간시 (시)

간시( (詩)는 일본 시인들이 중국어로 쓴 일본 시뿐만 아니라 일반적으로 중국 시를 일컫는 일본어다. 그것은 문자 그대로 "한시"라는 뜻이다. 간시는 헤이안 초기 일본 귀족들 사이에서 가장 인기 있는 형태의 시로 근대까지 증산되었다.

역사

간시의 초창기 수집은 751년에 편찬된 카이푸소였다. 카이푸소 역시 일본 문학의 초기 작품 중 하나였으며, 주디스 라비노비치, 티모시 브래드스탁에 따르면 672년부터 751년까지 이어지는 간간이 시집을 모은 것이었다.^[1] 카이푸소 편찬자는 오미노 미후네, 이소노카미노 야카쓰구, 시라카베 왕자와 후지와라노 사쓰오였을지도 모른다. 간시 문집은 814년 료운슈, 818년 분카 슈레이슈, 827년 게이코쿠슈 등 세 권으로 9세기 동안 편찬되었다. 실제로 간시는 905년 고킨 와카슈 전집이 출판되기 전까지 토착 와카 형식보다 높은 곳으로 인정받았다. 헤이안 초기에도 '시(詩)'를 뜻하는 시(詩)라는 단어는 자동으로 간시를 가리키도록 이해되었고, 와카 和歌의 문자 歌(ka/uta)는 일본 시를 제대로 가리켰다.

6대 왕조와 당나라의 위대한 중국 시인인 바이주이 등 시징은 당시의 일본 간시 시인에게 영향을 미쳤으며, 일본인들이 당시의 외교관을 만났을 때 한문으로 의사소통을 하였다. 일부는 공부나 외교 관계를 위해 중국으로 갔고, 리바이, 두부 등 중국 시인 밑에서 배웠다. 헤이안 시대의 중요한 간시인으로는 중국 유학시절 중국어를 유창하게 배운 쿠카이, 중국어는 배우지 않았지만 중국어에 대한 이해가 뛰어난 스가와라노 미치자네, 시마다노 다다미 등이 있다. 사가 천황은 유명한 간시 시인으로, 최초의 3개의 황실 문집인 간시 3편의 편찬까지 명했다. 또한 주목할 만한 것은 중국 시의 개인 소장품이다. 그러한 수집품 중 하나는 간시와 와카: cf. 와칸 로이슈를 합친 것이다.

간시 작문은 중세 일본에 국한된 것이 아니다. 에도 시대와 메이지 시대 초기에는 성리학의 철학에 학문을 받은 많은 분진(文人)이나 '문인'들이 간시를 작곡했다. 20세기 초의 유럽 문학에 일본인이 매료되었음에도 불구하고, 당시의 「신문학의 거인」(예: 나츠메 소세키^[2])은 간시를 작곡했다. 노기 마레스케 장군은 간시 시의 저명한 시인이었다. 제2차 세계대전 당시 일본 군국주의 선전이 간시의 연구와 구성을 장려한 것은 '계속정신'을 고양시키는 것으로 여겨졌기 때문이다. 1945년 이후, 간시에 대한 연구는 미국 점령 정책에 의해 학교 제도가 바뀌면서 꾸준히 감소하였다. 오늘날 간시는 비록 합격에 그쳤지만, 보통 고등학교의 상위급 칸분 수업에서 공부된다. 시긴 취미 활동가들은 구호를 외치는 전통을 유지하지만, 그들은 거의 없다.

양식

간시는 여러 형태를 가지고 있었지만, 4, 8행으로 5~7음절로 가장 눈에 띄었다. 간시의 일본 시인들은 중국 당나라 때 가장 큰 인기를 얻었던 규제시절의 두 형태인 뤼시 律詩과 주주 句 strict의 엄격한 운율 규칙에 능숙했다.

참고 항목

• 하쿠 라쿠텐

참조

외부 링크

• 일본 시에 대한 일반적인 소개.