덴무 천황
Emperor Tenmu덴무 천황 天武天皇 | |||||
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일본의 천황 | |||||
군림하다 | 673–686 | ||||
전임자 | 고분 | ||||
후계자 | 지토 | ||||
태어난 | Ōama (大海人) 631 | ||||
죽은 | 686년 10월 1일 | (54-55세)||||
매장 | 히노쿠마노오우치노미사사기(나라) | ||||
배우자 |
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이슈 | |||||
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집 | 야마토 | ||||
아버지 | 조메이 천황 | ||||
어머니 | 고쿄쿠 천황 | ||||
종교 | 신토주의 , 나중.불교 |
천무 천황(天武天皇, 덴무 천황, c. 631년 ~ 686년 10월 1일)은 일본의 제40대 천황으로,[1] 전통적 계승 질서에 따른 것이다.[2]
덴무의 통치는 673년부터 686년 사망할 때까지 계속되었다.[3]
전통적인 이야기
덴무는 조메이 천황과 고교쿠 황후의 막내아들로, 덴지 천황의 동생이다. 태어날 때 그의 이름은 오야마 왕자(大山人子:오야마노오지)이다. 그는 조카딸이자 아내인 지토 황후가 계승했다. 형인 텐지 천황 때 텐무는 그 결혼이 두 형제의 정치적 유대를 강화하는 데 도움이 될 것이라고 생각했기 때문에 텐지의 여러 딸들과 결혼할 수밖에 없었다. 그가 결혼한 조카들 중에는 오늘날 지토 황후로 알려진 우노소사라라 공주와 오타 공주가 있었다. 텐무에게는 아버지가 영향력 있는 궁정들이었던 다른 왕비들도 있었다.
덴무에는 우노노사라라 공주의 왕세자 쿠사카베, 도치 공주, 오타 공주의 오쓰 왕자와 오쿠 공주(아버지도 텐지), 니혼쇼키 편집장이자 준닌 황제의 아버지인 토네이 왕자 등 많은 자녀가 있었다. 텐무는 쿠사카베 왕자를 통해 그의 자손 가운데 황제 2명과 황후 2명을 두었다. 고켄황후는 그의 혈통에서 이 황실 통치자들 중 마지막이었다.
텐무의 생애의 사건
덴무 천황은 후대에 의해서만이 아니라 동시에 덴노(일본 제국)라는 칭호를 부여받은 일본의 초대 군주다.[4]
그의 생애에 관한 유일한 문서는 니혼쇼키였다. 그러나 아들 토네이 왕자에 의해 편집되었고, 이 작품은 아내와 자식들이 통치하던 시기에 쓰여 정확성과 공정성을 의심하게 했다. 그는 또한 코지키 서문에도 간략히 언급되어 있어, 그들을 황제로서 칭송받고 있다.
덴무의 아버지는 젊었을 때 돌아가셨고, 주로 사이메이 황후의 지도 아래 자랐다. 그의 형 텐지가 황태자였기 때문에 그는 왕위에 오를 것으로 예상되지 않았다. 왜냐하면 그의 형인 텐지는 그들의 어머니인 왕비의 큰 아들이었기 때문이다.
텐지 시대에는 텐무가 황태자로 임명되었다. 텐지는 당시 아들들 중에서 필요한 정치적 지원을 해줄 수 있을 만큼 높은 지위에 있는 어머니가 없었기 때문이다. 텐지는 텐무가 왕위에 오르려고 할 정도로 야심만만한 것이 아닌가 하는 의구심이 들었고, 정치적으로 유리한 결혼을 통해 자신의 입지를 강화할 필요성을 느꼈다.
텐지는 특히 타이카 개혁 때 세워졌던 군사기관 개선에 적극적이었다.[5]
덴지에게는 노년에 하급부사로부터 아들 오토모 왕자가 있었다. 오토모는 외척의 정치적 지지가 약했기 때문에, 당시의[6] 일반적인 지혜는 그가 왕위에 오르는 것이 좋지 않다는 것을 고수하고 있었지만, 텐지는 그 생각에 사로잡혀 있었다.
671년 텐무는 자신이 위험에 처했다고 느끼고 스님이 되기 위해 왕세자직을 자진 사퇴했다. 공식적으로 은둔을 이유로 야마토 국 요시노(현 나라 요시노)의 산으로 이주했다. 그는 아들들과 그의 아내 중 한 명인 우노노사라라 공주를 데리고 갔고, 텐지의 딸이었다. 그러나 그는 다른 모든 왕비들을 오미 국 오미쿄(오늘날 오쓰 시)의 수도에 남겨 두었다.
1년 후 (672년) 텐지가 죽고 오토모 왕자가 고분 천황으로 즉위하였다. 텐무는 군대를 모아 요시노에서 동쪽으로 진군하여 반시계방향으로 오미쿄의 수도를 공격했다. 야마토, 이가, 미노 지방을 행진하여 인접한 지방의 오미쿄를 위협하였다. 텐무의 군대와 젊은 고분 천황의 군대는 미노 서북부(요즘에는 세키가하라, 기후)에서 전투를 벌였는데, 이는 진신 전쟁으로 알려진 사건이다. 텐무의 군대가 승리하고 고분은 자살했다.
- 포스트 메이지 연대기
- 덴지 10년, 11개월(671년)에: 덴지 천황, 재위 10년(재위 10년)에 아들을 후계자로 지명하고, 현대 학자들은 이를 아버지가 죽은 후 아들이 후계자(센소)를 받았을 것이라는 의미로 해석한다. 그 직후 고분 천황은 왕위(소쿠이)에 올랐다고 한다.[7] 이러한 이해가 타당하다면 다음과 같은 결과가 있을 것이다.
- 메이지 이전 연대기
- 19세기 이전에 오토모는 단순한 간섭자, 가식자, 변칙자로 이해되었다. 따라서, 일반적으로 받아들여지는 그 이해가 유효했다면, 다음과 같은 결과를 낳았을 것이다.
- 덴지 10년(671년) 11개월(671년): 덴지 천황, 재위 10년(天智天 died十 died)에 죽었고, 그 뒤 어떤 군사적 대립에도 불구하고 죽은 군주의 형제는 후계(센소)를 받았을 것이고, 시간이 흐른 후에는 천무 천황의 왕위 계승(속석)에 합당한 것으로 이해되었을 것이다.ui).
예상대로 텐무 천황은 타이카 군사 제도를 개선하는 데 있어 전 제국 황제 텐지 못지 않게 적극적이었다. 덴무의 통치는 (1) 중앙집권적인 전쟁부를 조직하고, (2) 수도 근처의 내나라의 방어가 강화되고, (3) 수도와 혼슈의 서쪽 지역, 규슈에 요새와 성을 쌓고, (4) 군대를 검토하고, 모든 지방 총독에게 그 공동의 완성을 명령하는 등 많은 변화를 가져왔다.무기의 선택과 전술 연구.[9]
673년 텐무는 그의 새로운 수도를 아스카라고 명명하면서 키미하라 평야의 야마토로 다시 수도를 옮겼다. 만요슈에는 진신전쟁이 끝난 후 쓴 시가 포함되어 있다.
우리의 소버린, 신이시여
아스카에는 덴무 천황의 임무가 있었다. 그는 우노소사라라를 자신의 황후로 승격시켰다. 그의 치세에 해당하는 사건은 다음과 같다.
덴무는 이 수도에서 686년 사망할 때까지 다스렸다. 그의 아내인 지토황후는 아들이 42대 황제가 될 때까지 황제가 되었다.[14] 그의 묘지는 실지로 알려져 [1]있다 이 황제는 전통적으로 나라 현의 신사(미사사기)에서 숭배된다. 황실청은 이곳을 텐무의 묘지로 지정한다. 정식 명칭은 히노쿠마노오우치노미사사기이다.[15]
불교
675년 덴무 천황은 불교의 영향으로 매년 4월 1일부터 9월 30일까지 가축고기(말, 소, 개, 원숭이, 새)의 소비를 금지하였다.[16] 야생 게임 고기는 면제되었다.
정치
니혼쇼키에서는 텐무(天武)를 위대한 혁신가로 묘사하고 있지만, 이 묘사의 중립성은 그의 후손의 통제 아래 쓰여진 작품이기 때문에 의심스럽다. 그러나 텐무가 천황의 권력을 강화하고 그의 아들들을 관청의 최고 관직에 임명함으로써 오토모나 소가 가문 같은 강력한 가문들의 전통적인 영향력을 축소시킨 것은 분명해 보인다. 그는 의무와 계급의 세습적인 직함인 카바네 제도를 새롭게 하였으나 일부 직함들을 폐지하는 등 변경으로 바꾸었다. 초기의 카바네 중 최고치였던 오미와 무라지는 8종류의 카바네로 구성된 새로운 서열에서 가치가 떨어졌다. 각 씨족은 황족에 대한 친밀성과 텐무에 대한 충성도에 따라 새로운 카바네를 받았다.
텐무는 아들들 사이에서 힘의 균형을 유지하려 했다. 한 번은 아들들과 함께 요시노로 여행을 가니, 그들에게 협력할 것을 맹세하고 서로 전쟁을 일으키지 않을 것을 맹세하게 하였다. 이것은 비효과적인 것으로 판명되었다. 그의 아들 중 한 명인 오쓰 왕자는 후에 텐무의 죽음 이후 반역죄로 처형되었다.
덴무의 대외정책은 676년 한반도 전체를 점령한 한국 왕국 신라를 선호했다. 신라에 의한 통일 이후, 텐무는 분명히 신라와 좋은 관계를 유지하기 위해 중국 당나라와 외교 관계를 끊기로 결정했다.[17]
텐무는 황제의 권위를 높이기 위해 종교적인 구조를 사용했다. 그의 통치 기간 동안 딸인 오쿠 공주를 신사의 사이오(神社)로 보내 황실과 이세대신사(아마테라스 천황의 조상여신에게 바쳐짐)의 유대를 강조하였고, 여러 축제는 국가 예산으로 자금을 조달하였다. 그는 또한 불교에 호의적인 태도를 보였고, 여러 개의 큰 절과 수도원을 지었다. 텐무는 각 가정에 다이스로 제단을 만들어 가족예배를 드릴 수 있도록 해 달라고 요청했다고 한다. 한편, 모든 불교 사제와 승려, 수녀들은 국가의 통제를 받았으며, 국가의 허락 없이는 어느 누구도 승려가 될 수 없었다. 이는 이교도를 막고 농민들이 성직자로 변하는 것을 막기 위한 것이었다.
구교
구교(九橋)는 메이지 시대 이전의 일본 천황 궁정에 붙어 있는 극소수의 권력자를 일컫는 집단 용어다.
일반적으로 이 엘리트 집단은 한 번에 3~4명 정도만 포함했다. 이들은 경험과 배경이 그들을 인생의 정점으로 이끌었을 세습 궁정들이었다. 덴무 시대에는 이 다이조칸의 정점에 다음과 같은 내용이 포함되었다.
덴무 시대
텐무의 통치 연도는 황제 생의 마지막 달에 선포된 하나의 연호나 넨고만으로 표기되었고, 슈초는 텐무의 죽음으로 막을 내렸다.[19]
- 슈초 (686)
논응고 시대
텐무의 초년은 학자들에 의해 어떤 시대나 넨고와도 연결되지 않는다.[19] 타이카 시대의 명칭 변경 기간인 넨고(nengo)는 이 기간 동안 중단되었으나, 686년에 잠시 재설립되었다. 덴무 사후 701년 몽무황제가 타이호 개시를 선언하여 황권을 재증정할 때까지 넨고 사용은 다시 시들해졌다.
- 텐무 시대(673–686)를 참조한다.
이러한 맥락에서 브라운과 이시다의 국안쇼 번역은 타이호 이전의 시간 틀에서 쉬운 명료함을 흐리게 하는 지토 황후의 치세에 대한 설명을 제공한다.
- "이 시대에 떨어진 시대는 (1) 슈쵸의 남은 7년[(686+7=692?)]과 (2) 4년[695–698]의 타이카였다.(이 시대 초년은 키노토히츠지[695]였다.) ... 타이카 시대 3년[697년]에 지토 황후가 황태자에게 왕위를 물려주었다."[20]
아내와 아이들
황후: 우노노사라 공주(鸕野no良) 후기 천황의 딸인 지토 황후
부닌 : 후지와라노 히카미노이라쓰메(後川野no, d.682), 후지와라노 가마타리의 딸
부닌 : 후지와라노 이오노이라쓰메(藤原 no i, 후지와라노 가마타리의 딸)
- 열째 아들: 니이타베 왕자(新田部子, d.735)
부닌:소가노오누노이랏츠메(小家野no大), 소가노아카에의 딸
궁녀: 누카타 공주(額田王)는 가고미 왕자의 딸이다.
궁녀: 무나카타노 아마코노이라쓰메(胸形尼子子), 우나카타노키미토쿠젠의 딸
- 첫째 아들: 다케치 왕자(高chi子)
궁녀: 시시히토노카지히메노이라쓰메(宍人人) 시시히토노오미오마로의 딸
- 넷째 아들: 오사카베 왕세자(刑//忍子子)
- 하쓰세베 공주(河水世be, 泊瀬皇)는 가와시마 왕자(天島王子, 덴지 천황의 아들)와 결혼했다.
- 다키 공주(託基皇/多紀女) (?-751년), 이세 신궁의 사이오(701년 이전 698–701년 이전)는 후에 시키 왕자(텐지 천황의 아들)와 결혼했다.
- Prince Shiki (磯城皇子)
조상
덴무 천황의 조상 | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
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참고 항목
참조
- ^ a b 황실청(쿠나이초): ):武天皇(40), 2013-8-22 회수.
- ^ 폰슨비-페인, 리처드(1959년). 일본 황실, 53페이지.
- ^ 티칭, 이삭(1834년) 안날레스 데 엠페어 듀 자폰, 페이지 55–58, 페이지 55, 브라운, 델머 M. (1979) 국안쇼 268-269쪽
- ^ Britannica.com의 "Tenno"; 2013-8-28.
- ^ 아사카와, 칸이치. (1903) 일본의 초기 제도적 생활, 313페이지.
- ^ de Gruyter, Walter (1976). Ancestors. Paris: Mouton Publishers. ISBN 90-279-7859-X.
- ^ 브라운, 페이지 268–269; 발리, H. 폴(1980). 진노 쇼토키, 페이지 44. 센소의 뚜렷한 행위는 덴지 천황 이전에 인식되지 않고, 지토, 요제이, 고토바, 후시미를 제외한 모든 주권자는 같은 해에 센소와 속주를 가지고 고무라카미 천황의 치세까지 있다.
- ^ Titsingh, 페이지 55-58; Varley, 페이지 44.
- ^ 아사카와, 313~314쪽.
- ^ 덴무 천황의 수도는 아스카의 기미하라 평야에 세워졌다.
- ^ 닛폰 가쿠주쓰 신코카이(1969년). 만요슈, 페이지 60.
- ^ 빌레바이어, 패트릭. (2000). 류큐 1854년 연구: 구글북스 웨스턴컨택 1권 272쪽 272쪽 272쪽 발췌: "임드릭트 자흐르 데 레지에룽 데 미카도 텐무(674) 카멘 오흐 게산테 폰 타네노 쿠니오 데 일본식 호프. 야쿠시마와 다스 헤우티게 타네가시마와렌은 메헤르게난텐 슈데인셀렌..."; 넨고칼크 템무 2 비교 (武二二))
- ^ 2011년 1월 24일 검색된 일본 건축 및 예술 넷 사용자 시스템(JAAANUS, Japanuho Jidai 白鳳代代; Google Books 1035페이지의 Nussbaum, "야쿠시지" 참조; NengoCalcalcy Tenmu 8 (天年) 비교
- ^ "Kofun of Emperor Tenmu and Jito MustLoveJapan". www.mustlovejapan.com. Retrieved February 17, 2017.
- ^ 폰슨비-페인, 420페이지.
- ^ 나가야마 히사오. 「たべもの江戸史」 新人物往来社, 1976. ISBN 4309473105 p. 66. 『、「牛馬犬猿鶏の宍(肉)を食うことなかれ」の殺生禁断の令は有名拍車をかけたのが仏教の影響である。』
- ^ Totman, Conrad (September 11, 2014). A History of Japan. John Wiley & Sons. ISBN 9781119022350.
- ^ a b 브라운, 페이지 269.
- ^ a b 티칭, 페이지 55-58
- ^ 브라운, 페이지 270.
- ^ "Genealogy". Reichsarchiv (in Japanese). Retrieved January 26, 2018.
추가 읽기
- 아사카와, 칸이치. (1903) 일본의 초기 제도적 생활. 도쿄 : 슈이샤. OCLC 4427686; openlibrary.org에서 온라인, 다중 사이트, 전체 텍스트 북을 참조하십시오.
- 애스턴, 윌리엄 (1896). 니혼기: 초기 타임즈에서 서기 697년까지의 일본의 연대기. 런던: 케간 폴, 트렌치, 트럽너. OCLC 448337491
- 브라운, 델머 M. 그리고 이시다 이치로, 에드. (1979년) 국안쇼: 미래와 과거. 버클리: 캘리포니아 대학교 출판부. ISBN 978-0-520-03460-0; OCLC 251325323
- 닛폰 가쿠주쓰 신코카이(1969년). 만요슈: 『일본 가쿠주쓰 신코카이』 천시 번역. 뉴욕: 컬럼비아 대학 출판부. ISBN 0-231-08620-2
- 폰슨비-페인, 리처드(1959년). 일본 황실. 교토: 폰슨비 기념 협회. OCLC 194887
- 티칭, 이삭(1834년) 니혼 오다이 이치란; 아, 안날레스 데 엠페루르 뒤 자폰. 파리: 영국 왕립 아시아 협회, 영국 및 아일랜드의 동양 번역 기금. OCLC 5850691
- 바리, H. 폴(1980). 진노 쇼토키: 신과 소버린의 연대기. 뉴욕: 컬럼비아 대학 출판부. ISBN 978-0-231-04940-5; OCLC 59145842
외부 링크
위키미디어 커먼즈에는 텐무 천황과 관련된 미디어가 있다. |
- 아스카 역사국정부공원: 2012년 2월 25일 웨이백머신에 보관된 천무황후와 지토황후의 모습, 외관