MAKALAH

SHOLAT WAJIB DAN SUNNAT

Disusun guna memenuhi tugas mata kuliah

“FIQIH IBADAH” Dosen Pengampu Bapak Mabrur Syah, S.Pd.I, S.IPI, M.HI

Disusun Oleh:
KURNIAWAN SAPUTRA (23701004)

PROGRAM STUDI HUKUM EKONOMI SYARI’AH

FAKULTAS SYARI’AH DAN EKONOMI ISLAM
INSTITUT AGAMA ISLAM NEGERI (IAIN) CURUP
2024
 KATA PENGANTAR
Puji syukur atas kehadirat Allah SWT atas rahmat dan karunia-Nya sehingga saya bisa
menyelesaikan tugas makalah ini dengan tepat waktu. Sholawat serta salam tetap tercurahkan
kepada junjungan kita Nabi Muhammad SAW yang telah menuntun kita dari zaman kegelapan
menuju zaman yang terang benderang yakni ajaran agama Islam.

Makalah dengan judul “SHOLAT WAJIB DAN SHOLAT SUNNAT” ini dibuat dengan
tujuan memenuhi tugas mata kuliah FIQIH IBADAH pada semester genap Prodi Hukum
Ekonomi Syariah, Fakultas Syariah dan Ekonomi Islam di Institut Agama Islam Negeri Curup.
Tidak lupa saya mengucapkan terima kasih kepada Bapak Mabrur Syah , S.Pd.I, S.IPI, M.HI
Selaku dosen pengampu mata kuliah ini yang telah memberikan tugas sehingga saya dapat
menambah ilmu pengetahuan tentang “SHOLAT WAJIB DAN SHOLAT SUNNAT.” Saya juga
mengucapkan terima kasih kepada teman-teman yang telah berkesempatan hadir pada hari ini.

Saya sebagai penyusun menyadari bahwa dalam penulisan makalah ini jauh dari kata
sempurna baik dari segi penulisan maupun penyusunan. Oleh karena itu, saya menerima kritik
dan saran yang membangun demi kesempurnaan makalah ini.

Curup, 5 Maret 2024

Kurniawan Saputra

i
 DAFTAR ISI

Kata Pengantar..................................................................................................................... i

Daftar Isi..............................................................................................................................ii

BAB I: PENDAHULUAN

A. Latar Belakang Masalah..................................................................................1

B. Rumusan Masalah............................................................................................1

C. Tujuan Masalah.................................................................................................1

BAB II: PEMBAHASAN

A. Shalat Wajib (Fardhu).......................................................................................2

B. Shalat Sunah......................................................................................................5

BAB III : PENUTUP

A. Kesimpulan.....................................................................................................12

B. Saran Dan Kritik..............................................................................................12

Daftar Pustaka....................................................................................................................13

ii
 BAB I

PENDAHULUAN
A.Latar Belakang
Dalam kehidupan umat islam masyarakat meyakini dan mengetahui bahwa shalat
merupakan perintah yang harus di lakukan atau di anjurkan oleh ummat islam itu sendiri.
Didalam pelaksanaan sholat ada beberapa hal yang harus di lakukan seseorang yang hendak
melaksanakan sholat seperti harus berwudhu’, suci tempatnya karena kedua hal tersebut
merupakan salah satu dari syarat shalat sehingga ketika seseorang melakukan shalat dan
keduanya ditinggalkan maka hal tersebut dapat membatalkan shalat seseorang karena ketika
salah syarat shahnya shalat di tinggalkan maka secara langsung shalatnya itu tidak di terima oleh
Tuhan, baik itu shalat yang wajib ataupun shalat sunnah.

Shalat merupakan salah satu bentuk interaksi langsung antara manusia dengan tuhannya,
maka dari itu ketika kita melakukan atau melaksanakan shalat kita di anjurkan untuk khusyuk
dalam shalat yang dia lakukan supaya shalat tersebut bisa di terima oleh tuhan Yang Maha Esa,
selain dari itu shalat memiliki berbagai macam keistimewaan.

B.Rumusan Masalah

1.Apa itu sholat wajib?

2.Apa itu sholat sunnat?

3.Apasaja pembagian sholat wajib?

4.Apasaja pembagian sholat sunnat?

C.Tujuan Masalah

1.Mengerti dan memahami pengertian sholat wajib.

2.Mengerti dan memahami pengertian sholat sunnah.

3.Mengerti dan memahami pembagian sholat wajib.

4.Mengerti dan memahami pembagian sholat sunnah.

1
 BAB II

PEMBAHASAN

SHOLAT WAJIB DAN SHOLAT SUNNAT

A. Shalat Wajib (Fardhu)

Shalat Fardhu adalah shalat dengan status hukum fardhu, yakni wajib dilaksanakan.
Shalat fardhu sendiri menurut hukumnya terdiri atas dua golongan yakni :

1. Fardhu 'Ain, yakni yang diwajibkan kepada individu. Termasuk dalam shalat ini adalah
shalat lima waktu dan shalat Jumat untuk pria.

2. Fardhu Kifayah, yakni yang diwajibkan atas seluruh muslim namun akan gugur dan
menjadi sunnat bila telah dilaksanakan oleh sebagian muslim yang lain. Yang termasuk
dalam kategori ini adalah shalat jenazah.1

Shalat lima waktu adalah shalat fardhu (salat wajib) yang dilaksanakan lima kali sehari.
Hukum salat ini adalah Fardhu 'Ain, yakni wajib dilaksanakan oleh setiap Muslim atau
muslimah yang telah menginjak usia dewasa (pubertas), kecuali berhalangan karena sebab
tertentu.2

Dari Abu Hurairah RA, bahwasanya Rasulullah SAW telah bersabda, "Shalat lima
waktu dan shalat Jum'at ke shalat Jum'at berikutnya menjadi pelebur dosa di antara shalat-
shalat itu selama tidak melakukan dosa besar. Puasa Ramadhan hingga Ramadhan berikutnya
menjadi pelebur dosa antara keduanya apabila meninggalkan dosa besar." {Muslim 1/144}

Shalat lima waktu merupakan salah satu dari lima Rukun Islam. Allah menurunkan
perintah shalat ketika peristiwa Isra' Mi'raj. Kelima shalat lima waktu tersebut adalah:

Dari Jabir RA, ia berkata, "Saya pernah mendengar Rasulullah SAW bersabda, 'Antara
seorang {muslim} dengan syirik dan kafir adalah meninggalkan shalat.' {Muslim 1/62}

1
Saleh Al-Fauzan, Fiqih Sehari-hari,Penerjemah : Abdul Hayyie al-Kattani,Ahmad Ikhwani dan Budiman
Mushtofa, (Jakarta: Gema Insani Press, 2005), Cet. 1, h. 58
2
M. Fadli Suhendra, Fiqh Ibadah Wanita, (Jakarta: Sinar Grafika,2011), Cet. 1, h.307

2
 Shalat lima waktu merupakan salah satu dari lima Rukun Islam. Allah menurunkan
perintah shalat ketika peristiwa Isra' Mi'raj. Kelima shalat lima waktu tersebut adalah:

Dari Abdullah bin Amru bin Al Ash RA, bahwasanya Rasulullah SAW bersabda,
"Waktu Zhuhur adalah apabila matahari telah condong sedikit ke Barat hingga bayangan
seseorang menyamai panjangnya, selama waktu Ashar belum tiba. Waktu Ashar adalah
selama matahari belum menguning, waktu Maghrib adalah selama mega merah belum
menghilang, waktu Isya adalah hingga separuh malam yang tengah, dan waktu Shubuh
adalah sejak terbit fajar sampai sebelum matahari terbit. Maka jika matahari telah terbit,
janganlah kamu lakukan shalat, karena matahari terbit di antara dua tanduk syetan. {Muslim
2/105}

1. Subuh, terdiri dari 2 raka'at. Waktu Shubuh diawali dari terbirnya fajar, yakni cahaya putih
yang melintang di ufuk timur. Waktu shubuh berakhir ketika terbitnya Matahari.

2. Zuhur, terdiri dari 4 raka'at. Waktu Zhuhur diawali jika Matahari telah tergelincir
(condong) ke arah barat hingga bayangan seseorang menyamai panjangnya, dan berakhir
ketika masuk waktu Ashar. 3

3. Asar, terdiri dari 4 raka'at. Waktu Ashar adalah selama matahari belum menguning. Waktu
Ashar berakhir dengan terbenamnya Matahari.

4. Magrib, terdiri dari 3 raka'at. Waktu Maghrib adalah selama mega merah belum
menghilang yang diawali dengan terbenamnya Matahari, dan berakhir dengan masuknya
waktu Isya.

5. Isya, terdiri dari 4 raka'at. Waktu Isya adalah hingga separuh malam yang tengah yang
diawali dengan hilangnya cahaya merah (syafaq) di langit barat, dan berakhir hingga
terbitnya fajar keesokan harinya.4

Khusus pada hari Jumat, Muslim laki-laki wajib melaksanakan Shalat Jumat di masjid
secara berjamaah (bersama-sama) sebagai pengganti Salat Zhuhur. Shalat Jumat tidak wajib
dilakukan oleh perempuan, atau bagi mereka yang sedang dalam perjalanan (musafir).5

3
Syekh Muhammad Arsyad Al- Banjari, Kitab Sabilal Muhtadin 1, (Surabaya: PT Bina Ilmu,2005), Cet. 4, h. 305
4
Abbas Arfan, Fiqh Ibadah Praktis, (Malang: Uin-Maliki Press,2011), Cet. 1, h.62
5
Nawawi Abd. Djalil, Kupas Tuntas Salat Tata Cara dan Himahnya, Ttp., h. 56

3
 Waktu shalat

Waktu shalat sangat berkaitan dengan peristiwa peredaran semu Matahari relatif
terhadap bumi. Pada dasarnya, untuk menentukan waktu shalat, diperlukan letak geografis,
waktu (tanggal), dan ketinggian. Urutan waktu shalat (dari pagi sampai malam) yaitu, Subuh,
Zuhur, Asar, Maghrib dan Isya.6

a. Zuhur

Waktu istiwa' (zawaal) terjadi ketika Matahari berada di titik tertinggi. Istiwa' juga
dikenal dengan sebutan "tengah hari". Pada saat istiwa', mengerjakan ibadah salat (baik
wajib maupun sunah) adalah haram. Waktu Zuhur tiba sesaat setelah istiwa', yakni ketika
Matahari telah condong ke arah barat.Biasanya pada jadwal salat, waktu Zuhur adalah 5
menit setelah istiwa'. 7

b. Asar

Menurut mazhab Syafi'i, Maliki, dan Hambali, waktu Asar diawali jika panjang
bayang-bayang benda melebihi panjang benda itu sendiri. Sementara madzab Imam Hanafi
mendefinisikan waktu Asar jika panjang bayang-bayang benda dua kali melebihi panjang
benda itu sendiri.8

c. Magrib

Waktu Magrib diawali ketika terbenamnya Matahari. Terbenam Matahari di sini

berarti seluruh "piringan" Matahari telah "masuk" di bawah horizon (cakrawala).

d. Isya dan Subuh

Waktu Isya didefinisikan dengan ketika hilangnya cahaya merah (syafaq) di langit,
hingga terbitnya fajar shaddiq. Sedangkan waktu Subuh diawali ketika terbitnya fajar
shaddiq, hingga sesaat sebelum terbitnya Matahari (syuruq). َ9

6
Fauzan Akbar Ibnu Muhammad Azri, Sholat Sesuai Tuntunan Nabi SAW, (Yogyakarta, Nuha Litera, 2011), Cet. 1,
h. 33
7
Syaifurrahman El-Fati, Panduan Shalat Praktis & Lengkap, (Jakarta: Kawah Media, 2015), h. 162
8
Ibid, h. 163
9
Ibid, h. 164

4
 Dari Abu Bakar bin Abu Musa Al Asy'ari dari ayahnya, bahwasanya Rasulullah SAW
telah bersabda, "Barang siapa melakukan dua shalat ketika dingin {Isya dan Subuh} maka
akan masuk surga'' {Muslim 2/114}

B. Shalat Sunah

Shalat sunah disebut juga salat an-nawâfil atau at-tatawwu’. Yang dimaksud dengan an-
nawâfil ialah semua perbuatan yang tidak termasuk dalam fardhu. Disebut an-nawâfil karena
amalan-amalan tersebut menjadi tambahan atas amalan-amalan shalat fardhu. 10

Menurut Mazhab Hanafi, shalat an-nawâfil terbagi atas 2 macam, yaitu :

1. Shalat masnûnah ialah shalat-shalat sunah yang selalu dikerjakan Rasulullah, jarang
ditinggalkan, sehingga disebut juga dengan shalat mu’akkad (dipentingkan) 11

2. Shalat mandûdah adalah shalat-shalat sunah yang kadang dikerjakan oleh Rasulullah,
kadang-kadang juga tidak dikerjakan, sehingga disebut dengan shalat ghairu mu’akkad
(kurang dipentingkan).12

Salat sunah menurut hukumnya terdiri atas dua golongan yakni:

1. Muakad, adalah salat sunah yang dianjurkan dengan penekanan yang kuat (hampir
mendekati wajib), seperti salat dua hari raya, salat sunah witir dan salat sunah thawaf.

2. Ghairu Muakad, adalah salat sunah yang dianjurkan tanpa penekanan yang kuat, seperti
salat sunah Rawatib dan salat sunah yang sifatnya insidentil (tergantung waktu dan keadaan,
seperti shalat khusuf yang hanya dikerjakan ketika terjadi gerhana).13

Pembagian Menurut Pelaksanaan Salat sunah

10
Sayyid Sabiq, Fiqih Sunnah, Penerjemah: Abu Syauqina dan Abu Aulia Rahma, (Jakarta Timur: PT.Tinta Abadi
Gemilang, 2013), Jilid 1,h. 152
11
Abdul Aziz Muhammad Azzam dan Abdul Wahhab Sayyed Hawwas, Fiqh Ibadah, Penerjemah: Kamran As‟at
Irsyady dan Ahsan Taqwim, (Jakarta: AMZAH,2013), h. 155
12
Ibid, h. 156
13
Abdurrahman Al-juzairi, Fikih Empat Mazhab Jilid 1, (Jakarta: Pustaka Al-Kautsar, 2015), h. 659

5
ada yang dilakukan secara sendiri-sendiri (munfarid) diantaranya:

a) Shalat Wudhu

b) Shalat Tahiyyatul Masjid

c) Shalat Taubat

d) Shalat Dhuha

e) Shalat Tahajjud

f) Shalat Rawatib

g) Shalat Istikhoroh

h) Shalat Muthlaq

i) Shalat Safar

Sedangkan yang dapat dilakukan secara berjamaah antara lain:

a) Salat Tarowih

b) Shalat Dua Hari Raya

c) Shalat Gerhana

d) Shalat Istisqo’

e) Shalat Witir

Macam-macam shalat sunnat

6
 Salat sunah ada yang dilakukan secara sendiri-sendiri (munfarid) diantaranya:

a. Shalat Sunnat Wudhu

Shalat sunat wudhu’ atau yang disebut juga dengan shalat syukrul wudhu adalah shalat
yang dikerjakan setelah berwudhu’.Tata cara pelaksanaannya adalah:

1) Sehabis berwudhu kita disunahkan membaca doa:

2) Selesai membaca doa tersebut,lalu melaksanakan shalat sunah wudhu 2 rakaat.

3) Shalat ini dikerjakan 2 rakaat sebagaimana shalat yang lain dengan ikhlas sampai salam

b. Shalat Tahiyyatul Masjid

Shalat Tahiyyatul Masjid adalah Shalat yang dilakukan sebagai penghormatan terhadap
masjid, dilakukan oleh orang yang masuk ke dalam mesjid sebelum ia duduk.dikerjakan dua
raka’at. Cara pengerjaannya sama dengan sholat sunat yang lainnya.

1. Shalat Taubat Shalat Taubat adalah shalat sunnat yang dilakukan seorang muslim jika
ingin bertaubat terhadap kesalahan yang pernah ia lakukan. Shalat taubat dilaksanakan dua
raka'at dengan waktu yang bebas kecuali pada waktu yang diharamkan untuk melakukan
shalat.

2. Shalat Dhuha Shalat Dhuha adalah shalat sunnat yang dilakukan seorang muslim ketika
matahari sedang naik. Kira-kira, ketika matahari mulai naik kurang lebih 7 hasta sejak
terbitnya (kira-kira pukul tujuh pagi) hingga waktu dzuhur. Jumlah raka'at shalat dhuha bisa
dengan 2,4,8 atau 12 raka'at. Dan dilakukan dalam satuan 2 raka'at sekali salam

3. Shalat Tahajud Shalat Tahajud adalah shalat sunat yang dikerjakan pada waktu malam,
dimulai selepas isya sampai menjelang subuh.14

Jumlah rakaat pada shalat ini tidak terbatas, mulai dari 2 rakaat, 4, dan seterusnya.
Pembagian Keutamaan Waktu Shalat Tahajud

14
Ibnu Hajar Al Asqalani, Fathul Baari Syarah, (Jakarta: Pustaka Azzam, 2013), h.429

7
a) Sepertiga malam, kira-kira mulai dari jam 19.00 samapai jam 22.00

b) Sepertiga kedua, kira-kira mulai dari jam 22.00 sampai dengan jam 01.00

c) Sepertiga ketiga, kira-kira dari jam 01.00 sampai dengan masuknya waktu subuh

c. Sholat Rawathib

Mu’akkad

· Dua rakaat sebelum sholat subuh

· Dua rakaat sebelum sholat zuhur

· Dua rakaat sesudah sholat zuhur

· Dua rakaat sesudah sholat maghrib

· Dua rakaat sesudah sholat isya

Ghairu Mu’akkad

· Empat rakaat sebelum dan sesudah zuhur

· Empat rakaat sebelum asar

· Empat rakaat sebelum maghrib

Masing-masing berdasarkan rincian hadist-hadist berikut:

Dari Ummu Habibah: “Nabi SAW bersabda: Barangsiapa mengerjakan empat rakaat sebelum
Zuhur dan empat rakaat sesudahnya maka Allah mengharamkan baginya dari api neraka.”
(H.R. Tirmizi).

“Dari Ibnu Umar, bahwa Nabi Muhammad SAW bersabda: Allah memberi rahmat
kepada orang yang mengerjakan shalat empat rakaat sebelum shalat Asar” (H.R. Tarmizi).

Hadist Nabi Muhammad SAW: “Dari Abdullah bin Mughafal, Nabi SAW bersabda:
Shalatlah kamu sebelum Maghrib, shalatlah kamu sebelum Maghrib. Kemudian Nabi
mengatakan yang ketiga kalinya bagi yang menghendakinya.” (H.R. Bukhari).

8
 d. Shalat Istikhoroh

Shalat istikhoroh adalah shalat sunnah yang dikerjakan untuk memohon kepada Allah
agar memberikan pilihan yang lebih baik dari dua perkara (pilihan) atau lebih untuk
menghapus keraguan hati dalam memilih, agar tidak menyesal dilain hari nanti.

Waktu mengerjakannya:

Ialah setiap saat ada kepentingan asalkan tidak waktu yang dilarang untuk mengerjakan
shalat sunnah, baik siang maupun malam hari.Namun utamanya jika dikerjakan dimalam hari
sebagaimana shalat tahajud, pada sepertiga malam yang terakhir.15

e. Shalat Muthlaq

Shalat Muthlak adalah shalat yang dikerjakan sewaktu-waktu, kecuali pada yang dilarang
untuk mengerjakan shalat sunnat, misalnya sesudah shalat subuh dan shalat ashar.

Waktu-waktu yang dilarang dalam mengerjakan shalat mutlak:

(a) Disaat matahari akan terbit sampai naik sepenggalah (setinggi tombak).

(b) Disaat matahari berada ditengah-tengah persis sampai tergelincir kebarat (lingsir).

(c) Disaat matahari akan terbenam sampai terbenam secara sempurna (tiba waktu maghrib).
(d) Setelah shalat ashar sampai matahari terbenam.

(e) Setelah shalat subuh sampai matahari naik sepenggalah (setinggi tombak).

f. Shalat Safar

Apabila seseorang hendak berpergian, sebelum meninggalkan rumah, ia dianjurkan

mengerjakan solat safar dua rakaat; demikian pula sesudah tiba di rumah kembali.

15
Syaifurrahman El-Fati, Panduan Shalat Praktis & Lengkap, (Jakarta: Kawah Media, 2015), h. 162

9
 Caranya sama dengan mengerjakan solat subuh, hanya niatnya berlainan, yaitu berniat
solat safar sunnat karena Allah SWT. Selesai solat berdoalah agar perjalanan diridhai,
dimudahkan dan diselamatkan Allah SWT. dalam perjalanan, baik pribadi, tugas maupun
keluarga yang ditinggalkan. 16

Sedangkan yang dapat dilakukan secara berjamaah antara lain:

a. Shalat Tarowih

Shalat tarowih adalah shalat sunnat yang dikerjakan pada malam bulan ramadhan.Waktu
shalat tarowih ialah sesudah shalat isya’ sampai terbit fajar (masuk waktu subuh).

b. Shalat Dua Hari Raya

Sholat hari raya adalah shalat sunnat yang dikerjakan pada kedua hari raya, yaitu: hari
raya Fitri (tgl. 1 Syawal) dan hari raya Adlha (kurban tgl. 10 Dzul Hijjah).

Cara mengerjakannya :

1. Waktu shalat hari raya fitri itu, pada tanggal 1 syawal mulai terbit matahari sampai
matahari tergelincir (datang waktu dhuhur).

2. Dan shalat hari raya kurban, pada tanggal 10 djul hijjah (bulan haji) mulai terbir matahari
sampai matahari tergelincir (tiba waktu dhuhur).

c. Shalat Dua Gerhana

Shalat dua gerhana adalah shalat yang dikerjakan karena ada gerhana bulan dan
matahari.

16
Ahmad Nawawi Sadili, Panduan Praktis dan Lengkap Shalat Fardhu dan Sunnah, (Jakarta: Imprint Bumi Aksara,
2011), h. 226

10
Cara mengerjakannya :

Cara mengerjakan shalat dua gerhana itu boleh dikerjakan secara sendirian, tetapi
utamanya dikerjakan secara berjama’ah.

d. Shalat Istisqo’

Shalat istisqo’adalah shalat sunnat yang dikerjakan, karena ada keperluan untuk mohon
hujan. e.Shalat Witir

Shalat witir adalah shalat yang dikerjakan dengan bilangan ganjil. Misalnya : satu raka’at
tiga, lima dan seterusnya.Waktunya setelah shalat shalat isya’ sampai terbit fajar (tiba waktu
subuh).

Rasulullah s.a.w bersabda :“Ij’aluu akhirosholaatikum bil laili witron.”

Artinya :“Jadikanlah akhir shalatmu pada waktu malam dengan witir.”

(HR.Bukhori dan Muslim yang bersumber dari Ibnu ‘Umar r.a.).

BAB III

PENUTUP

11
 A.Kesimpulan

Shalat merupakan rukun Islam yang kedua setelah dua kalimat syahadat. Shalat terbagi 2
yaitu Shalat Fardhu dan Shalat Sunnat. Shalat Fardhu hukumnya wajib dan mencegah
seseorang dari perbuatan keji dan mungkar. Shalat yang bagaimanakah yang dapat mencegah
seseoarang dari perbuatan keji dan mungkar? Yaitu shalat yang dilakukan dengan hati yang
ikhlas serta khusyu’ dalam pelaksanaannya.

Dengan shalat dapat membentuk pribadi yang mempunyai sifat tawadhu’, pandai
bersyukur, slalu tawakal, sabar, tabah dalam mengarungi kehidupan. Membina muslim agar
senantiasa hidup bersih dan suci jiwa dan raga. Shalat merupakan sarana untuk
menyampaikan pernyataan diri manusia kepada Tuhan-Nya secara tulus ikhlas bahwa semua
yang ada pada dirinya, shalat dan ibadahnya, hidup dan matinya hanya milik Allah.

Shalat fardu hukumyan wajib artinya jika dikerjakan berpahala, jika ditinggalkan berdosa.
Shalat fardu terbagi atas 5 waktu, yaitu :

1. Subuh

2. Dzuhur

3. Ashar

4. Maghrib

5. Isya

B.Saran Dan Kritik

Dari makalah saya yang singkat ini mudah-mudahan dapat bermanfaat bagi kita semua
umumnya dan khususnya bagi penyusun. Yang baik datangnya dari Allah, dan yang buruk
datangnya dari saya. Dan kami sadar bahwa makalah kami ini jauh dari kata sempurna, masih
banyak kesalahan dari berbagai sisi, jadi saya harapkan saran dan kritik nya yang bersifat
membangun, untuk perbaikan makalah-makalah selanjutnya. Atas kritikan dan sarannya
penyusun ucapkan ribuan terima kasih.
DAFTAR PUSTAKA

12
Saleh Al-Fauzan, Fiqih Sehari-hari,Penerjemah : Abdul Hayyie al-Kattani,Ahmad Ikhwani dan
Budiman Mushtofa, (Jakarta: Gema Insani Press, 2005)

Abbas Arfan, Fiqh Ibadah Praktis, (Malang: Uin-Maliki Press,2011)

Nawawi Abd. Djalil, Kupas Tuntas Salat Tata Cara dan Himahnya

Fauzan Akbar Ibnu Muhammad Azri, Sholat Sesuai Tuntunan Nabi SAW, (Yogyakarta, Nuha
Litera, 2011)

Syaifurrahman El-Fati, Panduan Shalat Praktis & Lengkap, (Jakarta: Kawah Media, 2015)

Sayyid Sabiq, Fiqih Sunnah, Penerjemah: Abu Syauqina dan Abu Aulia Rahma, (Jakarta Timur:
PT.Tinta Abadi Gemilang, 2013)

Abdul Aziz Muhammad Azzam dan Abdul Wahhab Sayyed Hawwas, Fiqh Ibadah, Penerjemah:
Kamran As‟at Irsyady dan Ahsan Taqwim, (Jakarta: AMZAH,2013)

Abdurrahman Al-juzairi, Fikih Empat Mazhab Jilid 1, (Jakarta: Pustaka Al-Kautsar, 2015)

Ibnu Hajar Al Asqalani, Fathul Baari Syarah, (Jakarta: Pustaka Azzam, 2013)

Syaifurrahman El-Fati, Panduan Shalat Praktis & Lengkap, (Jakarta: Kawah Media, 2015)

Ahmad Nawawi Sadili, Panduan Praktis dan Lengkap Shalat Fardhu dan Sunnah, (Jakarta:
Imprint Bumi Aksara, 2011)

13