alenggah sinambungan,

350

PNRI
 Arya Jurudemung,
tedhak Sang Srinaranata,
sing menguntur dhumateng bangsal pangrawit,
Sang Nata magelaran.

8. Horeg wadya sagung kang anangkil,

tilar lampit epok lan kendhaga,
wus samya siningkirake,
pinarak Sang Aprabu,
ing dhedhampar denta rinukmi,
pinatik ing sesotya,
alelemek babud,
den ayap para biyada,
manggung ketanggung ngampil upacara Sri,
ngarsa para nayaka.

9. Pra sama andher bukuh alinggih,

muka kadya konjem ing pratala,
wangwang patih Ion sembahe,
umatur ing Sang Prabu,
patik Aji anuwun runtik,
kawula tur upiksa,
dhumateng pukulun,
wonten abdi Jeng Paduka,
Patinggi ing Randhulawang akekasih,
pun Bramana wong sabrang.

10. Somahipun wasta pun Bramani,

ingaken dening tetiyang liyan,
nanging akembar warnane,
tan salisir sarambut,
datan wonten saged mancasi,
pra nayaka pradata,
sadaya anuhun,
deduka tadhah mastaka,
sumangga ing karsa Paduka Narpati,
sangking bodho kawula.

351

PNRI
 11. Angandika aris Sribupati,
timbalana katri ngarsaningwang,
den enggal sun wedakane,
Kyapatih sandika wus,
ken nimbali Bramana kalih,
lawan Bramani prapta,
ing byantara Prabu,
kaliyan nyepengi asta,
kanan-kering dadya sira Ni Bramani,
alinggih aneng tengah.

12. Sri ngandika heh wadon Bramani,

ingkang endi babo lakinira,
mara pilihen den age,
Bramani nembah matur,
nuwun duka paduka Aji,
kawula ta mandhega,
amilih ing kakung,
yen amba pilih kang kanan,
menawi kang kering laki ulun yekti,
yen kawula piliha.

13. Ingkang kering menawi Dewaji,

laki kawula wonten ing kanan,
pukulun langkung ewede,
mila kawula nuhun,
abdi dalem ingkang patitis,
Sang Nata angandika,
lah iya sun adu,
perang tandhing singa ingkang,
menang yuda iya iku kang darbeni,
Ni Bramani tur sembah.

14. Nuwun adil paduka kang rumit.

tanpa deya umarek Sang Nata,
bilih mekaten adile,
sami lan tiyang dhusun,
yena ngamungaken prang tandhing,
adile bebocahan,

352

PNRI
 duk inguni sampun,
ayuda sami pragalba,
marma ulun sapih denira ajurit,
pancasa ing pradata.

15. Bramana-jalma matur wotsari,

dhuh Dewaji pan rabi kawula,
pun Bramani selamine,
sangking sabrang rumuhun,
mangke wonten ing Tanah Jawi,
den aken ing tetiyang,
kawula anuwun,
adil paduka Narendra,
kang amindha warna umatur wotsari,
pukulun Srinarendra.

16. Tuhu rabi ulun pun Bramani,

alit mila dhumateng ing wayah,
sayekti amba lakine,
mangke wonten kang ngaku,
nyuwun adil paduka Gusti,
Ni Bramani mangkana,
matur amlasayun,
sinten ingkang madhangena,
petenging tyasing dasih tan lyan Dewaji,
pangruwating duryasa.

17. Emenging tyasira Sribupati,

Darmawasesa asru ngandika,
kakang Purwanegara ge,
katri gawanen mundur,
lan reksanen ingkang prayogi,
Srinarendra tumedhak,
kondur angedhatun,
bubar sagung kang sewaka,
Naranata sarawuhira jro puri,
laju mring pamelengan.

353

PNRI
 18. Emenging tyas amuja semedi,
saptadina tanpa sinewaka,
ing driya darpa rentenge,
prabawa praja tedhuh,
surem senenira negari,
tikbra sagung nayaka,
gantya kang winuwus,
wau kang amalih warna,
Sang Maliwis putih miber mring wanadri,
tan warta mring Ki Demang

19. Mencok neng mandira asahsik,

nulya anapak si Dhandhang prapta,
sesomah mencok aleren,
Dhandhang estri amuwus,
kadingaren Bojanegari,
surem cahyaning praja,
adhedhet dinulu,
heh kakang karane ngapa,
beda lawan saben ujwalane nagri,
Dhandhang lanang angucap.

20. Kaya lamun petenga kang nagri,

Wityeng ratune lagi sungkawa,
yekti asurem prajane,
ana Bramana padu,
rebut rabi Bramana kalih,
tunggal rupa myang basa,
katur ing Sang Prabu,
Maraja Darmawasesa,
emeng dene nora bisa ambeneri,
ing padune Bramana.

21. Sajatine kang sawiji jalmi,

kang sawiji setan mindha warna,
angaku-aku rabine,
Bramana kang satuhu,
yen mungguha ingsun agampil,
bebenere ika,

354

PNRI
 Dhandhang estri muwus,
kepriye anggone mancas,
ing padune Bramana kembar kang warni,
Dhandhang lanang awarta.

22. Mring kang estri tingkahe ngrampungi,

yata wau wus sira pepoyan,
nulya amiber karone,
atas pamyarsanipun,
kang Cakarwa putih udani,
sawicaraning Dhandhang,
sadaya kacukup,
dyan mulih Sang malih warna,
marang padhekahan Wanasari prapti,
kawarna Nyai Demang.

23. Mulat ing atmaja tan kaeksi,

angulari srangsrangan karuna,
amlasasih sesambate,
dhuh Dewa gustiningsun,
marang ngendi Ki Mas Maliwis,
Kiyai ularana,
Ki Demang amuwus,
mundur teka kaya bocah,
witne ingsun atrisna kepati-pati,
den asabar ing karsa.

24. Kyai Demang mesem muwus malih,

dene iku sutanira prapta,
Cakarwa sinambut age,
dhuh angger gustiningsun,
bisa karya rasaning ati,
ligar mring ngendi sira,
dene nora tutur,
Sang malih warna wecana,
kawangkungen neng wisma kula kekaring,
mring wana antuk warta.

355

PNRI
 25. Ing samangke Kangjeng Narapati,
Bojanegara asru kemengan,
ing driya de prawitane,
wonten Bramana padu,
tunggil warna arebut rabi,
nayaka para jeksa,
tan ana kang sanggup,
mancas padune Bramana,
paman dipun enggal manjinga negari,
sumiwiyeng Narendra.

26. Lamun dika saged angrampungi,

ing padune pun Bramana kembar,
mendah Sang Nata sukane,
Ki Demang alon muwus,
bisa apa manira iki,
mojar Sang malih warna,
manira kang wuruk,
agya winisik Ki Demang,
wus kadhadha kemantyan suka ing ati,
sangking wuruking Dhandhang.

27. Wangwang dandan busaneng anangkil,

umangkat marang Bojanegara,
prapteng praja lajeng pepe,
ing sor waringin kurung,
Srinarendra sedheng tinangkil,
pinarak ing paglaran,
pepak punggawa gung,
Bramani wus munggeng ngarsa,
kang Bramana kalih ngapit kanan-kering,
maksih diya-diniya.

28. Matur anembah wadon Bramani,

dewaji nuwun adil paduka,
mugi enggala rampunge,
tan sande ulun lampus,
datan saged alaki kalih,
yen dalu nedha sepah,

356

PNRI
sareng kalihipun,
yen kawula turutana,
lamun dalu ting kathuwil ting kalesik,
angajak wewingkingan.

357
PNRI
 22. P A N G K U R

1. Sarya alara karuna,

melasasih aturira Bramani,
emenging driya Sang Prabu,
kapita ing tyas mulat,
wong apepe sangandhape ringin kurung,
angandika naranata,
heh wong apa ika patih.

2. Pepe neng waringin kembar,

Kyana Patih aken mariksa nuli,
matur yen Demang Kalungsur,
mangke sumiweng Nata,
tinimbalan saksana sumiweng ngayun,
muka konjem ing pratala,
ngandika Srinarapati.

3. Heh demang dene alawas,

sira nora katon ana ing ngendi,
kang dinangu nembah matur,
wisma wonten ing wana,
abdi dalem marma sowan ngarsa Prabu,
kawula miyarsa warta,
Dewaji dahat rudatin.

4. Buminata ris ngandika,

iya liwat buteke ati mami,
ana Bramana apadu,
kembar rebut wadonan,
nora bisa mancasi padune ingsun,
para nayaka pradata,
tan ana bisa ngrampungi.

358

PNRI
5. Yen sira bangkit amancas,
ing padune Bramana rebut rabi,
agedhe ganjaraningsun,
tur sembah kang hningan,
awit Aji darmi kewala pukulun,
menawi saged amancas,
kelawan idi Narpati.

6. En tyarsa Srinaradipa,
hr siniram ing warih sreping gahh,
lah benerana gupuh,
padha mengko pancasa,
tur sandika Ki Demang anyuwun jabung,
kelawan kendhi pratala,
wus sinaosaken nuh.

7. Ki Demang sigra mradata,

asru mojar marang Bramana kalih,
heh sapa bisa lumebu,
jroning kendhi pratala,
iya iku Bramana ingkang satuhu,
pasthi yen padune menang,
nyata lakine Bramani.

8. Dene lamun nora bisa,

manjing kendhi iku Bramana maling,
nyata wong angaku-aku,
matur Bramana-jalma,
pun Bramani rabi kawula satuhu,
sangking sabrang angajawa,
alim dalem manjing kendhi.

9. Pan dereng nate kawula,

manjing kendhi Ki Demang asru angling,
yen mengkono sira dudu,
Bramana kang sanyata,
ngaku-aku kewala sira puniku,
gegetun sira Bramana,
anjenger ambrebesmili.

359

PNRI
 10. Rabine sinambat ing tyas.
baya ta wus karsane Dewa luwih,
Bramani pisah lan ingsun,
dadi semahing liyan,
Sang Bramana-setan asuka gumuyu,
nyatane wong ngamandaka,
culika angaku becik.

11. Endi tandhamu yen nyata,

duwe rabi Bramana sira anjing,
dene teka nora sanggup,
manjing kendhi pratala,
ingsun bisa lumebu ing ngeleng semut,
yen kinon maring Ki Jeksa,
tan ajrih ingsun nanggupi.

12. Puniku kecu alasan,

mesum biyas tan bisa manjing kendhi,
Bramana-jalma tumungkul,
luhnya dres lir turasan,
wangwang kinon Bramana tiron agupuh,
umanjing kendhi pratala,
Ki Demang Kalungsur aglis.

13. Ponang kendhi tinutupan,

tur jinabung tumulya mangenjali,
punika pratandhanipun,
lamun dede manungsa,
tuhu setan bangkit manjing ajer-ajur,
ingkang sayekti manungsa,
tan saged manjing jro kendhi.

14. Yan suwawi binasmiya,

sayektine setan ajrih ing geni,
Srinata eram kelangkung,
darpa sukaning driya,
wus sumaos dahana ing alun-alun,
pratala gya winelagar,
gandarwa asru denya jrit.

360

PNRI
15. Aneng jro kendhi karana,
setan nora mati mung kena sakit,
sirna tangis tan karungu,
mulih mring kayanganta,
Srinarendra suka ngalembaneng kalbu,
Ki Demang budine lepas,
gawok sagung kang ningali.

16. Demang Kalungsur ginanjar,

pasilan kinarya Pepatih aji,
lawan sinungan jejuluk,
Patih Jeksanegara,
pinaringan linggih karya pitung-ewu,
asisih Purwanegara,
pinaro punggawa mantri.

17. Bramana Bramani sigra,

atur pamit sukeng tyas jalu-estri,
mulih marang wismanipun,
sapraptanireng wisma,
tansah muja semedi panedhanipun,
Ki Patih Jeksanegara,
mugi lulusa mukti.

18. Nyata wau Nyai Demang,

ingutusan dening rekyana Patih,
mantri kekalih lumaku,
mawa tandhu jempana,
kawarnaa Nyi Demang maras ing kalbu,
Sang malih warna uninga,
dadya awecana manis.

19. Bibi Demang aywa maras,

paman Demang sampun dadya priyayi,
inggih ing wetaraningsun,
dadi wrangkaning Nata,
lamun paman lulus kawibawanipun,
Nyi Demang pemut manira,
den gumati ing wong miskin.

361

PNRI
 23. K I N A N T H I

1. Byatita mangke winuwus,

kusuma Srengganawati,
putri ing Bojanegara,
ayune datanpa siring,
wadana sawang sasangka,
sedhenge purnama sidi.

2. Eseme lir madu juruh,

kuninge ambengle keris,
wanda rurus apideksa,
tingale manis alindri,
panjalmane Dewi Setya,
putri ing Bojanegari.

3. Mangkana Sang Retnaningrum,

tumedhak mring tamansari,
amung pawongan sedaya,
kang ngiring rahaden Dewi,
tan adoh emban Jelamprang,
babu inya aneng wuri.

4. Parekan cethi ing ngayun,

nampa bun kencana adi,
lulur lawan gandawida,
atelesan datan keri,
sapraptanira ing taman,
kagyad Sang amalih warni.

5. Mulat ing Sang Murtiningrum,

kadaut rasaning ati,
luh mijil atalethokan,

364

PNRI
 yen angucap Sang peksi,
iki wong ayu utama,
sairip lir garwa mami.

6. Baya ingkang sampun lampus,

nitis mring Bojanegari,
punapane ingkang siwah,
mung anom tuwa sathithik,
panedhaningsun kang muga,
tulusa ingsun angabdi.

7. Mring sang dyah dewaning ayu,

mugi pinarengna ugi,
kawula duwe bendara,
kusumeng Bojanegari,
lagya ningali rerawan,
jumeneng Sang ruming sari.

8. Aneng sor Cepaka wungu,

den ayap ing para cethi,
sira Sang amahh warna,
amicoreng jroning ati,
sun prihe wikan maringwang,
sigra Sang Cakarwa putih,

9 Sekar Cepaka cinucuk,

tinibakaken tumuli,
ing ngarsanira Sang Retna,
agya cinandhak kang sari,
biyang aku oleh kembang,
tiba aneng ngarsa mami.

10. Ingsun anggone cecundhuk,

yata kang amahh warni,
amethik malih sepasang,
tinibakaken tumuli,
ing pangkonira Sang Retna,
Sang Dyah angandika aris.

365

PNRI
 11. Nora angin nora jawuh,
kembang tiba ting talethik,
dingarene ana apa,
sarya tumenga denya ngling,
wajannya kengis gumebyar,
tan keksi Sang malih warni.

12. Lapak kalingan ing taru,

yata Sang malih warna putih,
ngandika sajroning nala,
nyata yen ayu linuwih,
kusumeng Bojanegara,
begjane kang duwe rabi.

13. Eseme apait juruh,

liringe asawang thathit,
baya mau duk tumenga,
durung uninga ing mami,
mengko ingsun prihe duka,
retnaning Bojanegari.

14. Sigra kang arupa manuk,

anocor sekar pinilih,
kang akeh karangrangira,
tinibakaken tumuli,
ing jajanira Sang Retna,
wonga-wongane patitis.

15. Sang ayu kagyad anjumbul,

tan wruh ruruning kang sari,
karangrang lumrang ing j aja,
kemben binuwang ing siti,
sang ayu akitrang-kitrang,
gelung lukar tan katolih.

16. Pijer angremet pambayun,

biyang tulungana mami,
lebur pambayun manira,
bintule rong-puluh sisih,

366

PNRI
 dikerah dening karangrang,
baya setan cicir belis.

17. Nibani karangrang mringsun,

baya ta belis ing ngendi,
si disamber ing gegelap,
si dipenthung alu lembing,
si dilabrak alu papat,
si ditanjir molar-malir.

18. Amicareng jroning kalbu,

sira Sang malih warna putih,
iki wong ayu sembada,
mung sosode anderwili,
nanging agawe wigena,
begjane kang duwe gusti.

19. Parekan padha andulu,

marang kang amalih warni,
sami alok suraweyan,
yen ana Maliwis putih,
Sang Ayu sigra tumenga,
awas denira ningah.

20. Marang Sang Cakarwa pingul,

wangwang Sang amalih warni,
matek guna pengasihan,
asmara tantra lan dhesthi,
sumbaga pun pulunggana,
kakenan resmining puri.

21. Bramantyanira wus larud,

sirna karkate kang galih,
tan ana ingkang kacipta,
amung Sang Maliwis putih,
sapandurat tan ngandika,
lengleng tyasira Sang Dewi.

367

PNRI
 22. Wasana ngandika arum,
biyang si Maliwis putih,
ingkang nibani karangrang,
lah wisayanen den keni,
yen nora kenaa biyang,
Mliwis putih ngong ngemasi.

23. Inya Jelamprang umatur,

kalamun suwawi gusti,
kawula ngundang sakedhap,
abdi dalem Sarageni,
kajenge dipun senjata,
Sang Putri ngandika runtik.

24. Angur silih reraimu,

matiya kena ing bedhil,
ana parekan satunggal,
kinen amenek tumuli,
andekepa Mliwis pethak,
tumandang ajrih ing gusti.

25. Pembayun kadi pinarut,

kalorod tiba ing siti,
Sang Ayu manggung tumenga,
Yata Sang Maliwis putih,
mibar tumameng segaran,
asru ngandika Sang Putri.

26. Lah mara padha den gupuh,

burunen maliwis putih,
aneng rawan langenan,
kepungen tengahing warih,
heh poma-poma den kena,
aja na wedi ing warih.

27. Padha sun tugel gulumu,

luputa Maliwis putih,
sadaya ambyuring toya,
amburu Maliwis putih,

368

PNRI
 malah padha gulagepan,
kang nora bisa ngelangi.

28. Meliwis polahe tutut,

yen tinubruk angoncati,
tansah mesem ing wardaya,
sira Sang amalih warni,
tumingal ing para inya,
gulagepan aneng warih,

29. Saweneh ana amuwus,

bayeki maliwis ejim,
gawe kangelaning kathah,
polahe memanas ati,
saweneh pawongan mojar,
ing mengko kalamun keni.

30. Sun cekel banjur sun bekuk,

gulune dimen ngemasi,
pinendhem aneng beloran,
lamun dinangu ing gusti,
sun matur ilang ing taman,
mojar Sang Maliwis putih.

31. Nora layak ingsun rungu,

pangucape para nyai,
punapa dosa manira,
nora utang nora nyilih,
binuru mara nyandhaka,
kagyad sagung para nyai.

32. Saweneh mentas amuwus,

lagi mengko sun ningali,
maliwis bisa angucap,
tur aneh ulese putih,
pantese wong tapa salah,
anitis dadi maliwis.

369

PNRI
 33. Angucap ing driyanipun,
sira Sang Maliwis putih,
nora mandi dhesthiningwang,
tandhane Sang Putri iki,
tan milu ambyur ing toy a,
cihnane yen nora asih.

34. Angur ta muliha ingsun,

gya mabur Maliwis putih,
muluk napak jumantara,
mulih marang Wanasari,
pra inya keri anggana,
pangucape semu tangis.

35. Mendah dukane Sang Ayu,

Maliwis putih tan keni,
rewange sawiji mojar,
ujer keriya suwiwi,
paran anggone anyandhak,
manungsa marang maliwis.

36. Yekti keri bisa mabur,

yata kusumaning puri,
putri ing Bojanegara,
mulat ing Maliwis putih,
muluk marang ing gegana,
Sang Dyah anjenger tan angling.

37. Nyai Jelamprang umatur,

wetawis kawula gusti,
maliwis pethak punika,
dede kukila sayekti,
saged ngucap cara jalma,
wetawis kawula gusti.

38. Gandarwa setan lelembut,

arupi Maliwis putih,
Sang Ayu tan angandika,
sumaput ing tyas makingkin,

370

PNRI
 amung Sang Maliwis seta,
gumawang keksi ing galih.

39. Sekala Sang Dyah amuwun,

kundure dahat wiyadi,
arsa umarek ing rama,
mireng kasemekan sarwi,
samarga ngusapi waspa,
semana Srinarapati.

40. Nuju pinarak supenuh,

kang para manis sumiwi,
Maraja Darmawisesa,
lagya ngling lan prameswari,
kasaru praptane putra,
nungkemi pada anangis.

41. Kagyad ing driya Sang Prabu,

gupuh angrangkul ing siwi,
agugup denira tanya,
adhuh putraningsun nini,
wong ayu wartaa paran,
daruna mijil ing tangis.

371
PNRI
 24. M I J I L

1. Memundhuta sesotya kang adi,

babo sutaningong,
miwah raja kaputren kang aeng,
tuwin busana kang sarwa peni,
aranana gusti,
menenga wong ayu.

2. Sang Dyah Mangkin asru dera nangis,

pegel tyas sang katong,
esmu duka wijile sabdane,
heh Jelamprang mulane Ni Putri,
lara-lara nangis,
apa kang jinaluk.

3. Kang dinangu matur awotsari,

putri Jeng Sang Katong,
datan amundhut raja pengangge,
mila amular Sang lir apsari,
nangisi maliwis,
pethak kadi kapuk.

4. Kapanggih saba ing Tamansari,

konengan Sang Sinom,
kadi dede peksi sejatine,
pun Maliwis saged baseng jalmi,
tutut merakati,
cinekel umabur.

5. Suka gumujeng Srinarapati,

andikanira Ion,
lah menenga putraningsun angger,

372

PNRI
 lagi tumon kaya sira iki,
wus gedhe birai,
anangisi manuk.

6. Mengko ingsun utusan ngulati,

menenga mas ingong,
Srinarendra malih andikane,
heh Sebetan undangen si Patih,
Jeksanegara glis,
mentar kang tinuduh,

7. Tan adangu Kyapatih wus kering,

ing caraka katong,
prapta ing sripenganti lampahe,
Jeksanegara umanjing puri,
prapteng byantara Ji,
mendhak awotsantun.

8. Ingawe umarek ing ngarsa Ji,

Ki Patih mara Ion,
prapteng ngarsa manembah lungguhe,
bukuh muka lir konjem ing siti,
langkung denira jrih,
ngandika Sang Prabu.

9. Marma sira kakang sun timbali,

marang ngarsaningong,
ingsun duta mentara den age,
angupayaa mahwis putih,
bisa baseng jalmi,
poma den katemu.

10. Poma kakang aja mulih-mulih,

den acekoh-regoh,
lamun nora katemu manuke,
mau saba aneng Tamansari,
Ni Putri menangi,
cinekel umabur.

373

PNRI
 11. Karya rudatine Nini Putri,
anggujeg maringong,
malah dadi asru pamulare,
poma sira mentara tumuli,
Ki Patih wotsari,
sandika turipun.

12. Sigra medal Sang Anindyamantri,

sapraptaning wiyos,
samengkana pangunandikane,
ingsun wetara atmaja mami,
kang asaba maring,
jroning tamansantun.

13. Wangwang mantuk ing wisma wus prapti,

Ki Patih wus lunggoh,
rabinira mara Ion ature,
punapantuk ulun nungsung warti,
dingaren kiyai,
ngandikan malebu.

14. Wonten punapa ing dalem puri,

kakung lingnya alon,
sumarmengsun ingandikan dene,
dinuteng Sri ngrurah Mliwis putih,
bisa baseng jalmi,
Sang Putri kang mundhut.

15. Malah dadi tangise Sang Putri,

Ni Patih miraos,
mila Sang Dyah wikan ing warnane,
mring cakarwa bisa baseng jalmi,
kapanggih ing pundi,
Ki Patih amuwus.
16. Sang putri siram ing Tamansari,
ing wayah sadhawoh,
Cakarwa pinanggyeng udyanane,
cinekel ing pra inya tan keni,

374

PNRI
 umiber tumuli,
Sang Dyah keri muwun.

17. Ingsun duga kadi nora sisip,

yen atmajaningong,
ingkang saba marang udyanane,
angulata den kongsi mati,
mangsa tuka mliwis,
kang bisa amuwus.

18. Mung putranira aneh pribadi,

mangsanaa roro,
pelak warnane anyugihake,
Nyai Patih waspanira mijil,
anggaijiteng ati,
tan wande sutengsun.

19. Pinundhuta ing Srinarapati,

paran Polahingong,
Kyai Patih Ion pangandikane,
pageneya sira nyai nangis,
pupusen ing ati,
karsane Dewa gung.

20. Nadyan patinira lawan mami,

pinundhut ing Katong,
yekti sami sinumanggakake,
ratu sesilihing batharadi,
ila-ila prapti,
wong lengganeng Ratu.

21. Lah keriya babo aja nangis,

lunga dhewe ingong,
amarani atmajanta mrene,
mentar Kyapatih Jeksanegari,
marang Wanasari,
kuneng kang winuwus.

22. Jaka Gedhug lan Sang malih warni,

375

PNRI
 alungguh karongron,
Jaka Gedhug alon ing ature,
dika wingi kakangmas mring pundi,
adangu tan prapti,
meh anangis ulun.

23. Risang malih warna anauri,

aleledhang ingong,
marang taman kepranggul kang duwe,
Sang Putri arsa siram mring beji,
tuhu yu linuwih,
putrine Sang Prabu.

24. Bener tuturmu tan ana sisip,

warnane Sang Sinom,
raga kerana sedheng dedege,
nora larang yen tohana pati,
cacade sawiji,
asugih pepisuh.

25. Ingsun wingi den beburu yayi,

dening para sinom,
binutuhaken marang wong akeh,
malebu ing tirta den langeni,
meh kabutuh mami,
miber banjur mantuk.

26. Jaka Gedhug gegetun ing ati,

awecana alon,
adhuh kakang dene katujone,
datan kena marase kang ati,
yen den piranteni,
yen kena ing pulut.

27. Kaya paran solahingsun keri,

eca gun em raos,
kesaru Kyana Patih praptane,
aneng latar sigra melayoni,

376

PNRI
 mring Sang malih warni,
agupuh sinambut.

28. Adhuh putraningsun Ki Mahwis,

wode driyaningong,
Sang malih warna alon wuwuse,
wonten punapa andika mijil,
baya den runtiki,
ing gusti Sang Prabu.

29. Kyai Patih alon anauri,

marmane ngong miyos,
tan dinukan manira yektine,
dinuta marang Srinarapati,
ngupaya Mahwis,
ingkang warna pingul.

30. Sarta bisa ngucap baseng jalmi,

putrane Sang Katong,
ingkang mundhut asanget brangtane,
purwanira inguni udani,
awit kang Mahwis,
sabeng Tamansantun.

31. Malah cinekel mabur tan keni,

timbalan Sang Katong,
ingsun tan kahlan muleh-muleh,
lamun nora katemu Mahwis,
kang sabeng udyani,
lah paran karsamu.

32. Muhung sira sun wawrat ing budi,

bisa apa ingong,
dadi Patih sangking sira angger,
ingsun darma kewala nglampahi,
mengko manggih kardi,
kang luwih pakewuh.

377

PNRI
 33. Lamun sira tan bisa ngulari,
pundhutaning Katong,
lah payo minggat sing jaman kene,
mangsa wurunga ingsun pinatin,
dening Sribupati,
yen nora katemu.

34 Maliwis kang bisa baseng jalmi,

pasthi sun kinethok,
Sang malih warna angles manahe,
mulad sudarmanira prihatin,
dadya wecana ris,
den rereh ing kayun.

35. Pened-penede padha pinikir,

aywa ge ambolos,
de kang saba ing Taman sarine,
inggih kula kapranggul Sang Putri,
sasolahira ngling,
tinutur lir madu.

378

PNRI
 25. DHANDHANGGULA

1. Sang malih warna umatur aris,

kawula ingkang karya dosa,
lah aturna prayogane,
suka-lila wakingsun,
pinejahan dening Narpati,
Ki Gedhug asru mojar,
paran polahingsun,
kakang pisah lawan dika,
nedha minggat sangking tanah Bojanagri,
Ki Apatih karuna.

2. Tan winarna solahing prihatin,

Kyana Patih wus maluyeng praja,
ambekta Maliwis puteh,
tan kawarna ing ngenu,
prapteng wismanira apanggih,
lan rabi nyai Patya,
lara-lara muwus,
rinangkul Sang malih warna,
adhuh amung sira tuntunge tyas mami,
kadi geningsun yoga.

3. Kaya paran solah ingsun gusti,

yen estuwa pisah lawan sira,
Sang malih warna delinge,
nyai sampun amuwun,
wus kersaning bethara luwih,
kinarya lelampahan,
mangke raganingsun,
kendel denira karuna,
atmajane pinangku Sang malih warni,
tansah kinuswa-kuswa.

379

PNRI
 4. Ki Apatih wisata anangkil,
lan rabine enggal lampahira,
kandheg ing sripengantine,
sigra awehng atur,
tinimbalan manjing jro puri,
prapteng byantara nata,
alenggah mabukuh,
Srinaranata ngandika,
kakang Patih kaya-kaya oleh kardi,
dene ta enggal prapta.

5. Rekyana Pa.tih matur wotsari,

abdi dalem anuwun deduka,
sing dahat kalimutane,
pepundhutan pukulun,
nenggih peksi Maliwis putih,
kawula sampun gadhah,
lami amba ngingu,
kelamun kangge sumangga,
bilih tan kinarsan ulun ngrurah mahh,
ngandika Srinarendra.

6. Yekti kanggo yen Maliwis putih,

ingkang bisa ngucap baseng jalma,
Ki Patih alon ature,
inggih saged rumuhun,
kala wonten ing wisma patik,
nuwun duka Narendra,
wonten jro kedhatun,
Narendra dede sesama,
wontenipun ing ngarsa Paduka Aji,
menawi jrih micara.

7. Angandika aris Sribupati,

heh Sebetan sira timbalana,
si kakang Patih rabine,
lan Maliwise gupuh,
kang dinuta wisata mijil,
Ni Patih nulya prapta,

380

PNRI
 ngarsane Sang Prabu,
sarwi angemban cakarwa,
srinarendra kacaryan denya ningali,
marang Sang malih warna.

8. Dene wulune seta mrakati,

netranira mancur hr mutyara,
Sang Nata ris andikane,
sarya mesem Sang Prabu,
lah bagea Mahwis putih,
matur Sang sinambrama,
Dewaji anuwun,
kalangkung kalinggamurda,
sih Paduka kacancang ing jambul mami,
kang dhawuh pun cakarwa.

9. Srinarendra kakenan miyarsi,

ucaping cakarwa kadi jalma,
wangwang malih andikane,
sireku ingsun pundhut,
ngong dunungken sajroning puri,
lah paran aturira,
dene karsaningsun,
aywa sira taha-taha,
neng jro puri cakarwa umatur raris,
Dewaji tur kawula.

10. Sampun kirang pangaksama Aji,

pun mahwis meksih dahat dama,
tan wrin dugi prayogine,
kawula meksih dhusun,
dereng wikan ing tata-krami,
mesem Sang Srinarendra,
angandika arum,
Mahwis ingsun atanya,
lah ing ngendi negaranira ing nguni,
dene bisa wecana.

381

PNRI
 11. Sang Cakarwa matur ngasih-asih,
dhuh Dewaji kawula punika,
nguni ameng-amengane,
putra paduka Prabu,
Srinarendra ing Mlawapati
Maraja Anglingdarma,
marminipun ulun,
wonten ing Bojanegara,
angulari gusti kawula Sang Aji,
anis anilar praja.

12. Srinarendra angandika aris,

apa karane Raja Nglingdarma,
anis atilar prajane,
dene ratu dibya nung,
wijayeng prangkuncara sekti,
abala para raja,
Sang Maliwis matur,
pukulun putra paduka,
Sri Nglingdarma marma nis tilar nagari,
wit kapugutan trisna.

13. Garwanira seda lebu geni,

Raja Nglingdarma langkung sungkawa,
tan betah nandhang wirage,
dadya anis ing dalu,
sampun lami ulun ulari,
ngelayajajah desa,
myang praja tan pangguh,
mila kesasar kawula,
aneng praja paduka ing Bojanagri,
byatning trisna kawula.

14. Raja Darmawasesa ngling malih,

kaya yen anak Prabu asiha,
marang peksi Cakarwane,
sasolahe weh yungyun,
ingsun lagi kepanggih wingking,

382

PNRI
 kalangkung trisnaningwang,
ngandika sang Prabu,
mring Patih sira muliha,
den pracaya cakarwa aneng jro puri,
kang liningan manembah.

15. Wangwang mijil Rekyana Apatih,

sangking pura lawan rabinira,
samarga adres waspane,
angandika Sang Prabu,
heh Sebetan timbalana glis,
sutengsun nimas rara,
kang kinon agupuh,
manembah asigra-sigra,
kawarnaa Sang Putri tan kena lilih,
brangtanireng cakarwa.

16. Wus alami tajin dhahar guling,

amung Sang Maliwis kang kadriya,
kapirangu sasolahe,
sira Sang dewaning rum,
lagya lenggah ing made-rukmi,
ingayap de pawongan,
andher aneng ngayun,
tan adoh pra emban inya
lagi eca imbal wacana Sang Putri,
kesaru duta prapta.

17. Ken Sebetan manembah turnya ris,

gusti Paduka ngandikan enggal,
de rama Paduka Rajeng.
agepah kusumayu,
mentar arsa marek ing Aji,
ingiring de pra kenya,
upacara ngayun,
lir pendah Dewi Supraba,
arsa marek ing ngarseng Ywang Surapati,
praptaning byantarendra.

383

PNRI
 18. Sang Juwita mendhak awotsari,
asungkemi padanireng rama,
Sang Dyah kinusweng embune,
dhuh Nini putraningsun,
marma sira ingsun timbali,
manirarsa pepoyan,
yen samene manuk,
ingkang sira jaluk prapta,
si Maliwis putih ulese prakati,
tur bisa baseng jalma.

19. Sira tengerana kang Maliwis,

apa iku kang saba ing taman,
Sang Dyah awas paningale,
kamantyan sukeng kalbu,
alon matur ing Sribupati,
inggih-inggih punika,
kang kawula burn,
yata sigra pinarasan,
dening sira Sang Retna Ambarawati,
jiniwit pupunira.

20. Sarya ngandika Sang lir apsari,

dene sira ludhes kudu kena,
cengenges katemu kene,
kalane ingsun buru,
mibur muluk marang wiyati,
tan atolih maringwang,
marase tyasingsun,
menawa banjur mring alas,
lah sun temu kuwuk sira neng jro puri,
sun bekuk gulunira.

21. Suka gumujeng Srinarapati,

angandika marang sang cakarwa,
sira ingsun paringake,
marang atmajaningsun,
nini putri Ambarawati,
matur Sang malih warna,

384

PNRI
 Dewaji anuwun,
kawula atadhah duka,
datan saged angabdi priyagung estri,
Sang Nata angandika.

22. Ya pagene sira ta Maliwis,

nora gelem marang putraningwang,
Sang Malih warna ature,
mila anuwun bendu,
watekipun priyagung estri,
kirang ing pangaksama,
asugih pepisuh,
kamuktene tan pintena,
boten wande kawula minggat sing puri,
temah dados deduka.

23. Mesem ngandika Sang Raja Putri,

ngadi-adi temen sira si Cakarwa,
karuwan apa yen sugeh,
pepisuh awakingsun,
nuli sira nenacad dhingin,
matur Sang malih warna,
lawan malihipun,
ulun jrih dhateng pun inya,
kalanira neng taman angincih sami,
dhateng badan kawula.

24. Sang dyah ayu angandika sarwi,

ngelus-elus Sang malih warna,
sira kekasih ngong dhewe,
aja kakehan padu,
temah pegel rasaning ati,
sakelare wong dama,
sira ingsun ugung,
aja sira minggat-minggat,
lamun sira lunga ngong keri anangis,
tan ana kanthiningwang.

385

PNRI
 26. K I N A N T H I

1. Saksana binekta kundur,

mring kaputren Sang Maliwis,
pinondhong marang Sang Retna,
para pawongan umiring,
sadaya suka ing driya,
umiyat gusti sang putri.

2. Tan adangu lampahipun,

ing kaputren sampun prapti,
sakamantyan kinasihan,
sira Sang Maliwis putih,
dening Sang Retnapura,
tansah sinandhing alinggih.

3. Tan pegat ingelus-elus,

sira Sang Maliwis putih,
binonyo ing gandawida,
wulune akongsi kuning,
linisahan jejebadan,
kesturi amrik awangi.

4. Cakarwa tansah pinangku,

denira Sang Rajaputri,
sinungan amik-amikan,
woh-wohan kang manis-manis,
datatitinen wus lama,
Sang Maliwis nengjro puri.

5. Kawarna Sang dewaning rum,

pinarak sajroning panti,
wus surup Sang Hyang Aruna,

386

PNRI
 parekan samya sumiwi,
sedaya suka tumingal,
dhateng Sang Maliwis putih,

6. Sapolahira acucut,
bok Inya micareng ati,
baya ta wong tapa salah,
anitis dadi maliwis,
mojar Sang amalih warna,
marang sagung para estri.

7. Nyai nedha ala nganggur,

cecangkriman lawan mami,
sumaur inya Jelamprang,
apa tohira Maliwis,
dene apeksa prawira,
tambelek amungsuh jalmi.

8. Apa tohira maringsun,

yen kalah ingsun bubuti,
lah badhenen Sang Cakarwa,
wite dhakah wohe dhikih,
wit adhikih wohe dhakah,
mara badhenen tumuli.

9. Lamun sisip pembadhemu,

elarmu ingsun bubuti,
mojar Sang amalih warna,
sarya mesem jroning ati,
den aririh nya-inya,
ambubuti elar mami.

10. Sang Maliwis putih muwus,

wit adhakah wohe dhikih,
nyai pembatang manira,
punika uga Waringin,
uwite ageng kaliwat,
uwohe acilik-cilik.

387
PNRI
 11. Ingkang dhikih uwitipun,
wohe dhakah iku nyai,
manira batang Semangka,
dene witipun acilik,
agedhe-gedhe wohira,
punika pambedhe mami.

12. Ni Jelamprang tan amuwus,

ing rasa wirang ing ati,
yen angucapa ing nala,
aja wediya ing gusti,
sun bekuk gulune modar,
si Maliwis manas ati.

13. Nyai Jelamprang amuwus,

heh sakehe para nyai,
payo padha cangkriman,
kinarubut si Maliwis,
lamun kalah binubutan,
wulune di kongsi enting.

14. Ni Jelamprang asru muwus,

mara badhenen Maliwis,
ana tangis kawlasarsa,
aneng pangkon angrerintih,
sesambate tan karuwan,
dudu tangis lare cilik.

15. Meneng denya nangis turu,

kepati tan obah osik,
lah mara sira badhea,
mesem ing tyas Sang Maliwis,
bok inya puniku rebab,
tumuli mari anangis.

16. Cakarwa malih amuwus,

lah andika badhe nyai,
ana tangis minta lara,
lamun dalu angrerintih,

388

PNRI
 yen wus prapta laranira,
tumuli mari anangis.

17. Lan malih cangkrimaningsun,

ana boja sangking medi,
sinawang srananing pangan,
lah daweg andika cupi,
tumungkul inya Jelamprang,
yata Sang Mahwis putih

18. Aneng ngarsane Sang Ayu,

suka sarwi asesirik,
ambedhodhog wulunira,
ngerang-erang denira ngling,
dhuh berondhol elaringwang,
keri guna den bubuti.

19. Senadyan manuka ingsun,

dudu manuk saba rawi,
pan dudu manuk urakan,
yen kalaha awak mami,
ngadu semu lan wanita,
tanpa gawe aneng puri.

20. Mesem ngandika Sang Ayu,

bener si Mahwis putih,
lah ta mara mara biyang,
sira badhea tumuli,
tur sembah kang sinung ujar,
alah inggih mangke gusti.

21. Inya Jelamprang amuwus,

kang anangis angrerintih,
gareng pembadhe manira,
ana pangan sangking saht,
rase pembadhe manira,
lah kalah sira Mahwis.

389

PNRI
 22. Sang malih warna amuwus,
adhuh putung gulu mami,
binekuk marang bok inya,
angandika Sang lir Ratih,
biyang inya keri guna,
lagi tumon sira iki.

23. Manungsa kalah lan manuk,

lah Cakarwa sun pribadi,
ambadhe cangkrimanira,
kebadhe tohmu punapi,
matur Sang Maliwis seta,
mung badan kawula gusti.

24. Lamun kebadhea estu,

kawula dadosa abdi,
paduka ingkang darbea,
ing badan kawula gusti,
Sang lir apsari ngandika,
ana pangan sangking silit.

25. Kemlandhingan ingkang tamtu,

sawange sengka ing silit,
kinjeng kejaring ing sawang,
iku kang minangka bukti,
ana tangis minta lara,
pembatang ngong pitik cilik.

26. Lamun durung duwe wulu,

saben dalu piyak-piyik,
yen uwis elare pepak,
mari denya piyak-piyik,
matur Sang Maliwis pethak,
inggih leres kusuma di.
27. Sang Dyah angandika arum,
sun tanya Maliwis putih,
ngendi angsalmu ing kuna,
kang tinanya matur aris,

390

PNRI
 sangking Negari Melawa,
ameng-amengan Narpati.

28. Ing Mlawapati Sang Prabu,

ajejuluk Anglingdarmi,
alami tilar negara,
punika ulun ulati,
wus lami datan kepanggya,
nguni Sang Srinarapati.

29. Sihipun kelangkung-langkung,

dhumateng kawula gusti,
lamun kawula anendra,
para garwa kang ngemuli,
yen siyang tinunggil dhahar,
kalamun miyos tinangkil.

30. Ing mantri punggawa agung,

pinarak ing dhampar gadhing,
tumut alinggih kawula,
mila tur kawula mangkin,
mring Paduka Kusumeng Dyah,
yen kuwawi animbangi.

31. Angugung kadya Sang Prabu,

kawula tulus angabdi,
lamun datan kelampahan,
amit pun Maliwis putih,
ngulari gusti Sang Nata,
kang anis sangking negari.

32. Nadyan maliwisa ulun,

boten doyan wader pari,
Sang Putri alon ngandika,
ithik-ithik nuli pamit,
sumakeyan kang dinama,
bok aja angadi-adi.

391

PNRI
 33. Apa ingkang sira jaluk,
yekti ingsun minangkani,
nanging aja sira cidra,
angawula marang mami,
umatur Sang malih Warna,
inggih sandika Mas Gusti.

34. Ngandika malih Sang Ayu,

gustimu Srinarapati,
apa bisa amemaca,
lan apa bisa anggendhing,
umatur Maliwis seta,
rakanta Srinarapati.

35. Ing saliring sastra putus,

wignya ukaraning gendhing,
kidung kekawi pralambang,
swara rum manis agilig,
kalane Srinaranata,
amaca kathah wong brangti.

36. Mesem ngandika Sang Ayu,

pantes temen si Maliwis,
yen angalem ing gustinya,
matane kongsi mendelik,
gumujeng Sang malih warna,
ngandika malih Sang Putri.

37. Gustinira Sang Aprabu,

layang apa den dhemeni,
umatur ingkang tinanyan,
serat Ramayana gusti,
kalane Sang Ragotama,
pengantyan lan Sinta Dewi.

38. Putri Manthilidiija nung,

Raja Janaka kang siwi,
tembangipun Maduretna,
pinirsa anggarit-arit,

392

PNRI
 yen nyekar Gandakusuma,
kathah estri memanisi.

39. Pawongan kathah kayungyun,

sanget anahen ing brangti,
weneh wonten ngrangkul saka,
gumujeng Rahaden Dewi,
Maliwis ngura-uraa,
tirunen Gustimu Aji.

40. Inggih sandika turipun,

sira Sang Maliwis putih,
sigra lekas ngura-ura,
rerepi sekar Pamijil,
swara rum lir guladrawa,
kakenan Sang Rajaputri.

41. Kadi pejaha alungguh,

trenyuhing driya sru kingkin,
sariranira marlupa,
swanitanira dres mijil,
ketang Raja Anglingdarma,
tinutur anom apekik.

393

PNRI
 27. S I N O M

1. Kacatur sampun alama,

sira Sang Maliwis putih,
wonten ing Bojanegara,
langkung sihira Sang Putri,
marang Maliwis putih,
supe dhateng rama-ibu,
kasengsem ing cakarwa,
tan kena sah siyang-ratri,
lamun sare maliwis ana ing dagan.

2. Yen dhahar tinunggil ajang,

ngandika Sang liring sari,
Maliwis ingsun atanya,
apa karane inguni,
gustimu Sribupati,
lunga tilar prajanipun,
Maraja Anglingdarma,
matur Sang Maliwis putih,
milanipun Gusti atilar nagara.

3. Margi kapegatan trisna,

tinilar ing prameswari,
seda alebu tumangan,
wasta Dewi Setyawati,
sanget liwung Sang Aji,
sangking ayune kang lampus,
punjul ing para garwa,
ngandika Sang ruming sari,
buh akale ratu atilar nagara.

4. Kalebu Narendra nistha,

akarya susahing dasih,

394

PNRI
 tinilar ing garwanira,
jamake arabi malih,
kurang apa Narpati,
Maliwis putih umatur,
dhomas gunge pra kenya,
para pepingitan selir,
tur sedaya sami putri ayu endah.

5. Nanging tan wonten kaetang,

meksa nis tilar nagari,
inggih watawis kawula,
inguni wontena mirip,
kadi Paduka gusti,
yekti tan kongsi anglangut,
atilar purantara,
ngandika Sang kadi Ratih,
embuh-embuh cakarwa sira wicara.

6. Dene teka anglengkara,

dadiya tetamba brangti,
kaya paran ingkang warna,
garwa kang alebu geni,
matur Maliwis putih,
lir Kresna kelawan Wisnu,
gusti Ken Dewi Setya,
lan paduka tunggil warni,
angandika kusumeng Bojanegara.

7. Lawan gustimu Sang Nata,

apa warnane asigid,
apa anom apa tuwa,
matur Sang Cakarwa putih,
langkung dene apekik,
yuswane selawe taun,
Sang Dyah aris ngandika,
meh padha kelawan mami,
umuringsun wis ana wolulas warsa.

395

PNRI
 8. Umatur Cakarwa seta,
nadyan kathaha para Ji,
kang kongkulan ing akasa,
kang kasangga ing pratiwi,
mangsa wontena mirib,
gusti kawula Sang Prabu,
Maraja Anglingdarma,
dibya nung prawireng westhi,
wirotama mardawa beg santa-budya.

9. Tur asekti mandraguna,

pilih tandhing ing ajurit,
angreh para raja-raja,
ambeg kasudarman adil,
paramarta ing dasih,
ketarta saliring kawruh,
myang wasis ing asmara,
alisetya tanpa tandhing,
trahing tapa dhasar rembesing kusuma.

10. Benjang yen Paduka krama,

amiliha kakung gusti,
kang kalebet ing saloka,
kawan prakawis puniki,
dhihin satriya kadi,
retna kaping kalihipun,
ingkang kadi kukila,
punika yogya pinihh,
kaping tiga satriya kadi curiga.

11. Jangkep kaping sekawan,

satriya ingkang pinihh,
gusti kang kadi wanita,
ngandika sang lir apsari,
artenana Mahwis,
siji-sijine hripun,
matur kang inujaran,
tegese kukila peksi,
peksi siyang ingkang kinarya upama.

396

PNRI
12. Abagus saged micara,
punika liripun malih,
satriya kadi wanita,
kang luwes alus ing budi,
lire curiga gusti,
ingkang sae dhapuripun,
kang manggon tangguhira,
satriya kadi retnadi,
ingkang wening driyane budi santosa.

13. Gumujeng Retno Srenggana,

my arsa ature Maliwis,
dene ta kaya jejanggan,
pituture mambu ati,
Cakarwa matur malih,
gusti kawula Sang Prabu,
Anglingdarma kang musna,
punika ingkang netepi,
sacethane saloka kawan prakara.

14. Narendra bagus jatmika,

luwes ing tanaga manis,
tanduking wicara marta,
lepas ing graita lantip,
sura manggaleng jurit,
tur asae dhapuripun,
trailing andana-tirta,
bapa raja ibu sori,
eyang binagawan paman sinangarya.

15. Winong ing para jawata,

kekasihing dewa luwih,
milane para wanodya,
samya sih kepati-pati,
angandika Sang Putri,
layak silih sira gunggung,
ujar bendaranira,
marma kerep den rasani,
buh akale Ratu atilar nagara.

397

PNRI
 16. Matur malih Sang Cakarwa,
dhuh gusti sekaring puri,
benjang yen Paduka krama,
ywa arsa wong andhap-alit,
watake sok basiwit,
lan sampun arsa wong punuk,
watake butarepan,
sogol sugal lamun angling,
budi kasap wus kacetha aneng pundhak.

17. Gumujeng Kusuma rara,

ginendeng maliwis putih,
dhuh luwes payo anendra,
pan sira kekasih mami,
aja doh sira kemit,
ing dagan nulya Sang Ayu,
minggah mring pasareyan
ngandika Sang kadi Ratih,
nguni gustinira Sang Nateng Melawa

18. Yen dalu apa karyanya,

umatur Maliwis putih,
angura-gita srengkara,
ngandika malih Sang Putri,
lah ta mara maliwis,
sira anembanga kidung,
tirunen gustinira,
dimen ingsun aglis guling,
tur sandika cakarwa angura-gita.

19. Swara rum lir guladrawa,

kasmaran ing tyas Sang Putri,
marlupa datanpa jiwa,
myarsa swaraning Maliwis,
tan raga-raga peksi,
pesaja luwes ing tembung,
lajeng acecarita,
lelampahan mayat miring,
amelas-asih memalat asmareng driya.

398

PNRI
20. Sang putri Bojanegara,
aniba ing tilam-sari,
tanbuh rasaning tyasira,
yen angucap Sang Dewi,
mendah Srinarapati,
wignyane marang kekidung,
kekawi baya limpat,
kekasihe bae iki,
acarita teka bisa ngalap jiwa.

21. Wangwang Dyah kepati nendra,

sanget arip wus alami,
tan angsal dhahar anendra,
labet kandhuhan wiyadi,
wantune dahat arip,
supe kawiranganipun,
klungsur kang kasemekan,
pembayun katon sepalih,
menthek-menthek asawang maja kancana.

22. Sang malih warna umiyat,

kadi pejah tanpa kanin,
panglocitaning wardaya,
paran polahingsun iki,
yen awet aningali,
mundhak amanas ing kalbu,
angur sun sasaban,
dimene ngong aglis guling,
risaksana cinocor kang kasemekan.

23. Sangking gumregeding driya,

mulat ingkang menis-menis,
ginigit panunggulira,
kagyat awungu Sang Dewi,
ngandika heh Maliwis,
aja sira ganggu-ganggu,
ingsun lagi anendra,
karipan aja nocori,
Sang Maliwis pethak alon aturira.

399

PNRI
 24. Dhuh gusti boten anedya,
kawula wau salisik,
tan wruh nucuk kasemekan,
boten katemaha yekti,
ulun punika peksi,
minta aksama pukulun,
menawi boten angsal,
kawula anuwun pamit,
angulari Gusti Raja Anglingdarma.

25. Retna Srenggana ngandika,

gawok-gawoke kang ati,
ithik-ithik pamitan,
bok aja angadi-adi,
ing sakuwasa mami,
Maliwis sira sun ugung,
lawan sun ela-ela,
duk apa ingsun runtiki,
alah uwis baliya malih mring dagan.

26. Lah iya ingsun apura,

maliwis kekasih mami,
sun iya arsa anendra,
aja sira nocor penthil,
mengkarak awak mami,
aja sira ganggu-ganggu,
balik ta andhekema,
ing daganingsun prayogi,
ngrerepiya gita anembang pamedal.

400

PNRI
 28. MIJIL

1. Sang Dyah asare naga kapuntir,

arespati tinon,
asta kiwa ngreksa kagungane,
kang tengen ngreksa pembayun kalih,
rakite aguling,
prayoga tiniru.

2. Angura-gita Maliwis putih,

ing tembang pamiyos,
sang dyah ayu sakeca asare,
den uyun-uyun ing kidung kawi,
wor sabda malatsih,
Sang Maliwis baut.

3. Sang Juwita kepati aguling,

sinjange kalongsor,
wentis kengis lir thathit gebyare,
kadi mayang mekar suganda mrik,
kang awarna peksi,
menggah-menggah ngadhuh.

4. Sapa silih bisa aningali,

maring kang mancorong,
angur uga ingsun sasabune,
Sang Maliwis agya nucuk tapih,
arsa den sasabi,
wentise sang ayu.

5. Kagyat wungu anggagapi tapih,

sarya ngling Sang Sinom,
heh Maliwis apa ta mulane,

401

PNRI
 ganggu anocori tapih,
saya mejanani,
solahe sun ugung.

6. Kaya wuru genje si maliwis,

lingnya kang sesendhon,
nuwun duka gusti gegebale,
tan kajarang ulun tadhah runtik,
atur pati urip,
kawula ngrempelu.

7. Katingal solak duk aneng rawi,

lelangen nenocor,
ganggeng lelumut lawan terate,
kadrawasan wantune angimpi,
dadya nocor tapih,
anuwun bebendu.

8. Yen tan ingapura kawula mit,

angrurah Sang Katong,
Anglingdarma mring pundi parane,
mesem ngandika Sang Raja-putri,
pegele kang ati,
ithik-ithik mutung.

9. Nora kena den aruh-aruhi,

nulya rep ambolos,
kinarya ojat temen gustine,
kang wis murut atilar nagari,
lamun sira arip,
bok iyaa turu.

10. Sang malih warna umatur aris,

dhuh gusti Sang Sinom,
ulun mandyarip tan angsal sare,
awak kawula kalangkung atis,
mesem Sang Sudewi,
amicareng kalbu.

402 .

PNRI
11. Iya ingsun dhewe ingkang lali,
mring kekasih ingong,
Sang Dyah tumedhak nyendhal Kampuhe,
bathik sawat jalengut sumampir,
gandane mrik wangi,
kinemulken sampun.

12. Alah uwis turuwa maliwis,

sun kemuli dodot,
aja sira guramah-gurameh,
ngaget-ageti goningsun guling,
ujarira arip,
wis turuwa mujung.

13. Kinemulan kampuh sang maliwis,

tan anggop cinocor,
amung kalih panginang suwene,
kampuh sawat ajur ting saluwir,
asru den cakari,
ngandika sang ayu.

14. Ujarmu arip dene tan guling,

maliwis turnya Ion,
kampuh punapa punika angger,
dene gatelipun anglangkungi,
Sang Dyah ngandika ris,
apik kumalungkung.

15. Mendahane kang aduwe dhingin,

apike Sang Katong,
ingon-ingone kaya mangkene,
apike akanthi ngadi-adi,
matur Sang Maliwis,
paran bangkit turu.

16. Kampuhipun gatel angrumabi,

lingira Sang Sinom,
sira matura Maliwis putih,

403

PNRI
 kampuh apa kang sira karepi,
ya ingsun turuti,
Sang Maliwis matur.

17. Lamun angsal panuwune dasih,

tan yun kemul dodod,
sasaban ing kasemekan bae,
ingkang adhasar jingga tinepi,
Sang Dyah ngandika ris,
mareneya gupuh.

18. Mahwis putih ingsun kemuli,

kasemekan ingong,
iya sira kekasihku dhewe,
Sang Dyah medal kasemekan ngambil,
kang jingga sumampir,
Cakarwa umatur.

19. Aksamanta kawula tan apti,

ngandika Sang Sinom,
jarik apa sira karepake,
ujarmu kemben jingga tinepi,
anyar mentas dadi,
durung kanggo iku.

20. Pantese iku tan anggadhigi,

dene durung kanggo,
Sang malih warna alus wuwuse,
jarik anyar wateke ngrumabi,
adate rumiyin,
yen kawula kemul.

21. Tan lyan kekembene prawan sunthi,

ingkang meksih kanggo,
nadyan ciut keraos angete,
lumreng wanda anerus ing ati,
ulun nuwun runtik,
dahat kamipurun.

404
PNRI
22. Angandika ris Amindha sari,
ya kekasih ingong,
marenea ingsun kemulane,
sira sun sawang kudu memirik,
Sang amalih warni,
mring ngarsa suminthul.

23. Arsa umatur angasih-asih,

dhuh murtining sinom,
nuwun duka gusti gegebale,
sok anglindur rongeh anyakari,
ngandika Sang Dewi,
ya kekasih ingsun.

24. Nadyan nglindura ingsun alimi,

nging aja nenocor,
mara turuwa sandhingku kene,
ingsun kemuli kekemben mami,
beda apa jarik,
kemben karo kampuh.

25. Alon matur Sang Cakarwa putih,

kelangkung aseos,
kampuh lawan kasemekan angger,
nadyan ciyut ulun kalosodi,
anget trusing ati,
kang kagyeng dewa rum.

26. Nadyan samiya kekemben gusti,

yen kawula anggo,
dhewe yekti asanget atise,
lamun satunggil sewang lan gusti,
anget maradini,
ngling kusumaning rum.

27. Simaliwis sangkin ngadi-adi,

kekemben sun anggo,
kang jinaluk apa ta bedane,
bok iyaa singa ingkang jarik,

405

PNRI
 Sang amalih warni,
saksana aturu.

28. Nanging Sang Maliwis api-api,

mung Sang liring sinom,
kang kacipta aneng jro nalane,
unandikanira Sang Maliwis,
sareya tumuli,
Sang Dewaning ayu.

29. Sang Juwita aneng kulon guling,

Cakarwa seta wor,
aneng wetaning guling prenahe,
langkung prayitna Sang kadi sari,
marma ngati-ati,
dene sok anglindur.

30. Retna Dewi angandika aris,

Maliwis ing mangko,
aja nunggang guling aneng kene,
ingsun j engkangake sira yekti,
api-api nglilir,
Sang Maliwis matur.

31. Inggih mangsa kajaraga gusti,

lamun watak ingong,
lamun tilem anglindur luwange,
yekti minta aksamaning gusti,
kawula ing nguni,
sapisan anglindur.

32. Aneng Melawa ginugah dening,

ingkang para sinom,
garwanira Sri Anglingdarmane,
agring tigang warsa meh ngemasi,
Sang Srinarapati,
dukane kelangkung.
33. Duk semana kusumaning puri,
gumuling kepatos,

406
PNRI
 kadya ketaman ing sesirepe,
gelung lukar gandanira amrik,
Sang amalih warni,
tyasira suh rempu.

34. Mulat ing rengat-rengating lathi,

wajane sumorot,
amantesi owah pepilise,
wedananira asawang sasi,
kang warna maliwis,
amicareng kalbu.

35. iki si wong ayu merak-ati,

kuninge mencorong,
amantese lawan lelawane,
baya iki panukmaning Ratih,
bisa aweh kingkin,
angrerujit kalbu.

36. Asayud driya Sang malih warni,

swuh tyasira kepon,
tan derana sah sangkin enggene,
anungkemi sasela-selaning,
pembayun kekalih,
geguling kapungkur.

37. Kemben pinancal malesat tebih,

wangwang nocor sinom,
selane pembayun pandhekeme,
liniling-liling panguswa weni,
ciptanireng galih,
lir amanggih madu.

407

PNRI
 29. DHANDHANGGULA

1. Sang dyah ayu denira aguling,

datan enget ing purwa duksina,
cinocor-cocor lathine,
wradin badan sakojur,
sinalusur den osak-asik,
suweng panata-brata,
malah kongsi runtuh,
cakarwa anocor grana,
Sang Retna yu kagyad wungu wangwang linggih,
sinipi dukanira.

2. Sumung-sumung ngandika aruntik,

baya sira anginum weragang,
sakama-kama polahe,
mendem genje lan gadhung,
baya sira kaworan bari,
apa maliwis wiwal,
teka angrerangkut,
tinggal ebuk prajangjeyan,
ya pagene ta sira ngliwati guling,
anggepok wandaningwang.

3. Dumeh apa anocori kuping,

pedhes lir den antupi kelabang,
edan taun sira kuwe,
pagene nocor irung,
ambeganmu metu ing kuping,
aranmu dudu jalma,
polahmu ambesur,
calunthangan nora prenah,
teka wani anggepok sarira mami,

408

PNRI
 korengkuh apanira.

4. Nambut patrem saksana tinarik,

ingagagaken maring Cakarwa,
sarya sru pangandikane,
dhuh sun sudhet wadhukmu,
lah metuwa sira den aglis,
aja sandhing lan ingwang,
ing jogan anggonmu,
Sang malih warna tumedhak,
maring jogan akekipu asalisik,
wuwuse melas-arsa.

5. Gustiningsun baya marang ngendi,

Anglingdarma Raja ing Melawa,
binektaa kawulane,
katuwane wakingsun,
laraning wong asalin gusti,
ngawula ing wanodya,
kerenge kelangkung,
nora duwe pangapura,
emeh bae sun mati sinunduk keris,
patrem braja sutiksna.

6. Lara temen rasane kang ati,

katuwone wong salin bendara,
kaya mengkene dadine,
ing nguni raganingsun,
nora nedya ngawuleng putri,
ana ing Wanasekar,
eca adhedhukuh,
Sang Nateng Bojanegara,
kaniaya ingsun pinundhut mring puri,
wekasan pinaroga.
7. Gegebale sanget kawlas-asih,
dhuh dhuh Gusti Raja Anglingdarma,
baya mring ngendi parane,
andikane rumuhun,

409

PNRI
 dahat asih mring pun Maliwis,
ing mangke kelampahan,
tinilar anglangut,
yen paduka sampun lena,
binektaa gusti pun Maliwis putih,
dewa banjuten ingwang.

8. Kusumayu sru angresing galih,

amiyarsa wuwuse cakarwa,
sinarungaken patreme,
risaksana tumurun,
amarani ing Sang Maliwis,
rinasweng basa marta,
sarseng ngelus-elus,
alon pangandikanira,
heh Cakarwa ywa sira sambat ing gusti,
angres ati manira.

9. Dahat gawok-gawoka kang ati,

ithik-ithik asambat bendara,
kang anis tanbuh parane,
baya wis ajur-mumur,
bendaramu Srinarapati,
Maraja Anglingdarma,
kang langkung anglangut,
peksine wus basah lungkrah,
sun dukani geguyon nuli apurik,
kadar sira wis apa.

10. Sang Cakarwa wuwuse mlas-asih,

marma ulun medal maring jogan,
amung sapala umure,
wontena setan ganggu,
patrem tiksna yekti mejahi,
lamun sampun palastra,
punapa pinadu,
katuwone wong ngawula,
menggah sisip sakedhik tan den maklumi,
malah sru rinuntikan.

410
PNRI
11. Benjang raina kawula mit,
saliring kalepatan kawula,
den aksamaa nah angger,
kularsa kesah nglangut,
nusul Gusti Srinarapati,
Anglingdarma Melawa,
pejah-gesang tumut,
Sang Putri maras ing driya,
ngandika Ion sarwi ngrangkul Sang Maliwis,
aku mangsa aweha.

12. Iya ingsun nora maning-maning,

andukani mring sira cakarwa,
aja lunga-lunga bae,
wis kapok temen ingsun,
nora mindho anyarengeni,
lamun sira tilara,
paran polahingsun,
agawe rasaning driya,
sun tetedha pinrepa ing suka sugih,
sinaraba ing bagya.

13. Wus binekta Sang Maliwis putih,

minggah umanjing ing pakasutan,
Sang Putri ris andikane,
mara turuweng kasur,
ingsun apit-apit guling,
lan sun ukub ing kembang,
ingkang bantal sungsun,
matur Sang Cakarwa seta,
luwangipun duk aneng Melawapati,
yen kawula anendra.

14. Srinarendra tan wani anangi,

lamun kawula sampun anendra,
yen dereng prapteng wangene,
datan tangi setaun,
yen kepareng agelis tangi,
sapanginang kewala,

411
PNRI
 geregah awungu,
lamun kawula ginugah,
kaged lajeng agring malah arsa mati,
sanget apes kawula.

15. Duk kawula aneng Mlawapati,

lamun lekas nendra kinebutan,
dene pra garwa-garwane,
sang putri ngandika rum,
ingsun dhewe kang angebuti,
nanging panjalukingwang,
aja sok amutung,
kukus gunung kinapakna,
kendhal jeram kadereng-dereng wak mami,
kuduasih mring sira.

16. Sang Cakarwa api-api guling,

kongsi kulandaragni tumambang,
Sang Putri kewran ing tyase,
denira arsa mungu,
miwah sampun kandhuhan brangti,
marang Sri Anglingdarma,
kasmaran ing kalbu,
sangking pawarta kewala,
dadya muhung bumi nateng Mlawapati,
kang tumunjem ing nala.

17. Sang Juwita amicareng ati,

kaya paran goningsun anggugah,
Ki Maliwis lagi sare,
sun oyog yen anjumbul,
yekti temah apurik malih,
arsa sun kelonana,
adate ambesur,
arsa sundeng kewala,
bok karangkat runtuh atine melasi,
ingsun ingkang kelangan.

412

PNRI
18. Lir wong kunjana-papa Sang Dewi,
tansah angliring Cakarwa seta,
Sang Dyah aris wecanane,
Cakarwa yen sun dulu,
wedanane mancur nelahi,
mendah nateng Melawa,
baya binabagus,
Maliwis sira tangiya,
wus raina sesaosira prapti,
agung sira pangana.

19. Sang Cakarwa datan angulisik,

eca denya api-api nendra,
Sang Dyah tinon sasolahe,
awunguwa den gupuh,
sira Ki Mas Maliwis,
ingsun arsa siram,
marang taman-santun,
ginugah nora ngendika,
mendahane prabu ing Mlawapati,
nalikane anendra.

20. Maliwise bae angluwihi,

lembanira ginugah tan obah,
Sang Retna pegel manahe,
mengo sarwi alungguh,
sangga uwang micareng ati,
sama Nateng Melawa,
dene ta anglangut,
sijenat age praptaa,
maring wismaningsun Si Maliwise putih,
ginugaha priyangga.

21. Nora bisa temen awak mami,

dhuh Sang Prabu ing Melawapatya,
amomong mring kekasihe,
angkuhe lir tumenggung,
nora kena kaget sathithik,
upama kelakona,

413

PNRI
 kaged banjur mutung,
apa kang ingsun tempuhna,
tambuh polahira Ken Srengganawati,
lir sata metaringan.

22. Sing liwunge tyas sabda kang mijil,

asambat-sambat Sri Anglingdarma,
dadya Sang Cakarwa pinge,
pinindha Sang Aprabu,
Sang Dyah ayu ngandika aris,
pukulun awunguwa,
mantri punggawa gung,
wus andher neng purwasana,
amiyosa siniwakeng para mantri,
Cakarwa sru entyarsa.

23. Sigra jumeneng Risang Sudewi,

api-api makundhah ing tilam,
Sang Cakarwa sru kerdyate,
dhuh angger milanipun,
dhawah kenging punapa gusti,
Sang Dyah aris ngandika,
sumingep panonku,
sumumpel rasaning driya,
arsa amaoni sinjang ngong maliwis,
kasarimpet ing wastra.

24. Sokur lamun waluya Mas Gusti,

dados punapa lamun pepesa,
kang buja mendah dukane,
Sang Nata pasthi ulun,
pinejahan dening Narpati,
tiwas ambaureksa,
Sang Dyah ngandika rum,
sun arsa siram mring taman,
sira ingsun gawa arsa ngong jamasi,
aran kekasih ingwang.

414

PNRI
25. Ingsun dhewe ingkang ngujamasi,
alon matur Sang Maliwis seta,
datan lenggana abdine,
nanging paminta ulun,
sampun wonten wong kang udani,
yen ngujamasi kula,
aneng don kang brukut,
Sang Dyah anggarjiteng nala,
wus binopong Maliwis binekta mijil,
sangking jro pasarean.

26. Angandika marang para nyai,

ingsun biyang arsa marang taman,
asiram saosa age,
landha kelawan lulur,
patelesan miwah pesalin,
trnampa ing pawongan,
umentar Sang Ayu,
ginarebeg ing parekan,
sang Maliwis seta ibere tan inggil,
angungkuli Sang Retna.

27. Tan kawarna ing marga wus prapti,

jroning taman Risang malih warna,
tumuntur adoh enggone,
lawan Sang Retnaningrum,
wau Sang Retnaning puri,
darbe botrawi wiyar,
binata linuhung,
kinubeng ing pager bata,
korinira kupu-tarung ciri panji,
anom kanthi kumuda.

415

PNRI
 30. KINANTHI

1. Yen minep kadi angrangkul,

kalamun menga kang kori,
isthane lir hasemayan,
Ken Dewi Srangganawati,
prapteng jawining gapura,
wus menga Sang Dyah umanjing.

2. Sang Maliwis putih tumut,

tan kena sah lan Sang Putri,
kori wus minep Sang Ratna,
sangking jro aglis angunci,
pawongan samya neng jaba,
tan ana tumut sawiji.

3. Ana ngalor ana ngidul,

weneh padha ngalap sari,
ana ingkang apepetan,
dhedhakon weneh cengguring,
warnanen Kusuma Rara,
kang siram aneng botrawi.

4. Ngandika Sang Murtiningrum,

lah mara Maliwis putih,
ingsun kujamas sira,
umatur Sang malih warna,
dhuh angger inggih sandika,
yen gusti asih ing abdi.

5. Kukuncung paduka dudut,

sampun taha-taha gusti,
sang ayu sigra anyandhak,

416

PNRI
 jambule maliwis putih,
kinramasan sinurenan,
roning tal kang mawi tulis.

6. Kang munggeng gelung kedaut,

sirna rupaning maliwis,
waluya warna manungsa,
Sang Dyah anjenger tan angling,
ciptane tan anumpena,
mulat satriya apekik.

7. Lir Kamajaya anurun,

semune anjetmikani,
Sang Ayu micareng nala,
iki satriya ing ngendi,
aneng kene tanpa sangkan,
alinggih neng ngarsa mami.

8. Kelawan kekasihipun,
kang aran Maliwis putih,
ilange tanpa karana,
tanbuh solahe Sang Putri,
arsa atetanya merang,
rumaos lamun pawestri.

9. Sang Nata wikan ing semu,

yen sang dyah merang ing galih,
aris denira ngandika,
dhuh gusti Sang lir apsari,
suwawi kujamasana,
baya ta andika pangling.

10. Adarbe dasih maringsun,

kawula Maliwis putih,
ambabar mulya manungsa,
marga sangking Kusumadi,
punapa sun walesena,
dhumateng kusumeng puri.

417

PNRI
 11. Madhema ping sapta durung,
timbang wewalesing dasih,
niaksih ugi kapotangan,
atur kawula maskwari,
selamining sun agesang,
tulusa ingsun angabdi.

12. Sang Ayu dahat pamuwus,

graitanira ing ati,
apa temena sijenat,
dadine maliwis putih,
dene teka anglengkara,
maliwis arupa jalmi.

13. Dadya ngandika Sang Ayu,

tembe priksa lagi uning,
maliwis dadi manungsa,
sira pajara sayekti,
apa ejim perayangan,
apa dewa suranadi.

14. Lamun manungsa satuhu,

ing wingking pundi negari,
ing ngajeng pundi sineja,
sinten kang pinudyeng krami,
Sang inujaran lingira,
ulun wong Melawapati.

15. Tan wonten sinedyeng kayun,

kang sudi arsa mestani,
Maharaja Anglingdarma,
rumiyin jumeneng Aji,
ing mangke kawelas-arsa,
malih awarni maliwis.

16. Margi kawula tinenung,

dening putrining raseksi,
ing mangke kawula mulya,
margi sangking kusumadi,

418

PNRI
 Sang Dyah amicareng nala,
tan linyok rasaning ati.

17. Duk meksih arupa manuk,

pangrenahe ngleliwati,
cilik nanging sugih akal,
pengarahe miyatani,
Sang Dyah sangsaya kagagas,
brangtanira sampun lami.

18. Trenyuhing tyas myarsa wuwus,

ira Sang Anglingdarmaji,
sariranira marlupa,
kusuma Srengganawati,
wanodya sedheng diwasa,
sinandhing satriya pekik.

19. Kamanisen ing pandulu,

karoban ing sabda manis,
lir pejah ing palenggahan,
anyipta langening resmi,
sakamantyan suka ing tyas,
umatur Sang awotsari.

20. Lamun sembada ing kayun,

kula matur ing rama Ji,
kadi karenan ing nala,
mangsa dukaa Bapa Ji,
adarbe mantu andika,
balik kaharsaning galih.

21. Raja Nglingdarma amuwus,

dhuh mas mirah awak mami,
tan kulineng praja,
sinangsaya ing Dewadi,
sun ing nguni sinupatan,
dening Uma lawan Ratih.

419
PNRI
 22. Winaleran wolung taun,
tan kena ngambah negeri,
yen sira trisna maringwang,
yen sarta panudyeng kapti,
siyang ngong warni cakarwa,
yen dalu sun rupa jalmi,

23. Sang retna meneng tumungkul,

emeng karoban ing kingkin,
Sang Nata datan derana,
sinambut Sang kadi sari,
rinungrum ingaras-aras,
kinidungan purwakanthi.

24. Dhuh gusti nayakaningrum,

wong ayu respati manis,
mrak-ati bisa tenaga,
tenagane milangoni,
kang ati sampun kejarah,
kejarah ing ulat liring.

25. Liringira pait madu,

madune sakehing liring,
sari ingkang warna-warna,
sataman sampun asepi,
sepine sampun ngalempak,
wus korup ing sira gusti.

26. Gusti kawula tur lampus,

sumangga ing reh Sang Dewi,
gusti geningsun ngawula,
kawulane tadhah runtik,
rerujiten raganingwang,
Sang Ayu amiwal kapti.

27. Angaras atangkis gelung,

layon mawur gandanya mrik,
ingemban angayang-ayang,

420
PNRI
 swanitanira dres mijil,
sariranira marlupa,
mari anggarut anjiwit.

28. Ngesah sambat rama-ibu,

Sang Nata saya angremih,
lir bremara nguswa sekar,
marwaseng sari akincip,
mamrih rembesing sarkara,
sinawung sabda maladsih.

29. Dhuh angger Sang murtiningrum,

dasihe ngelaya bumi,
mider anjarah nagara,
iya sira sun ulati,
titise Ken Dewi Setya,
sesotyeng Bojanegari.

30. Ingaras-aras sang ayu,

munggeng tetirahing beji,
lenggana yen kapranata,
nata anayuti kapti,
ri sampunira siram,
asalin wastra Sang Dewi.

31. Dhuh gusti wangsulna gupuh,

roning tal kang mawi tulis,
dedimene raganingwang,
wangsul arupa Maliwis,
sang ayu matur manembah,
bok sampun amalih warni.

32. Bosen myat Maliwis jambul,

wus abagus dadi jalmi,
suwawi marek ing Rama,
kelamun duka Ramaji,
kawula atalangjiwa,
lingnya Sang Anglingdarmaji.

421

PNRI
 33. Yen arupa jalma ingsun,
nora awet andedasih,
marang andika kusuma,
yen ingsun rupa maliwis,
awet atengga andika,
tutuga ing pengabdi mami.

34. Lah mara yayi den gupuh,

wangsulna ing gelung malih,
roning tal kang mawi surat,
ugeren lan rema mami,
Srengganawati saksana,
nyandhak rontal awotsari.

35. Kawula nuwun Sang Prabu,

luputna ing tulah-sarik,
kang tenung sampun pinasang,
sakala warna maliwis,
Sang Putri gawok ing nala,
dhuh gustiningsun Kyai.

36. Senadyan arupa manuk,

apantes dadi Narpati,
pantes sineba ing wadya,
cahyane mancur awening,
nanging medane satunggal,
manggung ngarah-arah pipi.

37. Retna Srenggana umatur,

ing raka saha wotsari,
kawula minta aksama,
sisip kawula keh kedhik,
Sang malih warna lingira,
mirah aja pindho kardi.

38. Lah suwawi sami mantuk,

sampun kasuwen neng beji,
Sang Ayu sigra angemban,
maliwis ginawa mijil,

422

PNRI
 cethi parekan atarap,
saos neng pipine kori,

39. Inya Jelamprang umatur,

dhuh gusti sekaring puri,
kawula ingkang angemban,
kekasih dalem maliwis,
Sang Putri aris ngandika,
nora weh menawi purik.

40. Awit cepak nepsunipun,

duk mau mentas abudi,
biyang payudaraningwang,
den sabeti ing suwiwi,
alesu sariraningwang,
sekar pamijil gumanti.

423

PNRI
 31.MI J I L

1. Biyang inya payo padha mulih,

mangkat para sinom,
Sang Juwita aris ing lampahe,
Mliwis seta ingemban pribadi,
parekan bebisik,
lawan rowangipun.

2. Bibekane apa karaneki,

gusti Sang lir sinom,
sru kasengsem mring Maliwis putih,
malah supe marek ing Narpati,
amung Sang Maliwis,
syang-ratri pinangku.

3. Tan adangu ing kaputren prapti,

Sang Ayu wus lunggoh,
angandika heh biyang den age,
yasa kambang pajangen tumuli,
ingsun mengko bengi,
arsa guling ngriku.

4. Anenedha mring dewa linuwih,

mugiya wakingong,
akramaa Narendra ing tembe,
kang anom pekik alus ing budi,
inya awotsari,
mojar awor guyu.

5. Gustiningsun sedhenge birai,

ayune kinaot,
daweg amawiya krama angger,

424

PNRI
 mesem angandika Sang awotsari,
sun arsa semedi,
aja na wong melu.

6. Miwah sagung parekan lan cethi,

aja milu mring ngong,
kabeh keriya neng dalem gedhe,
ingsun sare ing kambang pribadi,
inya para bibi,
sandika turipun.

7. Yasa-kambang pinari-purna di,

pinajang sri tinon,
Hyang Aruna meh surup wayahe,
wusnya anitih udayeng wukir,
Sasangka gumanti,
padhange sumunu.

8. Wus samekta pesareyan adi,

ngandika Sang Sinom,
heh Cakarwa amung sira dhewe,
ingkang melu mring kambang akemit,
Sang amalih warni,
sandika turipun.

9. Wus tumedhak Ken Srengganawati,

maliwis binopong,
para inya samya dherekake,
prapteng kambang sadaya wus bali,
lawang gya kinunci,
sira Sang Dewayu.

10. Akaliyan Sang amalih warni,

Sang Dyah ngandika Ion,
jeleh bosen sun miyat jambule,
Sang amalih warna anauri,
punika jeng gusti,
jambul tunggu umur.

425

PNRI
 11. Mesem Sang ayu matur ngabekti,
alimana ingong,
kumawani anyandhak jambule,
tenung ingalap asalin warni,
wus amulya jalmi,
lir Asmara nurun.

12. Kagyad ing tyasira Sang Retnadi,

umiyat ing Katong,
cengeng mulat kasektene,
Sang Nata ngling baya tan narjoni,
tumingal ing dasih,
semune gegetun.

13. Kadi ewa umiyat ing dasih,

matur Sang lir sinom,
sarwi nyiwel kang raka wentise,
sampun paduka kajeron tampi,
eram aningali,
kasektene diyu.

14. Lan duq'ananira ditya estri,

sutaning wil Katong,
amunjuh manungsa sektine,
Srinarendra angandika aris,
uwusa kartining,
buta karya edur.

15. Jalma bisa luwih sangking iki,

nanging tan anganggo,
amrih niaya ing sesamine,
Sang Dyah mesem sarya nyendhal liring,
kakung angraketi,
angaras pambayun.

16. Sang Dyah canggeh amemanas ati,

winaweng peturon,
dhasar kenya sedheng biraine,
gegitelira kadi gurimis,

426

PNRI
 manggih dhudha pekik,
lir kupu atarung.

17. Ginunturan ing srenggana manis,

Sang Ayu kaleson,
tan kuwawa gulawat anggane,
sinarekaken ing kasur-sari,
Sang Dyah kocah-kacih,
sru maras ing kalbu.

18. De katemben rinabaseng resmi,

rongeh ing paturon,
keswa lukar kawingkis sinjange,
rinancana de kang marneng kawi,
langening aresmi,
estri lawan kakung.
19. Sang dyah kapranan asewa resmi,
netra sawang layon,
dhasar kenya ing lulut katemben,
kepyaning driya tana kaeksi,
lir sawung kapilis,
kantaka Sang Ayu.
20. Kongsi dangu tan ana anglilir,
maras tyase Katong,
tansah liniling-liling waktrane,
kinuswa-kuswa tan dyah anglilir,
Sang kakung nungkemi,
wongane pembayun.
21. Atangiya musthikaning manis,
dewaning paturon,
gegebale anuwun duka ger,
tan suwala kinaryaa dasih,
dene kumawani,
angrabaseng lulut.
22. Tanpa wecana ingkang sinung ling,
sangking sru kaleson,

427

PNRI
 dahat limut ing jiwa-ragane,
kadi layoning sekar upami,
dyan sinambut dening,
Sang kakung pinangku.

23. Sinrenggara kusumaning puri,

kinuswa tan anggop,
sare munggeng pangkone kakunge,
Sang Nata ngura-gita rerepi,
asekar pamijil,
winor ing pangrungrum.

24. Sangking lulut kang mindha apsari,

kang mentas kaluron,
sinrenggara eca denya sare,
aneng pangkon tumulya ingelih,
kaliyan aguling,
samadyaning kasur.

25. Prapteng enjing wau kang aguling,

awungu kaloron,
mring patirtan asalin wastrane,
wusnya teturuh sigra Sang Aji,
anambut Sang Dewi,
wangsul enggenipun.

26. Tan winarna solahe Sang Dewi,

kelawan Sang Katong,
lamun siyang rupa Mliwis putih,
yen dalu amalih warni jalmi,
Sang Dyah dahat asih,
tutug andon lulut.

27. Embanira tan ana udani,

yen gustine andon,
lambangsari kamantyan samare,
kongsi anyidham angsal sesasi,
sagung para bibi,
tan ana kang weruh.

428

PNRI
28. Weneh para nyai abebisik,
ing panduluningong,
bibekane Sang Retna ing mangke,
sarira kendho ijo ngalentrih,
lawan awis mijil,
apa baya angluh.

29. Yata mangkana ing lami-lami,

kang alelangon,
kaderesan ing madu pamane,
isi pandhoga kang pandhan-sari,
saya ngetarani,
rusaking lelangun.

30. Cahya wenes ijo esmu putih,

mekar ingkang wangkong,
menga sesupiting jarijine,
jaja mungal lambung mari-wangking,
wanda kendho tuwin,
pembayun agemuh.

31. Enengena ingkang andon-resmi,

gantya winiraos,
Raja Darmawasesa kalane,
pinarak ing natar lan garini,
soring Nagasari,
siniweng pra arum.

32. Manggung ketanggung tarap sumiwi,

ngandika Srikatong,
yayi sori apa ta karane,
putranira la was tan kaeksi,
dingaren Putri,
tan marak maringsun.

33. Akongkona mariksa den aglis,

melange tyasingong,
menawa gerah yayi putrane,

429
PNRI
 wadon Sebetan agya tinuding,
mring kaputren prapti,
tan panggih Sang Ayu.

34. Aneng kambang tan arsa manggihi,

asengadi angloh,
bok Sebetan wangsul age-age,
umatur ing prameswari Aji,
Sang Dyah datan kenging,
ngandikan Sang Prabu.

35. Yayi sori sira dhewe becik,

menyanga tetinjo,
bok manawa kadawa larane,
lumaksana Risang prameswari,
pra cethi umiring,
ing kaputren rawuh.

36. Agya amethuk sira Sang Dewi,

mring ibu wot sinom,
prameswari aris andikane,
apa sira gerahake nini,
dene amanghngi,
warnamu sun dulu.

37. Ijo wenes wadanane putih.

mekar ingkang wangkong,
apa baya Ni putri larane,
padha menga supiting dariji,
Sang Dyah awotsari,
kawula tan angluh.

38. Lami kawula ngirang-ngirangi,

badan sanget abot,
prameswari anggraiteng tyase,
kaya wong anyidham sun tingah,
warnane Ni putri,
lampelah tyasingsun.

430
PNRI
39. Dene Ni putri durung akrami,
adhuh putraningong,
mara ta lah ingsun gerayange,
Sang Dyah lenggana Sang Prameswari,
ameksa ing siwi,
ing netya arengu.
40. Tan derana anyandhak ing siwi,
gumingsir Sang Sinom,
kena cinandhak lambung lengise,
prameswari anjola sarya ngling,
adhuh nini putri,
tan linyok ujarku.
41. Mau mula wus anyana mami,
katura ing Katong,
mendahane silih dedukane,
Sang Dyah merang pelarasan nangis,
sesambat Dewadi,
banjuten ragengsun.
42. Prameswari mojar ngarih-arih,
nini putraningong,
aja nangis mung wartaa bae,
sapa rowangira lambangsari,
apa ta wong mantri,
bupati tumenggung.
43. Apa lelurahe wong kapilih,
apa satriya nom,
payo sira paweleha bae,
Sang Dyah saya sru denira nangis,
tan arsa nauri,
petanyaning ibu.

44. Adangu denira ngarih-arih,

Sang Ayu ngelosot,
ingkang ibu apegel manahe,
welas ing tenaya nglut anangis,
tan bisa ningali,
pelarasan mundur.

431

PNRI
 32. DURMA

1. Prapteng ngarsa Nata anungkemi pada,

lara-lara anangis,
dhuh dewa Narendra,
paduka katiwasan,
pepethetan pandhansari,
isi pandhosa,
kang sinengker ing puri.

2. Kerdyating tyas Sang Nata tan angandika,

duka yayah sinipi,
kadya anuweka,
ing wong kang tanpa dosa,
dhedhep sagung para estri,
ajrih umiyat,
dukanira Sang Aji,

3. Gereng-gereng kadi mong antuk bayangan,

embanira Sang Putri,
inya lan parekan,
sedaya tinimbalan,
andher ing ngarsa Narpati,
asru ngandika,
heh sakehe pawestri.

4. Lamun sira arep urip umatura,

maringsun kang sayekti,
payo aranana,
kang saba jroning pura,
sadaya matur wotsari,
anuwun duka,
suka dhumateng pati.

432
PNRI
5. Datan wonten priya kang saba ing pura,
kawula tan andugi,
solahe Sang Retna,
bilih jim perayangan,
kanthinipun lambangsari,
putra paduka,
remen muja semedi.

6. Bilih dewa ing suralaya tumedhak,

angetengi Sang Putri,
lamun manungsaa,
yekti wonten uninga,
emeng tyasira Sang Aji,
sun patenana,
pamomonge Sang Putri.

7. Tiwas mati durung karuwan yen ala,

sun pupus awak mami,
kang tiwas precaya,
ing rumaksaning putra,
dyan ngagnya nimbali Patih,
Jeksanegara,
prapteng byantara Aji.

8. Makidhupuh ngandika Srinaranata,

heh Patih jroning puri,
sinaba ing dhustha,
sekti nyidra asmara,
undhangna ing para mantri,
myang wadya-wadya,
sapa kang nyekel maling.

9. Ingsun ganjar ing Bojanagri sasigar,

rabiya putri adi,
arsa jumenenga,
prabu-anom wismaa,
loring pasar kyana patih,
matur sandika,
manembah sigra mijil.

433

PNRI
 10. Prapteng pagelaran warta mring punggawa,
karsane Sribupati,
gegetun sadaya,
sektine duratmaka,
wus dadya sayembara Ji,
dhawuh ing kathah,
sedaya sanggup wani.

10a. Para mantri punggawa Bojanegara,

mundhi dhawuh Narpati,
wus samya sawega,
sabusananing yuda,
wadya kapetengan kerig,
sami agahan,
angrasa antuk kardi.

11. Ngandelaken sura digdayanira,

kajineman angrakit,
ana sikep pedhang,
tameng miwah talempak,
towok panah lawan lembing,
kang rada lancang,
babrengose pinidih.

12. Wus samekta dupi suruping raditya,

prajurit para mantri,
myang wong kajineman,
miranti jroning pura,
sagung punggawa nengjawi,
sawadyanira,
samya angati-ati.

13. Kawarna kang tansah andon-asmara,

Anglingdarma sinekti,
matur Sang Juwita,
pukulun paran karsa,
ing mangke sajroning puri,
gung binarisan,
ing wadya lan pra mantri.

434

PNRI
14. Timbalane ramendra kinen nyepenga,
maling kang sabeng puri,
Raja Anglingdarma,
ngandika mung kusuma,
aywa sumelang ing ati,
para punggawa,
sun temonane yayi.

15. Kajineman ingkang sanggup nyekel ingwang,

tenapi para mantri,
sang ayu tan suka,
bilih kapareng tiwas,
ameksa Srinarapati,
sawedalira,
sarwi amatek aji.

16. Ngalimunan lan sirep pun pulunggana,

kang arsa nyekel maling,
sagung kajineman,
myang para mantri aglar,
ing siti sami aguling,
tan mawi tata,
mesem kang lampah sandi.

17. Nambut lading kajineman cinukuran,

babrengose sasisih,
myang jejenggotira,
katgane sinendhalan,
sadaya sami gundhili,
ingkang satengah,
bebathuke tinulis.

18. Kunir apu lawan angus cinorengan,

ana kang den sisiki,
weneh cinukuran,
rambutira sedaya,
saweneh amung sasisih,
kang pinarasan,
alisira baresih.

435

PNRI
 19. Para mantri wastranira binuwangan,
tan ana kang ngulisik,
mrih kawirangannya,
sampun tatas-raina,
sedaya kagyad atangi,
kari saruwal,
pedhang keris ngaranting.

20. Sami alok-ingelokken padha rowang,

weneh suka ningali,
marang rowangira,
gundhule pepulasan,
kajineman samya giris,
dene kang endra,
jala kelangkung sekti.

21. Kawandasa kajineman kathahira,

siji tan nyangklong keris,
wus samya rembagan,
kelawan kancanira,
payo matur mring Kya Patih,
nyata kuwasa,
maling kang sabeng puri.

22. Kajineman wus medal sangking jro pura,

aglar ngarsaning Patih,
atur pejah-gesang,
Kya Patih angandika,
kabeh kajineman anjing,
datanpa karya,
tandange angajrihi.

23. Tenagane yen rina lir saradula,

babrengos wates kuping,
mamedeni bocah,
polahe lir barongan,
yen ginanjar ing Sang Aji,
sanggup maludag,
babrengose pinuntir.

436

PNRI
24. Kajineman sadaya konjem ing kisma,
tan abisa kumecip,
kipatih sawega,
dening pandung kawasa,
ing saben dalu pra mantri,
tugur ing pura,
ing jawi pra prajurit.

25. Pitung dina pitung dalu tinuguran,

ing jaba den ambengi,
akathah kacurnan,
kang padha kesamaran,
sami rowange pribadi,
miwah kang pejah,
sinedhep maling sekti.

26. Emenging tyas Apatih Jeksanegara,

myarsa aturing mantri,
gya tumameng pura,
prapteng ing byantarendra,
manembah Anindya-mantri,
atur tetekan,
tiwase ingkang abdi.

27. Sakelangkung sektine kang duratmaka,

tan mawi tilas maling,
Sang Nata ngandika,
gawoke atiningwang,
dene sandi andon-resmi,
angrusak kenya,
baya satriya ngendi.

28. Gawe solah akarya lingsem mring praja,

digung dir yen asekti,
heh Patih lungaa,
sira angupayaa,
sraya kang anyekel maling,
ganjaraningwang,
negara lawan putri.

437

PNRI
 29. Ingsun Patih amiyandel marang sira,
poma den oleh kardi,
asukuwa dhadha,
aja muliha patya,
yen sira tan oleh kardi,
sira banjura,
munggah Srenggana wukir.

30. Wong atapa ajar-ajar lan jejanggan.

atenapi wewasi,
gocara menawa,
sanggup anyekel dhustha,
gawanen seba den aghs,
matur anembah,
sandika Patih mijil.

31. Sangking pura darung lampahira enggal,

prapteng wisma asahn,
busana lungsedan,
Patih Jeksanegara,
abusana sarwa langking,
anamur kwula,
tan anggawa wong siji.

32. Sah ing dalu kawingking Bojanegara,

nglintangi tepis iring,
lepas lampahira,
nerajang wanawasa,
sumengka ing geger iring,
tumurun jurang,
rejeng parang tumawing.

33. Murang marga lampahe mantri-wisesa,

datan mundur ing westhi,
sumengkeng aldaka,
tan ngaetang durgama,
anasak ing wana giri,
tanah ing Boja,
negari wus kawingking.

438

PNRI
 33. PANGKUR

1. Nengena ingkang lumampah,

kawuwus Sang Radyeng Melawapati,
saanisira Sang Prabu,
sangking ing prajanira,
dahat oreg ing praja lan dhusun-dhusun,
sekel sagunging punggawa,
kawula-warga geng-alit.

2. Rusak nagri ing Malawa,

duk semana Apatih Bathik Madrim,
dinubel ing punggawa gung,
pra santana satriya,
ulubalang prajurit para tumenggung,
penuh sumiweng Apatya,
ature pra samya nunggil.

3. Ing mangke kadya punapa,

selamine Sang Nata nandhang wingit,
larang pangan kang tinandur,
tan ana ingkang medal,
larang sandhang susah manahe wadya gung,
suwawi andika marak,
matur ing gusti Sang Aji.

4. Menawi wonten kinarsan,

putri adi sabrang myang Tanah Jawi,
kawula tinuduh purun,
suka tekeng antaka,
yen aweta tan sinewa Sang Aprabu,
ing Melawapati rusak,
kang sawadya sami prihatin.

439

PNRI
 5. Ing mangke sampun alama,
kadi nir kayatnanira mring padni,
Bathik Madrim tan amuwus,
angartikeng wardaya,
angrojongi ature kang punggawa gung,
dyan minggah ing pepanggungan,
arsa marek ing Sang Aji,

6. Lan Raden Handayaningrat,

prapteng panggung Sang Nata tan kapanggih,
wus alami tilasipun,
anisira Narendra,
sigra tedhak Ki Patih sangking ing panggung,
sapraptanira ing ngandhap,
anjetung asemu tangis.

7. Angucap nutuh sarira,

tiwas temen goningsun dadi Patih,
ambaureksa Sang Prabu,
murca datan uninga,
para mantri sadaya sami amuwus,
dhuh gusti Srinaranata,
tega atilar nagari.

8. Sakehe para sentana,

samya nangis sesambat lir pawestri,
weneh manahe garuwung,
anjengir tanpa ngucap,
Arya Wijanarka asru denya muwus,
tuwin Raden Dayaningrat,
Arya Mangunjaya nangis.

9. Sakathahe para garwa,

wus winartan mring Patih Bathik Madrim,
ing pura tangis gumuruh,
sambat-sambat Narendra,
akeh solahing wong pating bilulung,
selir miwah para garwa,
sedaya sanget rudatin.

440

PNRI
10. Bunek ing tyasira Patya,
amiyarsa tangis jro Kenyapuri,
asru denira amuwus,
kabeh padha kendela,
padha tingalana panengeraningsun,
wangwang Patih Madrim medal,
panggih lan sagung bupati.

11. Heh kabeh wong ing Melawa,

etal iki sun gawe pasanggiri,
yen ngong kawasa anjabut,
Nata meksih waluya,
lamun etal ngong bedhol nora kedaut,
yekti Sang Nata wus laya,
sigra ingangkat tumuli.

12. Kabedhol ingkang wreksa tal,

samya surak sakehning para mantri,
ingumbulaken mendhuwur,
silem datan katingal,
tibanira neng madyaning alun-alun,
wetara sapuluh asta,
ingkang tumancep ing siti.

13. Apatih Madrim lingira,

iki malih sun karya pasanggiri,
lamun etal iki lampus,
benjang sapungkuringwang,
nora rawuh Sang Nata kelawan ingsun,
kelamun iki agesang,
pasthi prapta andon manis.

441

PNRI
 34. DHANDANGGULA

1. Patih Madrim sigra animbali,

Handayaningrat lan Wijanarka,
myang Mangunjaya wus dene,
Apatih Madrim wuwus,
mila katri ingsun timbali,
manira arsa lunga,
ngulari Sang Prabu,
den becik angreksa praja,
lawan ingsun titip si Rumaja-gandhi,
poma wruhkening karya.
2. Lan maninge den angati-ati,
akeh pakewuhe jroning praja,
angreh mantri punggawane,
ing karsa den aguyup,
lamun ana mungsuh nekani,
muwera jroning kitha,
poma aja metu,
menawa kadereng tiwas,
wus kaprahe wong anom kurang dedugi,
sura tuneng wiweka.
3. Satriya tri samya mangenjali,
tan lenggana lumaksaneng karsa,
patih salin busanane,
angangge sarwa wulung,
sampun surup kulandaragni,
ginantyan ing sasangka,
Kyapatih lumaku,
kawingking Nagri Melawa,
tan winarna solahira kang lumaris,
prapteng samadya candra.

442

PNRI
4. Siyang-dalu denira lumaris,
tumurun jurang sumangkeng arga,
kalunta-lunta lampahe,
darpa emenging kalbu,
duk ararywan aneng sasoring,
wreksa mandira sarya,
angantuk tan dangu,
rumungu swara mangkana,
Bathik Madrim kelamun arsa kepanggih,
kelawan gustinira.

5. Temonana lakune si Patih,

Jeksanagara Bojanagara,
sanggupana saujare,
iku margane besuk,
sira panggih kelawan Gusti,
sira ngidul-ngulona,
pasthi yen ketemu,
atas pamiyarsanira,
wungu risaksana nutugen lumaris,
sineru lampahira.

6. Gancanging carita wus kapanggih,

Bathik Madrim lan Jeksanegara,
papag-papagan lakune,
Jeksanegara dulu,
wong sajuga lagya lumaris,
apideksa taruna,
ngangge sarwa wulung,
ateken penjalin tunggal,
Patih Jeksanegara micareng ati,
wong ngendi iki baya.

7. Warnanira pekik nom respati,

nanging panganggone lir pandhita,
bok iya ingsun sapane,
alon denira muwus,
lah mandhega ingkang lumaris,

443

PNRI
 manira arsa tanya,
pundi kang kapungkur,
lan ing pundi kang sinedya,
Bathik Madrim anglocita baya iki,
wahanane ing swara.

8. Ingkang karsa apanggih lan mami,

iya Pepatih Bojanagara,
katara ing pasemone,
kaya dudu wong dhusun,
sigra kendel ingkang lumaris,
lenggah ayun-ayunan,
Patih Madrim muwus,
Kipatih manira tanya,
sumarmane paduka aneng wanadri,
lumaku tanpa rowang.

9. Baya dinuta dening Narpati,

minta sraya ing pundi sineja,
Patih Jeksanegarane,
amicara ing kalbu,
nyata awas anak wewasi,
dene ta iki wikan,
marang lakuningsun,
Kipatih nauri sabda,
kasinggihan sabda andika puniki,
manira atetanya.

10. Anak bagus wismane ing pundi,

lawan sinten Kang pinudyeng krama,
Sang tinanya Ion saure,
wisma kula ing gunung,
dereng nate ngambah nagari
Sanget kepengin kula
sowan Narapati
mudhun akarsa uninga,
tataning wong negari sira Apatih,
Jeksanegara mojar.

444

PNRI
11. Sokur sewu Ki Anak wewasi,
aywa tanggung laku pekenira,
beja lamun oleh gawe,
yen jengandika sanggup,
ingsun minta sraya Ki Wasi,
myekel maling aguna,
aneng jro pura rum,
dhustha digung kinawasa,
datan mawa babahan sakehning mantri,
pinilih kapetengan.

12. Atugur ing pura tan udani,

Buminata ing Bojanegara,
dahat merang sudarmane,
manira minta tulung,
tan angucap Ki Bathik Madrim,
angartikeng wardaya,
apa warnanipun,
kang dadi maling aguna,
sun cacake kaprawirane simaling,
sekti kang sabeng pura.

13. Yen sun asor sokur tekeng pati,

yen kepanggiha Srinarendra,
puwara ris wecanane,
inggih manira sanggup,
nyekel duratmaka sayekti,
atandhing kadigdayan,
kaninditan purun,
Ki Patih Jeksanegara,
suka ing tyas sigra rinangkul Ki Madrim,
dhuh nyawa sutaningwang.

14. Ganjarane pasthi rabi putri,

pinaringan nagara sasigar,
sinung jejuluk Prabunom,
nulya sami lumaku,
maring Nagri Bojanegari,
tan wiyang kang sinraya,

445

PNRI
 gya sami lumaku,
datan kawarna ing marga,
enggal praptanira wus manjing nagari,
nahan gantya winarna.

15. Nateng Bojanegara tinangkil,

pepak sagung satriya punggawa,
para mantri prawirandher,
angandika Sang Prabu,
marang Purwanegara Patih,
paran mungguhing warta,
Jeksanegareku,
rehningsun duta aminta,
sraya ingkang yogya angentasi kardi,
dene uwis alawas.

16. Patih Purwanegara wotsari,

abdi dalem kesah tanpa rowang,
datan kantenan puruge,
yata ingkang winuwus,
Patih Jeksanegara ngirit,
Bathik Madrim anulya,
pangurakan rawuh,
usreg wong Bojanegara,
sami apocapan ingkang lunga prapti,
Patih Jeksanegara.

17. Ngirid wewasi anom apekik,

katur ing nata agya ngandikan,
prapteng ngarsa tur sembahe,
sasolahira katur,
suka ing tyas Nata ningali,
ing citrane kang sraya,
ngandika Sang Prabu,
pandhita sapa ranira,
atur sembah kawula pun Bathik Madrim,
wong papa tanpa sana.

446

PNRI
18. Ki Bathik Madrim sampun tinari,
datan amawi taha ing driya,
sumanggup kepara luber,
amesthi ingkang pandung,
kacepeng ing kawula benjing,
nadyan silih sageda,
awor lawan lesus,
kawula mangsa kilapa,
angur aja sinebut-sebut wewasi,
luput anyekel dhustha

19. Sampun lami brata tanpa kardi,

yen tan bangkit ngregem duratmaka,
eman bebrengose lemet,
tiwasa nyepeng pandung,
Bathik Madrim lare am ben thing,
tate kawula nyepak,
kekumbine diyu,
pamintamba kabibarna,
kanang baris pun dhustha kelangkung sekti,
saged awor ing kathah.

20. Datan kesah-kesah sangking puri,

lamun pedhak ing karsa narendra,
ulun cepeng siyang bae,
pamesthi amba sampun,
kagem aneng asta pun Madrim,
entyarsa Srinarendra,
amiyarsa atur,
ira Bathik Madrim panggah,
aris angandika mring Rekyana Patih,
baris padha bubarna

21. Matur sandika anindyamantri,

angluwarken mring sagung punggawa,
ambubaraken barise,
ngandika Sang Aprabu,
lah ta paran karepmu Madrim,
baris wus padha bubar,

447

PNRI
 kang liningan m atur,
Dewaji panuwun amba,
sakathahe sato-kewan kang neng puri,
sadaya kawedalna.

22. Pinepeka ing ngarsa Narpati,

menawi pandung guna anukma,
ing kewan myang pitik iwen,
angandika Sang Prabu,
payo Patih wetokna aglis,
sakehe sato-kewan,
kang aneng kedhatun,
agnyendra dyan lineksanan,
pitik iwen sadaya binekta mijil,
aglar ing ngarsa Nata.

23. Angan dika Sang Srinarapati,

Bathik Madrim mara awasena,
sim aling cekelan age,
ingsun agyarsa weruh,
ing warnane sim aling sekti,
Bathik Madrim anembah,
alon aturipun,
dewaji maling aguna,
datan wonten manawi nyingit jro puri,
puniku kaundurna.

448

PNRI
 35. DURMA

1. Angandika Sang Prabu Darmawasesa,

apa dayamu malih,
Ki Madrim turira,
yen suwawi ing karsa,
kawula saos mring puri,
kang duratmaka,
bilih awor lan sari.

2. Atenapi singidan wonten pethetan,

ngandika Sribupati,
sun lilani sira,
mengko bengi saosa,
ing jro pura lan si Patih,
karo miluwa,
anggawaa wong becik.

3. Kang liningan katri sandika turira,

kondur srinarapati,
manjing dalem pura,
bubar kang padha seba,
surup hyang pratanggapati,
sampun samekta,
kyana patih kekalih.

4. Sampun mangkat sagung kang para nayaka,

miwah Ki Bathik Madrim,
Sang Srinaranata,
dangu angarsa-arsa,
mring Bathik Madrim Apatih,
ngandikan enggal,
prapteng byantara Aji.

449

PNRI
 5. Tri manembah sang nata aris ngandika,
heh paran Bathik Madrim,
apa na ing pura,
maling kang kinawasa,
matur sembah estu Gusti,
pura Narendra,
kalebetan ing maling.

6. Ing samangke meksih wonten jroning pura,

angandika Sang Aji,
apa pratandhanya,
Bathik Madrim turira,
gandanipun kang ketawis,
Nata ngandika,
mara cekelen nuli.
7. Lah gawanen patih sagunge nayaka,
Bathik Madrim tur bekti,
Gusti yen sembada,
ponang duratmakanya,
kawula cepeng pribadi,
sagung nayaka,
sami kandhega ngriki.

8. Nging sedaya sampun wonten ingkang nendra,

ngandika Sribupati,
Madrim sakarsanta,
age sira cekela,
manembah men tar Ki Madrim,
angagem jungkat,
ganda den parepeki.

9. Tan karuwan ngiwa-nengen ingkang ganda,

kongsi kesel Ki Madrim,
denya nurut ganda,
gya matek ajinira,
wasiyat sangking Sang Yogi,
ganda kang ura,
wus geleng dadi siji.

450

PNRI
10. Tinut wuri lumebet ing petamanan,
unggyanira Sang Putri,
Bathik Madrim kewran,
sigra mundur lon-lonan,
arsa matur mring Narpati,
wus byar raina,
mijil kulandaragni.

11. Bathik Madrim prapta byantara Nata,

tetanya Sri heh Madrim,
apa labdeng karya,
endi kang duratmaka,
kang dinangu matur aris,
atadhah duka,
kang duratmaka sekti.

12. Pratistha ing Yasa kambang jro papreman,

ira putri Narpati,
kendel, Srinarendra,
dangu tan angandika,
Purwanegara anuli,
matur anembah,
leres aturing abdi.

13. Lamun dereng antuk wewenang paduka,

yekti ajrih pun Madrim,
Sang Nata ngandika,
apa sakarepira,
sun turuti Bathik Madrim,
matur anembah,
yen sembada Sang Aji.

14. Putri nata wontena ngarsa paduka,

sakelangenane cethi,
sami kabektaa,
mring ngarsa padukendra,
marma makaten pun maling,
guna kawasa,
bangkit amindha warni.

451

PNRI
 15. Nadyan silih tumuntura neng ngarsendra,
kadi tan wonten uning,
myang kelamun nukma,
awor ing kelangenan,
kadi datan wonten kang wrin,
amung kawula,
datan kilap sayekti.

16. Sawarnine kelangenanipun Sang Dyah,

yen kawula senengi,
Sang Retna tan suka,
paduka kang meksaa,
punika enggene maling,
Nata ngandika,
heh Sebetan den aglis.

17. Timbalana Nini putri ing ngarsengwang,

lan pacara ywa keri,
sakeh kelangenan,
dhawuhana anggawa,
wisata ingkang tinuding,
yata kawarna,
sira Sang Rukmisari.

18. Lagya lenggah kelawan Cakarwa seta,

Sang Dyah umatur aris,
mring kang malih warna,
kawula tur uninga,
ing mangke kangjeng rama Ji,
aminta sraya,
kelangkung dening sekti.

19. Sagah wasi sangking ardi Rasamala,

berani ananggupi,
anyepeng paduka,
kawula sanget maras,
daweg kesah sangking ngriki,
mesem angucap,
sira Sang malih warni.

452

PNRI
20. Dhuh mas mirah kang sawang retna pekaja,
aywa maras ing ati,
senadyan wuwuha,
wasi ajar senam bang,
srayane ramanira Ji,
mangsa idhepa,
maring manira gusti.

21. Mengko mirah lamun sira tinimbalan,

aywa sandeyeng ati,
marek ing ramendra,
ingsun sira gawaa,
arsa wruh ingsun kang warni,
srayaning Nata,
kang arsa rabi putri.

22. Tan antara praptane duta narendra,

umatur awotsari,
dhuh Sang kadi retna,
paduka ingandikan,
ing ramanta Sribupati,
saupacara,
paduka sampun keri.

23. Atenapi ingkang warni kelangenan,

kabektaa samangkin,
Sang Dyah tan lenggana,
dyan mentar Sang Cakarwa,
ingemban de para manis,
datan atebah,
lawan Sang nahen kingkin.

453

PNRI
 36. ASMARADANA

1. Prapta ing ngarsa narpati,

Srinata lagya pinarak,
Bathik Madrim neng ngarsane,
ajajar lawan Apatya,
kalih apit ing Nata,
sarawuhira Sang Ayu,
agya anungkemi pada.

2. Sang Nata ngandika wengis,

aja manembah maringwang,
sira wong culika dene,
sun tari krama tan arsa,
mengko asimpen dhustha,
delap-delapmu tumuwuh
sae myat padhange arka.

3. Jeneng manira tan apti,

angaku anak mring sira,
Sang Retna alon ature,
sumanggeng karsa Narendra,
tiyang dur kinaryapa,
leng pinugutan kang tuwuh,
gesang nyampuri kewula.

4. Kawula wong sundel anjing,

dados kalesaning praja,
ngandika malih Sang Katong,
gawok-gawoke kang manah,
kelamun winarahan,
nuli anjaluk linampus,
Sang Dyah ayu esmu merang.

454
PNRI
5. Alingan wit Nagasari,
Sang Nata malih ngandika,
yen sira mati temahe,
nagri ing Bojanegara,
sapa ingkang duweya,
Ki Bathik Madrim andulu,
citranira Sang Kusuma.

6. Amicara jroning ati,

lamun wruha gustiningwang,
marang wanodya mangkene,
yekti mari nandhang brangta,
baya tunggal anuksma,
lawan ingkang seda tunu,
Dewi Setya ing Melawa.

7. Asm ngandika Sang Aji,

heh mara Madrim den enggal,
endi cekelen malinge,
Sang inujaran tur sembah,
nuwun ajrih kawula,
anyepenga kanang pandung,
tan kenging benggang sacengkang.

8. Lawan putri paduka Ji,

sakelangkung kinasihan,
Sang malih wama duk anon,
mring Madrim osiking driya,
baya karsaning dewa,
Si Madrim pangling maringsun,
arsa ngayoni bendara.
9. Bay arsa arabi putri,
den ririh mondhong biyada,
Ki Bathik Madrim ature,
kawula tedha Sang Retna,
peksi Maliwis seta,
inggih punika kang pandung,
kawasa warni Cakarwa.

455

PNRI
 10. Angandika Sang Suputri,
dhuh lae tan aweh ingwang,
iya maliwisku dhewe,
ingaran maling aguna,
destun angayawara,
angkuhmu angundhung-undhung,
anjaluk kekasih ingwang.

11. Bathik Madrim awotsari,

Dewaji kadya punapa,
putra paduka tan aweh,
estu yen asimpen dhustha,
Sang Nata angandika,
apa nganti ingsun pundhut,
den age sira ulungna.

12. Sigra Sang amalih warni,

bebisik marang Sang Retna,
manira aturna angger,
sun angalih marang sekar,
anuksmeng tunjung jenar,
kelangenanira iku,
Sang Retna matur ing ram a.

13. Sumangga Mahwis putih,

ulun kadereng punapa,
wus tinampan ing Sang Katong,
Maliwis putih dyan pejah,
Bathik Madrim turira,
sampun angalih kang pandung,
anuksma ing Tunjung jenar.

14. Kawula suwun kang sari,

tunjung pasenetan dhustha,
Sang Dyah asugal wuwuse,
Si Madrim nyata yen langar,
angucap suleweran,
kembang den arani pandung,
andaluya nora tata.

456

PNRI
15. Sang nuksmeng sekar bebisik,
dhuh gusti sira atuma,
ingsun ing mangke angaleh,
aja maras atinira,
teka sira asungna,
sun anuksmeng kancing-gelung,
Sang Dyah ayu angandika.

16. Lah enya cekelen aglis,

sarya sru nguncalken sekar,
wus alum sirna senene,
Ki Bathik Madrim anjola,
asru wecananira,
meh kagem ing asta ulun,
gusti pun duraatmaka.

17. Ing mangke sampun angalih,

gusti kang pandung aguna,
anuksmeng kancing-gelunge,
Sang Retna kawula tedha,
Sang Dyah sugal turira,
Si Madrim nyata kepaung,
andeladag nora genah.

18. Dudu paringe Ramaji,

sira jaluk nora suka,
Ki Madrim senggrang saure,
nadyan suka tan sukaa,
gusti kawula tedha,
Sang Nata ngandika asru,
age sira wewehena.

19. Sang malih warna bebisik,

yayi den enggal ulungna,
manira nuli angaleh,
anuksma ing sengkangira,
sigra Sang lir kusuma,
angrucat kancinge gelung,
katur ing rama tinampan.

457

PNRI
 20. Surem cahyaning kang kancing,
Bathik Madrim atur sembah,
sampun kesah ngalih enggen,
aneng sengkange Sang Retna,
Sang Nata angandika,
nini wenehna den gupuh,
sengkangira mri ki wasya.

21. Iku panuksmaning maling,

Sang Dyah kakuwa tyasira,
men del kumembeng waspane,
bebisik kang nuksmeng sengkang,
yayi enggal aturna,
pinundhut ramanta Prabu,
sun ngalih aneng kalpika.

22. Kang munggeng suweda manis,

Sang Nata aris ngandika,
kacandhaka astaningong,
sun juwing sawalang-walang,
apa ta baya dewa,
I dene manjing ajer-ajur,
maweh sangsayaning driya.

23. Wus katur ing Sribupati,

sengkang ilang cahyanira,
seksana pinaringake,
mring Bathik Madrim tur sembah,
pukulun nuwun duka,
sampun ngalih ponang pandung,
nuksma wonten seser putra.

24. Kawula pintajeng Gusti,

sesupe sotya ludira,
kang munggeng driji manise,
punika enggening dhustha,
suka boten sukaa,
kalpika kawula suwun,
age mugi pinaringna.

458
PNRI
25. Arsamba besmi wit dening,
punika unggyaning dhustha,
Sang Ayu sru andikane,
dudu paringe Ramendra,
oleh ngong amanggya,
den tukuwa kalihewu,
manira mangsa aweha.

26. Angur endhasira Madrim,

den tunuwa ing dahana,
dimene iku maledhos,
Sang Dyah alara karuna,
sesambat melasarsa,
leng tumekaa ing lampus,
aywa andedawa wirang.

27. Si Madrim angaku sekti,

kang ora-ora den angka,
adoh uga wetarane,
kalpika ingaran dhustha,
Sang Nata angartika,
sun rasa bener sutengsun,
asru denira ngandika

28. Heh ta kaya ngapa Madrim,

pasthi tugel gulunira,
yen nora ana malinge,
Bathik Madrim atur sembah,
inggih sumangga karsa,
pun pandung sampun kabutuh,
kantun sapisan kewala.

29. Paduka pundhut tumuli,

sisime Sang lir kusuma,
Sang Nata ris andikane,
heh nini sira ulungna,
murtinira den enggal,
apa nganti ingsun pundhut,
mungkur sang ayu kemengan.

459
PNRI
 37. PANGKUR

1. Ingkang nuksma ing kalpika,

ingsun aturena yayi,
sarwi bantingen ing watu,
kumlasa pinggir toya,
prastawakna mengko sapratingkahingsun,
ngadu sekti kaninditan,
kelawan Si Bathik Madrim.

2. Sang Ayu sigra amecat,

murit ingkang munggeng suweda manis,
asru bin an ting ing watu,
neng tepining balumbang,
sarwi muwus abengis wijiling wuwus,
kang sira arani dhustha,
lah enya cekelen Madirm.

3. Kalpika kalebeng toya,

nulya dadi canthuka gya Ki Madrim,
dadya dara putih mabur,
canthuka cinucukan,
nora kena kelangkung prawiranipun,
lir anucuk wewayangan,
Sang canthuka nulya dadi.

4. Alap-alap ingkang dara,

dyan umesat sinamber tibeng siti,
sigra malih dadi tikus,
jinada arsa ngerah,
alap-alap tinubruk luput umabur,
dadi kucing candramawa,
tikus tinubruk ing kucing.

460

PNRI
5. Lumayu tikus jinada,
karepotan dadya tripuru putih,
kucing tinubmk lumayu,
binuru karepotan,
Nateng Bojanagara gawok andulu,
solahe kang bandayuda,
dene kalangkung asekti.

6. Anglingdarma ingkang dadya,

kucing sampun malih pragalba putih,
tripuru tinubruk asru,
aniba kapisanan,
Bathik Madrim agya ngreka warnanipun,
mancala singa pragalba,
tinubruk indha ngoncati.

7. Suraking mantri gumerah,

esmu merang Sri Anglingdarma nuli,
semedi nyipta pepedhut,
geger sajroning pura,
panarkane pan growong pating bilulung,
Ki Bathik Madrim kasoran,
asemedi nyipta angin.

8. Musus ingkang bayu bajra,

swaranira kumrusuk angajrihi,
anempuh ingkang pepedhut,
wus sirna temah padhang,
Anglingdarma kalindhih merang kelangkung,
mumbul napak jumantara,
anungku maladi ening.

9. Anutupi kang babahan,

nawa-sanga yata ingkang winarni,
rabine Aijuna dangu,
ran Dewi Dresanala,
kang kayangan ing Suranadi wus weruh,
kalawan Srinaranata,
Malawa kandhili ing jurit.

461

PNRI
 10. Arsa tetulung ing yuda,
ciptanira yen matiya samangkin,
ratu ing Malawa puput,
turune lakiningwang,
nora na ingkang nedhakaken ratu,
ing Nungsa J awa saksana,
dahana geng andhatengi.

11. Atbuta nungkuli pura,

apuyengan gegering para mantri,
wong dalem nangis gumuruh,
narka atruh dahana,
Srinarendra gugup tambuh solahipun,
Ki Bathik Madrim winarna,
arsa nusul mring wiyati.

12. Kalangan dening dahana,

dahat tiksna manahira kumitir,
cipta tan kawawa mungsuh,
dhustha dibya kawasa,
biyas pan driyanira datan wun lampus,
anusul ajrih ing panas,
tanbuh rehiraKi Madrim.

13. Maharaja Anglingdarma,

sum bar-sum bar aneng sajroning agni,
lah payo nusula gupuh,
iya sun endrajala,
kinawasa datanpa tandhing pinunjul,
trahing Srinata kusuma,
winong ing jawata luwih.

14. Anglelana adikara,

anusula mring wiyat Bathik Madrim,
sira ngayoni maringsun,
lah ta mara tutugna,
den aririh sirarsa mondhong dyah ayu,
kusumeng Bojanagara,
yen meksih ingsun kinanthi.

462

PNRI
 38. KINANTHI

1. Atas pamiyarsanipun.
Kyai Patih Bathik Madrim,
tan samar ing ciptanira,
kang sesumbar neng wiyati,
Maharaja Anglingdarma,
Ratu ing Melawapati.

2. Angartika jroning kalbu,

nadyan pisahanem warsi,
manira mangsa samara,
ing swarane gusti mami,
kelangkung asrep ing driya,
angraos kelamun urip.

3. Bathik Madrim asru muwus,

tumengeng wiyat anangis,
manembah marang Ambara,
Dewa Susuhunan mami,
Maharaja Anglingdarma,
sun ulari anderpati.

4. Tumurun ing jurang teijung,

sumengkeng anggraning wukir,
manusup ing wana-wasa,
paduka ulun ulati,
milangkori jajah desa,
tan etang ing lara-pati.

5. Datan kepanggih Sang Prabu,

mangkya neng Bojanegari,
kawulane kesamaran,

463

PNRI
 dahat tan wikan ing Gusti,
kalangkung kawelasarsa,
salami katilar Gusti.

6. Kawula anuwun bendu,

ngaturaken pati-urip,
sumanggeng karsa Narendra,
dene dasih kumawani,
atandhing prang ngaduyasa,
kelawan paduka Aji.

7. Suka pejahana ulun,

tuweken ing katga lungit,
Maharaja Anglingdarma,
nyarsa sesambate Madrim,
kelangkung welas ing driya,
nir krodhanira Narpati.

8. Sinampyan renguning kalbu,

nir kang api sampun mulih,
mringKahyangan Suraloka,
Sang Nata tumedhak nuli,
jumeneng sore Angsana,
Bathik Madrim aningali.

9. Nulya melayoni gupuh,

prapteng ngarsa anungkemi,
tangise kadya wanodya,
kawula datan angipi,
kalamun paduka Nata,
ingkang pindha maling sekti.

10. Cipta kawula pukulun,

upaini jaya ingjurit,
putri ing Bojanegara,
katura ing paduka Ji.
dadosa panglipur brangta,
angandika Sribupati.

464

PNRI
11. Mring Madrim sarwi angrangkul,
menenga ay wa anangis,
kang Madrim sira matura,
purwanta anis ing nagri,
apa ana parangmuka,
angrabaseng Mlawapati.

12. Tur sembah ingkang dinangu,

milamba nusul ing Gusti,
rembaging para nayaka,
sangking tiwase kang abdi,
tinanggenah tengga praja,
mangkya pinerak ing pagring.

13. Akathah tetiyang lam pus,

wawelak sru andhatengi,
sakit enjing sonten pejah,
sakit sonten pejah enjing,
pesabinan kathah bera,
katliah dhusun kang asepi.

14. Angres ing driya Sang Prabu,

myarsa ature Kyapatih,
mangkana ngandikanira,
rusak wong Melawapati,
sun oleh dukaning dewa,
umatur Sang Patih Madrim.

15. Sampun ginalih rumhun,

risake praja Narpati,
Gusti kapanggih ing wuntat,
ing mangke paduka Aji,
sagyanira tundhuka,
lan nateng Bojanegari.

16. Sang Putri paduka pundhut,

menawi bangga Sang Aji,
kawula kang talang pejah,
nanggulang ngrurah negari,

465

PNRI
 Sang Nata mesem ngandika,
kang Madrim manira isin.

17. Apanggih lan Sang Aprabu,.

lamun nora den timbali.
dene sun ingkang culika,
mangrurah pethetan adi,
kang sinengker ing jro pura,
dadi tetambaning kingkin.

18. Sumarmane mari wuyung,

mring gustinira kang lalis,
wus nora karasa-rasa,
ing driyaningsun angalih,
mring dyah ing Bojanegara,
ingkang dumunung ing ati.

19. Patih Madrim alon matur,

yen makaten Sribupati,
kawula kang umatura,
ing Srinateng Bojanagri,
Sang Nata mesem lingira,
sakarsanta kakang Madrim.

20. Manembah kang sinung wuwus,

entyarseng tyas Bathik Madrim,
sigra-sigra undurira,
prapteng byantaranira Ji,
ing Bojanagri tinanya,
apa dayanira Madrim.

21. Endi warnane .kang pan dung,

umaturKi Bathik Madrim,
kawula anuwun duka,
lumaksana ing karya Ji,
ing mangke atur uninga,
ing gusti Srinarapati.

466

PNRI
22. Yen sestunipun kang pandung,
putra paduka Dewaji,
Raja Nglingdarma Malawa,
ingkang kawula ulari,
anjajah wana myang praja,
mangke kepanggih ing ngriki,

23. Sangking katambetan ulun,

tan wikan kalamun Gusti,
kang dadya maling aguna,
amindha Maliwis putih,
punika putra paduka,
Buminateng Mlawapati.

24. Sapandurat tan amuwus,

Sang Nata ing Bojanagri,
gawok mawor sukeng driya,
myarsa aturira Madrim,
puwara aris ngandika,
ing samengko ana ngendi.

25. Ki Bathik Madrim umatur,

jumeneng soring wratsari,
ngandika Srinaranata,
Jeksanegara apatih,
karo Si Purwanegara,
aturana putra mami.

26. Myarsa gung nayakaningsun,

miluwa marang si Patih,
manembah sareng umentar,
wus prapteng ngarsa Narpati,
sadaya lir anupena,
sampandurat datan angling.

27. Cengeng denira andulu,

ing citranira Sang Aji,
yen angucapa mangkana,
apa perayangan ejim,

467

PNRI
 apa ta HyangKamajaya,
linggar sangking Suranadi.

28. Layak asiha Sang Ayu,

saestu pekik linuwih,
emut kelamun dinuta,
Ki Patih matur wotsari,
pukulun lampah kawula,
ingutus ramanta aji.

29. Nimbali paduka prabu,

dhumateng jro Kenyapuri,
ramanta srinaradipa,
yun-yunen arsa apanggih,
dangu ngantyeng palenggahan,
Sri Anglingdarma nabda ris.

30. Sandika wangwang lumaku,

kerid ing Patih kekalih,
ginarebeg ing punggawa,
Raja Darmawasesa glis,
tedhak sangking padmasana,
cundhuk aris ngacarani.

31. Dyang kinanthi astanipun,

noraga Sang tarunadi,
sampun atata pinarak,
munggeng amparan rinukmi,
Prameswari Nata prapta,
anganthi Sang Raja-putri.

32. Kakenan tyasira Prabu,

mulat ing citra linuwih,
amindha Sang Hyang Asmara,
pangan dikanira aris,
dhuh angger prapta andika,
ing praja Bojanegari,

468

PNRI
33. Yayah katibanan daru,
tenapi prabata rukmi,
karoban samodra kilang,
esthinipun bapa Gusti,
sasat katurunan dewa,
tanbuh sukaning tyas mami.

34. Sang sinambrama umatur,

noraga tembung mlasasih,
kelangkung kalinggamurda,
aturnya Anglingdarma Ji,
kawula minta aksama,
dene dahat kumawani.

35. Ngruhuni karsa pukulun,

ngling Nateng Bojanegari,
sampun angger wancak-driya,
sukarena wong sanagri,
pun bapa mandya arsana,
Ni Putri kanggea nyethi.

36. Sri Anglingdarma anuhun,

ing sih sigra Sang Suputri,
linenggahaken ajajar,
lan Nateng Melawapati,
lir Ratih lanKamajaya,
suka sagung kang ningali.

37. Kang ibu suka andulu,

atenapi Sribupati,
arseng tyas marwata-suta,
myat mantu pekik linuwih,
dadya ris wijiling sabda,
kawula tetanya yekti.

38. Punapa prawitanipun,

paduka tilar nagari,
lan mawi tilar Cakarwa
kang tinanya anauri,

469

PNRI
 sinangsaya ing jawata,
kawula tilar nagari.

39. Kasasar mring dhangka diyu,

tinenung dening putri wil,
sumarma kawula dadya,
kang peksi Maliwis putih,
tinutur sasolahira,
purwa madya wesaneki.

40. Kawismaya Sang Aprabu,

ing Bojanagri nabda ris,
lamun sembada ing karsa,
paduka madega Aji,
wonten ing Bojanegara,
pun bapa arsa gumingsir.

41. Apan neng srengganing gunung,

sedeng angulah semedi,
sinambi anandur gaga,
pan sampun atuwuk mukti,
wus sedenge amegawan,
Sang pinrih ujar atangkis,

42. Inggih kelangkung anuwun,

kalinggamurda ingkang sih,
kacancang pucuke rikma,
lenggana jumeneng Aji,
dereng kalilan ing dewa,
kawula jumeneng Aji.

43. Winangenan rolas taun,

tan keni madeg Narpati,
ingupatan dening Uma,
kalawan Ni Dewi Ratih,
marma ing mangke kawula,
ing paduka nuwun amit.

470

PNRI
44. Arsa nutugaken laku,
kirang sangang warsa dening,
putra paduka awawrat,
kantuna wonten ing ngriki,
Sang Prabu Darmawasesa,
sanget denya anggendholi.

45. Raja Nglingdarma tan keguh,

lumengser sangking ngarsa Ji,
mundur akekanthen asta,
lan garwa Sang kadi sari,
enting sukaning wardaya,
Sang Nata lan Prameswari.

46. Wulangun mulat ing mantu,

dupyarsa tinilar anis,
sami sungkawa ing driya,
yayah tumuntura anis,
Prameswari tan solah,
adres waspanira mijil.

471

PNRI
PNRI