CICLO DE

MISAS
POLIFNICAS
EN LA C A T E D R A L DE
PALMA DE MALLORCA

CON LA COLABORACIN DEL CABILDO

DE LA CATEDRAL Y LA FEDERACIN
DE CORALES DE MALLORCA

Julio de 1983

Fotocomposicin: Induphoto, S. A.
Titania, 21. Madrid
Imprime: Royper
J. Camarille), 53-bis. Madrid

CICLO DE
M I S A S POLIFNICAS
EN LA
CATEDRAL DE PALMA DE MALLORCA

FUNDACIN JUAN MARCH

CICLO DE

MISAS

POLIFNICAS

EN LA CATEDRAL DE PALMA DE MALLORCA

CON LA COLABORACIN DEL CABILDO

DE LA CATEDRAL Y LA FEDERACIN
DE CORALES DE MALLORCA

Julio de 1983

INDICE
Pgina

Presentacin
Introduccin general, por Samuel Rubio
Textos del Ordinario de la Misa

..

9
16

Programa General
Primera Misa

21

Segunda Misa

25

Tercera Misa

29

Cuarta Misa

33

Participantes

35

Las obras musicales de tema religioso, y ms concretamente las que surgieron dentro del propio seno de la
liturgia cristiana, son parte sustancial de nuestra cultura, tanto por su cantidad como por su incomparable
belleza. Pero, al menos en estos ltimos tiempos, rara
vez se oyen en el marco para el que fueron creadas,
formando parte del repertorio de acciones y sensaciones que les da la plenitud de su sentido. Una misa
polifnica, oda en una sala de conciertos y no es
algo que ocurra todos los das, sufre una falta de
perspectiva similar a la del gran cuadro de altar visto
en un museo. Es posible incluso que se vean o se oigan
con ms claridad, pero indudablemente pierden su
contexto y, a veces, parte de su comunicatividad.
Este ciclo de cuatro misas polifnicas del siglo XVI,
la edad de oro de la polifona, que escucharemos formando parte de la liturgia de la misa, intenta restituir
el clima original para el que fueron pensadas. Al creyente le servirn de enriquecimiento religioso: es una
constante, debatida en todos los concilios, la reflexin
de los pensadores cristianos sobre 1a utilidad del arte
como va de acercamiento al misterio. Al no creyente,
le ayudarn a comprender un captulo importante de
nuestra historia cultural. Para una catedral espaola,
tan bella como la de Palma de Mallorca, estos actos
suponen tambin el recuerdo de tiempos pasados en
los que mantuvieron excelentes capillas musicales y
propiciaron la creacin de tantas obras maestras: En
Palma, concretamente, desde 1472, en que se tiene una
primera noticia de 1a Capella de la Seu. Para las
cuatro corales palmesanas que son las protagonistas
del ciclo, es posible que constituya un nuevo incentivo
para continuar la importante labor cultural que ya vienen desarrollando.

INTRODUCCIN GENERAL

La misa en la msica vocal

La misa es la funcin o rito religioso ms importante
del cristianismo desde sus orgenes hasta hoy. Y desde
sus orgenes hasta hoy el canto la ha acompaado en
su celebracin: con la msica mondica, primero: con
la polifnica, luego: con la policoral, barroca o concertante, ms tarde: y con la sinfnica, por ltimo, fijndonos nada ms en las lneas maestras de su evolucin,
V pasando por alto los meandros, las vueltas y revueltas que a lo largo de sta se producen.
En la misa han puesto sus manos la mayor parte de
los compositores de todos los tiempos: desde los annimos del repertorio gregoriano hasta los ms significativos de nuestros das. Por eso es, probablemente, el
gnero musical que cuenta con el nmero ms alto de
ejemplos: ms que la pera, la sinfona, el concierto y
la sonata.
La misa ofrece tal gama de aspectos por estilo y
forma que supera todo intento de catalogacin. Desde
las ms impresionantes por su sencillez, cuales son las
XV, XVI y XVIII del Gradale Romanum, hasta las ms
imponentes por su forma e inspiracin, como pueden
serlo la de Bach en S menor o la Solemnis de Beethoven, media un mundo de distancia ampliamente recorrido, paso a paso y sin vacos.
Para la recta inteligencia de lo que significa esta palabra cuando nos referimos a una misa de un autor
cualquiera hay que tener presente lo siguiente: prescindiendo de los cantos del celebrante, abarca sta once
piezas cantables, cinco de las cuales varan de fiesta en
fiesta, de donde reciben el nombre de partes variables.
Son las siguientes: introito, gradual, aleluya, ofertorio
y comunin. Se les llama tambin propio de la misa
porque cada da tiene las suyas.
9

Las otras seis piezas son comunes a todas las fiestas

por lo que reciben el nombre de ordinario de la misa o
partes invariables, y constan de los siguientes elementos: Kvrie-Christe-Kyrie, Gloria, Credo, Sanctus. Benedictus y Agnus Dei. Esta ltima invocacin es triple, es
decir, se repite tres veces.
Pues bien, cuando hablamos de una misa compuesta
por este o aquel compositor se trata, si no se especifica
lo contrario, del ordinario de la misa, que por ser sus
piezas comunes a todas las fiestas recibe tambin la
denominacin de comn de la misa. As pues, la Mis a
de la Coronacin de Mozart, lo mismo que una de
canto gregoriano y otra de cualquier autor, llmese este
Palestrina, Victoria, Monteverdi, Caldara, Cherubini,
Bruckner. Liszt o Stravinsky, constar de las siguientes
partes: Kyrie, Gloria, Credo, Sanctus, Benedictus y
Agnus Dei. Toda otra pieza, como puede ser un motete,
que figure en algn compositor es aadidura arbitraria
de ste, no de la estructura litrgica. Tal ocurre, por
ejemplo, con el motete O salutaris hostia que Ch. Gounod incrust en su Misa de Santa Cecilia.
Como es lgico suponer, la primera manifestacin
musical de la misa corresponde al repertorio gregoriano cuya composicin se prolonga, en esencia, por
espacio de diez siglos, dndose en virtud de ello ejemplos de los ms dispares estilos: desde las simplicsimas anteriormente citadas hasta las ms exhuberantes
por sus melismas, como son los Kvries de la llamada
Fons bonitatis, Clemens rector y otras. Los elementos
ms antiguos de la misa, es decir, los que primero entraron a formar parte de la misma son el Kyrie y el
Gloria: el ms tardo, el Credo, o smbolo de la fe.
Los libros oficiales de la Iglesia nos ofrecen un conjunto de dieciocho misas sistematizadas, o sea, con las
piezas dispuestas por su orden, a excepcin del Credo,
ms un apndice con otras varias cuya seleccin y ordenacin quedan al arbitrio del director de la schola.
Al lado de este repertorio, el que ms se difundi por
toda Europa, algunos manuscritos guardan otra serie
de piezas cuyo uso era local, privativo de esta o de
aquella regin. Tal ocurre con las contenidas en el llamado Kyriale hispanum publicado por Germn del
Prado a base de cdices espaoles.
Todas estas misas fueron concebidas con miras meramente litrgicas, es decir, para ser cantadas en el
templo durante la celebracin del rito sagrado. Son todas annimas y constituyen una parte mnima del
canto oficial de la Iglesia Catlica.
Cuando terminaba de consumarse en su esencia la
10

formacin del repertorio gregoriano, o lo que es lo

mismo, en el siglo IX, aparece el arte del contrapunto
cuya base o cimientos se echan sobre aqul del cual
seguir recibiendo savia vivificadora por espacio de
varios siglos. Desde un sencillsimo comienzo a dos
voces, pasar luego por un estadio en el que se impone
la agrupacin a tres, para llegar, por fin, al cuarteto
vocal en el siglo XV y a las combinaciones ms variadas en el XVI, aunque el nmero de cuatro ser la
agrupacin por excelencia en este siglo y en los posteriores.
Desconocemos el momento en el que la polifona naciente comienza a aplicarse a los cantos del Ordinario
de la misa: es de suponer que ocurriera muy pronto. De
cualquier modo en el siglo XII, y concretndonos a
Espaa, va tenemos el par de Kvries a dos voces que
nos transmite el Cdice Calixtino de Santiago de Compostela. Ms abundante es el material que encontramos
en el Codex Musical de Las Huelgas, publicado por H.
Angls, cuyo contenido pertenece a los siglos XIII v
XIV. Aqu ya encontramos msica a dos y tres voces
para todas las piezas del Ordinario de la misa, incluso
un Credo a tres voces del que se afirma ser el primer
Credo polifnico que se conoce. Hay que advertir, sin
embargo, que as como a partir del siglo XIV la atencin de los compositores se dirige especialmente al
Ordinario de la misa, en las pocas anteriores se centra
tanto en ste como en el Propio. Conocidos son, por
ejemplo, los graduales y aleluyas que escribieron los
clebres maestros de Ntre Dame en Pars, Leonin y
Perotin.
A partir del siglo XIV dejan casi de componerse las
partes del Propio y son las del Ordinario las que suscitan el inters cada da ms creciente por parte de los
msicos.
Hasta entonces las piezas de cada misa no formaban
un todo orgnico, es decir: son annimas; cada parte
poda pertenecer a un autor distinto; se copiaban en los
manuscritos por secciones, Kyries, por un lado, Glorias
por otro, y as sucesivamente. AI director del coro le
corresponda escoger una de aqu, otra de all, segn
su gusto, hasta completar el cupo que exige una misa.
A partir del siglo XIV comienzan a aparecer agrupadas
aunque sigan siendo annimas. En este mismo siglo
aparece la primera misa firmada; la primera a cuatro
voces; la primera compuesta por uno solo y mismo
autor: es la Misa de Ntre Dame de Guillaume de Machaut. Desde este momento se comienza a hablar de
misas cclicas porque comienzan a revestirse de una
11

unidad de la que antes carecan al ser cada parte de un

autor distinto y, tal vez, hasta de pocas diferentes.
Esta unidad an experimentar unos lazos ms fuertes
en los siglos XV y XVI. Con las obras de G. Dufay, J.
Ockeghem, J. Obrecht, fosquin Despres, los cuatro del
siglo XV, y, sobre todo, con los compositores del XVI
la misa polifnica alcanza su apogeo.
Este ltimo es el siglo por excelencia de la misa polifnica. Lo es por el nmero y genialidad de los autores
que la componen; por el grado de perfeccin litrgica
al que logran elevarla; y no menos por la enorme cantidad de misas que se escriben. Baste recordar, a modo
de ejemplo, los nombres de C. de Morales, de F. Guerrero, de T. L. de Victoria, de J. de Esquivel y de P.
Ruimonte entre los espaoles; de N. Gombert, de Clemens non Papa, de A. Willaert y de O. de Lasso entre
los franco-flamencos; de C. Festa, de Palestrina, de M.
Nanino, de F. Soriano, de F. Anerio, de los Gabrieli y
de G. Croce, entre los italianos.
Alguno de ellos escribe ciento dos misas, como Palestrina; otros cincuenta y ocho, como Lasso; gran parte
de ellos, sin llegar a cantidades tan grandes, rondan la
veintena, como Morales, Guerrero y Victoria; el resto
no baja de la media docena.
La misa polifnica sigue conservando durante estos
siglos un carcter eminentemente litrgico. Es ms, el
concilio de Trento la purificar de ciertos abusos que
en los siglos XV y XVI se haban colocado de rondn
en la misma, especialmente por la eleccin de temas
profanos para su composicin.
Entre los ltimos aos del siglo XVI y los primeros
del XVII tienen lugar unos cambios muy notables en el
arte de componer msica. De un lado surge el canto
mondico acompaado que trae consigo el arte del bell
canto: de otro, se multiplican las voces; ya no son suficientes las cuatro clsicas, ni siquiera las ocho; O. Benevoli compondr, con motivo de la consagracin de la
catedral de Salzburgo, una misa de 52 voces y bajo
continuo. La multiplicacin de las voces trae consigo
su divisin en grupos o coros de a cuatro; esto sugiere
el dilogo de los coros entre s. Esta alternancia de
coros; de coros con solos, dos y tros y a veces con
instrumentos, acarrea el estilo llamado concertante, cuyos primeros creadores se personifican en L. G. de Viadana, C. Monteverdi y F. Cavalli.
El estilo concertante, escribe Cari de Nys, significa
para la historia musical de la misa, si no la ruptura, al
menos la tensin de las relaciones existentes entre la
celebracin litrgica y la msica. Durante mucho
12

tiempo haba existido solamente la msica de la iglesia; las composiciones nuevas que en ella entraron con
el siglo XVII, no fueron en la mayor parte de los casos
ms que msica en la iglesia, no para la iglesia.
Se anuncia aqu un divorcio entre la misa que seguir siendo litrgica por su concepcin y dimensiones, compuesta por los maestros de capilla de las catedrales, y la misa concebida como msica ms bien de
concierto que sale de la pluma de los compositores
profanos. Aquella, aunque dentro del estilo barroco, se
combina a veces con trazos de cierta reminiscencia polifnica, al menos de forma intencional. En este marco
y con esta orientacin fueron compuestas tantas misas
que de los siglos XVII y XVIII se guardan en las catedrales espaolas: por ejemplo, la de J. Pujol, las de G.
Daz, las de Cererols, las de Gracin Babn, las de A.
Soler y tantsimas ms que yacen sepultadas bajo el
polvo de los archivos musicales.
Pero hay otra misa que se escribe extra muros de la
iglesia, de profunda inspiracin religiosa, pero no apta
para el culto, al menos de ley ordinaria, por su excesiva longitud y el complejo vocal e instrumental que su
ejecucin exige. Una de stas es, por ejemplo, la de
. S. Bach en Si menor, que representa el vrtice ms
elevado que durante el perodo llamado barroco logra
conquistar este gnero musical.
Durante la poca clsica escriben misas, entre otros
de menor renombre, J. Haydn y W. A. Mozart. Del primero se conservan catorce entre las que descuella por
su grandiosidad y belleza la titulada Theresien-Messe;
del segundo se catalogan veintiuna completas y varios
fragmentos de otras, sin contar el Requiem, aspecto
que no tratamos aqu. La mayor parte de aqullas llevan el apelativo de brevis, y estn escritas para cuarteto
vocal y reducido conjunto instrumental, mas rgano.
Se destacan del conjunto la llamada Misa de la coronacin y la compuesta In honorem Sanctissimae Trinitatis.
Gran aceptacin tuvo el texto de la misa entre los
autores romnticos, aunque la inmensa mayora ms
que con un destino litrgico, ya que ni siquiera eran
catlicos, como un pretexto para plasmar en una gran
forma musical sus sentimientos religiosos.
Comenzando por Beethoven que se eleva a una cima
inalcanzable con su Misa en Do Mayor y sobre todo
con la Solemnis, hay que mencionar a L. Cherubini con
sus ocho misas conocidas; a F. Schubert con seis; a A.
Bruckner con una en Fa Menor que para algunos autores es la nica gran misa postbeethoveniana; a R. Schu13

mann; a Rossini: a F. Liszt; a Spohr; a Csar Franck; a

A. Thomas: a A. Dvorak, etc.
Conocidas son de todos las misas compuestas en lo
que va de siglo. Pero no por eso vamos a dejar de
recordar la ms famosa; la que representa el punto de
expresin ms alto de nuestro tiempo; la misa de I.
Stravinsky para coro y doble quinteto de viento.
Bajo la influencia de la msica romntica y sobre
todo de la pera, haba llegado la misa litrgica en el
siglo XIX a un bajo grado de postracin. El texto se
parcela en arias, dos, tros y coros con tal independencia entre s que anulan de modo absoluto la unidad
de cada parte. La orquesta tiene un lugar preponderante con largos preludios e interludios. As son, por
ejemplo, en Espaa las misas de Eslava, de Hernndez
y de tantos otros.
Con el fin de corregir estos abusos publica Po X en
1903 el clebre Motu proprio sobre la reforma de la
msica litrgica. A consecuencia del mismo retorna a
sus cauces renacentistas, aunque con una tcnica ms
de nuestro tiempo. Surgen as las famosas misas de L.
Perosi, de R. Casimiri, de L. Refice y de O. Ravanello,
en Italia: las de F. With, las de I. Mitterer, las de M.
Haller, en Alemania: y las de V. Goicoechea. de L. Iruarrzaga, de J. Valds en Espaa, todas a tres o cuatro
voces y rgano.

Las misas de este ciclo

Las cuatro misas de este ciclo fueron compuestas en
el siglo XVI; pertenecen al ms puro estilo de la polifona renacentista y fueron escritas por tres autores de
primersima categora musical. Antes de entrar en la
descripcin de cada una de ellas es preciso exponer
unas nociones sobre los procesos de composicin que
en orden a la misa tenan vigencia durante el Renacimiento.
El plan estructural de una misa obedeca a uno de
estos procesos y denominaciones: misa cantus/irmus o
misa tenor; misa parfrasis; misa parodia; y misa sine
nomine.
El edificio sonoro de la primera se cimentaba sobre
un canto o meloda preexistente, religioso o profano,
que se encomendaba a la voz llamada tenor, canto que
se oa a travs de toda la misa con mayor o menor
constancia y uniformidad rtmica. El tema, que prestaba su nombre a la misa, se entonaba a veces con su
texto propio, incluido el caso de los temas profanos.
14

Uno de los ms socorridos fue la cancin del soldado

llamada L'homme arm, sobre la que se escribieron
una sesentena de misas desde el siglo XV al XVII. Este
abuso fue prohibido por el concilio de Trento.
Otra meloda tambin preexistente, procedente,
como norma general del repertorio gregoriano, era el
fundamento de la misa parfrasis. Las diferentes secciones de aqulla, versos cuando se trataba de un
himno, frases o incisos en los dems casos, proporcionan al autor los temas que l va a manipular con la
tcnica y el estilo de la poca, particularmente por el
procedimiento de la imitacin. El himno Ave maris
stella. por ejemplo, dio origen a muchas misas de este
tipo, y por cuyo motivo se denominaban con el nombre
de la pieza preexistente. Este es el caso de la Misa de
Morales que oiremos en este ciclo.
Si en los casos precedentes el compositor acarrea a
su obra melodas ajenas en calidad de materiales, la
cantera le proporcionar, en la misa parodia, fragmentos polifnicos de motetes, ya hayan sido stos escritos
por autores a quienes admira, ya se deban a su propia
pluma. La misa recibir ahora el ttulo del motete homnimo. Tal es el caso, entre los muchos que podramos citar, de la misa Aspice. Domine, de Cristbal de
Morales, compuesta sobre el motete relativo de Nicols
Gombert: o la titulada O quam gloriosum est regnum
de Victoria, calcada en su propio motete. Este proceso
recibe el nombre de parodia, y este es el caso de la
misa O magnum mysterium de Victoria, que oiremos
en este ciclo.
No siempre el msico se somete a la esclavitud de
los procedimientos anteriores; cuando le place sacude
tales andaduras, y es su propia fantasa la que le socorre con los temas necesarios para la creacin de la obra
musical. Recibir entonces la misa el ttulo de sine
nomine, o aparecer con la etiqueta del modo en que se
basa, quarti toni, por ejemplo, como en la de Victoria
que cierra este ciclo.
Samuel Rubio

15

TEXTOS DEL ORDINARIO DE LA MISA

Kyrie
Kyrie
Kyrie
Kyrie

eleison
eleison
eleison

Christe eleison
Christe
eleison
Christe eleison
Kyrie
Kyrie
Kyrie

eleison
eleison
eleison

Gloria
Gloria in exceisis Deo
Et in terra pax hominibus bonae voluntatis.
Laudamus te.
Benedicimus te.
Ado ramus te.
Glorificamus
te.
Gratias agimus tibi propter magnam gloriam tuam.
Domine Deus, Rex caelestis. Deus Pater omnipotens.
Domine Fili unigenite, /esu Christe.
Domine Deus. Agnus Dei. Filius Patris.
Qui tollis peccata mundi, miserere nobis.
Qui tollis peccata mundi, suscipe deprecationem
nostram.
Qui sedes ad dexteram Patris. miserere nobis.
Quoniam Tu solus Sanctus.
Tu solus Dominus.
Tu solus Altissimus. ]esu Christe.
Cum Sancto Spiritu, in gloria Dei Patris.
Amen.

Credo
Credo in unum Deum.
Patrem omnipotentem,
factorem caeli et terrae.
visibilium omnium et invisibilium.
Et in unum Dominum Jesum Christum,
Filium Dei unigenitum.
16

Et ex Paire natum ante omnia saecula.

Deum de Deo, lumen de lumine,
Deum verum de Deo vero.
Genitum, non factum,
consubstaniialem
Patri:
per quem omnia facta sunt.
Qui propter nos homines,
et propter nostram salutem descendit de caelis.
Et incarnatus est de Spiritu Sancto,
ex Maria Virgine,
et Homo fact us est.
Crucifixus etiam pro nobis:
sub Pontio Pilato passus et sepultus est.
Et resurrexit tertia die, secumdum Scripturas.
Et ascendit in caelum:
sedet ad dexteram Patris.
Et iterum venturus est cum gloria,
judicare vivos et mortuos:
cuius regni non erit finis.
Et in Spiritum Sanctum,
Dominum et vivificantem,
qui ex Pat re Fi iioque pr ocedit.
Qui cum Patre et Filio simul adoratur,
et conglorificatur,
qui Iocutus est per Prophetas.
Et unam sanctam catholicam
et
apostolicam
Ecclesiam.
Confiteor unum baptisma in remissionem peccatorum.
Et expecto resurrectionem mortuorum.
E( vitam venturi saecuii.
Amen.

Sanctus - Benedictus
Sanctus, sanctus, sanctus,
Dominus Deus Sabaoth.
Pieni sunt caeli et terra gloria tua.
Hosanna in excelsis.
Benedictus qui venit in nomine De
Hosanna in excelsis.

Agnus Dei
Agnus Dei qui tollis peccata mundi: miserere nobis.
Agnus Dei qui tollis peccata mundi: miserere nobis.
Agnus Dei qui tollis peccata mundi: dona nobis pacem
17

CICLO DE
MISAS POLIFNICAS
EN LA
CATEDRAL DE PALMA DE MALLORCA

PROGRAMA GENERAL

PRIMERA MISA

GIOVANNI PIERLUIGI DA PALESTRINA

1525-1594

MISA AUDI FILIA

Kyrie
Gloria
Credo
Sanctus
Benedictus
Agnus Dei

CAPELLA MALLORQUINA
(Obra S o c i a l de la Caja
d e B a l e a r e s S a Nostra)
Director: B e r n a t Julia

D o m i n g o 3 de julio de 1 9 8 3 , 8 , 3 0 tarde

COMENTARIO A LA
Misa Audi filia, de Palestrina

Llamado as por el lugar de su nacimiento una

ciudad cercana a Roma, recibe en el bautismo el
nombre de Giovanni Pierluigi da Sante. Su venida al
mundo tiene lugar, con toda probabilidad, el ao de
1525. Se dedic a la msica desde su infancia. Actu
como nio cantor en la catedral de su ciudad natal,
primero, y en la baslica romana de Santa Mara la
Mayor, despus; aqu estudia con los maestros R. Mallapert y F. Le Bel. Vuelto a Palestrina en 1539, obtiene
a los veinte aos el cargo de organista en la catedral de
esta ciudad. En 1550 es nombrado maestro de la capilla
Julia del Vaticano y cinco aos ms tarde cantor de la
capilla papal. De aqu pas a ocupar el cargo de maestro de capilla de San Juan de Letrn; desde 1561 hasta
1571 ocupa este mismo puesto en Santa Mara la Mayor, dirigiendo al mismo tiempo la msica en el seminario romano donde a la sazn cursaba los estudios
eclesisticos T. L. de Victoria, as como dos hijos del
propio Palestrina, Rodolfo y Angelo. Tuvieron tratos
con l para llevrselo de maestro de sus respectivas
capillas el emperador Maximiliano II de Austria y el
duque Guillermo Gonzaga de Mantua, tentativas que
fracasaron en ambos casos por las exigencias materiales del maestro. Al enviudar en 1580 de su primera
esposa se propuso Palestrina acceder al estado eclesistico, cosa que no sucedi pues inmediatamente vuelve
a contraer matrimonio. Fallece nuestro msico el da 2
de febrero de 1594, dndosele en su epitafio sepulcral
el ttulo de Principe Musicae.
Palestrina fue uno de los autores ms prolferos de
su tiempo. De l se conservan 102 misas; 307 motetes;
38 himnos; 35 Magnficat; 11 letanas: 68 ofertorios; 41
lamentaciones y 140 madrigales.
Con Palestrina escribre H. Angls la polifona
sagrada lleg a su apogeo... Palestrina representa el
punto culminan te del perodo de evolucin de la msica
religiosa...
Una de sus obras ms celebradas es, precisamente, la
misa que escucharemos.
22

Aunque en las ediciones originales recibe invariablemente el ttulo de Brevis y los editores modernos como
C. Proske, F. Haberl, R, Casimiri, B. Somma y otros, se
mantienen fieles a esta nomenclatura, hay estudiosos,
por ejemplo J. Sansn, que le dan adems el nombre de
Audi filia, porque, al parecer, fue compuesta sobre una
misa homnima de C. Goudimel. Es decir: que se trata
de una parodia cuyo modelo no es un motete, como es
lo usual, sino otra misa. Otros autores la tienen por
enteramente original. Por qu el ttulo de brevis? No
porque se trate de una misa ms breve o corta que las
dems, sino porque la primera nota de cada una de sus
principales partes, a excepcin del Gloria, es una
breve, es decir: una nota que llena un comps.
Fue publicada en Roma el ao 1570, formando parte
del libro tercero de misas. Es a cuatro voces, salvo el
Benedictus que es a tres y el tercer Agnus Dei que,
como broche final, lo es a cinco y con la presencia de
un canon.
A excepcin de pocos pasajes, por ejemplo el comienzo del Gloria y el Hosanna del Benedictus, est
escrita en el ms palestriniano estilo imitativo. Es ms:
el Sanctus es una de las pginas contrapuntsticas ms
brillantes y hermosas de Palestrina.
El autor someti el comienzo temtico de las siguientes partes, Kyrie, Credo, Sanctus, Benedictus y
doble Agnus Dei, a un mismo esquema rtmicomtrico: primer comps, una redonda; segundo, dos
blancas: tercero, combinacin de varios valores rtmicos, que es el comienzo tpico del motete clsico.

23

SEGUNDA MISA

TOMS LUIS DE VICTORIA

1548-1611

MISA O MAGNUM MYSTERIUM

Kyrie
Gloria
Credo
Sanctus
Benedictus
Agnus Dei

CORAL ES TALLER
Director: F r a n c e s e B o n n i

D o m i n g o 1 0 d e j u l i o d e 1 9 8 3 , 8 , 3 0 tarde

COMENTARIO A LA
Misa O magnum mysterium,

de Victoria

Toms Luis de Victoria nace en Avila ciudad el ao

de 1548. A los nueve aos entra al servicio de la catedral en calidad de nio cantor. All aprende canto
llano, canto de rgano, contrapunto y rgano bajo la
direccin de Jernimo de Espinar, Bernardino de Ribera, Juan Navarro y Hernando de Isasi, saliendo tan
aventajado que a los pocos aos dar frutos excelentes
de su asombrosa capacidad. En 1567, es decir, a los
diecinueve aos, emprende viaje a Roma con la ilusin
de prepararse para el sacerdocio y de perfeccionar sus
estudios musicales. A los dos aos de su estancia all
es nombrado cantor y organista de la iglesia espaola
de Montserrat. En 1572 le encontramos de maestro de
capilla en el seminario romano. Este mismo ao publica su primera edicin de motetes entre los que figuran algunas de sus obras maestras y ms personales,
como el Vere languores, el O vos omnes, Quam puichri
sunt y otros. En 1575 es ordenado sacerdote. Despus de una intensa actividad musical, a los treinta
aos de edad y a los once de su estancia en Roma se
retira a la congregacin del Oratorio, al lado de San
Felipe de Neri.
Siete aos permaneci en este nuevo gnero de vida:
siete aos de paz, de vida sacerdotal ntima y de intenso trabajo compositivo. Seis colecciones salen de su
pluma durante este perodo, entre las que se cuentan el
sin par Officium Hebdomadae Sanctae. Por fin regresa
a Espaa en 1585, entrando al servicio de la emperatriz
Mara, como capelln y maestro de capilla, en 1587 en
el Monasterio de las Descalzas Reales. Aqu muere el
27 de agosto de 1611.
La produccin de Victoria, ms numerosa que la de
Morales, abarca: 65 motetes; 20 misas, incluidas las dos
Pro de/unctis; 34 himnos; 37 nmeros del Officium
Hebdomadae Sanctae; 18 Magnficat; ms otras 14 piezas varias.
Victoria es renacentista en sus comienzos y durante
muchos aos, es barroco al final de su vida pero profeta del mismo desde sus primeros aos de compositor.
26

La misa O magnum mysterium pertenece a la misma

edicin que la Quarti toni (1592) y reviste idnticas
caractersticas: es breve, por las razones antes apuntadas. De estilo sobriamente imitativo en los Kyres, en el
Sanctus-Benedictus y en el Agnus Dei, silbico en el
Gloria y en el Credo, tiene breves fragmentos en ritmo
ternario. Es a cuatro voces, a excepcin del Benedictus
que es a tres y del Agnus Dei que lo es a cinco, y
tambin presenta un canon. En ambas misas el canon
lo realizan las dos voces superiores. Esta misa se basa
en el motete del mismo ttulo, es decir: se trata de una
misa
parodia.
Sobre el valor musical y religioso de todas las misas
del abulense se expresa con estas significativas palabras Cari de Nys: Alla scuola romana per spetta il
merito di aver formato il maestro incontestato della
Messa polifonica, il grande mistico della musica Toms Louis de Victoria, il dominatore di quella scuola
spagnola che forse rappresenta il momento pi sacro
di tutta la scuola musicale della Messa posteriore
all'epoca
omofona.

27

28

TERCERA MISA

CRISTBAL DE MORALES
15007-1553

MISA DE BEATA VIRGINE

Kyrie
Gloria
Credo
Sanctus
Benedictus
Agnus Dei

CORAL UNIVERSITARIA DE PALMA DE MALLORCA

D i r e c t o r : Joari C o m p a n y

D o m i n g o 10 de j u l i o de 1 9 8 3 , 8 , 3 0 tarde

COMENTARIO A LA
Misa De Beata Virgine, de Morales

Cristbal de Morales nace en Sevilla hacia 1500, incertidumbre que se cierne sobre su niez y juventud.
Cultiva la msica desde muy nio, detalle que sabemos
por la dedicatoria al duque Cosme de Mdicis de su
Missarum /iber primus. Se le presupone discpulo de
Pedro Fernndez de Castilleja, el maestro de los maestros de Espaa y quiz de Francisco de Pealosa, ambos activos en la catedral hispalense durante la juventud
de Morales. Avila, y 1526, son los primeros pasos conocidos y documentados de nuestro msico. En esta fecha
y en aquella ciudad es nombrado maestro de capilla. De
Avila, donde se inicia su constante inestabilidad, pasa a
Plasencia a fines de 1527 o principios de 1528. Tampoco aqu logra asiento estable, abandonndola antes
de diciembre de 1531. El primero de septiembre de
1535 ingresa como cantor en la capilla papal donde
permanecer por espacio de 10 aos, el perodo de
tiempo que disfruta de mayor estabilidad; aqu adquiere fama de excelente cantor y de eximio polifonista, sindole reconocidas sus dotes de compositor
con el encargo que se le hace en dos ocasiones diversas
de componer sendos motetes celebratorios: uno para
solemnizar la firma de paz entre Carlos I y Francisco I;
el segundo para celebrar la elevacin al cardenalato de
Hiplito d'Este.
En 1545 regresa a Espaa, siendo nombrado maestro
de capilla de Toledo el 31 de agosto. Dos aos no cumplidos permanece en la catedral primada. Desde aqu
pasa al servicio del duque de Arcos, en Sevilla y Marchena, con quien vive hasta 1551, fecha en la que accede por oposicin al magisterio de la catedral de Mlaga donde muere en 1553.
La produccin musical de Morales no destaca por el
nmero sino por la calidad. Se conocen de l 21 misas,
incluida la de difuntos; 75 motetes; 16 Magnficat; algunas lamentaciones y algn elemento del oficio de
difuntos, como el invitatorio, alguna leccin y algn
responsorio.
30

Como lo demuestran las mltiples ediciones de sus

obras, fue Cristbal de Morales uno de los polifonistas
ms universales de la primera mitad del siglo XVI. Es
muy significativo, adems, la gran cantidad de veces
que entran a formar parte de colecciones en las que
figuran los autores europeos ms representativos de su
poca. Si esto es vlido para el conjunto de su produccin musical, lo es ms todava tratndose de las misas, de las cuales se conocen once ediciones aunque no
en todas figure cada una de ellas.
Compuso Morales dos misas con el ttulo De Beata
Virgine, una a cuatro voces, que es la de este programa,
y otra a cinco, ambas sobre los mismos temas, y de
idntico estilo y factura.
Estamos en presencia de una misa parfrasis porque
cada una de sus partes parafrasea polifnicamente una
meloda gregoriana del ordinario o comn de la misa.
Los Kyres y el Gloria se basan sobre la misa IX o Cum
jubilo; el Credo comenta el I de la edicin Vaticana; el
Sanctus y el Agnus Dei se inspiran en los respectivos
del nmero XVII.
Esta misa, publicada por primera vez cincuenta y
dos aos antes que las de Victoria, se diferencia de las
del abulense, en trminos generales, porque, desde el
principio al fin, est tejida con un contrapunto ms
denso, menos transparente, particularidad que se aprecia sobre todo en el Gloria y en el Credo.
Morales escribe a cinco voces dos fragmentos de la
misa: el Hosanna del Sanctus y el ltimo Agnus Dei,
buscando, en ambos casos, un mayor relieve sonoro del
momento. Aqul lo adorna, por aadidura, con un canon.
A esta misa se le pueden aplicar con entera verdad
las palabras con que Higinio Angls califica la otra a
cinco voces: Se trata, sin duda, de una de las mejores
obras de Morales, profundamente sentida y de altsimo
valor artstico y litrgico.

31

CUARTA MISA

T O M S LUIS DE VICTORIA
1548-1611

MISA

QUARTI

TONI

Kyrie
Gloria
Credo
Sanctus
Benedict

us

Agnus Dei

CAPELLA

ORATORIANA

D i r e c t o r : Gori M a r c s

D o m i n g o 10 de julio de 1 9 8 3 , 8 , 3 0 tarde

COMENTARIO A LA
Misa Quarti toni, de Victoria
Queda muy por debajo el abulense, en cuanto a nmero de composiciones, en relacin con Palestrina y
Lasso, los otros dos que con aqul componen la trinidad del polifonismo renacentista. Slo veinte misas salieron de su pluma. Clasificndolas por el sistema seguido para su composicin se obtiene el siguiente resultado: misa parfrasis. 7; misa parodia, 12; misa original, 1.
Esta ltima es, precisamente, la misa Quarti toni.
Recibe este ttulo porque est escrita sobre la escala
modal de cuarto tono. De esta misa, lo mismo que de la
ya cantada, afirma Victoria en una carta que es breve,
de punto por letra, es decir, de nota por slaba, como se
canta en la capilla de su santidad. Fue compuesta a
ruego de algunas personas eclesisticas para das de
sermn y de ocupados, frase con la que justifica la
razn de su brevedad. Fue publicada en el Liber secundus de misas el ao de 1592.
Es a cuatro voces, con los siguientes momentos a
tres: Christe y Benedictus, ms alguno otro circunstancial dentro de las partes ms largas, como son el Gloria
V el Credo. Son frecuentes los trozos en ritmo ternario,
a veces de slo tres compases de duracin. Las partes
que se cantan durante una accin estn tejidas con el
ms bello contrapunto imitativo, como ocurre con
los Kyries y el Benedictus. El Agnus Dei, cual colofn
de la misa, es a cinco voces y est adornado con un
canon bellsimo.

34

PARTICIPANTES

CAPELLA MALLORQUINA
Fou fundada I'any 1966 i don el primer concert el 8
de juny d'aquest any a la Capella de Santa Anna de
lAlmudaina. Desde 1972 s'acuii a l'Obra social de Sa
Nostra, la Caixa d'estalvis de les Balears.
Al llarg de disset anys ha donat concerts a quasi b
tots els pobles de les i lies i a les principis ciutats de la
pennsula com tamb a diverses capitals d'Europa i
darrerament actu a Nord-Amrica on inaugur el II
Cicle de Msica Espanyola, a la ciutat de New York.
Crticos nacionals i extrangers han tingut per a la
Capella paraules d'elogi. Vernan Sherwin, del diari
New York Times la qualific com ... un deis millors
cors d'Europa i el Marques de Perinat, ambaixador
d'Espaa a Anglaterra, escrivi aquests mots: La Capella s un mitj utilssim de difusi cultural espanyola a
les terres extrangeres.
Amb els concerts que, cada mes, dona a Ciutat i adesiara a pobles i viles de Mallorca ha aconseguit una
ferma afici al cant coral i ha fet nixer agrupacions i
cors, autntics culturitzadors del pobl.
Per aquest motiu, l'Ajuntament de Palma de Mallorca li atorg l'anv 1970 el Diploma d'Honor de la
Ciutat i ms tard 1974 assoli el Premi deis Premis
Ciutat de Palma.
Darrerament fou la benemrita entitat Foment del
Turisme que li don la Medalla del Mrit Turstic per
haver duit el nom de la nostra illa per terres extrangeres fent ptria i exportant art com excrivi l'ambaixador d'Espaa a Washington.
Anys enrera enregistr dos dises de llarga duraci
amb els ttols de Navidad en Mallorca i Canons
mallorquines.

36

BERNAT JULI
Subvencionat per la Fundaci Juan March estudi
composici a l'Institut Pontifici de Roma on obtingu
Premi d'Honor, i perfeccion els coneixements amb el
Profesor Hans Bachen, a Alemnia. La seva tasca de
compositor s tan extensa com diversa: msica instrumental (piano, guitarra, orgue, etc.), coral i simfonica.
De les obres per a orquestra destaquen Poema Gitano
(1964), l'oratori La font d'aigua viva (1966), Suite Mallorca (1967), el poema El pi de Formentor (1971), la
Missa Vox supplicantium (1976) i Concierto juglar
para guitarra y coro (1978).
Fundador i Director de la Capello Mallorquna s
autor de nombrases composicions coris i ha donat a
conixer les obres deis compositors mallorquins. A ells
els ha dedicat un disc de llarga durada.
s avui Director del Conservatori Professional de
Msica on dona classes de composici, membre numerari de la Real Acadmia de Belles Arts de Sant Sebasti, de Palma, i Canonge Prefecte de Msica de la Catedral de Mallorca. La Societat Sciences, Arts et Lettres
de Pars i la ciutat de Felanitx li atorgaren la Medalla
de Plata.
Les seves obres s'han editat a Barcelona, Mil i Madrid.

37

CORAL ES TALLER
Un grup de joves intressais per la msica polifnica
iniciaren unes reunions setmanals sense altra pretensi
que l'exercici de l'amistat ni mes caboria que el goig de
cantar.
El fet d'acollir-se al recer del Centre d'Expressions
plstica, dana, msica... anomenat Es Taller
don nom, l'octubre de 1978, a la Coral.
Els cantaires que aleshores dirigia Marc Vaquer no
comptaven donar concerts: en tenien prou de veure's i
cantar plegats. El nivell, pero, de qualitat assolit els
anim a donar el primer concert. Fou a la parroquia de
Sant Jordi el 8 d'abril de 1979.
De llavors en la Coral un grup d'amies joves del
mn de l'estudi o el treball s'ha fet present en el
panorama de la msica polifnica: ha participt en
Trobades i Diades i tota sola o amb altres coris ha
donat concerts a Ciutat de Mallorca, a la part forana de
la illa i a diverses viles de Menorca.
El seu repertori fonamentalment s de cancons populars i de composicions renaixentistes de paisos diversos. Ha fet tamb petites incursions en el mn del Romanticisme.
La Coral integrada, avui, per una trentena de cantaires, pertanv a la Federado de Coris de Mallorca des
de la seva fundaci.

38

FRANCESC BONNIN
Nasqu a la ciutat de Mallorca el 15 d'octubre de
I'anv 1960 on feu els estudis de Batxillerat i el Curs
d'Orientaci Universitria, desprs, els de Professorat
d'Ensenvana General Bsica a l'Escola Universitria
de Palma.
El seu inters per la msica es desvetll un poc tard
i. per aquesta ra, comen els estudis als quinze anvs.
Avui estudia cinqu curs de solfeig. sis de piano i
segon d'harmonia.
Com a complement de la dita formaci, pels volts de
1978, s'interess especialment per la msica polifnica
i ingress com a cantaire a la Coral Sant Josep Obrer.
Desprs de cantar un any amb la Coral Universitria,
temptat per l'aventura de dirigir un cor, volgu seguir
diversos cursos de direcci coral i aixi fou director sis
mesos de la Coral del Centre Cultural de Sineu.
A l'octubre de 1981 comen a dirigir la Coral Es
Taller, tot continuant la tasca de Marc Vaquer i Caries
Ponseti.
Darrerament ha participt en el Curs per a directors
d'agrupacions corals que, cada any, organitza a
Cuenca. el Ministeri de Cultura.

39

CORAL UNIVERSITARIA
Fou fundada, l'any 1977, per Joan Company, director
seu avui, i per altres alumnes i professors de la Universitt. La formen una seixantena de cantaires i s membre de la Federaci de Corals.
Amb un repertori de ms d'un centenar d'obres del
segle XIII fins als nostres dies la Coral ha duit una
trajectria eminentment didctica i universalista d'estils, paisos, autors i poques, i mai ha oblidat la tasca
de recuperaci de la msica coral de la Illa, d'autor o
populr. N's un fruit el seu primer enregistrament discogrfic: Musica coral mallorquina I.
D'altra banda, la Coral ha cantat obres simfnicovocals de L. Beethoven, F. Schubert, A. Bruckner, J.
M. a Thoms i E. Halffter amb les orquestres Ciutat de
Palma i Ciutat de Barcelona i amb acompanvament
de conjunts instrumentals de cambra: C. de Morales,
M. Fletxa i H. Purcell: ha donat concerts monogrfics
d'obres i autors mallorquins, modalitats i combinacions de l'instrument coral, msica religiosa, contemporanea. populr..., i ha estrenat obres de J. M.a Thoms, F. Batle, B. Bibiloni, Am Martorell, X. Crepi, A.
Matheu i T. Marco. Part d'aquest repertori fou dirigit
per directors convidats: M. Cabero, J. Casas, E. Halffter,
J. Ribelles.
La Coral ha donat ms de cent concerts a la Illa. Ha
viatjat tamb a les altres Illes, a Barcelona i comarques
de Catalunva, a Tolosa, on guanv dos Premis al XI
Certamen de Cancin y Polifonia Vasca, a Alacant i a
Cuenca i, fa pocs mesos, a Tenerife. Ha cantat a les
ciutats suisses de Genve i Montreux.
Molts fren eis cantaires que, al llarg de sis anys,
aportaren veus i entusiasme a la Coral. Ara alguns d'eIls dirigeixen diverses corals d'infants o gent gran;
altres han creat el Grup La Quarta Sciencia s Msica. conjunt vocal-instrumental dedicat a la msica
de l'Edat Mitja i el Renaixement.

40

JOAN COMPANY
Nasqu a la vila de Sant Joan (Mallorca) el 25 de
gener de 1954. Compagin eis estudis universitaris
d'Histria General amb eis de Msica en el Conservatori Professional de Balears.
Fou alumne de M. Cabero, P. Cao, H. Guy i O. Martorell i ha acudit a cursos de Direcci Coral a Cervera i a
La Seu d'Urgell (Catalunya), a Granada i a les ciutats
franceses de Vaison la Romaine i Villedieu. Avui segueix estudis, a Barcelona, amb eis mestres Manuel
Oltra, compositor, i Salvador Mas, director d'orquestra.
Tot i la seva jovintut, ja ha desenvolupat una ampia
activitat musical. D'investigaci musicolgica amb
l'estudi La Capella Clssica de Mallorca i Mn. J. M. a
Thoms (Memria de Llicenciatura aprovada amb la
mxima qualificaci) o amb el captol titulat Msica
del llibre Cent Anys d'Histria de les Balears publicat per Sa Nostra (1982) i amb treballs sobre autors i
institucions musicals de Mallorca (Pau Villalonga, Antoni Noguera, Marc Ferragut, l'Auditorium, cant coral...)
Es de justicia destacar, tamb, la seva participaci en
el camp de l'ensenyament musical com a co-fundador,
co-director i professor deis Cursos de Msica Coral i
Pedagogia Musical a les Balears i de l'Escola de Pedagogia Musical de l'I.C.E. de la Universitt de Palma de
Mallorca, i la seva tasca entusiasta de revitalitzaci
del cant coral a la nostra terra, com a un deis fundadors
de la Federaci de Coris de Mallorca, de la Coral
de Sant Joan i de la Coral Universitria, agrupaci
que dirigeix desde 1977. anv de la fundaci.

41

CAPELLA ORATORIANA
Creada l'any 1948, la formen, avui, alumnes i exalumnes del Col. legi Sant Felip Neri de la Ciutat de
Mallorca i s un cor de gent molt jove amb un mitja de
tretze anvs.
Al llarg dels sens trenta-sis anvs d'existncia ha donai nombrosos concerts a les illes. Canta per primera
vegada a Barcelona el 24 de maig de 1964, i desprs ha
actuat amb relativa frequncia a la Ciutat Comtal i ha
donat concerts a Tarragona, Madrid, als monestirs de
Santa Maria de Ripoll, Poblet i San Pedro de Carderia
(Burgos) i ha participt tres vegades (1967, 1975 i
1976) en el Dia Internacional del Cant Coral.
Potser, per, les seves actuacions ms memorables
sien la col.laboraci en l'estrena, a Espaa, de la famosa Misa Criolla dAriel Ramrez, amb Los Calchakis i els Nins Cantors de Sant Francese (juny
1981) a [Auditorium de Palma, i de la Cantanta
Mundo Nuevo, amb els mateixos intrprets i al mateix local l'anv segent (setembre 1982).
Compta amb un repertori molt extens, conrea amb
preferncia el cant a capella i, especialment, la polifonia renaixentista com tamb canons tradicionals de
totes les terres i els anomenats Negres espirituals.
Les festes commemoratives del XXV Aniversari de la
fundaci de la Capella, celebrades amb la participaci
d'altres cinc coris, foren motiu d'un resorgiment de
coris antiges i de la formaci de nous grups, sobretot
jovenils. Per aix amb tota rao dir-se que ha estt reconeguda com a pionera del renaixement coral a Mallorca.

42

CORI MARCUS BARBARA

Es nadiu de la Ciutat de Mallorca i ingress a la
Capella Oratoriana als set anvs. Ms tard curs estudis
musicals amb el Mestre Lloren Galms, ampliats, ms
tard, sota el guiatge de mestres tan famosos com Vicky
Lumbroso, Herwin List, Oriol Martorell, Jordi Casas,
Ive Wovts i Jeno Reak.
Ha participt en els Cursos Internacionals de Direcci Coral celebrats a Cervera (Lleida), de Msica Coral
que organitz la Federaci Francesa de Coris A
Coeur Joie com tamb en el Curs de Formaci i Metodologa Coral de Forrires (Blgica).
Desde la fundaci fins el desembre de 1982 fou prsident de la Federaci de Coris de Mallorca, crrec
que deix per renncia. Durant la seva presidncia.
l'esmentada Federaci organitz la primera i la segona
edici del Curs Internacional de Direcci Coral i Tcnica Vocal celebrades a la Ciutat de Mallorca (agost
1981 i 1982) de les que en fou coordinador.

43

anotaciones personales

44

anotaciones personales

45

anotaciones personales

46