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Classe: ________________________________________ Nº de Matrícula:

Ensino Médio Série: 1ª- Bimestre: 1º- Data: 02/04/2014

Disciplina: Prova: Código da Prova: Versão:
FILOSOFIA PE - MANHÃ RESOLUÇÃO ALFA
1. Os gregos antigos contavam com uma mitologia ampla e) À medida que o mito deixa de ser uma forma
e rica para explicar o Universo e a realidade. Mas é na abrangente de compreensão do real, o conheci-
Grécia Antiga, mais especificamente nas suas mento se seculariza e a razão torna-se um
colônias (Jônica e Magna Grécia), no século VI a.C. instrumento de valor para a compreensão filosófica.
que nasce a reflexão filosófica. Isso não decretou a
morte do pensamento mítico, mas muitos filósofos 3. (UEL) Tales foi o iniciador da Filosofia da physis, pois
rejeitavam os mitos e procuravam dessacralizar a foi o primeiro a afirmar a existência de um princípio
natureza, buscando entender como lógicos os proces- originário único, causa de todas as coisas que existem,
sos naturais. Os mitos se baseavam em certezas. sustentando que esse princípio é a água. Essa
proposta é importantíssima (...) podendo com boa
No texto, o termo dessacralizar está relacionado: dose de razão ser qualificada como a primeira
proposta filosófica daquilo que se costuma chamar
a) ao fato de a cultura grega nunca ter sofrido “civilização ocidental”.
qualquer influência de outras culturas, como a (REALE, Giovanni. História da Filosofia: Antiguidade
oriental ou a cristã. e Idade Média. São Paulo: Paulus, 1990. p. 29.)
b) ao fato de o politeísmo (muitos deuses) ser
considerado um pecado, pois só o monoteísmo A Filosofia surgiu na Grécia, no século VI a.C. Seus
(um só Deus) constitui a racionalidade e a primeiros filósofos foram os chamados pré-socráticos.
verdade das religiões. De acordo com o texto, assinale a alternativa que
c) à necessidade dos antigos gregos de interpretar o expressa o principal problema investigado por esses
mundo, de acordo com o advento do pensamento filósofos.
científico e rigoroso.
d) à vontade intelectual dos gregos de entender a a) A Ética, enquanto investigação racional do agir
natureza de forma mais reflexiva, pois os mitos se humano.
baseavam em certezas dogmáticas e não b) A Estética, enquanto estudo sobre o belo na Arte.
resultavam de processos reflexivos. c) A Epistemologia, como avaliação dos procedi-
e) às exigências do Estado grego de subordinar a mentos científicos.
religião ao poder político, o que resultou na d) A Cosmologia, como investigação acerca da origem
formação de um Estado laico (que separa a e da ordem do mundo.
e) A Filosofia política, enquanto análise do Estado e
esfera religiosa da política).
de sua legislação.
2. Ao buscarem a racionalidade do Universo, os
4. (UEL) Entre os “físicos” da Jônia, o caráter positivo
filósofos dessacralizam a natureza.
invadiu de chofre a totalidade do ser. Nada existe que
não seja natureza, physis. Os homens, a divindade, o
Assinale a alternativa que complementa essa mundo formam um universo unificado, homogêneo,
sentença. todo ele no mesmo plano: são as partes ou os
aspectos de uma só e mesma physis que põem em
a) Os primeiros filósofos elaboraram um conheci- jogo, por toda parte, as mesmas forças, manifestam a
mento metafísico, portanto, distante da experiência mesma potência de vida. As vias pelas quais essa
concreta com o mundo. physis nasceu, diversificou-se e organizou-se são
b) Os filósofos gregos elaboraram um saber mítico perfeitamente acessíveis à inteligência humana: a
que só foi desmantelado com o advento da natureza não operou “no começo” de maneira
Ciência na Idade Moderna. diferente de como o faz ainda, cada dia, quando o fogo
c) O sucesso tecnológico justifica a supervalorização seca uma vestimenta molhada ou quando, num crivo
da Ciência e a exclusão de formas de conhecimento agitado pela mão, as partes mais grossas se isolam e
ultrapassadas. se reúnem.
d) A natureza nada tem de sagrado, pois a única
filosofia possível é aquela comprometida com (VERNANT, Jean-Pierre. As origens do pensamento
uma visão materialista e não mítica. grego. Trad. de Ísis Borges B. da Fonseca. 12a ed.
Rio de Janeiro: Difel, 2002. p.110.)

FILOSOFIA - I ANO - PE - RESOLUÇÃO - ALFA - 1

 Com base no texto, assinale a alternativa correta. Os termos "privilégio" e "riscos" aqui utilizados
referem-se:
a) Para explicar o que acontece no presente, é
preciso compreender como a natureza agia "no a) ao fato de que a reflexão, embora seja habilidade
começo", ou seja, no momento original. de poucos, pode desembocar em alguma forma
b) A explicação para os fenômenos naturais pres- de patologia e isolamento social.
b) ao fato de que a reflexão é exercício intelectivo
supõe a aceitação de elementos sobrenaturais.
dos que dominam o capital cultural, mas se revela
c) O nascimento, a diversidade e a organização dos
sempre imprecisa, podendo cair no senso
seres naturais têm uma explicação natural, que comum.
pode ser compreendida racionalmente. c) ao fato de que a reflexão filosófica, embora
d) A razão é capaz de compreender parte dos interessante, não se insere numa das possibili-
fenômenos naturais, mas a explicação da totalidade dades de sobrevivência material e de sucesso
desses fenômenos está além da capacidade econômico.
humana. d) ao fato de que a reflexão é uma habilidade humana
e) A diversidade de fenômenos naturais pressupõe e, quando se revela consciente, nos mobiliza e,
uma multiplicidade de explicações e nem todas então, nos vemos sair da nossa “zona de conforto”,
essas explicações podem ser racionalmente em que transcendemos o senso comum.
compreendidas. e) ao fato de que a Filosofia, embora seja uma forma
de conhecimento tão antiga na História da
humanidade, não se apropria dos métodos
científicos, mais coerentes e autênticos.
5. Os homens, no início como agora, encontram no
assombro o motivo para filosofar, porque no início eles
se maravilhavam diante dos fenômenos mais simples, 7. (UFU) Só é possível pensar e dizer que o ente é,
dos quais não podiam dar-se conta, e depois, pois o ser é, mas o nada não é; sobre isso, eu te
paulatinamente, se encontram diante de problemas peço, reflita, pois esta via de inquérito é a primeira
mais complexos, como as condições da Lua e do Sol, de que te afasto; depois afasta-te daquela outra,
e as estrelas, e a origem do Universo. aquela em que erram os mortais desprovidos de
saber e com dupla cabeça, pois, no peito, a
(Aristóteles) hesitação dirige um pensamento errante: eles se
deixam levar surdos e cegos, perplexos, multidão
No texto, o termo “assombro” faz referência: inepta, para quem ser e não ser é considerado o
mesmo e não o mesmo, para quem todo o caminho
a) à impossibilidade de se encontrar respostas volta sobre si mesmo.
definitivas e verdadeiras acerca do Universo.
(Parmênides. Sobre a Natureza, 6, 1-9.)
b) ao espanto e à perplexidade humana diante da
complexidade do mundo e da existência, o que o
leva à reflexão. Sobre esse trecho do poema de Parmênides, é
c) ao mistério da vida, que só pode ser desvendado correto afirmar que:
progressivamente com o desenvolvimento
científico. I. só se pode pensar e dizer que o ser é.
d) à religião, que tem como objeto de entendimento II. para os mortais o ser é considerado diferente do
o mistério do mundo e da existência. não ser.
e) à necessidade humana de produzir os mitos, que III.é possível dizer o não ser, embora não se possa
explicam, de fato, a origem das coisas e do pensá-lo.
Universo. IV.duas vias de inquérito devem ser afastadas: a do
não ser e a dos mortais.

Está correto o que se afirma em:

6. Sócrates (470-399 a.C.) afirmara que uma existência
sem reflexão não valeria a pena e sabemos hoje a) II e III, apenas.
que, num mundo pragmático, numa cultura marcada b) II e IV, apenas.
pelo constante culto ao vazio, muitas pessoas c) I e III, apenas.
preferem não refletir, abrindo mão desse privilégio d) I e IV, apenas.
ou mesmo desse risco. e) I e II, apenas.

FILOSOFIA - I ANO - PE - RESOLUÇÃO - ALFA - 2

8. No debate entre Protágoras e Sócrates, podemos
afirmar que:

a) para o sofista Protágoras, há uma verdade e ela

está dentro dos homens.
b) Sócrates incitava seus alunos a viajarem muito
para encontrar a verdade.
c) Protágoras via o homem como portador de uma
dimensão moral interior.
d) para Sócrates, existiam apenas verdades relativas
e culturais.
e) a Maiêutica (parto) socrática era o exercício
filosófico de trazer à luz a verdade de dentro do
homem.

9. (...) existe uma diferença infinita entre homem e

homem (...)
(Protágoras)

A frase do filósofo refere-se:

a) à verdade única que está dentro do homem,

concebido abstratamente.
b) ao universo íntimo do homem, em que vive latente
a verdade.
c) à universalidade da busca de uma verdade única.
d) à concepção sofista de que a única expressão
possível de se formular é aquela que decorre da
experiência pessoal.
e) à impossibilidade de duas pessoas se parecerem
entre si.

10. Na Apologia, Sócrates compara seu período no

serviço militar a seus problemas no tribunal, e diz
que qualquer pessoa no júri que imagine que ele
deveria se retirar da Filosofia deveria também
imaginar que os soldados devessem bater em
retirada quando era provável que pudessem morrer
em uma batalha.

O texto evidencia:

I. o grande valor que a verdade tinha para Sócrates.

II. o posicionamento relativista desse grande filósofo.
III.ter sido no serviço militar que Sócrates se tornou
filósofo.
IV.a coerência moral desse filósofo ateniense.

Está correto o que se afirma em:

a) I e II, apenas.
b) I e III, apenas.
c) II e III, apenas.
d) I e IV, apenas.
e) II e IV, apenas.

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