YEWA

ENSEANZA DE BABA ODUDUWA SOBRE LA ORISHA YEWA, OMO ODUDUWA

Yewa es la orisha virgen, es una orisha muy celosa, ella quiere de igual manera a sus hijos,
vrgenes. Es por eso que en ocasiones, Yewa retira a las parejas de sus hijos en forma trgica.
Es por eso que hay que estar ODARA (bien), que hay que estar fresco con el orisha Yewa, en
cuanto a sus hijos, hay que estarla refrescando, tienen que estarla mimando, para que Yewa le
permita tener pareja. Mas sin embargo a sus hijos jvenes, como Omo Shango, quien Yewa
resulto ser su madre en Orisha, el esta muy joven, axial que no tiene que estarla llamando ni
invocndola, porque en vez de ayudarlo le va a espantar a sus parejas en el aspecto amoroso,
mas sin embargo tienen que esperar a que no tengan una vida sexual activa. Se darn cuenta
como nace esta Orisha, y a diferencia de otros Orishas, Yewa si se hace presente (se deja
sentir), porque ella se invoca directamente de las entraas de la tierra (Oduwa Onile Ile).
Su fundamento lleva un cofre, y (otros elementos dentro de la familis de Osha tradicin de Baba
Oduduwa). Oya es la Orisha que te espera a la entrada del campo santo (Cementerio). Pero
Yewa es la que rige dentro de el. Yewa puede matar trgicamente a las parejas de sus hijos, si
se casan deben de hacerlo con alguien que tenga la ceremonia de coronacin de Osha y luego
pasar por la ceremonia de matrimonio de Osha.
Ella vive donde estn los muertos, es la Orisha de Egun, es un orisha muy poderoso, si la llamas
ella no te va a ser feliz en tu vida marital. El DIA que se tenga tiene que tener un cuarto para ella
sola. No puede estar con ningn otro Orisha. Solo se le destapa cada ao, mientras menos se le
destape su fundamento mejor. Es un Orisha muy delicado.
YEWA- es pronunciado como Yebwa, significa la pura, la virgen, ella es la hija de Baba
Oduduwa, fue su hija nica. Baba Oduduwa tuvo un hijo varn llamado Akala, pero este fue
adoptado por Oduduwa y no fue directo de el, solo Yewa.
NOTA: como Baba Oduduwa solo tuvo a Yewa, y ella muri virgen. Y no tuvo descendencia de
sangre, eso por un lado, y por otro Baba Oduduwa no esta dentro de los 401 Orishas, porque el
es un OMO OLOFIN, y el es BABA o PADRE de la tradicin Yoruba y de Osha.
INVOCACION: Mo juba Yewa, Omo Oduduwa
RECEPTACULO: Canasta de mimbre forrada de telas rojas y rosas que se coloca en una casita
lejos de Oshun.
HERRAMIENTAS: Una campana tipo ekon y otra mas pequea dentro de metal blanco o
plateado, una mueca o tinajita, ncares, cauries, 9 escudos triangulares, 22 esqueletos de
metal, 9 angelitos plateados, un hueso de lechuza, un hueso de eggun y una mano de caracoles.
COLLARES: Se confeccionan 4 rosas, un azabache entre dos rojas.
DILOGGUN: Habla por Iroso (4), Okana (1), Osa (9) y Osa Kuariwo (16 boca abajo).
FAMILIA: Hija de Obatala y de Oduduwa, hermana de Ob y Oya, compaera de Babaluaye,
aunque siempre estuvo pura y casta.
DIA: Viernes.
NUMEROS: 11 y sus mltiplos.
COLOR: Rosa, azul y rojo.

SALUDO: Maferefun Yewa.

ROPA: Un vestido rosado, la saga ancha se ata a la cintura con un cinturon del mismo material.
Lleva una corona dorada con muchos caracoles.
DEIDADES QUE LA ACOMPAAN: Bromu apeterbi de Yewa, a ella se le ponen rosas rosadas y
Brosia Omo Bromu.
ATRIBUTOS: Una mueca y una cesta.
CARACTERISTICAS DE SUS HIJOS: Las mujeres son dominantes, severas y exigentes.
Suelen ser moralistas por dems y aborrecen las relaciones carnales, que estn mas all de las
posibles practicas.
EWES: Flor de maravilla (la blanca se une para refrescar y despojar la casa), rosa francesa,
marilope, panetela, aguacate, yuca, ciruela, coralillo morada, berenjena, caimito, framboyn,
granada.
ANIMALES: Chivas doncellas, palomas y gallinas de guinea, jvenes, hembras y vrgenes.
NOTA: Para darle Gansa a Yewa hay que sacarla en procesin por 6 mujeres viejas que tengan
Yewa, y cada una llevara una tinaja con agua de laguna para lavar a Yewa despus de darle la
Gansa. La gansa se mata abrindola por el pecho.
SINCRETISMO: Nuestra Seora de los Desamparados, la Virgen de la Monserrat, la Virgen de
los Dolores, Santa Clara de Ass y Santa Rosa de Lima. Se celebra el 12 de Agosto o en 30 de
Octubre en algunos casos.
AFECCIONES QUE PROTEGE: tuberculosis, delgadez extrema y consternaciones.
OFRENDAS: Pescado entomatado, gafio de pescado y pelotas de man.
CAMINOS: Tiene 6 caminos:
Yewa Binoye
Yewa Ibu Adeli Odobi
Yewa Ibu Osado
Yewa Ibu Averika Oyorikan
Yewa Akana Kan
Yewa Ibu Shaba
REZO: Yegua ori mazo ohi kara okuola yoko ada baba ida yeye Ogun ode, Ogun odo ile agua
are olokoleri ile tutu anto da ofun ori magua. Ayo.
PATAKIE 1
Se dice que a Oshun le molestaban las mujeres castas, puras y virtuosas, por eso un da que
Yewa hallo en el bosque a una nia perdida, la recogi y la cuido. Oshun lo supo y se dedico a
calumniarla. Yewa no es virgen y eso llego a los odos de Yewa y fue a quejarse con Olofin
quien le dijo que se marchara tranquila ya que la nia encontrara a su madre y la verdad
resplandecera. De regreso a su Ile, Yewa hallo a la madre de la nia; Yemaya. Yewa le cont lo
que Oshun deca y Yemaya la llevo con Orula para que hiciera enno con una lengua de pato, una
lengua de res y una de gallo. Luego con la cabeza muy alta, Yewa paseo por todo el pueblo con
la nia y con Yemaya, que proclamaba que aquella nia era su hija y que Yewa era virgen. Este
es el origen de la incompatibilidad entre las dos santas, por eso Yewa se debe de colocar en un
cuarto interior o muy alto, siempre lejos de Oshun.

PATAKI 2
Yew viva aislada en el castillo de su padre, Oddua, quien la adoraba por ser muy hermosa y
virtuosa. Cuando Shang escuch de las cualidades de Yewa, las cuales eran su virginidad y
frigidez, apost que podra seducirla. Ella arreglaba las flores del jardn de Oddua. Un da
estando en la ventana, vio a Shang, del cual se enamor perdidamente. Cuando Oddua se
enter mont en clera y Yewa le rog que la mandara a un lugar donde no pudiera ser vista por
ningn hombre. As fue como Oddua la hizo reina de los muertos y desde ese momento ella vive
con los muertos y le entrega los cadveres a Oy.
TRATADO DE YEWA.
Orisha Yew naci en la tierra de Oluopop, del cual es hermana, se viste de hombre y visita a
Olokun, le gusta mucho vivir entre los arrecifes y se envuelve en Lino de mar, que es simbolizado
por los Iworos y los Babalwos por la pita de Corojo.
Yew es navegante, pesca y reparte Guacalotes entre los jugadores, es la verdadera duea del
cementero, tambin le gusta vivir en los jardines, tiene Juj de Gunugn. Por las noches es
compaera de Makeno (Oshagrin). Yew es una Santa muy casta y solamente tuvo un hijo
que se le sac del vientre y nunca mas conoci a hombre algno.
CEREMONIA SODDO ORISHA.
Esta Santa se hace directo como cualquier otro Santo, pero requiere de ceremonias especiales
que la mayora de las Iyaloshas desconocen por lo reservadas, msticas y profundas y que se
han realizado contadas veces, sobre todo en la Habana. Las primeras piezas que se hacen son
tres Malaguidi desnudos y una Canoa de Cedro. Cada vez que se pone una pieza se reza:
Babba Yew Kai Kai Biriniwa Okoko Loye, Olokun Yew Osh Kai Kai Kai Ik Lade Obink
Shedi Olokun, Obink Afefe Salu Ay Yew Adebi Olona.
Cada vez que se busca o se hace una pieza de este Santo no se puede estar desnudo, ni
baarse delante de ella y no haber tenido contacto sexual por lo menos 48 horas antes.
La Canoa de Cedro lleva un crneo de Egun Mokeker, que se viste de Caracoles y se pinta por
dentro con Osun y Yef de rnml. Por fuera lleva cuentas de color rojo vino, rosado y corales,
que son las cuentas del collar de Yew. Lleva dos manillas de Egun Mokeker que se forran por
el centro con cuentas y la otra con Caracoles. Lleva Oba Ler, que se hace con la careta de un
crneo humano que hay que ir a buscarlo a Il Yew. Esta especie de careta se pinta de rojo y
ah se ponen dos manos de caracoles y se rodea de 9 Okuts madrepricas. Lleva una cesta de
mimbre con Om Titun forrado con cuentas. Se cubre con Algodn. Lleva dos brazaletes con la
medida de los brazos de la persona. Estos se confeccionan de tela o de piel de Chiva, se le echa
Ash de rnml Juj de Osi, Eyel, Et, Owiw, Eru, Obi, Kol, Osun, 16 Atar, un pedazo de
Frontl de Egun o de Chiva de Yew bien pulido, se forra con pita de Corojo, cuentas y caracoles,
se ponen como corona sobre el lebrillo y otro sobre la cesta de mimbre. Lleva un cuchillo ritual
para ser usado en la matanza de sus animales. Este cuchillo debe consagrarlo un Babalwo.
NOTA:
A este Santo no le pueden matar los Iworos que no tengan Yew, le gusta que le maten los
Babalwos. Lleva tambin 8 Ikoddi Kek, 4 trenzas de fibras de Corojo, 2 Ler de Et, Ler
de Eure, Owiw, 8 caracoles Ay, 8 caracoles redondos, perfume, huesitos de Abb, de la Chiva
doncella, 9 lenguetas de Cobre, 9 chapitas cuadradas de, un huevo de Ganza, un pedazo de
Marmol de sepultura, Conchas de mar, 9 Okut y una mano de caracoles. Yew lleva una
campana grande, se le pone siempre mucho Ey Tuto, Iguidi envuelta en hojas de Pltano en
forma redonda. Lleva dentro Ey Tuto ahumado entero y va rodeado de muchos Ey Tuto, una
careta craneal Oba Ler forrada de caracoles. Lleva un Frontl y una faja de cintura con una
banda al lado derecho todo forrada de caracoles.

CEREMONIAS:
Despus de las ceremonias pertinentes para la invetigacin para obtencin de los Gungn que
lleva Yew: dos canillas de Om Titun Obin y las pequeas falanges de los dedos (si se
consiguen) y si al menos la del dedo indice de una mano o de ambas. La Oyurbona debe llevar
estos Ogumgum con el Iyab a Il de Yew, para darle ce comer Owiw a Yew. Se pregunta con
Obi cual Il de Yew va a recibir la ofrenda. A partir de ah se visitarn 9 cementeros llevando en
cada visita una cazuelita de Oshinshin de Cerraja, contando el de la comida. En este el Iyab
cogera una Okut que servir para el Elegbara, se envuelbe en Algodn con Or y Efn, se pone
en la sala y se hace una ceremonia similar a la de Oy, con la diferencia de que no se
da Carnera. Se le da Eyel al Oba Ler Egun. El Oshinshin se pone en una fosa, se coge
tierra del lugar y la Ler Eyel. El da del Santo se le dan 9 Eyel a Eggun y a Oggn antes de
empezar la ceremonia. Esto se hace frente a Yew. Con el Okan de la Eyel que se le dio a
la tinaja vacia al pie de una mata de Yarey y con los dems ingredientes se prepara el Ash Ler
Iyab. Yew lleva dos tinajas que son Boromu y Borosia. Rezo: Boromu Olokun Oloko Ik
Ballenu Yew Ashu Kai Kai Odi Were Iye Obink Aiye Niye Ik LolOrun Yew. Esto significa:
"La mujer de cara linda, Reina de OlOrun, Reina de la Muerte". Se coge una Jcara con 16 Atar,
Ek, Ey, Ep, 9 granos de Awad, Eru, Obi, Kol, Osun, Obi Motiwaoo, se va a donde se unen
el Okn y Odo con un Osaddi y un Et, all se llaman bien a Olokun, Boromu y Yew y se le dan
los animales, se recoge Aar y se trae. Esto va junto con el forro de los caracoles y los hueso de
la chiva. Se busca una Chiva mamona, un polln que nunca haya pisado, se va a una playa
desierta y se ahorcan, se le sacan los sesos, huesos de la Aure, del pollon y las canillas se
hacen polvo, se echan en una tinajita con los ingredientes de la Jcara, se le agrega Marfil, 16
Atar, una Okut de cementero, Aar Odo, Aar Okn, se machacan con Ek, Ey, se cirne
todo finito, se le reza a Yew y todo esto se cementa con un caracol pequeo dentro de la tinaja
chica que va dentro de Yew. Cuando va a hacerse Yew se unta el cuerpo con Ep, Or, Efn,
Oyin, Oti en todo el cuerpo, para que Ik no pueda llevarse a uno. Cuando el Iyab va al Odo,
lleva una cazuelita que trae con agua, aparte de la tinaja. Cuando va a entrar al cuarto de
Igbodun, lleva su cabeza tapada por la sbana, esta cazuelita, donde se ha echado la tierra de 9
cementeros, tierra de la loma, de la Ceiba, una mano de Dilogun abiertos y ensartados en una
trenza
de pita de Corojo pintado o tenido de rojo, 2 Jio Jio para la ceremonia de la batea.
A la Owiw que se le dio a Il Yew, se le saca la masa, que se reparte en la manzana de la
casa. Con los huesos, la cabeza, las patas, palo Cipres, Okut de Iman, Inle Yew se hace un
Osayin que va cargado en una mueca que vive dentro de Yew. El Babalwo echa Inkin en la
cesta donde vive Yew. El da del asiento, el Iyaw se tiene en la sala con la cara cubierta de
Efn sentado entre los bcaros de flores de los ms variados colores. Despus del lavatoro de
Yew, solo los Okut, los Egungn, herramientas y el Osain no se lavan. Se va en busca del
Iyab, lo buscara un Babalwo Om Shang, el lo llamara y el Iyab se parara frente a la pared,
entonces la Oyugbona, que ya tiene la careta puesta, le tirara por arriba una sbana y lo llevara
hasta la puerta de Igbodun. Cuando entra, le lavara la Ler el Orisha o la Oyugbona. Despus se
le
hace Kobor con pichnes de Eyel Fun Fun, se le pone un delantal de Mariw y se le da, por un
Babalwo que tenga Olofin o un Babalwo hijo de Odduda, una Guadaa y se lleva hasta la
mesa forrada de Mariw previamente debajo se ha hecho el Osun de Bodun, se le asienta Yew.
El Oriate, la madrina, la Oyugbona, los Iworos, los Babalwos, todos, tendrn puesta una careta
y estarn separados, la sopera con las Okut, las herramientas y las dems cosas que lleva la
cesta que tiene Egungn, la mueca de Osayin, y el Inkin de If que dio el Babalwo Olofista, al
Iyab no se le hace Fifi Or, si no Fifi Okan por encima del pelo y se procede por encima del
pelo y se procede de la misma forma que los dems Santos. Al hacer Oro Mokue Osha, pero al
llegar a Yew, el Orisha solo levanta la sopera y llama, pero antes de presentarla al Iyab, se
toca el su cabeza, la madrina y la de la Oyugbona con cada una de las Okut de Yew
(entindase la frente). Se prosigue el Oro Mokue Osha y despus de terminar el Oriate, todos los
presentes, a no ser el que tenga Yew, recibido, se viraran de espaldas para que el Babalwo
Olofista o Babalwo hijo de Odduda, que hace de Oba If, proceda a efectuar la ceremonia de

Yew. Mientras el Babalwo manipula el Ey Oro, el Babalwo Olofista levanta la cesta con los
Gungn, la mueca y el Inkin de If y la presenta en la nuca del Iyab, mencionndola, y llama
en Oro a Olofin y a Yew. Acto seguido la pone en el suelo, se alumbra y se le da una pollona, se
levanta al Iyab y se lleva para el trono, se procede igual que en los dems Santos. El
cuarto va forrado de Mariw. El trono lleva 9 pauelos, 9 trenzas de pita de Corojo pintadas de
rojo, se pone Ler de Owiw y muchas flores. El vestido de gala es color vino, se le ponen dos
cachas o brazaletes y Shaure, que son tobilleras forradas de caracoles. Al Iyab de Yew se le
hacen 18 trencitas y en cada una de ellas se le pone un Diloggun y cuando se peina, se le van
cortando las trencitas y estos caracoles que traa en la cazuelita van dentro forrando el crneo
del Om Titun. Al Iyab de Yew no se raspa, solo se le hace corona, donde se le pinta el Osun.
Despus de montado el Santo, ese caracol se le quita y con el se hace It. El Iyab sostiene la
cesta en las manos.
El rezo secreto de Yew es: Oddu Kala Olulua Agba Yew Ale Olu Ologbo Suje o Dudu Ou
Dogo Soni. A Yew no le matan con el cuchillo del Aw, ella tiene su cuchillo propio que se
decora y se consagra por el Aw. A Yew debe matarle un Babalwo Om Odduda.
Hierbas refinadas de Yew:
Hinojo.
Tuatua.
Cipres.
Botn de Oro.
Bledo Blanco.
Algodn.
Prodigiosa.
ASHE LERI DE UN OMO YEWA.
Obi Motiwaoo, Kol, Eru, Obi, Osun, Platanillo de Cuba, Granada. Preparacin de la Jcara de
Yew de Egun. Para preparar la Jcara de Yew, hay que ir con la Ler y Canilla de Mokeker,
que simboliza a Ik, y las Okut a Il Yew, all se busca en el osaro una careta craneal y se le
pregunta si es Yew. Al encontrarla se le dar todo junto, un pichn de Et y otro de Eyel. En la
casa se tiene en un rincon todo, con una vela siempre encendida, el Padrino Babalwo le rezara
el Osh Bile de Egun y los signos My.
Cuando el hijo de Yew se enferma y se le da de comer Eyebale, esta se echa dentro de una
pieza, se le adiciona Vino Tinto y se toma para levantar la salud.
Para saludar a Yew:
Se usa un secreto llamado Koto que se hace con dos caretas de crneos femeninos, adosados o
unidos por un canuto de Caa Brava, dentro del canuto va una carga de Om Titun (Embron),
Ler de Gansa, Eru, Obi, Kol, Osun, a estas caretas se le pone un parche de cuero de la chiva
que se le ahorco en la playa, en la boca de los tamborcillos lleva una faja de caracoles y Mariw,
con esto se llama a Yew para saludarla, la pieza se cuelga del cuello y se tocan con ambas
manos los parches de los tambores, Yew lleva un Elegbara que es de Egun, que es Ichoyelu, se
viste de Mariw y lleva un ovalo de Caracol.
TOWOSI. Este es un Orisha. Es Yew en la tierra Arar, es tambin casta, muy severa, y preside
el culto Nexubue, las mujeres anormales de origen real. A pesar de ser una deidad que vive en
los Odos y esta emparentada con el Bodun Il, vive tambin en el monte, le gustan mucho los
palmares de Palmas de Aceite. Su secreto se mete en una tinaja que se forra de Raphia
coloreada de Osun, su misin es terrrifica, por eso usa careta casi idntica a las Gelede.
Towosi come Chiva virgen, Gansa, Pata, Paloma, vive en una tinaja con 9 Okutses, Conchas de
Mar, dos manos de Caracoles, dos Manillas de Egun Mokeker con un Frontl del mismo, un
Om Titun seco, 9 pomitos de perfumes distintos, 9 carreteles de hilo, una Guadaa. Se forra la
tinaja con pita de Corojo rojo y despus se viste con cintas de 9 colores distintos, vive en una

casita en altos, con cortinas de Mariw. Lleva afuera el Kacha. Vive en las conchas del mar. En
Cuba se sincretiza con Nuestra Seora de los Desamparados y la Virgen de Monserrat.
NOTA: Para lavar este Santo hay que buscar una persona responsable.