레미

Remi
이 기사는 갈릭족에 관한 것이다. 다른 용도는 Remi(동음이의)를 참조하십시오.
레미 가문의 금빛 스타터.

레미족(Gaulish: Rēmi, '첫째, 왕자들'은 철기 시대와 로마 시대에 아이스네, 베슬레, 수이페 강 계곡에 살던 벨리브 부족이었다. 그들의 영토는 대략 현대의 마르네와 아르덴, 그리고 아이스와 메우세 부서의 일부와 일치했다.[1]

이름

그들은 카이사르에 의해 레미(기원전 1기 중반)와 플리니([2]기원전 1기), Rhēmoi(ῥῥμμο; var)로 언급된다. Ῥημοὶ) by Strabo (early 1st c. AD) and Ptolemy (2nd c. AD),[3] Remos by Tacitus (early 2nd c. AD),[4] Rhēmō̃n (Ῥημω̃ν) and Rhēmoĩs (Ῥημοι̃ς) by Cassius Dio (3rd c. AD),[5] and as Nemorum in the Notitia Dignitatum (5th c. AD).[6][7]

가울리쉬 에트니메인 Rēmi (노래) ēmos)는 문자 그대로 '제1의 자'라는 뜻으로, 즉 '왕자'라는 뜻이다. 그것은 *레이모스('첫번째, 왕자, 추장')로 재구성된 프로토-셀틱 형태에서 유래한다. 옛 아일랜드어 '앞에서' , 웨일스 르위프 '프린스, 촌장', 미드 코니쉬 루이프 '킹' , 프로토-인도-유럽어 *프리모스('첫 번째, 리더'); cf. 라틴 프루무스 '가장 앞쪽에, 가장 앞쪽에').[8][9][10]

레모룸(Rems in 1284년 렘스)의 예우로서 서기 400년에 증명된 랭스 시는 벨레기 부족의 이름을 따서 명명되었다.[11]

지리

영역

율리우스 카이사르 당시 갈릭은 정중히 인사한다.

레미족은 아이스네, 베슬레, 수이페 계곡에 살았는데, 아이스네 골짜기 가운데에 집중되어 있었다.[1] 그들의 영토는 수세션의 남쪽에 위치해 있었다.[12] 그러나 그들이 숲에 둘러싸여 있었기 때문에, 그들의 통제하에 있는 땅은 이웃 부족들과 전혀 접하지 못했다.[1]

정착지

라텐 시대

로마 정복 이전(BC 57년) 레미의 마을은 기원전 2세기 초부터 서기 1세기까지 점령한 니지-르-콤테, 투그니-트루그니, 아키-로망스 등 자연통로와 육지 교차로를 따라 위치하였다.[13] 아이스네 계곡의 농촌 지역은 지중해 상인들과의 무역 관계를 중심으로 밀집하게 점유되고 구조화되어 있었으며, 지역 귀족들이 소유하고 수많은 햄릿과 접하고 있는 대규모 농장이 있었다.[14]

In the late 2nd–early 1st century BC, a few oppida were erected at Bibrax (Vieux Laon, Saint-Thomas), Nandin (Château-Porcien), Moulin à Vent (Voncq), La Cheppe, and Vieux Reims (Condé-sur-Suippe/Variscourt).[14]

로마 시대

로마 시대 초기에 레미는 제국의 신흥 경제 체제 내에서 불리한 위치에 있는 마을과 오피다를 떠났다. 예를 들어 생토마스의 오피덤(Bibras)은 기원전 1세기 중반에 버려진 반면, 렘스와 트리어의 교역로를 접하고 있던 르물랭 아 벤트는 기원전 3세기에는 본크 마을로 발전하여 붕고비쿠스로 증명되었다.[15]

기원전 2세기 말~1세기 초엽에 건설되었을 것으로 보이며 기원전 1세기 중엽에 카이사르가 언급한 두로코르토룸(현대판 랭스)은 기원전 1세기 말 그들의 시비타스의 수도로 승격되었다.[16] 이 정착지의 이름은 가울리쉬 단어 듀론('게이트' > '폐쇄된 도시, 시장 도시')[17]에서 유래한다.

로마 시대의 이차 응집체는 베르빈스, 차구스, 니지-레-콤트, 라온 또는 쿠시-레-에페스에서도 알려져 있다. 적어도 AD 4세기 말까지 점령한 니지-르-콤테는 아마도 그 높이에서 80헥타르에 달했을 것이다.[18]

역사

라텐 시대

고고학자 장 루이스 브루노에 따르면, 기원전 4세기 말~3세기 초 가울 북부 지역에서 대규모 이주가 일어났는데, 이는 벨개가 도래한 것과 일치할 수도 있다. 그러나 이러한 문화적 변화는 나중에 레미강 사이에서 나타났다. 기원전 250–200년부터 암비강이나 벨로바치강 지역에 걸쳐 새로운 장례 풍습이 눈에 띄는 반면, 아이신 계곡에서는 200–150년 전에는 소각이 일어나지 않았다.[19] 이와 같이 레미족은 카이사르가 이 지역을 정복할 당시 아마도 벨개족에 문화적으로 통합되어 있다고 여겨지지 않았을 것이다.[19]

기원전 1세기 REMOTE라는 글씨가 새겨진 레미 청동화.

기원전 1세기 중반에 이르러 레미는 이미 지역 농업 생산과 북부 가울과 지중해 지역 사이의 무역에서 번창했기 때문에 화폐 발행이 있는 구조화된 경제 체제를 가지고 있었다.[20] 4-3세기의 퇴보 기간 후, 무역 관계는 결국 회복되었고 2세기 2세기 동안 격렬해졌다. 이후 농업과 광산 소유에 기반을 둔 지방 지주 귀족이 아이스네 계곡에 생겨났고, 레미 엘리트들은 로마 상인들과의 접촉을 통해 라틴 문화의 영향을 받게 되었다.[21] 특히 와인은 로마 정복 이전 지역 레미 엘리트들에 의해 남유럽에서 대량으로 수입되었다.[14]

갈릭 전쟁

갈리아 전쟁(기원전 58–50년) 동안 레미족은 이키우스와 안데콤보기우스의 지도하에 율리우스 카이사르와 동맹을 맺었다.

가울에서 가장 가까운 벨리브 부족인 레미는 그에게 대신으로 보내어 로마의 보호와 권력에 자기와 모든 재산을 내주었고, 나머지 벨개족에 가담하지도 않았고, 로마에 대한 모함도 하지 않았다고 말하게 하였다. 인질로 삼아서, 명령을 내리고, 성읍에서 그를 맞이하고, 옥수수와 그 밖의 모든 것을 도와야 한다. 나머지 벨개들은 모두 무장하고 있었고 라인 강변에 사는 독일인들이 그들과 합류했다. 그리고 그들에 대한 열정은 너무나 커서 레미족은 수세션인들조차 그들과 함께 참여하는 것을 만류할 수 없었다. 이들은 비록 그들 자신의 동료들과 친척들이지만, 그들은 같은 법을 준수하고 있었다. 그리고 하나의 정부, 하나의 통치자와 그들 자신과의 공유.

— Caesar 1917, p. 93 = Bello Gallico, 2.3.

그들은 전쟁 내내 로마에 대한 충성심을 유지했고, 베링게토릭스의 반란에 가담하지 않은 몇 안 되는 갈리아인 중의 하나였다.[citation needed]

벨개족이 악소나 전투(기원전 57년)에서 레미족과 그들의 지도자 이키우스가 방어하는 비비드락스(생토마스)의 오피덤을 포위하자 카이사르는 누미디안, 크레탄, 발레이어 병사를 보내 거점의 압류를 피했다.[22]

로마 시대

레미 시민의 초상화. 서기 1년.

랭스의 플로도어드(966년)가 보존하거나 발명한 건국신화는 레미족의 시조 로물루스의 동생 레머스를 라티움에서 죽는 대신 그들의 우애적 경쟁에서 탈출하게 만든다.[23]

정치 조직

갈리아 전쟁 (기원전 58–50년)까지 레미족은 이웃 수세션 사람들과 공통된 문화적 정체성을 공유했는데, 그들은 같은 법, 같은 치안판사, 그리고 통일된 통수권자와 연결되어 있었다. 실제로 두 부족 사이의 이러한 가상의 결합 상태는 아마도 수세세션에게 유리하게 기울었을 것이다. 기원전 57년 카이사르가 갈리아 벨기카에 들어갔을 때 레미족은 로마인의 보호를 요청하여 어쩌면 비대칭적인 관계로부터 독립했다.[12][22]

이코노미

기원전 2세기 2부에는 지중해 세계와의 초기 무역 접촉의 결과로서, 로마와의 경제 관계를 구축하려는 정치적 의지에 고무되어 레미족은 갈리아 벨기카에서 동전을 발행한 최초의 민족이었다.[24] 그들의 오패는 기원전 2세기 말과 1세기 초에 동전의 채굴에 책임이 있었다.[20]

종교

라 소라뉴(Balons-Bouvellemont)와 플라비에(Mouzon)에 위치한 로마 이전의 두 은신처는 미니어처 무기의 종교적인 제물을 증명한다. 또 다른 성역(네펠리에, 난테우일수르아제네)에서는 파괴된 무기, 동전, 인간의 유골과 함께 켈트족의 태양 십자가가 발견되었다.[14] 네펠리에르는 기원전 250–200년으로 거슬러 올라가 고대 후기에 파괴될 때까지 로마 시대에 계속 사용되었다.[25]

로마 시대에는 화성 카물루스가 아마도 레미의 주요 신이었을 것이다.[26] 갈로-로마 은신처는 니지-르-콤테, 베르시니, 시송네에서 증명된다.[27] 바퀴가 달린 목성 조각상이 란두지-라-빌에서 발견되었다. 이 비문은 뚜렷한 갈릭의 특징을 가지고 있지만, 로마 신 목성과 황실의 숫자를 예우한다.[27] 니지 르 콤테의 또 다른 비문은 아폴로에게 바쳐졌다.[27]

참고 항목

참조

  1. ^ a b c 쇤 2006.
  2. ^ 시저. 코멘타리 드 벨로 갈리코, 2:3, passim; 플리니. 내츄럴리스 역사학, 4:106.
  3. ^ 스트라보, 거그래피카, 4:3:5; 프톨레마이오스. Geographikḕ Hyphḗgēsis, 2:9:6.
  4. ^ 타키투스. 역사학, 4시 68분
  5. ^ 카시우스 디오. 로메오키히 히스토리아, 39:1, 40:11
  6. ^ 노티시아 디그니타툼, oec 11:34.
  7. ^ 2010년, S.V. 레미
  8. ^ 램버트 1994, 페이지 34.
  9. ^ 엽기 2003, 페이지 257.
  10. ^ 버스세 2006 페이지 199.
  11. ^ 네그레 1990, 페이지 156.
  12. ^ a b Wightman 1985, 페이지 27.
  13. ^ 람보트 & 카사그랑데 1996, 페이지 16, 27.
  14. ^ a b c d 람보트 & 카사그랑데 1996, 페이지 16.
  15. ^ 람보트 & 카사그랑데 1996, 페이지 21, 25–26.
  16. ^ Neiss 외 2015, 페이지 171.
  17. ^ 엽기 2003 페이지 156.
  18. ^ 피천 2002 페이지 82.
  19. ^ a b 피천 2002 페이지 74.
  20. ^ a b 람보트 & 카사그랑데 1996, 페이지 17.
  21. ^ 람보트 & 카사그랑드 1996, 페이지 13.
  22. ^ a b 피천 2002 페이지 78.
  23. ^ Michel Sot, "Les temps 신화: les 종이접기 païennes et chrétiennes de Rams. I. Les Origines païennes"는 Un historyien et son Eglise au Xé siecle에서 다음과 같다. 플로도어드 드 랭스 ([파리]): 페야드, 1993년).
  24. ^ 람보트 & 카사그랑데 1996, 페이지 13, 16.
  25. ^ 람보트 & 카사그랑드 1996, 페이지 22.
  26. ^ 1998년, 97페이지의 Derks.
  27. ^ a b c 피천 2002 페이지 84.

일차 출처

  • Caesar (1917). The Gallic War. Loeb Classical Library. Translated by Edwards, H. J. Harvard University Press. ISBN 978-0-674-99080-7.
  • Cassius Dio (1914). Roman History. Loeb Classical Library. Translated by Cary, Earnest; Foster, Herbert B. Harvard University Press. ISBN 978-0-674-99041-8.
  • Pliny (1938). Natural History. Loeb Classical Library. Translated by Rackham, H. Harvard University Press. ISBN 9780674993648.
  • Strabo (1923). Geography. Loeb Classical Library. Translated by Jones, Horace L. Harvard University Press. ISBN 978-0674990562.
  • Tacitus (1925). Histories. Loeb Classical Library. Translated by Moore, Clifford H. Harvard University Press. ISBN 978-0674991231.

참고 문헌 목록