동부 찰루키아 주

Eastern Chalukyas
동부 찰루키아 주
벵기의 찰루키아스
624–1189
Eastern Chalukya coin. Central punchmark depicting a Boar standing left. Incuse of punchmarks. of Eastern Chalukyas
동부 찰루키아 동전.왼쪽에 서있는 멧돼지를 묘사한 중앙 펀치마크입니다.펀치마크를 사용합니다.
Map of India c. 753 CE. The Eastern Chalukya kingdom is shown on the eastern coast.
인도 지도 753 CE.동부 찰루키아 왕국의 모습은 동부 해안에서 볼 수 있습니다.
자본의피타푸람
벤기
라자문드리
공용어
종교
힌두교의
정부군주제
마하라자
• 624–641
쿠바비슈누바르다나
• 1018–1061
라자라자 나렌드라
역사
• 성립됨
624
• 설정 안 됨
1189
앞에		 승계인
찰루키아 왕조
촐라 왕조
카카티야 왕조

벵기의 찰루키아라고도 알려진 동부 찰루키아는 7세기에서 12세기 사이에 남인도의 일부를 지배했던 왕조였습니다.그들은 데칸 지역의 바다미의 찰루키아 족의 총독으로 시작했습니다.그 후, 그들은 주권국이 되었고, 서기 1001년까지 오늘날 안드라 프라데시의 벤기 지역을 지배했습니다.그들은 서기 1189년까지 중세 촐라의 봉건으로서 그 지역을 계속 지배했습니다.

원래 동부 찰루키아의 수도는 피슈타푸라(오늘날의 피타푸람)[1][2][3][4]에 있었습니다.그 후에 그것은 벤기(오늘날의 페다베기, 엘루루 근처)로 옮겨졌고, 그 후 라자마헨드라바람(오늘날의 라자문드리)으로 옮겨졌습니다.그들의 역사를 통해 볼 때, 동부 찰루키아는 전략적으로 중요한 벤기 국가의 지배권을 놓고 더 강력한 촐라와 서부 찰루키아 사이에 많은 전쟁의 원인이 되었습니다.5세기 동안 동부 찰루키아의 벵기 통치는 이 지역을 통일된 전체로 통합했을 뿐만 아니라, 그들의 통치 후반기 동안 텔루구 문화, 문학, 시, 예술의 번영을 목격했습니다.그들은 [5]촐라와 부부 관계를 맺었습니다.

기원.

벵기의 찰루키아는 바다미의 찰루키아에서 갈라졌습니다.바다미의 통치자 풀라케신 2세 (610년–642년)는 비슈누쿤디나 왕조의 잔재를 물리치고 데칸 동부의 뱅기 지역을 정복했습니다.그는 [6]624년에 그의 형 쿠바 비슈누바르다나를 새로 획득한 영토의 총독으로 임명했습니다.비슈누바르다나의 부왕권은 이후 독립 왕국으로 발전했는데, 아마도 풀라케신이 바타피 [7]전투에서 팔라바와 싸우다가 사망한 이후일 것입니다.그래서 찰루키아인들은 [8][9][10]원래 칸나다족의 주식이었습니다.

동찰루키아의 시조 쿠바 비슈누바르다나의 팀마푸람 판에 따르면, 그들은 마나브야 고트라 족에 속했고, 카담바 족과 서찰루키아 [11]족과 마찬가지로 하리트푸트라스(하리티의 아들)였습니다.11세기부터, 그 왕조는 전설적인 달 왕조의 기원을 주장하기 시작했습니다.이 전설에 따르면, 왕조는 붓다, 푸루라바, 판다바, 사타니카, 우다야나를 거쳐 달에서 내려왔다고 합니다.59명의 이름없는 우다야나의 후손들이 아요디아에서 통치했습니다.그들의 후손 비자야디티야는 닥시나파타(Deccan)에서 탐험 중에 트릴로차나 팔라바와 전투에서 사망했습니다.그의 임신한 미망인은 무디베무(오늘날 잠라마두구)의 비슈누바타 소마야지(Vishnubhatta Somayji)에게 보호를 받았습니다.그녀는 자신의 은인의 이름을 따서 아들의 이름을 비슈누바르다나라고 지었습니다.소년이 자라서 난다 바가바티 [12]여신의 은혜로 닥시나파타의 지배자가 되었습니다.

역사

641년에서 705년 사이에 자야심하 1세와 망기 유바라자를 제외한 몇몇 왕들은 아주 짧은 기간 동안 통치했습니다.그 후 가족간의 불화와 약한 통치자들로 특징지어지는 불안의 시기가 이어졌습니다.한편, 말게드의 라슈트라쿠타족은 바다미의 서부 찰루키아족을 몰아냈습니다.벤기의 약한 통치자들은 그들의 왕국을 한 번 이상 지배했던 라슈트라쿠타들의 도전에 맞서야만 했습니다.서기 848년 구나가 비자야디티야 3세가 집권할 때까지 그들을 견제할 동방의 찰루키아 통치자는 없었습니다.당시 라슈트라쿠타의 통치자 아모가바르샤는 그를 그의 동맹으로 취급했고 아모가바르샤가 죽은 후 비자야디티아는 [13]독립을 선언했습니다.

행정부.

동찰루키아 궁정은 초창기에는 본질적으로 바다미 공화국이었고, 여러 세대가 지나면서 지역적 요소가 강화되고 벵기 왕정이 독자적인 특징을 갖게 되었습니다.동부 찰루키아인들이 팔라바인, 라슈트라쿠타인, 촐라인,[14] 칼랴니인의 찰루키아인들과 우호적이거나 적대적으로 오랜 기간 동안 친밀하게 접촉했을 때 외부의 영향은 여전히 존재했습니다.

정부형태

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기원전 [15]800년경, 동남아시아의 동부 찰루키아인들과 주요 이웃 국가들.

동부 찰루키아 정부는 힌두 철학에 기반을 둔 군주국이었습니다.비문은 국가의 전통적인 7개의 구성 요소(삽탕가)와 18개의 티르타(사무소)를 나타냅니다.[16]

  • 만트리 (장관)
  • 푸로히타 (목장)
  • 세나파티 (사령관)
  • 위바라자 (상속인 겸임
  • 다우바리카(문지기)
  • 프라다하나 (치프)
  • Adhyaksha(부장) 등등.

행정 업무가 어떻게 수행되었는지에 대한 정보는 없습니다.비샤야와 코탐은 기록에서 알려진 행정 구역이었습니다.카르마라슈트라와 보야코탐이 그 예입니다.왕실의 칙령(토지나 마을의 선물을 기록한 것)은 모든 나이요기 카발라바(Naiyogi Kavallabhas)에게 전달되는데, 이 용어는 그들의 의무에 대한 표시를 포함하지 않는 일반적인 용어이며, 마을의 주민들인 그라메야카스(Grameyakas)에게도 전달됩니다.마네아족은 또한 가끔 비문에서 언급되기도 합니다.그들은 다른 [17]마을에서 토지나 수익을 할당 받았습니다.

동족상잔의 전쟁과 외세의 침입으로 국토가 자주 혼란에 빠졌습니다.그 영토는 엘라만칠리, 피타푸람, 무디곤다와 같은 지배 가문의 부수적인 분파들과 코나 하이하야스(헤야, 칼라추리스, 콜라누 사로나타스, 차지스, 파리체다스, 코타 밤사스, 벨라나두스, 콘다프)와 같은 소수의 다른 가문들로 구성된 귀족들에 의해 소유된 많은 작은 공국들로 분할되었습니다.아다마티스는 동부 찰루키아인들과 그들의 충직한 봉사로 높은 지위에 오른 가족들과의 결혼 관계로 밀접하게 연결되어 있습니다.벵기의 지배자가 강할 때는 귀족들이 그에게 충성과 공물을 바쳤으나, 그 약점이 뚜렷할 때는 [18]왕가에 대항하여 적들과 손을 잡을 준비가 되어 있었습니다.

사회의

벵기 지방의 인구는 성격이 이질적이었습니다.동부 찰루키아 왕국이 세워진 후 안드라 지방을 여행했던 쉬안장은 백성들이 폭력적인 성격을 가졌고, 어두운 피부색을 가졌으며 예술을 좋아했다고 지적했습니다.그 사회는 세습 카스트 제도에 바탕을 두고 있었습니다.원래 카스트를 무시하던 불교도나 자인들도 그것을 받아들였습니다.4개의 전통적인 카스트 외에도 보야스와 사바라스(부족 집단)와 같은 소수 공동체들도 [19]존재했습니다.

브라만들은 사회에서 높은 평가를 받았습니다.그들은 베다와 샤스트라스에 능숙했고 땅과 돈을 선물 받았습니다.그들은 의원, 장관, 공무원 등 수익성이 좋은 직책을 맡았습니다.그들은 심지어 군대에 들어갔고 그들 중 일부는 고위 지휘관의 자리에 올랐습니다.크샤트리야 가문이 지배 계급이었습니다.음모와 싸움에 대한 그들의 사랑은 2세기 동안 내전을 일으켰습니다.코마티스(바이샤)는 번성한 무역 공동체였습니다.페누곤다(서부 고다바리)에 본부를 두고 17개의 다른 센터에 지부를 둔 강력한 길드(나카람)로의 조직이 이 시기에 시작되었습니다.정부에는 공동체 문제를 담당하는 장관(사마야 만트리)이 있었던 것 같습니다.슈드라스는 인구의 대부분을 차지했고, 그들 중에는 몇 개의 하위 카스트들이 있었습니다.군대는 그들 대부분에게 경력을 제공했고 그들 중 일부는 사만타 라주와 만달리카의 [20]지위를 얻었습니다.

종교

힌두교는 동부 찰루키아 왕국의 주요 종교로, 샤이즘이 비슈나교보다 더 인기가 있었습니다.체브롤루에 있는 마하세나 사원은 매년 열리는 자트라 사원으로 유명해졌는데, 자트라 사원은 체브롤루에서 비자야와다까지 신의 우상을 [21]모시는 행렬을 포함했습니다.일부 통치자들은 자신들을 파라마 마헤스와라스(황제)라고 선언했습니다.불교 종교 센터들은 결국 시바 순례 센터로서 큰 명성을 얻었습니다.비자야디티야 2세, 유도다말라 1세, 비자야디티야 3세, 비마 1세와 같은 동부 찰루키아의 통치자들은 많은 사원들의 건설에 적극적인 관심을 가졌습니다.무용가나 음악가와 같은 사찰 시설들은 이 시기에 사찰이 종교적 예배의 중심지였을 뿐만 아니라 [22]순수예술의 양성지였음을 보여줍니다.

사타바하나 시대에 지배적이었던 불교는 [21]쇠퇴했습니다.그 수도원들은 사실상 인적이 드문 곳이었습니다.현장은 부도에 있는 신성한 유물에 대한 사랑 때문에 3천 명 이상의 승려들이 [19]살고 있는 2만 개 이상의 불교 수도원을 발견했습니다.

자이나교는 불교와 달리 [21]백성들의 지지를 계속 받았습니다.이것은 안드라 전역의 폐허가 된 마을들에 있는 몇 개의 버려진 이미지들에서 분명하게 드러납니다.비문에는 자인 사원의 건립과 군주와 백성들의 지원을 위한 토지의 교부도 기록되어 있습니다.쿠바 비슈누바르다나, 비슈누바르다나 3세, 암마 2세와 같은 통치자들은 자이나교를 후원했습니다.비말라디티야는 마하비라 교리의 추종자가 되기도 했습니다.비자야와다, 제누파두, 페누곤다(서부 고다바리), 무누고두 등이 당시 [20]유명한 자인의 중심지였습니다.

문학.

c. 칸나다 문자로 쓰인 암마 2세의 10세기 산스크리트어 동판.

초기 텔루구 문학은 이 시기에 절정에 달했습니다.비파를라 자야심하 1세의 비문과 망기유바라자의 락슈미푸람 비문은 서기 [23]7세기에 발견된 동방 찰루키아의 가장 초기의 텔루구 비문입니다.

Vengi의 초기 동방 찰루키아의 구리판 보조금은 산스크리트어로 쓰여져 있지만, 알라단카람 판과 같은 몇몇 문자들은 산스크리트어로 쓰여져 있고, 텔루구어로[23] 쓰여져 있습니다.

텔루구 시는 9세기 후반에 Vijayaditya III의 육군 참모총장 Pandaranga의 Addanki, Kandukur, Dharmavaram 비문에 초기 모습을 드러냈습니다.그러나 서기 11세기 이전의 문학 작품은 명확하게 알려져 있지 않습니다.난나야는 11세기 중반 라자라자 나렌드라의 시인이자 라우레테였습니다.베다, 샤스트라스, 고대 서사시에 조예가 깊었던 그는 마하바라타를 텔루구어로 번역하는 일을 맡았습니다.8개 국어에 능통했던 나라야나 바타는 그의 노력을 도왔습니다.비록 미완성이지만, 그의 작품은 텔루구 [24]문학의 걸작으로 칭송 받고 있습니다.

칸나다 문학과 텔루구 문학의 연관성

동부 찰루키아 왕조의 창시자인 쿠바 비슈누바르다나는 찰루키아 왕 풀라케신 2세의 형제였습니다.그러므로 찰루키아인들은 카르나타카와 안드라 두 나라를 통치했고 텔루구도 후원했습니다.이것은 칸나다 문학과 밀접한 연관성으로 이어졌을 가능성이 매우 높습니다.칸나다 난나야-바타의 바라타(Bharata)에서 쓴 당대의 많은 텔루구어 작가들은 칸나다 작품의 독특한 미터로 여겨지는 아카라(Akkara)를 포함하고 있습니다.같은 미터는 유다말라의 베즈와다 비문에서도 발견됩니다.또 다른 비문은 바라타를 작곡하는 데 난나야바타를 도운 나라야나바타가 칸나다 시인이었고 그의 공헌으로 1053년 라자라자 나렌드라로부터 마을을 하사받았다고 기록하고 있습니다.칸나다 시인인 아디카비 팜파와 나가바르마 1세 또한 본래 벵기 [25]출신의 가문 출신입니다.

건축학

주요 기사:암바푸람 동굴 사원
드락샤라마에 있는 비메스바라 사원

왕국에 널리 퍼져있는 시바의 헌신적인 관습 때문에, 동 찰루키아의 왕들은 대규모의 사원 건설에 착수했습니다.비자야디티야 2세는 108개의 사원을 지은 것으로 알려져 있습니다.유다말라 나는 비자야와다에 카르티케야 신전을 세웠습니다.비마 1세는 유명한 드락샤라마 사원과 찰루키아 비마바라 사원을 지었습니다.라지라자 나렌드라는 칼리딘디(서부 고다바리)에 3개의 기념 성지를 세웠습니다.동부 찰루키아인들은 팔라바와 찰루키아의 전통을 따라서 판차라마 사원(특히 드라크샤라마 사원)과 비카볼루 사원에서 볼 수 있는 그들만의 독자적인 건축 양식을 발전시켰습니다.비카볼루의 골린게스바라 사원에는 아르다나리스바라, 시바, 비슈누, 아그니, 차문디, [26]수리야와 같은 신들의 조각이 풍성하게 새겨져 있습니다.

암바푸람 동굴 사원은 7세기 동부 찰루키아스가 세운 자인 동굴 사원입니다.서기 7-8세기 동안, 암파푸람과 아다비네칼람 [27][28]언덕에 다섯 개의 자인 동굴이 세워졌습니다.

통치자들

찰루키아 왕조
바타피 / 바다미 찰루키아스
자야심하c. 500-520
라나라가c. 520-540
풀라케신 1세540–566
키르티바르만 1세566–597
망갈레샤597–609
풀라케신 2세609–642
아디타바르만c. 643-645
아비나바디티야c. 645-646
찬드라디티야c. 646-649
비자야바타리카 (대리점)c. 650-655
비크라마디티야 1세655–680
비나야디티야680–696
비자야디티야696–733
비크라마디티야 2세733–746
키르티바르만 2세746–753
벵기 주 / 동부 찰루키아 주
쿠바비슈누바르다나624–641
자야심하 1세641–673
인드라 바타라카 673
비슈누 바르다나 2세673–682
망기유바라자682–706
자야심하 2세706–718
콕킬리 719
비슈누바르다나 3세719–755
비자야디티야 1세 (찰루키아 동부)755–772
비슈누바르다나 4세772–808
비자야디티야 2세808–847
칼리비슈누바르다나 5세847–849
비자야디티야 3세849–892
찰루키아 비마 1세892–921
비자야디티야 4세 921
암마 1세921–927
비자야디티야 V 927
탈라 1세 927
비크라마디티야 2세927–928
비마 2세 928
유도다말라 2세928–935
찰루키아 비마 2세935–947
암마 2세947–970
탈라 1세 970
다나르나바970–973
자타 초다 비마973–999
샤크티바만 1세1000–1011
비말라디티아1011–1018
라자라자 나렌드라1019–1061
비자야디타 7세1061-1075
칼랴니 / 서부 찰루키아 주
타일라파 2세957–997
사티야라야997–1008
비크라마디티야 5세1008–1015
자야심하 2세1015–1042
소메슈바라 1세1042–1068
소메슈바라 2세1068–1076
비크라마디티야 6세1076–1126
소메슈바라 3세1126–1138
자가드헤카말라 2세1138–1151
타일라파 3세1151–1164
자가드헤카말라 3세1163–1183
소메슈바라 4세1184–1200

참고문헌

시리즈의 일부(on)
안드라프라데시 주와 텔랑가나 주
텔루구족, 안드라프라데시주, 텔랑가나 역사 연표
역사와 왕국
왕조
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서지학

외부 링크