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교간성교

Intercrural sex
그리스 에로티카 마틴 F의 저자에 따르면, 예술작품의 교간 성관계의 가장 초기 사례.킬머는 "가장 일반적으로 채택되는 위치"[1]를 그린다.

치간성(Coistural interpartemoris), 허벅지성(frandomal sex)이라고도 하는 치간성(intercural sex)은 받는 파트너의 허벅지 사이에 음경을 놓고 추력을 통해 마찰이 발생하는 비침습성의 일종이다.AD 초기 세기 이전의 고대 그리스 사회에서 흔히 볼 수 있는 관행이었고, 작가들에 의해 자주 논의되어 화병 같은 예술작품으로 묘사되었다.그것은 나중에 비도덕적인 법률의 대상이 되었고 점점 더 경멸적인 것으로 보여지게 되었다.17세기에는 여러 문학 작품에서 교간 섹스가 등장하여 문화적으로 두각을 나타냈으며, 머빈 투체트의 재판 이후 남성-남성 간 성습관의 일부로 여겨졌다.

근대에 들어 교간 섹스는 다양한 지향의 관계에서 흔히 행해지고, 성인 여성은 오르가즘을 자극하는 데 이용한다고 하며, 파리에서는 매춘의 일부로 행해졌다고 한다.아프리카와 아시아의 일부 지역에서는 이러한 관행이 정상화되고 이성애자와 동성애자 남성들 사이에서 이루어진다.남아공에서는 후천성 면역결핍증(AIDS)을 퇴치하기 위해 사용되었다. 이 관행이 결국 단계적으로 폐지되었다.

연구에서 추출한 교간 성별에 대한 지식과 에이즈와 임신과의 관계는 낮다.인간면역결핍바이러스(HIV) 양성환자의 안전한 성관계 수단으로 보고돼 왔으며, 페노-바지날 성보다 감염 위험이 낮다.연구 결과, 성범죄 사건 중 변동하는 비율이 교내 강간과 관련이 있는 것으로 나타났으며, 물리적 증거는 거의 또는 전혀 없었다.

어원

케네스 도버는 1978년 저서 그리스 동성애에서 처음으로 '간음성'이라는 용어를 소개했다.도버는 나이 든 남자와 어린 소년 사이의 성행위를 가리키는 말로 이 용어를 사용했다.[1]이 관습에 대한 고대 그리스어의 용어는 Δαμηίζζ diam diam diam diam diamērizein("허벅지 사이에 []하는 것")[2]이었다.Webster's Dictionary는 한 파트너가 다른 파트너의 허벅지 사이에 페니스를 꽂는 행위라고 정의한다."[3]마찰을 일으키기 위해서"동의어로는 코이스트 인테르메모리스,[4] 허벅지 성[5], 그리고 인테르모럴 섹스가 있다.[6]

케임브리지 대학의 강추 교수는 도버의 정의는 "소년과 남자 사이의 안정된 평생 관계를 증진시키고 어린 소년의 지적 발전을 증진시킨다"고 파우사니아가 표현한 "천성적인 사랑"의 개념과 유사하다고 지적했다.[1]

역사와 현대적 관행

고대사와 중세

참고 항목:고대 그리스의 동성애
날개 달린 신(에로스 또는 제피루스)과 젊은(아마도 히아신토스) 사이의 교간 섹스에 대한 적색 그림 그리스어 삽화

교간 성교는 고대 그리스에서 흔한 성행위의 발현이었다; 젊은 남자들은 교간 이상으로 나이든 남자들과 성관계를 갖는 것이 금지되었다.[1][7]그런 관계에서 두드러지는 것은 확실하지 않고 항문 성관계가 더 흔했을지도 모르지만 에로메노스와 연관되어 있었다.[8][a]교내 섹스는 동성애 남성들에 의해 독점적으로 집행된 것이 아니다; AD 초기에는 그리스 사회에서 여성들과의 섹스가 더욱 장려되면서 그것은 연습에서 벗어났다.[1][11]

꽃병 등 미술 작품에서는 '코오르기 장면'으로 불리며 작가들의 많은 논의가 있었던 '교간 성'이 그려졌다.[1][12][b]기원전 5세기 이후, 그것의 시각적 묘사는 희박했고 거의 전적으로 검은 형상의 도자기에서 발견되었다.[14]시티움 제노와 아리스토파네스는 이 행위를 언급했다고 한다; 후자는 이성애자 자격으로 행해지고 있는 교내 성행위를 최초로 기록한 것이다.[11][14][15][16]애쉴러스의 연극 마이르미돈은 성인 남성들이 그 행동에 참여한다는 의미를 담고 있다.[17]조안 러프가든(Joan Rougarden)은 고대 그리스의 "게이 남성 선교사 자리"라고 교리 간 교제를 말한다.[18]

역사적 비도덕적 법률은 그들의 관점에 종교간 교제를 포함시켰다.[19]15세기 이탈리아에서는, 그것은 소도미의 악명 높은 명성의 일부분이었다; 르네상스 베니스에서는, 종교간 섹스를 시작한 파트너에 대해 사형이 고려되었다.[20][21]중세의 참회자들은 종종 교간 섹스를 죄악으로 부각시키고 회개하는 방법에 대한 지시를 내렸다; 초기 그리스도교는 교간 섹스를 항문 섹스보다 "더 존경할 만한" 것으로 여겼다.[3][21]

중세 아랍어 관점은 비록 낮은 지위로 인해 실무자들이 가혹한 처벌을 피할 수 있게 되었지만, 종교간 성행위는 "죄송하다"고 여겼다.[22]

현대사

남녀의 교간 성관계를 묘사한 19세기 에로틱한 예술작품.

초기 현대 영어에서 작가들은 교내 섹스를 "거품" 또는 "거품"이라고 불렀다.문학 작품과 풍자는 교간 성을 묘사했고, 아마도 사람들이 그 행위를 하도록 장려했을 것이다.1631년 머빈 투체트 재판과 같은 소도미 사건은 가끔 교간 성관계를 언급하기도 했다.[c]투체트의 경우는 상당한 문화적 중요성을 띠게 되었고 많은 사람들에게 동성간의 성행위에 대해 알렸으며, 이것은 남성들 사이의 성행위의 주요 방법으로서 상호간의 성에 대한 문화적 인식을 불러일으킬 가능성이 있다.[3]

1660년부터는 교간 관계가 문학에서 점점 더 언급되었다.[24]리처드 엘먼은 오스카 와일드가 소도마이트로 위장한 혐의에 대해 결국 무죄를 선언할 수 있기를 바라는 마음에서 오로지 교내 성행위를 했다고 믿었다.[25][d]1885년 영국 의회는 라부셰르 수정헌법 하에서 남성들 사이의 "전적인 우유부단함"을 처벌하는 법령을 통과시켰다. 교내 성관계는 비도덕성에 미치지 못했기 때문에 법의 권한 안에 있었다.[26][27][e]

바이마르 공화국과 나치 독일 양쪽에서 남성들 간의 교간 성관계는 기소 가능한 범죄였지만, 독일 서아프리카 법은 소도미하에서 처벌할 수 있는 것으로 보지 않았다.[29][30]18세기 파리의 여성 매춘부들은 흔히 교간 성교를 했는데, 이는 질 성교에 버금가는 것이었다.[31][32]말라위안과 모잠비크 남성들은 광산에서도 그것을 실천했다. 남아공 남성들도 "광산 결혼"에서 그랬던 것처럼 말이다.[33][34]유럽 식민지화 이전에 아잔데 전사들은 젊은 파트너들과만 교간 섹스를 했을 것이다; 그것은 식민지 이전 아시아에서 인기 있는 에로티시즘의 형태였다.[35][36][37]

줄루에서 교간 섹스는 오쿠소마라고 불린다.남아공 젊은이들에게 받아들여진 관행으로 오랜 역사를 가지고 있으며, 인구증가를 막기 위해 종종 행해졌다.[38][39]전통적인 줄루 문화는 성적인 사회화의 한 부분으로 청소년들의 교간 성행위를 장려했다. 즉, 젊은 미혼 커플들이 행하는 교간 성행위도 지원되었다.[40]더반 시에 관한 1989년 보고서는 남아프리카에서 다음과 같이 말했다.

보수적인 가정에서 자란 아이들이 우쿠소마(Ukusoma)의 관행에 대해 교육을 받고 있다는 증거가 있다. 그것은 교간 성교다. 하지만 기독교 가정에서는 정절을 위해 오래 전에 중단되었다.[41]

통계

성폭행

힉슨 외 연구진(1994)은 잉글랜드와 웨일스에서 검토된 219건의 남성 성폭행 사건 중 5건에서 교내 성관계가 발생했다는 사실을 발견했다.[42]2014년 스리랑카에서는 270건의 성폭행 사건이 의학적으로 조사되었고, 18건의 교간 성관계가 보고되었다.피해자들에게는 아무런 신체적 부상도 발생하지 않았다.이들 폭행은 피해자가 만 4세에서 19세 사이일 때 일어난 것으로 알려졌다.[43]콜롬보 지구에 살고 있는 14세에서 19세 사이의 남자아이를 대상으로 한 보다 구체적인 연구에 따르면, 피해자들이 보고한 바와 같이, 교간 섹스는 교간 섹스로 이루어진 52건의 보고 사례 중 20건이 구강 섹스 이전의 가장 흔한 학대 형태라고 한다.[44]

미국의 14세 미만 아동들을 폭행한 148명의 성범죄자를 1957년 분석한 결과 6%가 교간 성교를 통해 범죄를 저지른 것으로 나타났다.[45]아동 성학대의 경우 대개 교간 성교의 신체적 징후가 없다.[46]

교육

리플리 외 연구진(1973)에 따르면 리플리 외 연구진(1973)은 조사 대상인 14세 연령 그룹의 남학생 10명 중 3명, 여학생 10명 중 4명만이 교간 성교가 임신을 유발할 수 없다고 생각했다.[47]나이지리아에서는 298명의 인간면역결핍바이러스(HIV) 양성 응답자 중 13명이 이 질병이 교내 성관계를 통해 전염될 수 있다고 답한 반면 30명은 '아니오'라고 답했고 나머지 255명은 불확실성으로 응답했다.[48]교내 성관계는 HIV의 전염을 막는 안전한 성의 수단으로 보고되어 왔고, 음경간 성관계보다 "위험이 낮다"고 한다.[49][50]에프레흐트(2019년)는 광산 결혼이 교내 성관계와 관련돼 "성감염의 위험은 없었다"고 밝혔다.[51]미스트리앤자(2015년)는 임신과 관련해 "항문이나 질 침투가 없기 때문에 [간성관계]는 안전한 성행위로 간주된다"[52]고 썼다.

남아공에서는 후천성면역결핍증(AIDS)의 전파를 막는 방법으로 교내 섹스를 해왔다.1997년 한 연구에서, 에이즈 감염을 피하는 방법을 묻는 여학생의 12.5%가 교내 성관계를 제안하는 것으로 응답했다.[40]그것은 한때 남아프리카의 시골 어른들에게 가장 흔한 형태의 피임이었다.2012년까지, KwaZulu-Natal 대학의 Mary van der Riet은 "교간 성에서 주사 가능한 피임약의 사용으로의 전환은 HIV와 AIDS에 대응하여 콘돔 사용에 대한 특별한 조건을 설정했다"고 언급했다.[53][54]

인구통계학

셰어 하이트의 1976년과 1981년 여성 성욕에 관한 연구는 몇몇 성인 여성들이 클리토리를 자극하기 위해 교간 접촉을 통해 오르가즘을 달성할 수 있다고 보고한 것을 발견했다.[55]스리랑카에서 교내 섹스는 인기가 있다. 2006년 연구에서 여성의 4.2%가 교내 섹스를 했다고 응답한 반면 남성은 20.7%가 동성 간 섹스를 했다고 답했다.[56]캘커타 교외에서 남성과 성관계를 가진 남성의 성건강 욕구에 관한 1997년 보고서는 인구통계학적 요인에 따라 빈도가 다르지만, 그들이 요청한 남성의 73%가 교내 성행위를 하는 것을 발견했다.성노동자의 54%, 저소득층 남성의 50%, 이슬람교도의 40%만이 교내 성관계를 가졌다고 응답한 반면 힌두교인의 82%, 중간소득 남성의 88%는 교내 성관계를 가졌다고 응답했다.[57]

참고 항목

주석

  1. ^ 도버는 다른 고전학자들과 함께 그것은 단지 교내에서만 일어난 것이라고 주장한다.[9]그는 그것을 "표준적인 관행"이라고 밝혔다.[10]
  2. ^ 어떤 형태로든 열거된 남녀 간 성관계의 예는 존재하지 않는다.[13]
  3. ^ 투체트는 오르가즘에 이를 정도로 교간 자위행위를 했고, 그로 인해 '거짓말쟁이'[23]로 형을 받게 되었다.
  4. ^ 1670년경에는 소도미의 법적 정의가 좁혀지고 교내 성관계는 그 범위에서 제외되었다.[23]
  5. ^ 1967년 성범죄법은 21세 이상 성인 2명 사이의 동성애 행위를 허용했다.[28]

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외부 링크