Academia para o Encontro de Culturas e de Religiões [APECER]

II Curso Livre da APECER – «As Religiões Orientais»

Coimbra, 30 de novembro, 2, 3, 4, 7, 9, 10 e 11 de dez.º de 2020
(18h30-21h00)

APRESENTAÇÃO
1. Entidade(s) proponente(s) da criação do curso indicar o tipo de proponente(s) da
criação do curso: APECER-UC
2. Curso: «As Religiões Orientais»
3. Área científica predominante do curso: Religião, História, Antropologia
4. Coordenação científica do curso: Anselmo Borges e João Gouveia Monteiro. E-mail
do secretariado: [email protected]
5. Língua(s) de aprendizagem/avaliação: Português
6. Número de horas do curso: 20h (2h30min. durante 8 dias)
7. Regime de funcionamento: Presencial
8. Metodologias de ensino: a lecionação, feita em cada sessão por um( a) docente
responsável pela temática e por um(a) ou mais convidados(as), será constituída por
apresentações expositivas, com o apoio de materiais auxiliares como sejam imagens
(símbolos), vídeos e música, completados com participação dos alunos/as.
9. Condições de acesso: O curso está aberto a toda a comunidade.
10. Datas, local e horário: 30 de novembro, 2, 3, 4, 7, 9, 10 e 11 de dezembro de 2020,
Biblioteca Geral da Universidade de Coimbra, Sala de São Pedro (piso 2), entre as
18h30 e as 21h.
11. Número de vagas: 30 pessoas.
12. Valor da inscrição: 80€ para o público em geral (incluindo docentes da UC).
50€ para estudantes e para funcionários não docentes da UC.
13. Inscrição: via e-mail, para: [email protected].

OBJETIVOS DO CURSO:
1. Pretende-se, em primeiro lugar, uma compreensão panorâmica do fenómeno religioso
(presente em todas as sociedades humanas) e das suas fontes.
2. Conhecer as principais religiões ‘místicas e sapienciais do Oriente’, os seus
fundamentos e textos, a sua mensagem e a sua história ao longo dos séculos.

1
3. O objetivo essencial: um melhor conhecimento histórico do fenómeno religioso, neste
caso dos monismos e dos principais imaginários religiosos que desabrocharam na Índia
e na China (com irradiação no Extremo Oriente e Sudeste Asiático) ao longo dos
séculos.

PLANO DO CURSO LIVRE E BIBLIOGRAFIA:

I. Introdução às religiões (sessão de 30 de novembro de 2020, 2.ª feira)

O Homem e o facto religioso: o nascimento da consciência simbólica e da
Religiosidade; os primeiros cultos do Homem.
O sagrado, o mistério, o(s) deus(es): a fenomenologia da religião. As Igrejas e a
mediação religiosa.
O ateísmo e as metamorfoses do Sagrado.
A diversidade do fenómeno religioso; religião – a origem da aplicação de um
conceito; a problemática da classificação das religiões.
As diferentes ciências e saberes que estudam a religião/religiões. A religião na Escola.
Seitas e novos fenómenos religiosos.
Religião/religiões e o mundo atual: Monoteísmo e Fundamentalismo; os direitos
humanos; o diálogo inter-religioso e a paz; o Estado perante o fenómeno religioso.
‘Laicismo’ e ‘laicidade’, ‘secularismo’ e ‘secularização’ – a importância dos
conceitos.

Intervenções: 30. nov.º (2.ª feira):

 João Gouveia Monteiro: 18h30-18h40 (Abertura do II Curso APECER).

 João Loureiro: 18h40-19h15 (Religião, política e direito/s).
 Entrevista de JGM a Francisco Díez de Velasco: 19h15-19h50 (as origens da
religião; via Skype).
 Coffee-break: 19h50-20h15;
 Fernando Florêncio: 20h15-20h55 (o fenómeno religioso – o olhar do
antropólogo; a experiência do trabalho de campo em África; problemas
teóricos e metodológicos).
 Fecho da 1.ª sessão: 20h55-21h00.

2
 Bibliografia indicativa (provisória, a enriquecer e a completar em cada sessão):

 BORGES, Anselmo – Religião/Religiões e o diálogo inter-religioso. Coimbra:

Imprensa da Universidade de Coimbra, 2010.
 BOWKER, John – The Oxford Dictionary of World Religions. Oxford: Oxford
University Press, 2007.
 DÍEZ DE VELASCO, Francisco – Breve historia de las religiones. Madrid:
Alianza Editorial, 2011.
 DÍEZ DE VELASCO, Francisco – La historia de las religiones. Métodos y
perspetivas. Madrid, Akal, 2005.
 ELIADE, Mircea – O mito do eterno retorno: arquétipos e repetição. Rio de
Mouro: Círculo de Leitores, 1990. (também editado pelas Edições 70)
 FRAIJÓ NIETO, Manuel – Filosofía de la religión: Estudios y textos. Madrid:
Trotta, 1994.
 GARCÍA GUAL, Carlos – Dicionario de mitos. 2.º ed., Madrid, siglo XXI,
2011.
 KÜNG, Hans – Religiões do mundo: em busca dos pontos comuns. Lisboa;
Multinova, 2005.
 LUCAS HERNANDEZ, Juan – Interpretacion Del Hecho Religioso:
Fenomenología y Filosofía de la religión. Madrid: Sigueme, 1990.
 MARTÍN VELASCO, J. – Introducción a la fenomenologia de la religión.
Madrid, 2006.
 MORRIS, Brian – Religion and Anthropology. A Critical Introduction.
Cambridge: Cambridge University Press, 2006.
 SMITH, Huston – A Essência das Religiões. Lisboa: Lua de Papel, 2014.
 TINCQ, Henri (dir.) – Le Larousse des religions. Paris: Larousse, 2005.

II. O Hinduísmo (sessões de 2 e 3 de dezembro de 2020)

Introdução – as marcas vivenciais do Oriente.
Os Arianos. O sistema das castas.
Os textos: os hinos do Rigveda. Os Brâhmanas, os Âranyakas e as Upanixades. As
ciências auxiliares (Vedânga) e os Sûtras.
Diversidade, reunificação e novos trajetos.
Os Purânas
A trimûrti: Bramá, Vixnu e Xiva
Outros deuses, deusas e seres divinos
A literatura épica: as epopeias do Râmâyana e do Mahâbhârata
A Bhagavad-Guitá. O tempo de uma religião para todos. O lugar do Yoga.

3
Escolas e protagonistas.
Os seis darshanas
Tantrismo e modelos heterodoxos.
O culto e os sacerdotes.
Os grandes mensageiros do Hinduísmo. A receção no Ocidente.
O contributo do Hinduísmo para o progresso da ciência.
Os principais grupos do Hinduísmo atual: Vixnuísmo; Shaktismo; Xivaísmo (ou
Shaivismo); Neovedantismo

Intervenções:
Dia 2 (4.ª feira, 18h30-21h00):
 João Gouveia Monteiro: Introdução ao Hinduísmo. Análise prática de
textos de referência: o Rig-Veda; as Upanixades; a Bhagavad-Gitá.

 Dia 3 (5.ª feira, 18h30-21h00): Juan Carlos Ramchandani (Krishna Kripa

Dasa): A Receção do Hinduísmo no Ocidente. Tendências atuais da religião
hindu. O(s) Culto(s) na atualidade. Via Zoom.

Bibliografia indicativa (provisória, a enriquecer e a completar, incluindo com mais

fontes, em cada sessão).

Fontes

 ANARYAN, Contos Clássicos Indianos, Lisboa, Acontecimento, 2002.

Introdução de Luís Filipe Thomaz.
 BARAHONA, António (Ed.), Vyassa, Poema do Senhor, Bhagavad-
Guitá, Lisboa, Relógio de Água, 1996.
 HÁRRAZ, Félix G.; PUJOL, Óscar (Ed.), La Sabiduría del bosque.
Antología de las principales upaniṣáds, Barcelona, Editorial Trotta,
2003.
 PALMA, Daniel de (Ed.), Upaniṣáds. Prólogo de Ramon Panikkar.
Madrid, Ediciones Siruela, 1995.
 VILLAR LIEBANA, Francisco (Ed.), Himnos Védicos, Madrid, Editora
Nacional, 1975.

4
Estudos:

 ARMSTRONG, Karen, Grandes Tradições religiosas. O Mundo no

tempo de Buda, Sócrates, Confúcio e Jeremias. Lisboa, Círculo de
Leitores/Temas e Debates, 2009.
 BASHAM, Arthur Llewellyn, The Wonder that was India. Fontana
Books, 1975.
 BOWKER, John, The Concise Oxford Dictionary of World Religions,
Oxford University Press, 2005.
 DÍEZ DE VELASCO, Francisco, Breve historia de las religiones,
Madrid, Alianza Editorial, 2008.
 DÍEZ DE VELASCO, Francisco, «A modo de prólogo: reflexiones sobre
el hinduismo en España, hoy» in Veda dárshana. Pensamiento,
espiritualidad y vida en la tradición hindú, Federación Hindú de España,
2018, pp. 7-10.
 ELIADE, Mircea –  Historia de las creencias y las ideas religiosas. Vol.
1. Barcelona: Paidós, 1999.
 ENTERRÍA, Álvaro, «El Yoga y los caminos espirituales. La tradición
maestro-discípulo», in Veda dárshana. Pensamiento, espiritualidad y
vida en la tradición hindú, Federación Hindú de España, 2018, pp. 85-
94.
 FERNÁNDEZ GÓMEZ, Rosa, El Śivaísmo, Madrid, Ediciones del Orto,
2001.
 FLOOD, G., El Hinduísmo. Trad., esp., Madrid, Cambridge University
Press, 1998.
 FRIEDRICHS, K. / FISCHER-SCHREIBER, I / EBERHARD, F. K. /
DIENER, M. S., Diccionario de la sabiduría oriental. Trad. esp.,
Barcelona, Paidós, 1993.
 GALLUD JARDIEL, Enrique, El Hinduismo, Madrid, Ediciones del
Orto, 2000.
 GALLUD JARDIEL, Enrique, Diccionario del Hinduismo. Madrid,
Alderaban, 1999.
 KNOTT, K., Introdución al Hinduísmo. Trad. esp., Madrid, Acento,
1999.
 MONTERO, Óscar, «Los três ejes de la sociedad védica», in Veda
dárshana. Pensamiento, espiritualidad y vida en la tradición hindú,
Federación Hindú de España, 2018, pp. 106-115.
 PANIKKAR, Raimundo, La India. Gente, cultua y creencias. Rialp,
Madrid, 1960.
 PANIKKAR, Raimon, Espiritualidad Hindu: Sanatana Dharma. Kairós,
2006.
 PÁNIKER, A., El Jainismo. Barcelona, Kairós, 2001.

5
  PUJOL, Óscar, «Prólogo» a HÁRRAZ, Félix G.; PUJOL, Óscar, La
Sabiduría del bosque. Antología de las principales upaniṣáds, Barcelona,
Editorial Trotta, 2003, pp. 11-78.
 PUJOL, Óscar, «El libro de la sabiduría de Rama», in Veda dárshana.
Pensamiento, espiritualidad y vida en la tradición hindú, Federación
Hindú de España, 2018, pp.74-84.
 RAMESHWARANANDA, Swami, «Hinduismo, Pluralismo y Diálogo
inter-religioso», in Veda dárshana. Pensamiento, espiritualidad y vida
en la tradición hindú, Federación Hindú de España, 2018, pp. 66-73.
 RAMCHANDANI, Juan Carlos, «Archanam, la adoración en el templo.
Samskaras, los ritos de paso en el hinduismo», in Veda dárshana.
Pensamiento, espiritualidad y vida en la tradición hindú, Federación
Hindú de España, 2018, pp. 95-105.
 RENOU, L., El hinduísmo. Barcelona, Paidós, 1991 (1.ª ed. 1951).
 RUIZ CALDERÓN, Javier, La Bhagavadgîtâ. Madrid, Ediciones del
Orto, 2008.
 RUIZ CALDERÓN (SHÁNKARA), Javier, «Influencia del hinduísmo
en occidente», in Veda dárshana. Pensamiento, espiritualidad y vida en
la tradición hindú, Federación Hindú de España, 2018, pp. 41-51
 SHATTUK, C., Hinduísmo. Trad. esp., Madrid, Akal, 2002.
 THOMAZ, Luís Filipe, «Introdução» a Anaryan, Contos Clássicos
Indianos, Lisboa, Acontecimento, 2002, pp. 9-24.
 TINEO, Ignacio, «Pramanas», in Veda dárshana. Pensamiento,
espiritualidad y vida en la tradición hindú, Federación Hindú de España,
2018, pp. 52-65.
 VILLAR LIEBANA, Francisco, «Introducción» a Himnos Védicos,
Madrid, Editora Nacional, 1975, pp. 9-37.

III. O Budismo (sessões de 4 e 7 de dezembro de 2020)

O Budismo no tempo e no espaço.
A Índia no tempo de Siddhartha Gautama; os marcos essenciais da vida d’O Buda.
Os concílios, a fixação e a transmissão do cânone.
Conceitos fundamentais do Budismo; dharma, karma, bodhi, nirvana.
Os fundamentos filosóficos
O «Surgir Dependente» (ou cadeia dos Doze Elos)
As «Quatro Nobres Verdades»
O Caminho das Oito Vias
O Nirvâna

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O lugar da compaixão e do bodhisattva
A regra monástica e os seus preceitos
O culto e as festas
Yoga e meditação
As virtudes a cultivar
As grandes escolas: Theravada e Mahâyâna.
O Budismo no Ocidente nos dias de hoje. Potencial para o diálogo inter-religioso.

Intervenções:
Dia 4 (6.ª feira):

 18h30-19h10: Sofia Beato (introdução ao pensamento/cultura oriental e

à problemática da classificação das religiões; os novos fenómenos
religiosos surgidos das grandes religiões ‘orientais’).
 19h10-20h00: João Gouveia Monteiro (introdução teórica ao Budismo:
a história de vida de Siddharta Gautama; os principais conceitos:
interconexão; as 4 Nobres Verdades; o Caminho das Oito Vias; do
sofrimento ao nirvâna).
 20h00-20h20: Coffee-break.
 20h20-21h00: João Gouveia Monteiro: Majjhima Nikâya – os
‘Sermões Médios’ de Siddharta Gautama (trabalho prático).
Dia 7 (2.ª feira):

 18h30-19h30: Francisco Díez de Velasco: Reflexões acerca das

‘religiões orientais’, em geral, e do Budismo, em particular.
Panorâmica do Budismo em Espanha na atualidade. Via Zoom ou
Skype.
 19h30-19h50: Coffee-break.
 19h50-21h00: João Gouveia Monteiro. Udâna, a palavra do Buda –
episódios da vida de Siddharta Gautama (trabalho prático).

Bibliografia indicativa:
Fontes:

 DRAGONETTI, Carmen; TOLA, Fernando, Udâna. La palabra de

Buda. Traducción del pâli, Introducción y Notas. Madrid, Trotta, 2006.
 DRAGONETTI, Carmen; TOLA, Fernando, El Sûtra de los Infinitos
significados, Wu Liang I Ching. Traducción (com introducción y notas).
Bilbao, Desclée de Brouwer, 2000.

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  MASIÁ, Juan, El Sutra del Loto. Tríptico de los Sutras del Loto: El
Sutra de los sentidos innumerables. El Sutra del Loto del Dharma
Sublime. El Sutra dela práctica ascética para contemplar al bodisatva
Sabiduría Consumada. Tradução e edição. Salamanca, Sígueme; Tokyo,
Kosei Publishing Co., 2009.
 Sermão de Benares [Sidharta Gautama]: «Setting in Motion the Wheel of
Dhamma», in «The Connected Discourses of Buddha. A New
Translation of the Samyutta Nikaya», vol. II (56:11).
 SOLÉ-LERIS, Amadeo; VÉLEZ DE CEA, Abraham, Majjhima Nikâya.
Los Sermones Medios del Buddha. Tradución del pâli, introducción y
notas. 4.ª edición, Barcelona, Kairós, 2015.
 TOLA, Fernando; DRAGONETTI, Carmen, El Budismo Mahâyâna.
Estudios y Textos. Buenos Aires, Editorial Kier, 1980.

Estudos:

 ADLER, J. A., Religiones chinas. Madrid, Akal, 2005.

 ARMSTRONG, Karen, Grandes Tradições religiosas. O Mundo no
tempo de Buda, Sócrates, Confúcio e Jeremias. Trad. port., Lisboa,
Círculo de Leitores/Temas e Debates, 2009.
 BOWKER, John, The Concise Oxford Dictionary of World Religions,
Oxford University Press, 2005.
 CORNU, P., Diccionario Akal del Budismo. Trad. esp., Madrid, Akal,
2004.
 DÍEZ DE VELASCO, Francisco, Breve historia de las religiones,
Madrid, Alianza Editorial, 2008.
 EBERHARD, Wolfram, History of China. Trad. ingl., Kessinger
Publishing, 2004.
 ELIADE, Mircea, Historia de las Creencias y las Ideas Religiosas.
Volumen II, De Gautama Buda al triunfo del cristianismo. Trad. esp.,
Barcelona-Buenos Aires-México, Paidós, 1999.
 GROSS, R. M., El budismo después del patriarcado, historia, análisis y
rconstrucción feminista del budismo. Trad. esp., Madrid, Trotta, 2005.
 HARVEY, P., El budismo. Trad. esp., Madrid, Cambridge University
Press, 1998.
 LENOIR, F., El budismo en Ocidente. Barcelona, Seix Barral, 2000.
 MASIÁ, Juan, A Sabedoria do Oriente. Do Sofrimento à Felicidade.
Lisboa, Editorial Notícias, 2003.
 MASIÁ, Juan, «Verdad, Vida y Camino del Bodisatva. Lectura Inter-
Confesional del Sutra del Loto», Revista de História das Ideias, 36, 2.ª
série, 2018, pp. 13-33.
 MASIÁ, Juan; SUZUKI, Kotarö, El Dharma y el Espíritu.
Conversaciones entre un budista y un cristiano. Madrid, PPC, 2007

8
 (Tradução portuguesa de Anselmo Borges: O Dharma e o Espírito,
Coimbra, Angelus Novus, 2007).
 NIWANO, Nikkyô, Budismo para el mundo de hoy. Comentario al
«Sûtra del Loto», Salamanca, Sígueme, 2013.
 PANIKKAR, Raimon, The Rythm of Being. New York, Orbis Book,
2010.
 PANIKKAR, Raimon, The Silence of God: The Answer of the  Buddha.
Orbis Books, revised edition, 1989.
 VÉLEZ DE CEA, Abraham, El Buddhismo, Madrid, Ediciones del Orto,
2000.

III. Confucionismo e Taoísmo: (sessões de dias 9 e 10 de dezembro de 2020)

Visão panorâmica da história da China:

A geografia e a cronologia.
As principais dinastias.
Os Reis Sábios.
O Céu e a Terra. A Ordem natural das coisas.
As grandes particularidades da cultura chinesa.
Os contrastes com o Ocidente.

O Confucionismo
A figura e a obra de Confúcio.
Os Clássicos chineses e as suas especificidades.
A transmissão. Dos Analectos de Confúcio a Mêncio e Zhu Xi.
A doutrina confucionista e os seus cinco vetores axiais: alegria na vida comum; família;
tradição; ritual; educação ética.
O ideal confuciano. As cinco ‘virtudes constantes’ (humanidade/benevolência, retidão,
adequação, sabedoria, confiabilidade).
O lugar e as exigências do Estudo. ‘Natureza’ e ‘Refinamento’.
O ‘Homem Nobre’ e o ‘Homem Pequeno’.
O espaço da intervenção política e social. A amarga carreira pública de Confúcio.
O ensino de Confúcio e o seu estilo.

9
Os discípulos de Confúcio.
Atualidade do pensamento confuciano.

O Taoísmo
Apresentação e cuidados epistemológicos.
Alicerces, princípios e correntes.
Os equilíbrios sábios. O Yin e o Yang.
Espontaneidade, retiro e harmonia com a natureza
Lao Tsé e o Tao te King.
Zhuangzi e o seu contributo.
O Taoísmo como religião popular.
Os símbolos do tao (a via do vazio perfeito).

Intervenções:
Dia 9 (4.ª feira):
 18h30-19h30: Cristina Zhou (Introdução à história da China: a
geografia e a cronologia; as principais dinastias; os Reis Sábios; o
Céu e a Terra; a ordem natural das coisas; as grandes
particularidades da cultura chinesa; os contrastes com o Ocidente);
 19h30-19h50: Coffee-break.
 19h50-21h00: João Gouveia Monteiro (introdução ao Confucionismo
e ao Taoísmo).

Dia 10 (5.ª feira):

 18h30-19h15: Zhao Yanxia (especialista em Taoísmo e diretora do
Instituto Confúcio da University of Wales Trinity St. David): «A Vida e
a Morte na Mundividência Taoísta». Via Zoom e em língua inglesa.
 19h15-19h30: Coffee-break.
 19h30-20h15: Cristina Zhou («Confúcio e o Confucionismo»).
 20h15-21h00: João Gouveia Monteiro. Analectos, de Confúcio;
Mêncio, de Mengzi; Tao Te King, de Lao Tsi; Zhuangzi (trabalho prático
sobre extratos destes grandes textos do Confucionismo e do Taoísmo).

10
Bibliografia geral:
Fontes:

 Confúcio, «Os Analectos», Tradução, Introdução, Comentários e Notas

de Giorgio Sinedino, E. UNESP-Levoir, 2. Vols. 2017.
 GARDNER, Daniel K., The Four Books: The Basic Teachings of the
Later Confucian Tradition. Indianapolis, Hackett Publishing Co., 2007.
 LAU, D. C. (transl.), Mencius. New York, Penguin Books, 1970.
 LAO TSE, Tao Te king. Livro do Caminho e do Bom Caminhar.
Tradução e Comentários de António Miguel de Campos. Lisboa, Relógio
D’Água, 2010.
 The Essential Mengzi, Selected Passages with Traditional Commentary.
Translated, with Introduction and Notes, by Bryan Van Norden,
Indianapolis, Hackett Publishing Co., 2009.
 Zhuangzi. Translation and Introduction by Hyun Höchsmann and Yang
Guorong. London & New York, Routledge, 2016.
 Zhu Xi, Sishu jizhu («Collected Commentaries onf the Four Books»).
Sibu beyao ed.
 Zhu Xi, Zhuzi yulei («Classified Conversations of <master Zhu»).
Reprint, Beijing, Zhonghua shuju, 1986.

Estudos:

 ARMSTRONG, Karen – Grandes Tradições Religiosas. O Mundo no

tempo de Buda, Sócrates, Confúcio e Jeremias. Trad. port., Lisboa:
Temas e Debates, 2011.
 BORGES, Anselmo – Religião/Religiões e o diálogo inter-religioso.
Coimbra: Imprensa da Universidade de Coimbra, 2010.
 BOWKER, John – The Oxford Dictionary of World Religions. Oxford:
Oxford University Press, 2007.
 DAN, Yu, Os ensinamentos de Confúcio. A sabedoria antiga no mundo
actual. Lisboa, Presença, 2009.
 DELUMEAU, J. – As grandes religiões do mundo. Lisboa: Presença, 3ª
ed., 2005.
 DÍEZ DE VELASCO, Francisco – Breve historia de las religiones.
Madrid: Alianza Editorial, 2011.
 EBERHARD, Wolfram, «History of China», trad. ingl., Kessinger
Publishing, 2004.
 ELIADE, Mircea – O mito do eterno retorno: arquétipos e repetição.
Rio de Mouro: Círculo de Leitores, 1990. 

11
  GARDNER, Daniel K., Learning to Be a Sage. Berkeley, University of
California Press, 1990.
 IVANHOE, Philip. J., Confucian Moral Self Cultivation. Indianapolis,
Hackett Publishing Co., 2000.
 KÜNG, Hans – Religiões do mundo: em busca dos pontos comuns.
Lisboa; Multinova, 2005.
 LOEWE, Michael / Sahaughnessy, Edward L. (eds.), The Cambridge
History of Ancient China. New York, Cambridge University Press, 1999.
 LUCAS HERNANDEZ, Juan – Interpretacion Del Hecho Religioso:
Fenomenología y Filosofía de la religión. Madrid: Sigueme, 1990.
 MARTÍN VELASCO, J. – Introducción a la fenomenologia de la
religión. Madrid, 2006.
 MASPERO, H., El taoísmo y las religiones chinas. Madrid, Trotta, 1999.
 ROBINET, I., Lao Zi y el Tao. Palma de Mallorca, Olañeta, 1999.
 SMITH, Huston – A Essência das Religiões. Lisboa: Lua de Papel, 2014.
 TINCQ, Henri (dir.) – Le Larousse des religions. Paris: Larousse, 2005.
 VAN NORDEN, Bryan W., Confucius and the Analects: New Essays.
New York-Oxford University Press, 2002.
 VAN NORDEN, Bryan W., Virtue Ethics and Consequentialism in Early
Chinese Philosophy. New York-Oxford University Press, 2007.

IV. A ‘religião popular chinesa’. O Xintoísmo – a espiritualidade

tradicional japonesa (sessão de encerramento, no dia 11 de dezembro de 2020, 6.ª
feira)

A religião popular chinesa

- conceções sobre a existência depois da morte anteriores à chegada do budismo.
- o conceito de purgatório na religião popular chinesa.
- o panteão religioso chinês e a burocracia imperial.
- o panteão religioso chinês como "mundo sobrenatural invertido".

O Xintoísmo
- Elementos fundamentais do xintoísmo.
- O culto jingi.
- O sincretismo entre o budismo e o xintoísmo.
- O xintoísmo de Estado.

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- As seitas xintoístas.

Intervenções:

11. dez.º (6.ª feira) – António Barrento:

 18h30-19h30: a ‘religião popular chinesa’.

 19h30-19h50: Coffee-break e foto de família.
 19h50-20h50: o Xintoísmo.

 20h50-21h00: encerramento do curso

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