Habitus e Prática Da Dança Uma Análise Sociológica
Habitus e Prática Da Dança Uma Análise Sociológica
Habitus e Prática Da Dança Uma Análise Sociológica
2012 doi:
Artigo Original
Habitus e prática da dança: uma análise sociológica 1
Silvana dos Santos Silva 1
2
Cristina Carta Cardoso de Medeiros
Wanderley Marchi Júnior 2
1
Mestranda, Departamento de Educação Física, Universidade Federal do Paraná, Curitiba, PR, Brasil
2
CEPELS e Departamento de Educação Física, Universidade Federal do Paraná, Curitiba, PR, Brasil
Resumo: O presente texto relata o estudo que consistiu em uma pesquisa descritiva com abordagem
qualitativa cujo objetivo foi investigar quais disposições e capitais influenciam adolescentes para a prática
da dança na cidade de Toledo – PR. A partir de um recorte específico procurou-se descrever os tipos de
capitais que influenciam os agentes sociais para a prática da dança e para a escolha de diferentes
modalidades, relatando os sentidos e significados que os dançarinos, como agentes sociais, atribuem à
dança e discutindo o efeito da dança na incorporação de disposições e na formação do habitus dos
indivíduos. Como referencial teórico-metodológico elegeu-se a teoria sociológica de Pierre Bourdieu,
enfatizando-se a utilização instrumental de alguns de seus conceitos tais como habitus, capital cultural,
capital social, capital econômico, capital simbólico e campo. A amostra foi composta por sessenta e oito
indivíduos entre doze e dezessete anos para os quais foi aplicado, como instrumento de coleta de dados,
um questionário com perguntas abertas e fechadas. A investigação revelou que a constituição das
disposições artísticas para a dança e a escolha das modalidades são influenciadas pelo capital econômico,
capital social, capital simbólico e capital cultural, em suas três formas (incorporado, institucionalizado e
objetivado). Os resultados apontaram que os agentes enfrentam algumas dificuldades para a manutenção
da prática, porém, incorporam por meio da dança novas disposições que os levam a se organizar e
mobilizar esforços, inclusive de seus familiares, para manterem-se no “universo da dança”, como
praticantes e como apreciadores.
Palavras-chave: Dança. Habitus. Diferentes capitais.
Abstract: The present text relates the study which consisted of a descriptive research with qualitative
approach, whose objective was to investigate which dispositions and capitals influence teenagers on the
dance practice in the city of Toledo – PR. From a specific clipping, the kinds of capitals which influence
social agents for the dance practice and the choice of different modalities was described, relating the
senses and meanings that the dancers, as social agents, attribute to dance, and discussing the effect of
dance in the incorporation of dispositions and formation of the habitus of those individuals. As
methodological-theorical reference, the sociological theory of Pierre Bourdieu was elected, emphasizing
the instrumental using of some of his concepts, such as habitus, cultural capital, social capital, economical
capital, symbolic capital and field. The sample consisted of sixty-eight individuals between the ages of
twelve and seventeen. The instrument of data gathering consists of a questionnaire with open and closed
questions. The investigation revealed that the constitution of artistic dispositions for dance and modality
choice are influenced by cultural capital, in its three forms (incorporated, institutionalized and aimed). The
results show that the agents go through some difficulty in the maintenance of practice, but they incorporate
through dance new dispositions, which lead them to organize and mobilize efforts, including family ones, to
keep themselves in the “dance universe”, as dancers and as appreciators.
Keywords: Dance. Habitus. Different capitals.
Esta manifestação corporal, também Como fenômeno social, esta prática tornou-se
entendida como cópia ou interpretação de objeto de estudo sociológico e, neste sentido,
movimentos e ritmos inerentes ao ser humano, suscitou o interesse para uma investigação que
pode revelar a cultura de uma civilização se a versasse sobre quais disposições e capitais
considerarmos como uma disposição herdada influenciam adolescentes para a prática da dança
dos antepassados que se manifesta em diversos na cidade de Toledo – PR.
grupos humanos, com múltiplos objetivos e de
A partir dos resultados da pesquisa de campo,
diferentes formas, tais como: danças sagradas,
pretendeu-se responder e compreender algumas
danças populares, danças teatrais, entre outras.
das questões norteadoras deste estudo que se
Enquanto manifestação cultural e canal de
iniciou com a delimitação do campo da dança na
expressão, desde as mais remotas organizações
referida cidade e, a partir de um recorte
sociais, passando pelas Antigas Civilizações e
específico, procurou descrever os tipos de
aportando na sociedade atual, contemplou
capitais que influenciam os agentes sociais para
diferentes necessidades entre elas a de
a prática da dança e para a escolha das
exteriorização do espírito do homem e a busca
diferentes modalidades, relatando igualmente os
de realizações estéticas centradas na
sentidos e significados que os dançarinos, como
corporalidade, conforme aponta Caminada
agentes sociais, atribuem à dança e discutindo o
(1999).
efeito da dança na incorporação de disposições e
Assim sendo, a dança pode ser abordada, na formação do habitus dos indivíduos.
analisada e compreendida por diferentes
Para responder tais inquietações se fez
aspectos de análise, atribuindo-lhe diferentes
necessário a realização de uma pesquisa de
sentidos e significados e, como ressalta Barreto
campo que investigasse essas questões à luz de
(2004), pode ser praticada como forma de
um referencial teórico. Para tanto, se elegeu a
expressão artística, expressão humana,
teoria sociológica de Pierre Bourdieu, um dos
expressão de sentimentos e expressão da
mais importantes sociólogos do século XX, que
sociedade; como forma de aquisição de
se interessou, entre outros assuntos, pela Arte e
conhecimentos, de práticas de lazer, de prazer,
estruturou um quadro teórico-metodológico de
como libertação da imaginação, desenvolvimento
análise a partir do conhecimento praxiológico do
da criatividade e da comunicação e como veículo
mundo social edificando alguns conceitos tais
de socialização.
como: habitus, capital cultural, capital social,
Partindo destes pressupostos, percebe-se a capital simbólico, capital econômico e campo que
dança como um fenômeno social que esteve deram o aporte necessário para estabelecer
presente na sociedade ao longo da história na articulação entre a dança, como modalidade de
medida em que se constata, segundo Rangel ordem corporal, social e cultural e as Ciências
(2002), que por todas as etapas pela qual ela Sociais, tanto para a inferência dos dados
passou – da primitiva à contemporânea – retratou colhidos no campo empírico como para a
épocas e graus do desenvolvimento social, contribuição na ampliação das discussões
econômico, cultural, político e religioso, sociológicas sobre as práticas físicas e sua
materializou as técnicas, os valores e os abrangência social.
significados das civilizações nas quais se fez
presente, bem como questionou e documentou Metodologia
seu contexto histórico, refletindo e revivendo os O presente estudo consistiu em uma pesquisa
fatos por meio da representação das vivências do descritiva com abordagem qualitativa
homem no mundo e das influências que o mundo caracterizada pela busca de dados diretamente
lhe apresentava. Assim, configurou-se como um da fonte de origem, do tipo pesquisa de campo,
campo com leis próprias, com funções como aponta Mattos (2004).
específicas, demonstrando seu potencial
Para compor a amostra que representou o
enquanto fenômeno social no processo de
campo de interesse, visando à consecução dos
renovação, transformação e significação da
objetivos da pesquisa, estabeleceram-se,
sociedade.
intencionalmente, os seguintes critérios: (1)
Tempo mínimo de atuação no cenário da dança
toledana de cinco anos; (2) Grupos/escolas instrumento este validado por um Comitê de
constituídos como pessoas jurídicas ou ligados às Ética.
instituições de ensino, filantrópicas ou
associação; (3) Grupos/escolas que atendam Resultados
adolescentes e (4) Grupos/escolas pertencentes O presente estudo agregou dançarinos
às diferentes classes socioeconômicas e adolescentes que ocupam diferentes posições no
culturais. A faixa etária envolvida foi intencional espaço social da cidade de Toledo - PR.
uma vez que esta tem autonomia para responder
A amostra, do G1 e do G2, foi composta, em
ao questionário e para realizar suas escolhas de
sua maioria, e a do G3, em sua totalidade, por
acordo com os seus interesses, garantindo uma
integrantes do sexo feminino apresentando uma
maior agilidade na coleta dos dados e
significativa diminuição de praticantes conforme
principalmente por ser fonte das inquietações dos
se aproxima da idade adulta. A maioria dos
pesquisadores. A opção por investigar diferentes
indivíduos é nascida e residente na cidade de
extratos socioeconômicos justifica-se pelo
Toledo - PR.
interesse em abranger praticantes de porções
específicas da sociedade, permitindo o Mediante os resultados tornou-se possível
entrecruzamento dos dados e visando melhor perceber as posições sociais dos diferentes
identificar os fatores que influenciam a prática da grupos quando se analisou o volume dos seus
dança e verificar se há diferenças e/ou respectivos capitais culturais e capitais
similitudes entre os tais extratos sociais. Quanto econômicos. Ressalta-se que na teoria
aos demais critérios, considerou-se que, pelo fato sociológica de Bourdieu compreende-se o capital
dos grupos/escolas constituírem-se como cultural como o conjunto das qualificações
pessoas jurídicas ou serem ligadas a alguma intelectuais produzidas pela família e pelas
instituição e por terem um tempo de atuação instituições de ensino, figurando sob três formas:
significativo, apontariam um trabalho consolidado capital cultural incorporado, capital cultural
o que poderia garantir a preservação da amostra objetivado e capital cultural institucionalizado. Já
em um tempo longitudinal necessário para a o capital econômico é constituído pelos diferentes
conclusão da pesquisa. fatores de produção e pelo conjunto dos bens
econômicos. Neste sentido, ou seja, no volume
Uma vez delimitado os subcampos da dança e
desses capitais, constatou-se que os integrantes
a faixa etária, a escolha dos entrevistados foi
do G1 ocupam uma posição inferior, os
realizada de forma aleatória, por adesão, tendo
indivíduos do G2 uma posição intermediária e os
como critério de participação a entrega do termo
entrevistados do G3 a posição superior.
de consentimento livre esclarecido, assinado pelo
responsável, autorizando a participação do Em termos de capital cultural incorporado
adolescente na pesquisa. transmitido pela família, observou-se que no G1
seu volume é reduzido, na medida em que se
Nestes termos, a amostra constituiu-se de
constatou o baixo nível de instrução dos seus
sessenta e oito indivíduos entre doze e dezessete
ascendentes, percebido pela pouca escolaridade
anos, distribuídos em três grupos da seguinte
dos seus pais e avós. O mesmo aconteceu
forma: vinte e um participantes de um grupo de
quando se referiu ao capital cultural
dança pertencente a uma instituição filantrópica
institucionalizado dos entrevistados, visto que,
(G1), vinte e três de um centro de tradições
eles apresentaram um alto índice de atraso
gaúchas (G2) e vinte e quatro de uma escola
escolar. Entretanto, o volume destes capitais
especializada em dança de caráter privado (G3).
aumentou conforme se avançou nos diferentes
Com o intuito de preservar a privacidade dos
extratos sociais na medida em que se percebe
participantes optou-se por não apresentar o nome
que há uma gradativa elevação no nível de
das escolas/grupos de dança, aqui denominados:
instrução dos ascendentes, bem como, pelo
G1, G2 e G3.
insignificante índice de atraso escolar dos
A pesquisa de campo in loco foi realizada por entrevistados.
meio da aplicação de um questionário, com
Em consequência, percebeu-se a conversão
perguntas abertas e fechadas, aos adolescentes
do capital cultural em capital econômico uma vez
em seus respectivos horários de aulas/ensaios,
que os pais dos entrevistados desempenham
funções profissionais condizentes com os seus aumento do volume de frequência dos programas
respectivos graus de escolaridade resultando em culturais e à diminuição do índice dos indivíduos
poder aquisitivo proporcionais aos mesmos. Essa que declararam que nunca frequentaram os
diferenciação pode ser percebida quando se mesmos programas elencados, conforme se
observou que as residências dos entrevistados do avançou nos diferentes extratos sociais; a
G1 situam-se na periferia da cidade e que a reduzida frequência dos integrantes do G3 nos
maioria deles (95%) estuda em escolas públicas espetáculos de música e à companhia
da mesma localidade. Conforme se avança nos predominante dos professores para estas práticas
extratos sociais verificou-se um número maior de entre os agentes do G1.
indivíduos matriculados em escolas particulares,
A pesquisa revelou informações sobre os
G2 (30%) e G3 (87%), e as residências
hábitos de consumo cultural dos entrevistados
localizadas em bairros de classe média e alta.
por meio da mídia, apontando que todos os
Ao analisar as práticas culturais dos integrantes do G1 e do G2 consomem,
indivíduos, atuais e pretéritas, no que concerne à predominantemente, a mídia televisiva e os
prática do teatro, da música e das artes plásticas, indivíduos do terceiro grupo declararam dar
constatou-se que atualmente, entre os preferência ao uso da internet. As
entrevistados pertencentes ao G1, a prática dessemelhanças foram evidenciadas no que
destas atividades é significativamente maior do concerne aos gostos dos entrevistados mediante
que entre os indivíduos dos demais grupos. tal consumo: dentre os instrumentos de leitura
Entretanto, quando se trata das mesmas práticas mais utilizados, predominou os livros no G2 e no
pretéritas essa diferença diminuiu a ponto do G3 e as revistas no G1; quanto ao gênero
índice do G3 ser igual ao do G1. Ao entrecruzar musical mais apreciado no G1 predominou o
os resultados das práticas, pretéritas e atuais, se Funk; no G2, o Sertanejo Universitário e no G3, o
observaram que houve, nos três grupos, uma Pop. Entretanto, semelhanças entre os três
significativa diminuição da prática destas grupos foram observadas na medida em que se
atividades, sendo mais expressiva no G3 e no constatou que os programas mais assistidos na
G2, respectivamente. Ao que se referiu aos televisão são as novelas e que os sites mais
gostos relativos a tais práticas, percebeu-se uma acessados na internet são os de relacionamentos.
diferenciação entre os indivíduos do G1 e dos
Ao investigar o envolvimento da família dos
demais entrevistados uma vez que, estes
entrevistados com a dança atestou-se que, em
demonstraram grande interesse pela música,
nível de prática, o envolvimento dos familiares
tanto nas práticas pretéritas quanto nas práticas
dos integrantes do G1, se restringe às pessoas
atuais, e aqueles migraram da prática das artes
que possivelmente frequentaram ou frequentam
plásticas para a prática do teatro. Outra diferença
a instituição, visto que, o grau de parentesco
foi observada quando se considerou a
sugere que sejam crianças, adolescentes ou
manutenção das práticas, verificando que o G1,
jovens e que não há casos de pais praticantes.
apresentou um número maior de entrevistados
No G2 e no G3, percebeu-se um aumento no
que sempre praticaram outra atividade artística
índice de envolvimento dos familiares adultos
além da dança; sendo que, o mesmo índice reduz
nesta atividade, principalmente dos pais.
expressivamente no G3 e se anula no G2.
No que se refere aos incentivos que os
No que diz respeito à frequência de
entrevistados recebem da família para manter-se
programas culturais, os resultados revelaram
praticando a dança, foi possível verificar que no
algumas diferenças e similitudes entre os grupos.
G1, a porcentagem dos indivíduos incentivados é
As similitudes foram percebidas em relação à
menor que nos outros dois grupos e quando
total adesão dos entrevistados aos espetáculos
acontece se restringe, quase que
de dança; à frequentação reduzida nas
exclusivamente, à frequência dos familiares nas
exposições de artes pelos entrevistados do G1 e
apresentações. No grupo G2, que se notou um
do G2 e à companhia predominante dos amigos
alto índice de incentivo, o mesmo acontece com
para estas práticas entre os indivíduos do G2 e
maior expressividade sob a forma de
do G3 e com menor incidência a companhia dos
acompanhamento do desenvolvimento do aluno
pais/familiares entre os sujeitos dos três grupos.
no curso. No G3, observou-se uma participação
Já as diferenças se revelaram em relação ao
expressiva da família por meio de investimentos assunto é mais realizada pelos integrantes do G3
financeiros e apreciação das apresentações dos e a apreciação de filmes, vídeos e programas
entrevistados. televisivos sobre dança são os prediletos dos
entrevistados do G1. Entretanto, o veículo de
Em relação ao apoio que os entrevistados
comunicação mais utilizado para ter acesso às
receberiam da família, caso quisessem fazer da
informações referentes à dança, pelos indivíduos
dança sua profissão, as justificativas
dos três grupos, é a televisão, seja em forma de
demonstraram que no G2 e no G3 a grande
filmes, programas sobre dança ou projeção de
maioria das famílias apoiaria a decisão dos
vídeos. Observou-se que os praticantes do G1 e
entrevistados em tornar-se um profissional da
do G2 têm pouco acesso aos livros e às revistas
dança, contudo, o fator mais relevante que os
que abordam o assunto.
levam a tal apoio está ligado ao respeito que a
família tem pelas escolhas dos indivíduos, Em relação ao primeiro contato com a dança,
permitindo aos mesmos tomarem suas decisões os resultados revelaram que a maioria dos
e traçarem sua carreira profissional como melhor indivíduos do G1, teve este contato por meio da
lhes convier. Já no caso dos praticantes do G1, mídia televisiva, e que entre a maioria dos
que apresentou apoio familiar unânime, além da entrevistados do G2 e do G3, o mesmo foi
família respeitar a escolha profissional dos realizado de forma mais significativa por meio da
entrevistados, percebe-se que a dança é vista escola. Verificou-se que, no G1 e no G3 o
como uma profissão. primeiro contato aconteceu na maioria dos casos
na infância, porém, apresentaram casos
Como resultado da investigação no que
ocorridos na adolescência e no G2, todos os
concerne o envolvimento do sistema de ensino
casos aconteceram na infância.
no processo de constituição das disposições
artística para a prática da dança, os dados O tempo de prática da dança variou entre um
empíricos provaram que as escolas, e sete anos no G1, entre dois meses e oito anos
principalmente as públicas da periferia da cidade, no G2 e entre oito meses e quatorze anos no G3.
estão negligenciando as Diretrizes Curriculares Ao realizar uma correlação entre o tempo de
do Paraná (2008) e os Parâmetros Curriculares prática e as respectivas idades dos entrevistados,
Nacionais (2000) uma vez que estes estabelecem observou-se que todos os praticantes do G1 e a
que a dança seja conteúdo das disciplinas de maioria do G2 e do G3 iniciaram a prática da
Educação Física e de Artes e, portanto, deve ser dança na infância.
trabalhada em todas as escolas; que o maior
Os fatores que influenciaram os entrevistados
índice de escolas que trabalham a dança como
a se matricularem em uma escola/grupo de
componente curricular são aquelas que atendem
dança revelaram uma similitude entre os grupos
a classe média; que a diversidade das
modalidades de dança ofertada nas atividades na medida em que todos os praticantes
curriculares aumenta conforme se migra para consideram o gosto pela dança o fator
escolas mais centrais e privadas; a diferença preponderante, porém, perceberam-se algumas
entre atividades curriculares e complementares diferenças quando se analisa os demais fatores.
não está clara para o corpo discente, a ponto de No G1, a dança é vista pelos entrevistados como
considerar um evento tradicional da escola – uma atividade complementar à sua formação. No
como o festival de dança - resultado de ensaios G2, a dança sugere um aspecto de
ocorridos nas aulas de Educação Física, como tradicionalidade uma vez que os indivíduos
uma atividade complementar; há grande recebem um grande incentivo de familiares. No
interesse dos entrevistados em participar das G3, a dança está ligada à promoção da saúde
atividades curriculares quando é ofertada pela uma vez que é vista como uma atividade física.
escola; não há interesse dos integrantes do G3
em participar das atividades complementares Em relação aos objetivos dos entrevistados
ofertadas pela escola. com a prática da dança, foi possível inferir que os
entrevistados assemelham-se quando atribuem
A pesquisa revelou que os sites da internet
significativa importância aos aspectos físicos e
sobre dança são acessados mais pelos indivíduos
do G2; a leitura de livros ou revista sobre o motores e a sua atuação como bailarinos em
eventos. Observaram-se similitudes também pela
um tipo de despesa, podendo variar em até na medida em que se observa que a constituição
quatro tipos de investimentos concomitantes, das disposições artísticas para a prática da
entre eles: custeio de mensalidades do curso, dança, na maioria dos casos, inicia-se no seio da
aquisição de sapatos e trajes para as aulas e os família, uma vez que se encontram familiares
ensaios, aquisição de figurinos para as praticantes da modalidade, sejam crianças,
apresentações e custeio de viagens para dançar adolescentes, jovens ou adultos.
como: transporte, alimentação e estadia.
A influência da família se evidencia também
No que se referem às dificuldades por meio dos incentivos familiares que os
encontradas pelos indivíduos para manter-se indivíduos recebem para a manutenção da
praticando a atividade, os resultados revelaram atividade, na escolha das modalidades praticadas
semelhanças entre os grupos na medida em que e na escolha do grupo/escola de dança, bem
os entrevistados consideram dificultoso conciliar como, para transformar esta prática em sua
a atividade com responsabilidades escolares e atividade profissional. Tais constatações ratificam
com outras atividades complementares. os apontamentos de Bourdieu (2008f), que afirma
Entretanto, diferenças foram observadas no que que a acumulação inicial do capital cultural só
diz respeito ao índice de praticantes que começa pelos membros das famílias dotadas de
encontram dificuldades e na variedade das forte capital cultural que é transmitido por meio
dificuldades uma vez que se percebeu um da socialização.
aumento destes na medida em que se avança
Percebe-se também que o fato da maioria das
nas classes sociais.
famílias apoiarem os indivíduos na escolha da
dança como profissão, pode indicar algum tipo de
Discussões
influência para a manutenção da prática, pois
Os resultados evidenciaram que a prática da
para Bourdieu (2008d), as condições objetivas
dança não está condicionada simplesmente à
que definem as atitudes dos pais e dominam as
vontade ou a uma qualidade nata de seus
escolhas importantes em relação aos seus
praticantes, mas principalmente a uma rede de
herdeiros, dominam também as atitudes destes
relações que influenciam na constituição das
diante das mesmas escolhas.
disposições artísticas necessárias para a sua
prática. Neste sentido constataram-se diferenças Ao correlacionar a influência do capital
e similitudes, entre os grupos pesquisados, na cultural incorporado com o capital econômico
medida em que se identificou o volume e a constatou-se que quanto maior for o volume
influência das diferentes espécies de capitais: destes capitais maior é o investimento no sistema
cultural, econômico, social e simbólico e do escolar e na educação complementar, uma vez
campo na incorporação de disposições e na que, conforme se avança nos diferentes extratos
constituição do habitus dos entrevistados para sociais, os pais proporcionam aos seus filhos a
esta prática, compreendendo-se o habitus como oportunidade de frequentarem escolas formais de
as maneiras de ser, pensar, sentir e fazer e melhor qualidade, de se manterem em um
consequentemente como o conjunto de grupo/escola de dança e de terem condições de
comportamentos e atitudes dos agentes realizar investimentos com deslocamentos para
determinado pelas estruturas sociais em campos que os entrevistados possam estudar e praticar a
específicos e pelos capitais. dança. Tais atitudes revelam o sistema de
valores implícitos ou explícitos dos indivíduos das
A transmissão do capital cultural incorporado
diferentes posições sociais e uma reconversão do
realizada pela família pode ser percebida pelo
capital econômico em capital cultural
êxito escolar dos entrevistados que, segundo
institucionalizado confirmando os estudos de
Bourdieu (2007, 2008d), pode ser medido pelo
Bourdieu (2007), que constataram que os
nível de escolaridade dos seus ascendentes uma
investimentos aplicados na carreira escolar dos
vez que a família transmite aos seus herdeiros,
filhos (estratégias educativas) integram-se no
seja por vias indiretas ou diretas, certo capital
sistema das estratégias de reprodução, visto que,
cultural e um sistema de valores profundamente
por meio destes investimentos é possível
interiorizados que interferem nas experiências
transmitir às próximas gerações os privilégios
escolares e consequentemente nas taxas do êxito
que as gerações anteriores detêm, levando o
escolar. O mesmo tipo de capital é evidenciado
grupo a manter ou melhorar sua posição no cultural fazem com que o capital cultural retorne
espaço social. Neste sentido, Bourdieu (2008c), às mãos do capital cultural, conforme aponta
aponta que a família tem um papel determinante Bourdieu (2008a, 2008d, 2007) e Bourdieu;
na manutenção da ordem social, ou seja, na Darbel (2007). No que se refere à companhia da
reprodução da estrutura do espaço social e das família aos programas culturais entre os
relações sociais, pois acumula e transmite indivíduos do G2 e do G3 confirmam os
diferentes tipos de capitais entre as suas apontamentos de Bourdieu; Darbel (2007) e
gerações, tornando-se o agente principal das Bourdieu (2007), que afirmam que os herdeiros
estratégias de reprodução. das famílias que acompanham seus pais nas
práticas culturais acabam por lhes tomar por
No que concerne ao capital cultural
empréstimo sua disposição em relação às tais
institucionalizado, o sistema de ensino, como
práticas e que os indivíduos que recebem da
aponta Bourdieu (2002), contribuiu para ratificar,
família uma iniciação precoce para as mesmas
sancionar e transformar em mérito escolar o
práticas são aqueles que pertencem a classe
capital cultural incorporado transmitido pela
social com nível de instrução superior.
família, bem como conferiu aos entrevistados um
capital cultural institucionalizado capaz de As influências do capital social se revelaram
consagrar de maneira durável a posição ocupada por meio da companhia dos amigos e dos
na estrutura da distribuição de capitais. Os professores nos programas culturais e na
resultados corroboram com o estudo de Bourdieu influência dos mesmos nas escolhas das
(2008d) que aponta, que a ação direta da escola modalidades praticadas e do grupo/escola
continua fraca no que diz respeito ao ensino frequentado. Relembra-se que no quadro teórico
artístico, ratificando desta forma a reprodução de análise de Bourdieu (2008e) o capital social é
das desigualdades sociais. o conjunto das relações sociais de que dispõe um
indivíduo ou grupo e que o seu volume depende
Em relação à incorporação do capital cultural
da extensão da rede de relações que cada
e das disposições artísticas para a dança por
indivíduo pode efetivamente mobilizar e do
meio das práticas culturais, dos programas
volume das demais espécies de capitais que
culturais e do consumo cultural por meio da
cada um daqueles a quem ele está ligado
mídia, os dados revelaram que a mesma
possuem.
estrutura das classes sociais se apresenta
quando estes são medidos, principalmente A influência do capital simbólico é percebida
aqueles que exigem uma disposição cultivada quando se constata que o fator predominante
como é o caso das práticas investigadas neste para a escolha do grupo /escola, da maioria dos
estudo (Bourdieu, 2007). Neste sentido, as obras praticantes do G1 e do G3, está relacionado ao
culturais permanecem como privilégio das fato deles conhecerem a qualidade do trabalho
classes cultivadas uma vez que a familiaridade que a instituição desenvolve e considerá-la uma
com elas só pode advir do nível de instrução que instituição de distinção. Ressalta-se que na teoria
faculta ao indivíduo uma competência artística sociológica de Bourdieu o capital simbólico
(controle dos códigos de apropriação) capaz de corresponde ao conjunto de rituais como as boas
decifrá-las. À medida que aumenta a origem maneiras e padrões de comportamentos ligados à
social do entrevistado aumenta também o seu honra e ao reconhecimento. A relevância deste
capital cultural (incorporado e institucionalizado) capital, como fator influenciador nas escolhas dos
e sua necessidade cultural, resultando em maior entrevistados, é apontada por Bourdieu (2009,
assiduidade nas práticas e nos programas 2008b, 2004, 2008c), na medida em que o
culturais e maior consumo cultural por meio de considera como um crédito, um poder atribuído
um acesso mais seleto das mídias, bem como, àqueles que obtiveram reconhecimento suficiente
maior variedade de suas práticas, para ter condição de impor o reconhecimento,
correspondendo a um modo de ser, quase pois, possui a legitimidade conferida àqueles que
exclusivo, das classes cultas. dão aos agentes maior número de garantias
materiais e simbólicas, funcionando como um
Assim, observa-se uma reprodução da
dos mecanismos que fazem que o capital atraia o
estrutura do capital cultural entre os extratos
capital.
sociais uma vez que as leis da transmissão
A investigação revelou que os agentes prática desta atividade na educação formal e que
enfrentam algumas dificuldades para a ela está sendo aplicada de forma efetiva no
manutenção da prática, porém, incorporam por espaço da educação complementar. Tais
meio da dança novas disposições que os levam a constatações e alguns achados no transcorrer
se organizar e mobilizar esforços, inclusive de deste estudo sugerem que pesquisas voltadas
seus familiares, para manterem-se no “universo para o campo da dança sejam realizadas
da dança”, como praticantes e como
podendo abordar vários temas, como por
apreciadores.
exemplo, a formação dos professores, a
A partir deste estudo foi possível sanar muitas profissionalização da dança, o consumo da dança
das inquietações que motivaram o início das por profissionais e amadores, analisando as
investigações, porém, os resultados derivados do ofertas e as demandas, entre outros.
mesmo também produziram novos
questionamentos que podem servir como Neste sentido, os profissionais da área devem
propostas e incentivo para estudos futuros. Uma estar atentos à teia de relações e às disposições
pesquisa posterior significativa seria ao que se que mobilizam seus alunos para a prática da
refere à grande rejeição dos praticantes pelo balé dança, evitando, dessa forma, esforços estéreis
clássico, inclusive por aqueles que já praticaram ao propor ações que não atendem seus anseios e
a modalidade. Esta constatação leva a questionar suas necessidades. Na mesma medida, ressalta-
se este posicionamento dos adolescentes está se a importância das instituições sociais como a
atrelado às suas disposições artísticas, que família, o sistema de ensino, a mídia e os
podem não ser condizentes com esta prática, à grupos/escolas de dança em promover ações de
metodologia utilizada pelos professores que não qualidade e com a seriedade necessária para
a tornam atrativa ou se há problemas na contribuir de forma efetiva na constituição das
formação dos professores, acarretando um disposições artísticas para a dança.
trabalho equivocado e sem qualidade e Enfim, o campo da dança em diferentes
consequentemente no desinteresse dos contextos sempre trará alguma inquietação,
praticantes. Outra proposta de estudo está passível de ser desvelada por pessoas que se
relacionada ao grande interesse, da maioria dos
dedicam a esta prática milenar. Vale ressaltar
entrevistados dos diferentes extratos sociais, em
que quem escreve sobre esta prática, em sua
praticar a dança de rua, embora nunca tenham
maioria, não são os profissionais da área.
praticado. Neste sentido, empreendem-se
Ressalvada a devida importância destes
questionamentos sobre quais são os fatores que
influenciam neste anseio, tendo como hipótese a trabalhos, deve-se considerar que estes
influência de modismos e da mídia. profissionais não possuem os códigos de
apropriação adquiridos por meio da prática da
Refletindo sobre os significados desta
atividade e pelo longo período de permanência
pesquisa, seus desdobramentos e futuros
em seu espaço social. Partindo destes
empreendimentos investigativos com relação ao
pressupostos e considerando os apontamentos de
tema aqui apresentado, ressalta-se a relevância
Bourdieu (2004), torna-se imperativo que os
de pesquisas similares ou complementares a
profissionais da área se mobilizem no sentido de
esta, uma vez ser perceptível que poucas são as
produzir trabalhos que contribuam para constituir
pesquisas de cunho sociológico realizadas no
uma Sociologia que leve também à compreensão
campo da dança, especificamente na educação
das práticas da dança, das suas disposições e de
complementar. Por conta das leituras realizadas
seu valor distintivo, no contexto dos espaços
percebeu-se que os temas dos trabalhos
sociais. Afinal, uma prática cultural que
científicos, em sua grande maioria, volta-se para
acompanha a humanidade desde os tempos
a aplicação da dança na educação formal,
primitivos, sempre retratando as mudanças
principalmente àquelas viabilizadas por meio das
sociais, culturais, políticas e econômicas,
aulas de Educação Física e Artes, bem como, no
constituindo-se como um fenômeno social,
que está relacionado à formação destes
merece fazer parte, com maior ênfase, do rol dos
professores. Entretanto, esta investigação
temas dos estudos sociológicos.
mostrou que há problemas significativos com a
474 Motriz, Rio Claro, v.18, n.3, p.465-475, jul./set. 2012
S. S. Silva. C. C. C. Mederiros & W. Marchi Júnior