이반 샤리치(주교)

Ivan Šarić (archbishop)
이반 샤리치
브르보스나
Ivan Šarić.jpg
전임자조시프 스타들러
후계자마르코 알라우포비치
개인내역
태어난(1871-09-27)27 1871년 9월
트라브니크, 보스니아 빌라예트, 오스만 제국
죽은1960년 7월 16일 (1960-07-16) (88세)
스페인 마드리드
파묻힌예수님의 마음 대성당
국적유고슬라비아

이반 샤리치(Ivan Sharich, 1871년 9월 27일 ~ 1960년 7월 16일)는 가톨릭 신부로서 1922년 로마 가톨릭 브르보스나 대교구의 대주교가 되었다. 1940년 샤리치는 최초의 현대 크로아티아어 성경 번역을 통합하기 위해 국가 주교회의 임무를 맡았다. 보스니아 크로아티아 인구의 은인인 샤리치는 제2차 세계대전 당시 크로아티아 독립국 내 가톨릭으로의 강제 개종을 지지하는 등 친우스타샤 활동과 미사여구로 논란이 된 인물이기도 하다.

어린 시절과 경력

이반 샤리치는 1871년 9월 27일 보스니아 헤르체고비나 트라브니크 인근의 보스니아 크로아티아 가정에서 태어났다. 1882년부터 1890년까지 트라브니크에서 고등학교를 다녔고, 트라브니크에서 신학교에 입학했으며, 1894년 사라예보에서 학업을 마쳤다. 그는 1894년 7월 22일 브르보스나 대주교에서 신부가 되었다. 그는 성 연구소에서 카테키스트로 일했다. 1894년부터 사라예보에 있는 빈코. 2년 후, 그는 Vrhbosna의 캐논으로 임명되었다. 1896년과 1908년 사이에 그는 Vrhbosna 신문을 편집했고, 한동안 발칸 신문을 편집했다. 1898년 자그레브 신학교 교수진은 그에게 박사학위를 수여했다. 1908년 6월 27일 샤리치는 Vrhbosna의 주교 겸 주교로 임명되었고, 시저폴로타누스의 주교로 임명되었다.

1908년 10월 28일 샤리치는 시인 실비제 스트라히미르 크란지체비치에게 다음 날 죽기 전 마지막 의식을 치렀다.[1] 1914년 6월 28일 오스트리아 대공 프란츠 페르디난드가 암살된 후 샤리치는 세르비아인을 "바이퍼"와 "비린내 나는 늑대"[2]라고 묘사한 반세르브 구절을 작곡하여 사라예보에서 반세르브 폭동을 일으키는 데 일조했다.

1922년 5월 2일 샤리치는 브르보스나의 대주교와 메트로폴리탄으로 임명되었다. 그는 가톨릭 행동(교회의 위계적 배교자에 대한 평신도 포함을 위한 교황 비오 11세의 프로젝트)의 선구자였으며, 특히 가톨릭 언론에 관심을 가졌다. 1922년 그는 시작하였고 한동안 유고슬라비아 왕국의 당국에 의해 금지된 주간 네드젤자(일요일)를 편집하여 크리슈(더 크로스)로 개명하고, 마침내 카톨리치키 츠드니크(The Catholic Weekly)로 개명하였다. 그는 1941년까지 총 55개의 이슈인 대교구의 현대사정에 관한 작은 책인 Vrhbosanske savremene knjijiice를 인쇄했다. 그는 20편의 다른 다양한 인쇄물을 썼다. 가톨릭 교회가 주빌리를 기념하고 크로아티아 왕국 1000주년을 기념하는 해인 1925년에 샤리치는 유고슬라비아 제2차 국순례를 이끌고 바티칸으로 갔다.[3]

샤리치는 두 신학파의 자금 조달에 많은 공을 들였고, 카리타스의 활동과 선교 활동을 격려했다. 그는 새로운 남성 주문을 교구 안으로 끌어들이려 했다(프랑시칸은 이미 그곳에 있었다). 보스니아 크로아티아의 국가 활동에 많은 관심을 가져 크로아티아 문화 사회 나프레다크를 도왔다.

전쟁시간 활동

주요 기사: 카톨릭 성직자들이 우스타슈에 관여함

샤리치는 보스니아 헤르체고비나가 크로아티아 독립국의 일부가 된 제2차 세계대전 당시 브르보스나(사라예보 참조)의 대주교였다. 샤리치는 자신이 이끄는 사라예보 교구의 가톨릭 신문을 아마추어 시뿐만 아니라 정치적 생각에 대한 배출구로 이용했다. 1941년 초 안테 파벨리치의 새로운 우스타셰 지도부에 대해 호의와 열정을 표했다. 이 작품은 우스타슈가 집권한 지 한 달 만에 등장했다.

"나는 북미와 남아메리카에 있는 우리 우스타슈와 함께 있었다. 그곳의 주교들, 미국인, 독일인, 아일랜드인, 슬로바키아인, 그리고 스페인 사람들은 모두 크로아티아 우스타슈를 훌륭하고 자기 희생을 잘 하는 신자들로서, 신적이고 애국적인 국민이라고 칭찬했다…. 우스타슈가 그들의 사제들이 없으면 어디에 있을 것인가를 묻는 말을 몇 번이나 들은 적이 있었는가!
...우스타슈와 함께 온 마음을 다해 노래를 불렀고, '우리의 아름다운 조국'이라는 노래를 불렀는데, 모두 눈에 눈물이 가득 고였다. 그리고 그 아름다움과 달콤함, 그리고 그 황금 같은 자유에 간절한 희망을 품고, 우리 자신을 하나님 앞으로 끌어올려, 우리는 전능하신 분에게 크로아티아의 해방을 위해 안테 파벨리치를 인도하고 보호해 달라고 기도했다. 선한 하나님이 들으시고 보아라, 우리의 외침과 간청에 응답하셨다.'[4]

1941년 4월 말, 그는 파벨리치 카다 순카 시자(해가 비칠 때)에게 추도사를 썼고, 그의 교구 정기간행물인 Vrhbosna에 의해 출판되었는데, 여기에는 다음과 같은 대목이 포함되어 있었다. "하나님은 당신 편이셨기 때문에 선하고 강한 분이십니다. 당신이 조국을 위해 당신의 행위를 수행하도록... 그리고 모든 돈을 가진 유태인들을 상대로 … 우리의 영혼을 팔려고 했던 자들 … 비참한 배신자들 … 안테 파벨리치 박사! 친애하는 이름! 크로아티아는 천국에서 가져온 보물을 가지고 있다.[5]

샤리치 자신의 교구 신문은 한 피타르 파지치의 말을 인용, 다음과 같이 보도했다. "지금까지 신은 교황 백과사전, 설교, 기독교 언론…. 그리고 그들은 귀머거리였습니다. 이제 신은 다른 방법을 사용하기로 결정했다. 그는 미션을 준비할 것이다! 세계 미션! 그들은 성직자가 아니라 히틀러가 이끄는 군대 지휘관들에 의해 유지될 것이다. 그 설교는 대포와 기관총, 탱크와 폭격기의 도움으로 들을 것이다."[6]

샤리치는 미시치가 사망한 지 사흘 뒤인 1942년 10월 29일 알로지제 미시치 주교의 장례식을 거행했다. 이후 대주교는 모스타르뒤브노 교구의 대리자로 페타르 툴레를 임명했다.[7] 이 권고에 따라 교황 비오 12세는 슐레를 주교로 임명했다. NDH 당국은 사전에 협의가 이뤄지지 않아 이에 반대했다. 미르코 푸크 법무장관은 헤르체고비나의 모든 가톨릭 교구에 새 주교 보이콧을 요구하는 서한을 보냈다. 그럼에도 불구하고 샤리치는 1942년 10월 4일 모스타르에서 차울레를 성결시켰고, 알로이시우스 스테피낙 대주교와 주세페 라미로 마르코네가 공동 콘시커레이터 역할을 했다.[7]

샤리치는 정교회 세르비아인들의 가톨릭으로의 강제 개종을 공개적으로 지지했다. 로버트 리 울프 교수는 저서 '우리 시대의 발칸인'에서 우스타셰 갱단이 수만 명의 세르비아인들을 살해하는 것을 언급하며 이렇게 썼다.[8]

"일부에게는 정교에서 가톨릭으로 개종하는 것과 즉사하는 것 중 하나를 선택하라고 제의했다. … 크로아티아 계급의 어떤 구성원들, 특히 사라예보의 샤리히 [sic] 대주교가 이 도살장을 지지한 것은 역사적 사실로 기록되어야 한다."

우스타슈 통치 4년을 목격한 프랑스 작가 장 후사드에 따르면 샤리치는 세르비아인들의 박해를 알고 있을 뿐만 아니라 부추겼다고 한다.[9] 샤리치의 부하 중 한 명은 프란조 크랄리크 신부로 샤리치 휘하의 카톨리치키 츠드니크에 반유대주의와 반세르브 혐오 연설을 실었다. 샤리치에게 종종 기인되는 작품인 사랑에는 한계가 있다(Love Has Is That Limits)는 사실 샤리치의 사라예보 교구산 신문 중 한 신문에 크랄릭 신부가 쓴 것이다. 이는 주변 유대인들이 왜 '사라졌는지' 대중들에게 설명하기 위한 캠페인의 일환이었다.

"예수를 미워하고, 죽임을 선고하고, 십자가에 못박고, 즉시 제자들을 박해한 자들의 후손들은 조상보다 더 큰 과오를 범하고 있소. 욕심이 커지고 있다. 유럽과 전 세계를 도덕적으로, 문화적으로, 경제적으로 재난으로 이끌었던 유대인들은 세계 전체가 만족시킬 수 있는 식욕을 키웠다… 사랑은 한계가 있다. 유태인으로부터 세계를 해방시키기 위한 운동은 인간 존엄성의 르네상스를 위한 운동이다. 이 운동의 배후에 모든 지혜와 전능하신 하나님이 계신다.[5]

전후 생활

전쟁 후 1945년, 그는 정의를 피해 도망친 후 전쟁범죄 혐의에 대해 아무런 답변도 하지 않았다. 그와 함께 류블랴나 주교 그레고르지 로만과 함께 1946년 10월 오스트리아 클라겐푸르트 주교 궁전(외무 371)에서 영국의 감독하에 살았다. 로만은 나중에 미국으로 이민을 가서 그곳에서 죽었다.[10][11] 샤리치는 가톨릭 교회의 도움을 받아 스페인 마드리드로 건너가 신약성서를 크로아티아어로 새로 번역해 교황 비오 12세의 덕목을 찬양하는 책을 냈다. 샤리치는 1960년 7월 6일 마드리드에서 88세의 나이로 사망했다. 그의 시신은 지금 성교회에 매장되어 있다. 사라예보에 있는 요셉.[10]

참고 항목

참조

  1. ^ 실비제 스트라히미르 크란체비치 연표
  2. ^ West, Richard (15 November 2012). Tito and the Rise and Fall of Yugoslavia. Faber & Faber. p. 1916. ISBN 978-0-571-28110-7. Retrieved 7 December 2013.
  3. ^ 20세기 전반의 바티칸과 크로아티아는 (1941년까지) 웨이백머신(cpi.hr)에 2014-12-05를 보관했으며, 2014년 11월 30일에 접속했다.
  4. ^ 페이블릭 페이퍼스(2), krajinaforce.com; 2014년 11월 30일에 접속했다.
  5. ^ a b Jasenovac – Pavelich 논문 Wayback Machine, jasenovac-info.com에 2007-10-06 보관. 2014년 11월 30일에 액세스.
  6. ^ 카톨리치키 테드니크, 1941년 8월 31일
  7. ^ a b Vukšić, Tomo (2007). "Biskup – predvodnik kolone svjedoka vjere". Stolačko kulturno proljeće. Matica hrvatska Stolac: 29–42.
  8. ^ 아워 타임 (1956), 205 페이지, 캠브리지, 미사
  9. ^ 부엔 유고슬라비 1939–1944, 로잔, 에드 듀 하우트 페이즈, 모리스 블랑, 1944년, 페이지 212.
  10. ^ a b Jasenovac – Donja Gradina: 사망 산업 1941–45 웨이백 머신(jasenovac-info.com)에 2007-10-06 보관, 2014년 11월 30일 접속.
  11. ^ "조금 후에 로이만은 사라예보의 '행인' 이반 샤리치 주교와 함께 정식으로 베르네에 도착했다. 1948년 5월말까지 로이만은 주리히 주재 미국 영사관을 방문하여 '종교 장관으로서의 비쿼타 이민 비자'를 받았기 때문에, 우스타시를 위해 이 돈세탁 작전을 수행한 것이 분명했다.
    운홀리 트리니티 – 존 로프투스와 마크 아론스(1998), 132-33 페이지, 세인트 마틴 프레스, ISBN0-312-18199-X
    2005년 11월 30일, Unholly Trinity – 바티칸, 나치스, 스위스 뱅크스(ftrsummary.blogspot.com)의 공동저자인 John Loftus와의 인터뷰는 2014년 11월 30일에 접속되었다.
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