I principali miti sull’origine della Terra

Mito dei Fenici

All’inizio c’era solo il caos oscuro e ventoso. Questi ciechi venti si accavallaro-
no uno sull’altro, formando una specie di nodo d’amore la cui natura era il desi-
derio.
Durante un’eternità di tempo, Desiderio precipitò in un fango acquoso chiamato
Mot.
Questo fango generò esseri viventi, semplici creature senza coscienza di se stes-
se. Da loro nacquero, a loro volta, creature più complesse e così via. Queste cre-
ature contemplavano il cielo e videro che Mot era a forma di uovo e c’era il sole,
la luna, le stelle ed i pianeti.

Mito degli indiani Yakima

Agli inizi del mondo c’era solo acqua. Whee-me-me-owan, il Grande Capo Las-
sù, viveva su nel cielo tutto solo. Quando decise di fare il mondo, venne giù in
luoghi dove l’acqua era poco profonda e cominciò a tirar su grandi manciate di
fango, che divennero la terraferma. Fece un mucchio di fango altissimo che, per
il gelo, divenne duro e si trasformò in montagne. Quando cadde la pioggia, que-
sta si trasformò in ghiaccio e neve sulla cima delle montagne. Un po’ di quel
fango indurì e divenne roccia. Il Grande Capo Lassù fece crescere gli alberi sulla
terra ed anche radici e bacche. Con una palla di fango fece un uomo e gli disse
di prendere i pesci nell’acqua, i daini e l’altra selvaggina nelle foreste.
Quando l’uomo divenne malinconico, il Grande Capo Lassù fece una donna af-
finché fosse la sua compagna e le insegnò a preparare le pelli, a lavorare cortec-
ce e radici e a fare cesti con quelle. Le insegnò quali bacche usare per cibo e
come raccoglierle e seccarle. Le insegnò come cucinare il salmone e la caccia-
gione che l’uomo portava.
(Miti e leggende degli Indiani del Nordamerica Demetra)

Mito dell'antico Egitto

All’inizio c’erano solo le acque del caos, sovrastate dal buio e dal silenzio. Otto
creature, con la testa di rana i maschi e di serpente le femmine, nuotavano nelle
acque del caos, prima della creazione. Le creature poi si fusero, formando il
Grande Uovo.
Dopo un tempo lunghissimo, il guscio si ruppe ed apparve il Creatore, padre e
madre di tutte le cose, fonte di ogni vita, il dio Sole. Le due metà del guscio se-
pararono le acque del caos ed il Creatore le fece diventare il mondo.
Mentre giaceva nell’abisso delle acque, il Creatore si sentiva molto solo e vole-
va abitare con altri esseri il nuovo mondo. Così i pensieri del Creatore divennero
gli dei e tutte le altre cose del mondo e le sue parole diedero vita alla terra.

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Mito dell'antica Cina

All’inizio dei tempi, c’era solo l’oscurità. Il mondo era un gigantesco uovo che
conteneva il caos. Dentro l’uovo dormiva e cresceva il gigante Panku, che un
giorno improvvisamente si svegliò e ruppe il guscio.
Il contenuto più leggero salì in alto e formò il cielo; quello più pesante scese in
basso e diventò la Terra. Per migliaia di anni Panku, temendo che i due elementi
potessero riunirsi, li tenne separati spingendo in su il cielo con la testa e schiac-
ciando la Terra con i piedi.
Quando, soddisfatto del suo lavoro, Panku morì, il respiro si trasformò in vento,
la voce in tuono, l’occhio sinistro divenne il Sole e il destro formò la Luna, men-
tre le sue braccia diventarono montagne, le sue vene sentieri e strade, i suoi ca-
pelli le stelle del cielo, la sua carne terreno per i campi e il suo sudore si tra-
sformò in pioggia e rugiada. Così il gigante Panku creò il mondo.

Mito del popolo Babilonese

Una volta non c’erano né cielo né terra. Dèi capricciosi e draghi mostruosi abi-
tavano l’universo vuoto e nero. Il più forte e generoso fra tutti gli dèi era Mar-
duk, il guerriero. Una lunga spada pendeva dal suo fianco e le sue mani stringe-
vano fasci di fulmini che squarciavano le tenebre con bagliori accecanti.
Un giorno Marduk incontrò sulla sua strada un drago dall’aspetto terribile. Il
mostro sconosciuto aveva grandi ali piumate e scintillanti di metalli preziosi;
dalle sue fauci spalancate e irte di denti usciva un ruggito sordo e minaccioso.
“ Chi sei e che cosa vuoi da me?” chiese Marduk al mostro che gli sbarrava la
strada. “ Il mio nome è Tiamat,- rispose l’orribile bestiaccia – e voglio te, Mar-
duk. Non riuscirai a vincere Tiamat, il drago degli abissi!”.
Mardùk non rispose. In silenzio raccolse il suo coraggio per superare la terribile
prova che lo attendeva. All’improvviso, il mostro spiccò un gran balzo verso
Marduk, il quale non si fece sorprendere. Rapido, gli lanciò contro una rete di
luce che fermò il mostro a mezz’aria impigliandolo fra mille sprazzi luminosi.
Un ruggito assordante squarciò l’universo. Tiamat schiumava di rabbia tentando
di liberarsi dalla rete di luce. Marduk sguainò la lunga spada e squarciò il mo-
stro in due. Appese la schiena del mostro, che era maculata, in alto, perché di-
ventasse il cielo con le stelle e poggiò un piede sul ventre del mostro, che diven-
ne la terra con i fiumi e gli oceani.
( “Mondo magico”, Emrne Edizioni, rid.)

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Mito del popolo Maya

Gli antichi Maya dell'America centrale raccontavano che i Crea-

tori fecero sorgere la terra dal fondo del mare
In un antico popolo che vive nell'America centrale discendente dagli antichi
Maya, si narra che all'alba del tempo tutto era immobile e silenzioso, la distesa
del cielo era vuota: non c'era ancora nessuno. Non c'era niente, niente che stesse
in piedi. Esisteva solo il cielo e il mare calmo. Nell'acqua, circondati dal chiaro-
re e nascosti sotto piume verdi e azzurre, c'erano: il Creatore, che si chiamava
Tepeu, il Formatore, Gucumatz e i Progenitori. Gli dei una notte si riunirono,
parlarono e decisero che quando fosse spuntata l'alba avrebbero cominciato la
creazione. Decisero cioè di formare il mondo, di far nascere la vita, di far cre-
scere alberi e cespugli e infine di dar vita all'uomo. Questo venne deciso dagli
dei nelle tenebre della notte. “Facciamo così, dissero, riempiamo il vuoto, riti-
riamo quest'acqua e facciamo sorgere la terra! E ora si faccia chiaro, l'alba illu-
mini il cielo e la terra! Non ci sarà gloria né grandezza nella nostra creazione
finché‚ non esisterà l'uomo!”
“ Terra!” Dissero gli dei e in un attimo la terra fu fatta. Solamente per un prodi-
gio, per arte magica, si compì la formazione delle montagne e delle valli e in un
attimo, dalla superficie della terra, scaturirono insieme boschi di cipressi e di pi-
ni. Quando apparvero le alte montagne, le acque si divisero e i ruscelli comin-
ciarono a scorrere liberamente fra le colline. Fatto questo, gli dei crearono gli
animali piccoli della foresta, i leoni, le tigri, i serpenti. Poi vennero creati i cervi
e gli uccelli. “Voi cervi starete fra le erbe, camminerete su quattro piedi e dormi-
rete nelle pianure lungo i fiumi”, ordinarono gli dei. Agli uccelli dissero: “Voi
uccelli abiterete sugli alberi e sui cespugli, lì farete i vostri nidi e vi muoverete”.
Compiuta la creazione di tutti i quadrupedi e di tutti gli uccelli gli dei dissero lo-
ro: “Parlate, adesso, gridate, chiamate! Dite i nostri nomi, lodateci, invocateci!”.
Ma gli dei non riuscirono a ottenere che gli animali parlassero come gli uomini:
strillavano, invece, ruggivano, gracchiavano, fischiavano, muggivano, ciascuno
con il loro linguaggio che era incomprensibile. Quando gli dei videro che non
era possibile farli parlare tornarono dagli animali e dissero loro: “Visto che non
siamo riusciti a farvi parlare, vi cambieremo il vostro cibo, il vostro pascolo, la
vostra casa e i vostri nidi saranno i boschi e le montagne. Non ci avete adorati né
ci avete invocati, perciò le vostre carni serviranno da cibo a altri animali. Cree-
remo altri esseri che ci ubbidiranno e ci adoreranno”. Detto questo, però, gli dei
vollero fare un ultimo tentativo e vedere se riuscivano a farsi adorare dagli ani-
mali. Ma ancora una volta non riuscirono a capire il loro linguaggio, non pote-
rono far nulla per indurre gli animali a invocarli. Per que- sta ragione tutti
gli animali che esistevano sulla faccia della terra vennero condannati a essere
uccisi e mangiati. Così fu necessario un nuovo tentativo da parte del Creatore,
del Formatore e dei Progenitori. Quel tentativo riuscì e fu creato l'uomo.

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Miti dell'antica Grecia

All’inizio c’era il Caos, il grande abisso vuoto. Dal Caos emerse Eurinome, la
ballerina. Aveva tantissima voglia di danzare, ma nessuna superficie sulla quale
poggiare i piedi. Per questa ragione decise di dividere il Cielo dal mare e comin-
ciò a volteggiare sulle onde, fino a creare un vortice intorno al proprio corpo. Da
questo vortice nacque Borea, il freddo vento del nord. Il vento divenne sempre
più impetuoso. Eurinome allora lo afferrò e lo strizzò come fosse uno straccio e
lo trasformò in un serpente a cui dette il nome di Ofione. Dall’unione di Euri-
nome e di Ofione nacque l’Uovo Universale. Ofione si arrotolò sette volte intor-
no al gigantesco Uovo, finché questo si schiuse. Dall’Uovo Universale uscirono
tutte le meraviglie del creato. Eurinome e Ofione si stabilirono in una reggia sul
Monte Olimpo. Ofione disse: -Spetta a me sedere sul trono, perché io sono il
creatore dell’universo! Eurinome, furibonda, urlò: - Come osi, rettile? Senza di
me non saresti stato nulla. Io devo sedermi sul trono e governare su tutto!- Vi fu
una violenta lotta tra i due: Eurinome, con un calcio, fece cadere tutti i denti di
Ofione. A contatto con la terra i denti del serpente si trasformarono in esseri
umani, il primo dei quali si chiamò Pelasgo.

Gaia: il sogno della Terra

Gaia apparse, secondo Esiodo, dopo il Caos che è la materia primordiale, è
“l’eterno e indistruttibile sostegno di tutte le cose". All’inizio era il Caos, luce ed
oscurità, mare e terra mescolati in un insieme senza forma; dopo un po', questo
grande insieme sconclusionato assunse la forma della grande Gaia. Essa esisteva
prima dell’inizio del tempo, infatti il Tempo era uno dei suoi figli. Nel buio sen-
za tempo Gaia desiderò essere amata e partorire dei figli e si creò un figlio, Ura-
no, il Cielo, così grande da poterla abbracciare. Per mezzo di questa unione la
Dea generò innumerevoli creature tra cui i Titani, i Ciclopi ed infine Cronos, il
Tempo. Urano era nemico dei figli di Gaia ed essa fu costretta a racchiuderli
dentro di sé al riparo dalla distruttività di Urano, fino a che il suo ventre oscuro
divenne troppo pesante. Gaia allora creò un nuovo utensile, un falcetto a denti di
sega. Cronos ricevette lo strumento dalle mani della madre e si nascose ad aspet-
tare. Urano, nella notte cosmica, arrivò nascosto dalle nubi e Cronos lo sorprese
e gli strappò i genitali con il falcetto. Il sangue piovve su Gaia ed Essa ne fu fe-
condata, nacquero così le Erinni, i Giganti e le Ninfe dell’albero di frassino: le
Melie da cui generò l’umanità. Proprio perché Madre del tempo, Gaia rimase in
tutte le epoche la profetessa primordiale, ispiratrice degli oracoli di Delfi, dove
veniva rivelato il futuro e il passato. I Greci veneravano Gaia depositando su al-
cune sacre fenditure nella terra delle offerte di grano, frutti e miele, esprimendo
così la loro naturale gratitudine a colei che li nutriva. Molte bambine si chiama-
no Gaia, nome fuori moda da ormai duemila anni, perchè tutti sognano questa
fanciulla, personificazione della Terra: verde, piena di acque, fertile, bella e dai
molti climi.

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Mito dei finlandesi: Il Kalevala dice che la terra nacque da
un uovo
Il Kalevala, il poema degli antichi eroi della Finlandia, racconta che un tempo
l'unica creatura esistente era Luonnotar, la bella figlia dell'aria. Viveva sola su
nel cielo e, com'è logico, si annoiava di tutto il vuoto che aveva attorno e si an-
noiava anche di osservare dall'alto la piatta distesa del mare. Fu così che un
giorno scese dal cielo e si tuffò nell'acqua, lasciandosi cullare dalle onde e fa-
cendosi trasportare dalle correnti. Qualche tempo dopo arrivò in volo un'anatra.
Vagava nel cielo da molti giorni cercando inutilmente un luogo dove posarsi e
dove fare il nido. Batteva le ali ormai senza più forza e presto sarebbe caduta fra
le onde, ma Luonnotar la vide e per aiutarla sollevò un ginocchio dall'acqua. Al-
lora l'anatra credette che nella sporgenza fosse un'isoletta e subito vi si posò e vi
preparò il nido. Quando tutto fu pronto vi depose 6 uova d'oro e uno di ferro, poi
cominciò a covarle. Covò le uova un giorno, due: Luonnotar sentiva un calore
sempre più forte al ginocchio, ma cercò ugualmente di resistere, di non muover-
si, per lasciare che l'uccello covasse fino al termine le sue uova. Ma al terzo
giorno Luonnotar non ce la fece più a star ferma e diede uno scossone al ginoc-
chio. Le uova caddero nel mare e si ruppero.
Ed ecco che improvvisamente metà di un guscio diventò la terra e l'altra me-
tà divenne il cielo. Il giallo dell'uovo si trasformò nel sole, il bianco diventò
la luna e i neri pezzetti delle uova di metallo diventarono nuvole nel cielo.
Passarono gli anni e Luonnotar continuò a nuotare nelle acque calme e silenzio-
se del mare. Poi allo scadere del nono anno si sollevò e diede inizio alla creazio-
ne. Dove toccava con le mani sorgevano le baie e i promontori. Dove i suoi pie-
di premevano il terreno ecco formarsi le valli e gli abissi marini. Si distese sulla
terra e con le braccia formò le pianure. Tornò nel mare e nuotando sul dorso ne
cosparse la superficie di isolette e di scogli. Così nacque tutto il mondo.

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Mito degli Ebrei (dal Libro della Genesi)
La Bibbia dice che Dio creò il mondo in sei giorni
La Bibbia racconta che il mondo, una volta, non esisteva.
Poi Dio decise di creare il cielo e la terra: una terra vuota e deserta,
immersa in un gran buio…
Niente era vivo, tranne lo spirito di Dio che volava sopra le acque.
Dio un giorno disse: - Voglio la luce, - e la Terra all'improvviso si il-
luminò.
Dio separò la luce dal buio e chiamò giorno la luce e notte il buio.
Quello fu il primo giorno del mondo.
Il secondo giorno Dio disse: - Voglio il cielo, - e creò un immensa
volta celeste, che divise in due le acque.
Il terzo giorno Dio disse: - Voglio che le acque che sono sotto il cielo
si raccolgano in un solo luogo e che appaia l'asciutto -. Dio chiamò
terra l'asciutto e chiamò mare le acque. Poi disse: - Voglio che sulla
terra nascano le erbe e gli alberi da frutta, e voglio che ogni pianta
porti il seme da cui nascerà un'altra pianta uguale -. Così la terra ger-
mogliò e nacquero le piante.
Il quarto giorno Dio disse: - Voglio che in cielo brillino delle luci.
Queste luci serviranno per distinguere il giorno dalla notte, per segna-
re le stagioni, i giorni e gli anni e per illuminare la terra. E Dio fece
due grandi luci: la luce maggiore per il giorno, la luce minore per
la notte e poi fece le stelle. Dopo di ciò Dio mise il sole, la luna e le
stelle nel cielo.
Il quinto giorno Dio disse: - Voglio che le acque siano piene di a-
nimali e che gli uccelli volino nel cielo. - Dio creò allora le grandi
balene e tutti i pesci che guizzano nell'acqua e poi creò tutte le specie
di uccelli. Dio li benedisse e disse loro: “Moltiplicatevi nelle acque dei
mari!”. E gli uccelli si moltiplichino sulla terra!
Il sesto giorno Dio disse: - Voglio che la terra produca ogni genere
di animali domestici, di rettili e di belve -. Li creò e poi disse: -
Ora voglio creare degli esseri che mi somiglino, gli uomini. Essi sa-
ranno padroni dei pesci, degli uccelli e di tutti gli animali che si muo-
vono sulla terra -. Dio creò così l'umanità .
Il settimo giorno infine Dio si riposò del grande lavoro che aveva
fatto.

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PRIMO GIORNO SECONDO GIORNO

TERZO GIORNO QUARTO GIORNO

QUINTO GIORNO SESTO GIORNO

SETTIMO GIORNO

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