갈릴레이인 호세

Jose the Galilean
랍비니컬 에라스

갈릴리안 호세(Hebre: רַבִייייייי,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,, Rabbi Yose Hagelili), d. 15 Av는 CE 1, 2세기에 살았던 유대인 현자였다.[1] 그는 탄나임 중의 한 사람으로, 미슈나에서 작품을 편찬한 랍비였다.

전기

랍비 요세 하겔릴리의 무덤

그의 이름("하겔릴리")은 그가 갈릴리 토박이였다는 것을 나타내지만, 그의 아버지의 이름이나 그의 젊은 시절 상황은 알려지지 않았다. 그는 유대인들이 흔히 갖고 있는 갈릴레이인들의 고정관념에 시달렸다.[2] 한때 그와 함께 주장을 펴려는 한 여성은 그를 "바보 같은 갈릴레이인"이라고 부르면서 시작했다.[3]

호세는 랍비스 아키바, 타르폰, 엘르아자르 벤 아사랴의 동시대인이자 동료였다. 야브네에 있는 학원에 들어갔을 때 그는 전혀 알려지지 않았다. 극히 겸손한 성격으로 타르폰에게 '나의 주인'[4]이라고 연설한 점도 눈에 띈다. 그럼에도 불구하고 그는 그때까지도 철저한 학자였고, 그의 주장은 타르폰과 아키바 둘 다 믿지 않았다. 그리하여 야브네에 처음 모습을 드러낸 것은 그에게 일반적인 인정을 받았으며, 두 랍비들은 그를 제자가 아닌 동료로 여겼다. 아키바는 언젠가 호세에게 "네가 하루 종일 자세히 설명해도 나는 너의 말을 듣지 않겠다"[5]고 말한 호세로부터 한 번 이상의 날카로운 비판을 견뎌야 했다. 타르폰은 대니엘에 대한 암시를 담고 있는 양으로 8장 4절 7절, 즉 아키바를 보았는데, 그 앞에 짐승이 서 있지 않을 것을 보고, 그 갈릴리 사람 요세가 와서 그를 땅바닥에 내동댕이쳤다.[6] 사실 아키바를 성공적으로 반대하는 사람은 호세뿐이었고, 아키바는 호세에게 유리하게 자신의 해석을 자주 버리기 일쑤였다.[7]

호세는 그의 경건함으로 유명했다. 3세기의 아모라는 이렇게 말한다. "그들의 죄 때문에 이스라엘에 가뭄이 들어 갈릴리 사람 요세와 같은 사람이 비를 달라고 기도할 때, 비는 곧 온다."[8] "오 호세 하겔리, 나를 치료해줘!"라는 통속적인 발명은 10세기까지도 살아남았다. 이 발명은 카라 사람 사할 벤 마츨랴에 의해 비난 받는다.[9]

호세의 결혼 생활은 불행했다. 그의 아내는 악의에 차 있고 말다툼을 하였으며, 그의 제자와 친구들 앞에서 자주 그를 모욕했다; 그는 그녀와 이혼한 친구들의 조언에 따라. 그녀가 다시 결혼하여 가난에 빠졌을 때, 호세는 그녀와 그녀의 남편을 부양할 만큼 관대했다.[10] 호세에게는 엘리에저라는 아들이 있었는데, 엘리에저는 아버지의 뒤를 이어 랍비니아계의 대권위가 되었다.

가르침

조세는 문자 그대로[11] 본문을 설명하면서 종종 나이든 할라카로 회귀하는 경향을 보였다.

그러나 일반적으로 그의 할로겐성 외향성은 아키바의 그것과 거의 차이가 없었으며, 두 사람 모두 종종 같은 해석의 규칙을 채용했다.[12] 그는 가금류는 우유로 요리하여 먹을 수 있으며,[13][14] 유월절에는 먹을 수 있는 것으로서, 먹을 수 있는 것을 제외하고는 모두 먹을 수 있다고 가르쳤다.[15]

그의 열렬한 의견 중에서 다음 두 가지를 언급할 수 있다. '노인의 얼굴'을 공경해야[16] 한다는 도라의 명령에는 지혜를 얻은 청년이 함축적으로 포함되어 있다.[17] "그는 너를 다스릴 것이다"[18]라는 말에는 모든 형태의 권력이 포함되어 있지 않다.[19]

인용문

  • 의인은 욕망을 그 권능에 두되 악인은 욕망의 권능을 받는다.[20]

참조

  1. ^ 랍비 요세 하겔릴리 페이지 츠자디킴 웹사이트
  2. ^ 가수 이시도레와 아코브 잘렐 라우터바흐. "갈릴리안 조제" 유대인 백과사전 펑크와 와그놀스, 1901-1906년
  3. ^ "겔릴리 쇼테"; 에루빈 53b
  4. ^ "랍비"; 제바힘 57a
  5. ^ 제바힘 82a
  6. ^ 토스프타, 미크바오트 7:11; 시프레, 숫자 [ed]. 프리드만, 페이지 44a].
  7. ^ 하기가 14a; 페사힘 36b
  8. ^ 예루살미 베라초트 9b
  9. ^ cf. 핀커, 리큐트 카드모니요트, 페이지 32
  10. ^ 창세기 랍바 17
  11. ^ 메킬타, 보에드. Weiss, pp. 4b, 9b]; Mekhilta, Beshallah [ed]. 와이스, 페이지 44a]; 시프레, 듀터노미[에드]. 프리드만, 페이지 97b]; 아보다 자라 45a; 외
  12. ^ cf. 케투빔 44a; 키두신. 32b; 페사힘 23a, 36a; 베사 21a,b
  13. ^ 헐린 113a
  14. ^ 헐린 116a
  15. ^ 페사힘 28b
  16. ^ 레비티쿠스 19:32
  17. ^ 키두신 32b
  18. ^ 창세기 3장 16절
  19. ^ 창세기 랍바 20
  20. ^ 베라크핫 61b

자원.

  • Frankel, Hodegetica in Mischnam, 페이지 125-127, Leipsic, 1859;
  • 브뤼엘, 다이 미스첸의 아인라이퉁, 페이지 125-130, 프랑크포트 온더메인, 1876;
  • 바허, 아그. 태닝. I. 252-265;
  • 와이스, 도르, 119-120

외부 링크

이 글에는 현재 공개 도메인에 있는 출판물의 텍스트가 통합되어 있다. Singer, Isidore; et al., eds. (1901–1906). The Jewish Encyclopedia. New York: Funk & Wagnalls.{{cite encyclopedia}}: 누락 또는 비어 있음 title= (도움말)