카르텔베르밴드

Cartellverband
카텔베르밴드와 혼동하지 말자.
가톨릭 독일 학생회 연합
카르텔베르밴드 데르 카톨리스첸 도이첸 슈투덴베르빈둥겐
WappenCV.gif
약어CV
포메이션1856년; 165년 전(1856년)
창시자K.D. St. V. Aenania München
K.D. St. V. Winfridia (브레슬라우)
뮌스터
본부린저로82번길
53604 배드 혼프
위치
지역
독일.
오스트리아
벨기에
프랑스.
헝가리
이탈리아
일본.
폴란드
스위스
멤버십
123 + 4 (Lov! 또는 Sld! 참조)
웹사이트카르텔버밴드드

가톨릭독일학생동호회연합(독일어: Cartellverband der Katholischen Deutschen Studentenverbindungen 또는 CV)은 가톨릭 남학생동호회(Studentenverbindung)의 독일계 산하 단체다.

역사

파운데이션

19세기 독일에서 쿨투르캄프라고 불리는 기간 동안 프러시아 국가는 가톨릭 교회의 영향력을 줄이려고 노력했다. 그 결과 하나의 전선을 형성함으로써 이러한 압력에 견디기 위해 많은 가톨릭 단체들이 설립되었다.

독일, 오스트리아, 스위스의 몇몇 대학의 가톨릭 학생들이 가톨릭 우애를 형성했다. 이러한 가톨릭 교우회는 신학 학생들이 설립한 비공식 가톨릭 동아리의 계승자였다. 이들은 쿠뤼르 착장, 행동 규칙, 평생회원권, 민주적 조직 등 이미 존재하는 우애의 역사적 사례에 따라 결성되었으나, 가톨릭 신앙의 기초를 주된 원칙으로 추가하였다.

1851년 뮌헨에서는 에나니아 뮌헨이라는 친목회가 설립되었다. 이 친목회는 다른 대학의 다른 가톨릭 친목회들과 관계를 맺으려고 노력했다. 1856년 12월 6일, 에나니아 뮌헨은 새로 창설된 윈프리디아 브레슬라우와 동맹을 맺었다. 이 공식 동맹은 카텔베르밴드의 탄생이었다. 두 우애 모두 같은 원리인 종교, 사이언톨리아 등 종교를 공유했다.

1864년 Guestfalia Tübingen과 오스트리아 인스브루크가 카르텔베르밴드에 들어갔다. 이후 바바리아 본은 1844년에 설립되어 입성하였다. 1871년 알사티아 뮌스터는 작소니아 뮌스터로, 마르코만니아 뷔르츠부르크, 1873년 헤르시니아 프리부르크 임 브라이스가우, 1876년 수이비아 베를린, 1880년 레나니아 마르부르크와 부르고니아 라이프치히가 그 뒤를 이었다.

'스튜디오덴베르빈둥겐'이라 불리는 이 새로운 가톨릭 우애회는 기성 군단과 부르샨샤프텐, 그리고 대학 행정부의 강력한 저항에 직면했다. 그들은 그들의 색깔을 입는 것이 금지되었고, 한 가지는 알자티아 뮌스터는 심지어 일시적 정지를 강요당했다. 그럼에도 불구하고 카텔베르밴드는 멤버십의 견고한 성장을 보였다.

1907년에 네 번째 원칙인 패트리아가 다른 세 가지 원칙에 추가되었다. 파트리아는 벨기에, 네덜란드, 영국이 보여주는 것처럼 다른 나라 출신의 몇몇 회원들처럼 독일, 오스트리아 또는 스위스 출신 사람들에게 회원 가입을 제한하는 것을 의미하지 않았다. 예를 들어, 1905년 2월 28일 첫 번째 미국인인 Irville Charles LeCompte[1] 후에 예일 대학교 교수가 AV Rappoltstein의 일원으로 받아들여졌고, 그 후 Strasbourg에서, 지금은 KDStV Rappoltstein(KDStV Rapoltstein)에서 받아들여졌다.

카텔베르밴드는 창립 이래 모든 대학에서 단 하나의 친목회만을 조직으로 받아들였는데, 이는 특이성의 원리라고 한다. 회원 가입을 거부당한 이들 친목단체들은 CV와 같은 원리를 공유하는 카톨리스체 도이치 베르밴드 파벤트라고겐(KDV)과 같은 다른 산하 단체들을 설립했다. 1907년에 특이성의 원칙이 폐지되었다. 이제 이들 상급단체의 전 회원들은 구조와 회원제가 폭발적으로 늘어난 카텔베르밴드에 가입할 수 있게 되었다.

첫 해 동안 카르텔베르밴드의 회원 친목회는 대학 입학 자격에 해당하는 독일인 아비투르를 합격한 증명서 없이 회원들을 받아들이는 것이 금지되었다. 이 시기에 이 아비투르는 기술 대학에서 공부할 필요가 없었다. 이들 대학의 학우회는 그러한 학생들을 받아들였다. 그 친목단체들은 카텔베르밴드 회원권을 얻을 수 없었기 때문에 그들만의 단체를 설립했다. 1904년에 아비투르의 전제조건을 폐지했기 때문에, 그러한 친목단체들도 카텔베르밴드에 가입할 수 있었다. 제1차 세계 대전 직전 알라니아 본, 체루스키아 튀빙겐과 같은 유니타스-베르밴드의 옛 친족들도 카르텔베르밴드에 들어갔다.

이어 외스테라이히셔 카르텔베르밴드, 카르텔 카톨리셔 부빈둥겐, 티에레츠틀리헨 호흐슐렌, 베르밴드 카톨리셔 학생, 카르텔 캐톨리셔 부빈둥겐, 랜드위츠하프트헨 호치천과 같은 몇몇 소규모 단체들이 그 뒤를 이었다. 따라서 카텔베르밴드는 독일과 오스트리아에서 가톨릭 학자들을 대표하는 가장 큰 조직이 되었다.

컬투르캄프 학파

카톨릭 교우회는 항상 그들의 카톨릭 신앙으로 학문의 자유를 위태롭게 하는 비난에 직면했다. 왜냐하면 카톨릭 교우들은 카톨릭 신자들이라면 알프스 반대편에 있는 바티칸의 명령을 따르는 산 반대편의 울트라몬탄주의자들이 될 것이기 때문이다. 따라서 그들은 제국의 적이라고 선언되었다. Kulturkampf(1872–1887) 동안, CV의 소수 친목 관계는 중요한 부분을 차지하지 못했다. 1903-1908년의 학술적인 Kulturkampf 동안 상황은 바뀌었다. 이제 가톨릭 교우회는 민족주의와 자유주의 교우회의 공격의 주요 표적이 되었다.

제1차 세계대전에 참전했던 CV의 회원 7199명. 이 중 1282명, 전체 회원의 10% 이상이 사망했다. 제1차 세계 대전 이후 독일, 오스트리아, 스위스, 프랑스, 폴란드, 체코슬로바키아, 루마니아 등 7개 주에 CV가 전파되었으나 곧 스트라스부르의 우애회는 알자스를 떠나야 했다. 제1차 세계대전의 유혈사태를 함께 겪은 가톨릭계 및 비고백계 친목단체들은 1921년 에를랑게르 부벤데-언트 에레나브코멘(Erl랑겐의 학술단체간 명예의식)의 서명으로 그들의 다툼을 종식시켰다. 이제 모든 친목들은 서로를 동등하게 대했다.

화이트 링

소위 '화이트 링'이라 불리는 이 조직은 1908년부터 1923년까지 존재하는 CV 내의 조직이었다. 회원은 바이에른 본, 부르고뉴 뮌헨, 리푸아리아 프라이부르크 임 브라이스가우, 졸레른 뮌스터였다. 몇몇 다른 친목 단체들, 예를 들어 Guestfalia Tübingen, Rheno-Palatia Breslau, Rheno-Franconia München, Marco-Danubia Wien 등이 그들을 동정했다.

1912년 CV가 모든 카르텔브뤼더(CV의 다른 친목의 구성원)가 서로를 "두"(가족과 가까운 친구들 사이에서 사용하는 주소)라고 부르도록 결정했을 때, 이들 친목단체들은 누군가를 이름으로 부르는 것에 버금가는 처우인, 그 요청을 거절했다. 카텔브루더에게 연설하기 위해 "Sie"(공식적인 연설, 낯선 사람, 특히 우월한 사람에게 지시)를 사용하는 것을 거부당했기 때문에, 그들은 자신의 친목회 회원인 분데스브뤼더에게 전화를 걸기로 결정했다. 흰 반지의 형식적인 표시는 하얀 카네이션이었다. 이것은 1923년의 Cartellversamlung에 의해 종료되었는데, 여기서 이러한 행위는 금지되었다.

국가사회주의와 제2차 세계 대전

1932년의 카르텔베르사믈룽은 독일 주교들이 NSDAP에 반대했기 때문에 CV 친목회 회원들도 NSDAP에 가입하는 것을 금지했다. 1년 후 독일 국가와 바티칸의 관계는 라이히스콘코르다트에 의해 정리되었다. 이제 더 이상 홀리세우스와 관계를 맺고 있는 정당의 당적을 거부할 이유가 없었다. 같은 날 멤버들은 이미 SA와 SS의[citation needed] 유니폼을 입었다. 1933년부터 글리슈칼퉁(정렬)의 과정이 있었다. 친목단체들은 NSDAP의 당 조직과 유사한 지도력의 원리를 개발하고 국가사회주의 학생회와의 연계를 발전시켜야 했다. 이러한 절차에 대한 반응으로 오스트리아의 친목회와 체코슬로바키아의 친목회는 분열되었다. 이들은 1933년 7월 10일 '외스터라이히첸 카르텔베르밴드 데르 카톨리첸 도이센베르빈둥겐(EWCV)'을, 6월 14일 '수데텐데우트슈흐르 카르텔베르밴드 데르 파르벤트라겐 카톨리첸 도이센베르빈둥겐(SCV)'을 설립했다. 그들은 절대 재결합하지 않기로 되어 있었다.

1934년 1월 31일, CV의 지도부는 CV의 카톨릭 방향의 종료를 선언했다. 1935년 10월 27일 카텔베르삼룽은 CV를 닫기로 결정했다. 이제 스위스의 테우토니아 프리부르르라는 동호회만이 살아남았다. 1938년 6월 20일, SS의 지도자 하인리히 힘러의 명령으로 CV의 나머지 구조물은 제거되었다. 이전의 친목회 재산은 모두 몰수되었다. 비록 그 친목회는 더 이상 존재하지 않았지만, 많은 이전 회원들은 그들의 학문적 전통을 살 수 있는 비공식적인 방법을 찾으려고 노력했다. 단일한 태도는 없었다. CV 회원 중에는 국가사회주의의 범인과 희생자가 모두 포함되어 있었다.

전쟁후

전쟁이 끝난 후, 동족들은 재건을 시도했다. 이것은 어렵고 매우 고통스러운 과정이었다. 나치 폭정의 희생자들은 그들의 우애를 파괴하거나 심지어 범죄에 참여한 사람들을 만났다. 1950년에 CV가 다시 설립되었지만, 변경되었다. 오스트리아의 친목 단체들은 돌아오지 않았고, 독일 민주 공화국, 폴란드, 체코슬로바키아, 우크라이나의 사람들은 서독이나 오스트리아 내에서 새로운 위치를 찾아야 했다.

오스트리아 친목 단체와 스위스 학생 단체인 CV와 andCV는 1963년 2월 10일 인스브루크에서 계약으로 우정을 맺었다. CV는 1975년 유럽기독교학생회연합(European Federation of Christian's Association)의 창립 멤버다. 이 단체는 또한 팍스 로마나 - 지적문화권 국제 가톨릭 운동과 독일 가톨릭 및 기타 여러 단체의 컨소시엄에 가입되어 있다.

오늘날 독일어(CV)와 오스트리아어(EUCV) 카르텔베르밴드는 독일, 오스트리아, 스위스, 벨기에, 프랑스, 헝가리, 이탈리아, 일본, 폴란드, 슬로바키아, 시리아에서 177개 이상의 활동적이고 12개 이상의 활동적이지 않은 독일 학생 동호회를 하나로 뭉친다. 오늘날 그들은 전세계 42,000명의 학자들을 대표한다. 회원 동호회의 예로는 K.A.V. Lovania Leuven 또는 가톨릭 독일 학생 법인 Saarland (Saarbruken) Jena를 참조한다.

조직

카르텔베르밴드(Cartellverband)는 부차적인 관계에서 동일한 주체를 가진 개별 우애국가들의 연합체로서, 이는 그 우애국가들이 카르텔베르밴드의 기본원칙의 틀 안에서 가능한 최대의 자율성을 가지고 있다는 것을 의미한다.

모든 회원 친목단체들은 동등한 권리와 의무를 공유하고 있으며, 특히 동등한 의결권을 가지고 있다. 의전에 관한 문제에서만, 카텔베르밴드의 역사적인 가입 일자에 기초하여 구별이 이루어진다. 개인들은 카텔베르밴드의 회원이 될 수 없다.

모든 Aktivates(Aktivitas는 단일 학회의 전체 회원이며, 여전히 대학의 구성원이다)가 함께 학생회, Altherrenschaft(Altherrenschaft는 학업을 마친 학회의 전체 회원이다)를 결성한다.

한 마을에 여러 회원 동호회가 있을 경우, 이들은 CV의 지역 부서인 오르트베르벤데를 형성하여 이들의 연결과 외부 관점을 조정한다. For example there are Ortsverbände at Aachen (7 Fraternities), Darmstadt (3), Freiburg im Breisgau (6), Hannover (3), Köln (7), München-Freising-Weihenstephan (10), Münster (7), Würzburg (6,) Mainz, (3), Frankfurt am Main (4), Heidelberg (2), Berlin (4) Bonn (8) and Erlangen-Nürnberg (3).

회원 친목회

회원 동호회를 보려면 Cartellverband 회원 동호회 목록을 확인하십시오.

멤버십 개발:

1933년 분리되기 전

  • 1869: 566명의 회원과 4개의 친목회
  • 1875: 840명의 회원으로 이루어진 8개 동호회
  • 1880: 11명의 회원과 11명의 친목회
  • 1885년 : 회원 1,577명 16개 친목회
  • 1890: 회원 2,011명 18개 친목회
  • 1895: 회원 2,773명 21개 친목회
  • 1900: 회원 4,039명, 30개 친목
  • 1905: 50개 회원 6,106명의 친목회
  • 1910: 회원 8,966명 67개 친목회
  • 1915년 : 회원 12,398명 80개 친목회
  • 1920: 95개 동호회 회원 14,991명
  • 1925년 : 회원 19,840명, 113개 친목회
  • 1931년 : 회원 26,746명 123개 친목회

öCV 멤버 없이 분리 후

  • 1950: 95개 동호회 회원 17,308명
  • 1955년 : 회원 24,744명 105개 친목회
  • 1960: 회원 29,531명의 108개 친목회
  • 1965년 : 회원 33,224명, 111개 친목회
  • 1970: 회원 34,843명, 114개 친목회
  • 1975년 : 회원 33,488명, 117개 친목회
  • 1980: 116개 친목회, 32,106명 회원
  • 1985년 : 회원 31,872명 116개 친목회
  • 1990: 회원 32,081명, 120개 친목회
  • 1995: 122개 친목회 회원 31,499명
  • 1998: 회원 32,190명의 119개 동호회
  • 2005년 : 회원 29,827명 126개 친목회

지역 그룹(지르켈)

독일과 오스트리아의 약 247곳, 브뤼셀, 룩셈부르크, 파리, 뉴욕에는 지르켈이라 불리는 카르텔베르밴드의 개별 동호인 단체가 있다. 이것은 그들의 친목회와 멀리 떨어져 사는 개인 회원들이 근처에 사는 다른 회원들과 연락을 유지할 수 있는 규칙적인 가능성을 제공한다.

1876년 코블렌츠에서 설립된 가장 오래된 지르켈은 콘플루엔티아 코블렌츠라고 불린다.

입법기관

최고 입법기관은 Cartellversammlung(C.V.)으로, Cartellverband의 모든 회원 우호의 모임이다. 학생과 동문들을 대표하는 학생회(Studentenbund)와 알테렌번트(Alderrenbund)라는 두 개의 방으로 구성되어 있다. 각 동호회는 한 표씩이다. 회의 외에도, 카텔베르삼룽의 프로그램은 일요일의 무도회, 코머스, 그리고 홀리 미사로 구성된다. 멤버의 배우자와 여자친구를 위한 병행 문화 프로그램이 있다.

집행기관

상급 집행 기관은 CV-Rat(CV Council)이다. 위원장은 알테렌번드 집행위원회의 위원장이다. 다른 멤버들은 보로르트스프레스덴트(Aktive의 회장)와 두 명의 선출된 멤버로, 한 명은 알테 헤르렌이 선출하고 한 명은 악티브가 선출한다. 목회치료학과, 보물학과, 학술교육학과, 법률학과 등 여러 기관이 있다.

매년 다른 친목회나 지역 친목회가 CV를 주관한다. 이들은 보로르트스프레스페시디움(아티브 집행위원회)을 구성하며, 부통령과 사회정책, 언론 및 홍보, 대외연락, 금융 등으로 구성된다. 이 보로트는 또한 카텔베르밴드 전체를 대표한다. 알테렌번드 집행위원회와 대통령, 여러 지역본부장이 4년 동안 선출된다.

사법기관

카텔버밴드는 친목, 지역, 국가 수준에 관한 자체 법원을 가지고 있다. 이것들은 명예 상원으로서의 기능을 한다.

학계

데르 카르텔베르밴드는 1년에 5번 발행되는 아카데믹스라는 잡지의 발행인이다. 이 잡지는 1888년에 창간되었다.

재단 및 단체

  • 교육 기관인 CV-Akademie.
  • 유겐 볼츠 스티프퉁은 학부생들의 민주적 교육을 지원한다.
  • 펠릭스 포르쉬-조한네스 덴크 스티프퉁은 독일 내외의 젊은 과학자들의 교육에 재정적 지원을 하고 있다.
  • 알폰스 플라이슈만 스티프퉁은 옛 독일민주공화국의 영토에 있는 대학에 기숙사를 짓는 것을 돕는다.
  • CV-아프리카힐페는 아프리카의 가톨릭 교회들과 함께 아프리카에 프로젝트를 지원하고 아프리카 학생들이 유럽 대학에 갈 수 있도록 양보를 해 준다.

원칙

독일 우표

카텔베르밴드의 거의 모든 동호회는 다음의 네 가지 지침 원칙에 기초한다.

  • 종교: 친목회 및 모든 회원들은 공개적으로 로마 가톨릭 신앙을 고수한다.
  • 사이언톨리아: 학술 교육의 추구는 모든 구성원에게 공통적이다.
  • 친목회 회원들 사이의 평생 우정, 그들이 살아 있는 한
  • 패트리아: 유럽적 맥락 안에서 조국에 대한 애국심

카르텔베르밴드의 친목단체들은 역사적으로 로마 가톨릭교회에서 금지했기 때문에 학술용 펜싱(멘수르)을 연습하지 않는다. 학술 펜싱은 독일어를 사용하는 국가들에서 이미 존재했던 보다 진보적인 학생 친목 단체들과 공통적이다. 이러한 제한 때문에 가톨릭 학생들은 별도의 친목 모임에 참가해야 했다. 그 동호회는 남자들만 그 단체에 가입시킬 수 있다.

기호

좌우명

CV의 모토 : 필수품 단위, 두비즈 자유, 옴니버스 카리타스 ("필수품, 단결, 의심스러운 일, 자유, 만물, 자선")

이것은 크리스티안 일레닉스가 사용한 구절이며, 파라네시스 보티바 프로 페이스 에클레시아에의 루퍼트 멜덴(Rupert Melden) ad Therologos Augustanae Hercesis, Anicore Ruperto Meldenio Therologo, 4to 62 pp., 발행 날짜와 장소 없이 추적되었다. 아마도 1627년 프랑크포트 온 더 오더에 나타났을 것인데, 당시는 신학적 절제의 자리였다. 멜덴은 루터교 신자였지만, 그 좌우명은 요한 XX와 같이 가톨릭 교회에서도 사용되어 왔다.III의 첫 백과사전인 1959년의 애드 페트리 대성당. 영어판도 영국 프리메이슨에 의해 자주 사용된다.

코트 오브 암스

이 무기는 1921년 조셉 웨이히 박사와 필립 슈마허에 의해 고안되었다. 그것은 방패가 있고, 갈라져 있고, 금에는 흰 방패가 있는 검은 독수리가 있고, 가슴에는 그리스도의 오래된 표식이 있고, 안에 하얀 탑과 금별이 있는 붉은 언덕 위에 있다.

중세 학생이 위에 있는 헬멧, 녹색 코트를 입고 금색과 노란색을 두 배로 늘렸는데, 그의 오른쪽에는 검이 있었다. 왼손에는 초록색 화환으로 둘러싸인 C와 V자를 담은 붉은 방패에 황금 십자가가 그려진 깃발을 들고 있다. 왼손에는 빨간 책을 들고 있다. 맨틀링은 녹색으로, 왼쪽은[check spelling] 은으로, 오른쪽은 붉은색과 금색으로 더빙되었다. 맨틀링에는 모토가 있는 흰색 리본이 있다.

  • 탑은 카르텔베르밴드에 의해 확인된 단결을 통한 내적 힘을 나타낸다. 공동의 신념(종교)으로 우정(아미티아)을 나타낸다.
  • 독수리는 황새로서 파트리아의 원리를 나타낸다.
  • 깃발과 책을 든 학자는 학문을 대표한다.
  • 이 두 별은 두 개의 창립 멤버를 대표하는데, 이들은 금색과 초록색을 서로 공유하고 있으며, 카르텔베르밴드도 함께 사용하고 있다.

애국가

카르텔베르밴드에는 라트 이흐르 분트베무츠텐 샤렌이라는 공식 국가가 있다. 본문은 1885년 헤르시니아 프라이부르크 임 브라이스가우(Hercynia Freiburg im Breisgau)의 멤버 하인리히 가저트가 작곡한 것으로, 이 선율은 1867년 피터스가 작곡한 전 인기곡 Strömt Herbay i ihr Völkerscharen에서 채택되었다. 6개의 스트로프가 있으며, 이 스트로프는 다음과 같다.

1.Laßt Ihr buntbemütten Scharen euren festgesang, aus dem Liede der Scholaren töne laut der Freiheit Klang! Singet deutscher Art zum Preise 드럼은 Burschenlied, Durch und Des" Wort und Des" Woise frisch der Hauch der Freiheit zieht" Weight.

2.싱트 줌 프레이즈 유레르 파르벤, 다이 데어 쇤헤이트 글란츠 베르클라르트! Die Neider dran verdarben, nicht des Scheltens ist es wert. 다이하 니더 드란 베르다르벤, 니콜트 데 운세르 파르벤, 죽어라 트라겐, 슈무켄 무신론자 에레 실드. 신드나흐 아우젠 드럼 게슐라겐, weil's nhn blank zu halten galt.

3. Greift die Freundschaft hoch zu preisen, die Syaten tief und voll에서 Freundschaft mu mu die Losung Heiien, wenn der Bundeen soll. Deutsche Freundschaft sich hole, sie ist treu bis in den Tod, und die Liebe sie verkléret, wie den Fels das Abendrot.

4.Auf das Auge zu den Sternen, auf den Blick zum Himelszelt, hillgen Feren Eures Banner hallt에 있는 wo ein Gott. Auf zum hillen Faheneide, hebt die Bruderhand und schwört, daß dem Gott im Sternenkleide ewig Euger Herz Gehört!

5.그녀를 트렛트하라, 이르 무센셰네, 데스 위센스 힐리겐 본; 셰프트 다스 구테, 트링크트 다스 숄네 아우스 데르 위셰이트 원더혼. Bringt der Shönheit Eure Liebe als ein은 Opfer dar, legt des Herzens beste Triebe auf der Wahrheit Hochaltar.

6.레이히트 다이 핸드 에우흐, 이흐르는 레인을 토하고 이흐르는 네카르를 토하고 이흐르는 메인을 토하고 이흐르는 슈로펜 알펜슈타인을 토하고 이흐르는 그뤼넨 에이첸인을 토한다. Euer Burschenwort zum Pfande, laßt es shalen hemelwarts: 언세럼 도이첸 바테를란데, 핸드와 헤르츠를 풀어줘.

유명회원(선정)

엄밀한 의미에서 카텔베르밴드의 회원은 오직 우애뿐이다. 독일어(CV)와 오스트리아어(EUECV) 카르텔베르밴드의 회원인 모든 동호인들의 전체 목록은 여기에서 확인할 수 있다.

이 추종자들은 카르텔베르밴드를 구성하는 이들 동호회 중 한 곳에서 살아있거나 사망한 회원들이다. 그들은 카르텔브뤼더라고 불린다.

리빙멤버

성원들

사망한 구성원들

제명회원

관계

친선 관계

Cartellverband는 다른 상위 조직들과 우호적인 관계를 맺고 있다.

경쟁 조직

다른 지도원리에 기초하여 독일 학생회의 다른 경쟁적 상위 조직들이 존재한다.

참고 항목

문학

  • Wehr, Florian, Geschichte des Cartell-Verbandes der Katholischen Deutschen Studenten-Verbindungen, Paderborn, 1890년
  • Stitz, Peter, Der Akademische Kulturkampf, Um die Daseinsbechtigung der Katholischen Studenten korporationen in Deutschland und 외스테르라이히 폰 1903 bis 1908, 게셀샤프트 CV Geschichte, München, 1960
  • Stitz, Peter, Der CV 1919 - 1938: Der Hochschulpolitische Weg des Cartellverbandes der Katholischen Deutschen Studentenberbinden(CV)은 Ende des 1을 토한다. Weltkrieges bis jur Vernichung durch den Nationalsozialismus, Gesellschaft Für CV-Geschicte, München, 1970년
  • 포프, 게르하르트, 1864–1938년 외스테르레이히의 CV, 헤르만 보흘라우스, 빈, 1984년, ISBN3-205-08831-X
  • Schieweck-Mauk S, Lexikon der CV- und öCV-Verbindungen, Gemeinschaft für dutschichte, Würzburg, ISBN 3-89498-040-040-0
  • Gesellschaft Für Studentengeschicht und Studentisches Brauchtum e. V. (Hrsg), CV-Handbuch, 2. 2000년 레겐스부르크 아우플라주, ISBN 3-922485-11-1
  • Cartellverband der katholischen deutschen Studentenverbindungen und Cartellverband der katholischen österreichischen Studentenverbindungen (Hrsg.): Bischöfe, Äbte, Pröpste aus dem CV und ÖCV, Regensburg-Wien 2009, ISBN 978-3-922485-25-4
  • 하르트만, 게르하르트, 데르 CV in Esterreic - Seine Entsteung, Geschichte und Bedeutung, Lahn-Verlag, Wien, 2001, ISBN 3-7840-3229-X

외부 링크