O documento apresenta uma avaliação bimestral de Filosofia do 3o ano do ensino médio sobre diferentes correntes filosóficas, seus conceitos-chave e pensadores. Aborda temas como racionalismo, empirismo, dualismo cartesiano e Iluminismo.
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AVALIAÇÃO BIMESTRAL FILOSOFIA TERCEIRO ANO ANO PROFESSORA EDILANA
O documento apresenta uma avaliação bimestral de Filosofia do 3o ano do ensino médio sobre diferentes correntes filosóficas, seus conceitos-chave e pensadores. Aborda temas como racionalismo, empirismo, dualismo cartesiano e Iluminismo.
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AVALIAÇÃO BIMESTRAL FILOSOFIA TERCEIRO ANO D PROFESSORA EDILANA
TERCEIRO BIMESTRE
1- Correntes filosóficas criadas para explicar a fonte do conhecimento:
1- Racionalismo 2- Empirismo 3- Apriorismo ( ) diz que todas as nossas ideias são provenientes, em última instância, de nossas percepções sensoriais (visão, audição, tato, paladar, olfato). Sem nenhuma experiência, nossa mente deve ser como um papel em branco, isto é, totalmente vazia. ( ) entende que a experiência sensorial é uma fonte permanente de erros e confusões sobre a complexa realidade do mundo. Portanto, somente a razão humana, trabalhando com os princípios lógicos, pode atingir o conhecimento verdadeiro. ( ) Dando um pouco de razão aos dois lados: a experiência forneceria a matéria do conhecimento (os seres do mundo), enquanto a razão organizaria essa matéria de acordo com as estruturas existentes a priori no pensamento, que possibilitam a experiência e determinam o conhecimento. -A relação correta é: a- 2 – 1 – 3 b- 3 – 2 – 1 c- 1 – 2 – 3 d- 2 – 3 – 1 e- 1 – 3 – 2 2- Segundo John Locke, "todas as nossas representações do real são derivadas de percepções sensíveis, não havendo outra fonte para o conhecimento". Assinale a alternativa que contempla adequadamente as implicações dessa formulação de Locke. a- Toda ideia somente se torna verdadeira se antecedida pela experiência. b- Locke era um pensador metafísico. c- Locke contesta a tese segundo a qual a mente humana é uma "tábula rasa". d- As ideias são geradas na mente segundo as mesmas coordenadas definidas por Platão em sua teoria da reminiscência. e- Essa tese foi fortemente contestada pelo filósofo David Hume. 3- O filósofo Descartes, na tentativa de encontrar fundamentos seguros para o saber, criou um procedimento, a dúvida metódica, que, quando utilizada pelo sujeito, analisa os conhecimentos adquiridos, evitando tudo que seja duvidoso para o pensamento, pois ele acredita que o conhecimento a- Verdadeiro é puramente intelectual. b- verdadeiro é puramente sensível. c- sensível não deve ser analisado pelo procedimento da dúvida metódica. d- Verdadeiro é relativo. e- Verdadeiro não pode ser alcançado pela razão humana. 4- No período do Iluminismo, no século XVIII, o filósofo Montesquieu defendia: a-Divisão da riqueza nacional. b-divisão dos poderes executivo, legislativo e judiciário. c-divisão da política em nacional e internacional. d- Formação de um Poder Moderador no Congresso Nacional e- Implantação da ditadura moderna. 5- A qual corrente filosófica pertenceu John Locke? a- Empirismo. b- Metafísica. c- Estoicismo. d- Existencialismo. e-Teoria crítica. 6- "Penso, logo existo" significa que a- Minha alma pensa. b- meu corpo pensa. c- minha alma sente. d- Meu corpo sente. e- Meu corpo existe. 7- A Filosofia possui uma característica peculiar que é compreender o mundo e agir sobre ele. Forma-se um corpo de conhecimentos para dar sentido ao mundo e desvendar a realidade. Desenvolver uma consciência crítica é, por excelência, uma das essências da Filosofia, que também tem uma relação direta com a: a- Religião. b- Reflexão. c- Reminiscência. d- Revelação. e- Refutação. 8- A sabedoria de Sócrates, filósofo ateniense que viveu no século V a.C., encontra o seu ponto de partida na afirmação “sei que nada sei”, registrada na obra Apologia de Sócrates. A frase foi uma resposta aos que afirmavam que ele era o mais sábio dos homens. Após interrogar artesãos, políticos e poetas, Sócrates chegou à conclusão de que ele se diferenciava dos demais por reconhecer a sua própria ignorância. O “sei que nada sei” é um ponto de partida para a Filosofia, pois a) aquele que se reconhece como ignorante torna-se mais sábio por querer adquirir conhecimentos. b) é um exercício de humildade diante da cultura dos sábios do passado, uma vez que a função da Filosofia era reproduzir os ensinamentos dos filósofos gregos. c) a dúvida é uma condição para o aprendizado e a Filosofia é o saber que estabelece verdades dogmáticas a partir de métodos rigorosos. d) é uma forma de declarar ignorância e permanecer distante dos problemas concretos, preocupando-se apenas com causas abstratas. e- Não há resposta correta 9- Criador da maiêutica: a- Sócrates b- Aristóteles c- Platão d- Tales De Mileto e- Pitágoras 10- O século XVIII europeu foi marcado pela crise do Antigo Regime” e pelo advento do Iluminismo - um movimento intelectual e político favorável ao uso da razão como forma de se alcançar a liberdade, a felicidade e o bem-estar social. Analise as assertivas abaixo: I. Enquanto movimento intelectual, o Iluminismo pretendia divulgar o conhecimento até então produzido pela humanidade. Foi por isso que se produziu, entre 1751 e 1780, uma Enciclopédia (composta de 35 volumes). A ideia dos enciclopedistas era travar uma batalha permanente contra a ignorância e a favor da educação popular. lI. A base ideológica do Antigo Regime, assim chamado por se inspirar na elaboração aristotélica, era a crítica ao poder absolutista e a defesa da soberania popular. Filosoficamente, se filiava à elaboração de enciclopedistas como Voltaire, d’Alembert, Montesquieu e Rousseau. III. As sociedades europeias do Antigo Regime eram estamentais e o poder político e econômico estava nas mãos da nobreza e da Igreja. Mas a educação ficava a cargo dos enciclopedistas, que fundaram universidades para lecionar aos filhos da elite um tipo de conhecimento laico, científico e comprometido com a reestruturação social. IV. Enquanto movimento político, o Iluminismo criticava as sociedades estamentais baseadas no Antigo Regime. Os “homens da ilustração” questionavam a influência política e cultural da Igreja, os privilégios da nobreza, a servidão no campo e a censura às chamadas ideias perigosas”.
Assinale a alternativa correta:
a) I, II e III corretas, enquanto IV incorreta. b) IV correta, enquanto I, II e III incorretas. c) II e III corretas, enquanto I e IV incorretas. d) II correta, enquanto I, II e IV incorretas. e) I e IV corretas, enquanto II e III incorretas.