EVOLUCION DE LA DANZA EN

EL PERÚ
DANZA EN EL ANTIGUO PERU:
Se evidencia a través de testimonios arqueológicos visuales
en paredes de las cuevas, estaban relacionadas con la magia
y febrilidad como ofrenda a sus dioses o celebración de
sucesos de la época primitiva.
DANZA INCAICA:
Géneros:
- Agrícola
- Religiosa
- Costumbrista
- Guerrera, etc.
En la época incaica tenemos:

LA CASHWA o QACHWA
La   Cashwa  es danza, musica, canto y poesia realizado por conjuntos de
personas, cuya práctica y  nombre se remonta a la época incaica.

Era la danza y el canto de la alegría. Se baila haciendo rondas asidos de la mano,

entrecruzados  y recorriendo incansablemente las calles y plazas públicas con su
ritmo y melodías. o también en las noches, alumbrados con la luna llena, los
campesinos lo bailan haciendo rondas junto a sus sementeras. Es una danza  de
movimiento donde los pobladores lucen vistosos trajes de variados colores,
generalmente elaborados por artesanos del propio lugar.

Según referencias del “Libro de Oro de Yungay” publicado en 1962, Pág. 21,  y la
tradición oral, cuando El Libertador Simón Bolívar partió de Yungay el  01 de julio
de 1824 rumbo a Junín,  “al pasar por Huarascucho , que está a un kilómetro
al sur de la ciudad de Yungay, y cuyas casas están a la vera del camino,
apeándose entró en una de ellas y bailó la zamacueca (*)  con la dueña del
santo doña Francisca Quevedo, llamada por entonces “Pancha Paqueta”.
Cosa parecida sucedió tres kilómetros más al sur,  "al llegar el Libertador a
Mancos, donde se apeó del caballo para bailar la CASHWA denominada
'Florecilla Yungaina'  con la dama N.N.  quien festejaba también su natalicio".
La bella antigua Cashwa “Florecilla Yungaina” ha sido rescatada del olvido gracias
a los arreglos de los músicos Luís Mora y Marcelo Reyes.

EL HUAYNO
Este baile viene desde las épocas preincas, constituyéndose en el más importante
del Tawantinsuyo.
El huayno nativo se ha transformado lentamente con el mestizaje, hasta
convertirse en lo que hoy conocemos como ´Huayno’, ‘Chuscada’, 'Chimaychi' y 
su variante llamado ‘Huaylas’.
El Huayno no es tan solo un género musical folklórico, sino la primera
manifestación cultural de los pueblos de esta parte del mundo, que consta de tres
partes: Introducción, cuerpo y remate. El ritmo, estilo, orquestación, sabor y
ejecución es diferente de región a región y hasta de pueblo a pueblo, siendo fácil
para el aficionado reconocer este género cuando los oye.
Para no olvidar el original tributo a la pachamama, lo tradicional es bailarlo sobre
tierra firme donde se podrán lucir mejor los movimientos del cuerpo, los pañuelos y
el zapateo.
Baile de pareja mixta, expresión y alegría de nuestra música andina, se baila en
toda la Sierra y costa del País, cada una con características propias. También se
baila en grupos de personas cuando se quiere festejar colectivamente un
acontecimiento.

El Huayno, con el ritmo y salero del Callejón de Huaylas, también es conocido

como CHUSCADA. Al respecto, el escritor William Tamayo Ángeles nos dice que
“cuando el Libertador Simón Bolívar viajaba  de Caraz a Yungay a fines de
Junio de 1824, encontró a varias parejas de campesinos en Punyan bailando
a la vera del camino. Al ver la gracia en los movimientos y la rítmica
agitación de los pañuelos dijo: ¡Que bella chuscada!, queriendo decir en
expresión venezolana de su época; belleza con gracia y picardía”. Desde
entonces, y en su homenaje, los ancashinos decidieron distinguir su huayno
nombrándolo chuscada.

En el Callejón de Conchucos, existe otro arreglo del huayno andino denominado

CHIMAYCHI o
CHIMAYTSI. El cuerpo de
Este baile es de ritmo
cadencioso y   el  remate
es con la fuga del huayno
tradicional ancashino.
Decían los viejos
yanaminos, que el
"Chimaychi" era el "huayno
de los adivinos", quienes
eran personas adultas y
hasta de mayor  edad.. En
quechua: "Chimay"= Adivinar, adivinación, y  "tsi o chi" = palabra que "al final del
verbo, indica que el sujeto deja hacer o hace que otro realice la acción del verbo".
Otra palabra quechua relacionada a la música es WAQATSI donde "waqa"
significa "llorar" y con la palabra final "tsi" significa "lo haces llorar o hazlo llorar" y
en música significa "hazlo tocar o toca el instrumento musical".  El baile del
Chimaychi es popular principalmente en la Provincia de Pomabamba  y ha logrado
penetrar con sus canciones hacia la selva oriental del Perú.

En la sierra central existe otro arreglo del Huayno andino denominado HUAYLAS,
cuyo origen "huancaíno" se remonta  al año 1533.  En dicho año el Conquistador
Francisco Pizarro y su esposa la princesa  Inés Huaylas Yupanqui, viajaron desde
Cajamarca al Cusco acompañados de una comitiva que incluía a músicos y
bailarines procedentes del Callejón de Huaylas ( Inés Huaylas era hija del Inca
Huayna Capac y de Contarhuacho, una hija del cacique de Huaylas).. Al llegar a
Jauja la princesa no pudo continuar viaje por estar embarazada de su primera hija,
motivo por el que Francisco Pizarro la dejó en compañía de sus músicos y
bailarines por el tiempo que fuera necesario para dar a luz a su primera hija
Francisca Pizarro.  La palabra Huaylas proviene del quechua "HUAYLLASH" 
donde "Huaylla" es "la acción de cosechar o trillar mientras los jóvenes danzan" y
la "Sh" significa "El lugar donde", es decir el significado de la palabra Huaylas es
"lugar donde se cosecha o trilla mientras los jóvenes danzan".

Pasacalle serrano
Estampa costumbrista de toda la serranía de Piura (Ayacaba, Huancabamba, etc.). Se
inicia con un "Triste", que es una música melancólica de mucha similitud con el yaraví.

Es costumbre de estos pueblos del norte de Perú, mostrar mediante el canto el lamento, la
congoja, la tristeza y la decepción a través de glosas y frases que describen circunstancias
determinadas como la ausencia de un amor o el alejamiento de su tierra natal.

El pasacalle es un baile tradicional y popular, interpretado por parejas. Se toma como

enlace a la manera costeña del vals criollo peruano. No tiene una coreografía muy
definida, y se danza con pañuelos a la manera del huayno. También se improvisa la fuga
o zapateo de huayno norteño.

El "Golpe de tierra" es interpretado por mayores y jóvenes del pueblo; esta danza lleva
implícita un mensaje de galanteo y coqueteo, pero asimismo encierra una demostración
de agilidad y destreza.

Llamerada
Danza del altiplano (Puno) donde elegantes pastores de llamas imitan el caminar gracioso
de este animal. Se desplazan en grupos de dos, tres o cuatro filas de bailarines que ejecutan
los movimientos con una gran uniformidad.

Se suele bailar con máscaras de yeso de perfil afilado de color rosado claro o también con
antifaces de seda o raso bajo un tocado punteagudo que asemeja una mitra con tela suelta
que cubre la parte posterior de la cabeza y el cuello, pantalones negros o blancos para los
varones, y polleras de colores vivos para las mujeres.

Carnaval de Arapa
Danza de Michiqkuna
Danza del distrito de Arapa, provincia de Azángaro, departamento de Puno. Como todo
Esta danzaexpresa
carnaval, es originaria de la
la alegría comunidad
juvenil de los de "Kulluchaca",
pastores, quienes provincia
durante elde Huanta,
desenvolvimiento del
departamento de Ayacucho.
baile manifiestan sus sentimientos románticos previos al servinacuy.

Michiqkuna
Los varones significa pastoreo,
lucen atuendos representa
adornados conelmadejas
presagioborleadas
o auguriodedelana
la actividad
multicolora la cual se
y chuspas
dedicarán los pobladores
pequeñas tejidas. Durantedurante
el baileelseaño, si la primera
desplazan cría que
blandiendo nace esblancas
banderas macho,que
entonces
representan
abundará
el amor. el ganado y la actividad pecuaria será la que prime, pero si la cría es hembra, no
abundará el ganado y se dedicarán a la agricultura, al trueque y a los viajes para
intercambiar productos.
Las mujeres llevan la vestimenta del lugar, con sus respectivas banderas cantan al compás de
la danza que generalmente es interpretada con el acompañamiento de instrumentos
Se componededeviento,
folklóricos las siguientes
tarqas o fases:
pinquillos.

Marcha: Entrada de varones.

Warmi Qayakuy: Llamado a las muchachas con las quenas.

Tusurikuy: Entrada de mujeres.

Pirqakuy: Imitar las paredes de los corrales.

Pukllay: Juegos en los cuales se imita la postura del ganado.

Chutay chutay: Salida en la que varones cargan a las mujeres en cadena.

Todos llevan en la mano el wichi-wichi, que es una especie de latiguillo adornado de bellas
borlas.

Danza Jija
Danza típica de la provincia del Jauja, en el departamento de Junín que celebra
la siega del trigo y la cebada. En ella intervienen solo hombres, los cuales al
son del huayno imitan en sus movimientos las tareas agrícolas.

Sobre la indumentaria usual (pantalón, camisa blanca y sombrero) llevan

algunas prendas características: una especie de polaina o pernera bordada con
hilos de oro y plata, y que debajo de la rodilla rematan con flecos formados
por esos hilos; pañuelo blanco al cuello y manta con listas policromadas en la
espalda. Además, cuerno al costado derecho y en la mano una hoz más o
menos decorativa.

Se inicia con lentitud ceremoniosa y termina con una animada serie de doce
huaynos diferentes con los cuales se acompasa doce figuras que los bailarines
ensayan desde dias antes y por lo tanto pueden diferir de un año a otro.

Se considera que es una adaptación de la giga española aunque a través del tiempo ha
adquirido un carácter particular.

Danza de Tondero
Baile típico de la zona norte calificado en alguna oportunidad como imitación del
ritual amoroso de las aves con el fin de apareamiento. Los pasos que realizan los
bailarines dependen de su propia habilidad y de la espontaneidad y creatividad
que cada uno demuestra.

Se puede decir entonces que el Tondero es una danza que propicia el coqueteo
entre el hombre y la mujer, cuyo mensaje muchas veces no es consciente en las
personas que lo ejecutan.

Durante el baile, primero la pareja marcará el terreno sobre el cual se ejecutará la

danza "rodeo", para posteriormente realizar "careos" y "huídas", que representan
la búqueda de toma de posesión de la pareja, pues la dama parece tratar de huir
pero a la vez incita a la persecución.

Finalmente tiene lugar la fuga, donde los bailarines dan muestra de sus habilidades con

Caporales de la Tuntuna
Existen tres danzas afines llamadas Tundique, Tuntuna y Caporales de la Tuntuna,
aparecidas en épocas sucesivas.

Tiene como intérpretes varones y mujeres semejantes a los de la Tuntuna, con sus trajes
mucho más adornados y vistosos, además de tener movimientos más acrobáticos.

La música de cada danza difiere una de otra, conservando la misma línea melódica de
inspiración negra.

El caporal de la Tuntuna es una danza originaria de la región altiplánica de Bolivia, traida

a Puno hace más de tres décadas, por tanto esta en vias de naturalizarse puneña y peruana,
adquiriendo gradualmente una personalidad distinta con caraterísticas propias del Perú.

Son zapateos espontáneos que muestran sentido rítmico y creatividad.

Danza de Cullahua
Danza de origen Aymara, propiciatoria del arte de hilar, por lo tanto, se le conoce
como la danza de los hilanderos.

Su origen es muy remoto, se remonta a la época pre-inca, y con el transcurso del

tiempo ha evolucionado de tal modo que su vestimenta es adornada con elementos
modernos tales como telas brillantes, lentejuelas, hilos dorados y plateados, grecas de
stos mismos colores.
Es una danza de parejas en grupo con una coreografía bella y muy disciplinada. Se presenta
en todas las provincias del sector Aymara del Departamento de Puno.

Los diabliquillos
Se conforman de doce o más "demonios" vestidos con pantalones rojos de bobos y
escarpines largos. Con espuelas y máscaras de ojos saltones, bigotes, barbas, cachos y
rabos. El grupo está dirigido por un demonio mayor armado con espada. Lleva además un
sombrero con plumas. A este "demonio" le ponen al frente un arcangel, que lleva a su vez
una espada como también un escudo.

El grupo se hace acompañar de un conjunto musical compuesto por una guitarra, la cajita,
una quijada de burro y otros instrumentos. Por lo general se presentaban en carnavales en
los barrios populares de la capital. El baile lo efectuaban con movimientos lentos de cadera
y luego saltaban gritando la palabra "¡Juuu..!", para asustar a la gente.

Su origen es español pero los negros esclavos lo adoptaron como si fuera de su propia
cultura. Al ser bailado en Lima con tanta frecuencia se le considera como danza negra.

Carnaval marqueño
Danza de carácter agrícola, ganadero y religioso del distrito de Marco,
provincia de Junín. Se realiza principalmente el día miércoles de ceniza
(según el calendario de la iglesia católica).

El carnaval, costumbre enraizada en el Perú, se realiza con ceremonias y

fiestas a las cuales se suele identificar con la cosecha y la crianza del
ganado, pero en Marco como en cada región, pueblo o barrio, tiene un
modo especial de ejecución.

Las parejas forman una comparsa carnavalesca que recorre con orgullo
las calles, plazas y campos del pueblo, con pasos y mudanzas de bella
expresión, producto de la creatividad de los jóvenes que lo ejecutan. Las diferentes
pandillas hacen figuras en su baile: el zapateo, el caracol, el tacanacuy, el túnel, el
apilanacuy, el ruedo, la media luna.
La música durante las mudanzas es acompañada con la trompeta denominada Wakra, hecha
de astas de toro, y la tinya, de origen prehispánico que lleva el ritmo durante la ejecución de
la danza.
La zamacueca
La zamacueca limeña es un estilo musical Limeño y un baile de pareja suelta, en
Danza elProviene de
el las
Huaylarsh
que se tijeras
representa el asedio amoroso de una mujer por parte de un hombre.
de la terminologia de "zamba "clueca" en alusión a aquél asedio,
LaEldanza de las tijeras
Huaylarsh es unadedanza
bailea originaria del sur peruano
de los Andes, en el Perú, en
similar al quees un género
efectúan los gallos ylasmúsica andino
gallinas. Esta terminologia de origen
probablemente
elprecolombino.
que dos bailarinesdanza (danzak), acompañados por sus respectivas orquestas de
nace a partir deLa representa
la conjunción el vistoso
y mestizaje galanteo
de los bailes del macho
de los a la hembra,
esclavos negros y
violín
del y arpa, o zorzal.la inspirada afición que existia por la Pelea de Gallos enque
danzan por turnos retándose el uno al otro a realizar los pasos
los chiuaco
gitanos durante el
realizan.
Virreinato del Perú, sobre todo en Lima y la costa norte del Perú.
Es muy conocido y difundido en todo el Valle del Mantaro, entre los
La ancestral danza de
departamentos las ytijeras, llamada también Galas (Laijas), ha mostrado
La Zamacueca de Junín
clásica, Huancavelica,
también conocidaen losCanto
por pueblos de Pilcomayo,
de Jarana o Marinera Cochas,
todo su esplendor
Huancayo, proveniente de los profundos Andes del Perú - Huancavelica,
Limeña. SeChilca, Azapampa,
suele finalizar La Puntá,
a manera Viques,
de fuga con laHuacrapuquio,
conocida Resbalosa;Huayucachi,
genero
siendo los únicos
Sapallanga, en el mundo
Huancán, Chupuro, en Chongos
llevar su baile
y majestuoso hasta alrededor del
Pucará.
muy de culto, limitado a una ejecución correcta solamente entre atristas de
mundo.
origen Limeño, sobre todo criollos, mulatos y negros. El Canto de Jarana, es una
El origen
forma masexacto
hispano de oesta danzadonde
gitana, se desconoce,
el lamentolayúnica referencia
la rebeldia que se tiene es
son sinónimos
Los danzantes de tijeras se identifican con destreza y desafío ritual, desde el punto
expresivos.que pertenece al Valle del Mantaro, donde se ejecuta este estilo de Huayno, muy
de vista del hombre occidental. La Danza de las tijeras es básicamente
típico con sus paradas y alegría. Ejecutado normalmente por bandas y orquestas de metales, una impresionante
manifestación
tiene de arte
una identidad y destreza
propia que hafísica, a pero paraelelpasar
idoescencialmente
más con hombre andino
de los años, o dando
mestizo quemaestros
a luz habitan
El origen de la zamacueca proviene del mestizaje musical-cultural que se
en
en las
el comunidades
género, como de
el la sierra
Picaflor deconstituye
los Andes ante
o todo
Zenobio un complejo
Dagha. La ritual.
orquesta normalmente
dio entre los gitanos y los mulatos que habitaban Lima durante epocas del Virreinato del
está
Perú.compuesta de saxos
La forma corista detundete
y el diversostienetamaños, clarinetes,
una dulzura violines
de origen y arpa. el
Africano; Latemperamento,
peculiaridad
Una
con serie
la que de misterios rodean a los danzantes (ejecutantes del ritual) quienes, en unsu
la sátira y lacompiten
ejecución estas orquestas
de guitarra hace que
proviene delestigmaticen
lamento Gitano.cada Su unaorigen
las piezas con
se remota a los
despliegue
propio sellode fuerza y elasticidad, ponen a prueba su destreza losmediante saltos gimnásticos
siglos XVI ymusical,
XVII ende tal forma
donde que
esta forma acaben
mestiza siempre
musical todos
comienza temas con
a destacarun entre
final propio y
los
al ritmo del arpa
distintivo y elIgualmente
violín, mientras laéllos, sin detenerse, hacen sonar las latijeras (una en
barrios de del resto.
clase media baja de los dadaRímac fuerza
y las de la danza
fiestas de losque acompaña
Barrios Altos, losmúsica hay
barrios del
cada mano). por denominar las piezas musicales con la frase: "Rompe...".
predilección
Callao y los bares ubicados entre los puentes, callejones y balcones limeños.
Según los sacerdotes
Originalmente de la colonia,
simbolizaba su lado
la plantación demágico
la papa obedece a un supuesto pacto con el El
El ritmo se tocaba principalmente con laúd (antes deyconvertirse
se ejecutaba encon flautas
la actual y tambor.
guitarra) o
diablo,
zapateo debido a las sorprendentes pastas o pruebas de
quelaejecutan
época.delen la danza. Esta pruebas
arpa, en característico puede sereluna
donde se tamborillaba reminiscencia
ritmo antes de la apariencia ahora popularmente
se denominan Atipanacuy.
conocido cajón peruano.
Es una danza muy conocida y difundida del valle (y que ha sufrido muchas modificaciones
El
al instrumento
salir central rural
de su contexto de la para
danza son las tijeras elaborados de
convertirse dos"huaylarsh"
placas independientes
Nota distintiva de la zamacueca, como danza,enesespectáculo)
que se bailaesempuñando
el o "huaylas".
un pañuelo blanco
de
Su metal
origen de aproximadamente
remoto es la trilla 25cm.de
nocturna delargo
los y que (trigo,
granos juntas tiene la forma
cebada), tras decosecha,
la un par de de allí
en la mano derecha (tanto la dama como el varón), el cual es agitado alborotadamente en el
Tijeras
proviene deelpunta
fuerte roma. Lugares
zapateo de mayorLa
característico. difusión
palabrade"huaylarsh"
esta danza son :Huancavelica,
designa tanto a la música
aire por sobre la altura de la cabeza. Los máximos exponentes de dicho baile y forma
Ayacucho,
como a la huancayo, Apurimac y Lima.
musical seactividad
reunian en misma, aunque
la afamada esta de
Fiesta se practica
Amancaes.cadaEnvez menos
donde debido a la
se exponian crecientede
concursos
mecanización
platos típicos de de distintas
las tareasregiones,
agrícolas. La danza,
Caballo en laPeruano
de Paso que intervienen jóvenes
y porsupuesto de ambos
música criolla.
sexos, representa el vistoso galanteo del macho a la hembra del "chihuaco" o zorzal, ave
que
Conabunda
el pasaren deesta
los region.
años la zamacueca llega a Chile, transformándose en la cueca chilena, a
fines del siglo XVIII y principios del XIX a través del puerto de Valparaíso por músicos del
El Huaylas
Callao Agrícola
(el puerto o Huaylas
de Lima). DesdeAntiguo
Chile contiene, en su coreografía,
pasó a Mendoza (Argentina),movimientos de
donde se convertirá
siembra,
en la cueca cultivo
cuyana.y cosecha
A lo largode ladel
papa,
sigloademás
XIX lade otrostambién
cueca trabajosllega
agrícolas. El vestuario
a Bolivia desde es de
campo, y con los pies descalzos. Los hombres y mujeres muestran su
Arequipa (Perú), y desde Bolivia llega al noroeste de Argentina, donde se convierte en vigor y alegría al la
bailar.
cueca norteña.

El Huaylas
Luego de laModerno o Huaylas
Guerra del Pacífico de Salón
(entre es unay adaptación
el Perú del Huaylas
Chile) los peruanos cuyosmarinera
llamaron pasos a la
requieren
zamacueca de estilo norteño, en honor a la Marina de guerra del Perú. La MarineraLa
menos esfuerzo para su realización. Se baila sobre una pista de madera.
vestimenta
denominadadecomo
las mujeres es norteña
Marinera bordardatiene
con también
varias polleras, y el de los
una influencia del hombres
Tondero,es también
que es
bordado, y con una abertura
anterior a la Zamacueca. en el botapié. Ambos sexos bailan con zapatos de tacón.

La Marinera norteña
Danza de pareja libre identificada a nivel nacional por
sus características y diferenciales.
La marinera en el norte (departamento de Lambayeque, La Libertad, Piura y otros) es agil,
airosa, elegante, libre, alegre y espontánea, mostrando durante todo el baile un coloquio
amoroso en el cual la dama coquetea con picardía, astucia e inteligencia expresando su
afectividad, mientras el varón galantea, acompaña, acecha y conquista a su pareja. Este
mensaje se desarrolla durante la ejecución del baile.

En lo referente al vestido típico se debe mencionar que no existen vestidos de marinera,

sino más bien las bailarinas que lucen sus atuendos muestran vestidos típicos de sus
pueblos ( Moche, Huanchaco, Monsefú, Catacaos, Mórrope, etc).

En los varones es muy conocido el típico chalán con su poncho de hilo y su sombrero de
paja de ala ancha, pero también, en algunos pueblos del norte se usa el terno de drill blanco
de costura simple, característica de la región.