Los Veintiún Caminos de Lucero
Los Veintiún Caminos de Lucero
Los Veintiún Caminos de Lucero
Por esa razn a Lucero se le sincretiza con Eleggua, el Santo Nio Jess y el santo
Nio de Atocha, en algunos de sus 21 caminos y en otros con el Diablo y el nima
Sola, dada su relacin con Ndoki (el dios de las malas artes), Lugamb, Kunankisi,
Kadiampembe y otras entidades diablicas y/o malignas; lo cual refuerza el
sincretismo con Eleggua, ya que este Orisha, en su aspecto Eshu, se le considera
tambin un diablo.
Incluso hay luceros, como Lucero Mundo Nuevo (Lucero que vive en las crceles),
que son puramente cubanos, ya que las tribus bants no conocan an el
concepto de crcel.
Existe mucha confusin con respecto al trmino lucero, pues a menudo aparece
en los escritos para referirse lo mismo a una prenda, que a un fundamento, que a
un guardiero o que a un resguardo.
Y es que con estos nkuyos o espritus, que habitan en diversos tipos de viento y
de lugares, se pueden montar todo tipo de objetos mgicos.
Los 21 caminos de Lucero constituyen 21 diferentes tipos de fundamentos de
Lucero que se pueden recibir, en dependencia del signo o camino de cada
Ngueyo.
Cada persona solo puede recibir uno de esos 21 Luceros. Cada camino tiene que
ver con uno o varios mpungus diferentes, de forma que cada iniciado pueda
recibir uno, segn su signo y Mpungu de cabecera o ngel de la guarda.
Los hijos de Centella Ndoki, por ejemplo, deben recibir Lucero Vira Mundo
(tambin conocido como Lucero Munanfinda Ndoki), que es el que vive en la
entrada de los cementerios, y los hijos directos de Zarabanda deben recibir
Lucero Aprueba Fuerza, que es el que vive en las lneas de los rieles del
ferrocarril.
1- Lucero Kunambembe: Dueo de las cosas buenas y las malas. Nkuyo y
Chamalongo.
2- Lucero Prima: Dueo del crepsculo. Lucero.
3- Lucero Endaya: Dueo de las profundidades. Madre de Agua (Kalunga, Umb,
Baluande ).
4- Lucero Pitilanga: Dueo de la orilla del mar. Madre de Agua.
5- Lucero Madrug: El que vive cerca de la Luna. Ngonda Nkisi. Lucero.
6- Lucero Aprueba Fuerza: El que vive en los rieles del ferrocarril. Sarabanda.
7- Lucero Vence Guerra: El que vive dentro de los problemas.Siete Rayos,
Sarabanda y Brazo Fuerte.
8- Lucero Vira Mundo: El que vive en las puertas de Munanfinda. Centella Ndoki.
9- Lucero Monte Oscuro: El que vive en los trillos. Ngurufinda y Sarabanda.
10- Lucero Busca Buya: El que vive en la estacin de polica. Cabo Ronda.
11- Lucero Mundo Nuevo: El que vive en las crceles. Cabo Ronda.
12- Lucero Rompe Monte: El que vive en los techos de las casas con otras
entidades y el nico que come sobre una teja consagrada. Siete Rayos y Tiembla
Tierra.
13- Lucero Sabicunanguasa: El que vive en la orilla del ro y el nico que puede
comer gallina negra al pie del ro. Chola Wengue.
Patipemba
de
Cuatro
Vientos
sobre
un
fundamento
colgante
de idntico nombre.
El Cuatro Vientos de fundamento sirve para proteger la nganga de cualquier
ataque mgico o enviaciones, para equilibrar las energas del nso
nganga( templo, cuarto de nganga ), para orientar a las entidades que se arrean,
facilitar el vititi( la "vista" y la consulta con chamalongos ) y contar con el poder
de las aves y las plantas y la bendicin de Ngurufinda. Sin licencia de Ngurufinda
no se puede hacer nada en Palo Monte, porque todo lleva palos, yerbas, tierras,
minerales
y
animales.
Y el Cuatro Vientos Nkisi es una nganga que se monta en una grira grande,
coronada de plumas de multitud de pjaros y que vive colgada de la rama de un
rbol o del techo del nso nganga, en su versin urbana. En el Mayombe puro que
se practicaba en Cuba hace casi un par de siglos, la prenda principal y muchas
veces la nica, con la que trabajaban los tatas congos y sus primeros
Mi Cuatro Vientos.