스피니펙스족
Spinifex people
영어로는 스피니펙스족이라고 불리기도 하는 필라응구루족은 호주 서부의 원주민으로, 그들의 땅은 사우스오스트레일리아 국경과 눌라보 [1][2]평원의 북쪽에까지 뻗어 있다.그들의 조국의 중심은 아마도 호주에서 [4]가장 멀리 떨어진 마을인 칼굴리에서 [3]동쪽으로 700km(430마일) 떨어진 툰툰준자라 대 빅토리아 사막에 있다.그들의 나라는 때때로 스피니펙스 [5]국가라고 불립니다.필라응구루족은 그들의 전통적인 [6]생활방식의 완전한 장식을 버린 마지막 호주인들이었다.
그들은 주로 [7]지역 내에서 전통적인 수렵 채집 생활 방식을 유지하고 있으며, 호주에서의 네이티브 타이틀과 관련 단체 권리에 대한 그들의 주장은 2000년 11월 28일 연방 법원의 결정에 의해 인정되었다.1997년, 원주민 회화가 제목 주장의 일부가 되는 예술 프로젝트가 시작되었다.2005년, 런던에서 열린 그들의 주요 작품 전시회가 그 예술가들의 광범위한 [8]관심을 불러 일으켰다.
언어
스피니펙스 사람들은 파마-녕간어족 [9]와티어족의 남서부 사투리를 사용합니다.필라응구루라는 이름은 Anagugu tjuta pila nguru('사람-땅-spinifex-from' 또는 [6]스피니펙스 땅에서 온 사람들)의 줄임말로 엄밀한 언어적 [10][11]분류가 아닌 영토의식에 뿌리를 둔 정체성을 반영한다.
생태와 라이프스타일
현대의 중심지는 스피니펙스 [9]고향의 남쪽 가장자리에 있다.필라응구루가 사는 환경을 형성하는 건조한 사막에는 카시아, 샌달우드,[9] 스피니펙스뿐만 아니라 물가, 서부 마이얼, 카수아리나 등의 나무 품종이 있다.스피니펙스 풀(고슴도치/허목 풀)은 전통적인 호주 [12]대륙의 22% 이상을 차지하고 있으며, 건조한 사막 지역에는 약 35종이 있습니다."soft spinifex" 또는 피진 영어로 부시 아랄다이트라고 불리는 품종은 Triodia pongen으로, 그것의 시멘트 [13]품질로 귀중하게 여겨집니다.서양의 사막 언어에서 식물의 일반적인 용어는 '잔피'이며, 자라는 평원은 '필라'이며, 핏잔자자라어와 얀쿠니자자자라어로 식물 자체는 '짜푸라'이며, 여기서 추출한 스피니펙스 수지는 '키티'[14]라고 불린다.
스피니펙스 잔디는 4가지 기본적인 용도를 가진 수지 케이크를 생산하기 위해 작업되었다. (a) 물을 운반하기 위해 사용되는 모든 나무 물체를 코킹함으로써, (b) 작업 재료의 구멍이나 틈을 메우기 위한 퍼티로서, (c) 공구, 무기 및 의례용 물체를 만들 때 재료를 결합하기 위한 접착제로, (d) 곰팡이의 기초 물질로서.구슬, 피규어 및 기타 여러 [15]가지 물건들이 수지 제품들은 선물이나 부족 간의 중요한 무역 상품으로도 사용되는 상품이다.
풀들은 [16]줄기의 중간쯤에서 돌로 깎여 있었다.그 모여 풀 막대기로는"yandied"winnowed다spinifex 먼지는 yandi luandja, 목초 종자에 대한 침엽수 키 음식: 되면 씨앗 다음 접시의 다른 형식 ivirra,[18][19]더 특정한 흔들림도 움직임과 받으면서 ove을 흔들고 함께 일해라고 불리는으로 던져졌다[17]을 언급한 것을 얻기 위해 flailed다.r돌로약 8입방미터의 산출량으로 600그램이 [20][14][21]된다.
이렇게 다양한 삼지류에서 추출된 수지는 돌날과 토종 [22][23]아데를 결합하는 주요 성분으로, 스피니펙스 사람들이 [24]작업 재료로 사용하는 두 가지 유형인 툴라와 버렌을 사용했습니다.툴라 아제를 위한 재료는 야디스를 파내거나 부메랑과 창을 유행시키기 위해 목공예에 사용되는 도구인 "슬럭" 또는 날을 만들기 위해 툴라 플레이크를 자르는 것으로 얻어졌습니다.
역사
2001년 필라 응구루의 네이티브 타이틀 주장을 평가하면서, 호주 연방법원 마이클 블랙 대법원장은 고고학적 증거가 약 20,000년 [26]전으로 거슬러 올라가는 서부 사막에 유목민들의 존재를 보여준다고 말했다.홀로세 기후 최적기(9,000~6,000명)[27] 동안 호주 대부분 지역에 걸쳐 인구통계학적 확장이 빠르게 이루어졌다.Scott Cane에 따르면 사막 지형을 뒤덮고 있는 유물 사용의 잔여 잔해는 매우 밀도가 높아 매우 오랜 기간 동안 [28][29]거주했다는 것을 증명한다.
백인과 접촉한 역사 : 1900~1952년
필라응구루 고국에 대한 백인 침입은 1910년대 경에 시작되었고, 목가 임대에 대한 선택권이 주어졌으나 실현되지 않았다.1930년대까지, 불과 10여 년 전에 완공된 호주횡단철도(T.A.R)의 인접성을 이용하여 선교사들은 워버튼에서 선교회를 설립하는 등 그 지역에서 복음주의 목회를 수행하려고 노력했지만, 그곳에서 살려고 하는 극단적 노력은 그들의 활동을 어렵게 만들었고, 원주민들의 삶을 어렵게 만들었다.le은 많은 관습적인 [2]방법들을 유지한 채 간신히 살아남았다.1920년대부터 1942년까지 가뭄의 시기에, 떠돌이 아난구는 카로니 T.A.에게 식량을 구했다.정부가 배급소를 설치하고 매달 식량을 배급하는 코와르나 다운스의 R.1939년부터 점차 쿤디리에 있는 창고에 추월당했고, 1942년에 문을 닫았다.어려운 사람들에게 식량을 배급하는 두 개의 다른 창고들이 존재했다: 하나는 잔투스 T.A.R.에 있었고, 다른 하나는 쿤디리와 빅토리아 스프링스 여왕 사이의 중간이었다.
1950년대에 이르러서는 이 사람들에 대해 거의 알려지지 않았기 때문에 영국인들은 눌라보르에 사람이 없다고 믿었기 때문에 핵무기 실험을 위해 눌라보르를 선택했다.
원자 실험, 1953-1957
1952-1955년 동안 자일스 기상 관측소(무기 연구 시설의 일부)를 위해 등급이 매겨진 도로가 건설되었을 때, 관계자들은 원주민들이 아마도 150명 정도였을 것이라는 것을 알게 되었다.Len Beadell은 낙진을 측정할 방사선 센서에 적합한 위치를 찾기 위해 이 지역 바로 동쪽을 정찰하면서 60미터(200피트)[30] 떨어진 곳에 있는 뒤집힌 셰일 슬래브의 기하학적 패턴인 "Aboriginal Stonehenge"에 걸려 넘어졌다고 기록한다.곧 있을 실험에 대해 경고하기 위해 전문 부시맨 월터 맥두걸이라는 장교가 파견되었다.최대 25kt에 이르는 총 9개의 소형 핵무기가 에뮤 분기점(2 시험, 1953년)과 마링가(7 시험, 1956-1957년)에서 시험되었다.시험장 서쪽의 광대한 지역에 살고 있는 스피니펙스 사람들에게 경고하기 위해 오직 한 명의 장교와 보조원만이 배치되었다는 것을 고려하면, 많은 스피니펙스들은 그 사실을 전혀 알리지도 않았고, 또한 그들은 그 지역을 떠나지도 않았다.공식적으로, 모든 사람들은 그들의 땅을 떠날 수 밖에 없었고 그라운드 제로에서 200km 이내에서는 허용되지 않았다.관계자들은 전단지를 떨어트렸지만 스피니펙스는 전단지를 읽을 수 없었고 항공기를 경계하고 두려워했다.
폭탄 실험의 후반 단계에서, 맥두걸은 40명에 이르는 스피니펙스 사람들이 실험이 진행되는 동안, 동쪽의 보크스 힐과 왈다나까지 이동하면서, 금지된 마를린가 지역의 동쪽에서 사냥을 했을 수도 있다는 것을 발견했다.12명으로 구성된 한 가족이 가장 가까운 사람들이었는데, 말라링가에서 서쪽으로 200km도 안 되는 누라리 호수에 살고 있었다.더 큰 폭탄이 터지는 소리를 들을 수 있을 만큼 가까이 있었지만, 그들은 실험 후 몇 년이 지난 후에도 건강했다.
호주 왕립위원회는 의료 기록과 의료 센터가 부족하기 때문에 마를린가 챠루자 또는 필라 응구루 사람들이 낙진에 의한 해로운 수준의 방사능에 노출되었는지 확인할 수 없었다.마를링가 폭탄 기둥 지도는 실험 중 북풍이 우세함을 보여주는 반면 스피니펙스 대륙은 마를링가 서쪽 300km에 있다.가장 가까운 그룹은 서쪽으로 약 180km 떨어진 누라리 호수였다.Scott Cane의 결정적인 네이티브 타이틀 연구인 Pila Nguru(2000)는 폭탄 실험 방사선이 스피니펙스 사람들에게 어떤 영향을 미쳤는지에 대한 자세한 내용을 거의 포함하지 않았다.
네이티브 타이틀
1997년에 스피니펙스 아트 프로젝트가 시작되어 네이티브 타이틀의 주장을 문서화하는 것을 도왔다.토속적인 제목 그림, 남녀 합체 그림 모두 스피니펙스 지역 전체를 기록하는데, 그들은 청구인들의 출생지를 보여주고 이 [31]지역에 교차하고 형태를 부여하는 중요한 전통 이야기를 표현한다.
스피니펙스족은 1993년 영연방원주민법 87조(합의)에 따라 2000년 [32]호주 서부에서 토지 권리를 인정받은 두 번째 집단이다.호주 연방법원은 스피니펙스 사람들을 대신해 제3자가 제기한 소송에서 약 5만5000km2(2만1000평방마일)에 이르는 부지에 대해 신청인과 두 명의 지명 응답자, 즉 웨스턴오스트레일리아 주정부와 레이버턴 샤이어 사이에 합의가 이뤄졌다고 판결했다.
이 지역은 미할당 토지 또는 공원 보호구역으로 지정되고 목축 임대도 포함되지 않은 채 눌라보르 민족의 땅의 북쪽, 필키 지역의 사람들의 동쪽, 그리고 남호주 경계에 의해 형성된 은가안야트라 땅의 남쪽에 위치하고 있다.두 개의 자연보호구역 지역을 제외하고, 영토 내에서 확인된 유일한 "기타 이익"은 영토의 일부를 가로지르는 기존 도로를 따라 공공 우선권을 위한 것이었다.
네이티브 타이틀의 주장은 현재의 스피니펙스 사람들을 구성하는 21개의 가족에 의해 이루어졌다.스피니펙스의 몇몇 사람들은 1980년경부터 그들의 나라로 돌아가기 시작했다.2001년 이후 기독교 선교로 떠난 많은 사람들이 고향과 이름 없는 자연보호공원 생물권보호구역(현재의 마문가리 자연보호공원)으로 돌아갔다.2004년 정부는 21,000km2(8,100평방마일)의 자연 그대로의 황무지를 필라응구루와 마를린가차루자에 공동 양도했다.
아트웍스
스피니펙스 미술은 필립 배티가 "문화 간 잔해"라고 부르는 것으로 시작되었는데, 이는 외부 세계의 영향에 대한 그들의 경험을 반영합니다.필라 응구루족이 "정부 그림"이라고 부르는 장르는 법정에서 [33]제작될 토지 소유권의 증거를 제공하기 위해 만들어진 시각 문서였다.
2002년 [33]로이 언더우드와 몇몇 다른 스피니펙스 사람들이 함부르크에서 공연한, 원자 실험 기간 동안의 부족 경험을 다룬 연극 '마무족의 경력 하이라이트'가 있다.
2005년 초,[8] 스피니펙스 사람들은 런던에서 열린 주요 미술 전시회의 효과로 인해 솔로와 단체 예술 작품으로 유명해졌다.그들의 과감한 색채의 "도트 그림"은 많은 북부 부족들이 원주민이 아닌 예술 시장에 판매하기 위해 만든 일반적인 세련된 상품이 아니라 스피니펙스 사람들이 자신들의 [2]목적을 위해 만든 진짜 작품이다.
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메모들
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외부 링크
- 영국의 핵실험 비디오
- Spinifex 네이티브 타이틀 맵 Southern Australia pdf
- Spinifex 네이티브 타이틀 맵 Western Australia pdf
- 원어민 소유권 청구에 대한 연방 법원의 결정 (Spinifex People v Western Australia [2000] FCA 1717을 대표하여 Mark Anderson)
- Iain Grandage, "Spinif와의 여행", AUSTralian NO 68(2006), AUSTralian MUSIC Centre 저널(pdf)
