MAKALAH

PERGESERAN NILAI NILAI BUDAYA SEBAGAI CIVIC CULTURE

DIKECAMATAN BONAI DARUSSALAM

Dosen Pengampu : Meri Liandani,S.Tr.Keb,MKM

Disusun Oleh :
1. Risva Nada Azzahra NPM 22241054
2. Saphna Adelia Putri NPM 22241055
3. Nur Putri Oktaviani NPM 22241050
4. Miftah Fadilla Azzahra NPM 22241047
5. Elkin Puspalani NPM 22241038

YAYASAN PENDIDIKAN SAPTA BUANA

AKADEMI KEBIDANAN WIRABUANA METRO
2022/2023

0
 KATA PENGANTAR

Puji syukur kami panjatkan kehadirat Tuhan Yang Maha Esa, atas berkat
rahmat,karunia serta hidayah-Nya kami dapat menyelesaikan makalah tentang sosial
budaya sebagai dasar dalam pembelajaran mata kuliah ini dengan baik, meskipun
masih banyak kekurangan di dalam makalah ini.

Kami berterima kasih kepada Ibu mery liandani,S.Tr.keb,MKM selaku dosen

mata kuliah sosial budaya yang telah memberikan tugas ini kepada kami. Kami
sangat berharap makalah ini dapat berguna dalam rangka menambah wawasan serta
pengetahuan kita.Kami juga menyadari sepenuhnya bahwa di dalam makalah ini
terdapat kekurangan dan jauh dari kata sempurna.
Oleh sebab itu, kami berharap adanya kritik, saran dan usulan yang
membangun guna memperbaiki makalah yang akan kami buat di masa mendatang.
Semoga makalah sederhana ini dapat dipahami dan dapat bermanfaat untuk
kedepannya bagi kita semua.Sebelumnya kami mohon maaf sebesar-besarnya jika
ada kesalahan dalam penyusunan kata, tak ada yang sempurna di dunia ini terkecuali
sang Maha Pencipta.

Metro,13 Maret 2023

Penulis

1
 DAFTAR ISI

KATA PENGANTAR..............................................................................................................i
DAFTAR ISI...........................................................................................................................ii
BAB I.......................................................................................................................................1
PENDAHULUAN...................................................................................................................1
A. Latar belakang.................................................................................................................1
B. Rumusan masalah............................................................................................................2
C.Tujuan..............................................................................................................................2
BAB II.....................................................................................................................................3
PEMBAHASAN......................................................................................................................3
A. Kebudayaan.....................................................................................................................3
B. Pergeseran Nilai Budaya.................................................................................................4
C. Civic Culture...................................................................................................................4
D. Nilai-Nilai Budaya Suku Bonai Dilestarikan Sebagai Civic Culture...............................5
BAB III....................................................................................................................................6
PENUTUP...............................................................................................................................6
A. KESIMPULAN...............................................................................................................6
B. SARAN...........................................................................................................................7
DAFTAR PUSTAKA..............................................................................................................8

2
 BAB I

PENDAHULUAN
A. latar belakang

Indonesia merupakan suatu negara yang sangat kaya akan keanekaragaman

budaya, hal ini dikarenakan Indonesia terdiri dari berbagai suku bangsa dimana
masing-masing suku bangsa tersebut memiliki perbedaan dan keunikan baik dari segi
bahasa daerah, adat istiadat, kebiasaan, dan berbagai hal lain yang memperkaya
keanekaragaman dari budaya Indonesia itu sendiri. Sebagaimana pendapat Taylor
(Horton & Chester, 1996, hlm. 58).

“Kebudayaan adalah kompleks keseluruhan dari pengetahuan, keyakinan,

kesenian, moral, hukum, adat istiadat dan semua kemampuan dan kebiasaan yang lain
yang diperoleh oleh seseorang sebagai anggota masyarakat” Selain itu Kebudayaan
memiliki beberapa wujud yang meliputi: Pertama wujud kebudayaan sebagai ide,
gagasan, nilai, atau norma; Kedua wujud kebudayaan sebagai aktifitas atau pola
tindakan manusia dalam masyarakat; Ketiga adalah wujud kebudayaan sebagai
benda-benda hasil karya manusia. Wujud kebudayaan ini bersifat konkret karena
merupakan bendabenda dari segala hasil ciptaan, karya, tindakan, aktivitas, atau
perbuatan manusia dalam masyarakat. Koentjaraningrat (2009, hlm. 150-153).

Menurut Koentjaraningrat (2009, hlm. 67) kebudayaan daerah sama dengan

konsep suku bangsa. Suatu kebudayaan tidak terlepas dari pola kegiatan masyarakat.
Keragaman budaya daerah bergantung pada faktor geografis. Semakin besar
wilayahnya, maka makin komplek perbedaan kebudayaan satu dengan yang lain. Jika
kita melihat dari ujung pulau Sumatera sampai ke pulau Irian tercatat sekitar 300 suku
bangsa dengan bahasa, adat-istiadat, dan agama yang berbeda. Sementara itu,
menurut Garna (2008, hlm. 141) .

budaya lokal merupakan bagian dari sebuah skema dari tingkatan budaya
hierakis bukan berdasarkan baik dan buruk. Selain itu, Judistira K Garna juga
mendefinisikan kebudayaan lokal adalah melengkapi kebudayaan regional, dan
kebudayaan regional adalah bagian-bagian yang hakiki dalam bentukan kebudayaan
nasional. Berbagai suku yang berada di Negara Kesatuan Republik Indonesia,
ternyata secara realitas tidak sesuai dengan harapan dan cita-cita bangsa. Seperti
persatuan dan kesatuan demi terwujudnya kemerdekaan Negara Indonesia seutuhnya,
permasalahan saat ini berdasarkan faktanya, identitas budaya Indonesia sudah mulai
memudar karena arus global, sehingga kondisi yang mengkhawatirkan ini perlu
segera diselamatkan.

3
B. Rumusan masalah

1. Bagaimana cara menjelaskan tentang kebudayaan?

2. Apa Yang Dimaksud Dengan Pergeseran Nilai Budaya?
3. Apakah budaya kewarganegaraan civic culture?
4. Bagaimana cara menjelaskan kepada masyarakat tentang nilai-nilai budaya suku
bonai dilestarikan sebagai civic culture?

C. Tujuan

1. Menjelaskan definisi kebudayaan

2. Menjelaskan pergeseran nilai budaya
3. Menjelaskan definisi civic culture
4. Menjelaskan nilai-nilai buaya suku bonai dilestarikan sebagai civic culture

4
 BAB II

PEMBAHASAN

A. Kebudayaan

Menurut Koentjaraningrat (2009, hlm. 146) “culture merupakan kata asing

yang artinya kebudayaan, berasal dari kata latin “colere” yang berarti mengolah atau
mengerjakan, terutama mengolah sawah.” Dalam arti ini berkembang arti culture
sebagai segala upaya serta tindakan manusia untuk mengolah tanah dan mengubah
alam dalam proses kehidupan manusia. Senada dengan pendapat diatas Taylor
(Horton & Chester, 1996, hlm. 5) kebudayaan adalah ‘kompleks keseluruhan dari
pengetahuan, keyakinan, kesenian, moral, hukum, adat istiadat dan semua
kemampuan dan kebiasaan yang lain yang diperoleh oleh seseorang sebagai anggota
masyarakat. Dalam hal ini, kebudayaan dalam masyarakat juga sering disebut dengan
peradaban dalam bahasa inggris yang disebut dengan civilization. Dalam hal
perdaban ini sering dikaji dalam masyarakat kota maju dan kompleks. Selain itu
peradaban yang luas meliputi pengetahuan dalam masyarakat, kepercayaan dalam
masyarkakat dan lainlain.Sementara itu Menurut Wiranata (2011, hlm. 96-97) dari
sekian banyak pemikiran para ahli tentang apakah sesungguhnya kebudayaan itu,
secara umum inti

pengertian kebudayaan:
1. Bahwa kebudayaan yang terdapat antara umat manusia itu sangat
beraneka ragam
2. Bahwa kebudayaan itu didapat dan diteruskan secara sosial melalui proses
pembelajaran
3. Bahwa kebudayaan itu terjabarkan dari komponen biologis, sosiologis, dan
psikologis dari eksistensi manusia
4. Bahwa kebudayaan itu berstruktur
5. Bahwa kebudayaan itu memuat beberapa aspek
6. Bahwa kebudayaan itu bersifat dinamis
7. Bahwa nilai dalam kebudayaan itu bersifat relative

5
B. Pergeseran Nilai Budaya

Pergeseran merupakan suatu perubahan secara sedikit demi sedikit atau berkala
pada seorang yang dipengaruhi oleh perkara lain yang mengakibatkan perubahan
pandangan hidup. Pendapat tersebut menegaskan bahwa, perubahan dari setiap diri
seseorang tidak datang dengan begitu saja melainkan harus diusahakan dan
diupayakan.

Menurut Smith (Nursid, Sumaatmadja, 2000, hlm. 68-69) menyatakan bahwa

makna dari pergeseran tersebut merupakan peningkatan kemampuan sistem sosial,
kemampuan sistem sosial memproses informasi-informasi, baik yang langsung
maupun tidak langsung dan proses modernisasi ini sesuai dengan pilihan dan
kebutuhan masyarakat. Proses pergeseran nilai-nilai ini tidak terjadi secara spontan
melainkan dilandasi oleh kesadaran dan waktu yang cukup lama menuju kearah
suasana kehidupan yang lebih baik, secara tidak langsung pergeseran atau perubahan
akan terjadi secara perlahan-lahan dan tanpa disadari.

Menurut Barth (dalam Sudrajat, dkk. 2015, hlm. 48) menjelaskan bahwa nilai
adalah “the results of judgments made by an individual or the society as a whole
which determine the relative importance or worth of a thing, idea, practice or
believe”. Penjelasan di atas dapat disimpulkan bahwa nilai merupakan hasil
pertimbangan yang dibuat oleh seseorang atau masyarakat secara kelompok untuk
menentukan penting atau berharganya suatu hal, gagasan, atau praktek. Sehingga
dapat disimpulkan bahwa pergeseran nilai merupakan perubahan nilai – nilai yang
dianut oleh suatu kelompok masyarakat yang ada karena suatu pengaruh nilai –nilai
dari luar masyarakat. Pergeseran nilai merupakan salah satu akibat yang dimunculkan
dari adanya perubahan dalam kehidupan masyarakat itu sendiri. Menurut Suparlan, P.
(2003, hlm. 29) nilai-nilai budaya adalah acuan bagi pemenuhan kebutuhan adab,
yaitu kebutuhan-kebutuhan untuk mengetahui yang benar sebagai lawan dari yang
salah, yang suci dari yang kotor, yang indah dari yang buruk, dan sebagainya.

C. Civic Culture

Istilah budaya kemasyarakatan atau civic culture diciptakan oleh Gabriel

Almond & Sidney Verba, (1963, hlm 8) dalam buku nya The Civic Culture untuk
menjelaskan perilaku hubungan politik dan sosial yang dianggap penting bagi
keberhasilan demokrasi modern. Dengan menggunakan teknik-teknik penelitian
survei pada saat itu, Almond dan Verba melakukan pengkajian di lima negara, yakni:
Inggris, Jerman, Italia, Meksiko, dan Amerika Serikat. Namun, dalam proses
pengkajian mereka maka terjadi perubahan studi politik komparatif yang menjauh

6
dari kecenderungan eksklusif dengan analisis mendasar terhadap studi perilaku
komparatif.

Menurut Winataputra, (2012, hlm. 57) civic culture merupakan budaya yang
menopang kewarganegaraan yang berisikan separangkat ide-ide yang dapat
diwujudkan secara efektif dalamrepresentasi kebudayaan untuk tujuan pembentukan
identitas warganegara. Dalam hal ini, civic culture sangat diperlukan dalam
pengembangan Pendidikan Kewarganegaraan.

selain dari pada itu, Winataputra (2006, hlm. 58) menyatakan bahwa identitas
warganegara yang bersumber dari civic culture perlu dikembangkan melalui
Pendidikan Kewarganegaraan dalam berbagai bentuk dan latar belakang. Adapun
unsur dari budaya kewarganegaran (civic culture) adalah “civic virtue atau kebajikan
atau ahlak kewarganegaraan yang mencakup keterlibatan aktif warganegara,
hubungan kesejajaran/egaliter, saling percaya dan toleran, kehidupan yang kooperatif,
solidaritas, dan semangat kemasyarakatan.”

Konsep civic culture atau budaya Pancasila untuk Indonesia, terkait erat pada
perkembangan democratic civil society atau masyarakat madani Pancasila yang
mempersyaratkan warganya untuk melakukan proses individualisasi, dalam
pengertian setiap orang harus belajar bagaimana melihat dirinya dan orang lain
sebagai individu yang merdeka dan sama tidak lagi terikat oleh atribut-atribut khusus
dalam konteks etnis, agama, atau kelas dalam masyarakat. Masyarakat sipil yang
demokratis tidak mungkin berkembang tanpa perangkat budaya yang diperlukan
untuk melahirkan warganya. Karena itu pula segera harus mempunyai komitmen
untuk memperlakukan semua individu secara sama (Winataputra & Budimansyah.
2012, hlm. 233).

D. Nilai-Nilai Budaya Suku Bonai Dilestarikan Sebagai Civic Culture

Menurut peneliti bahwa untuk mewarisi kebudayaan suku Bonai kepada

penerus atau generasi muda dengan memberikan pengetahuan dan menjelaskan
makna-makna yang terdapat pada setiap pelaksanaan upacara yang telah mereka
lakukan dan melaksanakan setiap prosesi upacara adat suku Bonai yang meliputi,
kelahiran, sunat rosul, nikah kawin dan ritual dewo. Oleh sebab itu, pelestariannya
setiap prosesi adat harus dilaksanakan karena didalam konteks civic culture,
kebudayaan suku Bonai terdapat nilai-nilai civic culture ditandai dengan adanya sikap
warga negara yang meliputi, nilai solidaritas, nilai musyawarah, nilai kepercayaan,
nilai gotong-royong, nilai tanggung jawab, nilai kebersamaan dan nilai religius.

7
 Supaya tidak mengalami pergeseran nilai-nilai budaya karena merupakan
sebuah warisan dari nenek moyang kita sejak dahulu. Maka, pelestariannya prosesi
adat harus dilaksanakan dimulai dari prosesi kelahiran dengan cara melakukan setiap
rangkaian upacara adat seperti upacara kelahiran, upacara turun mandi dan upacara
tindik asah begitu juga dalam prosesi sunat rosul supaya tidak terjadi pergeseran
didalam tahapan-tahapannya maupun pola fikir masyarakat suku Bonai. Sementara
itu pada upacara nikah kawin (barolek godang) merupakan acara nikah kawin yang
dilaksanakan selama tiga hari tiga malam yang harus dilestarikan dengan cara
mewarisi kepada generasi muda dengan memberikan pengetahuan dan menjelaskan
makna-maknanya serta mengikut sertakan pada setiap pelaksanaan upacara nikah
kawin.

Supaya tahapan tahapan tidak berubah maupun bergeser yang diwariskan

nenek moyang masyarakat bonai. Sehingga tradisi itu wajib dilestarikan karena nilai-
nilai yang ada didalamnya meliputi solidaritas, musyawarah, kepercayaan,
gotongroyong, tanggung jawab, kebersamaan dan religius tidak berubah sehingga
para generasi muda yang ada dalam suku Bonai terhindar pergeseran nilai-nilai
budayanya sendiri akibat dari perkembangan zaman. Pemerintah juga turut andil
dalam melestarikan kebudayaan suku Bonai dengan mengundang stasiun televisi
untuk mengeksplor budaya suku Bonai seperti acara jejak petualang Trans7 yang
telah ditayangkan ke seluruh indonesia dan juga tarian Kuayang pada acara join
performance art Indonesia-Singapore tahun 2011.

8
 BAB III

PENUTUP

A. Kesimpulan

Berdasarkan sejumlah temuan penelitian yang diuraikan pada bahasan

sebelumnya maka secara umum dapat disimpulkan bahwa pergeseran nilai-nilai
budaya suku Bonai sebagai civic culture, bahwa dalam kebudayaan suku Bonai
terdapat sebuah nilai-nilai budaya yang dianggap menjadi prinsip kehidupan
masyarakat suku Bonai yang mana adat istiadat itu dijunjung tinggi oleh masyarakat
adat sebagai sebuah siklus kehidupan yang senantiasa menjadi prinsip-prinsip
kehidupan yang menjadi suatu pedoman, pegangan, peraturan yang harus ditaati oleh
masyarakat suku Bonai yang secara turun temurun warisan nenek moyang
dilaksanakan meliputi: Kelahiran, Sunat Rosul, Pekerjaan, Pendidikan, Nikah Kawin,
Sistem Kepemimpinan Masyarakat, Kematian. Sedangkan yang mengalami
pergeseran kebudayaan dimana adat istiadat tersebut merupakan sebuah siklus
kehidupan masyarakat yang senantiasa menjadi suatu prinsip kehidupan yang
dijalankan sebagai pedoman, pandangan dan peraturan yang sejak dulu diwariskan
turun temurun dari nenek moyang masyarakat suku Bonai.

Namun, adat istiadat tersebut saat ini mengalami pergeseran terhadap nilai-nilai
budaya yang meliputi pergeseran nilai Kelahiran, Sunat Rosul, Nikah Kawin, dan
Ritual Dewo (upacara pengobatan), dalam tradisi kelahiran meliputi proses upacara
melahirkan, sunat rosul yang mengalami pergeseran dalam tatacara sunatan yang
sudah bergeser dari tahapan-tahapan sunat rosul, sedangkan dalam nikah kawin
(Barolek Godang) yang mengalami pergeseran dalam prosesi adatnya yaitu dalam
prosesi barolek godang meliputi, upah-upah, tarian Cegak dan didalam Ritual dewo.
Dalam pelestarian yang dilakukan oleh masyarakat suku Bonai kepada penerus atau
generasi muda dengan memberikan pengetahuan mengenai kebudayaan kepada
generasi muda, mengikuti perlombaan mengenai kebudayaan maupun festival dan
menjelaskan makna-makna yang terdapat pada setiap pelaksanaan upacara yang telah
mereka lakukan, melaksanakan setiap rangkaian tradisi suku Bonai meliputi,
kelahiran, sunat rosul, nikah kawin dan ritual dewo.

9
B. Saran

Dalam masyarakat suku Bonai pendidikan dilakukan dengan memberikan

pengetahuan kepada anak-anak dari mereka sejak lahir hingga meranjak dewasa.
sebaiknya dalam menjaga kearifan lokal budaya suku Bonai harus dilaksanakan
program-program yang mendukung pengembangan kearifan lokal budaya hal ini
sejalan dengan hasil penelitian Siswandi (2011, hlm. 66) bahwa dalam upaya menjaga
kearifan lokal pada masa mendatang, maka program-programnya adalah:
a) Penguatan semangat masyarakat adat dan agama,
b) Peningkatan pemahaman, kesadaran, kepedulian, dan partisipasi masyarakat
menuju kondisi masyarakat yang arif lingkungan,
c) Penyediaan payung hukum,
d) Mendorong terciptanya Desa Purwogondo sebagai Desa Wisata Religi

10
 DAFTAR PUSTAKA

Horton, P. B & Chester L. H. (1996). Sosiologi. Jakarta: Penerbit Erlangga.

Koentjaraningrat. (2003). Pengantar antropologi I. Jakarta: PT Rineka Cipta.

Winataputra, U.S dan Budimansyah, B. (2012). Civic education: Konteks, Landasan,

bahan ajar, dan kultur kelas. Program Studi Pendidikan Kewarganegaraan SPS UPI
Bandung.

11