Avaliação Bimestral Filosofia Terceiro Ano Ano Professora Edilana

AVALIAÇÃO BIMESTRAL FILOSOFIA TERCEIRO ANO D PROFESSORA EDILANA
TERCEIRO BIMESTRE
1- Correntes filosóficas criadas para explicar a fonte do conhecimento:

1- Racionalismo
2- Empirismo
3- Apriorismo
( ) diz que todas as nossas ideias são provenientes, em última instância, de nossas
percepções sensoriais (visão, audição, tato, paladar, olfato). Sem nenhuma experiência, nossa
mente deve ser como um papel em branco, isto é, totalmente vazia.
( ) entende que a experiência sensorial é uma fonte permanente de erros e confusões sobre a
complexa realidade do mundo. Portanto, somente a razão humana, trabalhando com os
princípios lógicos, pode atingir o conhecimento verdadeiro.
( ) Dando um pouco de razão aos dois lados: a experiência forneceria a matéria do
conhecimento (os seres do mundo), enquanto a razão organizaria essa matéria de acordo com
as estruturas existentes a priori no pensamento, que possibilitam a experiência e determinam o
conhecimento.
-A relação correta é:
a- 2 – 1 – 3
b- 3 – 2 – 1
c- 1 – 2 – 3
d- 2 – 3 – 1
e- 1 – 3 – 2
2- Segundo John Locke, "todas as nossas representações do real são derivadas de
percepções sensíveis, não havendo outra fonte para o conhecimento".
Assinale a alternativa que contempla adequadamente as implicações dessa formulação de
Locke.
a- Toda ideia somente se torna verdadeira se antecedida pela experiência.
b- Locke era um pensador metafísico.
c- Locke contesta a tese segundo a qual a mente humana é uma "tábula rasa".
d- As ideias são geradas na mente segundo as mesmas coordenadas definidas por Platão em
sua teoria da reminiscência.
e- Essa tese foi fortemente contestada pelo filósofo David Hume.
3- O filósofo Descartes, na tentativa de encontrar fundamentos seguros para o saber, criou um
procedimento, a dúvida metódica, que, quando utilizada pelo sujeito, analisa os conhecimentos
adquiridos, evitando tudo que seja duvidoso para o pensamento, pois ele acredita que o
conhecimento
a- Verdadeiro é puramente intelectual.
b- verdadeiro é puramente sensível.
c- sensível não deve ser analisado pelo procedimento da dúvida metódica.
d- Verdadeiro é relativo.
e- Verdadeiro não pode ser alcançado pela razão humana.
4- No período do Iluminismo, no século XVIII, o filósofo Montesquieu defendia:
a-Divisão da riqueza nacional.
b-divisão dos poderes executivo, legislativo e judiciário.
c-divisão da política em nacional e internacional.
d- Formação de um Poder Moderador no Congresso Nacional
e- Implantação da ditadura moderna.
5- A qual corrente filosófica pertenceu John Locke?
a- Empirismo.
b- Metafísica.
c- Estoicismo.
d- Existencialismo.
e-Teoria crítica.
6- "Penso, logo existo" significa que
a- Minha alma pensa.
b- meu corpo pensa.
c- minha alma sente.
d- Meu corpo sente.
e- Meu corpo existe.
7- A Filosofia possui uma característica peculiar que é compreender o mundo e agir sobre ele.
Forma-se um corpo de conhecimentos para dar sentido ao mundo e desvendar a realidade.
Desenvolver uma consciência crítica é, por excelência, uma das essências da Filosofia, que
também tem uma relação direta com a:
a- Religião.
b- Reflexão.
c- Reminiscência.
d- Revelação.
e- Refutação.
8- A sabedoria de Sócrates, filósofo ateniense que viveu no século V a.C., encontra o seu
ponto de partida na afirmação “sei que nada sei”, registrada na obra Apologia de Sócrates. A
frase foi uma resposta aos que afirmavam que ele era o mais sábio dos homens. Após
interrogar artesãos, políticos e poetas, Sócrates chegou à conclusão de que ele se diferenciava
dos demais por reconhecer a sua própria ignorância.
O “sei que nada sei” é um ponto de partida para a Filosofia, pois
a) aquele que se reconhece como ignorante torna-se mais sábio por querer adquirir
conhecimentos.
b) é um exercício de humildade diante da cultura dos sábios do passado, uma vez que a função
da Filosofia era reproduzir os ensinamentos dos filósofos gregos.
c) a dúvida é uma condição para o aprendizado e a Filosofia é o saber que estabelece
verdades dogmáticas a partir de métodos rigorosos.
d) é uma forma de declarar ignorância e permanecer distante dos problemas concretos,
preocupando-se apenas com causas abstratas.
e- Não há resposta correta
9- Criador da maiêutica:
a- Sócrates
b- Aristóteles
c- Platão
d- Tales De Mileto
e- Pitágoras
10- O século XVIII europeu foi marcado pela crise do Antigo Regime” e pelo advento do
Iluminismo - um movimento intelectual e político favorável ao uso da razão como forma de se
alcançar a liberdade, a felicidade e o bem-estar social.
Analise as assertivas abaixo:
I. Enquanto movimento intelectual, o Iluminismo pretendia divulgar o conhecimento até então
produzido pela humanidade. Foi por isso que se produziu, entre 1751 e 1780, uma
Enciclopédia (composta de 35 volumes). A ideia dos enciclopedistas era travar uma batalha
permanente contra a ignorância e a favor da educação popular.
lI. A base ideológica do Antigo Regime, assim chamado por se inspirar na elaboração
aristotélica, era a crítica ao poder absolutista e a defesa da soberania popular. Filosoficamente,
se filiava à elaboração de enciclopedistas como Voltaire, d’Alembert, Montesquieu e Rousseau.
III. As sociedades europeias do Antigo Regime eram estamentais e o poder político e
econômico estava nas mãos da nobreza e da Igreja. Mas a educação ficava a cargo dos
enciclopedistas, que fundaram universidades para lecionar aos filhos da elite um tipo de
conhecimento laico, científico e comprometido com a reestruturação social.
IV. Enquanto movimento político, o Iluminismo criticava as sociedades estamentais baseadas
no Antigo Regime. Os “homens da ilustração” questionavam a influência política e cultural da
Igreja, os privilégios da nobreza, a servidão no campo e a censura às chamadas ideias
perigosas”.
Assinale a alternativa correta:

a) I, II e III corretas, enquanto IV incorreta.
b) IV correta, enquanto I, II e III incorretas.
c) II e III corretas, enquanto I e IV incorretas.
d) II correta, enquanto I, II e IV incorretas.
e) I e IV corretas, enquanto II e III incorretas.

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1- Correntes filosóficas criadas para explicar a fonte do conhecimento:

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