반스코트주의 정서

스코틀랜드, 스코틀랜드 또는 스코틀랜드 문화에 대한 반 스코틀랜드 정서는 경멸, 차별 또는 증오이다. 또한 민족 집단, 즉 국가로서 스코틀랜드 민족에 대한 박해나 억압도 포함될 수 있다. 스코토포비아 또는 알바포비아라고도 한다.^[1][2]

중세

중세 시대의 부정적 문학의 상당 부분이 그리스 로마 고대의 글에 집중되었다. 특히 프톨레마이오스의 저술은 중세 말까지 스코틀랜드의 개념을 지배했으며 스코틀랜드 왕국에 대한 풍자적인 이야기뿐만 아니라 허구를 영구화시키는 고정관념에 바탕을 두었다. 영국교회와 1337년부터 1453년까지의 왕실 전사의 선전은 백년전쟁 동안 영국의 적 프랑스와 동맹을 맺으면서 왕국의 야만적인 이미지를 부추겼다.^[3] 중세 작가들은 좀처럼 스코틀랜드를 방문하지 않았지만 "상식"과 같은 설명을 요구하여, 보이스의 "스코토룸 역사학"(파리 1527)과 캠던의 "브리타니아" (런던 1586)의 작품들이 부정적인 태도를 표절하고 영구화시켰다. 16세기 스코틀랜드와 특히 게일어를 사용하는 고지대는 무법천지, 야만인, 야생 스코틀랜드인들로 가득 차 있었다. 캠든의 계정에서 볼 수 있듯이, 이 나라가 야만적이고 야만적인 민족이라는 이미지를 조장하는 것은 다음과 같다.

그들은 살인의 상처로 큰 피를 마셨다. 그들은 서로의 피를 마시면서 스스로를 확립하고, 그들이 저지른 수많은 살인이 그들이 윈[윈]을 더 명예롭게 한다고 가정하고, 옛날에는 스키타이인들도 그랬다. 여기에 우리는 스키타이족과 같은 이 야생 스코틀랜드인들이 그들의 주요 무기, 활, 화살을 가지고 있었다고 덧붙인다. 캠던 (1586)^[4]

캠든의 계좌는 하이랜드 스코트를 아일랜드 주민들과 비교하기 위해 수정되었다.^[5] 부정적인 고정관념이 번성했고 1634년까지 오스트리아의 마틴 질러는 거칠고 고딕적인 외모를 바탕으로 스코틀랜드인들의 기원을 스키타이인들과, 특히 하이랜더와 고딕 양식의 외모를 바탕으로 고트족과 연결시켰다.^[6] 그는 4세기 로마 역사학자 암미아누스 마르첼리누스의 말을 인용해 스코틀랜드인들을 제멋대로 말썽꾸러기였던 영국령 섬 부족의 후손이라고 묘사한다.^[7] 한정된 양의 정보로, 중세 지리학자는 스코틀랜드 사람들의 조상이 식인족이라는 덜 호의적인 주장을 포함하여, 그러한 이야기들을 장식했다.^[5] 세인트 제롬의 스키타이 잔혹행위에 대한 이야기에 의해 제안된 거짓 고발은 스코틀랜드의 식인 풍습의 증거로서 주장을 제기하기 위해 채택되었다. 고대 가울에 스코틀랜드의 조상들에 대한 증거가 없다는 사실에도 불구하고,^[8] 더욱이 세인트. 제롬의 글은 로마 영국의 또 다른 부족인 ^[9]아타코티의 오역이었으며, 식인 풍습의 신화는 스코틀랜드 사람들에게서 비롯되었다.

내가 다른 나라들에 대해 어떻게 말할까? 내가 어렸을 때 스코틀랜드인, 영국인, 인육을 먹는 것을 어떻게 볼 것인가? 그리고 이 남자들이 돼지, 양, 소 떼를 덮쳐 숲에 왔을 때, 그들은 목자의 엉덩이와 여자의 팍팍을 잘라 그들의 최대의 미약함을 위해 이것을 들고 있었다.

아무런 증거도 없이 사실로 받아들여진 그러한 사상은 De Patter Britanniae에서 보듯이 장려되고 인쇄되었다. 그것은 로마 영국의 민족과 장소에 대한 허구적인 이야기였다. 이 책은 1749년 런던에서 출판된 후 1757년에 출판되었다. 100년 이상 진실로 받아들여진 이곳은 사실상 당시 영국 북부(즉, 현대 스코틀랜드)의 유일한 정보원이었으며, 역사학자들은 그 가짜 정보를 자신의 역사 설명에 열심히 접목시켰다. 아타코티는 De Pitter Britanniae에서 언급되었고, 그들의 조국은 던바튼셔 지역의 남부 로몬드 부근 클라이드 퍼스트의 바로 북쪽에 명시되었다^[10][11]. 이 정보는 부정확한 역사를 만들고 근거 없는 추측을 하기 위해 아타코티의 정당한 역사적 언급과 결합되었다. 예를 들어, 에드워드 기븐은 De Pitture Britanniae와 St.를 합쳤다. 제롬이 '식인족'이 한때 글래스고 이웃에 드리워졌을 가능성에 대해 곰곰이 생각해봄으로써 아타코티에 대해 묘사한 것이다.

이러한 견해는 네덜란드, 프랑스, 독일 작가들의 작품에도 반영되었다. 니콜라우스 히에로니무스 건들링은 스코틀랜드 사람들의 이국적인 외모와 식인 풍습이 마다가스카르의 야만인들과 유사하게 만들었다고 제안했다. 18세기 중반까지만 해도 독일 작가들은 스코틀랜드와 고대 인구를 남해의 이국적인 부족에 비유했다.^[12] 윌리엄 셰익스피어의 맥베스 이전 중세 말기에 프랑코와 스코티시 동맹의 긴밀한 정치적 유대가 형성되면서 영국의 엘리자베스 여왕 시대 극장은 스코틀랜드와 스코틀랜드 문화를 코믹하고, 외계적이며, 위험하고, 미개한 것으로 극화했다. 스코틀랜드인들은 영어의 형식을 말하는 프랑스인들의 태도에 비해,^[13] 스코틀랜드와의 오랜 중세 전쟁을 풍자한 가공의 영국 스코틀랜드 침공에서 로버트 그린의 제임스 4세를 포함한 코미디의 재료로 사용되었다. '라파엘 홀린셰드의 연대기'에서 볼 수 있는 고정관념과 1605년 조지 채프먼의 동회 같은 정치적 사료가 반스코트적 풍자로 제임스 왕을 불쾌하게 하여 극작가의 실형을 초래하는 등 영국의 공포와 증오가 현대 사회의 구조에 깊이 뿌리박혀 있었다.^[14] 그럼에도 불구하고 연극은 결코 금지되거나 억압되지 않았다. 1697년 Claude Jordan de Colombier와 같은 작가들은 이전의 작품들을 표절했고,^[15] 반개혁 선전은 스코틀랜드인들과 특히 하이랜드 게일어를 동물 가죽만 입은 북쪽에서^[16] 온 야만인들로 연결했다. 북유럽(덴마크, 스웨덴, 네덜란드, 프랑스, 스코틀랜드 출신) 출신의 '어둠의 세력'이 사나운 전사로 명성을 얻었다는 생각에서 로마와 그리스 철학자들과 관련된 낡은 고정관념을 다시 확인하였다.^[17][18][19] 북해와 발트해를 따라 흐르는 로우랜드 병사들은 물론 스코틀랜드 특유의 킬트를 입은 하이랜드 용병들도 거칠고 사나운 전투원들과 동의어가 되었다.^[20]

그러나 스코트가 유럽의 모든 왕실과 결혼했다는 사실은 북 잉글랜드에서의 전쟁과 습격으로 반 스코틀랜드 정서가 증가했던 영국과는 반대로 그곳의 반 스코틀랜드 정서가 과장되었다는 것을 보여준다. 제이콥의 반란과 스코티시 법안의 의회법안 통과 후 영국 반 스코틀랜드 정서의 증가는 사무엘 존슨과 같은 영국 지도자들의 논평에서 분명히 나타난다. 사무엘 존슨과 같은 그의 반 스코틀랜드적인 발언은 "당시 Earse[즉,]에 아무것도 쓰여지지 않았다"와 같은 반 스코틀랜드적인 발언을 한 것이다. 스코틀랜드 게일어"는 잘 알려져 있다.^[21]

반하이랜더와 반야코브 정서

하이랜드 식인 풍습에 대한 고정관념은 18세기 중반까지 지속되었고, 1688년에서 1746년 사이에 영국 제도에서 야코비트의 일련의 봉기와 반란에 대한 대응으로 로우랜드 스코틀랜드 장로교와 영국 정치 및 반야코비트의 선전에 의해 받아들여졌다. 야코비트는 1688년의 영광스러운 혁명에 대한 반격으로 그들 스스로 스코틀랜드의 제임스 7세와 영국의 2세, 그리고 후에 스튜어트 가문의 그의 후손들을 돌려주기 위한 것이었다. 1720년대의 반 하이랜드 선전은 런던 뉴게이트 달력과 같은 출판물을 포함하는데, 이 출판물은 런던의 뉴게이트 교도소 관리인이 제작한 사형집행의 월간 게시판이다. 한 뉴게이트 간행물은 갤로웨이에 있는 근친상간, 무법, 식인 풍습의 48개의 강한 가문의 우두머리인 사우니 빈의 전설을 창조했다. 비록 허구를 바탕으로 했지만, 그 가족은 달력에 의해 1,000명이 넘는 희생자들을 살해하고 식인했다고 보고되었다. 성경, 존 버니언의 '순례자의 진보'와 함께 달력은 보통 가정에서 가장 많이 발견될 가능성이 높은 상위 3개 작품에서 유명했으며 달력 제목은 전기 채프북을 내놓은 다른 출판물에 의해 정해졌다. '절약형 친야코비티 미개척 하이랜드 갤스'와는 대조적으로 개신교 상업지구의 우월성을 증명하기 위한 허구작품을 만들려는 의도를 가지고 있다.^[22][23]

1701년부터 1720년까지 영국과 아일랜드를 가로지르는 반 자코비티 팜플렛의 지속된 휘그 운동은 정치 세력으로서의 자코비티즘을 저지하고 제임스 2세와 7세의 영국 왕위 계승권을 약화시키려 했다. 1705년 스코틀랜드 의회에서 로울랜드 스코틀랜드 프로테스탄트 휘그 정치인들은 국가의 이익을 위해 봉사했던 각 작가들에게 현상유지와 4,800파운드의 재정적 인센티브를 주기로 투표했다.^[24][25] 그러한 조치들은 반대 효과를 가져왔고 스코틀랜드인들을 그 대의에 편중시켰고, 자코비즘이 스코틀랜드에서 지속되는 정치적 존재로 번창할 수 있게 했다.^[24] 친야코비트의 글과 팜플렛. 예: 월터 해리스와 윌리엄 젝스턴은 정부의 방해나 음란한 행동의 눈으로 생산한 죄로 투옥될 수 있었고 모든 복사물이나 작품들은 압수되거나 파괴되었다.^[26] '모든 진정한 영국인들에게^[27] 보내는 연설'의 예로서, '야코비티 팜플렛 필링'은 스코틀랜드의 친스튜어트 지지자들과 지속된 선전 전쟁을 패배시켰고, 영국 휘그 운동가들은 친 삭슨과 윌리엄 휘그 풍자의^[28] 반 하이랜더 성향을 밀어붙여 친야코비티 팜플렛 작가들의 반발을 샀다.

1720년부터 로랜드 스코틀랜드 장로회 휘기쉬 문학은 1746년에 출판된 토마스 페이지의 <하이랜드 브로드스워드의 사용>에서 보듯이 존 불이나 통일된 영국과 아일랜드의 적인 존 불(John Bull)을 넘어서 하이랜드 자코비트를 제거하려 했다.^[29] 당시의 선전으로는 《이코노미스트》와 같은 로우랜드 스코틀랜드 간행물에서 반야코바이트나 반하이랜더 훈장을 채굴하고,^[30][31] 하이랜드 스코틀랜드인들을 19세기 아일랜드인들이 후진적이거나 야만적이라고 묘사한 것과 비슷한 양식으로 야만적이고 후진적인 민족으로 선전하기 위한 정치만화가 포함되었다.^[31] 윌리엄 셰익스피어의 스코틀랜드 희곡 맥베스와 같은 희곡들은 대중화되었고 친영파, 친하노버, 반자코비트의 희곡으로 여겨졌다.^[13] '보그하우스'의 '사우니'와 같은 판화들은, 그 자체가 '사우니 빈'에 대한 이야기를 언급하는 것으로, 하이랜드 스코틀랜드인들이 화장실을 사용하기에는 너무 어리석다고 묘사했고, 특히 18세기 전통적인 식인 풍습에 대한 묘사에 우위를 주었다.^[32] 하이랜드 스코트족은 개신교 하노바교인들의 "문명화된" 로우랜드 스코트 지지자들과는 비교도 되지 않는 폭력배, 조롱의 인물들로 승진되었다. 그들은 보니 찰리 왕자가 탈출할 때 사용한 여성 변장을 패러디한 것으로,^[32] 그리고 그들을 문명화시키기 위해 근면한 로우랜드 스코틀랜드 개신교도의 지도력이 필요한 야만적인 전사로 여성화되었다.^[29]

묘사에는 윌리엄 호가스의 1748년 그림 "고랭이 유배지가 있는 칼레의 문"에서 볼 수 있듯이 프랑스와^[34] 보통 어울리지 않는 옷차림과 영양실조, 진부하고 해충 같은 하이랜드 스코틀랜드인 제이콥이 포함되어 있다. 가난한 존 불은 황소 머리를 원래의 형식으로 포함한 프랑스 monkey[34]Anti-Jacobite 심리로 뇌물을 수수한 운문을 다양한 노래에 추가 중에 붙잡혔다 굽은 뿔 Stuart왕가 지지자 스코틀랜드 사람들이 판치는 a로써 묘사로 1762년 정치 만화 그리다 파키스탄 총리는 주 뷰트:영국 스코틀랜드 서남부의 주(는 James2세파의 사람 sympathiser 혐의를 받고),nti-자코비트의 노래 예 야코비츠 바이 네임, 하나님은 18세기 말 다소 단기간 용도를 달성한 조지 웨이드 야전대장의 군대의 성공을 기원하는 마음으로 왕을 구해주셨습니다. 이 노래는 널리 채택되었고 현재 "God Save the Queen"으로 알려진 영국의 국가가 되기 위한 것이었다.

주님, 웨이드 보안관에게

당신의 강력한 원조로

승리가 가져오다.

그가 쉬쉬하기를 바라며

그리고 급류처럼,

반항적인 스코틀랜드인들을 뭉개버리면

국왕 폐하 만세.

1837년 기사 등의 출처를 보면 이 구절이 1745년 직후에 쓰이지 않았으며, 확실히 이 노래가 1780년대와 1790년대에 영국의 국가로 받아들여지기 전이라는 것을 분명히 밝히고 있다.^[35] 반대편에서는 제이콥트 신앙이 같은 시기에 사용된 대체 구절에 나타나 로울랜드 스코트 장로교를 공격했다.^[36]

하느님의 은총이 왕자에게 있기를 기도한다

하느님의 은총이 왕자에게 있기를 기도한다

찰리 내 말은;

우리가 볼 수 있는 스코틀랜드

비열한 노회로부터 해방되어

조지와 그의 페키 둘 다

언제나 그렇소, 아멘.

현대

2007년 다수의 스코틀랜드 하원의원들은 데볼루션, 웨스트로티안 질문, 바넷 공식에 대한 긴장이 고조된 점을 원인으로 꼽으며 영국에서 반스코티시 정서가 고조될 것이라고 경고했다.^[37]

최근 몇 년 동안 영국에서는 스코틀랜드에 대한 공격이 많이 있었다. 2004년에 전 스코틀랜드 군인은 스코틀랜드 억양을 가진 것으로 알려진 벽돌과 박쥐를 가지고 어린이와 청소년들의 집단으로부터 공격을 받았다.^[38] 컴브리아주 아스파트리아에서는 스코틀랜드 여학생들이 카니발 퍼레이드 도중 10대 여학생들로부터 반스코트적인 조롱과 욕설을 받았다고 한다.^[39] 영국 축구팬이 스코틀랜드 축구팬들을 공격하기 전에 "Kill the Jocks all the Jocks"를 외쳤다는 이유로 영국 축구 서포터가 평생 금지되었다.^[40] 한 스코틀랜드 여성은 반 스코틀랜드적인 느낌 때문에 어쩔 수 없이 영국에 있는 자신의 집에서 이사를 갔고,^[41] 또 다른 여성은 앞 유리창으로 투척된 흥정을 했다고 말한다.^[42] 2008년 런던 출신의 한 학생 간호사가 킨로스에서 열린 파크 페스티벌에서 T가 술에 취한 상태에서 경찰에게 폭행과 반스코트적 학대를 한 혐의로 벌금형을 선고받았다.^[43]

미디어에서

2019년 6월에는 '친절한 불'이라는 제목의 반스코티시 시가 인터넷에 재순환되면서 보리스 존슨에 대한 비판 여론이 일었다. 이 시는 제임스 미치(James Michie)가 쓴 것으로 2004년 당시 잡지 편집자였던 존슨(Johnson)이 더 스펙터(The Spectator) 잡지에 실렸다.^[44] 그 시는 다음과 같이 쓰여 있다.

스카치! 정말 지독한 종족이야!

캐니, 억척, 치피, 사방에 널려있지만

가짜 본홈피로 우릴 쫓아내고

주식 오염, 경제 악화

백발과 손잡이가 있는 무릎을 꿇어라!

타탄 난쟁이와 위 프리를 억압하라!

킬트, 스키탄두, 산란을 금지한다.

도발적으로, 불쾌하게 이국적인!

이제 하드리안의 장벽이 다시 고쳐질 때가 되었다.

다른 쪽에 있는 빈민가에 펜을 꽂는 것.

나는 더 멀리 갈 것이다. 나라

단순히 고립되어서는 안 된다.

하지만 포괄적인 말살.

우리는 해결책을 주저해서는 안 된다.

(법적 기소를 기다린다.)

보리스 존슨은 2007년 발표한 부고문에서 젠틀한 천재 제임스 미치(James Michie)라는 제목의 기고문에서 미치(Michie)를 "20세기의 가장 뛰어난 시인이자 번역가"라고 칭하며 "친절한 불(Friend Fire)"을 그가 때로는 물면서 쓴 글의 한 예로 들었다."^[45]

스코틀랜드 마피아라는 용어는 스코틀랜드 하원의원들이 영국 문제에 대해 투표할 수 있도록 허용하는 헌법적 합의와 같이 잉글랜드의 지배에 부당한 영향력을 행사했다고 여겨지는 스코틀랜드 노동당 정치인과 방송인 집단을 지칭할 때 사용되는 경멸적인 용어지만, 그 반대는 아니다. 그 용어는 영국 언론과^[46][47] 의회 토론에서 사용법을 발견했다.^[48][49] 이 그룹의 멤버로는 토니 블레어, 고든 브라운, 앨리스테어 달링, 찰스 팔코어, 데리 어바인, 마이클 마틴, 존 레이드가 있다.

2013년 4월 26일 방영된 BBC 풍자 프로그램 Have I Got News for You의 한 판은 스코틀랜드 독립을 논하는 코너에서 스코틀랜드의 반 스코틀랜드적인 입장을 인식한 BBC와 Ofcom에 100건 이상의 불만을 유발했다. 패널리스트 폴 머튼은 마스바를 독립 후 스코틀랜드의 화폐로 만들 것이라고 제안했고, 게스트 진행자인 레이 윈스톤은 "공정하게 스코틀랜드 경제는 주요 수출품인 석유, 위스키, 타탄, 트램프를 가지고 있다"고 덧붙였다.^[50]

2006년 7월, 그 SunKelvin 매킨지와 전 편집자 스코틀랜드 후손 자신의;그의 할아버지 Stirling,[51]에서 열 스코틀랜드에'Tartan Tosspots과 사실은 스코트랜드는 영국 매켄지의 칼럼의 나머지보다도 낮은 평균 수명을 늘리고 심하게는 스코틀랜드의 저항의 폭풍을 불러일으켰다 왔다를 조롱하는 언급하고 썼다 환영했다 있다. 사기스코틀랜드 하원의원과 MSP를 포함한 수많은 논평가들에 의해 좌천되었다.^[52] 2007년 10월, 맥켄지는 BBC의 질문 시간 TV 프로그램에 출연하여 스코틀랜드에 대해 또 다른 공격을 개시하면서 다음과 같이 주장했다.

스코틀랜드는 런던이나 남동부 같은 기업가 정신을 믿지 않는다. 스코틀랜드 사람들은 돈을 쓰는 것을 좋아하지만, 남쪽과 반대인 돈을 만드는 것을 즐기지 않는다.^[53]

인용구

• "스코치맨이 본 가장 고귀한 전망은 영국으로 가는 높은 길이다." – 사무엘 존슨^[54]

참고 항목

• 스코틀랜드 크린지
• 스코틀랜드의 국가 정체성

참조