가이우스 (법학자)

Gaius (jurist)
가이우스 또는 카이우스; 로마의 법학자

가이우스(/ɡeəs/; fl)서기 130년–180년)은 유명한 [1]로마 법학자이다.학자는 그의 사생활을 거의 모른다.그의 풀네임인 가이우스나 카이우스조차 그의 개인 이름일 뿐이라는 것을 발견하는 것은 불가능하다.그의 이름과 마찬가지로 그의 수명을 확인하는 것은 어렵지만, 그가 AD 110년부터 적어도 AD 179년까지 살았다고 추정해도 무방하다. 왜냐하면 그는 그 기간 동안 통과된 법률에 대해 썼기 때문이다.

그의 작품에서 내부 증거로 볼 때, 그가 하드리아누스, 안토니누스 피우스, 마르쿠스 아우렐리우스, 코모두스 황제 시대에 번성했다는 것을 알 수 있다.그의 작품들은 따라서 130년에서 180년 사이에 구성되었다.그러나, 그가 죽은 후, 그의 글은 큰 권위를 인정받았고, 황제 테오도시우스 2세는 그를 파피니아, 울피아, 모데스티누스, 파울루스와 함께 소송에서 사법관이 따라야 할 다섯 명의 법학자 중 한 명으로 임명했다.따라서 이 법학자들의 업적은 로마법의 가장 중요한 원천이 되었다.

로마법의 요소를 완전히 설명한 연구소 외에도, 가이우스는 치안판사의 칙령, 12개의 식탁에 대한 주석, 그리고 중요한 렉스 파피아 포페아, 그리고 다른 몇 가지 작품들에 대한 논문의 저자였다.로마법의 고물에 대한 그의 관심은 명백하며, 이러한 이유로 그의 작품은 초기 제도 역사가에게 가장 가치가 있다.로마 법학자 두 학파 간의 논쟁에서 그는 일반적으로 타키투스의 실록에 기록된 아티우스 카피토의 추종자로 알려진 사비니아인들과 결부되어 있으며, 가능한 한 고대 규칙을 엄수하고 혁신에 저항할 것을 주장했다.유스티니아누스 1세의 지시로 트리보니아에 의해 만들어진 다이제스트에서 가이우스의 작품으로부터 많은 인용이 일어나고, 그래서 로마 법 체계에서 영구적인 위치를 획득했습니다; 반면 유스티니아 학회와 가이우스의 작품들의 비교는 이전의 작품들로부터 모든 방법과 배열이 베꼈다는 것을 보여줍니다.d 매우 많은 구절이 단어마다 같다.다이제스트와 유스티니안 연구소는 코퍼스 Juris Civilis의 일부이다.아마도 가이우스와 유스티니아누스 사이에 있었던 3세기 동안, 그의 학회는 로마 법학을 공부하는 모든 학생들에게 친숙한 교과서였을 것이다.

가이우스 학회

미국 하원의 가이우스 의원 보좌관.

법적 기관 4책으로 나눠지의 학당 가이우스의, 올해 AD161에 대해 쓰여진, 입문서.:사람들의 첫번째 매년 그리고 그들은 법의 눈앞에서 차지할 수 있는 지위 차이[2], 일에 대해 생각하고 법 wil과 관련된 등, 권리 그들을 얻을 수 있는 모드, 후반.ls.장내 승계와 의무의 세 번째, 그리고 행동과 그 형태의 네 번째.

유스티니아누스보다 가이우스의 작품을 더 흥미롭게 만드는 또 다른 상황은 가이우스가 그가 그것을 언급한 재판관에게 주어진 공식, 즉 공식의 체계에 의해 행동이 시도되던 시기에 살았다는 것이다.이러한 공식의 용어에 대한 지식이 없으면 로마법 역사에서 가장 흥미로운 문제를 해결하는 것은 불가능하며, 고대 로마법 특유의 엄격한 규칙이 소위 말하는 평등한 사법권에 의해 어떻게 수정되었고, 새로운 조건에 적용되어 조화를 이루게 되었는지 보여주는 것은 불가능하다.그것은 더 발전된 사회의 개념과 필요성입니다.가이우스의 증거로 볼 때 이 결과는 사법법 이전의 영국처럼 독립된 행정법원이 아니라 일반 법원과는 다른 제도를 통해 얻어진 것이 분명하다.유스티니아누스 시대에 그 작업은 완성되었고 공식 체계는 사라졌다.

이 작품은 현대 학자들에게서 사라졌고, 1816년 베로나 지부 도서관에서 B. G. 니부어에 의해 가장 가까운 것이 발견되었고, 그 곳에서 성 베드로의 작품들 중 일부가 발견되었다. 제롬은 가이우스의 잃어버린 작품임이 판명된 몇 개의 초기 작품 위에 쓰여졌다.그러나 이 팜프스트의 대부분은 아우구스트 폰 베스만-홀베그의 도움으로 해독되었고, 이 텍스트는 현재 상당히 완성되었다.최근에는 파피루스 조각 두 세트가 발견되었다.[3]가이우스의 업적이 발견됨에 따라 이전에는 가장 불명확했던 로마법 역사의 일부에 빛이 비쳤다.가이우스에 의해 주어진 많은 역사적 정보는 유스티니아누스의 편집, 특히 행동의 고대 형식에 대한 설명이 부족하다.이러한 형태에서 가장 원시적인 시대의 "생존"을 추적할 수 있으며, 이것은 다른 초기 시스템에서 발견되는 이상한 형태의 법적 절차를 설명할 수 있는 귀중한 예시와 함께 비교법 과학을 제공한다.

I. F. L. 괴셴 편집본(베를린, 1820)을 시작으로 여러 판의 연구소가 있다.1911년 발간된 브리태니커 백과사전의 저자는 [4]1885년 출간된 에드워드 포스트 영문판을 추천한다.이 책은 영어 번역본과 풍부한 해설을 포함하고 있다.최신판에는 E가 포함되어 있습니다.세켈과 B.Kuebler(8판; 라이프치히, 1939년), Francis de Zulueta(1946년),[5] W. M. Gordon과 O. F. Robinson(1988년 런던), 영어 번역 및 세켈과 Kuebler의 [6]라틴어 텍스트.가이우스가 언급한 초기 형태의 행동과 다른 원시 사회에 의해 사용된 행동의 비교는 헨리 메인 경의 초기 제도, 9장에서 찾을 수 있을 것이다.자세한 내용은 M. Glasson, Etude sur Gaius et sur le jus respondi를 참조하십시오.

워싱턴 D.C. 하원 갤러리 출입구 위에 위치한 가이우스의 부조는 조셉 키젤레프스키에 의해 조각되었다.

견적서

"법이란 국민이 명령하고 확립하는 것이다." , Institutiones, 1.2.3.[7]

「 」를 참조해 주세요.

메모들

  1. ^ Chisholm, Hugh, ed. (1911). "Gaius" . Encyclopædia Britannica. Vol. 11 (11th ed.). Cambridge University Press. p. 391.
  2. ^ 버거, 아돌프로마법 백과사전미국철학회.1953년 9월페이지 504
  3. ^ 이 원고에 대한 자세한 내용은 L.D.로 제공됩니다.레이놀즈(편집자), 텍스트 및 전송: 라틴 고전 조사(Oxford: Clarendon Press, 1983), 페이지 174.
  4. ^ 이 번역본은 온라인 자유의 도서관 웹사이트에서 PDF로 온라인으로 이용하실 수 있습니다.
  5. ^ de Zulueta, Francis (1946). The Institutes of Gaius. Oxford: Clarendon P. 2볼륨
  6. ^ Gordon, W. M.; Robinson, O.F. (1988). The Institutes of Gaius. London: Duckworth.
  7. ^ 원본 라틴어: "Lex est quod populus iubet atque configure" [1].

외부 링크

이 문서에는 현재 퍼블릭 도메인에 있는 출판물의 텍스트가 포함되어 있습니다.