화투

화투 華佗
화도의 청나라 삽화
태어난	c. 140[1] 안후이 시 보저우
죽은	208 (68세)[1]
기타 이름	위안화(元華)
직종.	의사

화투
번체 중국어	華佗
간체자 중국어	华佗
문자 변환 표준 중국어 하뉴핀인 후아뚜오
위안화
중국인	元化
문자 변환 표준 중국어 하뉴핀인 원화아

화투(c.華o, 140–208)는 중국 ^[1]후한 말기에 살았던 의사이다.삼국사기와 후한서기에는 화도가 중국에서 처음으로 수술 중 마취를 한 사람으로 기록돼 있다.그는 와인과 마페이산(馬isan山, 말 그대로 "cannabis bill powder")이라는 허브 혼합물을 혼합한 전신 마취를 사용했다.수술과 마취에 대한 전문지식으로 존경받는 것 외에도, Hua Tuo는 침, 뜸, 한약, 그리고 의학적인 Daoyin 운동으로 유명했다.그는 호랑이, 사슴, 곰, 유인원, 두루미 등의 움직임을 연구하여 우친시(五xi ()를 개발했다.

이력 어카운트

현존하는 가장 오래된 화타오의^[2][3] 전기는 중국 동한(25~220)과 삼국시대(220~280)의 공식 중국 역사 속에서 발견된다.3세기 삼국사기(三國史記)와 5세기 후한사기(後漢史記)에는 화타가 현재의 안후이성 보저우(zhou州)에 있는 베이(北)현( county () 출신으로 중국 전역을 연구했다고 기록되어 있다.산둥성).그는 고위 관리(예: 천귀)의 고용 제안을 거절하고 의사 개업을 선택했다.

화투의 생년월일은 확실하지 않다.추정치는 110에서 ^[4][5]207 사이이며 190에서^[6][7] 265 사이에서는 "최상의 추정치"가 약 145에서 208 사이라고 결론짓습니다.화투는 의사 장중징(150년-219년)과 동시대인이었다.

화투(華 hua)라는 이름은 화(華)라는 성(姓)과 흔치 않은 중국식 이름인 타오(佗)를 합친 것이다.화복(華福)이라고도 하며, 예명은 원화(元華)이다.

일부^[8][9] 학자들은 그가 중국의 초기 불교 선교사들로부터 아유르베다의 의학 기술을 배웠다고 믿는다.빅터 H. 마이어는 그를 "의학적 지식과 실천에 있어서 그의 시대보다 수백 년 앞서 있다"고 묘사하고, 고대 중국어로 대략 ghua-tha로 발음된 그의 이름 Hua Too는 산스크리트 용어인 "medicine; amplicology"^[5]에서 유래할 수 있다.화투의 전기 중 몇몇 이야기는 "의심스러운 아유르베다적 성격을 가지고 있다"며 "중국에 최초의 불교 공동체가 설립된 지역"에서 활동적이었다.

'삼국지'에 실린 화도의 전기는 그를 도교 현인( x人)과 닮았다고 묘사하고 그의 의술을 상세히 기술하고 있다.

[화투(華o)]는 사람의 본성을 가꾸는 기술을 터득했다.그의 동시대 사람들은 그가 100살이었을 것이라고 생각했지만, 그는 여전히 정정하고 강인해 보였다.[화투오]는 또한 약을 처방하는 데 매우 능숙했다.병을 치료하기 위해 그가 준비한 탕약에는 몇 가지 재료만 있으면 되었다.그의 정신은 적절한 비율에 따라 잘 나뉘고 복합적이기 때문에 그는 그의 약의 다른 성분들을 균형 있게 평가할 필요가 없었다.탕약을 완전히 끓이면 마실 수 있었다.[화투오]는 환자에게 약을 먹는 방법을 알려주고는 사라졌고, 그 후에는 환자의 상태가 즉시 좋아졌다.

만약 [화투오]가 뜸을 들인다면, 그는 펑크를 한 두 곳에서만 태울 것이고, 각각의 장소에서 그는 7~8개의 분리된 소작술을 했을 뿐인데, 그것은 병이 제거되는 과정에서 빠르게 반응할 것이다.만약 그가 침을 맞았다면, 그것도 한 두 군데에 불과했을 것이다.그는 바늘을 꽂을 때 환자에게 이렇게 지시했습니다. "나는 그 지점을 이런 저런 곳으로 안내할 것이다.거기에 닿을 것 같으면 말해 주세요.환자는 이미 지정된 지점에 도달했다고 그에게 말하자마자 바늘을 빼서 병이 거의 완화될 것이다.

침과 약물의 효과가 미치지 못하는 질병이 내부적으로 집중되어 있다면, [Hua Tuo]는 수술이 필요하다는 것을 인식하게 될 것이다.그런 경우, 그는 그의 환자들에게 모르핀 가루 용액을 마시게 할 것이고, 그들은 즉시 죽은 것처럼 술에 취해 완전히 무감각해질 것이다.그런 다음 절개를 해서 병든 조직을 제거할 수 있었어요만약 질병이 장에 있다면, 그는 그것들을 잘라내고 씻어낸 후, 복부를 꿰매고 연고를 문지릅니다.4, 5일 정도 지나면 통증이 없어집니다.환자는 점차 완전한 의식을 되찾고 한 달 안에 ^[10]정상으로 돌아올 것이다.

후한주(湖漢州)의 화투(華o)의 전기에 따르면 이 마페이산(馬isan山)의 끓는 가루 탕약이 주(酒)에 녹아 있었다고 한다.마페이산 마취주에 대한 그의 처방은 그의 모든 글과 함께 사라지거나 파괴되었다.수서에는 화도와 그의 제자들이 쓴 다섯 권의 의학 서적이 실려 있지만, 현존하는 책은 하나도 ^[11]없다.

화투의^[12] 삼국지 전기 다음 부분에는 내과 10건, 외과 3건, 산부인과 2건, 소아과 1건 등 16건의 의료 사례가 실려 있다.Hua Tuo의 질병 치료는 내과가 중심이었지만 수술, 산부인과, 소아과도 포함되었다.그는 기생충을 제거하고 낙태를 했으며 궤양, 상처, ^[13]진통제를 치료했다.예를 들어 다음과 같습니다.

광링 주지사인 천덩(陳iness)은 가슴이 답답해서 괴로워했다.그는 또한 얼굴이 빨개졌고 음식에 대한 욕구가 없었다.[화투오]는 맥을 짚고 말했다. "재판장님, 뱃속에 기생충이 몇 파인트 있어서 궤양이 생기기 직전입니다.생선회를 먹어서 생긴 현상입니다.그래서 그는 총독에게 달인 두 파인트 분량의 약을 준비했고, [화투]는 그에게 먼저 한 파인트씩 마시게 한 후 잠시 후에 남은 파인트씩 마시게 했다.한 끼를 먹는 데 걸리는 시간 동안 주지사는 3파인트의 기생충을 토해냈다.그들은 빨간 머리를 가지고 있었고 모두 꿈틀거리고 있었다; 그들의 몸의 절반은 생선회처럼 보였다.그가 겪었던 불편함은 바로 해소되었다."이 병은 3년 후에 발병할 것입니다.만약 당신이 좋은 의사를 동반한다면, 그는 당신을 구할 수 있을 것입니다."확실히 그 병은 정해진 기간이 지난 후에 발생했다.당시 화투는 이 지역에 없었고, 총독은 ^[14]화투가 좋은 의사가 없으면 돌아가셨다.

한나라 말기에 권좌에 올라 삼국시대 위나라의 기틀을 닦은 군벌 조조(155220)가 화덕의 가장 유명한 환자일 것이다.그는 만성 두통에 시달렸는데, 뇌종양에 의한 것일 수도 있다.

[조조]는 [화탁]의 소식을 듣고 그를 궁궐로 불러들였다.조조는 심한 두통에 시달렸다.발작이 올 때마다 그는 어지럽고 혼란스러웠다.[Hua Tuo]는 횡격막 이송 삽입 지점에 침 치료를 시행하고 시술이 ^[15]시행되는 즉시 증상이 완화될 것입니다.

조조의 상태는 "정신 장애와 어지럼증을 동반한 이주성 두통"으로 해석되고 있으며, 발바닥의 침은 용취안(龍anan)^[16]으로 알려져 있다.조조는 화투에게 자신의 주치의가 될 것을 명했다. 화투는 이 일을 분개했다.

[Hua Tuo]의 최상급 스킬의 예는 일반적으로 이러한 종류입니다.그러나 그는 원래 학자였기 때문에 직업상 의사로 보여진 것을 후회하는 경우가 많았다.이후 조조가 직접 국정을 장악하자 병세가 악화되어 화투(華o)가 전담하였다."단기적으로 당신을 치유하는 것은 어렵겠지만, 우리가 더 오랜 기간 동안 치료 프로그램을 유지한다면,^[17] 당신의 수명을 연장할 수 있을 것입니다."

조조를 치료하지 않기 위해, 화도는 아내가 아프다고 거듭 변명했지만, 조조는 그 속임수를 알아채고 화오의 처형을 명령했다.조조의 조언자 중 한 명인 순유가 의사를 대신해 자비를 베풀어 달라고 간청했다.

[화타오]는 오랫동안 집을 떠나 있었기 때문에, 「지금 막 집에서 편지가 와서, 일시 귀국하고 싶다」라고 이야기했다.그는 아내가 아프다는 이유로 휴가를 내고 집에 도착한 후 몇 차례 휴가를 연장해 달라고 요청하고 돌아오지 않았다.조조는 여러 차례 회도에게 편지를 써서 회도(會道)를 돌려보내라는 칙령을 내렸다.그의 능력이 자랑스럽고 생계를 위해 남의 시중을 드는 것이 싫어서 그는 여행을 계속 미루었다.[조조]는 크게 화를 내고 사람을 보내 조사하게 했다.만약 [화투]의 아내가 정말 아프다면, [조조]는 그에게 렌즈콩 40부셸을 선물하고 그의 휴가 기한이 만료되는 날짜를 정하는데 관대할 것이다.그러나 만약 [화투]가 설득한다면 그는 체포되어 호송될 것이다.그 결과, [화탁]은 서에 있는 교도소로 넘겨졌고, 심문 후 그는 자신의 죄를 자백했다.[화투(華,)]를 대표하여 [화투(華o)]의 기술은 정말 효과적이고 사람들의 목숨이 달려있다.그에게 친절하게 대해 주는 것은 당연하다. "걱정하지 마." 조조가 말했다."천국에 그와 같은 쥐가 또 없다고 생각하세요?"^[17]

화투는 사형 집행을 기다리는 동안 그의 의료 기술을 기록했지만, 그의 청낭수(靑 shu水, 말 그대로 "녹색 가방 책")를 파괴했다.

이로써 [화투(華 [)]에 대한 수사는 사형 발표로 끝났다.[화타오]가 처형되려 할 때, 그는 "이것이 사람들의 생명을 보존할 수 있다"고 쓰여진 두루마리를 꺼내 간수에게 건넸다.법을 두려워한 교도소는 그것을 받아들이려 하지 않았고 [화투(華o)]도 그에게 법을 강요하지 않았다.대신,^[17] 그는 그가 두루마리를 태울 수 있는 불을 요청했습니다.

한의학에 대한 이러한 손실은 무엇과도 바꿀 수 없었다.Ilza Veith는 "불행하게도 Hua T'o의 작품은 파괴되었고, 그의 외과적 시술은 계속 행해진 그의 거세법을 제외하고는 사용되지 않게 되었다.수술이라는 오명 때문에 외과 의사에게 주어지는 사회적 지위가 점점 낮아져 중국 수술의 부활이 ^[6]불가능해졌다"고 말했다.리쯔의 전설에 따르면 유명한 의사인 비안커(c.기원전 500년)가 마취를 통해 이중 심장이식을 했다고 하지만, 4세기 문헌은 화투오(華isan)^[18]가 마페이산을 사용한 후에 편찬되었다.조조는 후에 독자적으로 아르키메데스의 원리를 발견하고 사용했을지도 모르는 영재 아들 조충(196-208)이 병으로 죽자 화투를 처형한 것을 후회했다.

[화타오]가 죽은 후에도 조조의 심한 두통은 가시지 않았다.[조조]는 "화투는 나를 치료할 수 있었지만, 그 악당은 자신의 지위를 높이기를 바라며 내 병을 연장했다.그래서 내가 그 악당을 죽이지 않았어도 그는 내 병의 근원을 뿌리뽑지 못했을 것이다.나중에 그의 사랑하는 아들 [곡수(caou)]가 위독했을 때, [조조(趙,)]는 "[화투(華o)]를 죽여서 아들을 헛되이 ^[19]죽게 한 것을 후회한다"며 한숨을 쉬었다.

삼국지에는 화도의 정확한 사망 날짜가 명시되어 있지 않지만, 조충이 208년에 사망했기 때문에 화오는 그 해를 넘기지 못했을 것이다.Hua Tuo의 전기는 그의 제자 Wu Pu와 Fan A에 대한 이야기로 끝난다.

[광링]의 [오푸]와 [펑청]의 [팬아]는 둘 다 [화투오]에게 배웠다.[Hua Tuo]의 치료법으로 많은 사람들이 [Ou Pu]로 완치되었다."인체는 노력이 필요합니다." [화투오]는 [우푸]에게 말했다. "하지만 그것은 한계까지 몰아붙여서는 안 됩니다.팔다리의 움직임은 음식물의 영양소 흡수를 촉진하고 동맥의 혈액이 자유롭게 흐르도록 하여 질병 발생을 예방한다.그것은 문틈새와 같아서 벌레나 벌레에 의해 썩지 않는다. 계속 열고 닫기 때문이다.그래서 고대 초월자가 금주를 할 때 곰처럼 성큼성큼 걸어오고 부엉이처럼 고개를 뒤로 돌린 것이다.그들은 허리와 팔다리를 뻗고 모든 관절을 움직이며 노화를 막으려고 했다.저는 '오동물의 운동'이라는 기술을 가지고 있습니다.첫 번째는 호랑이, 두 번째는 사슴, 세 번째는 곰, 네 번째는 유인원, 다섯 번째는 새입니다.그것들은 또한 병을 없애는 데 사용될 수 있고 복용의 한 종류이기 때문에 다리와 발에 이롭다.몸 어딘가에 불편함이 있으면 일어나서 땀에 흠뻑 젖을 때까지 제 동물 운동 중 하나를 한 번 하고 나서 파우더를 뿌리세요.몸이 편안해지고 ^[20]식욕이 왕성해집니다.

팬 A는 침술에 능숙했고 바늘을 매우 깊게 꽂았다.빅터 H. 마이어는 이 특이한 이름이 판 A가 외국인이었음을 나타낼 수 있으며, 이 지역은 "중국 ^[19]최초의 불교 공동체의 장소"인 오늘날의 장쑤성 퉁산현 부근이었다고 지적합니다.

[화아]는 몸에 좋은 경구 섭취 약의 제조법을 [화타오]에게 의뢰하여 [화타오]에게 바리쉬 나무 잎과 하베 데 플라크 가루 만드는 법을 가르쳐 주었다.조각난 니시나무 잎 1파인트에 14온스의 조각난 허브 드 플라크입니다.[화투오]는 이 약을 오래 복용하면 세 가지 벌레[기생충 종류]를 제거하고 오장육부를 이롭게 하며 몸이 날렵하게 하고 머리카락이 ^[21]하얗게 되는 것을 막을 수 있다고 말했다.

이 초본은 기예( ( ()와 칭다(靑島)이다.송나라의 유학자 예멍더 (1077–1148)는 화투의 삼국지와 후한주 전기들을 신화라고 비판했다.그의 에세이 "의사는 죽은 자를 살릴 수 없다"는 글에서 화투가 마취를 통해 내과 수술을 하는 것을 반복하고, 다음과 같이 추론했다.

이것을 설명하는 원칙은 절대 없다.인간을 인간으로 만드는 것은 그의 육체적 형태이고, 육체적 형태를 활기차게 하는 것은 생명력 있는 호흡이다.[화투오]의 약이 사람을 의식을 잃을 정도로 취하게 해서, 절단 수술을 견디고 완전히 회복하여 손상된 부분이 다시 자라나게 할 수 있는지 알 길이 없다.하지만, 일단 복부, 등, 창자, 또는 위를 절개하고 해부한 후, 어떻게 다시 생명 호흡에 주입될 수 있을까요?그런 상태인데 어떻게 다시 살아날 수 있을까?[화투(華 could)]가 이렇게 할 수 있다면, 토막의 형벌을 받은 사람은 다시 살아날 수 있을 것이고, 더 이상 ^[22]왕실의 형벌을 집행할 이유가 없을 것이다.

이후 그를 기리기 위해 34개의 추골침이 '화투자지(華o子)라고 명명했다.화투는 중국 사찰에서 약신이나 불멸의 신으로 숭배되고 있다.화투재시(華o在")는 고도의 기술을 가진 의사에게 수여되는 존경어이기도 하다.

가공의 어카운트

14세기 역사소설 삼국지연의에서 화투는 219년 판청 전투에서 팔에 독화살을 맞은 관우 장군을 치료한다.화투는 관우를 마취시키겠다고 제안했지만, 그는 그저 웃으며 고통을 두려워하지 않는다고 말한다.화투는 칼을 사용하여 관우의 팔에 있는 살을 자르고 뼈에 있는 독을 긁어내는데, 그 소리를 들은 사람들은 모두 공포에 떨게 된다.이 극심한 치료 동안, 관우는 고통에 굴하지 않고 마량과 웨이지 게임을 계속한다.마량이 나중에 그에게 묻자 관우는 그가 그의 군대의 사기를 높이려고 다치지 않은 척했다고 말한다.화도의 성공적인 수술 후, 관우는 그에게 호화로운 연회를 베풀고 100온스의 금을 선물했다고 전해지지만, 화오는 의사의 의무는 환자를 치료하는 것이지 이익을 얻는 것이 아니다며 거절했습니다.화투는 관우가 판청 전투에서 싸우기 10년 전인 208년에 사망했지만, 그가 관우를 수술했다는 이야기는 대중적인 예술 주제가 되었다.

삼국지는 실제로 관우에게 뼈 수술을 했다고 기록했고, 실제로 관우는 아픈 표정을 보이지 않았다.그러나 ^[23]Sanguozhi는 외과의사의 이름과 수술 시간을 말하지 않았다.

화투는 나중에 뇌종양으로 판명된 그의 고질적인 머리 통증을 치료하기 위해 조조에 의해 소환된다.화투는 조조에게 종양을 제거하기 위해서는 머리를 자르고 종양을 꺼낸 다음 다시 꿰매는 방법으로 뇌를 열어야 하며 그 과정에서 조조는 완전히 마취되었다고 말한다.그러나 조조는 화타가 자신을 살해하려 한다고 의심하고 화투를 체포해 감금한다(조조의 의혹은 과거 황실의사 지평이 독약을 강제로 먹으려 했기 때문이기도 하다).

'삼국지연의'에서 화투는 자신의 청낭수를 교도관에게 넘겨주어 그의 의학적 유산이 살아 남을 수 있도록 한다.그는 나중에 감옥에서 죽는다.교도관의 아내는 연루될까 봐 책을 불태웠지만, 교도관은 암탉과 오리를 어떻게 무력하게 할 것인가에 대한 내용인 몇 페이지를 간신히 건져내고 나머지 페이지는 영원히 사라진다.

마페이산

화투의 수술 중 환자에게 사용된 것으로 추정되는 화투의 혁신적인 마취제 마페이산(말^[24][25] 그대로 세계 최초의 마취제로 여겨지는 '카나비스 끓는 가루')은 오랜 수수께끼다.삼국유사기와 후한서는 모두 그가 동한시대에 이 마취제를 만들었다고 보고 있다.그러나, 중국의 의사들이 후기에 추정했지만, 원본의 기록이나 성분은 발견되지 않았다.중국 ^[26]문학에서 마페이산의 역사적 존재에 대한 논란이 있다.

마페이산이라는 이름은 마(馬)와 페이(i)와 산(山)을 합친 것이다.Ma는 의미론적으로 "약용 ^[27]주입으로 사용된 과일과 잎의 특성에서 파생된" "마즈이 "마취제; 마취제")와 "마취; 따끔따끔한"을 의미할 수 있다.

현대 표준 중국어 마페이(Mapei)는 고대 중국어 *mraiptsts, Hua Tuo의 생애 동안 한족 후기의 mapjwii로 ^[28]재구성되었다.

많은 한방학자들과 한의학자들은 마페이 가루의 마취 성분을 추측해 왔다.프레데릭 P.스미스는 "중국 역사 로맨스의 마차온"인 화투오가 후오마(,馬) 대신 야불루(,佛,; 만드라고라 오피시나룸)를 사용했으며 만투올로(,,; 베네가 아닌 다투라 스트라모늄)라는 이름을 인포즈드 와인(,,)으로 사용했다고 주장한다.

허버트 자일스(1897:323)는 마페이산을 해시시라고 번역하고,^[30] 그의 아들 라이오넬 자일스는 "햄프 버블 파우더"를 "해시시시 또는 ^[31]뱅과 비슷한 것"이라고 말한다.Ilza Veith는 중국학자 Erich Hauer의 "마페이(馬i)가 ^[6]아편을 의미한다는 의견"을 인용했다.빅터 H. 메이어는 마페이가 "모르핀"^[32]과 관련된 일부 인도-유럽어 단어들을 옮겨 쓴 것으로 보인다"고 지적한다.비록 프리드리히 세르튀르너가 1804년에 아편에서 모르핀을 처음 분리했지만, 메이어는 "모핀과 같은 이름들이 이 아편 유도체나 다른 자연적으로 발생하는 물질들의 마취 특성에 대한 명칭으로 이미 사용되었을 수 있습니다."라고 제안합니다.왕젠궈와 첸핑은 "후대의 과학자"들 사이에서 마페이에는 양진화(hua金華, "Datura Stramonium")와 우터우(ut ", "아코니툼의 뿌리, 중국 승려") 또는 카우( ( ", "아코니툼 쿠스네즈오프린")^[33]가 포함되어 있다는 데 공감대를 형성하고 있다.

Lu Gwei-Djen과 Joseph Needham은 Hua Tuo가 침술에 의해 외과적 진통제를 발견했을지도 모른다고 암시합니다. "만약 그가 그렇게 유명해진 약과는 별개로 – 만약 그가 비밀을 자신과 그의 직계 제자들에게 비밀로 했다면."^[16]

화투 의료 혁신 연구소

Huatuo Institute of Medical Innovation(HTIMI)은 Drs에 의해 설립된 새로 설립된 재판매 조직입니다.2021년 2월, 량가오, 류준기, 쉬젠웨이.HTIMI는 의료 과학 및 혁신의 최전선에 있는 세계적 수준의 연구 거점이 되기를 열망하고 있으며, 글로벌 의료 서비스에 도전하는 주요 문제에 대한 새로운 해결책을 제시하고자 합니다.HTIMI는 이미 중국 우한에 중국 지사를, 독일 베를린에 유럽 지사를 개설했다.

Dr.의 의료혁신정신을 계승하고 널리 보급한다.Hua Tuo, HTIMI는 인간의 복지를 개선하고 글로벌 의료의 발전을 위해 노력하고 있습니다.HTIMI는 혁신적인 바이오메디컬 제품의 증거 기반 임상 개발에 중점을 두고 획기적인 발견을 추진하고 혁신 지향 바이오텍스를 활성화하기 위한 새로운 판형을 만들어 의료 수요를 충족시키지 못할 것이다.

부속 연구 센터

• 임상 의학 센터, CCM

• CDH 소화기 건강 센터
• 암 연구 센터, CCR
• CGR, Genitourinary Research
• CCTRM 세포치료 재생의학 센터

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• 장중징
• 둥펑
• 황푸미
• 삼국지 사람 목록

레퍼런스

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외부 링크

• 화투오, 쑤후티 다르만다
• 화타오: 고대 중국의 기적의 치료사, 아시아연구협회
• 진화타오^{[permanent dead link]} 전기(John Chen Hua Tuo 약력