솜누스

Somnus
이 기사는 로마의 수면 신에 관한 것이다. 철저한 경주마는 솜누스(말)를 보라.
솜누스
수면의 신
Waterhouse-sleep and his half-brother death-1874.jpg
존 윌리엄 워터하우스의 솜누스와 모르스 잠과 이복형제 죽음
아보데언더월드
개인정보
부모님녹스와 스코투스
형제의모르스, 인비디아, 부조화, 테네브래, 차론, 디래, 파르카에
아이들.솜니아, 모르페우스, 아이스로스, 팬타소스
그리스어 등가최면술

로마 신화에서 솜누스("잠")는 잠의 의인화다.[1] 그의 그리스 상대는 최면술이다. 솜누스는 지하세계에 거주했다. 버질(Virgil)에 따르면 솜누스는 죽음의 형제(모어)였고,[2] 오비드에 따르면 솜누스는 꿈에 등장하는 '수천'의 아들 솜니아('꿈의 모양')[3]를 가지고 있었다.[4] 오비드는 솜누스의 아들들 가운데 세 명을 다음과 같이 명명하였다. 인간으로 가장한 모습으로 등장하는 모르페우스, 짐승으로 등장하는 아이스로스 / 포베토르, 무생물체로 등장하는 판타소스.[5]

그리스의 전통

그리스 전통에서 최면(Sleepos)은 타나토스(Death)의 형제였고, 닉스(Night)의 아들이었다.[6] 헤시오드에 따르면 슬립은 죽음과 함께 저승에 살고 있으며,[7] 호메릭 전통에서는 '꿈의 땅'이 시메르인스 시 근처에 있는 위대한 세계 순환 강 오셔스 강 근처에 있는 저승으로 가는 길목에 자리잡고 있었지만 [8]슬립 자신은 레므노스 섬에 살고 있었다.[9]

버질

버질은 그리스 전통에 따라 슬립과 데스 형제를 만들고, 그들의 주거지를 지하세계의 입구 근처에 위치시킨다.

지옥의 첫 번째 법원과 입구에서
소파에 대한 슬픔과 복수심에 불타는 근심:
그곳에는 슬픈 노년기가 흐르고, 질병은 창백하고
두려움과 배고픔은 모든 범죄의 유혹자,
원, 베이스, 비열, 그리고 보기엔 무서운 모양 두 개,
유대감과 죽음 : 그렇다면 잠, 죽음은 혈육의 다음이다.[10]

솜누스는 버질의 아이네이드에 잠깐 등장한다. 버질에게는 솜누스가 있어 아이네이아스의 배의 조타수인 팔리누루스가 밤에 배를 조종하다가 잠이 들게 한다.[11] 소므누스는 포르바스를 가장하여 팔리누루스에게 나타나 인수 제의를 하여 팔리누루스가 잠시 쉬게 한다. 그러나 팔리누루스는 그 제의를 거절했기 때문에 솜누스는 지하세계의 강 스틱스의 힘을 가진 '임부드(imbued)'라는 나뭇가지를 사용하여, 지하세계의 건망증의 강인 레테 강의 물을 팔리누루스에게 뿌린다. 그러자 페일리우스는 잠이 들고, 솜누스는 그를 배 밖으로 밀어낸다.

오비드

솜누스와 그의 아들 솜니아는 오비드의 시 메타모르페스에 등장한다.[12] 오비드는 앞서 버질처럼 헤시오드를 따라 슬립을 저승의 데니젠으로 만들었다.[13] 그러나 오비드는 오디세이에 있는 '꿈의 땅'의 위치를 떠올리며 솜누스의 주거지를 "치메르인의 땅 근처에"[14] 위치하기도 한다. Ovid는 Somnus를 동굴에 살게 하면서 "부진한 수면의 집과 방"[15]을 다음과 같은 장소로 묘사했다.

피버스[태양]는 상승, 노온화 또는 광선을 가지고 ...에 들어갈 수 없다. 수증기 구름은 지구에서 뿜어져 나오고, 어둑어둑한 황혼의 그림자는 땅속에서 뿜어져 나온다. 큰 소리로 울부짖는 소리와 함께 잠에서 깨어나 볏이 달린 수탉은 새벽을 불러온다. 어떤 감시견도 개보다 더 조심스러운 그의 총소리와 거위로 깊은 침묵을 깨뜨리지 못한다. 들짐승이나 소의 소리도, 나뭇가지가 바람에 바스락거리는 소리도, 사람의 떠드는 혀도 없다. 무언의 침묵이 깃들다.[16]

오비드는 '침묵'이라는 이 주제에 맞춰 솜누스의 집에는 문이 없고, "몇 개의 회전 힌지가 삐걱거리야 한다"[17]고 말한다.

버질처럼 오비드는 솜누스를 솜누스의 동굴 밑바닥에서 흘러온 저승의 레테 강과 결부시키고, "누구의 물결, 자갈밭 위로 부드럽게 중얼거리며, 잠을 청한다."[18] 입구 근처에는 녹스(Night)가 '어둠의 땅' 위에 잠을 퍼트리기 위해 사용하는 잠 유도 양귀비와 다른 약초들이 꽃을 피운다.[19] Ovid는 Night과 Sleep을 연결하지만, Hesiod에 있는 것처럼 Night이 Sleep의 어머니라는 것에 대해서는 언급하지 않는다.[20]

본실의 중앙에는 솜누스가 "부드러운" 검은 소파에 "나른한 휴식에" 누워 있고, 무수한 아들들, "빈 꿈 모양[솜니아 바나"에 둘러싸여 있으며, 많은 형태, 수확기에 곡식의 귀처럼, 많은 잎사귀처럼, 해안가에 드리워진 모래처럼" 모사하고 있다.[21] Ovid는 이러한 형태를 모방하는 "꿈의 모양" 중 세 가지를 이름지었다: Morpheus, Icelos/Phobetor, Phantasos. Ovid는 Morpheus에 대해 "남자들의 걸음걸이, 특징, 말투를 표현하는 데 있어서 그가 말하는 것만큼 숙련된 사람은 없다; 옷과 그가 나타내는 각각의 익숙한 말들"이라고 말한다.[22] 또 다른 아들은 신들의 이름으로 아이스로스(Icelos)라고 불렀지만, 포베토르(Phobetor)는 사람에 의해 "짐승이나 새 또는 긴 뱀의 형태를 취한다"고 했고, 셋째 아들은 "지구, 바위, 물, 나무, 모든 생명체가 없는 것들의 기만적인 모양을 하고 있다"[23]고 했다.

《변태기》 11권에서 소머스는 오비드의 체익스와 아내 알시온의 사랑 이야기를 들려주는 일에 관여하게 된다. Ceyx는 바다에서 폭풍우 속에서 죽었다. 신들의 여왕 주노가 잠든 솜누스의 동굴로 전령 아이리스를 보내, 소므누스에게 알시오네에게 꿈을 보내라고 명령하며, 알시오네의 남편 세이크스의 모습으로.[24] 동굴에 도착한 아이리스는 잠을 자고 있는 많은 솜니아를 옆으로 치우고, 그녀의 밝게 빛나는 옷이 솜누스의 깊은 잠에서 깨어난다.[25] 아이리스는 솜누스에게 "자네는 모든 것, 잠, 신들의 온화함, 영혼의 발모, 시험적인 보살핌을 가하는 영혼의 발모, 단단한 각료로 착용한 우리의 몸을 달랜 다음 다시 노고를 준비하라!"고 말한 뒤, 알시오네에게 "진정한 모습으로 보일 수 있는 패션"을 주문한다.[26] 아이리스가 잠이 깨기 전에 바로 떠나고, 솜누스는 주노가 명령한 것을 실행하기 위해 모르페우스를 깨운 다음 다시 소파에서 잠을 잔다.[27]

잠과 관련된 다른 신들처럼, 오비드는 솜누스를 날개짓하게 만든다.[28]

메모들

  1. ^ 조던, S.V. Somnus 페이지 291; 트립, S.V.Somnus, 534 페이지.
  2. ^ 버질, 아이네이드 6.278
  3. ^ 오비드, 변성기 11.633
  4. ^ 오비드, 변성 11.613
  5. ^ 오비드, 변성기 11.633–643.
  6. ^ 헤시오드, 테오고니 211–212; 호머, 일리아드 14.231, 16.672.
  7. ^ 헤시오드, 테오고니 758-759.
  8. ^ 그리핀, 페이지 234, 호머, 오디세이 11.13–14, 24.11–14.
  9. ^ 호머, 일리아드 14.230–231, 14.281.
  10. ^ 버질, 아이네이드 6.273–278
  11. ^ 버질, 에이네이드 5.838–860.
  12. ^ Ovid, Metatorphises 11.573–677; 자세한 설명은 그리핀, 페이지 234–256을 참조한다. Ovid의 Somnus 에피소드는 Griffin이 "Statius의 이마타티오 운동"이라고 묘사한 것의 모델이 되었다. Statius, Thebaid 10.84–131을 참조하라.
  13. ^ 그리핀 234페이지
  14. ^ 오비드, 변성기 11.592
  15. ^ 오비드, 변성기 11.593
  16. ^ 오비드, 변형 11.594–602.
  17. ^ 오비드, 변형 11.608–609.
  18. ^ 오비드, 변형 11.602–604.
  19. ^ 오비드, 변형 11.605–607.
  20. ^ 그리핀 234페이지
  21. ^ 오비드, 변형 11.610–615.
  22. ^ 오비드, 변성기 11.633–638.
  23. ^ 오비드, 변성기 11.638–643.
  24. ^ Ovid, Metatorphises 11.585–587; 그리핀, 232 페이지, 587 회선을 가리키고 있다.
  25. ^ 오비드, 변형 11.616–622.
  26. ^ 오비드, 변성기 11.623–629.
  27. ^ 오비드, 변형 11.630–649.
  28. ^ 오비드, 변형 8.823

참조

  • Griffin, A. H. F. (1997), A Commentary on Ovid, Metamorphoses XI, Hermathena, vol. 162/163, Dublin, JSTOR 23041237.
  • Theogony, Hesiod, Theogony, The Homeric Hymns and Homerica에서 Hugh G. Evelyn-White, Cambridge, Massador University Press; London, William Heineman Ltd. 1914. Perseus 디지털 라이브러리의 온라인 버전.
  • Homer, The Iliad with a English 번역 A.T. 머레이, 박사학위 2권 메사추세츠주 케임브리지, 하버드대 출판부; 런던, 윌리엄 하인만, 1924. Perseus 디지털 라이브러리의 온라인 버전.
  • Homer, The Odyssey with a.T.의 영어 번역본 머레이, 두 권으로 된 박사학위 메사추세츠주 케임브리지, 하버드대 출판부; 런던, 윌리엄 하인만, 1919. Perseus 디지털 라이브러리의 온라인 버전.
  • 요르단, 마이클, 신과 여신 사전, 인포베이스 출판, 2014. ISBN 9781438109855
  • 오비드. 변성체, 제2권: 9-15권. 프랭크 저스터스 밀러가 번역했다. G. P. 골드에 의해 수정됨. 롭 고전 도서관 43호 매사추세츠 주 캠브리지: 하버드 대학 출판부, 1916. 하버드 대학 출판부의 온라인 버전.
  • 스타티우스, Thebaid, Volume II: Thebaid: 8-12권. 아킬리드. D. R. 섀클턴 베일리가 편집하고 번역했다. 롭 클래식 도서관 498호 매사추세츠주 캠브리지: 하버드 대학 출판부, 2004. 하버드 대학 출판부의 온라인 버전.
  • Tripp, Edward, Crowell's Handbook of Classic 신화, Thomas Y. Crowell Co; 초판 (1970년 6월) ISBN 069022608X.
  • 버질, 아이네이드, 테오도르 C. 윌리엄스, 트랜스 보스턴 Houghton Mifflin Co. 1910. Perseus 디지털 라이브러리의 온라인 버전