황금모자

Golden hat
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아반톤 골드콘

황금모자(또는 금모자) (독일어: Goldhüte, 단수: Goldhut)는 청동기 시대의 유럽의 매우 구체적이고 희귀한 고고학적 유물이다. 지금까지 4개의 그러한 물체("시페르슈타트 유형의 코네 모양의 금모자")가 알려져 있다. 이 물체들은 얇은 판금들로 만들어졌고 외관상으로 긴 원뿔과 테두리에 붙어있었는데, 이것은 아마도 어떤 유기 물질로 만들어졌고 외관상 금박을 안정시키기 위해 제공되었을 것이다. 다음과 같은 황금 모자는 2012년 현재로 알려져 있다.

문화적 맥락

웨일즈에서 온 Mold 곶, 모자들보다 다소 더 일찍 그리고 비슷하게 유기농 의류의 금색 버전.

이 모자는 청동기 시대의 유랑문화와 관련이 있다. 상징성과 제조기술에서 그들의 밀접한 유사점은 프랑스 동부와 독일 서부와 남서부의 넓은 영토를 넘어 일관성 있는 청동기 문화를 보여주는 증거다. 북부 웨일스의 플린트셔 주 몰드에서 비교할 수 있는 황금색 흉곽이 발견되었지만, 이것은 다소 이른 날짜인 것으로 보인다.

쉬페르슈타트형의 원추형 황금모자는 아일랜드(코머포드 크라운, 1692년 발견)와 스페인의 대서양 연안(Axtroki와 리안소의 금잎 왕관)에서 비교가능한 다수의 캡이나 왕관 모양의 금잎 물체와 연결된 것으로 추정된다. 스페인 표본만이 살아남는다.

고고학적 맥락

원추의 고고학적 맥락은 그다지 명확하지 않다(베를린 표본의 경우 전혀 알려져 있지 않다). 알려진 예들 중 적어도 두 가지(베를린과 쉬퍼스타트)는 고대에 고의적이고 신중하게 매장된 것으로 보인다.[citation needed]

연대기

정확한 연대는 알 수 없지만, 그들의 기술은 그것들이 아마도 기원전 1200년에서 800년 사이에 만들어졌음을 암시한다.

함수

황금 모자는 당시 중앙 유럽에 널리 퍼진 태양 숭배 집단의 신이나 사제들을 위한 종교적 휘장 역할을 한 것으로 추정된다[by whom?]. 이들이 헤드기어로 사용하는 것은 네 가지 예 중 세 가지 예에서 원뿔의 하단에 캡 모양의 넓이가 있고, 개구부가 타원형(원형이 아님)이며, 직경과 모양은 인간의 두개골과 거의 동등한 형태라는 사실에 의해 강하게 뒷받침된다. 스웨덴 남부의 키빅 왕릉의 돌판 위에 원뿔모자를 닮은 물체를 묘사한 것은 알려진 사례들이 조심스럽게 예치(부담)된 것처럼 보이는 것과 마찬가지로 종교와 컬트와의 연관성을 강하게 뒷받침한다.[citation needed]

황금모자의 장식을 해독하려는 시도는 그들의 컬트적인 역할이 복잡한 캘린더 장치로 사용됨으로써 동반되거나 보완된다는 것을 암시한다. 그것들이 정말로 그런 목적을 위해 사용되었는지, 아니면 단순히 밑바탕에 깔린 천문학적 지식을 제시했는지는 여전히 알 수 없다.

달력

에젤스도르프부흐의 황금 콘

금괴는 전체 길이와 범위를 따라 장신구 띠로 덮여 있다. 대부분 원반과 동심원, 때로는 바퀴가 달린 장신구들은 우표, 롤, 빗을 사용하여 주먹으로 쳤다. 오래된 예(Avanton, Schifferstadt)는 후대의 예보다 장신구의 범위가 더 제한되어 있음을 보여준다.

베를린 금모자의 달력 기능

알려진 모든 금모자에 장식물이 띠당 장식물의 수와 종류 면에서 체계적인 순서를 나타내는 경우로 보인다.

완전히 보존된 베를린 사례에 대한 상세한 연구는[1] 그 기호가 아마도 황도 달력을 나타낸다고 주장했다. 그 물체는 달력과 태양력 둘 다에서 날짜나 기간을 결정하는 것을 허락했을 수 있다.

태양년에 대한 정확한 지식은 여름, 겨울 해와 같은 종교적으로 중요한 사건들의 결정에 특별한 관심이 있었기 때문에, 만약 천문학적인 지식이 황금 모자들에 묘사되었다면 그것은 청동기 사회에 높은 가치가 있었을 것이다. 모자 자체가 실제로 그런 날짜를 정하는데 사용되었는지, 아니면 그런 지식을 대변했는지조차 알 수 없다.

지금까지 가설을 세운 함수들은 최대 57개월의 시간 단위를 계산하는 것을 허용할 것이다. 그러한 값의 단순한 곱셈은 더 긴 기간(예: 메타닉 사이클)의 계산도 가능하게 할 수 있다.

각 기호, 또는 기호의 각 고리는 단 하루를 나타낼 수 있다. 다른 수의 고리를 포함하는 장식 띠를 제외하고, 외견상으로는 특별한 기호 및 구간이 있으며, 이는 해당 기간에 추가되거나 해당 기간에서 제외되어야 했을 수 있다.

예술적 장식에 접목된 이 수학적 기능의 체계는 지금까지 완전히 해독된 것이 아니라 베를린 황금모자에 대한 도식적인 연구와 그것이 구분할 수 있는 기간들이 시도되었다.

원칙적으로, 이 이론에 따르면, Z 구역부터i 시작하여, 관련된 인접 섹션의i 수를 추가함으로써 합을 얻는다: Z ... Zi+n. 등가 달 또는 태양 값에 도달하려면 이 초기 합에서 계산된 영역 내의 캘리간 영역(s)에서 기호의 합계를 빼야 한다.

이[2] 삽화는 왼쪽의 태양과 오른쪽의 달의 태양을 묘사하고 있다. 5, 7, 16, 17 구역의 빨강 또는 파랑 들판은 캘리 간 지역이다.

개별 필드의 값은 구역당 기호 수를 각 주요 기호에 통합된 고리 또는 원의 수에 곱하여 도달한다. 구역 5의 특수 기호에는 번호로 표시된 "38"의 값이 할당된다.

(예: Zone 12는 5개의 동심원으로 둘러싸인 원형 디스크 기호인 14번 펀칭 기호의 20번 반복에 의해 지배된다. 따라서 기호의 값은 20 × 5 = 100이다. 14번의 큰 반복 사이에 놓인 작은 고리 기호는 단순한 장식품으로 간주되어 계산되지 않는다.)

이 시스템을 통해 모자는 루니솔라 캘린더 시스템, 즉 음력이나 태양 날짜에 직접 읽거나 그들 사이의 변환을 계산하는 데 사용될 수 있다.

이 탁자는 원래 골든 하츠가 사용했을 법한 것과 같은 방식으로 사용될 수 있다. 특정 기간(노란색 필드)의 일수를 결정하기 위해 위의 색상 필드의 값이 추가되어 중간합에 도달한다. 적색 중간 구간을 포함하면 합계를 빼야 한다. 이를 통해 음력에서 12, 24, 36, 48, 54, 57개의 시노다이즘 월과 12, 18, 24, 36, 48, 54, 57개의 태양월(즉 열대년의 12번째)을 계산할 수 있다.

(예: 달 시스템에서 54개월 주기를 결정하기 위해 녹색 또는 청색 구역 3 - 21의 숫자 값이 추가되어 총 1,739일에 이른다. 이로부터 적색 '간격' 필드 5, 16, 17의 값을 빼서, 그 결과는 1739 - 142 = 1597일 또는 각각 29.5305일의 54개의 동기 월)이다.

천문학적으로 정확한 값에 대한 전반적인 이틀간의 불일치는 아마도 청동기 시대의 동음계와 태양월 관측에서 약간 부정확한 결과일 것이다.

제조하다

지금까지 알려진 금모자는 금 85~90%와 은 10% 정도, 구리와 주석 흔적(<1% 각각)이 들어 있는 금 합금으로 만들어진다. 그것들은 금박의 매끄러운 단일 조각들로 만들어졌고 0.25 밀리미터 (0.0098 인치) (Schifferstadt) (0.024 인치) (Berlin) (0.6 밀리미터) 사이의 얇은 두께로 두드려졌다. 따라서, 원추형의 크기는 놀랍게도 가볍다. 에젤스도르프의 예는 높이가 89cm(35인치)로 무게가 280g(9.9온스)에 불과하다.

재료의 고뇌적 특성 때문에 변형(연성 참조)이 증가하면서 굳어지는 경향이 있어 균열 가능성이 커진다. 균열을 피하기 위해서는 극도로 고른 변형이 필요했을 것이다. 또한, 최소 750 °C(1,380 °F)의 온도로 반복적으로 가열함으로써 재료가 부드러워져야 했을 것이다.

금 합금은 녹는점이 약 960°C(1,760°F)로 비교적 낮기 때문에 표면이 녹지 않도록 매우 세심한 온도 조절과 등온난방 과정이 필요했을 것이다. 이를 위해 청동기 시대의 장인들은 숯불이나 도자기에 사용되는 것과 비슷한 오븐을 사용했을 것으로 추정된다. 온도는 벨로우를 이용하여 공기의 첨가를 통해서만 조절할 수 있었다.

당시 사용할 수 있었던 호민관적 조건과 기술적 수단을 고려할 때, 장식되지 않은 황금모자의 생산은 엄청난 기술적 성과를 나타낼 것이다.

그들의 추가 제작 과정에서 금모자는 방사상 장식 띠로 장식되어 금속 속으로 쫓겼다. 이것을 가능하게 하기 위해서, 그들은 아마도 나무 수지와 왁스를 기반으로 한 퍼티나 피치로 채워져 있었을 것이다; 쉬퍼스타트 표본에서는, 이것의 흔적이 남아있다. 얇은 금박은 쫓는 방식으로 구성되었다: 개별 상징을 묘사한 우표 같은 도구나 주형을 금의 외관에 반복적으로 눌러 넣거나 말아 넣었다. 빗도 사용되었다.

유사한 기호를 가진 에버스왈드 호더

전시회

이 황금 모자는 1999년 본, 신, 청동기 시대의 영웅 전시회에서 처음으로 비교를 위해 모였으며 청동기 시대의 유럽 문화의 넓은 맥락에서 설정되었다. 오디세우스 시대의 유럽. Normally they reside in separate museums, at Berlin (Museum für Vor- und Frühgeschichte), Speyer (Historisches Museum der Pfalz, the Schifferstadt specimen), Nuremberg (Germanisches Nationalmuseum, the Ezelsdorf one), and Saint-Germain-en-Laye (Musée d'Archéologie Nationale).

네 개의 알려진 금색 모자 갤러리, 비교용

  • 아반톤

  • 베를린

  • 에젤스도르프

  • 쉬페르슈타트

참고 항목

카스코 드 레이로, 아르케올록시코 에 히스토리코, A 코루냐

참조

  1. ^ Menghin(2000), 서지학 참조
  2. ^ 출처: 멘긴(2000)

참고 문헌 목록

  1. 금은 꾸르트 데르 브론즈제이트. (전시 카탈로그) 국립박물관, Nurrnberg 2003. ISBN3-926982-95-0
  2. Wilfried Menghin (ed.): Acta Praehistorica et Archogologica. 언제, 포츠담 32.2000 페이지 31-108. ISSN 0341-1184
  3. 피터 샤워: Die Goldblechkegel der Bronzeit – Ein Beitrag jur Kulturverbindung zwischen Orient와 Mitteleuropa. 1986년 본의 하벨트. ISBN 3-7749-2238-1
  4. 게르하르트 보트(ed.): 데르 골드블슈케겔 폰 에젤스도르프(exhibition cat. 티에이치, 슈투트가르트 1983. ISBN 3-8062-0390-3
  5. Mark Schmidt: Von Hüten, Kegeln und Kalendern oder Das bendende Licht des Orients. In: Ethnographisch-Archéologische Zeitschrift. 베를린 43.22 페이지 499-541. ISSN 0012-7477
  6. 베르너 슈뢰터, 카를 프리드리히 레브쿠처, 알렉산더 코흐(에드), 로타르 슈페르버: 더 골데네 허트 폰 쉬페르슈타트 (뮤지엄 북), 역사 박물관 데르 프팔츠 스피어, 슈피어 2008

외부 링크