신성한 밴드 (1821)
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| 포메이션 | 1821 |
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| 유형 | 밀리터리 포스 |
| 목적. | 그리스 독립전쟁에 기여 |
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주요인 | 알렉산더 입실란티스(창업자/리더) 게오르기오스 칸타쿠제노스 니콜라오스 입실란티스 아타나시오스 차칼로프 |
신성한 악단(그리스어: εὸςςςς)))은 그리스 독립전쟁 초기에 알렉산드르 입실란티스가 세운 군사력으로, 현재 루마니아의 일부인 왈라키아에서 1821년 3월 중순에 있었다. 몰다비아, 왈라키아, 오데사의 그리스 공동체 학생들에 의해 결성되었다. 그리스 독립 전쟁(1821년)의 최초의 조직된 군단이었고, 일반적으로는 그리스 군단이었다. 입실란티스는 이 젊은이들이 자신의 군대의 영혼이 될 수 있다고 생각했다. 그것이 테베의 신성한 악단의 이름을 빌린 이유였다.
구조 – 조직
포케다니에서는 성악단 단원들의 훈련이 끝난 후, 차리스트 에티켓에 따라 선서식을 조직하였다. 식이 끝난 후 알렉산드르 입실란티스는 열광적인 연설을 하며 게오르기오스 칸타쿠치노스(Athanasios Chakalov, 필리키 에테리아의 창시자 중 한 명이 2인자였다)의 지휘관에게 성악대의 깃발을 내주었다. 이후 신성한 악단 단원들은 나폴레옹 보나파르트의 지휘 아래 프랑스군의 이집트 침공에 싸운 그리스 군단을 위해 20년 전 아스토니오스 코리스가 작곡한 군가 '아스마 폴리스티리온'(Asma Polemistirion)을 노래하는 열병식을 진행했다. 초기에는 120명의 성악대 단원이 있었고, 그 후 400명의 단원에 이르렀으며, 한편 Trgoviște에서는 군대의 조직이 완성되었다.
유니폼
신성한 밴드의 남자들은 검은 털실로 만들어진 블랙 브런즈위커즈에서[1] 영감을 받은 유니폼을 입었다. 그러한 이유로 그들은 "멜라노포로이" 또는 "마브로포로이"라고도 불렸다.[2] 신성한 밴드 유니폼은 긴 튜닉, 스퍼터 대시, 그리고 높은 헤드기어로 구성되었는데, 콘스탄티노스 라도스의 설명에 따르면 헤드기어가 후사르족과 비슷했다. 헤드기어에는 흰색 플룸과 삼색(빨간색, 흰색, 청록색) 국기가 달려 있었다. 이 (전면적으로) 아래에는 자유 또는 죽음이라는 뜻의 흰 금속의 두 개의 교차된 뼈를 가진 두개골이 있었다.[1] 한 신성한 밴드의 멤버는 "팔라스카"(카트리지 벨트)를 위한 창공 소총과 가죽 벨트를 가지고 있었다. 신성한 밴드 멤버의 유니폼 중 유일하게 알려진 부분은 그리스 국립역사박물관에 전시된 [3]콘스탄티노스 제노크라티스(1803–1876)의 것이다.[4][5]
깃발
신성한 밴드의 깃발은 삼색이었다. 한쪽에는 로마 황제의 모토이자 비잔틴 제국 콘스탄티누스 대왕의 창시자인 ενκκα(이 표지판에는 정복)라는 글귀가 새겨져 있었는데, 이 글귀도 그리스 정교 우상화의 방식으로 콘스탄티노폴리스의 어머니 헬레나(Helena)와 함께 국기에 그려져 있다. On the other side there was the picture of a phoenix regenerated from the flames and the inscription "ΕΚ ΤΗΣ ΚΟΝΕΩΣ ΜΟΥ ΑΝΑΓΕΝΝΩΜΑΙ" (From my ashes I am reborn). 니콜라오스 입실란티스가 징발한 군사조직 11항과 12항에는 국기에 관한 다음의 지시가 있었다 "육해군에서나 해군에서나 그리스 국기는 흰색, 빨간색, 검은색 세 가지 색상으로 구성되어야 한다. 하얀색은 폭군들에 대한 이 작전의 순수함을 의미하고, 검은 색은 국가와 자유를 위해 우리의 죽음을 의미하며, 붉은 색은 그리스인들의 독립과 국가의 부활을 위해 싸우는 기쁨을 의미한다.[6]
조직
신성한 악단의 지휘관은 전 차르주의 군대의 고위 장교였던 게오르기오스 칸타쿠지노스였는데, 그는 곧 엡실란티스에게 버림받았다. 신성한 밴드의 부주교는 필리키 에테리아의 공동창립자인 아타나시오스 차칼로프였다. Centurion of the Sacred Band was Spyridon Drakoulis, an actor from Ithaca, Dimitrios Soutsos from Istanbul, brother of the poet Alexandros Soutsos, Loukas Valsamakis from Kefalonia, Andronikos from Peloponnese, the Phanariot Alexandros Rizos, son of the prime minister of Moldavia Iakovos Rizos Neroulos, Rizos from Ioannina and Chiotis Ioannis Krok법정의
보병 부문을 제외하고는 후사르와 코삭의 제복을 입은 기병대도 있었다. 기병대의 조직을 위해 몰다비아의 왕자 마이클 사우소스가 거액의 돈을 주었다.
성악단 선서
포케다니에서는 이전까지 군대 경험이 없던 학생들이 팔과 창 훈련을 시작했다. 그들의 맹세는 성전에서 행해졌다. `나는 기독교 정교회원이자 가톨릭 교회의 아들로서, 우리 주 예수 그리스도와 성 삼위일체라는 이름으로 나의 조국과 종교에 충성할 것을 맹세한다. 조국의 자유를 위해 모든 형제들과 단결할 것을 맹세한다. 내 종교와 나라를 위해 죽을 때까지 피를 흘릴 것을 맹세한다. 우리 나라의 배신자라면 내 친형제를 죽이려고. 우리나라의 지도자에게 복종하기 위해서입니다. 나라와 종교의 적을 물리치지 않는다면 후퇴하지 않는 것. 나의 리더가 폭군들에 대항하여 캠페인을 벌일 때 싸우고, 내 친구들을 초대해서 나를 따라오게 하기 위해서입니다. 나의 적을 미워하고 경멸하는 것. 내 조국이 해방되고 적들이 죽는 걸 볼 때까지 포기하지 않는 거야 내 종교의 적들을 물리칠 수 있도록 내 피를 쏟거나 예수 그리스도를 위해 순교자로 죽는 것. 우리 주 예수 그리스도 앞에서 한 약속들을 다 이행하지 않으면 그분을 박탈하겠다고 성찬식의 이름으로 맹세한다.
전투는 싸웠다.
이 부대는 왈라키아에서 오스만군과 싸우는 다양한 전투에 참가했는데, 특히 다음과 같은 점이 눈에 띈다.
가장 큰 교전은 1821년 6월 19일 드르구자니 전투였으며, 그곳에는 오스만군의 강력한 기병 수비대가 설치되었다. 악천후 속에서 사흘간의 행군 끝에 신성한 악단이 드르륵사니를 가로질러 도착했고, 그곳에서 진을 쳤다.
다음 날(1821년 6월 7일) 완전한 군대 도착 전에 교전이 시작되었다. 결과는 바실리오스 카라비아스의 지휘 아래 그리스 기병대의 공격이 실패한 것이었다. 니콜라오스 입실란티스가 지휘하는 신성한 악단은 375명의 장교와 병사를 동원해 도움을 요청했으나 카라비아스 사단의 비행으로 신성한 악단원들은 기병대의 도움 없이 홀로 싸우게 되었다. 카라 페이즈가 지휘하는 오스만 기병대는 정사각형 모양의 신성한 악단이 결성되기 전에 공격했다. 밴드는 두 부분으로 나뉘었고 전투는 치열했다. 많은 손실이 있었다. 백부장과 밴드의 깃발 전달자, 25명의 장교와 180명의 군인들이 죽었고, 37명의 신성한 밴드의 멤버들은 붙잡혀 부쿠레슈티로 보내졌다. 그리고 나서 그들이 참수당한 이스탄불로 보내졌다. 전투의 결정적인 단계에서 조르가키스 올림피오스가 도착하여 니콜라오스 입실란티스, 아타나시오스 차칼로프 등 136명의 대원들과 성악대의 깃발을 구해냈다. 니콜라오스 입실란티스는 프랑스 필헬렌 장교에 의해 구출되었다. 알렉산드르 입실란티스는 1821년 6월 8일 롬니쿠 발체아로 가서 정치군 참모들의 배신을 오명하고 신성한 악단의 희생을 칭송했다. "순수한 헬레네와 신성한 악단의 그림자여, 배신을 당한 자여, 당신은 나라의 죄악에 희생된 자여, 그 악행을 받아들이시오.당신의 동질성에 대한 감사 그녀의 이름을 적은 비석이 곧 세워질 것이다. 나에게 믿음과 정직함을 보여준 사람들의 이름은 내 가슴속에 불타는 편지들로 쓰여져 있다. 그들의 기억은 언제나 내 영혼의 유일한 술일 것이다.[7]
신성한 악단에 바친 기념물들
그 실패에도 불구하고, 신성한 악단은 1821년 3월에 시작된 그리스 본토에서의 봉기에 영감을 주었다.
루마니아의 드라고타니 묘지에는 1884년 부쿠레슈티의 그리스 신문 '실로고이' 편집위원회가 주도해 세운 고(故) 신성한 악단 단원 기념비가 있다. 그 기념비는 찰레파스와 램파디스에 의해 펜텔릭 대리석으로 만들어졌다. 높이는 7m이다. 기둥 앞면에는 초승달에 십자가가 돋아난 5m 크기의 모노리스석이 솟아 있고, 그 아래에는 신성한 악단 단원들의 상징이 있다. 기둥의 중앙에는 다음과 같은 글귀가 새겨져 있다. “ΔΙΑΒΑΤΑ ΑΓΓΕΛΟΥ ΟΤΙ ΕΝΘΑΔΕ ΚΕΙΜΕΘΑ ΥΠΕΡ ΕΛΕΥΘΕΡΙΑΣ ΑΓΩΝΙΣΑΜΕΝΟΙ.”
시인 알렉산드로스 사우소스는 1845년 대학 북서부에서 떨어진 신성한 악단의 백부였던 동생 디미트리오스를 추모하기 위해 레오니다스 드로시스가 만든 신성한 악단 단원들을 위해 또 다른 비석을 세웠다. 1885년부터 기석은 드로시스가 1869년에 만든 알렉산더 입실란티스 기념비 근처인 페디온투아레오스의 카시야치 성전 근처로 옮겨졌다.
참조
- ^ a b 포티노스, 엘리아스(1846년). Οι άθλοι της εν Βλαχία Ελληνικής Επαναστάσεως το 1821 έτος.. Εν Λειψία Σακσονίας..
- ^ 라도스(1919), 페이지 4.
- ^ 지고리, 니코레타(2011년). "Ο επενδυτής του ιερολοχίτη Κωνσταντίνου Ξενοκράτους". τεμ μήαα ιτααα 2011 μοογα 2011 2011 2011, 페이지 53-70.
- ^ 그리스 국립역사박물관 – 신성한 대대 전투원.
- ^ 라도스(1919), 페이지 3
- ^ 필리몬, 티몰레온(1861년). Δοκίμιον ιστορικόν περί της Ελληνικής Επαναστάσεως. 아테네: τύποςς ς. σύύταα & α.κενά. 페이지 96.
- ^ 라도스(1919), 페이지 14~16.
참고 문헌 목록
- 나막신, R. 1976년 그리스 독립 운동 맥밀란.
- 필리몬, 티몰레온. Δοκίμιον ιστορικόν περί της Ελληνικής Επαναστάσεως. 아테네: τύποςςς & &ααα&α. κτενάά, 1861년.
- 포티노스, 엘리아스 Οι Άθλοι της εν Βλαχία Επαναστάσεως το 1821 έτος, Εν Λειψία της Σακσονίας, 1846.
- 골드스타인, 에릭. 전쟁과 평화 조약 1816-1991. 1992년 루트리지.
- 밀러, 윌리엄 오스만 제국과 그 후계자 1801–1927. 1966년 루트리지
- Rados, Konstantinos N. Ο Ιερός Λόχος και η εν Δραγατσανίω μάχη. 아테네, πανπιηημμμμμμμμ 1919 1919 1919 1919 1919,,, 1919.
- 지고리, 니코레타. Ο επενδύτης του ιερολοχίτη Κωνσταντίνου Ξενοκράτους. τε μήρα ιτααας 2011, 그리스 역사 및 민족학 학회, 페이지 53–70, 2011.
