파리 생술피체

Saint-Sulpice, Paris
이 기사는 파리에 있는 교회에 관한 것이다.벨기에 Charleroi에 있는 교회는 주메트의 생술피체 교회를 참조하라.
다른 용도는 생설피체(동음이의)를 참조한다.
생술피체 교회
프랑스어: 에글리스 생술피체
Paris Saint-Sulpice Fassade 4-5 A.jpg
Church of Saint-Sulpice is located in Paris
Church of Saint-Sulpice
생술피체 교회
48°51′04″N 2°20′05″e/48.85111°N 2.33472°E/ 48.85111; 2.33472좌표: 48°51′04″N 2°20′05″E / 48.85111°N 2.33472°E / 48.85111; 2.33472
위치생술피체 광장
파리 제6차 아르론세션
나라프랑스.
디노미네이션천주교
종교연구소성 설피체 사제단
웹사이트www.paroisses sentsulpice.properties.www
역사
상태교구 교회
헌신술피티우스 1세
건축
기능상태활동적인
스타일바로크
획기적인1646
완료된1870
사양
타워 수2
탑높이북쪽 타워: 73m(240ft)
남쪽 타워: 68m(223ft)
관리
대교구파리
주파리
성직자
담당 사제장루프 라크로닉스
라이티
오르간 연주자대니얼 로스[1]
(Organiste titulaire du grand-orgue)
지정된1915[2]

생술피체 교회(프랑스어 발음: [sɛssylpis])는 프랑스 파리에 있는 로마 가톨릭 교회로, 생술피체 동쪽에 있는 제6차 아르론분교 라틴 사분류에 있다.그것은 노트르담보다 약간 작을 뿐이고 따라서 이 도시에서 두 번째로 큰 교회다.그것은 불교의 설피티우스에게 바쳐졌다.이 자리에 있는 두 번째 교회인 현 건물의 건축은 1646년에 시작되었다.18세기 동안 정교하게 만들어진 그노몬, 즉 생술피스의 그노몬이 교회 안에 세워졌다.

역사

17세기 Mattys Schoevaerts에 의한 전 성설피체 교회

현 교회는 13세기 중 처음 지어진 로마네스크 교회 위에 세워진 두 번째 건물이다.추가는 수세기에 걸쳐서 1631년까지 이루어졌다.신관(新館)은 1646년 성직자인 생술피체 학회와 성당에 부속된 신학교(新學校)를 설립한 교구 사제 장자크 올리에르(1608~1657)가 세운 건물이다.오스트리아의 안네가 첫 돌을 놓았다.[3]

1646년 크리스토프 가마르에 의해 1636년에 만들어진 설계로 건축이 시작되었지만, 프런트만이 간섭했고, 1660년까지 레이디 채플만이 지어졌는데, 이때 다니엘 기타르가 대부분의 교회에 새로운 일반 디자인을 제공했다.[4]기타드는 성역, 도보, 압송, 트란셉트, 북쪽 포탈(1670–1678)을 완공했고, 이후 자금 부족으로 공사가 중단되었다.[5]

Gilles-Marie Oppenord와 Giovanni Servandoni는 Gittard의 설계에 밀착하여 추가 공사를 감독했다(주로 나브와 사이드 샤펠, 1719–1745).[5]이 훈장은 세바스티앵-안토인 슬로드츠(1695–1742)와 폴-암브로이즈 슬로드츠(1702–1758) 형제에 의해 집행되었다.[6]

1723–1724년에 오페노르는 교회의 다른 부분에서 발견된 필라스터 대신에 거의 결합되어 있는 코린트 기둥이 있는 오목한 벽이라는 특이한 내부 설계로 트란스호의 남북 포탈을 만들었다.[6]

  • 교회의 계획

  • 필라스터가 있는 내부 합창단

  • 남트란셉트

그는 트랜셉트 건널목(c. 1725년) 위에 종탑을 세우기도 했는데, 이 종탑은 무게 때문에 구조물이 붕괴될 위험이 있어 철거해야 했다.이 오산은 당시 오펜노드가 건축가로서의 의무를 면제받고 장식 설계에 제한되었다는 사실을 설명할 수 있을 것이다.[6]

웨스트 파사드

1732년 런던에 있는 크리스토퍼 렌의 세인트 폴 대성당의 입구에서 영감을 얻은 세르반도니가 우승한 서부 정면 디자인을 위한 대회가 개최되었다.[7]1739년 파리 투르고트 지도에는 오페노르트가 종탑을 가로지르는 것이 없는 교회지만, 세르반도니의 페더레이션된 파사드는 대부분 완성되어 있지만, 여전히 두 개의 탑이 부족하다.

1766년 그가 사망할 당시 미완성된 이 작품은 다른 사람들에 의해 계속되었는데, 주로 서반도니의 설계에 쌍둥이 탑을 세운 무명 우도 드 마클로린이었다.세르반도니의 제자 장 찰그린은 북쪽 탑(1777–1780)을 재건하여 키가 더 크고 세르반도니의 바로크 디자인을 보다 신고전주의적인 디자인으로 변형시켰으나 프랑스 혁명이 개입하여 남쪽 탑은 결코 교체되지 않았다.[8]찰그린은 또한 탑 아래에 있는 채플 장식도 디자인했다.[9]

  • 서반도니(1752년)의 세 번째 오더로 디자인

  • 블론델의 디자인(1752년)[10]

  • 잘못 일치된 타워가 있는 현재 전면(2010)

그 주요 측면은 현재 다소 변형된 형태로 존재한다.쉬었던 순서의 크기보다는 전면 전체를 기준으로 한 폭이라는 이유로 고전적으로 부정확하다는 비판을 받았던 세르반도니의 페디멘트는 1770년 번개를 맞은 뒤 제거됐다가 발루스트로 대체됐다.이러한 변화와 탑에 벨베데르의 부재는 루브르 박물관의 심각한 고전적인 동쪽 전선에 대한 정신으로 디자인을 더욱 가깝게 한다.[7]

정면은 로마 도리아보다 이오닉한 이중 콜론네이드, 로그가 뒤에 있는 로마 도리아식보다 더 높은 이오닉 질서가 전면으로 모서리 탑의 밑부분을 통일하는 비정형 에세이로, 이 완전한 고전적인 진술은 로코코코 전성기에 이루어졌다.[11]건축가 겸 교사인 자크 프랑수아 블론델은 1752년 건축학 프랑수아즈에서 "이 건물의 모든 장점은 건축 그 자체에 있다"고 말했다.[12]프랑스 건축가들에게 실질적으로 새로운 길을 열어주는 규모의 위대함"이라고 말했다.[13]아치형 대형 창문이 광활한 내부를 자연광으로 채운다.그 결과 3단 단아한 기둥을 단 2층 짜리 서전선이 탄생했다.건물의 전체적인 조화는, 일부 사람들은, 두 개의 일치하지 않는 탑에 의해서만 손상되었다고 말한다.

기독교가 탄압되고 생설피스가 '최고 존재'를 숭배하는 장소가 된 혁명 시대에서 유래한 또 다른 관심 포인트는 정문 중앙문 위에 인쇄된 간판이다.프랑스 사람들은 여전히 'Le Peuple Francais Reconnoit L'Etre Suprueme Et L'Immortalité de L'Me'"""""프랑스인들은 최고의 존재와 영혼의 불멸을 인정한다"[14]라는 인쇄된 단어들을 겨우 이해할 수 있다.

실내

교회 내부
성수체체

입구 양쪽의 교회 안에는 베네치아 공화국이 프란치스코 1세 왕에게 준 거대한 포탄(트리다크나 기가스)의 두 반쪽이 있다.그것들은 성수 서체 역할을 하며 장바티스트 피갈레가 조각한 바위처럼 생긴 베이스 위에 놓여 있다.[15]

피갈레는 또한 교회의 맨 끝에 있는 레이디 채플에 있는 커다란 하얀 대리석 마리아상을 디자인했다.그것을 둘러싸고 있는 스투코 장식은 루이필리프 무치(Louis-Phillife Mouchy)가 장식한 것이다.피갈레의 작품은 혁명 당시 사라진 에드메 부샤르돈에 의해 견고한 은빛 동상을 대체했다.교구민들이 기증한 은그릇에서 주조된 것으로 '오래된 식기류 여왕'으로 알려졌다.[16]

레이디 채플(Lady Chapel, 1729년 세르반도니가 건축)의 바로크 내부는 1762년 인근 푸아레 생제르맹을 소실하는 화재로 예배당이 심하게 훼손된 후 1774년 샤를 드 와일리에 의해 설계되었다.드 월리가 고안한 숨겨진 창문에서 자연광이 비치는 돔에는 프랑수아 르모인이 그린 프레스코화가 들어 있으며, 이후 여러 차례 복원되었지만 1734년부터 시작된 '마리아의 가정'을 묘사하고 있다.[17]De Wailly는 또한 1788년에 완성된 설교단을 설계했다.[18]참나무 캐노피 방송은 매우 잘 들리는데 생술피스의 교구 사제가 성직자의 시민헌법을 받아들이지 않겠다고 선언한 것은 여기서부터였다.혁명적인 웅변가들도 나중에 그것을 사용했다.[19]

  • 레이디 채플

  • 메리 동상

  • 돔 오브 더 레이디 채플

  • 설교단

훈장 기간 동안 생술피스는 승리의 신전으로 사용되었다.[14]혁명으로 아직 남아 있는 광범위한 손상을 수리하기 위한 내부 개조 작업이 1801년의 콩코드 이후 시작되었다.[20]외젠 들라크루아스는 성 천사 예배당(오른쪽 첫 번째 측면 채플)의 벽을 장식하는 벽화(1855–1861)를 추가했다.이 중 가장 유명한 것은 천사와의 제이콥 레슬링과 사원에서 쫓겨난 헬리오도로스다.[21]세 번째는 천장에 있는 세인트 마이클 밴퀴싱이다.

  • 천사와의 제이콥 레슬링

  • 사원에서 쫓겨난 헬리오도로스

주목할 만한 사건

사데 후작과 샤를 보들레르는 생술피체(각각 1740년, 1821년)에서 세례를 받았고, 교회에서도 빅토르 위고의 아델 푸처(Adéle Foucher)와의 결혼(1822년)을 보았다.

파리 코뮈니케(1871년) 동안 라 빅투아르(Club de la Victoire)라고 불리는 한 파벌은 생술피스를 본부로 선택했고 루이스 미셸은 설교단에서 연설했다.[19]

루이 14세와 마담 드 몽테스판 부부의 손녀인 루이 엘리자베스 데 부르봉과 루이즈 오를레앙스가 교회에 안장돼 있다.1788년 찰스 고데프로이 드 라 투르 다우베르뉴의 아내인 루이즈 드 로레인이 이곳에 묻혔다.

2019년 3월 17일 일요일, 교회에서 불이 났다.오르간 콘서트의 관중들은 소방관들에게 주의를 주었다.이 불로 문과 스테인드글라스 창문, 바스 릴리프가 심하게 파손됐고 출입구 근처의 계단이 불길에 휩싸였다.[22][23]경찰은 나중에 그 화재가 방화임을 확인했다.파리시는 그 건물의 보수와 복구에 대한 비용을 지불해야 한다.[23]

2019년 9월 30일 자크 시라크 전 프랑스 대통령의 장례 미사가 교회에서 열렸다.

장기

1862년 아리스티드 카빌레-콜이 재구성한 대 오르간

교회는 18세기(아래 참조)로 거슬러 올라가는 재능 있는 오르간 연주자들의 오랜 전통을 가지고 있다.1862년 아리스티드 카바빌레-콜은 프랑수아 앙리 클릭쿼트가 지은 기존 오르간을 재건했다.[24]이 케이스는 장프랑수아 테레즈 찰그린이 설계하고 무슈 주도트가 설계했다.[25]

클릭쿼트의 프랑스 고전 오르간에서 나온 많은 재료를 사용하지만, 5개의 매뉴얼과 페달에 102개의 스피킹 스톱이 있는 카바빌레-콜의 마그넘 오푸스로 간주되며, 아마도 낭만적인 프랑스 심포니 오르간 시대의 가장 인상적인 악기일 것이다.

18세기 니콜라스 세잔(Nicolas Séjan)을 시작으로 샤를-마리 위도르(Organist 1870–1933), 마르셀 뒤프레(Organist 1934–1971)와 장자크 그루넨발트(Organist 1973–1982) 등 국제적으로 명성이 높은 오르간 연주자 및 작곡가로 이름을 떨치고 있다.한 세기 이상(1870–1971년) 동안 생술피스는 두 명의 오르간 연주자만을 고용했으며, 많은 공로를 인정받은 것은 이 악기가 원래 상태로 보존된 덕분이다.현재 오르가니스트로는 다니엘 로스(제목 오르가니스트, 1985년 이후)와 소피-베로니크 카우체퍼-초플린(제목 티툴리르-아드존트, 1985년 이후)이 있다.[26]

1903년 샤를 무틴(Cavaillé-Coll의 직계 후계자)에 의해 매뉴얼의 재조정과 몇 정거장 교체, 1920년대 전기 송풍기의 설치, 1933년 위도르가 은퇴할 때(교장 16과 교장 8') 페달을 두 개 더 추가하는 것 외에, 소시에테 카바유콜이 기증한 장기 유지.오늘날 거의 정확하게 Cavaillé-Coll이 1862년에 그것을 완성했다.[27]

생술피스에서 일요일 오르간 콘서트는 정기적으로("오전 11:00 미사에 이어 12:00 정오경부터 그란데스 오르가네스 아 생술피체에서는 일요일 오르간 콘서트가 정기적으로 열린다.일요일 미사는 오전 10시 45분부터 15분간의 대 오르간 전주곡으로 이어진다.[28]위대한 오르간의 사양은 이 링크에서 구할 수 있다.

이 교회에는 또한 1858년부터 아리스티드 카바빌레-콜이 지휘하는 2인조 합창단 오르간도 있다.[29][30]

오르간 연주자 목록

그 날짜는 오르간 연주자가 언제 티툴라르였는지를 나타낸다.[31]

그노몬

그노몬(배경)과 마루의 놋쇠줄
주요기사 : 생술피스의 그노몬

1727년 당시 생술피스의 신부였던 장바티스트 랑게 드 게지는 새로운 건축의 일환으로 교회에 그노몬을 건설할 것을 요청하여, 그가 춘분과 그에 따른 부활절을 결정하는 것을 도와주었다.[32]놋쇠 자오선이 바닥에 상감되어 있었고, 거의 11미터 높이의 흰색 대리석 오벨리스크를 상승시켰으며, 그 꼭대기에는 십자가로 돌출된 구가 있다.오벨리스크는 1743년 날짜로 되어 있다.

남쪽 트란스프 창문에는 렌즈로 작은 개구부를 설치하여 한 줄기 햇빛이 놋쇠 선에 비치게 했다.동짓날 낮 12월 21일, 오벨리스크의 놋줄에 한 줄기 빛이 닿는다.춘분(3월 21일, 9월 21일) 정오에 광선은 제단 근처 바닥에 있는 타원형의 구리 판에 닿는다.

영국의 시계 제작자 겸 천문학자 헨리 설리에 의해 만들어진 그노몬은 다양한 과학적 측정에 사용되기도 했다.이러한 합리적인 사용은 프랑스 혁명 동안 생술피스가 파괴되는 것을 막았을지도 모른다.

대중문화에서의 언급

제3막, 마스넷의 오페라 마논의 제2장면은 생술피스에서 열리며, 마논은 드 그리룩스를 설득하여 한 번 더 그녀와 함께 도망치게 한다.

Splandleeurs의 Abbé Herrera와 Honoré de Balzac의 궁정들이 교회에서 미사를 축하했고, 근처에 루 카세트에서 살았다.

생술피스의 유행하는 대중적 측면은 그의 1891년 소설 라바스에서 조리스 칼 후이스만스가 그곳에서 행동을 취하도록 비뚤게 고무시켰고, 의식 마술사 '엘리파스 레비'가 교회에 딸린 신학교에 다녔던 사탄주의를 다루었다.

1936년 드주나 반스의 소설 나이트우드의 주요 부분은 생술피스를 중심으로, 특히 유명한 카페 드 라 마에리 뒤 VIe에서 열린다.

생술피스의 교회에 대한 언급은 1960년대 비블리오테크 국립박물관에 심어진 이른바 도시어 비밀에서 찾아볼 수 있다.

린 피켓과 클라이브 프린스의 템플러 폭로(1997년)에서는 생술피스가 주목받는다.

댄 브라운의 2003년 소설 다빈치 코드는 생술피스에 많은 관광객들을 불러모은 세계적인 베스트셀러였다.이 노트는 교회에서 전시되었다.

최근 베스트셀러 소설의 공상적인 주장과는 달리, 이 [바닥의 선]은 이교도 사원의 자취가 아니다.이 곳에는 그런 절이 존재하지 않았다.그것은 결코 roseRose-Line이라고 불리지 않았다.그것은 파리 천문대의 중앙을 통해 추적된 자오선과 일치하지 않는다. 이 자오선은 파리의 동쪽 또는 서쪽 도에서 위도를 측정하는 지도에 대한 참조 역할을 한다.또한 트란셉트의 양 끝에 있는 작은 원형 창문에 있는 pP »와 sS »라는 글자는 상상 속의 «시온의 [33]»가 아니라 교회의 수호성인인 피터와 설피스를 가리킨다는 점에 유의하십시오.

2005년 파리 대교구는 론 하워드가 다빈치 코드를 제작할 때 생술피스의 내부를 촬영하는 것을 허락하지 않았다.

데이비드 알렉사니안의 소설 '라플레이스의 악마'에서 교회는 라플레이스의 고백과 악마에 의한 성직자의 죽음을 배경으로 하고 있다.이 소설은 미스틱 출판사가 출판한 '검의 악마 시리즈'로 알려진 시리즈 중 첫 번째 작품이다.

2018년, 한국 그룹 몬스타엑스는 싱글 "Jeoltyy" 뮤직비디오에서 레이디 채플의 돔 그림을 언급했다.

이미지 갤러리

  • 생술피체 남방

  • 북동부 합창단

  • 생술피체, 프랑수아 에티엔 빌레레레트의 수채화 [fr]

참고 항목

메모들

  1. ^ "Daniel Roth" (in French). Association pour le rayonnement des orgues Aristide Cavaillé-Coll de l’église Saint-Sulpice (Paris). Retrieved July 4, 2018.
  2. ^ 메리메 데이터베이스 1995
  3. ^ 카우프만 2003, 페이지 156.
  4. ^ 1655년 루이 르 바우는 기본적으로 가마드의 프로젝트를 증축한 디자인을 제출했지만, 그 차례에는 주로 가마드와 르 바우의 계획을 바탕으로 한 기타드의 제안이 선호되었다(Himmelfarb 1998; Ayers 2004, 페이지 126).
  5. ^ a b Himelfarb 1998; Ayers 2004, 페이지 126–127.
  6. ^ a b c Terrien 2004, 페이지 17.
  7. ^ a b 에이어스 2004, 페이지 126–127.
  8. ^ 남쪽 탑은 5미터 더 짧고, 석축은 미완성이다(Terrien 2004, 페이지 21).또한 Ayers 2004, 페이지 126–127을 참조한다.
  9. ^ Terrien 2004, 페이지 21, 31.
  10. ^ 자크 프랑수아 블론델, 건축 프랑수아즈(1752년).
  11. ^ A contrast in styles is presented by Juste-Aurèle Meissonier's fully rococo project for the Saint-Sulpice façade made some six years earlier, a "rococo reminiscence of North Italian baroque" illustrated by W. Knight Sturges, "Jacques-François Blondel" The Journal of the Society of Architectural Historians 11.1 (March 1952:16–19) p17 fig. 2b.
  12. ^ 블론델의 플레이트는 당시 계획대로 전면부를 보여주는데, 페디멘트를 대신한 발루스트레이드와 세르반도니의 디자인에 있는 탑(여기 참조)과 같은 아직 기발하지 않은 특징을 가지고 있다.그는 본문에서 언급하지만, 교회와 현관을 분리하는 뒷벽에 투영된 (미실시) 세 번째 코린트식 명령을 설명하지는 않았다.
  13. ^ Boldel 1752, Architecture Franoise, Tome 2, livre 3, 페이지 40: "기념비적 조용함 아들 mérite de l'Architecture, & don's Arnonce annos Arnoes Francois un un out out preque nouvel...)" 스터지스 1952:17에서 인용.
  14. ^ a b 2004년 테리엔 페이지 33.
  15. ^ Terrien 2004, 페이지 27.
  16. ^ 2004년 테리엔 22페이지
  17. ^ Terrien 2004, 페이지 21-22.
  18. ^ Terrien 2004, 페이지 28.
  19. ^ a b 카우프만 2003, 페이지 37.
  20. ^ 변종명 "1802년 콩코르다트"를 가진 협정을 가리키는 테리엔 2004, 페이지 35.
  21. ^ Terrien 2004, 페이지 38; 잭 J. 스펙터, 생술피스의 외젠 들라크루아의 벽화 (뉴욕: 대학 미술 협회) 1967.
  22. ^ "Paris' historic Saint-Sulpice church briefly catches fire, nobody hurt". Reuters. March 17, 2019. Retrieved March 19, 2019. A fire brigade spokesman said [that] the cause of the fire was not immediately known.
  23. ^ a b Gairaud, Marie-Anne (March 18, 2019). "Paris: l'incendie à l'église Saint-Sulpice n'était pas accidentel" [Paris: The Fire at Saint-Sulpice Church Was Not Accidental]. Le Parisien (in French). The origin of the incident is, according to the first conclusions of the central laboratory of the police headquarters, ‘human’ and ‘deliberate’.
  24. ^ 생술피체, 파리 네프스 외 클로허, 에데션스 뒤 세르프 시리즈
  25. ^ 찰그린이 디자인한 세인트 설피스 오르간 케이스.2011년 11월 28일 검색됨
  26. ^ 위대한 장기의 오르간 연주자들. www.aross.fr2018년 5월 4일 회수
  27. ^ 위대한 오르간. www.aross.fr.2018년 5월 4일 회수
  28. ^ 일요일 미사와 오디션 & 콘서트. www.aross.fr.2018년 5월 4일 회수
  29. ^ 합창단 오르간. www.aross.fr2018년 5월 4일 회수
  30. ^ 합창단 오르간 사양. www.aross.fr2018년 5월 4일 회수
  31. ^ 이 목록에 있는 정보는 www.aross.fr의 "위대한 기관의 조직자들"에서 나온 것이다.2018년 5월 4일 회수
  32. ^ 부활절 일요일은 춘분 후의 보름달에 이은 첫 번째 일요일에 기념될 것이다.
  33. ^ "문학가: 에글리스 생술피체"[1]

참고 문헌 목록

  • 에이어스, 앤드류(2004년).파리의 건축.슈투트가르트: 악셀 멩게스.ISBN 9783930698967.
  • 히멜파브, 헬렌(1996년).제인 터너가 편집한 <미술사전>(34권) 12권 747호 '기타드, 다니엘'.뉴욕: 그로브.ISBN 9781884446009.Oxford Art Online(구독 필요)도 참조하십시오.
  • 카우프만, 장 폴(2002년).천사와 레슬링: 델라크루아의 벽화의 신비.런던:하빌.ISBN 9781843430179.왼쪽 은행의 천사라는 제목도 있다. 델라크루아스의 파리 걸작의 비밀과 천사와의 투쟁: 들라크루아, 야곱, 선악의 신.
  • 테리엔, 로렌스 번역기(2004)생술피체파리: 파로이스 생술피체.OCLC 915105541.

외부 링크