말리의 이슬람교

이슬람교도들은 현재 말리 인구의 약 95%를 차지하고 있다. 말리의 무슬림 대다수는 수피즘의 영향을 받은 말리카이트 수니파다.^[1] 아마디야 지사와 시아 지사도 있다.^[2]

역사

9세기 동안 이슬람 베르베르와 투아레그 상인들은 이슬람을 서아프리카로 남하시켰다. 이슬람도 수피 형제단(타리카)의 설립자들에 의해 이 지역에 전파되었다. 이슬람으로의 개종은 하나의 신에 대한 믿음과 유사한 새로운 형태의 정치, 사회, 예술적 억양을 통해 서아프리카 사바나를 연결했다.^{[when defined as?]} 팀북투, 가오, 카노를 포함한 도시들은 곧 이슬람 학문의 국제적인 중심지가 되었다.

말리 왕들 중 가장 의미 있는 왕들은 만사 무사 (1312–1337)로, 그는 니제르의 큰 도시 국가인 팀북투, 가오, 젬네에에 대해 말리의 영향력을 확장했다. 만사 무사는 독실한 이슬람교도로서 말리 세력권 전역에 다양한 주요 사원을 세웠다는 보고를 받은 바 있다. 그의 메카 순례는 그를 역사적 기록에서 잘 알려진 인물로 만들었다.

말리의 이슬람교도

최근까지 이 나라에서 행해졌던 이슬람교는 비교적 관대하고 현지 상황에 적응한 것으로 보도되었다. 여성들은 경제적, 정치적 활동에 참여했고, 사회적 상호작용을 했으며, 일반적으로 베일을 쓰지 않았다. 말리의 이슬람은 여전히 번성하는 신비적 요소, 조상 숭배, 아프리카 전통 종교를 흡수했다. 말리아 전통 사회의 많은 측면은 관용, 신뢰, 다원주의, 권력 분립, 통치자에 대한 지도자의 책임 등 민주 시민권과 일치하는 규범을 장려한다.

과거에는 불안정과 긴장 상태가 여러 번 있었지만, 최근까지도 무슬림 다수와 아프리카 전통 종교의 개업자들을 포함한 기독교 및 다른 종교 소수자들 사이의 관계는 대체로 안정되어 있는 것으로 보고되었다. 같은 가족 내에서 다양한 신앙의 신자를 찾는 것은 비교적 흔한 일이다. 한 종교의 많은 추종자들은 보통 다른 종교의 종교적인 의식, 특히 결혼식, 세례, 장례식에 참석한다.

2012년 샤리아 통치 이후 북부지역 기독교인에 대한 박해가 크게 증가했으며 기독교 박해지수를 발표하는 오픈도어에 의해 심한 것으로 묘사되었다.^[3][4]

반군이 지배하는 북쪽에서 샤리아를 실행한 것은 음악 금지, 도둑의 손이나 발 절단, 간병인 돌팔매질, 흡연자, 음주자, 그리고 제대로 옷을 입지 않은 여성들에 대한 공공적인 채찍질 등이 있었다.^[5] 2012년, 말리의 몇몇 이슬람 사이트들은 알카에다와 연계된 자경단 활동가들에 의해 파괴되거나 손상되었는데, 이 자경단 활동가들은 이 사이트들이 "아이돌 숭배"^[6]를 상징한다고 주장했다.

이 나라 북쪽에서 활동하는 외국 이슬람 설교자들이 있고, 키달, 모피티, 바마코 등에 다와(이슬람 단체)와 연관된 모스크가 있다. 다와 조직은 한때 투아레그 귀족의 노예였던 벨라 사이에서, 그리고 실업 청년들 사이에서도 신조를 얻었다. 이들 집단이 다와에 가지고 있는 관심은 예전 주인과 결별하고, 청년들의 소득원을 찾고자 하는 열망에 바탕을 두고 있다. 다와 종파는 키달에서 영향력이 큰 반면 와하비 운동은 팀북투에서 꾸준히 성장하고 있는 것으로 알려졌다. 이슬람에 대한 한국의 전통적인 접근법은 구 팀북투 대학의 고대 필사본에 반영되었듯이 비교적 온건하다.

2003년 8월 서부 말리의 예레 마을에서 수니파 전통 실천가들이 공인된 모스크를 짓고 있던 와하비 수니파를 공격하면서 갈등이 불거졌다.^[7]

다른 외국인 선교단체로는 유럽에 본거지를 두고 주로 의료와 교육의 제공 등 개발 업무에 종사하는 기독교 단체들이 있다.

종교자유 현황

헌법은 종교의 자유를 규정하고 있으며 정부나 개인에 의한 어떠한 형태의 종교적 차별이나 편협함을 허용하지 않는다. 헌법이 나라를 세속국가로 규정하고 사회 안정과 평화에 위협이 되지 않는 종교관행을 허용하고 있어 국교가 없다.^[1]

정부는 종교단체를 포함한 모든 공공단체들이 정부에 등록하도록 요구하고 있다. 그러나 등록은 세금 우대나 다른 법적 혜택은 받지 못하며, 등록 불이행은 실무상 불이익을 받지 않는다. 전통적인 토착 종교는 등록하지 않아도 된다.^[1]

다수의 외국인 선교단체들이 정부의 간섭 없이 국내에서 활동하고 있다. 이슬람교도와 비이슬람교도 모두 사람들을 자유롭게 개종할 수 있도록 허용된다.

이혼, 결혼, 상속과 관련된 법률을 포함한 가족법은 지역 전통과 이슬람 율법과 관행이 혼합되어 있다.

2002년 4월과 5월에 실시된 대통령 선거 동안 정부와 정당은 국가의 세속성을 강조했다. 선거를 며칠 앞두고 급진 이슬람 지도자는 이슬람교도들에게 이브라힘 부바카르 케이타 전 총리에게 투표할 것을 요구했다. 이슬람 최고 원로단체인 이슬람교 최고위원회(High Council of Islam)는 이날 성명을 강도 높게 비판하며 모든 시민들에게 자신이 선택한 후보에게 투표할 것을 상기시켰다.

2002년 1월 이슬람 공동체 전체의 종교 문제를 조정하고 이슬람 사원의 설교의 질을 표준화하기 위해 고등 평의회가 창설되었다. 그 나라의 모든 이슬람 단체들은 현재 그 허가를 인정하고 있다.

극단주의

극단주의자들의 이슬람 숭배자들은 말리에서 비난받을 만한 몇몇 행위에 책임이 있는데, 가장 두드러지게는 극단주의 이슬람 단체인 안사르 디네가 다양한 세계 문화 유산을 파괴하기 시작한 가오 전투라는 별명이 붙여진 것이다. 그중 가장 중요한 것은 시디 마흐무드 벤 아마르의 묘지였고, 시디 야히야의 묘지 등 수도 주변의 묘지에서는 무장세력이 침입해 무덤을 파괴했다.

말리의 많은 마을들은 극단주의 단체들의 샤리아 법 시행에 희생양이 되고 있다. 샤리아 법에 의해 많은 아프리카 문화와 즐거움이 거부되었다.^[5] 극단주의 단체들이 특정 지역에서 음악을 금지하고 있으며, 흉기로 무장한 마을에서 무작위로 나타나 모닥불에 악기와 악기를 태우는 것으로 알려져 있다고 가디언지가 최근 보도했다. 한 기타리스트는 만약 그가 다시 한 마을에서 얼굴을 보인다면 손가락이 잘릴 것이라고 위협받았다.^[5] 2017년 5월 18일, 한 남자와 한 여자가 결혼하지 않고 눈부시게 살았다는 이유로 돌에 맞아 사망했다.^[8] 관계자에 따르면 극단주의자들은 먼저 남성용과 여성용 등 2개의 구멍을 파고 부부가 목까지 묻힌 뒤 4명의 극단주의자들이 돌을 던지기 시작해 상처로 죽을 때까지 계속 던졌다고 한다.^[9] 이 돌팔매에 대중이 참여하도록 초청되었다. 이 부부는 결혼하지 않고 동거하면서 이슬람 율법을 위반한 혐의를 받았다.^[10]

참고 항목

• 나라별 이슬람교

참조

외부 링크

• Watling, Jack; Raymond, Paul (26 November 2015). "The struggle for Mali". Guardian online. Retrieved 20 November 2016.