잡 28
Job 28잡 28 | |
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29장 → | |
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책 | 욥기 |
히브리어 성경 부분 | 케투빔 |
히브리어 부분의 순서 | 3 |
카테고리 | 시프레이 에메트 |
기독교 성경 파트 | 구약성서 |
기독교 부분의 질서 | 18 |
욥기 28장은 히브리어 성경이나 기독교 성경의 [1][2]구약성경에 나오는 욥기 28장입니다.이 책은 익명으로 되어 있으며, 대부분의 학자들은 기원전 [3][4]6세기경에 쓰여진 것으로 믿고 있습니다.이 장은 책의 대화 부분에 속하는 욥기 3:1~31:[5][6]40의 연설을 기록합니다.
본문
원문은 히브리어로 쓰여져 있습니다.이 장은 28절로 나누어져 있습니다.
텍스트 목격자
이 장의 본문을 히브리어로 포함한 몇몇 초기 필사본들은 알레포 사본 (10세기)과 레닌그라드 사본 (1008년)[7]을 포함하는 마소레틱 본문입니다.
코이네 그리스어로 번역된 셉튜아긴트는 기원전 몇 세기 전에 만들어졌으며, 현존하는 몇몇 고대 필사본에는 바티칸 코덱스B 시나이티쿠스(S;), 바티칸 코덱스(B;G), 시나이티쿠스(S;BHKS가 포함되어 있습니다.그리고 Codex Alexandrinus (A; {A 5세기).[8]
분석.
책의 구조는 [9]다음과 같습니다.
- 프롤로그(1-2장)
- 대화 (3-31장)
- 평결 (32:1–42:6)
- 에필로그 (42:7–17)
구조 내에서 28장은 다음 개요와 [10]함께 대화 섹션으로 그룹화됩니다.
- 욥의 자기 저주와 자기 연민 (3:1-26)
- 1라운드 (4:1~14:22)
- 2라운드 (15:1~21:34)
- 3라운드 (22:1~27:23)
- 엘리파즈 (22:1-30)
- 작업(23:1~24:25)
- 빌닷 (25:1-6)
- 잡(26:1~27:23)
- 막간 – 지혜에 관한 시 (28:1–28)
- 인류의 업적 (28:1–12)
- 인간은 지혜를 살 수 없고 그것을 가치 있게 여기지 않습니다 (28:13–20)
- 하나님은 지혜로 가는 길을 아십니다 (28:21~27)
- 하나님과 지혜에 대한 두려움 (28:28)
- Job's Summary Up (29:
대화 섹션은 독특한 구문과 [5]문법을 가진 시의 형식으로 구성되어 있습니다.세 번의 토론 주기를 비교하면, 세 번째(그리고 마지막) 라운드는 '불완전'으로 볼 수 있는데, 왜냐하면 조파르의 연설이 없고 빌다드의 연설이 매우 짧기 때문입니다(6절만). 이는 친구들의 [11]주장이 해체되는 증상일 수 있습니다.토론의 3주기에서 욥의 마지막 연설은 주로 26장에서 27장으로 구성되지만, 욥은 친구들의 침묵 속에서 [12]31장까지 연설을 계속합니다.제28장은 세 부분으로 나눌 수 있으며, 두 개의 구속(12절, 20절)으로 구분되며, 마지막으로 "주님에 대한 두려움"([13]28절)으로 마무리됩니다.
- 인간의 탐구는 지혜를 찾을 수 없습니다(28:1-12)
- 인간의 부는 지혜를 살 수 없습니다(28:13-20)
- 하나님만이 지혜로 가는 길을 이해하십니다(28:21-28).[14]
자제들은 "지혜를 어디서 찾을 것인가?"라는 질문을 던지는데, 마지막 말은 분명히 "주님에 대한 두려움, 그것이 지혜입니다."[13]
Job 28의 어조는 이전(27)과 이후(29-31)의 'Job의 연설의 거친 감정'과는 상당히 다르며,[14] 독특한 내용도 있습니다.이것은 욥이 정말로 전체 [15]장의 화자인지에 대한 논쟁으로 이어집니다.이 장은 세 차례의 대화(욥기 3-27)에서 욥기 29-31), 엘리후(욥기 32-37), 하나님(욥기 38-41)[14][15]에 의한 세 번의 확장된 독백으로 전환하는 역할을 하는 내레이터(또는 '권위적 논평')에 의해 이야기되는 막간일 수 있습니다.
Job이 화자가 아니라는 것을 의심하는 몇 가지 요인이 나열되었습니다.
- 다음 장은 26:1, 27:1에도 유사하게 언급된 것처럼 "욥이 다시 담론을 시작했다"(29:1)로 시작하지만 28:[15]1에는 그렇지 않습니다.
- 문학 장르의 급격한 변화와 그 장의 이국적인 시적 어조는 토론의 일부가 될 가능성이 낮지만 대화가 [16]결렬된 당시의 작가나 편집자에 의한 적절한 성찰로 신호를 보냅니다.
욥기 11:7-12에서 조파가 비슷한 주제를 다루지만, 특히 비난이 [15]없기 때문에 이 장을 조파의 '제3의 연설 누락'으로 간주하는 학자는 거의 없습니다.어떤 학자들은 엘리후가 말한 것이거나 욥기 42장 6절 이후의 것이라고 주장하는 반면,[15] 다른 학자들은 그것을 진짜가 아니라고 제거할 것을 제안합니다.
전체 책의 구조 안에서 잡 28의 위치는 책의 결론과 주제에 대한 기대가 아니기 때문에 여전히 [17]잡에 대한 답을 제공하지 못하기 때문에 '책의 고점'이 될 수 없음을 시사합니다.이 장은 앞으로 따를 일을 준비하는 중요한 문학적 기능, 즉 28절의 가능한 결론은 욥이 문제가 해결되지 않는다고 주장하는 29~31장으로 재구성되어 마침내 하나님의 [18]심판으로 이어지는 중요한 문학적 기능을 수행합니다.
인류의 업적(28:1~12)

욥기 28장 1-11절은 귀금속과 [14]원석 채굴에 사용된 고대 기술에 대한 생생한 설명을 제시합니다.기원전 [14]2000년경 광범위한 채굴 활동이 시작된 이집트나 고대 메소포타미아의 [19]다른 지역과는 달리 이스라엘에서는 채굴 활동이 없었습니다(사무엘 13:19-22).채굴은 바위나 먼지에서 놀라운 제품(사파이어/라피스 라줄리, 금)을 생산하기 위해 어두운 곳을 깊이 파야 합니다. 지혜를 찾는 데 적용할 수 있는 원리는 "숨은 것들을 밝혀라"(11절)[20]입니다.
4절
- [욥이 말하기를:] 그는 주민들에게서 수갱을 떼어 내고,
- 발로 잊혀진 곳에서.
- 그들은 사람들에게서 멀리 떨어져 매달려 있습니다. 그리고 그들은 비틀거리며 걷습니다."[21]
- "거주자": 히브리어 단어 גּרָ▁gar, gar에서 번역된 것으로, "준수; 사는 곳"[22]을 의미합니다.그리스어 칠순절은 "석회석"[22]과 같은 히브리어 단어를 번역합니다.
- "발로 잊혀진": 이 광산들이 너무 깊은 곳에 있어서 땅 위를 걷는 사람들은 [23]지하에 있는 광부들을 알아차리지 못한다는 것을 의미합니다.
- 종종 밧줄에 위태롭게 매달려 있는 위험한 채굴 절차를 설명하는 "토터" 또는 "흔들리기"(NKJV; ESV)는 [24][25]보물에 도달하기 위해 갱도를 오르내리는 작업의 필수 부분이 될 것입니다.
이해하기 어려운 지혜 (28:13–20)
제2절은 인간이 '지혜와 이해'의 가치를 이해할 수 없고(13절), 그것을 얻기 위한 어떤 것도 제공할 수 없기 때문에(15~[26]19절) 지혜를 마스터할 수 있는 제한된 능력을 설명합니다.인간 채굴 기술은 "지혜와 이해"[26]의 쌍둥이 보석을 찾는 데 사용될 수 없습니다.그러므로, 전체 절은 지혜가 완전히 성취될 수도 있고 적절하게 [26]가치가 있지 않다고 주장합니다.
16절
- [욥이 말하기를:] `오빌의 금으로는 값을 매길 수 없습니다.
- 귀중한 오닉스나 사파이어로."[27]
- "금": 여기서 언급한 것은 아무리 많은 인간의 재물이 지혜를 살 수 없다는 것을 나타내기 위해서입니다(cf/ 잠언 8:10~[28]11).
지혜의 원천 (28:20~28)
마지막 절의 핵심 주장은 지혜는 일반적으로 살아있는 생명체로부터 숨겨져 있으며(21절), 현실의 가장 가장자리까지 찾아봐도 그 위치를 알 수 없다는 것입니다(22절).[29]오직 하나님만이 지혜의 위치와 본질을 아시고, 다른 사람에게도 지혜를 알리십니다(27절).[30]결론적으로 '지혜와 이해'는 하나님을 경외하고 [31]악을 외면해야만 얻을 수 있습니다.
28절
- [잡이 말했다:] "그리고 그는 인간에게 말했습니다.
- 보라, 주님에 대한 두려움, 그것이 지혜입니다.
- 악을 외면하는 것은 이해하는 것입니다.'"<ref>욥 28:4 ESV/<ref>
- "주님에 대한 두려움": 히브리어 구약성경(구약성경)에서만 나타나는 히브리어 구약성경(רי聖經)에서 번역된 것이지만, "YHWH/주님에 대한 두려움"(cf)인 지혜구 yir-aṯ YHWH와 동등합니다.잠언 1:7; 9:10; 시편 111:10).[32]
참고 항목
레퍼런스
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원천
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