Practico 1 PEDAGOGIA

Scarica in formato docx, pdf o txt
Scarica in formato docx, pdf o txt
Sei sulla pagina 1di 16

APROXIMACIÓN AL PRIMER AÑO DE LA CARRERA

Pedagogía:
La pedagogía es aquel conjunto de saberes más o menos
articulados que normalizan y explican los procesos de producción de
saberes en las instituciones escolares. La pedagogía constituye la
disciplina que se posiciona diseccionando la innovación educativa o
mejor dicho disciplinando los cambios en educación.

(Narodosky)

La pedagogía posee tres requisitos:

Objeto de Estudio: La pedagogía posee un objeto peculiar que


es la educación exclusivamente a ella: es verdad que extrae sus
contenidos de distintos campos científico, pero estos adquieren con
ellos un significado especial, un sentido propio al ser sometido a las
exigencias del problema educacional. Así los aportes de la filosofía,
biología, psicología y de tantas otros ciencias adquieren con la
pedagogía, un nuevo sentido, saturados de una intención educativa.
La pedagogía, pues, recibe aportes de muchas ciencias, pero investiga
problemas que le son propios y elaboran un conocimiento
autónomo.

Todos aquellos aspectos de la realidad estudiados por otras


ciencias se constituyen en contenidos propios de la pedagogía desde
el momento en que su descripción, elaboración y comprensión son
enfocadas desde el punto de vista del fenómeno educativo.

Por otra parte no hemos de olvidar que la división de la ciencia


o el saber humano en campos o sectores bien delimitados en
compartimiento rígidos, solo puede justificarse por motivos de
necesidades práctica que la especialización del saber impone al
hombre así, discusiones de jurisdicción de las ciencias en todos los
sectores. Un mismo objeto puede ser motivo de estudio o
investigación de mucha ciencia. Lo importante para caracterizar una
ciencia es el enfoque que se le da a dicho objeto.

LA PEDAGOGÍA POSEE TRES REQUISITOS QUE LE


OTORGAN EL CARÁCTER DE CIENCIA

PEDAGOGÍA

OBJETO DE MÉTODOS DE SISTEMA


ESTUDIO INVESTIGACIÓN O
RAMAS

MÉTODOS DESCRIPTIVOS
EDUCACIÓN
MÉTODOS DE INVESTIGACIÓN
CAUSUAL

MÉTODOS ESTIMATIVOS

MÉTODOS CONSTRUCTIVOS
Fundamentos Neurobiológico de la Educación
La enseñanza de la Neurobiología en las ciencias de la educación
tiene como fin de incorporar los conocimientos biopsicosocial del ser
humano.
Aportes de la Neurobiología a las ciencias de la educación:

La educación es un fenómeno muy complejo que merece ser


analizado desde distintos campos científicos y enfoque

Cuando pensamos en educación debemos abstenernos a


conjugar a una series de aspecto: los sociológico, los biológicos,
Filosófico, Culturales, antropológico, históricos, económicos,
nacionales e individuales.

En esta Asignatura se focalizara el análisis en relación con la


educación con el medio ambiente. Haciendo enfoque en el hombre
como ser.

Campo de estudio

En el tratamiento de las relaciones de educación y medio


ambiente concluyen 2 campos científicos el de las ciencias naturales
y el de las ciencias humanas.

La neurobiología nos brinda conocimiento del aspecto


morfológico estructural y fisiológico funcional del sistema nervioso
central y periférico.

La neurobiología. Uno de los fundamentos de la ciencias de la


educación.
La Ciencias de la educación extraen contenidos y elementos de
distintos campos científicos adquiriendo dentro del campo educativo
una significación especial, un sentido propio : El educacional .

Las diversas ciencias que cimientan el saber de la


educación y la toma de dicciones en esta materia se convierte
en aportes de ciencias de la educación.

La neurobiología es una ciencias auxiliar de la pedagogía ofrece


fundamente biológicos a la ciencias de la educación.

La neurobiología auxilia, fundamentando, a la pedagogía, pues no


se puede educar al hombre si antes no se sabe cómo es biológicamente.

Psicología

Ciencias que estudia el comportamiento humano en todos sus


aspectos y en relación con el medio que lo circunda.

Objeto de estudio: psiquis del ser humano

Campos:
Clínica: incluye la atención de problemas pedagógicos que
presente el paciente familiar o grupo que requiera atención.

Educación: se ocupa de las relaciones de los miembros de la


institución escolar. De los problemas de aprendizaje, adaptación del
medio escolar.

Laboral: Consiste en la aplicación de los conocimiento y métodos


de la psicología

Social: Se ocupa de todo el fenómeno relacionado con la ideología


y la comunicación, ordenados según su génesis, su estructura a su
función.

Plantea el análisis de la relación entre su estructura social y


configuración del psiquismo.

Institucional: Se Ocupa del comportamiento de las personas en los


grupos, instituciones y organizaciones.

Instrumentos:

• Observación

• Entrevista

• Técnicas proyectivas

• Test

• Cuestionarios
Filosofía
¿POR QUÉ Y PARA QUÉ FILOSOFAR?
“La verdadera Filosofía es reaprender a ver el mundo”

(Merleau-Ponty)

Es probable que en este momento se encuentre preguntándose


sobre el por qué de la inclusión de este espacio de aprendizaje
en su carrera o quizás también en qué va a consistir esta
instancia.

En esta primera unidad el estudiante podrá, realizar un


acercamiento al saber filosófico, ubicar a la Filosofía y su
desarrollo a través del tiempo como así también sus
problemáticas.

El primer eje de trabajo será la base de análisis que permitirá


ampliar el trabajo de las otras unidades temáticas a continuación
desarrolladas.

El saber filosófico: primeras aproximaciones conceptuales

Comenzando a trabajar a cerca de las conceptualizaciones básicas,


lo primero sería responder a la pregunta ¿qué es la Filosofía?... Esta es
una tarea bastante compleja en este punto. En el transcurso de este
primer eje intentaremos dar repuesta a ello, como así también a otras
preguntas que seguramente para usted tienen gran relevancia como
¿cuál es la razón de incluir este espacio en la formación?...... ¿de qué le
va a servir el estudio de la Filosofía?, ……¿cuál es su lugar en el campo
del saber?, etc.

Para comenzar a pensar:

Querido/a alumno/a, muchas personas tienen distintos hobbies;


unas coleccionan distintas monedas o sellos, a otras les gusta las
labores, y otras emplean la mayor parte del tiempo practicando
algún deporte. A muchas también les gusta la lectura, por lo que
leen muy variado. Unos leen solo periódicos y comics y a otros
solo les gustan las novelas, y otros prefieren libros sobre
distintos temas, tales como la autonomía, la fauna o los inventos
tecnológicos.

Aunque a mí me interesen los caballos o las piedras preciosas no


puedo exigir que todos tengan los mismos intereses que yo. Si
sigo con interés las emisiones deportivas, tengo que aceptar que
otros opinen que el deporte es aburrido.

¿Hay no obstante, algo que debería interesarles a todo el


mundo?... ¿Existe algo que concierna a todo el mundo
independientemente de quienes sean o de que parte del mundo
vivan?

L a respuesta es sí, hay algunas cuestiones que deberían


interesarles a todos.

Sobre esas cuestiones se trata este espacio del conocimiento.


¿Qué es lo más importante de la vida?...Si le preguntamos esto a
una persona que se encuentra en el límite del hambre,
¿imaginan la respuesta?...será la comida. Si le preguntamos a
otra que tiene frío… la respuesta será abrigo. Y si le
preguntamos a otra que se siente sola, la respuesta
seguramente será compañía.

Pero con todas las necesidades cubiertas ¿hay todavía algo que
todo el mundo necesite?

Los filósofos (que son los estudiosos de la Filosofía) opinan que


sí. Opinan que el ser humano no solo vive de pan. Es evidente
que todo el mundo necesita comer. Todo el mundo necesita
también amor y cuidado. Pero aún hay algo más que todo el
mundo necesita. Necesitamos encontrar la respuesta a quién
somos de dónde venimos y por qué vivimos.

De esta manera nos estamos aproximando a la Filosofía y es la


mejor manera; planteándonos algunas preguntas filosóficas:

¿Cómo se creó el mundo?... ¿Existe alguna voluntad o intención


detrás de lo que sucede? ¿Existe otra vida después de la muerte?

¿Cómo podemos solucionar problemas de este tipo? Y, ante todo:


¿cómo debemos vivir?

Algo de historia
En todas las épocas los seres humanos se han hecho preguntas
de este tipo. No se conoce ninguna cultura que no se haya
preocupado por saber quiénes son los seres humanos y desde
donde procede el mundo.

En realidad, no son tantas preguntas filosóficas que podemos


hacernos. Ya hemos formulado algunas de las más importantes. No
obstante la historia de la filosofía nos muestra muchas respuestas
diferentes a cada uno de los interrogantes.

Vemos, pues, que resulta muy fácil hacer pregunta filosófica y muy
difícil contestarlas.

También hoy en día cada uno tiene que buscar sus propias
respuestas a esas mismas preguntas... No se puede consultar a
una enciclopedia para ver si Dios existe o si hay vida después de
la muerte. La enciclopedia tampoco nos proporciona una
respuesta a cómo debemos vivir no obstante, a la hora de
formar nuestra propia opinión sobre la vida, puede resultar de
gran ayuda leer lo que los otros han pensado.

…La búsqueda de la verdad que emprenden los filosóficos,


queridos estudiantes, podría comprarse, quizás, con una historia
policíaca.

Unos opinan que Andersen es el asesino, otros creen que es


Nielsen o Jepsen. Cuando se trata de un verdadero misterio lo
policiaco puede que llegue a descubrirlo algún día. Por otra
parte también puede llegar a ocurrir que el misterio nunca se
devele. No obstante, el misterio sí tiene solución…

Aunque una pregunta resulte difícil de contestar puede, sin


embargo, pensarse que tiene una y solo una respuesta correcta.
O existe una especie de vida después de la muerte, o no existe.

A través de los tiempos la ciencia ha solucionado muchos


antiguos enigmas. Hace mucho era un gran misterio saber cómo
era la otra cara de la luna. Cuestiones como estas eran
difícilmente discutibles; las respuestas dependían de la
imaginación de cada uno, pero, hoy en día, sabemos con
exactitud cómo es la otra cara de la Luna. Ya no se puede
<<<creer>>> que haya un hombre en la Luna, o que la Luna sea
un queso… (Mundo de Sofía).

¿Podemos definir a la Filosofía?-Los problemas desde su


etimología
La definición de la Filosofía ya encierra un problema. Formarnos
una idea o concepto de la misma es una cuestión complicada
por dos motivos: En primer lugar porque las preguntas del tipo
“¿qué es la filosofía?” ,”¿qué es la física?”, “¿qué es la química?”
se responden mejor ingresando a los respectivos territorios de
la física de la química o de la filosofía, que intentando presentar
a un estudiante recién iniciado una explicación o descripción de
un territorio que le es aún ajeno. La segunda dificultad surge de
que ante la pregunta ¿qué es la Filosofía? No tiene sino varias
respuestas, en partes antagónicas (opuestas) y en partes
complementarias entre sí. El primer problema puede subsanarse
no pretendiendo lograr una comprensión demasiada profunda
del tema planteado. La segunda dificultad constituye en realidad
una de las riquezas de la Filosofía y es que obliga a pensar en
términos relativos: 2Para Aristóteles , las cosas son de tal
manera…; Platón argumenta así… Aristóteles lo hace de esta
otra manera…” Comprender el pensamiento de los diferentes
filósofos entre sí, advertir su coherencia interna y sus
inconsistencias, comparar las afirmaciones de los diferentes
filósofos entre sí, advertir oposiciones y aspectos
complementarios, constituye un excelente ejercicio para
desarrollar la capacidad de pensar por cuenta propia, o sea ,
para desarrollar una actitud filosófica.

Controversia etimológica

El texto del filósofo argentino Eugenio Pucciarelli desarrolla de


un modo muy claro la ambigüedad latente en el término
“filosofía” que puede interpretarse como amor al saber” o como
“amor a la sabiduría”; a partir de esta ambigüedad presenta lo
que llama las dos caras de la Filosofía. El amor al saber y amor a
la sabiduría se disputan la preferencia desde la antigüedad
desde el momento mismo que se incorpora a la tradición
cultural occidental.
Los partidarios de una Filosofía como sabiduría se empeñan en
concebirla con un significado práctico, destacan su carácter
personal y tienen predilección por las cuestiones del destino y la
misión del hombre. Se complacen siempre en presentarla como
un método de vida y no es extraño que, con cierta entonación
religiosa pretendan erigirla en camino de la salvación. La
pluralidad de tipos de sabidurías y el carácter inevitablemente
personal de sus inspiraciones no Parece inquietar a sus
seguidores: lo importante es la congruencia de la conducta con
los principios que la informan desde adentro y que el individuo
encarna en la acción.

Opuesta es la actitud que concibe a la Filosofía como” amor al


saber”. Para ellos la Filosofía aspira a ser ciencia, es decir la
investigación metódica cuyo fruto es el conocimiento del objeto,
necesario y universalmente válido. El amor al saber cuaja en
sistemas de conocimientos que pretenden abarcar la totalidad
de los objetos y que se ofrecen a los investigadores con la
garantía de métodos que permiten su contralor…Se
despreocupan de la finalidad práctica y sus rasgos son: el
carácter impersonal de la búsqueda y de los resultados. Pero
frente a ésta pretensión de validez universal se presenta el
hecho de la multiplicidad de los sistemas filosóficos y sus
divergencias doctrinarias. Es así que las polémicas entre las
escuelas son interminables y renovadas de siglo en siglo,
producen una anarquía de sistemas que parece incompatible
con la concepción de la Filosofía como ciencia. Lejos de acoger
el legado de sus predecesores, las generaciones jóvenes
someten a examen crítico todos los resultados. Es así que cada
filósofo tiene que recomenzar la tarea, como si nadie hubiera
investigado en esos términos y retardan la constitución de la
Filosofía como ciencia.

E. Puciarelli”Husserl y la actitud en
filosofía”,1962 Ahora quizás resulte más sencillo entender que , a
diferencia de otros saberes, en relación a la definición de Filosofía
hay controversias que hacen que quizás casa filósofo trate de
definirla de un modo distinto que el resto , aunque en el análisis de
cada una de las definiciones … y como se pudo expresar
anteriormente , resulta un buen ejercicio poder intentar descubrir
las concepciones que cada filósofo encierre al respecto cuando
intenta definir a la Filosofía desde su perspectiva de estudio.

Por el momento y a pesar de que es verdad que cada tiempo ha


dispuesto diferentes interpretaciones de la Filosofía, no deja de
ser importante para su ubicación dar algunas definiciones de la
misma y luego pensar, analizar , desde que mirada se plantean
cada una de las definiciones.

Tomaremos a Bertrán Russell quien dijo que la Filosofía es una


tierra de nadie situada entre la ciencia y la técnica y expuesta al
ataque de ambos bandos.

Para Jaspers desde una filosofía existencialista es la búsqueda de


la verdad, no la posesión de la ella. Filosofía quiere decir: ir en
camino. Sus preguntas son tan esenciales que sus respuestas, y
toda respuesta se convierte en una nueva pregunta. “Problemas
filosóficos” Guillermo Obiols

Aristóteles dice que es ciencia de las causas primeras. Es un saber


que se ocupa teóricamente del ente en tanto ente y de las
propiedades que como tal le son propias.( la definición de
Aristóteles quedará más esclarecida una vez que se
trabaje sobre los problemas de la Filosofía)

Principios de la Filosofía –Adolfo Carpio

Los invito a continuación a disfrutar de esta poesía

Lo fatal
Dichoso el árbol que es apenas sensitivo,
Y más la piedra dura porque ésta ya
no existe, Pues no hay dolor más
grande de ser vivo,

Ni mayor pesadumbre que la vida consciente.

Ser, y no saber nada, y ser sin rumbo cierto,

Y el temor de haber sido y un


futuro terror… Y el espanto
seguro de estar mañana muerto,
Y sufrir por la vida y por la
sombra.

Lo que no conocemos y apenas escuchamos,

Y la carne que tienta con sus frescos


racimos; Y la tumba que aguarda con
sus fúnebres ramos; ¡y no saber a
dónde vamos ni de dónde venimos!

Rubén, Darío. Cantos de vida y esperanza

Potrebbero piacerti anche