자달리야
Jadaliyya자달리야("대화형")는 2010년에 설립된 자유 에진이다. 중동 및/또는 중동에서 온 학자, 언론인, 활동가, 예술가 등의 영어, 아랍어, 프랑스어 및 스페인어 콘텐츠를 특징으로 하며, 아랍어 연구 연구소(ASI)에서 제작한다.[1][2]
개요
자달리야는 아랍어: جدل, 로마자: 자달, 점등에서 유래되었다. 'controversy'는 'dialect'을 뜻하는 말이다.[3]
자달리야의 공동편집자는 모두 무급 자원봉사자로 광고를 받아들이지 않는다. 자달리야는 대부분 '큰 프로젝트'를 위해 물물교환에 의해 자체 자금이나 자금 지원을 받는 반면, 오픈 소사이어티 연구소로부터 보조금을 받아왔다.[1][4] 9일자 포털에 따르면 "자달리야가 세워진 지 불과 몇 달 만에 기세를 올린 아랍의 반란은 이를 아랍 세계에 대한 비판적 논쟁과 분석의 최전선으로 확고히 포진했다"[1]고 한다.
창립 편집자 중 한 명인 바삼 해다드 조지 메이슨대 교수는 고등교육 연대기에 자달리야는 "아랍 세계에 대한 주류 대화에 학자적이고 중도좌파적인 '대립적인 담론'을 쏟아내고자 한다"[4]고 말했다. 조지타운대 교수 겸 기고자인 엘리엇 콜라도 크로니클에서 "도그마가 있다고는 말할 수 없었다. 사실 논쟁과 논쟁은 많이 있지만 정치적 프로젝트가 있다"[4]고 언급했다. 마침내, 다른 교수는 크로니클에 있는 자달리야를 "그들이 동의하는 이슈에 대해 친구들을 출판하는 친구"[4]라고 묘사했다.
역사
자달리야는 아랍연구소가 주관한 일련의 지식생산 프로젝트 중 하나이다. 여기에는 학술 연구 저널 (est. 1992), 다큐멘터리 영화 단체 (est. in 2003), 출판사 (est. 2012) 등이 포함된다.[2] 아랍연구소의 설립자인 하다드에 따르면 자달리야에 대한 자극은 학구적이고 동료가 검토한 아랍학 저널보다 "더 넓은 유통을 가질 수 있는 출판물"을 만들려는 목적으로 2002년에 시작되었다.[5] 하다드와 동료 시난 앤툰은 "좋은 지식이 일반인들이 대부분 접할 수 없는 저널에 축적되고 있다"고 믿고 "학계를 넘어서고자 한다"[1]고 했다. 그러나 2003년 이라크전쟁이 발발한 후 그 생각은 보류되었고 대신 그들의 팀은 6년이라는 기간 동안 세 편의 영화를 제작하는 다큐멘터리 영화 제작에 초점을 맞췄다(About Baddam, What is Says About Arabian and Traisling, The Other Threat).
2009년, 소셜 미디어의 새로운 발전에 영향을 받아, 하드다드는 Antoon, Sheren Seikaly, Nadya Sbaiti, Noura Erakat, Maya Mikdashi와 함께 프로젝트를 재방문했다. 이들은 2010년[1] 여름 자달리야 개인 시험 발사를 마치고 2010년 9월 21일 에진(ezine)[6]을 공식 출시했다. 이후 편집진이 확대돼 현재 총 15명의 공동편집자가 등장한다. 자달리야는 "반기업적이고 연대에 기반한 작업 모델"을 기반으로 설립되었다. 가능할 때마다 우리의 운영 방식은 리더십이 없는 것은 아니지만 대부분 비계층적이다."[1] 공동편집자의 목표는 개방형 언어(영어, 아랍어, 프랑스어)와 제출 길이를 가진 상호적이고 "사용자 친화적인" 웹사이트를 만드는 것이었다. 편집자들은 또한 페이스북, 트위터, 텀블러, 태블릿과 휴대폰 앱, Read스피커 등 다수의 소셜 미디어 포맷을 활용했다.[1] 하드다드에 따르면 "거의 모든 출품작들은 복사 편집자에게 가기 전에 적어도 두 개의 리뷰를 포함하는 엄격한 검토 과정을 거친다"[1]고 한다.
반응
자달리야는 교육 환경과 미디어 모두에서 영향력이 있었다. 고등교육 연대기의 우슐라 린지는 자달리야가 이 분야의 많은 교수들에게 참고가 되었다고 지적한다. 그것은 학계를 넘어서기도 한다. 매일 갱신되는 이 사이트는 한 달에 약 50만 명의 독특한 방문객을 자랑하며, 소셜 미디어에서 기사가 널리 공유되고 있다[....] 자달리야의 리셉션은 중동 학자들 사이에서 대체로 긍정적이었다."[4] 또한 인류학의 조교수 줄리아 엘리차르는 다음과 같이 말한다.
자달리야는 이집트와 그 지역에서 일어나고 있는 일에 대한 정보와 분석의 장소로 빠르게 자리 잡았다. 게다가 자달리야는 우리가 인류학의 최고봉들과 결부시킨 어떤 종류의 저술, 즉 현재 이론에 근거한, 그들이 전개되는 사건들에 대한 관여를 통한 역사적 변혁을 포착하는 것이 출판된 곳이다. 그것은 우리가 인류학에 종사해 온 많은 문제들에 대한 해결책을 제공하는 것 같다. 특히 이 지역에 대한 지식의 생산, 엄청난 반란이 일어난 이 시기에 자달리야는 이 지역에 대해 놀라운 변화와 변화의 시기에 이 지역에 대해 글을 쓰는 최고의 "윤리학"이 있는 곳이었다. 발견되다[7]
The Atlantic,[8] The Christian Science Monitor,[9] The Chronicle of Higher [10]Education, The Guardian과 [11][12][13]같은 매체들인터 프레스 서비스,[14] 라 스탬파,[15] 런던 서적 리뷰,[16][17][18][19][20][21] 뉴욕 타임즈, [22]NPR, PBS도[23][24] 중동뿐만 아니라 아랍 업리스링스와 관련된 사건들을 논의할 때 자달리야를 더 일반적으로 언급했다. 게다가, 가디언은"아랍[연구]소 Jadaliyya 웹 사이트가 있는 귀중한"[12]는 동안 Al-masry Al-youm(영어 에디션)이 "대부분의 사람들보다 더 섬세하고, 좀 더 심층적인 커버리지를 제공하여"호출의 격동의 행사를 이해하고 싶어 하는 많은 전 지역에 걸쳐 펼쳐짐에 금방 히트를 포트"지만, 제안한다. 재치학술지의 지연과 배타성을 질타했다.[3] 또 포털9은 자달리야를 '아랍계 안팎의 많은 이들에게 필수적인 자원'[1]으로 지칭하는 반면, 투데이 자만은 이를 '유수의 영어 아랍 웹사이트 중 하나'라고 부른다.[25]
아겐스 프랑스-프레스(AFP),[26] 알 자지라 영어,[27][28] BBC,[29] 중국중앙텔레비전,[30] 중국라디오인터내셔널,[31] CNN,[32] 민주주의 나우,[33] 더우체 웰레,[34] 엘 문도,[35] 더 가디언,[36] 르 피가로,[37]MSNBC,[38][40] PBS 뉴스아워,[39] 러시아 오늘월스트리트 저널과 [41]워싱턴 포스트는[42] 자달리야 코에디터스와의 인터뷰를 특집으로 다루었다. 또한 가디언과[43] 쿠리에 인터내셔널과[44] 같은 언론 매체들은 자달리야 기사를 원래 형태로[45][46][47][48] 재출판하거나 다른 언어로 번역했다.[49][50]
책
The Dawn of the Dawn of the Arb uprisings: 올드 오더의 끝?, (Pluto Press, 2012)는 자달리야의 공동 편집자인 바삼 하드다드, 로지 브셰어, 지아드 아부리쉬의 편집이다.[51][52][53] 20에세이는 원래 Jadaliyya,[54]에 게재로 텍스트(편집자들에 따르면)창고"빛에 대한 역사적 배경과 초기 충격 질량 봉기 있는 동요는 아랍 세계가 2010년 12월[….]그 책에 주로 초점을 맞추고 있는 주 돼 온 영향을 받는 이에 의해 일어난 민중 혁명 또한을 덮고 있는 impa.ct 요르단,[51] 사우디아라비아, 레바논, 팔레스타인, 이라크에."
콜롬비아 대학의 티모시 미첼 중동학 교수는 "이 지역의 역사와 정치적 열망에 대해 풍부한 지식을 가진 학자들과 활동가들의 작품으로서, 에세이는 세계 역사의 새로운 순간을 형성하는 세력에 지속적인 통찰력을 제공한다"[51]고 말한다. 런던 SOAS 중동정치학 수석강사인 랄레 칼릴리는 아랍의 반란의 여명(The Dawn of the Arab uprisings: 구질서의 끝?은 "매우 드문 조합이다 - 학구적이기는 하지만 넓은 대중이 접근할 수 있다." 그녀는 또한 그것이 "학부 학생들에게 많은 역량이 될 것이고, 그것의 정교함은 대학원생들과 학업에 도움이 될 것"[51]이라고 주장한다.CUNY 인류학자 탈랄 아사드는 "아마도 2011년 1월 이후 이 지역을 뒤흔든 정치운동을 가장 잘 소개한 것 같다"고 말했다. 그것은 거의 모든 아랍 국가에서 일어난 혁명적 사건들과 그 지역에 미치는 영향에 대한 일련의 지적 논평들을 나타낸다. 필독서."[51] 리사 웨딘 시카고대 정치학 교수는 "아랍의 봄을 맞은 학생들뿐만 아니라 시위와 관련된 사람들에게도 중요한 입문서가 될 것"이라고 말했다. 현대 정치 생활의 통쾌한 낙관주의와 처참한 실망감을 모두 열거하면서, 이 책은 국내, 지역, 국제 문제들 간의 상호관계에 관심이 있는 사람이라면 누구나 추천할 만한 책으로, 정치 변혁에 대한 가능성과 방해가 될 수 있는 몇 가지 가능성을 제시한다."[51] 알마스리 알음(영어판)의 나이라 안툰(Naira Antun)은 에세이를 통해 "유로이틱이 접근하고 정치경제를 통합하는 이 지역에 대한 정보를 제공하고 각 나라의 지역 및 국제적 위치를 고려했다"[3]고 밝혔다.
추가 읽기
- 하드다드, 바삼. "자달리야: '중동의 지식을 생산하고 제시하는 새로운 형태'(Julia Elyachar 인터뷰) 필드라이트 - 핫스팟, 문화 인류학: 2013년 5월 15일 온라인 문화 인류학 학회를 위한 저널.
- 린지, 우슐라 "아랍-스튜디오 E-Zine Hope to Counter the Mainst Description." 2014년 9월 29일 고등교육 연대기.
- 뮬러, 냇, 오마르 크홀리프 "리뷰와 비평: 자달리야." 포털 9: 이슈 1, The Emaged. 2012년 가을.
참조
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