DIREÇÃO EXECUTIVA DA CENTRAL ÚNICA DOS TRABALHADORES

Gestão 2019 – 2023

Presidente Secretária-Adjunta de Saúde do Trabalhador

Sergio Nobre Maria de Fátima Veloso Cunha
Vice-Presidente Secretário de Meio Ambiente
Vagner Freitas Daniel Gaio
Secretária-Geral Secretária de Mobilização e Movimentos Sociais
Carmen Helena Ferreira Foro Janeslei Albuquerque
Secretário-Geral Adjunto Secretária de Políticas Sociais e Direitos Humanos
Aparecido Donizeti da Silva Jandyra Massue Uehara Alves
Secretário de Administração e Finanças Secrétário Adjunto de Políticas Sociais e Direitos Humanos
Ariovaldo de Camargo Ismael José César
Secretária-Adjunta de Administração e Finanças Secretária de Combate ao Racismo
Maria Aparecida Faria Anatalina Lourenço
Secretário de Relações Internacionais Secretária-Adjunta de Combate ao Racismo
Antonio de Lisboa Amâncio Vale Rosana Sousa Fernandes
Secretário-Adjunto de Relações Internacionais Secretária de Organização e Política Sindical
Quintino Marques Severo Maria das Graças Costa
Secretário de Assuntos Jurídicos Secretário-Adjunto de Organização e Política Sindical
Valeir Ertle Jorge de Farias Patrocínio
Secretário de Comunicação Diretores executivos
Roni Anderson Barbosa
Aline Marques
Secretário-Adjunto de Comunicação Ângela Maria de Melo
Admirson Medeiros Ferro Junior (Greg) Claudio Augustin
Secretário de Cultura Cláudio da Silva Gomes
José Celestino (Tino) Francisca Trajano dos Santos
Ivonete Alves
Secretário-Adjunto de Cultura
Eduardo Lírio Guterra João Batista (Joãozinho)
José de Ribamar Barroso
Secretária de Formação Juvândia Moreira Leite
Rosane Bertotti Marcelo Fiorio
Secretária-Adjunta de Formação Marcelo Rodrigues
Sueli Veiga de Melo Mara Feltes
Secretária de Juventude Maria Josana de Lima
Cristiana Paiva Gomes Maria Julia Nogueira
Marize Souza Carvalho
Secretário de Relações de Trabalho
Milton dos Santos Rezende (Miltinho)
Ari Aloraldo do Nascimento
Pedro Armengol
Secretária-Adjunta de Relações de Trabalho Rogério Pantoja
Amanda Gomes Corsino Sandra Regina Santos Bitencourt
Secretária da Mulher Trabalhadora Virginia Berriel
Junéia Batista Vitor Carvalho
Secretária de Saúde do Trabalhador
Madalena Margarida da Silva Teixeira
ALMANAQUE
EXPEDIENTE
Pesquisa, reportagem e edição: Luiz Carvalho
Projeto gráfico e diagramação: Cristiane Ayumi e Raphaelle da Hora
Revisão: Vanessa Paixão
Bibliotecário responsável: Adalto da Silva Carvalho – CRB 08/9152
Tiragem: 1.800 exemplares
Março de 2021
(Citação das fontes no final da edição)
Coordenação: Secretaria de Políticas Sociais e Direitos Humanos
Dirigente responsável: Jandyra Massue Uehara Alves
Coordenador do Coletivo Nacional LGBT da CUT: Walmir Siqueira
Fotos da capa: Paulo Pinto/Fotos Públicas - Diego Padgurschi /Folhapress

Dados Internacionais de Catalogação na Publicação (CIP)

D598 Diretrizes para regulação do teletrabalho / CUT -

Secretaria de Relações de Trabalho. – São Paulo : Central Única
dos Trabalhadores, 2021.
60 p. ; il.

ISBN 978-65-994176-3-4

1. Trabalhadores - teletrabalho. 2. Sindicalismo -

Trabalhadores. 3. Trabalho - Direito - home office. 4. Trabalhador
- Saúde. 5. Trabalhadores - Isolamento social. 5. Quarentena. - I.
Título. II. Secretaria de Relações de Trabalho.

CDU 340.13
CDD 344.8101
A produção do 1º Almanaque LGBTQIA+ da CUT é resultado de muitas mãos.
Algumas aqui descritas no expediente. Mas, principalmente, inúmeras e incontá-
veis que não entraram para a história, apesar de seu papel fundamental para que
esse material fosse publicado.
Ao nos debruçarmos sobre a luta contra o preconceito e pelo respeito às identi-
dades de gênero no Brasil e no mundo, ficou nítido que resistir é pouco frente a
um cenário amplo que nem as estatísticas são capazes de abranger. Ainda que
represente muito numa sociedade alicerçada sobre os pilares do machismo, do
patriarcado e da destruição de tudo que não é padronizado.
A história dos muitos anônimos que nos antecederam ensinou que a ousadia de
ir além da resistência é o que leva a luta para fora dos limites e inspira o nosso
presente e as próximas páginas que você lerá.
Neste Almanaque, resultado da parceria entre a Central Única dos Trabalhadores
e o Solidarity Center, ligado à AFL-CIO, maior organização sindical dos EUA e do
Canadá, tratamos de como a luta LGBTQIA+ e o mundo do trabalho devem cami-
nhar lado a lado e de como essa conexão é essencial para construir um mundo
mais justo e igualitário.
Abordamos classe, gêneros, resgatamos histórias, culturas,
símbolos e disponibilizamos a você um passo a passo para
que também possa montar um coletivo no seu local de
trabalho e garantir a continuidade dessa batalha.
Porque nós acreditamos no poder libertador do
conhecimento e da organização contra o
preconceito e contra tempos sombrios.
Como cantou Belchior, em ‘Sujeito de Sorte’,
ano passado eu morri, mas este ano eu
não morro. Mas não só. Nossa luta não se
resume a não morrer, nós não abriremos
mão é de viver.
Boa leitura, companheiros e
companheiras de jornada!

5
 Stonewall
para sempre
Enquanto no Brasil o filme ‘Macunaíma’, estrelado por Grande Otelo,
ganhava as telas de cinema e a ditadura encarcerava e assassinava
centenas de homens e mulheres, nos Estados Unidos, um grupo de gays,
lésbicas, travestis e drag queens dizia não à violência policial.
Em 1969, na virada do dia 28 para
29 de julho, frequentadores do bar
Stonewall Inn, em Nova Iorque,

Foto: Leonard
iniciaram uma manifestação que
durou seis dias com protestos
contra as batidas e revistas em

Fink
bares da comunidade LGBTQIA+.
Aliada à onda de manifestações
contra a Guerra do Vietnã e por
direitos civis, a mobilização
confrontou a repressão e deu
origem ao Dia da Libertação
Gay, em 1970, conhecida como
a primeira Parada do Orgulho
LGBTQIA+ da história.
lic Library

Foto: Danie
rtesy New York Pub

l Case
Cou
Foto: Diana Davies/

Foto: Alex Jackman/Unsplash

6
 F E I T O NO B R A S I L
Organizado em plena ditadura militar, o movimento
LGBTQIA+ brasileiro tem como ponto crucial o ano
de 1978, com a fundação do grupo Somos, em São
Paulo.
O coletivo foi muito importante para que, dois anos
depois, ocorresse o Primeiro Encontro Brasileiro de
Homossexuais, também em São Paulo, que terminou Curta
com um protesto de grande repercussão no país. essa série
Uma manifestação nas escadarias do Theatro POSE
Municipal cobrou o fim da Operação Limpeza, A série ‘Pose’
uma das ações da ditadura civil e militar na capital reúne o maior
paulista, que espancava e prendia homossexuais e elenco de atores
travestis na Praça da República. Até hoje, um dos e atrizes trans da
história da TV dos
principais pontos de encontro da EUA. Provavel-
comunidade LGBTQIA+. mente, do mundo.
A história recons-
titui a atmosfera
dos clubes de
Nova Iorque du-
rante as décadas
de 1980 e 1990,
ajuda a ambientar
o nascimento da
cultura voguing
e o impacto da
AIDS na comuni-
dade LGBTQIA+.
Fotos: Fabiana Stig - Acervo James Green

7
 O JORNALISMO ILUMINA
O MOVIMENTO LGBTQIA+
Parte importante da organização das lutas LGBTQIA+, o ‘Lampião
da Esquina’ foi a primeira publicação do gênero no país, fundada
em abril de 1978, e resistiu até 1981. Quase 40 anos depois, ainda é
considerada um marco ao inserir temas como machismo, racismo,
direitos humanos e a organização política na pauta do movimento.
Ao olharmos para o Brasil no qual vivemos hoje,
parece inacreditável que em abril de 1979 um jornal
estampasse em sua capa, em letras garrafais, as
palavras ‘Lesbianismo, machismo, aborto, discrimi-
nação’.
Dois anos depois da fundação do ‘Lampião da
Esquina’, um grupo de lésbicas passou a publicar
o ‘ChanacomChana’, vendido no Ferro´s Bar, em
São Paulo, mesmo a contragosto dos proprietá-
rios.
A agressão a um grupo de mulheres no local
teve como resposta uma mobilização no dia
19 de agosto de 1983, que deu origem ao Dia
Nacional da Visibilidade Lésbica.

ACESSE AQUI
TODAS AS EDIÇÕES DE
‘O LAMPIÃO’

8
 Dica de filme
FILADÉLFIA DISCUTE AIDS,
HOMOFOBIA E TRABALHO
Andrew Beckett, interpretado por Tom A obra traz às telas a desinformação
Hanks, é um brilhante advogado que ainda presente sobre a doença (em uma
trabalha em uma grande firma na cida- das cenas, Miller não toca em livro manu-
de estadunidense da Filadélfia, até seus seado por Beckett porque teme se con-
chefes descobrirem ser portador do ví- taminar), além de apontar a forma como
rus da AIDS e demiti-lo. as empresas atuam para maquiar o pre-
Para defendê-lo, Beckett contrata os conceito, ao destacar a maneira como a
serviços de Joe Miller, advogado negro companhia busca desmoralizar a luta de
e homofóbico, interpretado por Denzel Beckett e impedir o acesso à justiça.
Washington.
O drama “Filadelfia”, lançado em 1993 e
lamentavelmente ainda atual, discute o
preconceito contra as vítimas da AIDS,
a homofobia e aponta as relações en-
tre grupos que, apesar de terem um ini-
migo comum, a discriminação, muitas
vezes não se encontram em suas bata-
lhas. Como é o caso das personagens de
Hanks e Washington.
Foto: Divulgação

Você sabia?

A Holanda foi o primeiro

país do mundo a permitir o
casamento entre pessoas do
mesmo gênero. Em 1º de abril de 2001,
o prefeito de Amsterdã, Job Cohen,
formalizou as primeiras uniões.

9
 MOMENTOS HISTÓRICOS
DA LUTA LGBTQIA+
1969 - Manifestações no Stonewall 1970 - Em Nova Iorque acontece
Inn, em Nova Iorque, tornam-se um o Dia da Libertação Gay, primeira
marco para a luta LGBTQIA+. parada da história.

1978 - Fundação do jornal 1977 - Harvey Milk é o primeiro

‘O Lampião da Esquina’, essencial homem assumidamente gay a ser
para o fortalecimento do movimento eleito para um cargo público nos
LGBTQIA+ no Brasil. Estados Unidos.

1980 - Primeiro Encontro Brasileiro

1978 - Primeiro grupo homossexual
de Homossexuais ocorre em São
do Brasil, o Somos, é fundado em
Paulo.
São Paulo.

1985 - Fundado o Grupo de Apoio 1983 - Fundada a ChanacomChana,

à Prevenção da AIDS para acolher os primeira publicação lésbica no país.
soropositivos e lutar contra o preconceito.

1997 - Primeira Parada do Orgulho

1989 - Dinamarca se torna o primeiro LGBTQIA+ ocorre no Brasil.
país a legalizar a união estável entre
pessoas do mesmo gênero.

1990 - Organização Mundial da Saúde

(OMS) retira a homossexualidade da
lista de distúrbios psiquiátricos.
Foto: Arquivo Pe
ssoal/Nelson Ma
rias

AGENDA
DE LUTAS
Foto: Dino Sa

1999 - Conselho Federal de

Psicologia proíbe o tratamento da
ntos/CUT-S

homossexualidade como patologia.

P

10
 Foto: Ricard
2004 - Governo Lula lança o programa
‘Brasil Sem Homofobia’.

kert o Stuc
2008 - I Conferência Nacional de Gays, Lésbicas,
Bissexuais, Travestis e Transexuais (GLBT)
acontece em Brasília. Uma das deliberações é a
realização gratuita das cirurgias de readequação
sexual pelo Sistema Único de Saúde.

Fo
2010 - O decreto 7.388, de dezembro 2010, do 2011 - Acontece a 2ª Conferência to:

Re
ex-presidente Lula, cria o Conselho Nacional de Nacional de Políticas Públicas

na
to A
Combate à Discriminação/LGBT, que conta com e Direitos Humanos de LGBT.

raújo/Agência
a participação da sociedade civil e tem como
finalidade formular e propor diretrizes para

Bra
si
l

políticas nacionais LGBTQIA+.

2011 - Disque 100 passa a ter um
módulo de denúncias de violência
LGBTQIA+.
2013 - O Sistema Único de Saúde (SUS)
passa a oferecer tratamentos como
terapia hormonal e amplia diretrizes do
processo transexualizador. 2013 - Conselho Nacional de
Justiça aprova resolução que
permite a realização de casamento
entre pessoas do mesmo gênero.
2016 - Decreto de Dilma Rousseff permite
o uso do nome social por pessoas trans.

Foto: Roberto Stuckert Filho

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2016 - Acontece a 3ª Conferência
tt e
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u çã o/T

Nacional de Políticas Públicas

de Direitos Humanos LGBT.
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Re
o:

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Fo

2018 - Supremo Tribunal Federal (STF) define

que transexuais e transgêneros podem mudar
seus nomes no registro civil sem ter a cirurgia 2018 - OMS retira a transexualidade
de readequação sexual como pré-requisito. da lista de doenças.

2019 - Homofobia e transfobia 2019 - Acontece a 4ª Conferência Nacional de

passam a ser considerados crimes Políticas Públicas e Direitos Humanos de Lésbicas,
de racismo por decisão do STF. Gays, Bissexuais, Travestis e Transexuais.

2020 - Supremo derruba normas do Ministério da

Saúde que proibiam gays de doarem sangue.

11
 SETE LETRAS, Cada uma das letras (e do sinal) presen-
tes na sigla LGBTQIA+ representa déca-
das de lutas. Por muito tempo, o termo
UM SÍMBOLO mais utilizado no Brasil foi GLS para defi-
nir gays, lésbicas e simpatizantes.

E DÉCADAS Porém, a batalha de outros grupos por

visibilidade fez com que o acrônimo se

DE LUTAS transformasse e acompanhasse a orga-

nização das novas identidades.

LÉSBICAS GAYS
BISSEXUAIS TRANSEXUAL
Homens que se
Mulheres que se Quem se relaciona
relacionam com Quem assume uma identida-
relacionam com com homens e
homens. de oposta ao gênero de nas-
mulheres. mulheres. cimento, tanto corporal, quanto
psicologicamente. Em muitos
casos, há a necessidade de
cirurgias e mudanças físicas
para adequação.

TRAVESTIS
Quem nasceu como
sendo do gênero masculi-
no, mas se identifica com o
Curta gênero feminino, sem que
esse livro reivindique a identidade de
‘mulher’.
DEVASSOS NO PARAÍSO
João Silvério Trevisan
Referência sobre a história da homossexualidade no Brasil, a
obra de João Silvério Trevisan passeia pela expressão da ho-
moafetividade em campos como cinema, teatro e a política
e aponta avanços e retrocessos dentro da comunidade. Um
livro que influenciou e continua a influenciar gerações.

12
 Em 2004, as discussões dos diversos as letras, da mesma forma que o ‘B’, de
segmentos que participavam da elabo- bissexuais, em 2001.
ração do programa ‘Brasil sem Homo-
fobia’ incluíam colocar o ‘L,’ de lésbicas Com a definição de identidades de gê-
como a primeira letra como uma forma nero em constante renovação, a alter-
de combater o machismo e reconhecer nativa foi acrescentar o sinal ‘+’ para
a luta das mulheres. indicar que há orientações que não se
encaixam nessas definições, inclusive
Antes, porém, em 1995, a força de orga- agêneros e não-binárias (que não se
nização das travestis e transexuais fez veem dentro das possibilidades mas-
com que o ‘T’ também estivesse entre culina ou feminina).

+
QUEERS
INTERSEXUAIS ASSEXUAIS Sinal utilizado
Definição para quem para quem não
Não se sentem
integra a comunidade Nascem com anatomia se identifica com
atraídas por outros
LGBTQIA+ e não se defi- sexual que não é tipica- nenhuma dessas
indivíduos.
ne como dos gêneros mente masculina ou definições.
masculino ou femi- feminina.
nino.

OUTRAS DEFINIÇÕES:

DRAG QUEEN OU KING – Mulheres (queen) CIS/CISGÊNERO –

Foto: Paulo Pinto/Fotos Públicas

ou homens (king) que vestem roupas e Pessoas cujo gênero com

acessórios do gênero oposto, mas sem que o qual se identificam é o
isso tenha ligação, necessariamente, com sua mesmo determinado no
orientação ou definição sexual. nascimento.

13
 Família é quem
você escolhe para você
A Constituição brasileira aponta que “para lho Nacional de Justiça (CNJ) determinou
efeito de proteção do Estado é reconheci- que os oficiais de registro de casamento
da a união estável entre homem e mulher estavam proibidos de recusarem a cele-
como entidade familiar, devendo a lei fa- bração de união entre pessoas LGBTQIA+.
cilitar sua conversão em casamento”.
Ambos marcos fundamentais para definir
O Código Civil, de 2002, indica ainda famí- que, assim como cantou o grupo O Rap-
lia como “a união estável entre o homem pa, família “não precisa ter conta sanguí-
e a mulher, configurada na convivência pú- nea, é preciso ter sempre um pouco mais
blica, contínua e duradoura ”. de sintonia.”
Porém, em 2011, o Supremo Tribunal Fe-

Foto: Maico Pereira/Unsplash

deral (STF), após décadas de lutas das
pessoas LGBTQIA+, resolveu ir além des-
sas definições e reconheceu a legalidade
da união civil entre pessoas do mesmo
gênero. Em 2017, ao aceitar a tese da mul-
tiparentalidade, o Tribunal indicou ainda
que o biológico e o afetivo tinham o mes-
mo peso para estabelecer o que são os
vínculos familiares.
Em 2013, o Superior Tribunal de Justiça
(STJ) decidiu pela legalidade e constitu-
cionalidade do casamento entre casais
homossexuais e, no mesmo ano, o Conse-
anto
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els/K
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14
ADOÇÃO
é amor
Juíza de direito aposentada do Tribu-
nal de Justiça do Estado de São Paulo,
“Há várias formas de família e a crian-
ça tem o direito de pertencer a uma. O
Dora Martins aponta que não há mais que adianta ser uma família padrão e
espaço para discriminação no proces- oferecer violência e maus tratos aos fi-
so de constituição familiar, inclusive lhos? Avançamos muito no Judiciário,
quando o assunto é adoção. mas sabemos que vivemos em uma so-
“Quando o magistrado é aprovado em ciedade muito hipócrita”, destaca.
um concurso em qualquer lugar do Bra- Ela aponta ainda que não há no Estatu-
sil, passa por várias horas de prepara- to da Criança e do Adolescente (ECA)
ção na Escola Nacional de Formação e ou em qualquer outro parâmetro jurídi-
Aperfeiçoamento de Magistrados, que co restrições para adoção por casais
treina os juízes de direito e federais. Lá, LGBTQIA+.
ele trabalha muito com direitos huma- Quem pretende adotar um filho ou filha,
nos, dignidade humana para ser sensí- deve ter mais do que 18 anos e precisa
vel ao racismo, às minorias e aos direi- procurar a Vara da Infância e da Juven-
tos da família e da infância”, diz. tude do local onde reside.
A magistrada lembra que a adoção Dentre outras providências, a família de-
é um direito da infância e da juventu- verá apresentar documentos, frequentar
de e critica quem submete o amor a grupos de apoio e passar por entrevis-
convenções sociais. tas e avaliações do setor psicotécnico.

Curta essa série

o: Dillen Phelps

THE L WORD AGENDA

Primeira produção americana a DE LUTAS
trazer para a TV a vida de mulhe-
a çã
str

res lésbicas e bissexuais, ‘The L

Foto: Ronê Ferreira/Pexels
Ilu
e/

i
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World’ foi exibida entre 2004 e 2009. Foto

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ho

A preocupação em fazer um retrato que

incluísse vida amorosa, discriminação e a
linguagem utilizada no universo feminino
rendeu ótimas críticas à produção.

15
 p e r g u n t a s s o b re
c a s a i s LG B T Q I A +
Qualquer pessoa O que acontece se o
LGBTQI A+ pode se cartório se recusar a
casar no civil? realizar o casamento?
Sim, os cartórios O casal deve procurar o juiz
são proibidos de corregedor da localidade,
recusar uma união por no fórum da cidade, para
preconceito de gênero. que formalize o casamento.
Também é possível abrir
uma investigação contra a
autoridade que se negou a
o casal realizar a união.
Ao se casar,
B T Q I A + p o ssui os
LG
e s m o s d ir eitos de um
m
a s a l h e t e r ossexual?
c
Qual a diferença
as mesmas
Sim, possui o entre união estável e
n ti a s e d ire itos, incluind
gara ão
s ã o p o r m o rte, comunh casamento?
pen ensão
b e n s , s e g u ro de vida, p
de plano
e n tí c ia e inclusão no A distinção é exclusivamen
te
ali m
(n o s c a s o s em que as legal, a primeira não precisa
de saúde de um documento para ex
fereçam).
empresas o basta que duas pessoas ten
istir,
ham
uma convivência contínua
e
duradoura. A segunda, que
permite alterar o estado civ
il,
precisa ser formalizada.
O casamento homoafetivo
é legal em outros países?
Em muitos deles. A Dinamarca foi o
primeiro país a reconhecer a união
civil, em 1989, e a Holanda o primeiro
a legalizar o casamento, em 2001.

16
 Contra a discriminação,
EDUCAR
é p re c i s o
Psicanalista e inte- AFETO COMO REFERÊNCIA
grante da Escola de “A discriminação e a intolerância não nascem com o indi-
Psicanálise de São víduo, não fazem parte dos nossos instintos. Somente por
Paulo (EPSP), Aline meio do educar, de dar referência sobre afetos, deixando
Lozon dá algumas di- clara nossa capacidade de demonstrar amor e respeito a
cas de como educar todas as formas de se relacionar, podemos mudar isso.
as crianças para que Afetos e sentimentos não têm ligação com a biologia,
o preconceito possa
mas são desenvolvidos. O amor, apesar de ser um subs-
ser combatido por
tantivo masculino, é uma palavra que não tem gênero.”
meio da formação
e da informação.
ABERTURA PARA OUVIR
“Na fase dos ‘por quês?’, de desenvolvimento da criança,
de zero a cinco anos, é preciso dar atenção e responder
suas perguntas de forma acessível à sua idade. Falar a
verdade sem excesso de informação. Não conversar ou
não responder dúvidas afeta o processo de investigar as
coisas, de descobrir o que é fato e o que é opinião.”

SEM DIFERENÇAS
“O fato de uma criança ser adotada por um casal LGBT-
QIA+ não tem nenhuma consequência patologizante, sem-
pre haverá a função materna e paterna. É preciso conversar
com a criança para mostrar que famílias são consti-
tuídas de várias formas. E o que torna o conjunto de
pessoas uma família é o vínculo entre elas, baseado
no amor, no respeito e no desejo de compartilhar
suas vidas.”

Foto: Tim Samuel/Pexels

17
 PARA ALÉM
DO JUDICIÁRIO,

DA VIDA
Não há dúvidas de que houve impor- Porém, todos esses avanços legais
tantes avanços no Poder Judiciário a só se tornarão realidade se a luta con-
partir de 2010. Com a decisão de re- tra todo tipo de opressão avançar na
conhecer as adoções e o casamento sociedade e se for capaz de impedir
por parte de casais LGBTQIA+, dificil- retrocessos em relação aos direitos
mente um juiz de primeira instância conquistados.
posiciona-se contra esses avanços, “Simbolicamente é importante esse
sob risco de ter sua decisão revogada. reconhecimento, mas tenho minhas
“O que ainda vemos são promotores restrições sobre a efetividade de res-
fazendo ressalvas em processos de guardar direitos. Hoje, o principal en-
adoção, por exemplo”, explica a ad- trave é o Poder Legislativo, porque
vogada e presidenta da Comissão de tudo que falamos é baseado em de-
Diversidade Sexual da Ordem dos Ad- cisão judicial, não temos nem pers-
vogados do Brasil (OAB), de São Cae- pectiva de que o Congresso mude em
tano do Sul, Fernanda Darcie. um futuro próximo. Precisaríamos de
Em março de 2018, o Supremo defi- uma recomposição parlamentar pro-
niu que pessoas trans podem alte- gressista mais significativa. Porque
rar o nome e o sexo no registro civil, as decisões do STF podem ser modi-
mesmo que não tenham se submeti- ficadas”.
do à cirurgia de readequação sexual. Por isso, a importância de represen-
Em 2019, o Tribunal reconheceu ain- tantes LGBTQIA+ formarem coletivos,
da a homofobia e a transfobia como associações, organizações e ocupa-
crimes de racismo. rem espaços como o Executivo e os
parlamentos municipais, estaduais e
federais para lutarem por uma pauta
com avanços na defesa da igualdade
de direitos em todas as dimensões
da vida.

18
10 AÇÕES
PARA COMBATER
A DISCRIMINAÇÃO
CONTRA LGBTQIA+
NO AMBIENTE DE
TRABALHO

1. Garantir direitos iguais,

tratamento justo e respeitoso
6. Abrir discussão sobre temas
LBGTQIA+ e promover espaços de
no ambiente de trabalho. denúncia dentro do ambiente de
trabalho contra o preconceito.
2. Combater todas as formas
de discriminação, inclusive
piadas LGBTQIA+fóbicas.
7. Promover a formação de profissionais
na área de recrutamento para que
estejam preparados para realizar
3. Atuar de forma clara em
casos de preconceito.
a inclusão de trabalhadores e
trabalhadoras LGBTQIA+.

Incluir em documentos
4. e políticas da empresa o 8. Inserir a identidade de gênero como
um dos temas de debate dentro da
compromisso com a promoção organização.
de direitos LGBTQIA+.
9. Realizar ações afirmativas em defesa
5. Não firmar parcerias ou
acordos com organizações que
da igualdade e da diversidade.

promovam a discriminação
ou patrocinem personalidades
10. Apoiar eventos que tenham como
foco a luta contra discriminação
preconceituosas. por orientação sexual.

19
 g
L B Q I A+
T
UMA HISTÓRIA EM CONSTRUÇÃO
O avanço da atuação da CUT na questão contextualizou a temática na pauta da
LGBTQIA+ é resultado de uma luta que Central e incluiu a orientação sexual e
contou com o apoio fundamental de co- a identidade de gênero na agenda do
missões de gênero antes mesmo de se mundo do trabalho.
transformarem em secretarias. O conteúdo foi aprovado em 14 plená-
Em especial, as de Mulheres da CUT Na- rias e, posteriormente, debatido e refe-
cional e da CUT-SP, lideradas, na década rendado na Plenária Estatutária Nacio-
de 1990, pela ex-secretária da Mulher Tra- nal da CUT, em 1999.
balhadora da CUT, Maria Ednalva, e pela Em abril de 2000, a Central implementou
coordenadora da 1ª Comissão Estadual um projeto de formação de dirigentes
sobre a Mulher Trabalhadora da CUT-SP, sindicais sob o tema ‘Homossexualida-
Maria Mendes. de, Trabalho e Sindicalismo’ e realizou
Com essa aliança e a articulação junto a uma pesquisa que buscou entender a
organizações internacionais, a proposta visão dos dirigentes sobre orientação e
de inserir o debate LGBTQIA+ dentro da diversidade de gênero.
Central passou a avançar. O 1º Encontro Nacional sobre Orientação
Em 1998, participei de uma atividade so- Sexual da CUT, em agosto de 2001, abriu
bre HIV/AIDS realizada pela FNV, central portas para ampliar essa discussão em
sindical Holandesa, em Amsterdam, que um meio que ainda aprende a lidar com
propôs financiar um projeto de formação a diversidade, mas passa a aprofundar
de dirigentes sindicais sobre LGBT. Desde a compreensão sobre a importância de
que esse tema fosse parte da agenda da combater a discriminação por gênero e
CUT”, lembra Maria Izabel da Silva, conhe- orientação sexual tão presente no coti-
cida como Bel, ex-dirigente da diano da classe trabalhadora.
Central.
Nasce o CNDS
Os diálogos entre as diver-
sas instâncias da entidade Como resultado dessa mobilização, em
resultaram na aprovação 2009, durante 10º Congresso Nacional
de um texto que da CUT (CONCUT), a Central criou o Co-
letivo Nacional da Diversidade Sexual
(CNDS), que teve como primeiro coorde-
nador o professor já falecido Fernando
Schuller.
Nesta mesma edição do CONCUT, pela
2009 – 2010: Fernando Schuller* primeira vez, a entidade promoveu em
2010 – 2015: Marcos Freire um congresso, uma mesa específica
2015 – 2019: José Carlos do Prado (Zezinho) sobre a relação entre as pessoas LGBT-
2019: Walmir Siqueira
QIA+ e o mundo do trabalho.
* Faleceu em 2010 e foi substituído pelo vice Marcos Freire

20 Foto: Arquivo CUT-SP

O encontro foi importante tam-
bém para aprofundar a forma-
ção e fortalecimento de cole-
tivos em diversas categorias
e CUTs estaduais. A começar
pela CUT-SP, que criou o pri-
meiro em 2009, quando pu-
blicou ainda a edição inaugu-
ral da Cartilha LGBT.

O 1º ENCONTRO NACIONAL
A organização e o fortalecimento de co-
letivos, entre 2010 e 2018, fez o debate Em junho de 2019, o seminário ‘LGBT e

Foto: Cadu Bazilevski

crescer dentro da Central e, em 2018, o mundo do trabalho’, novamente uma
com apoio do Solidarity Center, aconte- atividade que teve entre os parceiros o
ce o 1º Encontro Nacional LGBT da CUT Solidarity Center e definiu ações como
que, entre outros desafios, definiu a ne- a elaboração de cláusulas e orientações
cessidade de elaborar materiais formati- aos sindicatos para incluir pautas LGBT-
vos como esse almanaque. QIA+ nos acordos de trabalho.

CUT NOS CONSELHOS

Uma das marcas do governo do ex-pre- e 2015, Walmir Siqueira (titular) e Del-
sidente Lula foi a participação popular miro Freitas (suplente), entre 2015 e
na elaboração de políticas públicas por 2017, e Delmiro Freitas (titular) e Wal-
meio da criação de espaços como o mir Siqueira (suplente), entre 2018 e
Conselho Nacional de Combate à Dis- 2019, ano em que o órgão foi extinto
criminação e Promoção dos Direitos de por Jair Bolsonaro.
Lésbicas, Gays, Bissexuais, Travestis e A decisão do presidente cassou os
Transexuais (CNCD/LGBT), instituído mandatos vigentes de 30 conselheiros,
em 2010. sendo 15 deles representantes de or-
Desde o início, a CUT teve assento no ganizações sociais e outros 15 repre-
CNCD, que contava com a nomeação sentantes governamentais.
de membros da sociedade civil em Para continuar a denunciar os ataques
mandatos bienais e tinha como finali- a direitos durante o governo Bolsonaro
dade formular e propor diretrizes para e manter a luta em defesa da igualdade
políticas nacionais LGBTQIA+ de gênero, o movimento criou o Conse-
Representaram a Central no CNCD, lho Nacional Popular LGBTI+, em junho
Marcos Freire (titular) e Janete Santa- de 2020, que conta com Walmir Siquei-
na (suplente), entre 2011 e 2013, o fa- ra (titular) e Anderson Pirota (suplente)
lecido professor Carlos Obici (titular) e como representantes da CUT.
Walmir Siqueira (suplente), entre 2013

21
 PESQUISA DEMONSTROU
IMPORTÂNCIA DE TEMAS LGBTQIA+
PARA MOVIMENTO SINDICAL
No 7º CONCUT, em 2000, a Central realizou uma pesquisa com a distribuição de 2.758
questionários aos delegados e delegadas e 1.262 responderam. Antes, o mesmo levan-
tamento foi aplicado em 14 congressos estaduais.

90% indicaram que o direito à liberda

sexual deve ser incorporado aos
de de orientação
direitos humanos

94% indicaram que os direitos sexuais

são direitos individuais

75,2% responderam que a CUT deveria

incorporar o tema nas suas discussões

67,9% responderam que era importante

incorporar o tema nas agendas
dos sindicatos filiados

14,8% apontaram a inclusão de cláusulas

LGBTQIA+ nas pautas de reivindicações

Fonte: Pesquisa aplicada pela CUT

nos congressos estaduais e no 7º
CONCUT, em 2000

A CUT participa da Parada do Orgulho LGBT, em

Você São Paulo, a maior do país, desde a primeira edição,
realizada em 1997. Inicialmente, com a presença de
sabia? trabalhadores e trabalhadoras de sindicatos filiados e,
desde 2005, com carros de entidades ligadas à Central.

22
Foto: Paulo Pinto/Fotos Públicas
5 PASSOS

UM COLETIVO

1. O coletivo deve ser formado por

sindicalistas militantes da causa LGBTQIA+
e pela Secretaria de Direitos Humanos
(ou equivalente, como a de Políticas Sociais).

Não há um número específico de membros

2. para formar um coletivo, mas recomenda-se
um mínimo de cinco integrantes.

3. Após a constituição do coletivo, eleja um coordenador

ou uma coordenadora, defina quem fará os relatórios das
reuniões e quem apresentará as pautas à secretaria com
a qual o coletivo terá ligação.

4. Após a constituição do grupo é importante aprofundar

a consciência do coletivo e da direção sobre o tema.
Algumas formas de fazer isso envolve promover palestras,
debates, plenárias, seminários etc. Materiais informativos
e formativos sobre o tema LGBTQIA+ podem ser
solicitados às secretarias estaduais e nacional da CUT.

Quando o grupo se sentir preparado para ampliar sua

5.
atuação com sustentabilidade política, chega a hora de
convocar um encontro regional. E depois estadual.

23
 BRASIL RATIFICOU
CONVENÇÃO SOBRE
TRATAMENTO IGUAL
NO EMPREGO
Uma pesquisa de junho de 2019 da rede Linkedin apontou que 35% dos trabalha-
dores e trabalhadoras entrevistados já haviam sofrido discriminação velada ou di-
reta por conta da orientação sexual. Cenário que vai contra acordos internacionais
dos quais o Brasil é signatário e isso não é recente.
Desde 1966, está em vigor no país a Convenção 111 da OIT sobre a não discrimi-
nação no emprego e ocupação.
Os países que ratificaram a norma são obrigados a proteger todas as pessoas
contra o preconceito no ambiente de trabalho e também aquelas que estão se
preparando para trabalhar ou procurar emprego.
De acordo com a convenção é necessário adotar medidas contra a discriminação
com base em “toda distinção, exclusão ou pre-
ferência fundada na raça, cor, sexo, religião, opi-
nião política, ascendência nacional ou origem
social que tenha por efeito destruir ou alterar a
igualdade de oportunidades ou de tratamento
em matéria de emprego ou profissão”.

Fotos: Ronê Ferreira/Pexels - Anete Lusina/PexelsPúblicas

24
 CONVENÇÃO 190 DA OIT,
UMA ALIADA CONTRA
A DISCRIMINAÇÃO
Em junho de 2019, a Organização Internacional do Trabalho (OIT) editou a
Convenção 190, que trata do compromisso dos países em eliminar a violên-
cia e o assédio no mundo do trabalho.
O Uruguai foi o primeiro Estado-membro a ratificá-la, seguido pela Argentina,
que aderiu ao documento no mesmo ano. Além desses países, Finlândia e Es-
panha também se comprometeram formalmente a seguir o mesmo caminho.
Essas seriam as primeiras ratificações de países inte-
ressados em adotar comportamentos e práticas para
combater a opressão física, psicológica, sexual e eco-
nômica contra os trabalhadores e trabalhadoras. Para
entrar em vigor é preciso que ao menos dois Estados-
-membros ratifiquem.
A campanha para que os países adotem a con-
venção foi inserida nos 16 Dias de Ativismo
pelo Fim da Violência contra as Mulheres e
prevê punição a empresas e governos que
não garantirem condições de trabalho
sem violência, principalmente de gênero.

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DIFERENTES, NÃO DESIGUAIS –
AGENDA A QUESTÃO DE GÊNERO NA ESCOLA
DE LUTAS Beatriz Accioly Lins, Bernardo Fonseca
Machado e Michele Escoura

Fundamental em tempos de patrulha ideológica

Foto:Ronê Ferreira/Pexels

das alas conservadoras dentro das salas de aula, o livro traz

questionamentos sobre estereótipos, papéis de gênero e discute
esse conceito tão polêmico. O livro propõe levar para o ambiente
escolar um debate que precisa sair da superficialidade com a
qual é tratada a questão.

25
 DIREITOS DOS
TRABALHADORES E
TRABALHADORAS
LGBTQIA+
PLANOS DE SAÚDE PENSÕES
Os convênios têm de aceitar parceiros O companheiro ou a companheira tem
e parceiras de mesmo gênero como o direito a solicitar pensão por morte.
dependentes dos trabalhadores e
trabalhadoras beneficiários. CARTEIRA DE TRABALHO
Não é permitido a quem emprega
IMPOSTO DE RENDA efetuar qualquer anotação na carteira
É possível declarar o companheiro de trabalho que cause danos à imagem
ou a companheira como dependente. do trabalhador ou da trabalhadora, como
referências a gênero ou sexualidade,
COMUNHÃO DE BENS origem social, raça, cor, estado civil,
O Código Civil determina que parceiros situação familiar, idade e saúde.
em união homoafetiva declarem-se em
A medida nos lembra também que o
regime de comunhão parcial de bens.
registro em carteira e o trabalho formal
PENSÃO ALIMENTÍCIA é um artigo raro entre trabalhadores e
trabalhadoras LGBTQIA+, a maioria em
O companheiro ou a companheira tem
situação de informalidade.
o direito a pedir pensão em caso de
separação judicial.
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Curta
esse livro
QUEER | William S. Burroughs
Um dos maiores expoentes da
geração beat, William Burroughs
escreveu esse romance em 1952, mas a história só foi
publicada na década de 1980 por conta da temática ho-
mossexual. Na obra, William Lee, alter ego do autor, busca
aplacar a crise de abstinência por drogas com o desenro-
lar de uma relação obsessiva por Eugene Allerton. Juntos,
eles partem para uma aventura na América Latina.

26
 l
oa
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rqu
Foto: A

perguntas para
Marcelo Hailer
Jornalista, doutor em Ciências Sociais (PUC-
-SP) e pesquisador do Inanna (Núcleo de Pes-
quisa sobre Sexualidade, Feminismos, Gêneros
e Diferenças da PUC-SP)

Em quais bandeiras de luta o movimento

sindical e o movimento LGBTQIA+ se
encontram?
A pessoa LGBT está no mundo do
trabalho e militantes LGBT que também É um trabalho que levará um tempo,
são militantes sindicais tentam fazer mas, pelo que observo, avançou. Isso vai
essa intersecção. Acho que é um ser melhorado com a troca geracional,
diálogo que tem avançado, cada vez observamos a juventude da CUT, do MST
mais a gente vê empresas aderindo a (Movimento dos Trabalhadores Rurais
esses debates, sendo pressionadas a Sem Terra), entidades que caminham
se posicionarem contra denúncias de próximas, cada vez mais fazendo esse
homofobia, transfobia e lesbofobia, debate, organizando coletivos que fazem
precisando assumir uma posição essa discussão. É um processo constante,
pública contra o preconceito. Esses complexo, porque envolve questões
dois mundos precisam estar próximos. morais, religiosas e tem de ter incentivo de
cima para baixo, a partir do líder sindical
que toma essas lutas para si.
Qual o caminho para ampliar essa
aproximação?
Há um trabalho que as feministas Para além do efeito prático da
do movimento sindical fazem antes constituição do coletivo, qual o caráter
mesmo das pessoas LGBT, que é simbólico de ter alguém assumidamente
quebrar o machismo, uma herança LGBTQIA+ em uma posição de direção
patriarcal e colonial, essa masculinidade de uma entidade sindical?
dominadora que coloca os homens no Isso é importante porque dá coragem a
topo da pirâmide. Quando foi instituída outras pessoas para saírem do armário,
na CUT a paridade de gênero, vários para se sentirem amparadas, porque
líderes se colocaram contra e estamos se veem representadas na estrutura
falando de 2015, foi ontem. sindical. Quando um coletivo LGBT
começa a atuar, atrai militantes e abre
portas para outras pessoas também
criarem coragem de atuar politicamente.
É simbólico e pedagógico, mas não
basta ter simbolismo, é preciso ter
estrutura e recursos.

27
 RECONHECIMENTO
DE DIREITOS EM
UNIÃO HOMOAFETIVA
PREVALECE NOS
ACORDOS COLETIVOS
Entre todas as cláusulas que tratam de para parte da classe trabalhadora que
conquistas para o público LGBTQIA+, não segue uma orientação heteronor-
as que reconhecem os direitos para mativa.
os trabalhadores e trabalhadoras em São Paulo é o estado onde a maioria
união homoafetiva são as mais presen- desses acordos foi negociada e a ativi-
tes (39%) nos acordos coletivos nego- dade em que as cláusulas estão mais
ciados pelos sindicatos com vigência presentes é a de agentes autônomos
até 2021. do comércio (18%), seguida de perto
O levantamento inédito foi organizado pela construção e mobiliário (17,5%).
pelo Departamento Intersindical de Es- O levantamento tem como base o
tatística e Estudos Socioeconômicos Mediador, sistema em que são regis-
(Dieese), em 2021, com base em dados trados os acordos coletivos firmados
do Ministério da Economia. entre trabalhadores, trabalhadoras e
A maior parte das negociações ocorre empresas, e não engloba as negocia-
por empresa (71,5%) e não para toda ções discutidas pelos sindicatos do
a categoria, o que indica ainda a difi- setor público. Isso ocorre porque não
culdade em oferecer acesso a direitos há acordo coletivo regulamentado
para o funcionalismo no país.

CATEGORIA
194 | 28,5%
DISTRIBUIÇÃO
PERCENTUAL DE
ACORDOS COLETIVOS
COM CLÁUSULAS
LGBTQIA+ POR NÍVEL

EMPRESA
486 | 71,5%
Fonte: Ministério da Economia/
Organização Dieese – 2021

28
 ACORDOS COLETIVOS COM CLÁUSULAS LGBTQIA+
POR TIPO DE AÇÃO

RECONHECIMENTO DOS DIREITOS

PARA OS TRABALHADORES EM
UNIÃO HOMOAFETIVA 266
COMBATE À DISCRIMINAÇÃO,
AO PRECONCEITO E GARANTIA
DE IGUALDADE DE SALÁRIOS E DE
OPORTUNIDADES, INCLUSIVE NA
CONTRATAÇÃO
226
ACESSO À ASSISTÊNCIA
MÉDICO-HOSPITALAR E/OU
OUTROS AUXÍLIOS, BENEFÍCIOS E
LICENÇAS GARANTIDOS À UNIÃO
110
HOMOAFETIVA

ESTÍMULO À CONTRATAÇÃO
DE MULHERES E À NÃO
DISCRIMINAÇÃO
65
RECONHECIMENTO DOS DIREITOS
PARA OS TRABALHADORES EM
UNIÃO HOMOAFETIVA E
UTILIZAÇÃO DO NOME SOCIAL

PRINCIPAIS
PALAVRAS
PRESENTES
NOS
ACORDOS
COLETIVOS
POR TIPO
DE AÇÃO

29
 DISTRIBUIÇÃO PERCENTUAL DE
ACORDOS COLETIVOS COM
CLÁUSULAS LGBTQIA+
POR TIPO DE AÇÃO 33,2%
COMBATE À DISCRIMINAÇÃO, AO
PRECONCEITO E GARANTIA DE

39,1%
IGUALDADE DE SALÁRIOS E DE
OPORTUNIDADES, INCLUSIVE
NA CONTRATAÇÃO
RECONHECIMENTO
DOS DIREITOS PARA OS
TRABALHADORES EM
UNIÃO HOMOAFETIVA

16,2%
ACESSO À ASSISTÊNCIA

1,9% MÉDICO-HOSPITALAR
E/OU OUTROS AUXÍLIOS,
BENEFÍCIOS E LICENÇAS
RECONHECIMENTO GARANTIDOS À UNIÃO
DOS DIREITOS PARA OS HOMOAFETIVA
TRABALHADORES EM
UNIÃO HOMOAFETIVA E
UTILIZAÇÃO DO NOME SOCIAL
9,6%
ESTÍMULO À CONTRATAÇÃO
DE MULHERES E À NÃO
DISCRIMINAÇÃO

ACORDOS 324
SERVIÇOS
COLETIVOS COM
CLÁUSULAS
LGBTQIA+
POR SETOR 247
INDÚSTRIA

101
COMÉRCIO

6 NÃO
ESPECIFICADO

1 RURAL

1 SETOR
PÚBLICO
Fonte: Ministério da Economia/
Organização Dieese – 2021

30
 ACORDOS COLETIVOS COM
CLÁUSULAS LGBTQIA+ POR ATIVIDADE

ATIVIDADE QUANTIDADE
Agentes autônomos do comércio 121
Construção e mobiliário 119
Atacadista e varejista 48
Saúde privada 41
Transportes 40
Química e farmacêutica 35
Alimentação 34
Armazenador 30
Comunicações, publicidade e empresas jornalísticas 27
Urbana 23
Bancos e empresas de seguros privados e capitalização 22
Metalúrgica, mecânica e do material elétrico 22
Turismo e hospitalidade 20
Propagandistas, propagandistas-vendedores e vendedores de 18
produtos farmacêuticos | Vendedores e viajantes do Comércio
Profissional liberal 13
Conselhos profissionais 9
Prestação de serviços a terceiros 7
Sindical 7
Cooperativa 6
Difusão cultural 6
Vestuário 6
Bombeiro 5
Processamento de dados 5
Práticos de farmácia 4
Extrativa 3
Alimentação / Química e farmacêutica 2
Artefatos de borracha 2
Não especificada 2
Agricultura e pecuária 1
Fiação e tecelagem 1
Segurança e vigilância 1
TOTAL 680

Fonte: Ministério da Economia/Organização Dieese – 2021

31
 ACORDOS COLETIVOS COM CLÁUSULAS LGBTQIA+
POR ESTADO E UNIDADE FEDERATIVA

RR
3 AP
3

RN
14
AM PA MA
11 CE
18 9
18 PB
PI 22
3
AC
3 TO PE
RO 5 10
3 BA
AL
MT 13 10
5 DF
6
SE
GO 4

13 MG
22
MS
8 ES
10
PR RJ
SC 11 82
16 SP
379
RS
31

INCIDÊNCIA DOS ACORDOS COLETIVOS POR UF

SP _______________ 379 PE _______________ 10

RJ _______________ 82 MA ______________ 9
RS _______________ 31 MS ______________ 8
Foto: Jordana Mercado/CUT-SP

MG ______________ 22 DF _______________ 6
PB _______________ 22 MT ______________ 5
CE _______________ 18 TO _______________ 5
PA _______________ 18 SE _______________ 4
SC _______________ 16 AC _______________ 3
RN ______________ 14 AP _______________ 3
BA _______________ 13 PI _______________ 3
GO ______________ 13 RO ______________ 3
AM ______________ 11 RR ______________ 3
PR_______________ 11
AL _______________ 10 Fonte: Ministério da Economia/
ES _______________ 10 Organização Dieese – 2021

32
 pelo respeito
Respeito é diferente de
tolerância e aceitação

Tolerar é suportar e a luta dos movimentos sociais é por

respeito, para que a igualdade esteja presente em todos
os aspectos da vida, inclusive, na garantia de saúde.
Por isso, a luta dos grupos LGBTQIA+ sempre teve
como um dos pilares a saúde integral, que tem como
base legal a Constituição de 1988, na qual é compreen-
dida como “direito de todos e dever do Estado, garanti-
do mediante políticas sociais e econômicas que visem
à redução do risco de doença e de outros agravos e ao
acesso universal e igualitário às ações e serviços para
sua promoção, proteção e recuperação.”
Isso significa que não basta a ausência de doenças para
definir o ser saudável. A integralidade inclui o bem-estar
físico, mental e social.

33
 7 conquistas
LGBTQIA+
na saúde
Temas LGBTQIA+ entram definitivamente na pauta durante
2003 a realização da 12ª Conferência Nacional de Saúde

Programa ‘Brasil Sem Homofobia’ traz ações de equidade

2004 de acesso aos serviços públicos

Criação do Comitê Técnico de Saúde da População GLTB

no Ministério da Saúde

Conselho Nacional de Saúde passa a contar com

2006 representação LGBTQIA+

13ª Conferência Nacional de Saúde aponta que a orientação e a

2007 identidade de gênero devem ser tratadas como questões de saúde

Após amplo debate e luta dos movimentos sociais, em agosto,

2008 o SUS (Sistema Único de Saúde) passa a realizar cirurgias de
redesignação sexual

O lançamento da Política Nacional LGBT apresenta diretrizes

2010 para o atendimento a usuários dos serviços públicos

A Política Nacional de Saúde Integral LGBT, assinada durante a 15ª

2011 Conferência Nacional de Saúde, traz parâmetros para efetivar o
acesso à saúde ao público LGBTQIA+ e reafirma a ideia de um SUS
universal, integral, para todos e com atendimento humanizado.

34
O pre-
conceito
clínico
Entre os muitos preconceitos que as pessoas LGBT-
QIA+ enfrentam está a associação com doenças, tanto
mentais, quanto as sexualmente transmissíveis.
Diante do desconforto e da consequente criminalização
do diferente, que se consolidou ao longo de décadas, é
comum ver relatos de atendimentos médicos em que a
menção a uma orientação que não é heterossexual seja
acompanhada da indicação de exames para detectar o
HIV sem que exista qualquer questionamento sobre a
rotina sexual.
Outro problema enfrentado por travestis e transexuais
é o uso do nome social. O decreto presidencial 8.727,
de 2016, instituído pela ex-presidenta Dilma Roussseff,
assegurou o direito ao atendimento em órgãos da ad-
ministração pública com base no nome com o qual se
identificam.

d e
a
Homessexua l i d
o ?
AGENDA Homessexua l i s m
DE LUTAS A criação do termo homossexual é atribuída ao
jornalista austro-húngaro Karl Kertbey, no século 19,
para referir-se a quem sente atração e se relaciona
com pessoas do mesmo gênero.
O termo homossexualismo caiu em desuso e foi
substituído pela palavra homossexualidade.
Isso porque o sufixo ‘ismo’ está associado, entre
outras coisas, a doenças.

35
 nome que
quiser
A utilização do nome social no cartão do SUS é
um direito universal e reconhecido desde a 13ª
Conferência Nacional de Saúde como uma dire-
triz essencial para o bem-estar.
O reconhecimento de um nome que corresponda à forma como alguém se
enxerga internamente impacta na afirmação da cidadania, ao disponibilizar
ferramentas, inclusive legais, para impedir situações constrangedoras.
A possibilidade de pedir atualização do cadastro com o nome social foi ins-
tituída na Portaria 1.820, em 2009, que estabeleceu a Carta de Direitos dos
Usuários do SUS. O inciso I do artigo 4.º da carta determina:
“...identificação pelo nome e sobrenome civil,
devendo existir em todo documento do usuário
e usuária um campo para se registrar o nome
social, independente do registro civil sendo as-
segurado o uso do nome de preferência, não
podendo ser identificado por número, nome ou
código da doença.”

36 Foto: Jordana Mercado/CUT-SP

 reflete
desigualdades
sociais
A infecção por HIV no Brasil está em O combate ao preconceito ainda
queda desde 2012, quando o número segue como parte da luta contra a
de casos era de 21,9 para cada 100 mil AIDS. Dados do Índice de Estigma
habitantes, em média, e atingiu 17,8 para em Relação às Pessoas Vivendo
cada 100 mil, em 2019. com HIV/AIDS, lançados em de-
Desde a primeira detecção no mundo, em zembro de 2019, mostram que, en-
1981, nos Estados Unidos, a doença foi tre todas as pessoas vivendo com
associada ao público LGBTQIA+, algo que o vírus, 64% relataram ter sofrido
contribuiu para aumentar o preconceito. alguma forma de discriminação.
Mas há muito o HIV deixou de ser exclu- Há ainda um recorte racial pouco
sividade de um segmento. avaliado. Em 2019, a maior parte
Prova disso é que, entre 2007 e 2019, das pessoas que morreram em de-
248.520 pessoas se infectaram no país corrência de complicações causa-
pelo vírus a partir de relações sexuais. das pela doença era negra (61,7%).
Dessas, 105.014 eram LGBTQIA+, o equi-
valente a 42% do total, de acordo com o
último boletim epidemiológico divulgado
pelo Ministério da Saúde.

Foto: Bettye Lane - LGBT History

37
 Orientação
opção sexual?
Quando tratamos da forma como nos
relacionamos, o termo correto é orien-
tação sexual.
Essa definição parte da ideia de que
orientação é um direcionamento do de-
ou não binário – que não se enquadra em
sejo, algo que acontece naturalmente,
valores relativos às identidades masculi-
enquanto opção trabalha com a ideia
na ou feminina.
de escolha.
Identidade de gênero: como alguém se
Por isso, o mais adequado é utilizar
entende individualmente na sociedade
orientação, que indica o gênero pelo
qual alguém se sente preferencialmen- Orientação sexual: como a pessoa se re-
te atraído, podendo ainda ser bissexual laciona sexualmente com outros gêneros

Brasil é referência em cirurgias

de readequação sexual
Em agosto de 2008, o SUS passou a re- 10 anos, se dá por conta do pequeno nú-
alizar cirurgias de redesignação sexual, mero de hospitais habilitados para fazer o
também conhecidas como de transge- procedimento em todo o país.
nitalização, para mulheres transexuais Apesar da luta dos movimentos LGBT-
que desejavam mudar sua genitália. Em QIA+ e das conquistas alcançadas prin-
2013, a portaria 2.803 passou a incorpo- cipalmente a partir dos anos 2000, uma
rar também homens trans e as travestis. pesquisa realizada em 2016 pelo Hospital
O procedimento é precedido por ava- das Clínicas da USP e pela Universidade
liações psicológicas e psiquiátricas e Federal do Rio Grande do Sul (UFRGS)
inclui ainda procedimentos como a hor- com 620 pessoas transexuais, de 18 a 64
monização. Além da complexidade da anos, mostra que há muito a avançar na
operação, a demora, que pode chegar a relação entre usuários e trabalhadores e
trabalhadoras da saúde.
Segundo o levantamento, 43,2% dos entre-
vistados disseram evitar serviços de saú-
de pelo receio da discriminação e 58,7%
afirmaram ter sido vítima de discrimina-
ção durante um atendimento médico.

38
Não há o que ser curado

Ainda que tempos tenebrosos tragam a ideia de uma cura gay, as orientações que
não se enquadram na heteronormatividade não são uma doença e afirmar isso é
parte da luta dos movimentos em defesa dos direitos humanos.
Em 1990, a Organização Mundial da Saúde (OMS) reviu a Classificação Internacional
de Doenças e deixou de considerar a atração por pessoas do mesmo gênero como
uma patologia mental. A mudança ocorreu com a alteração do status de perversão
para estilo de comportamento.
Antes disso, no Brasil, em 1985, o Conselho Federal de Medicina também deixou de
considerar a homossexualidade como desvio sexual. Doze anos depois, a Associa-
ção Americana de Psiquiatria fez o mesmo em sua publicação, o Manual Diagnósti-
co e Estatístico de Transtornos Mentais, considerado uma referência na psiquiatria.

Você sabia?
Motivo de orgulho, o Brasil foi o
primeiro país a banir a chama-
da ‘terapia de conversão’ que
propõe mudar a orientação ho-
mossexual. O Conselho Fede-
ral de Psicologia (CFP) proibiu
o tratamento há 18 anos.

39
 Fo
to
:

Ar
qu
ivo
Pes
perguntas

soal
para Olga Carolina Figueiredo
Psicóloga Clínica com pós-graduação em psicologia junguiana

Do ponto de vista clínico é possível de-

terminar a origem do preconceito contra
as pessoas LGBTQIA+?
Não é possível determinar porque não se A população LGBTQIA+ sofre com o
trata apenas de um aspecto, mas sim de medo diariamente, baseado em vivências
diferentes esferas a serem analisadas: sociais ou familiares. O medo de ser re-
sociedade, história, cultura, coletividade e jeitado, abandonado, rotulado, agredido
individualidade. e muitos outros faz com que o indivíduo
As minorias (mesmo em muitos casos negue ou esconda sua identidade.
não o sendo) têm olhares preconceituo- Quanto mais a família acolher, abrir es-
sos para com elas porque apresentam e paço para que se converse, entender a si
representam o que as chamadas maio- mesma e ao outro, mais chances de man-
rias não aceitam ou não se permitem ter vínculos fortalecidos.
aceitar, viver ou ser.
Numa sociedade que há anos é majori- O medo também parece parte da postura
tariamente cis heteronormativa, aceitar, preconceituosa de quem não consegue
entender e acolher todo o oposto teste- conviver com as pessoas LGBTQIA+. Por
munhado ao longo da História foi e é um que isso acontece?
esforço principalmente porque aceitar o Não é possível afirmar uma única causa,
outro diz respeito também a se aceitar in- mas podemos abrir a questão para algu-
dividualmente. mas possibilidades. Uma delas pode ser
o fato de que quando determinados as-
Muitas vezes, o medo é presente no uni- suntos se abrem, o indivíduo que sempre
verso das pessoas LGBTQIA+, seja por preferiu acreditar e defender padrões rígi-
receio da não aceitação, seja pelo te- dos se incomode com essa abertura que
mor de agressões psicológicas e físicas. o forçará a também se desconstruir.
Como lidar com isso? Multiplicando esse indivíduo, teremos um
É de extrema importância que se sinta grupo que terá medo de ser tirado da zona
medo porque auxilia na sobrevivência. de conforto e da comodidade, com certo
Mas isso se torna patológico quando o poder dado a pessoas tidas por ele como
sentimos em situações que supostamen- erradas porque não fazem o que está de-
te não têm ou não teriam essa oferta. Qual terminado dentro da caixinha da rigidez.
foi a informação que o cérebro e a psique Enquanto não exercermos a empatia e a
receberam para que se passasse a temer curiosidade de conhecer, algumas postu-
outro ser humano por ele ser diferente? ras serão mais difíceis de rompermos.

40
 Fim da discriminação:
homens gays também
podem doar sangue
Desde maio de 2020, após o Supremo Tribunal Federal (STF) derrubar uma
resolução da Agência de Vigilância Sanitária (Anvisa), os homossexuais po-
dem doar sangue sem que precisem omitir a orientação sexual.
De acordo com a norma da agência, homens que tivessem mantido relações
sexuais com outros homens nos últimos 12 meses e informassem essa
condição na entrevista prévia, eram proibidos de passar pelo procedimento.
O avanço é uma grande vitória, porém, os votos dos ministros demonstra-
ram como o preconceito ainda é presente até mesmo em órgãos que deve-
riam zelar pela igualdade.
O julgamento começou em julho de 2016 e em outubro foi interrompido por
um pedido de vista do ministro Gilmar Mendes. Mesmo com hospitais em
campanha pela doação de sangue por conta da pandemia de Covid-19, em
2020, a Advocacia-Geral da União (AGU), órgão submetido ao governo de
Jair Bolsonaro, pediu que o STF rejeitasse a ação.
Porém, o ministro Edson Fachin, relator do processo, votou pela inconstitu-
cionalidade das normas da Anvisa, seguido pelos também ministros Luís
Roberto Barroso, Rosa Weber, Luiz Fux, Gilmar Mendes, Cármen
Lúcia e Dias Toffoli.
Já o ministro Alexandre Moraes foi favorável à doação des-
de que o sangue colhido fosse utilizado apenas após o teste
imunológico, sendo seguido por Marco Aurélio, Ricardo Lewan-
dowski e Celso de Mello.

41
 Celebrar o
direito de
lutar, lutar
pelo direito
de celebrar
Foto: Paulo Pinto/Fotos Públicas

42
 No dia 28 de junho de 1997, então com
o nome de Parada do Orgulho Gay, a pri-
meira edição do encontro que se tornou
o evento que mais atrai turistas para a
cidade de São Paulo, reuniu cerca de
duas mil pessoas com o tema “Somos
muitos, estamos em várias profissões”.

Já naquela ocasião, a CUT esteve presente representada

por lideranças sindicais que militavam em defesa dos di-
reitos dos trabalhadores e trabalhadoras LGBTQIA+. Des-
de 2005, a Central leva à Avenida Paulista um trio elétrico
que abre espaço para tratar de temas ligados ao movi-
mento e ao mundo do trabalho.
A luta da entidade e de sindicatos cutistas contra a
LGBTQIA+fobia é considerada pioneira no movimento
sindical e rendeu homenagens como o Prêmio Cidadania
em Respeito à Diversidade entregue ao Sindicato dos
Bancários de São Paulo, Osasco e Região, em 2011, na
categoria Trabalho.
O reconhecimento se deu por ações como a manuten-
ção de maneira ininterrupta na convenção coletiva, desde
2009, da extensão de direitos aos casais homoafetivos.
Em 2006, já como Parada do Orgulho LGBT de São Paulo, o
encontro foi incluído no Livro dos Recordes (Guinness Book)
como o maior do gênero no mundo ao reunir 2,5 milhões de
participantes na avenida símbolo da capital paulista.

43
 perguntas
para
Marcos Freire
Diretor do Sindicato dos Metroviários de São
Paulo, coordenador do coletivo LGBTQIA+ da
CUT-SP e da Articulação Brasileira de Gays
Sudeste (Artgay)

Você esteve na primeira parada do Orgulho LGBT-

QIA+ (à época, Parada do Orgulho Gay). Quais os
resultados que aquela edição colheu?
A parada foi em 1997, mas em 1996 já hou-
ve uma concentração na Praça Roosevelt
(na região central da cidade de São Paulo).
Na época, foi constituída por alguns grupos,
o Caehusp (Centro Acadêmico de Estudos
Homoeróticos da USP) e o Corsa (Cida-
dania, Orgulho, Respeito, Solidariedade e
Amor), entre outros.
Nas primeiras paradas, o objetivo foi con-
quistar a visibilidade, mostrar que existía-
mos e estamos em todos os lugares, que
foi tema, inclusive, da primeira edição. Nos
anos seguintes o objetivo foi avançar em
conquistas de direitos.

44
Como era o diálogo do movimento sindical com a pauta LGBTQIA+
naquela época?

Sempre foi muito controverso, do ponto de vista do movimento social,

que começou a construir essa discussão desde o grupo Somos, o pri-
meiro organizado no Brasil, em 1980. Depois houve um hiato e o debate
foi retomado a partir de 1995, com a entrada dos militantes das organi-
zações sindicais.
Isso trouxe alguma preocupação para o movimento gay da época, que
acreditava numa ideia de que os sindicalistas iriam se apropriar da luta,
mesma preocupação presente nas lutas feminista e racial. As relações
foram avançando, até pela discussão política, e hoje nossa preocupação
é outra. Ficou claro para nós a dificuldade em romper algumas barreiras
no movimento sindical, ainda muito machista.
Mas a entrada do movimento trabalhista foi muito importante, uma
perua do sindicato, inclusive, ajudou na realização da primeira parada
quando ouvíamos ‘mas viado tem direito?’. E mostramos que não só
temos direito, como estamos em todas as profissões.
A partir desses diálogos é que conseguimos criar os grupos de discus-
são, os coletivos, e a CUT foi pioneira nisso. Tivemos muita influência
dentro da parada e hoje mais ainda, porque a discussão, principalmente
da inclusão trans no mundo do trabalho, é premente.

Há quem critique a parada por alegar que o caráter festivo encobriu a luta
política. Você concorda com isso?
Nunca concordamos. O primeiro momento, de dar visibilidade, já é de
uma importância política tremenda e permitiu que avançássemos em
outras pautas.
Deixamos de ser invisíveis, foi algo que as paradas trouxeram, levando
as manifestações até mesmo para as cidades pequenas.
Claro que poderia avançar mais, a Associação da Parada (responsável
por organizar o evento) poderia ter um papel político muito maior. Essa
é uma discussão que sempre houve, fazer projetos para a própria comu-
nidade LGBT da capital paulista, algo mais amplo e não só fazer algo
para o dia da parada. Mas não negamos que as paradas foram e sempre
serão importantes.

45
 A resistência e a
diversidade do arco-íris
Antes do arco-íris se tornar símbolo do movimento LGBTQIA+, as para-
das gays que aconteceram no final dos anos 1960, nos EUA, trouxeram
como ícone um triângulo rosa. A forma geométrica costurada aos uni-
formes era utilizada nos campos de concentração nazistas para iden-
tificar quem havia sido capturado por ser homossexual.
Porém, ativistas como o político Harvey Milk e o designer Gilbert Baker entenderam
que era necessário estabelecer um símbolo universal que expressasse a resistência,
mas também a alegria e inclusão.
Daí surge a sequência de cores pensadas por Baker, em 1978, às quais foram atribuí-
das os seguintes significados: rosa para sexualidade, vermelho para a vida, laranja para
a saúde, amarelo para o sol, verde para a natureza, azul para a arte, índigo para sereni-
dade e violeta para espírito.
Inspirada pela bandeira estadunidense e pela chamada bandeira da raça humana, uma
referência hippie do final da década de 1960, o material costurado por Gilbert Baker
tomou a licença de incluir o rosa entre as sete cores presentes no arco-íris.
Por conta da dificuldade em encontrar algumas tonalidades, uma bandeira muito co-
mum em passeatas e manifestações é a de seis faixas com vermelho, laranja, amarelo,
verde, azul e roxo.

Mais bandeiras

Movimento Movimento Movimento Movimento Movimento

lésbico: bissexual: transgênero: intersexual: não binário:
usa o símbolo tem as cores rosa criada em 1999 a bandeira tem referência para as
nazista do triângulo (atração sexual por Monica Hel- um fundo amare- pessoas que não se
invertido utilizado pelo mesmo sexo), ms, tem faixas lo e o círculo roxo, enquadram como
para identificar roxo (atração pelo azul claro, que que representam gênero masculino ou
mulheres indesejá- sexo oposto) e representam o a completude, o feminino, traz as faixas
veis e um machado azul (atração por masculino, rosa ilimitado, ao mes- amarela, em referên-
duplo, símbolo ambos os sexos). claro, que repre- mo tempo que dá cia ao não binarismo,
grego da fertilidade senta o feminino ideia de inteireza. branca, como ideia
e da agricultura e branca, que de muitos gêneros,
representam o in- roxa, com o sentido de
tersexo ou gênero fluidez, e preta, como
indefinido. alusão a agênero ou
sem gênero.

46
Marielle
Franco
presente!
Lésbica, negra, socióloga e feminista, Marielle Francisca da Silva, conhecida como Ma-
rielle Franco, foi criada na favela da Maré e tinha 28 anos quando foi assassinada em
14 de março de 2018 ao lado do motorista Anderson Gomes. Eles foram atingidos por
13 tiros em Estácio, região central da cidade do Rio de Janeiro, enquanto voltavam de
um evento na Lapa.
Formada em Ciências Sociais pela PUC-Rio, com bolsa integral do Programa Universi-
dade para Todos (ProUni), e mestre em Administração Pública pela Universidade Fede-
ral Fluminense, Marielle foi eleita vereadora no Rio pelo Partido Socialismo e Liberdade
(PSOL), em 2016.
Durante o mandato, Marielle denunciou por diversas vezes execuções atribuídas às
milícias cariocas e criticou o trabalho da Unidade de Polícia Pacificadora (UPP). Antes
de morrer, tinha sido eleita também relatora da Comissão Representativa da Câmara
de Vereadores.
Após três anos de sua morte, e mesmo com a prisão de dois policiais militares respon-
sáveis pelo crime, o Brasil ainda não sabe quem mandou matar Marielle e Anderson.

Você sabia?
Mesmo com o machismo e a LGBTQIA+fobia ainda presentes
nos estádios, há ao menos 14 torcidas organizadas assumida-
mente LGBTQIA+ no país.

Em 2019, essas torcidas se uniram para formar o Coletivo Nacio-

nal de Torcidas LGBTQ Canarinhos Arco-Íris que reúne a Orgu-
lho Vermelho (Internacional), Furacão LGBT (Athletico-PR), Coxa
LGBTQ+ (Coritiba), Paraná LGBTQ (Paraná Clube), Fiel LGBT (Co-
rinthians), Palmeiras Livre (Palmeiras), FlaGay (Flamengo), Ma-
rias de Minas (Cruzeiro), LGBTricolor (Bahia), Orgulho Rubro-Ne-
gro (Vitória), Coral Pride - Camisa 24 (Santa Cruz), Sport Recife
LGBTQ (Sport), Vozão Pride (Ceará) e Papão Livre (Paysandu).

47
 A VIOLÊNCIA CONTRA
TRAVESTIS E TRANSEXUAIS

SEGUNDO A ONG
TRANSGENDER
EUROPE (TGEUE),
DESDE 2008,
O BRASIL É O
PAÍS QUE MAIS
MATA TRANS
NO MUNDO
fonte: dossiê antra – janeiro de 2021

Foto: Jordana Mercado/CUT-SP

175 PESSOAS EM 2020,

TRANS FORAM HOUVE CRESCIMENTO
DE 201% NOS CASOS
ASSASSINADAS
EM RELAÇÃO A 2008,
EM 2020. ANO DE MENOR NÚMERO
TODAS ERAM DE ASSASSINATOS
TRAVESTIS OU RELATADOS.
MULHERES TRANS.
fonte: dossiê antra – janeiro de 2021 fonte: dossiê antra – janeiro de 2021

48
 ASI L
B R

Ao longo do man- Declarações como a de Bolsonaro

dato, o presidente ajudam a naturalizar um cenário de
Jair Bolsonaro se repressão e mortes e prejudicam a
notabilizou por expor luta de milhares de pessoas LGBT-
o preconceito sem pudores. Em no- QIA+ por respeito e pela vida.
vembro de 2020, ao se posicionar Em todo o mundo, 11 países punem
sobre as mortes causadas pela Co- com morte as relações homossexu-
vid-19, ele afirmou: “Não adianta fugir ais e, em 70, ser LGBTQIA+ é crime,
da realidade. Tem que deixar de ser conforme aponta o relatório ‘Homo-
um país de maricas.” fobia de Estado’, elaborado pela As-
Segundo o dicionário Michaelis, ma- sociação Internacional de Lésbicas,
rica é o “indivíduo de modos efe- Gays, Bissexuais, Transexuais e In-
minados”. Com essa afirmação, o tersexuais (ILGA), de 2019.
presidente demonstra uma ideia pre- No Brasil, um levantamento com
conceituosa de que o feminino é frágil base em notificações de atendimen-
Foto: Adriano Machado/Reuters

e incapaz de enfrentar dificuldades. tos pelo SUS a vítimas de violência,

Discurso feito em um Brasil onde 34,4 entre 2015 e 2017, mostrou que a
milhões de domicílios são chefiados cada uma hora um LGBTQIA+ é agre-
por mulheres, quase metade dos la- dido. Mais da metade dos casos de
res brasileiros, de acordo com dados violência (51%) ocorreram contra
do Instituto Brasileiro de Geografia e pessoas negras.
Estatística (IBGE).

1170PAÍSES
PAÍSES 11 PAÍSES 51%
NO MUNDO NO MUNDO
PCONSIDERAM
DAS PESSOAS
UNEM PUNEM LGBTQIA+
CRIME SER
COM MORTE COM MORTE AGREDIDAS
GAY OU
RELAÇÕES RELAÇÕES EM 2020
.... LÉSBICA
HOMOS
HOMOSSEXU-
SEXU- HOMOAFETIVAS ERAM NEGRAS
AIS
fonte: relatório homofobia patrocinada pelo estado – elaborado pela ilga – 2019
49
 “A violência simbólica da palavra é tão Ex-coordenador do Coletivo LGBTQIA+ da
dura ou até pior do que uma agressão fí- CUT e ex-integrante do extinto Conselho
sica. Chamar alguém de bicha, sapatão Nacional de Combate à Discriminação e
ou dizer a uma travesti ou transexual que Promoção dos Direitos de LGBT, ele res-
precisa trocar de roupa e se vestir direito, salta que os retrocessos impostos atual-
muitas vezes marca mais do que levar um mente no Brasil após um período de avan-
tapa na cara. Até porque, não se ouve isso ços vivenciados a partir dos anos 2000,
só uma vez”, aponta José Carlos do Pra- buscam estrangular os espaços de refle-
do, o Zezinho, secretário de escola e dire- xão.
tor do Sindicato dos Funcionários e Servi- Como é o caso das salas de aula, onde o
dores da Educação de São Paulo (Afuse). Projeto Escola Sem Partido – engavetado
A agressão verbal, muitas vezes difícil de em 2018 e reapresentado em 2019 como
ser detectada, se manifesta na forma de Projeto de Lei 246/19 – busca aplicar uma
ameaças, constrangimento, humilhação, espécie de ‘lei da mordaça’ sobre os pro-
perseguição, ridicularização, entre outras fessores.
ações que visam fragilizar alguém. Não é O conteúdo ‘atualizado’ pela deputada fe-
incomum, ainda, que se culpe o agredido deral Bia Kicis (PSL-DF) permite que es-
por ‘fazer-se de vítima’, ou que o agressor tudantes de escolas públicas gravem as
aponte que ‘vivemos tempos chatos e re- aulas para que os pais possam avaliar o
pressores’. conteúdo pedagógico aplicado nas sa-
Viver em uma sociedade que refletiu so- las. Na prática, o objetivo é coibir o pa-
bre seus rumos e passou a cobrar o fim da pel emancipador da educação, ao intimi-
discriminação é avanço e não o contrário, dar os educadores para que não tragam
conquistado por quem se fortaleceu indi- à tona temas que conflitem com valores
vidual e coletivamente, como conta Zezi- conservadores. “Muitas escolas tinham
nho. debate de gênero de forma mais aberta.
“Meu jeito de olhar já fazia com que qual- Não como queríamos, mas já tínhamos
quer tentativa de me atacar fosse pensa- avançado bastante. O que vivenciamos
da duas vezes. Deixava nas entrelinhas agora é um retrocesso em questão de gê-
que se tivesse alguma ação, teria reação nero, respeitabilidade e combate à discri-
à altura”, explica o também dirigente da minação”, avalia Zezinho.
Confederação Nacional dos Trabalhado-
res em Educação (CNTE).

50
 As pessoas so

LGBTQIA+
b o olhar

e ne
Kb “As pessoas LGBTQIA+ são seres humanos a serem respeitados e aco-
dio

lhidos como todos os seres humanos. Não há qualquer tipo de discri-

u
Cla
o:

minação preconceituosa em meus posicionamentos pessoais, reli-

Fot

As pessoas
giosos, espirituais e monásticos. Não posso responder por todo o
Budismo, visto que é descentralizado, amplo, vasto e com inúmeras
ramificações. Só posso falar por mim e por minha comunidade zen
budista, onde todos são igualmente recebidos, incluídos e respeita-

LGBTQIA+ dos com a dignidade própria a cada ser humano.”

Monja Coen

Fo
to
:R
“O Candomblé enxerga, sente e percebe tudo que é ‘humano’ como exis-

og
er
tência. Memórias existenciais que emergem das possibilidades de

C
ipó
encruzilhadas. Portanto, os rótulos coloniais são posteriores a uma
cosmopercepção epistemológica de Terreiro. Muito embora não se-
jamos todos iguais e nem precisemos ser, não são os afetos e os
desejos que nos definem ou nos excluem de uma origem que se volta
para a força criadora chamada de 'Deus'.”

Babalorixá Sidnei Barreto Nogueira de Xangô

Fo
to:
Ag
ên
“Perdão para o grupo LGBTQIA+. Ninguém pode achar que a homofo-
cia

bia vem de Deus. Ninguém pode achar que a LGBTfobia vem de Deus.
B
ras

Isso é pecado. E atenção, padres e pastores que humilham pessoas

il

LGBTs, isso é crime“.

Padre Júlio Lancellotti ao pedir perdão pela discriminação sofrida por

Michel Glaudemberg, humilhado na igreja de Santo Anastácio, interior de São
Paulo, por ser gay.

“O legalismo que se instalou no meio protestante e evangélico por meio

Foto: Sara Rampazzo/Unsplash

de alguns coronéis da fé no Brasil tem ofuscado a vontade de Deus para

sua igreja que sempre foi a de estender o Evangelho a todes como forma
de reflexão em prol da dignidade humana. Deus não está preocupado
com gênero, na verdade o que importa para ele é o coração humano.”
Fot
o:
Ar
qu

Pastor Fábio Bezerril

vo
i

Pe
ss
oal

51
 DISCRIMINAÇÃO
A PESSOAS LGBTQIA+
É CRIME, DENUNCIE!

Casos de discriminação em página

da internet ou redes sociais
new.safernet.org.br/denuncie

Delegacias
Foto: Paulo Pinto/Fotos Públicas

Toda delegacia deve atender vítimas

de crimes contra LGBTQIA+. Basta
registrar um Boletim de Ocorrência e
buscar ajuda de possíveis testemunhas
para mover uma ação.

190
Canal da Política Militar para registrar
casos de violência - Atende 24 horas.

Disque 100
Canal do Departamento de Ouvidoria
Nacional dos Direitos Humanos -
Atende 24 horas.

52
uma vítima a fazer
A DENÚNCIA
A Associação Nacional de Traves-
tis e Transexuais preparou uma Muitas vivem em situação de vulne-
cartilha com informações sobre rabilidade e o ambiente de uma de-
como ajudar uma vítima de violên- legacia pode intimidar ainda mais.
cia a efetivar a denúncia. Preste Mas existem alternativas, como
atenção nessas dicas: Comissões da Diversidade Sexual e
de Gênero das OAB de cada estado,
1. ESCUTE E ACREDITE NA Núcleos Especializados de Prática
HISTÓRIA DA VÍTIMA: Jurídicas nas universidades (que
Vítimas de violência sentem mui- prestam assessoria gratuita a po-
ta culpa, medo, vergonha e nor- pulações em situação de vulnerabi-
malmente estão inseguras para lidade), ONGs LGBTQIA+ e ativistas
registrarem a denúncia na delega- de direitos humanos que podem
cia. Faça com que se sinta confor- ajudar nesse processo de denúncia.
tável para buscar apoio. Há estados e cidades que contam
com Conselhos LGBTQIA+, Coorde-
2. NÃO DEIXE A VÍTIMA SOZINHA:
nações de Políticas LGBTQIA+ (ou
Deixar claro para a vítima que ela
de Diversidade Sexual e de Gênero),
não está sozinha é importante
delegacias especializadas e canais
para fortalecer sua decisão de
de denúncia por telefone como o
efetivar a denúncia. Ela precisa
Disque 100 LGBT.
saber que poderá contar com uma
rede de apoio que vai além das Procure se informar em seu estado
instituições. para utilizar todos os mecanismos
que estão à sua disposição. Saiba
3. SUGIRA BUSCAR AJUDA EM que existe de fato uma comunidade
OUTROS LUGARES ALÉM DA LGBTQIA+, desde ativistas a não-a-
DELEGACIA: tivistas que querem se ajudar reci-
É comum que pessoas LGBTQIA+ procamente para enfrentar casos
recusem-se a ir a uma delegacia. de discriminação LGBTQIA+fóbica.

53
 Gisberta Salce Junior nasceu na cidade apontaram que, apesar de inconsciente, ela
de São Paulo com o nome de Gisberto estava viva quando foi jogada amarrada a
e, em 1979, mudou-se do bairro da Casa um pedaço de madeira.
Verde, na zona norte da capital paulista, No dia 22 de fevereiro de 2006, aos 45 anos,

Fotos: Arquivo I Panteras Rosa

para fugir da crescente onda de violên- Gisberta morreu por afogamento.
cia contra travestis e transexuais.
Para os jornais portugueses, inicialmente
Aos 18 anos, viajou para a França e após era alguém sem nome, apenas uma traves-
passar por um tratamento hormonal e ti, imigrante ilegal, soropositiva e sem-teto.
um implante de silicone nos seios, foi Porém, as associações de defesa dos direi-
viver no Porto, em Portugal, onde fazia tos homossexuais organizaram manifes-
apresentações como transformista. O tações pelo país e mudaram esse cenário.
dinheiro, porém, não era suficiente para Mas não o julgamento.
se sustentar e recorreu à prostituição.
Somente um adolescente, o mais velho, de
Com o tempo, percebeu sinais no corpo 16 anos, que alegou não ter participado di-
que levaram à confirmação de que era retamente do crime, foi condenado a oito
portadora do vírus HIV. meses por omissão de socorro. Segundo o
A nova realidade fez com que não pu- juiz do caso, o assassinato ‘foi uma brinca-
desse mais se manter com os progra- deira de mau gosto’.
mas e o preconceito contra transexu- A revolta com o veredito fez com que a mo-
ais impediu que ela conseguisse um bilização crescesse e, nos 10 anos seguin-
emprego. Sem dinheiro para renovar o tes, Portugal aprovou leis que facilitaram o
visto de residência, tornou-se uma imi- acesso de pessoas trans à educação, tra-
grante ilegal. balho, justiça e à mudança do nome social.
A falta de recursos também a obrigou A história de Gisberta se transformou em
a sair do apartamento onde morava e ir peça de teatro, documentário e na canção
viver em um prédio abandonado. ‘Balada de Gisberta’, na voz de Maria Bethâ-
Em condição debilitada, Gisberta esta- nia.
beleceu uma relação de amizade com Mas, principalmente, sua jornada virou sím-
um grupo de adolescentes, que se trans- bolo e inspiração para a luta por direitos
formou em dor. Inexplicavelmente, 14 humanos, contra todas as formas de discri-
jovens entre 12 e 16 anos que a conhe- minação e em defesa de um mundo mais
ciam, passaram a agredi-la, revezando- digno.
-se entre espancamentos, queimaduras
com cigarros e torturas sexuais.
Até que ela perdeu as forças para lutar.
Ao encontrarem-na incapaz de respon-
der a estímulos, imaginaram que esti-
vesse morta e a lançaram ao fosso do
prédio abandonado onde vivia e que es-
tava cheio de água. Os exames periciais
DICA DE
�ú�ic�:
Balada de Gisberta
Maria Bethânia
54
Foto: Diego Padgurschi /Folhapress

A LUTA
NÃO VAI
PARAR
Em 2011, o governo comandado pela ex- Para Keila, esse processo é sempre árduo,
presidenta Dilma Rousseff promoveu a principalmente num Brasil que se comporta
14ª Conferência Nacional de Saúde, que de uma maneira mais agressiva do que há
despertou a atenção pelo foco na demo- 10 anos. “Nunca observamos tantos assas-
cratização do acesso aos serviços públi- sinatos com resquícios de crueldade e ainda
cos pela comunidade LGBTQIA+. dentro de uma subnotificação.”
Na abertura, a travesti Keila Simpson, pre- Keila aponta também que a ausência de po-
sidenta da Associação Nacional de Tra- líticas públicas contribui para esse cenário,
vestis e Transexuais (Antra), falou sobre uma inversão que o país vive desde o golpe
a violência física, mas também simbólica contra a ex-presidenta Dilma.
expressa na rotina de exclusão de pesso- “As políticas públicas são criadas para fazer
as trans de serviços como o SUS. reparações e o pouco das conquistas que
Nascida em Pedreiras, no Maranhão, ela temos hoje foram fruto delas. Resultado de
chegou a Salvador (BA) em 1985 após um debate amplo que tivemos com governos
transitar por diversos estados e países tra- progressistas. Esse processo foi interrompi-
balhando na prostituição. do depois de 2016 e ficou muito pior com a
Nos anos 1990, a convite do antropólogo ascensão do atual governo de extrema-direi-
e historiador Luiz Mott, fundador do Grupo ta (de Jair Bolsonaro), que tem uma pasta de
Gay da Bahia, começou um trabalho vo- direitos humanos que fica maquiando ações,
luntário de distribuição de preservativos. mas não faz nada na prática”, critica.
Com vários canais de diálogo estabeleci- Para reverter esse quadro, destaca, posicio-
dos, fundou a Associação de Travestis de nar-se é fundamental. “A LGBTQIA+fobia é
Salvador, ferramenta fundamental para crime e é preciso denunciar. Precisa utilizar
Foto: Arquivo Pessoal

consolidar a identidade política. os canais que temos, seja o Disque 100, se-
“A minha identidade foi construída desde jam serviços que estejam disponíveis nos es-
sempre, sempre me entendi como traves- tados e municípios. Na medida do possível ir
ti. Não passamos por fases, como muita à delegacia fazer boletim de
gente pode acreditar, mas uma transição ocorrência para gerar núme-
de identidade a partir da descoberta de ros que comprovem essa vio-
que não se quer nada do universo masculi- lência e nos deem força para
no, que quer se comportar como sendo do pressionar os governos na
gênero feminino. Que não é um feminino construção de políticas que
de mulher, mas de travestis”, explica. transformem essa realidade.”

Keila Simpson, presidenta da Associação Nacional

de Travestis e Transexuais (Antra)
55
 LGBTQIA+
TODOS OS LUGARES,
inclusive na política
A resposta à repressão continua a ser a organi- A ocupação desses espaços, porém,
zação e, nesse sentido, apesar da guinada con- não é sinônimo de avanços imediatos
servadora, o Brasil avançou quando o assunto é na agenda de lutas por direitos huma-
representatividade política. nos. Inclusive, porque nem todos os
eleitos encampam pautas progressis-
De acordo com o Gay Blog BR,
tas.
112 pessoas LGBTQIA+ Basta observar o levantamento da

foram eleitas
agência Gênero e Número, que anali-
sou as prefeitas e prefeitos eleitos nas
capitais. Em apenas nove delas o can-
entre os candidatos a prefeito, vice-prefeito e
didato ou a candidata apresentou um
vereador no Brasil. Em 2016, foram 26 vereado-
programa de governo com propostas
res e um prefeito.
para mulheres, pessoas negras e a po-
O número de candidaturas foi de 590 pessoas, pulação LGBTQIA+ simultaneamente.
também um recorde, com o PSOL (20 eleitos) e Em 16 dessas cidades, não há sequer
o PT (16) liderando a lista de partidos com mais menção ao tema LGBTQIA+.
vitórias nas urnas.

56
 perguntas
para
Isabelly Carvalho
Primeira mulher trans eleita vereadora
em Limeira (SP)
Foto: Divulgação

Por que você resolveu se candidatar e qual Quais as agendas que você julga prioritárias
o impacto da sua eleição na cidade? para a comunidade LGBTQIA+ e que deveriam
Já venho exercitando a vida política há mais estar presentes no legislativo?
de 10 anos. A partir do movimento LGBTQIA+ Não podem estar de fora de qualquer
eu pude conhecer e ter contato com outras política o combate à discriminação. Quebrar
frentes de luta tão importantes quanto, o ciclo de violência da sociedade é uma
como a luta das mulheres, por moradia, da estratégia política e de vida, fundamental
pessoa com deficiência. Costumo dizer que para que as políticas que elaboremos para a
não venho apenas da agenda LGBTQIA+, comunidade LGBTQIA+ tenham efetividade.
mas da agenda ampla dos direitos Precisamos resgatar também a consciência
humanos. E a política institucional é um de classe da comunidade, nem todos
instrumento muito importante para causar despertaram para a vida política, nem todos
as transformações sociais. vivenciaram a passagem da vergonha para
Nem todos os candidatos e as candidatas o orgulho dentro do conceito de identidade
da comunidade LGBTQIA+ que se elegeram de gênero. Somos atravessados por outros
defendem uma pauta progressista. Ainda recortes sociais que incidem sobre a nossa
assim é possível criar frentes de luta vida, somos trabalhadores e trabalhadoras,
comuns? também somos negros e negras, mulheres,
De fato, temos LGBTQIA+ de direita. O que indígenas e pessoas com deficiência.
nos distingue é a performance política. Não Não vamos combater a LGBTQIA+fobia se não
só a representatividade importa, mas precisa combatermos juntos o racismo, o machismo,
saber de qual lado se está na história, a qual o fascismo que avança sobre o Brasil. Não
camada da sociedade responde. vamos combater a LGBTQIA+fobia se não
Não basta pertencer a um grupo combatermos a violência, tanto física quanto
estigmatizado e corroborar com as política que atinge, sobretudo, a nós, já que
opressões, não lutar contra eles para vários dos parlamentares da ala conservadora
agradar determinada camada da população aproveitam-se da desinformação e do medo
que sempre se beneficiou dos preconceitos para se elegerem como aqueles que nos
e que busca impedir que nos levantamentos perseguem.
politicamente.
Ainda assim, eu acredito que seja possível
construir frentes de luta conjuntas porque
temos em comum um histórico de exclusão
e preconceito que todos e todas que não
são cis gênero, heterossexuais, vivenciam.

57
 AS BASES PARA A
CRIMINALIZAÇÃO
LGBTQIA+ NA
DITADURA SÃO
AS MESMAS QUE
NORTEIAM
O GOVERNO
BOLSONARO
Em entrevista, o professor de Direito da
Universidade Federal de São Paulo (Unifesp) e
autor do livro ‘Ditadura e homossexualidade:

Foto: Fernando Uchoa - Marcelo Camargo/Agência Brasil

repressão, resistência e busca da verdade’,
Renan Quinalha, aponta as heranças deixadas
pelo período de repressão na criminalização
às pessoas LGBTQIA+ e cita perigosas
semelhanças entre os anos de chumbo
e o governo de Jair Bolsonaro.

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Além do enfrentamento político, a ditadura apropriar da rebeldia da
encampava um embate moral e você fala so- juventude, das questões se-
bre isso em seu livro. Como essa perseguição xuais para poder dissolver a
ocorria e quais heranças deixou? força da coesão da sociedade, que
seria a família.
A gente reduzia a ditadura a uma sucessão de
generais que perseguiam uma oposição geral- Na doutrina de segurança nacional, que
mente encarnada pela luta armada, mas perdia inspirou a ditadura, havia um elemento moral
de vista que a ditadura sempre teve um com- que vinha desde os Estados Unidos, do macar-
ponente moral muito claro. Junto com o auto- thismo, que se desenvolve a partir do concei-
ritarismo político, sempre houve o ingrediente to da Guerra Fria, a ideia de que o comunismo
significativo do conservadorismo. Basta lem- utilizava os componentes de comportamento
brar da marcha da família com Deus pela liber- para atacar as instituições ocidentais e capita-
dade, que respaldou o golpe civil e militar de listas. A ditadura foi convertendo as questões
1964. Ainda que esse conceito moral já existis- morais em políticas de Estado para reproduzir
se no país como uma herança portuguesa, do um padrão de família e de juventude e impedir
processo de colonização, a ditadura vai acabar qualquer questionamento à ordem.
alçando essa LGBTfobia a um patamar institu-
cional, de política pública. Outra dimensão era a visão moral do próprio
censor. Como não tinha uma legislação clara
Nas minhas pesquisas, identifiquei uma série do que seria moral e bons costumes, os censo-
de violações que foram praticadas, desde a res tiravam da própria cabeça os parâmetros.
discriminação no trabalho contra civis a mi-
litares que foram cassados por acusação de Mas havia padrões repressivos diferentes, en-
‘homossexualismo’, como se dizia à época. quanto que para o comunista existia um ataque
Também havia uma série de operações poli- armado, com execuções sumárias, desapareci-
ciais que ocorriam principalmente nos guetos mentos, torturas e prisões arbitrárias, no caso
pobres das grandes cidades nas quais a violên- das pessoas LGBT isso se resumia a prisões e
cia policial era marcante contra pessoas LGBT. espancamentos para coibir a presença em es-
Também muitos casos de censura em peças paços públicos. Uma tentativa de impedir que
teatrais, programas de televisão, músicas e esses corpos e pessoas pudessem ser reco-
criações culturais e artísticas em geral. nhecidos pela sociedade.

No governo que estamos vivendo no Brasil hoje, A semelhança desse período com o Brasil atual
do Bolsonaro, fica muito claro que o autorita- é assustadora. Você identifica o que permitiu
rismo político se mantém presente, na forma que esse padrão se repetisse?
como reivindicam o legado da ditadura, exal- Há alguns fatores, a começar pela formação
tando torturadores e o AI-5. Ao mesmo tempo moral conservadora da sociedade brasileira.
em que defendem um modelo de família tradi- O processo de colonização foi muito violento,
cional, heteronormativa, com uma visão binária principalmente no campo simbólico e cultural,
de gênero. Isso mostra que há uma trajetória por meio da imposição de uma religião cristã
de fôlego nessas amarrações dentro da socie- católica como eixo de formação de estados
dade brasileira. brasileiros.
Você diz que com a ditadura houve uma ins- O discurso religioso que
titucionalização da homofobia. De que forma sempre caracterizou a
isso acontecia efetivamente? homossexualidade
Dependia do órgão repressivo, mas, basica- como um pecado
mente, existia uma visão que associava a sub- nefando, o mais
versão moral, o desejo LGBT a uma estratégia grave de ser prati-
do movimento comunista internacional de se cado, dá uma ex-

Renan Quinalha, professor de Direito da Unifesp e

autor do livro ‘Ditadura e homossexualidade: repressão,
resistência e busca da verdade’.
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 plicação para entender um conservadorismo de muitas outras lutas no Brasil na época da
atávico ou estrutural. redemocratização.
Mas é preciso entender cada período. Duran- Temos o James Green, um historiador norte-a-
te as décadas de 1980, 1990 e 2000, tivemos mericano, mas que viveu no Brasil e sempre foi
avanços importantes da organização da luta muito atuante, tentou fazer uma interlocução
LGBT, que passou por diálogos com outros no começo do grupo Somos, pioneiro na mili-
segmentos sociais e políticos, inclusive o mo- tância LGBT, com as pautas da esquerda e da
vimento sindical, e gerou uma série de políticas classe trabalhadora. E a Marisa Fernandes, que
públicas importantes e o reconhecimento de também participou do Somos e tinha a pers-
direitos. pectiva de unir a luta LGBT com a dos trabalha-
dores e trabalhadoras.
Porém, esse processo de avanço também pro-
vocou uma mobilização reativa dos setores Você acredita na formação de uma frente am-
conservadores, que se encontraram com o con- pla de luta em defesa da democracia que ob-
servadorismo estrutural no descontentamento serve características como gênero, raça e
diante dos direitos LGBTs. E por conta de uma orientação sexual?
confluência de fatores, ganharam uma eleição
em 2018 com o Bolsonaro à frente. Esse é o grande desafio que temos. Todas as
identidades são políticas e só vamos conseguir
O discurso da ditadura nunca foi superado, construir uma estratégia, um programa eman-
sempre vivemos às voltas com a ameaça de cipatório se conjugarmos todos esses elemen-
retorno, com a presença, ainda que silenciosa, tos. Os movimentos organizados em torno de
dos legados da ditadura, com a violência do Es- todas essas identidades e agendas têm grande
tado. Nunca conseguimos lidar bem com esse potencial de mobilização de pessoas e de ener-
legado de violência da ditadura e isso ajuda a gia transformadora.
explicar porque vemos a repetição do passado
de maneira tão clara. Temos de ter uma visão de universalizar as lu-
tas para construir laços, entender a importân-
Você identifica ícones da luta contra a ditadu- cia de uma união contra os projetos protofas-
ra que acabaram esquecidos porque eram mi- cistas que estão circulando e nos governando.
litantes LGBTs?
Mas esse não é um universalismo abstrato, que
Não sabemos de muitos nomes de LGBTs no ignora as determinações concretas, mas que
período de resistência armada porque havia entende que a classe trabalhadora é compos-
um receio de se assumir, inclusive dentro do ta de trabalhadores LGBTs, mulheres, negros e
campo da esquerda. Não havia um acúmulo que é importante debater, observar e levar em
sobre esse debate, mas temos de destacar o conta essas especificidades. Dialogar com as
nome do Herbert Daniel, um guerrilheiro bas- reivindicações históricas desses grupos para
tante importante, que depois se assumiu ho- que consigamos construir uma universalidade
mossexual. Participou da guerrilha desde a dé- mais concreta para retomar um processo de
cada de 1960, dos mesmos grupos dos quais reafirmação da cidadania, da democracia e dos
a ex-presidenta Dilma participou e era da linha direitos humanos no Brasil. Não é fácil, não tem
de frente das ações armadas. Depois foi para o fórmula e se organiza na prática, exercitando
exílio e se tornou um personagem importante os diálogos.

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Daniel, James Green e

Marisa Fernandes são
referências LGBTQIA+ na
luta contra a ditadura
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Lista de

Foto: Jiroe/Unsplash
músicas
QUE EMBALARAM A PRODUÇÃO
DO ALMANAQUE LGBTQIA+
Fotos: Divulgação

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