빌 도노휴

Bill Donohue
'윌리엄 도노휴'가 여기로 방향을 바꾼다. 뉴욕 국회의원은 윌리엄 J. 도노휴를 참조하라. 캐나다 기수 및 트레이너는 윌리엄 도노휴(조키)를 참조한다. 이름이 비슷한 사람은 윌리엄 도나휴(동음이의)를 참조한다.
빌 도노휴
태어난
윌리엄 앤서니 도노휴

(1947-07-18) 1947년 7월 18일 (74세)
미국 뉴욕 맨해튼.
국적미국인의
모교뉴욕 대학교 (PhD)
직업가톨릭 연맹의 회장

윌리엄 앤서니 도노휴(William Anthony Donohue, 1947년 7월 18일 출생)는 미국 로마 가톨릭 신자로 1993년부터 미국 가톨릭 연맹 회장을 맡고 있다.[1]

인생과 경력

도노휴는 뉴욕 맨해튼의 자치구에서 태어났다. 그는 1970년대에 성에서 일하면서 교사 생활을 시작했다. 스페인 할렘에 있는 루시의 학교 1977년 펜실베이니아 주 맥캔들리스의 라 로슈 칼리지에서 교직에 올랐다. 1980년 뉴욕대에서 사회학 박사학위를 받았다.[2] 도노휴는 이혼을 했고, 결혼으로 인해 두 명의 성인 자녀가 있다.[3]

그의 첫 번째 책은 미국시민자유연합의 정치학이었고 그는 보수적인 헤리티지 재단과 결부되었고, 이 재단은 부속 학자다.

도노휴는 뉴욕에 있는 대학에 다닐 때 버질 C. 위스콘신 주 밀워키에 있는 마르켓 대학의 예수회원인 블럼은 미국 문화의 반 카톨릭주의에 대항하기 위해 카톨릭 연맹을 설립했다. 블럼은 1990년에 사망했고, 1993년에 도노휴는 그 조직의 책임자가 되었다.[citation needed]

도노휴는 카톨릭 리그 저널인 "The Catalyst"를 발행한다. 그는 이전에 전국학인협회 이사회에서 활동했다.[4] 그는 워싱턴 법률 재단, 하워드 가족, 종교, 사회를 위한 모임, 가톨릭 사회과학자 협회, 가톨릭 신앙 연합, 아베 마리아 연구소, 기독교 영화 텔레비전 위원회, 가톨릭 전쟁 참전 용사들의 자문 위원회에서 활동하고 있다. 그는 2005년 성탄절을 받았다. 일리노이 카톨릭 시민으로부터 받은 가톨릭 시민권에 대한 토마스 모어 상입니다.[5]

활동주의

도노휴는 천주교와 천주교에 대한 차별과 명예훼손에 반대하는 캠페인을 벌인다. 그렇게 함으로써 그는 엔터테인먼트, 정치, 예술 분야의 다양한 조직과 개인들을 목표로 삼았다. 그의 작품은 여러 가지 평가를 내놓았다. 가톨릭 경영진을 위한 기구의 월간지인 레가투스 매거진은 다음과 같이 썼다.[6]

66세의 빌 도노휴는 물론 프란치스코 교황을 제외하고 가톨릭 교회에서 가장 열심히 일하는 사람일 것이다. 뉴욕 시 토박이인 카톨릭 연맹은 20년 동안 카톨릭 연맹의 지도자로 있을 뿐만 아니라, 그는 정기적으로 적대적인 문화와 미디어에 시달리는 전국의 카톨릭 신자들을 변호하기 위해 차를 타고 다니며, 새로운 책을 쓰느라 바쁘다.

한 저널리스트는 "도노휴는 35만 명의 회원에게는 산타 역할을 하고, 그와 충돌하는 사람들에게는 스크루지를 한다"[7]는 대중적 인식을 특징으로 삼았다. 예수회 전문지인 미국의 한 사설은 2000년 도노휴의 양당주의와 그와 함께 대부분의 이슈에서 공화당과 대열을 이루려는 의지에 주목했다. "한때 그는 언론, 연예계, 그리고 친선 단체들을 공격하여 가톨릭 신보수주의자들로부터 환호를 받았으며, 지금은 느슨한 대포로 발포되었다.e는 그들의 동맹국들을 향해 총을 쏘고 있었다. 도노휴 씨가 어느 한쪽의 지배를 거절한 것도 그의 가장 매력적인 자질 중 하나라고 말했다.[8] 한 비평가는 그를 "정체성 정치 구급차 추적자"[9]라고 묘사했고 다른 비평가는 그가 "우파 홍보 공장"[10]을 대표한다고 말했다. 다른 사람들은 그가 가톨릭을 옹호하는 것이 때때로 다른 집단에 대한 공격으로 이어졌고, 동성애 혐오증이나 심지어 "반게이 왕따" 그리고 반유대주의로 고발되어 왔다는 것을 발견했다.[10]

자유로운 언론, 언론의 자유

2015년 아라비아 반도의 알카에다는 알카에다의 암살 리스트에 올랐던 찰리 헵도 편집장 등 파리에서 17명이 숨지고 12명이 다친 찰리 헵도[11] 테러의 책임을 맡았다.[12][13] 도노휴는 이번 공격에 대해 "무슬림들은 분노하는 것이 옳다"[14][15]는 제목의 기사를 썼다.

이슬람교도들을 찰리 헵도에 대한 분노로 뭉치게 하는 것은 마호메트가 그려온 저속한 태도다. 그들이 반대하는 것은 여러 해 동안 의도적으로 모욕당하는 것이다. 이런 점에서 나는 그들과 전적으로 동의한다.이 신문의 발행인인 스테판 샤르보니에는 오늘 학살에서 목숨을 잃었다. 그가 자신의 비극적인 죽음에서 그가 한 역할을 이해하지 못한 것은 유감스러운 일이다. 2012년 무슬림들을 모욕하는 이유를 묻자 그는 '무하마드는 나에게 신성하지 않다'고 말했다. 그가 그렇게 나르시시시하지 않았다면, 그는 여전히 살아있을지도 모른다. 무함마드는 나에게도 신성하지 않지만, 그를 짓밟아 무슬림들을 의도적으로 모욕하는 일은 결코 떠오르지 않을 것이다.

도노휴는 폭스뉴스에[16] "자신의 검열은 자유의 친구"[17]라며 "자유언론은 종교인들에 대한 명백한 묘사"를 허용해서는 안 된다고 말했다.[14] 보수성향의 가톨릭 토크쇼 진행자인 휴 휴 휴잇은 도노휴의 발언에 대해 가톨릭 신자들에게 "당신은 그들의 몸이 차가워지기 전에 피해자를 비난했다" "당신은 프랑스 du에서 누가 죽을지 아는 두 명의 경찰관을 포함해 어제와 오늘 한 명의 사망자의 시신 위에 서 있다"고 말했다.너는 그들이 모욕당했기 때문에 그들이 정당하다고 말하고 있는 것이다.'[18]

기후변화

로다토시'에 대해 도노휴는 알란 콜메스 쇼에서 프란치스코 교황을 "최고의 독불장군"으로 묘사하면서 "좌파는 경제 구조에 대한 그의 비전 측면에서 사회주의 모델을 더 많이 가지고 있다는 사실을 좋아할 것"이라고 말했다. 백과사전에서는 반시장적이야."[19][20] 도노휴는 뉴욕타임즈 편집위원회를 비판하며 "교황이 공화당 의원들의 목을 조르길 원한다"고 말했다.[21]

결혼

도노휴는 결혼이 '사랑'이나 '사람을 행복하게 하는 것'이 아니라 결혼의 근본적이고 불가분의 한 가지 목적이 가정을 갖는 것이라고 믿는다.[22][23]

성직자에 의한 성적 학대

2009년에는, 라이언 위원회의 공식 보고서 발표된 후, 그의 발견 강간의 여러 인스턴스와 Ireland,[24]도너휴의 가톨릭 학교 시스템 전체에 풍토병, 감정적, 성적, 신체적 학대의 설득적인 증거를 공식적으로 그리고 그 Rya의 언론 대응 특징 이러한 범죄 charges[25]을 부인했다를 포함했다.보고서 n "비정상적인"으로 그는 대부분의 범죄가 도노휴의 말처럼 '기업 처벌'이 용납될 수 없는 것으로 여겨졌던 1970년 이전에 발생했으며, 피해자들을 '범죄자'라고 지칭했다고 주장했다. 그는 이 보고서의 광범위한 학대 정의에 주목했는데, 여기에는 방치와 정서적 학대 등이 포함되어 있었다. 대다수의 성직자들이 강간범이 아니기 때문에, 그는 로이터의 "이리쉬 사제들 구타, 강간당한 아이들"과 같은 뉴스 헤드라인들이 사실인지 아닌지에 상관없이 "무조건이고 무책임하다"고 판단했다. 그는 그 보도와 기자들을 차례로 비난했다.[26]

2010년 3월 30일 도노휴는 CNN의 래리 킹 라이브에 출연해 사제들에 의한 아동 성학대를 논의하는 패널로 출연했다. 도노휴는 수십 년 된 문제가 대부분 12세 이상의 출판 후 소년들과 관련된 범죄로 이루어져 있다고 주장했다. 따라서 도노휴에 따르면, 이러한 범죄는 소아성애자들의 행동보다는 동성애 성직자들의 행동으로 간주되어야 한다.[9][a] 도노휴는 또 독립된 존 제이 보고서를 가리키며 희생자의 81%가 남성이며 78%가 사후에 발생했다고 밝혔다.[28]

도노휴는 2018년 8월 펜실베이니아 대배심원 보고서에서 300여 명의 성직자들의 만연한 아동학대가 드러났다는 보도에 대해 피해자들은 더듬기만 했을 뿐 관통당하지 않아 성폭행을 당하지 않았다고 반박했다.[29]

그는 트위터에 "지속적인 위기는 없다. "사실 오늘날 미성년자의 성적 학대에 대해 가톨릭교회보다 덜 문제가 있는 기관은 민간이든 공공이든 어디에도 없다. 몇몇 개인들은 재빨리 그의 진술을 비난했다; John Podhorettez 편집장은 "빌 도노휴의 영혼이 그의 몸에서 빠르게 새어 나왔다"고 말했다. 폭스뉴스의 계열사인 워싱턴DC의 앵커 짐 라키는 트위터를 통해 가톨릭리그의 성명은 "내가 본 트윗 중 가장 수치스럽고 무지하며 음치 없는 오만한 트윗 중 하나"[30]라고 밝혔다.

텔레비전과 영화

1995년 복음주의 지도자들이 합류한 도노휴는 한 신부가 동성애와 한 여성과의 불륜에 연루되어 고군분투하는 모습을 그린 영국 영화 프리스트를 배포한 디즈니의 보이콧을 요구했다. 도노휴는 이 영화가 "전국적으로 가톨릭과 가톨릭을 모욕하기 위해 의도적으로 제작된 것"이라고 말했다. 불매운동은 아무런 영향도 주지 않았지만, 디즈니가 종교적인 주제를 가진 오락의 시장을 인정하도록 도왔다.[31]

1997년 몇 달 동안 도노휴는 "가끔 자신의 신앙을 의심하는 섹시한 가톨릭 신부 레이 신부"의 이야기인 "Nothing Sacred" 텔레비전 쇼의 광고주들에 대한 보이콧을 홍보했다. LA의 로저 마호니 추기경과 국립 가톨릭 기자는 도노휴의 노력에 반대했다.[32] 일부 광고주들은 이 논란 때문에 이 쇼에 광고를 내보내는 것을 중단했지만, 이 쇼는 대체물을 찾았다.[33]

이 쇼의 한 연구는 심슨가족이 가톨릭에 수년간 "불가분할 정도로 적대적이고 때로는 무익한" 유머를 제공했다고 말했다.[34] 도노휴는 1998년 11월 에피소드에서[b] 일부 대화에 반대했고 1999년 1월 자료에서 그가 보기에 천주교를 우스갯소리로 만들었다. 한 사례에서 네트워크 임원들은 개신교 교파의 이름을 나중에 재방송에서 가톨릭 교단으로 대체했다.[36]

1999년 케빈 스미스의 영화 '도그마'가 개봉되기 전, 도노휴는 대본을 읽었다고 보도했고, 이 대본을 불쾌하게 여겼다.[c] 그는 "물론 영화를 좋아하는 배우들과 영화 평론가들은 자신도 모르게 인정하는 반카톨릭주의에 동요하지 않는다"[38]고 말했다. 11월에 이 영화를 본 후 그는 다음과 같이 썼다.[39]

뉴욕 타임즈 리뷰어, 자넷 매슬린, 타임지의 리처드 콜리스와 같은 영화 평론가들은 그것이 가스가 된다는 것은 그들이 어떤 것이든 비웃을 것이라는 것을 의미하거나 가톨릭을 모욕하는 어떤 영화에도 높은 점수를 주는 것을 거부할 수 없다고 생각했다. 확실히 알아낼 수 있는 유일한 방법은 헐리우드에 있는 누군가가 개신교 신자나 유대인을 모욕하는 바보 같은 코미디를 만든 다음 매슬린이나 콜리스 같은 사람들에 의해 그것을 운영하는 것이다.

스미스는 이후 이 영화가 비평가들이 예상했던 것보다 덜 모욕적인 것으로 드러났으며 도노휴는 "실제로 6개월 동안 내 인생을 지옥으로 만든 후 나를 맥주 마시러 초대했다"[40]고 말했다.

2004년 12월, 도노휴는 멜 깁슨의 영화 "The Passion of the Christ"에 대해 토론하였다. 도노휴는 TV쇼 스카버러 컨트리에서의 영화에 대한 토론에서 다음과 같이 말했다.[41]

할리우드는 일반적으로 기독교를 싫어하는 세속적인 유대인과 특히 가톨릭에 의해 지배된다. 비밀이 아니야, 알았지? 그리고 나는 그것을 말하는 것이 두렵지 않다. 그래서 그들은 이 영화를 싫어해. 예수 그리스도에 관한 것이고, 진리에 관한 것이다. 메시아에 관한 것이다.

랍비 슈뮬리 보테흐가 도노휴의 성명을 "반유대주의 쓰레기"라고 부르며 "빌 도노휴에게... 세속적인 유대인들이 기독교인들을 증오한다는 식으로 자신을 부끄러워해야 한다. 그건 헛소리야, 알겠어?"[42][43] 도노휴는 이렇게 말했다.[44]

간단히 말해서, 나는 몇몇 사람들이 말한 것처럼 세속적인 유대인들을 배제하지 않았다. 그럼에도 불구하고, 나는 "통제"라는 동사를 사용한 것을 후회한다. 그리고 그것은 그것이 세속적인 유대인들 사이에 어떤 종류의 카발 같은 것이 있다는 것을 암시하기 때문이다. 그건 말도 안 되는 소리야. 그러나 세속적인 유대인 사회의 한 부분이 반 카톨릭적인 것일까? 물론이지

그는 2005년 11월 CSI: 범죄현장조사회에서 "낙태에 반대하는 사람들을 심각하게 받아들이지 말아야 할 종교적 광신자로 묘사해 낙태 찬성 권리 의제를 추진했다"고 비판하기도 했다.[45]

2006년 봄, 코미디 센트럴이 애니메이션 시리즈인 사우스 파크의 무함마드의 이미지를 보여주는 것을 거부하자 도노휴는 그가 자주 비판했던 이 쇼의 제작자 트레이 파커와 맷 스톤은 사임함으로써 검열에 항의했어야 했지만, 대신 "작은 창녀들처럼, 그들은 앉아서 돈을 챙길 것이다.거기 앉아서 칭얼대고 예수를 향해 총을 쏘겠지 저것이 그들의 무역 주식이야."[46] 다음 시즌, 사우스 파크는 "판타스틱 부활절 스페셜" 에피소드에서 도노휴를 패러디했다. 이 에피소드는 도노휴가 교황을 쫓아내고 예수를 이단자로 사형시키는 권력에 굶주린 가톨릭 관료로 묘사되어 있다. 그는 결국 예수에게 살해당한다. 도노휴는 교황의 미터를 입고 있는 그의 모습을 담은 스틸을 사무실에 전시하며 기분 좋게 이 에피소드를 받아들였다. 그는 뉴욕 타임즈에 그 에피소드의 줄거리를 설명하면서 "..." 교황이 겁쟁이기 때문에 교황을 타도하게 하고 내가 교회를 장악해서 배짱을 좀 주고...그러나 결국 예수님은 나를 죽이십니다."[3]

도노휴는 다수의 다른 종교 지도자들과 함께 아이들의 판타지 서사시 <황금 나침반>을 비판했다. 도노휴는 각본의 바탕이 된 3부작 <그의 다크 머티리얼즈>가 "기독교를 폄하하고, 카톨릭 교회를 박살내고, 무신론의 미덕을 팔아먹는다"고 했다. 비록 이 영화가 그가 불쾌하다고 생각하는 것을 없앴지만, 그는 그 책들의 내용을 알지 못하는 독자들에게 책을 파는 것이 "스틸스 캠페인"이라고 생각했다.[47][48] 이에 따른 논란이 영화의 상업적 연기에 미치는 영향은 불확실했다.[49]

성탄절 전쟁

도노휴는 "크리스마스의 문화적, 종교적 중요성을 희석하고 하향 평준화시키는 것"이라고 묘사하는 크리스마스의 세속화에 반대하는 캠페인을 정기적으로 벌여왔다. AP통신의 한 기사는 "수백만 명의 사람들이 그렇듯이 크리스마스는 빌 도노휴의 바쁜 계절이다. 다른 사람들은 포장하고 쇼핑하는데 시간을 보내는 반면, 도노휴는 바쁘게 몰래카메라를 찍는다." 그는 "정치적 올바름에는 문제가 없다"고 말했다. 매일 최신의 부조리에 대한 성명서를 내놓고 있다……매년 이맘때면 그냥 저금하면 돼."[7]

그는 2005년 12월 조지 W 부시 미국 대통령이 보낸 크리스마스 카드가 '명절 시즌'이라는 표현을 사용하고 '크리스마스'는 언급하지 않은 것에 대해 비판했다. 그는 "이것은 부시 행정부가 의지의 상실을 겪었고 그들이 우리 문화에서 가장 나쁜 요소들에 굴복했다는 것을 분명히 보여준다"고 말했다.[50] 2010년, 한 무신론자들이 베들레헴의 관리인에게 마기가 이동하는 장면에 걸쳐 링컨 터널 입구에 있는 광고판을 사용하여 "당신들은 알고 있어 그것은 신화야!"라는 메시지를 표시한 후, 가톨릭 연맹은 자체 광고판으로 대응했다. 도노휴는 "누군가가 크리스마스 시즌을 하향 평준화하거나 중성화하지 않고는 즐길 수 없다"면서 "신화에 대해 이야기하라"고 덧붙였다. 그들은 아무것도 믿지 않는다. 그것들은 아무 의미가 없다. 그들은 우리가 무에서 왔다고 생각한다. 정말 다른 공허한 세상에 살고 있는 사람들이야."[51]

2013년 그는 "Send Modern-Day Scrooges a Message:"라고 쓰인 광고판 계획을 발표했다. 평화의 왕자를 축하하라"고 말했다. '정치적 올바름에 반대하는 입막음 발언'으로, 그는 여성들이 술 소비를 장려하기 위해 금요일로 정사를 계획할 수 있도록 복장 규정을 없애고 복장 규정을 삭제하는 내용을 담은 '무시당 규정' 목록을 제안했다. 결론은 "우리는 아일랜드 카톨릭 신자인데, 여기 계신 많은 분들이 이 고정관념에 따라 행동할 겁니다."[52]

동성애

도노휴는 동성결혼에 대해 한결같이 비판해 왔다.[53]

정치

2000년 대선 초반 도노휴는 한때 카톨릭을 '반그리스도의 종교, 사탄의 제도'라고 부르던 밥 존스 대학에 조지 W 부시 대통령이 등장한 것을 비판했다. 그는 이 학교의 반카톨릭주의에 대한 반대 입장을 분명히 밝히지 못한 부시 대통령의 반성문을 환영하면서 "카톨릭의 위대한 시금석 중 하나는 자신이 틀렸음을 인정하는 범법자에 대한 용서일 뿐 이 죽은 말을 때려 얻을 것은 없다"고 말했다. 그는 또 자신의 일부 공동종교인들을 비난했다. "백악관에는 공화당을 되찾기 위해 필사적으로 애쓰는 가톨릭 신자들이 있다. 그들은 무엇이든 기꺼이 간과할 것이다. 우리의 느낌은 고름이 표면으로 나오게 하라."[54] 그는 몇 주 뒤 미 하원 공화당 지도부가 이 선발을 맡은 초당파 위원회로부터 가장 큰 지지를 받은 가톨릭 신부 대신 개신교 목사를 임명했을 때도 비슷한 문제를 제기했다. 도노휴는 항의하며 사태를 진정시키는 데 도움이 되지 않는다는 제안을 무시했다. 그는 "복음주의적인 개신교 공동체의 한 부분이 반카톨릭적인 것이다. 그것은 오랫동안 그곳에 있었다. 모두들 '얘기하지 말자'고 말하고 있다. 천주교 신자와 개신교 신자 사이에 부담을 주고 싶지는 않지만 이 일을 종이로 삼지는 않을 겁니다."[55] 몇 주 안에, 개신교 목사는 물러났고 하스테트는 비록 원래 후보는 아니지만, 의회의 첫 번째 가톨릭 목사를 임명했다.[56]

이후 2000년 밥 존스에서 대통령 선거운동을 시작한 패트릭 부캐넌을 비난하며 "부캐넌은 아카데미나 할리우드에서 유래했을 때 반카톨릭주의를 인식하는 데 문제가 없는 가톨릭 신자들 사이에서 혼자가 아니라 '친구'에서 유래했을 때는 전혀 그렇게 할 수 없다"고 말했다. 가톨릭연맹은 이러한 장애를 겪지 않으며 그렇기 때문에 우리는 기원과는 무관한 반 카톨릭 편협주의를 계속 비난할 것이다."[57] 이와는 대조적으로, 그는 밥 존스의 견해가 널리 알려지기 전에 명예 학위를 받은 존 애쉬크로프트를 용서했다.[58]

그는 2007년 12월 마이크 허커비 전 아칸소 주지사가 공화당 대선 후보 지명 유세에서 사용하던 텔레비전 광고에 반대했다. 이 광고는 도노휴의 관점에서, 허커비가 크리스마스와 가족의 중요성에 대해 설명하는 동안, 후보가 스테인드글라스 창문 앞에 앉아 있는 것을 보여주었다. 도노휴는 "이것은 나와 같은 남자들에게도 너무 멀리 정치에 종교를 주입하는 것"이라고 말했다. 그는 허커비가 밋 롬니의 모르몬교 신앙을 공격하기 위해 자신의 종교를 확인하고 있다고 믿었다.[59]

2008년 대선 경선 때 도노휴는 오바마에게 자신의 선거캠프의 천주교 국가자문회의 해산을 요구했는데, 그는 이 위원회가 가장 완벽한 국가낙태권행동연맹의 평가로 "종교 신자"만을 대표한다고 말했다.[60]

그는 2009년 3월 오바마 대통령이 캐슬린 세벨리우스 캔자스 주지사를 보건복지부 장관에 발탁한 것을 두고 "국내 최고 수준의 낙태 찬성 광신자 중 하나"라고 비판했다.[61]

도노휴는 2016년 6월 뉴욕 주 의회가 아동 성학대 생존자를 돕기 위해 고안된 법률에 대해 아무런 조치 없이 폐원한 데 이어 "이 법안은 사실상 가짜였던 성학대 피해자들을 위한 정의로 팔렸다"고 썼다.토요일 낮 12시에 법원과 운동가들이 가톨릭 교회를 강간하기 위해 밀어붙인 앙심을 품은 법안이었다."[62]

가톨릭 고등교육

도노휴는 2009년 미국 노틀담 대학이 오바마 대통령에게 명예 학위를 수여하기로 한 결정을 "주교들이 가톨릭 기관에 대해 분명히 요구한 것을 감안할 때"라고 말했다.[63]

반카톨릭주의

그는 2005년 감독관이 이마에 묻은 애쉬 수요일 유골을 제거하라고 요구한 한 여성의 경우 가톨릭 신자에 대한 고용 차별에 항의했다.[64] 2007년 조지아의 한 대리 고교 교사가 한 학생의 이마에 묻은 재를 닦고 질책하자 도노휴는 교사의 징계를 요구했다. 도노휴는 학교 관계자들이 교사가 "상담과 주의를 받았다"고 보도하자 교사의 행동을 "도덕적으로 비난받아 마땅하다"고 규정하고 주 교육 관계자들에게 사건 조사를 요청했다.[65]

그는 2010년 마더 테레사, 2012년 티모시 돌란 추기경을 예우하지 못한 엠파이어 스테이트 빌딩의 소유주들을 비난했다. 그는 "그들이 엠파이어 스테이트 빌딩에 있는 대량 살인자들을 기리는 데 더 많은 관심을 갖고 있다는 것에는 의심의 여지가 없다"고 말했다. 이들은 몇 년 전 이곳에서 열린 공산혁명 60주년 기념식에서 마오쩌둥 등을 기렸다.[66] 마오쩌둥은 무고한 중국 남녀 어린이 7700만 명을 데리고 갔다.

공공미술

1999년, 뉴욕 타임즈에 따르면, 도노휴는 브룩클린 미술관의 "성모 마리아"라는 제목의 그림을 전시하는 것에 항의하기 위해 사람들에게 피켓을 들 것을 요구했다고 한다. 뉴욕 타임즈는, "코끼리 똥덩이를 한 가슴에 그리고 포르노 잡지의 생식기를 오려낸 흑인 마돈나를 그렸다"[67]고 보도했다.

2010년 11월 30일, 도노휴는 스미스소니언 협회 국립 초상화 갤러리에서 열린 게이와 레즈비언 초상화 전시회에 포함된 비디오 아트 "A Fire in My Belly"를 비난했다. 그 작품에는 개미가 십자가에 매달린 채 기어가는 장면이 포함되어 있었다.[68] 도노휴는 이 영상을 '반 기독교 혐오 발언'이라고 부르며 철거를 요구했는데, 스미스소니언은 이를 그대로 했다.[69] 프랭크 리치는 이 작품이 서구 전통에서 종교적 이미지를 사용한 것과 일치하는 것으로 묘사했다: "십자인대가 겉으로 보기에 무신경한 신이 바라본 것처럼 공포에 사로잡힌 정신 나간 영혼들을 불러일으키는 개미들에게 포위되어 있다."[10] 도노휴는 이 사건에 대한 내셔널 퍼블릭 라디오와의 인터뷰에서 스미스소니언의 조세 지원 기관으로서의 지위에 대해 다음과 같이 의문을 제기했다.[70]

사실 서민들이 여가를 위해 좋아하는 것 중 하나가 프로레슬링에 가는 것인데 왜 서민들이 엘리트들의 여가를 위해 돈을 지불해야 하는가? 그리고 만약 내가 티켓 가격을 낮추기 위해 프로레슬링을 위한 연방 기금을 가져야 한다고 제안한다면, 사람들은 내가 미쳤다고 생각할 것이다. 나는 어느 미국인들보다도 박물관에 가지 않는다.

미술관 관장 협회는 스미스소니언의 결정을 "매우 유감"이라고 불렀고, 올가 비소 워커 아트 센터 소장이자 전 스미스소니언 미술관 관장은 그녀의 전 고용주가 "아마도 설립의 핵심 원칙과 정신의 일부와 연락이 끊겼을 것"이라고 말했다. 이 전시회의 큐레이터 중 한 명은 도노휴는 문화 전쟁에서 게이들과 레즈비언들을 "날고기"로 본 반유대주의 혐오 그룹을 대표한다고 말했다.[71]

2012년 맨해튼의 한 미술관은 안드레스 세라노가 예술가의 소변 속에 잠겨 있는 작은 플라스틱 십자가상을 그린 사진인 '임머스온(Piss Christ)'을 전시했다. 도노휴는 갤러리 밖에서 열린 기자회견에서 항의했다가 입장 거부 처분을 받았다. 그는 오바마 행정부가 최근 이슬람을 비판하는 영화 '무슬림들의 순진함'을 비판하면서도 세라노의 작품에 대해서는 아무 말도 하지 않았다고 지적했다. 그는 "문화와 정치 엘리트들은 기본적으로 세속주의자들이며 하나님을 믿지 않는다"[72]는 것을 보여주기 위해 갈색 물질을 가진 오바마의 바비블헤드 인형 동영상을 제작했다.

개인들

도노휴는 정치 사회 평론가 빌 마허와 오랜 시간 논쟁을 벌여왔다.[73][74][75][76][77][78]

코미디언 캐시 그리핀은 2007년 황금시간대 에미 수상소감에서 "그러니까 내가 할 수 있는 말은 빨아라, 이 상은 이제 나의 하나님이다!"라고 말하며 상을 받을 때 감사하는 수상자들을 조롱했다. 도노휴는 자신의 언어를 "상관적이고 신성모독적"이라고 부르며 "만약 그리핀이 '좋다, 마호메트'라고 말했다면 아주 다른 반응이 있었을 것이 확실하다"고 말했다.[79]

2010년 공개적으로 게이 팝스타 엘튼 존이 예수를 "인간의 문제를 이해하는 온정적이고 초지능적인 게이 남자"라고 표현한 후 도노휴는 다음과 같이 반대했다.[80]

예수는 확실히 동정심이 많았지만, 그가 '초지능'이었다고 말하는 것은 신의 아들을 성공적인 게임쇼 참가자에 비유하는 것이다. 더 심각한 것은 예수를 동성애자라고 부르는 것은 그를 성적 일탈자라고 부르는 것이다. 그러나 이전에 "내 입장에서는 종교를 완전히 금지하겠다"고 말한 사람에게 또 어떤 기대를 걸겠는가.

크리스토퍼 히친스가 테레사 수녀를 연구한 것에 대해 토론하면서 그는 저자를 "학자로서 완전히 과대평가했다... 그의 연구는 엉성했다"라고 칭송했지만 그럼에도 불구하고, "나는 많은 점에서 그가 뛰어난 사람이고, 재빠르고, 모험가였다. 그리고 그것이 내가 사랑했던 크리스토퍼 히친스의 일부였다. 그러나 사실에 관한 한 그에게는 중요하지 않은 것 같았어." 도노휴는 그와 히친스가 낙태에 대해 동의했다고 말했지만, 낙태에 대한 히친스의 견해는 정확히 도노휴의 견해는 아니었다.[81] 1993년, 히친스는 그의 생각을 "나는 낙태를 의심한다. 나는 그 주제에 대해 매우 비열하다고 생각한다.[82]

글

  • 미국시민자유연합의 정치(Transaction Publishers, 1985) ISBN978-0-887-38021-1
  • 새로운 자유: 미국인의 사회생활에서의 개인주의와 집산주의 (트랜잭션 출판사, 1991년)
  • 세속적 방해: 자유주의자들이 미국의 종교와 문화를 파괴하는 방법 (NY: FaithWords, 2009), ISBN 978-0-446-54721-5
  • 가톨릭이 중요한 이유: 21세기 천주교 미덕이 사회를 어떻게 변화시킬 수 있는가(2012년)

메모들

  1. ^ Commonweal 스토리는 이용 가능한 통계와 발행 후 용어 사용에 대해 논의하였다. 그것은 잘 알려진 연구를 인용했다: "가장 큰 피해 집단(50.9%)은 11세에서 14세 사이였고, 27.3%는 15-17세, 16%는 8-10세, 거의 6%는 7세 미만이었다. 전체적으로 피해자의 81%가 남성이었고 19%가 여성이었다." '전체 피해자의 73%가 14세 미만이었다'는 점에서 성도착증이라는 꼬리표가 적절하고 동성애라는 꼬리표가 적절하지 않다는 결론이 나왔다.[27]
  2. ^ 바트는 어머니에게 그들의 가족이 카톨릭 신자가 될 수 있는지 물었고 그녀는 이렇게 대답한다: "아무도 카톨릭 신자가 되지 않을 것이다. 아이 셋이면 충분해, 고마워."[35]
  3. ^ 이 음모는 천국에서 위스콘신으로 추방된 한 쌍의 천사가 천국에 재입국할 계획을 세우고 있는 것과 관련이 있다.[37]

참조

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외부 링크