부르선샤프트

Burschenschaft
우르부르첸샤프트의 국기

Burschenschaft(독일어: [ˈbʊʁʃn̩ft]; 때때로 독일어 Burschenschaft 용어로 B!를 줄여서 쓰기도 한다; 복수형: B!B!)는 독일, 오스트리아, 칠레의 전통적인 학생회(학생회) 중 하나이다.부르선샤프텐은 19세기에 자유주의적이고 민족주의적인 사상에서 영감을 받은 대학생들의 협회로 설립되었다.이들은 3월 혁명과 독일 통일 등에 크게 관여했다.1871년 독일 제국이 결성된 후 그들의 주요 정치적 목적이 실현되어 위기를 맞았다.이른바 Reformburschenschaften이 설립되었으나, 이것들은 1935/6년 국가사회주의 정권에 의해 해산되었다.서독에서는 1950년대에 부르스찬샤프텐이 다시 세워졌으나, 1960년대와 1970년대에 그 시대의 독일 학생운동의 주류 정치관이 급진좌파 쪽으로 기울면서 다시 위기를 맞았다.오늘날 독일, 오스트리아, 칠레에는 약 160개의 부르샨샤프텐이 존재한다.

역사

1813년 해방전쟁에서 제나 타케의 학생들 (페르디난트 호들러, 1908-09)

오리진스

1817년 바르트부르크 축제

우르부르친샤프트("원래 부르친샤프트")라고 불리는 최초의 것은 1815년 6월 12일 제나에서 자유주의적이고 애국적인 사상에서 영감을 받은 모든 독일 대학생들로부터 끌어온 연합체로 설립되었다.특정 독일 지역에 기반을 둔 학생회인 란즈만샤프턴이나 군단처럼 부르쉰샤프트 회원들도 술자리를 가졌다.[1]그러나, 그것의 주된 목적은 사회 노선을 타파하고, 학생회의 경쟁심을 파괴하고, 학생 생활을 향상시키고 애국심을 증진시키는 것이었다.군단보다 더 넓은 인구 기반에서 대원들을 끌어들이려는 의도였다.실제로 이 단체는 중산층 멤버십으로 알려져 있는 반면 '군단'은 주로 귀족이었다.[1]처음에, 회원국의 중요한 구성원은 독일의 나폴레옹 점령에 대항하여 독일의 해방 전쟁에 참가했던 학생들이었다.[2]

그 모토는 "명예, 자유, 조국"(독일어:에흐레, 프레이히트, 바터랜드)[2] 그리고 원래의 색깔은 붉은 검붉은 (독일의 국가색이 될 것은) 황금 참나무 잎사귀 군단이었는데, 이는 뤼조프 자유군단의 제복을 바탕으로 한 것일지도 모르며, 해방 전쟁 중 의용군단의 군단이 되었다.

19세기

Burscheenschaften은 수많은 사회 활동을 하는 학생회였다.그러나 그들의 가장 중요한 목표는 자유, 권리, 민주주의를 위한 강력한 참여와 더불어 통일된 독일 국가라는 개념에 대한 충성심을 기르는 것이었다.꽤 자주 부르샨샤프텐은 극단적인 민족주의자나 때로는 자유주의 사상을 강조하기로 결정했고, 이는 때맞춰 비독일인으로 여겨졌던 유대인들을 배척하게 만들었다.그럼에도 불구하고 1819년 오스트리아의 클렘멘스 웬젤 폰 메테르니히가 반동 칼스바드 율법을 발표하면서 모든 부르쉰샤프텐은 혁명적인 것으로서 금지되었다.

이후 많은 부르친슈는 1832년 함바커 축제와 1848년/49년 민주 혁명에 참가했다.이 혁명이 진압된 후, 프리드리히 헤커와 칼 슈르츠와 같은 많은 선도적인 부르쉰슈후(Burschenschafter)가 해외로 나갔다.1871년 독일 제국이 건국된 후 부르친샤프텐 운동은 어느 정도 큰 목표가 달성되어 심각한 위기에 직면했다.독일의 통일1880년대에 르네상스 운동인 쾨스터의 사상이 주도하는 Reformationburschenschaften이 생겨났고 많은 새로운 B!B!가 설립되었다.또한 1890년대까지 많은 회원들이 반유대적 관점으로 돌아섰는데, 이것이 동호회의 근본적인 목표를 달성하기 위한 접근법을 제공한다고 믿고 있다.그런 회원들은 유대인을 독일의 통일과 그 조직이 진전시킨 새로운 가치의 달성에 걸림돌이 되는 문제로 보았다.[3]아이제나흐 회의에서 채택된 결의안에 항의하기 위해 사임한 회원들은 "부르친샤프트는 유대인 회원을 갖고 있지 않으며 앞으로 어떤 회원도 가질 계획이 없다"[3]고 선언했다.

인터벨럼과 나치 독일

1935/36년, 오스트리아 알프스 북쪽의 부르샨샤프트는 대부분 나치 정부에 의해 해체되거나, 다른 학생들에 의해 변형되어 융합되어 이른바 카메라드샤프텐(동지선)으로 바뀌었다.일부 나치(예: 에른스트 칼텐브루너)와 나치 반대파(칼 삭, 헤르만 카이저)는 부르샨샤프텐의 일원이었다.현대 정치 시오니즘을 창시한 오스트리아 유대인 언론인 테오도르 헤르즐도 부르선샤프트의 일원이었습니다.하지만 그는 이 협회의 반유대주의 때문에 가입한지 2년 만에 사임했다.[4][5]

전후

공산주의 국가인 동독에서는 부르주아적 성향의 대표로서 부르스찬샤프텐이 소멸되는 것이 금지된 반면, 서독에서는 1950년대에 대부분의 부르스찬샤프텐이 반박되었다.독일이 제2차 세계대전 이후 영토의 큰 부분을 잃었고, 동독 출신의 많은 부르친샤프텐도 새로운 터전을 찾으려 했기 때문에 일부는 다른 도시로 옮겨야 했다.연합군의 승리자들은 원래 버선샤프텐의 반격을 금지했지만, 이것은 자유주의적인 주변에서는 지탱할 수 없었다.1970년대와 1980년대에, 다른 많은 학생회들처럼, 부르친샤프텐은 새로운 회원들의 부족과 좌익 학생 공동체의 강한 공격이라는 위기를 겪었다.1990년대에는 1940년대와 1950년대에 동독을 떠났던 많은 Burschenschaften이 동양에 있는 그들의 전통적인 고향 대학으로 돌아왔다.

오늘

오늘날 약 160개의 부르쉰샤프텐이 여전히 존재하고 있으며 많은 조직들이 진보주의에서 민족주의까지 다양한 조직으로 조직되어 있다.후자 중에는 부르샨샤프텐의 약 3분의 1을 대표하는 도이체 부르샨샤프트 조직(DB)이 있다.다른 것들은 슈바르츠부르크번드, Neue Ducheuth Burschenschaft (NeueDB) 또는 Allgemeine Dutscheuth Burscheft에 조직되어 있다.DB는 여전히 피히테의 언어, 사상, 문화를 바탕으로 한 독일 국가 구상을 주장하고 있지만, 네ueDB는 독일을 1949년 독일기본법(헌법)에 의해 제정되고 1990년 통일로 변형된 정치 독일로 규정하는 것을 선호한다.자신의 가치를 충분히 대변하는 조직을 보지 못해 아예 조직화되지 않는 버선샤프텐도 적지 않다.

19세기 후반 독일인의 칠레 이민으로 칠레에는 독일과 오스트리아 단체와 접촉하여 분칠레니셔 부르셴샤프텐(BCB)에 조직된 부르샨샤프텐도 있다.대부분의 Burschenschaften은 pflichtschlagend, 즉 그들의 구성원들은 많은 멘수렌을 지탱해야 한다.학문적 펜싱은 정치 교육뿐만 아니라 여전히 그들의 자기 이해의 중요한 부분이다.

종종 특정한 "우울한" 조직(Burschenschafthe Gemeinschaft와 같은)에서 발견되는 많은 Burscheonschaften은 우파 또는 극우 사상, 특히 오스트리아를 아우르는 독일 국가에 대한 바람과 관련이 있다.[6]2013년에 한 본 학우회는 독일 출신 학생들만 버선샤프트에 가입할 수 있는 자격이 있어야 한다고 제안했다.보도에 따르면, 회원 클럽의 절반은 제안된 신분증과 아돌프 히틀러의 상대편을 '배신자'[7]로 낙인찍기 결정을 놓고 줄지어 떠나겠다고 위협했다.이후 도이체 부르친샤프트를 떠난 부르친샤프텐의 상당수는 후에 새로운 조직인 알게마이네 도이체 부르샤프트의[8][9] 설립에 관여하였다.

유명한 버선샤프트 회원

참고 항목

추가 읽기

  • Martin Biastch: Tübinger Studenten im Kaiserreich.Eine Sozialgeschichthe Untersuchen, Sigamaringen 1996(Contubernium - Tübinger Beitrége Universityitethts- und Wissenschaftschichte Bd. 44) ISBN3-515-08022-8

외부 링크

참조

  1. ^ a b Pine, Lisa (2010). Education in Nazi Germany. Oxford: Berg. ISBN 9781847887641.
  2. ^ a b 이 글에는 공공영역의 저작물에서 나온 텍스트가 포함되어 있다.
  3. ^ a b Zwicker, Lisa (2011). Dueling Students: Conflict, Masculinity, and Politics in German Universities, 1890-1914. Ann Arbor: University of Michigan Press. p. 65. ISBN 9780472117574.
  4. ^ Kornberg, Jacques (1993-11-22). Theodor Herzl: From Assimilation to Zionism. ISBN 0253112591.
  5. ^ Avineri, Shlomo (2013-12-12). Herzl: Theodor Herzl and the Foundation of the Jewish State. ISBN 9780297868811.
  6. ^ 인터뷰 H. 시델, In: Gedenkdienst 3/2003
  7. ^ Tony Paterson (23 November 2012). "Germany's student duelling clubs face split over 'Aryan' ID cards". The Independent.
  8. ^ Schmitt, Peter-Philipp. "Neuer Burschenschaft-Verband: Gegen das rechte Image". Faz.net.
  9. ^ https://allgemeine-burschenschaft.de/
  10. ^ Hayman, Ronald (1980). Nietzsche, a critical life. Phoenix Giants. p. 61. ISBN 1857991370.