La Restauración No76corregido
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La Restauracin
25 de agosto de 1825, Independencia Oriental
Por Eustaquio Gadea Daz Pgina 8
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Al rescate de nuestra ms Noble Tradicin
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La Restauracin es un rgano de prensa totalmente libre e independiente, de distribucin Gratuita Empresa inscripta en BPS, DGI, MTSS Registrado en MEC N 2084 Director - Redactor Responsable FERNANDO PAZOS 091 384868 - 095 978330 Colaboradores: Comisin de Fomento de la Unin Club de Leones Montevideo - Unin Rotary Club Unin Dr. Antonio Farcic, Prof. Eustaquio Gadea Daz, Mtro. Julio Arregui, Ricardo Viera Dazet, Profesor Lucio Mndez Miguez, Esteban Toth, I. Etchegoyen Murias, Dr. Ramn Rodrguez De Armas, Oscar De La Torre, Walter De Prot, Mabel Argone, Carlos Caceres. Laura Brian, Nicols Bruno Lic. Carlos Poggi Bacalario Por consultas sobre notas o espacios publicitarios la.restauracion@ adinet.com.uy [email protected] Tel. 091 38 48 68 Zonas de Influencia: La Unin - La Blanqueada Maroas Villa Espaola y Adyacencias Impreso en Grfica Cidesol S.A Nueva York 1326 Tel. 2924 7971 Depsito Legal 338155
Editorial
ao V - n 76
ran o no, los ha hecho ingresar en la mas hermosa historia y de nuestra tradicin Montevideana. Lo que brindo al barrio En lo previo a la apertura y posterior visita a este cine, realizamos varias visitas y charlas informales con amigos de la zona del Cerrito de la Victoria y de todo el Municipio D, y hemos podido rescatar con que orgullo, sobretodo los vecinos mas cercanos ven este hermoso emprendimiento encabezado por la familia Daian. En una zona donde, segn los vecinos ms arraigado histrica y socialmente, reconocen todo pareca haberse quedado, la llegada de alguien que quisiera reflotar este emblemtico local, como un lugar para disfrute de toda la familia volvindolo centro de referencia (como es un cine barrial), es un claro aliciente que repica sin dudas en varios aspectos, sobretodo por el influjo emotivo y que trajo aparejado con la reaparicin de este cine. Las palabras de Rubens Navarro, Presidente del Comit Patritico del Cerrito de la Victoria, son sin lugar a dudas las mas ajustadas para definir el sentir de esta zona: Sin dudas que este
(por el cine) nos devuelve a la importancia que no debimos haber perdido nunca, nos comento enfticamente, mientras otro joven vecino alguna vez acoto que: Con esta propuesta, no innovadora pero si emblemtica, el Cerrito de la Victoria, recibi un regalo del cielo, una razn ms para sentir orgullo de su zona. Un emprendimiento que vale la pena apoyar Los gobernantes, tienen una deuda con la sociedad, especialmente en el rea cultural, deben buscar la manera de hacer que emprendimientos como estos sigan naciendo y a la vez tengan permanencia en el tiempo, colaborando en todo sentido y si es necesario adems no titubeando para conceder algunas exoneraciones impositivas, como se hace muchas veces para captar las grandes inversiones No es fcil encontrar, en barrios de Montevideo, lugares de referencia colectiva y cultural como puede ser un cine, un teatro o una sala de exposiciones, me animo a decir ademas que salvando al Teatro Florencio Snchez y ahora el Grand Prix, no existen otros lugares cerra-
Felicitaciones ANGELA!!!!
La poeta- escritora y periodista Uruguaya ngela Araujo, de largo arraigo en nuestra zona y radicada hace ya un tiempo en Caba ciudad autnoma de la Provincia de Buenos Aires, a unas tres horas, de la capital Argentina, Fue invitada para concurrir al encuentro rioplatense de Tango realizado el pasado 5 de agosto. Lo hizo invitado por losorganizadores argentino-uruguayo Claudio Durn y Miguel Gadea Sandler respectivamente enrepresentacin de los escritores y poetas Uruguayos. El espectculo muy bien coordinado, hasta en el mas nfimo detalle ; se realiz en el centro cultural "Eladia Blazquez", ubicado en barrio Palermo, con una nutrida concurrencia de Artistas y pblico en general, que respetuoso oa a cada intrprete y llen de afecto a nuestra compatriota que fue llamada, ni mas ni menos que para abrir el espectculo. En esta oportunidad, nuestra amiga Angela Araujo (ex directora del Mensuario Zenit, que tanto orgullo trajo a la Unin y Segun nos cuenta su organizador y director de Perfiles del Tango, Miguel Gadea, todo el pblico escuch atento ambas intervenciones a lo que la poeta agradeci diciendo: "Estos encuentros que hermanan nuestros pueblos, solo los hace el arte del Tango" El Ro de la Plata es, un desplegado bandonen que trae a ambas orillas a los artistas sus voces, interpretaciones y poetas, el Tango se hizo universal pero el lugar Rioplatense es su cuna" estas palabras luego fueron repetidas por la cantante argentina Camila Heredia, durante su intervencin. Asi como tambien nos enteramos que esta poeta coterranea nuestra, salio agradecida por todo el afecto brindado y volvi con invitaciones de varios centros del arte Tangueros de la Ciudad de Buenos Aires, Nosotros desde aqui, decimos con vehemencia que es un orgullo, de que nos represente brillantemente en la hermana Repblica Argentina. FPR
Las opiniones aqu vertidas son realizadas bajo la exclusiva responsabilidad de sus autores
Malvn Norte, durante sus aos de existencia), recit tres poemas ciudadanos, siendo muy aplaudida y felicitada por los presentes, al punto de ser invitada a realizar una segunda intervencin, donde a especial pedido del pblico y los organizadores debi recitar "La Serenata", ademas de otros poemas que ella eligiera a su gusto. As lo hizo y nuevamente los elogios y alborozo por este decir lunfardo fue muy halagador.
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El 5% son mujeres y el 95% son hombres. Las Noticias que refuerzan los estereotipos son el 97% Crear esta contracultura feminista no significa imitar la cultura misgina que nos ha impuesto el patriarcado globalizado. Concebir otra cultura no significa
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REORGANIZACIN
En el presente ao se cumplen 90 aos de la original idea de la formacin de la Biblioteca Popular de La Unin. Ingentes fueron los esfuerzos de los pioneros por dotar a la Villa de un centro de difusin cultural, en momentos que en el mundo tena lugar un importante desarrollo en los diferentes rdenes del arte, la filosofa y la ciencia. En aquella oportunidad, un importante trabajo de comunicacin permiti la conformacin de un acervo bibliogrfico de ms de 6.000 ejemplares de las ms importantes obras editadas por aquellos tiempos, que fueron recibidas desde el exterior. El transcurso del tiempo vio a la Biblioteca Francisco A. Schinca pasar por diferentes momentos en su vida institucional, algunos de gran desarrollo, con los beneficios que ello traa aparejado para sus usuarios; otros, de triste involucin hasta llegar a la desaparicin por un perodo algo menor a cuatro aos. Hasta que a partir del 25 de junio de 1982, volvi a contar con sede y los volmenes que se encontraban dispersos, y pudieron conservarse, conformaron la base bibliogrfica para que la Biblioteca pudiera retomar su accin. Tambin en esta ltima poca esta Institucin ha sufrido vaivenes que la han colocado en la realidad actual, en que se observa la necesidad del apoyo y la colaboracin de las autoridades, los usuarios y la ciudadana. Es por ello que algunos integrantes de aquel Grupo de Amigos de la Biblioteca Dr. Francisco A. Schinca que se form all por el 2004 y que promovi algunas actividades en pro de la mejora de la gestin de la misma, han iniciado el proceso de su reorganizacin con el propsito de dedicar, desinteresadamente, sus esfuerzos a la mejora de la calidad en todos los rdenes de la gestin de la Biblioteca. Entiende que la participacin constructiva y la consolidacin de la democracia dependen de una buena educacin y de un acceso libre e ilimitado al conocimiengto, el pensamiengto, la cultura y la informacin. Y es, entonces, que la Biblioteca Pblica constituye el lugar sealado para alcanzar el conocimiento, requisito bsico para la educacin permanente, las decisiones autnomas y el progreso cultural de la persona y de la sociedad toda. Para La Unin la Biblioteca Schinca es el nico reducto cultural con el que cuenta en la actualidad, por eso es indispensable el esfuerzo y el apoyo de todos los unionenses de buena voluntad y altos objetivos. El Grupo de Amigos de la Biblioteca Pblica de Montevideo Dr. Francisco A. Schinca, institucin sin fines de lucro, con el nico objetivo de colaborar en la mejora de la calidad de la gestin de la Biblioteca, tiene el carcter de colectivo abierto para quienes consideren que sus ideas y su accin pueden resultar de utilidad para el trabajo que se inicia. Desde ya, agradece la comunicacin y el aporte, a travs de la casilla de correo electrnico: [email protected] o por los telfonos 2507.3374 y 098.855852
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Largo. Quien comandaba esta expedicin, era el teniente coronel Manuel Oribe, segundo Jefe de La Cruzada Libertadora, quien contaba con 33 aos. Haba nacido el 26 de agosto de 1792, fecha que, actualmente, pasa desapercibida. El grupo desembarc en la isla de Brazo Largo donde esper varios das la llegada del segundo lanchn. El 17 de abril se reunieron los dos grupos y, el 19 de abril de 1825, desembarcaron en la playa Agraciada en el departamento de Soriano. E r a n t re i n t a y t re s orientales que, al pisar suelo patrio, su jefe Juan Antonio Lavalleja, des-
pleg al viento la bandera tricolor con la leyenda: Libertad o Muerte. Era la continuacin artiguista de: Vencer o morir. Despus de hacerse de la caballada, imprescindible para movilizarse, ocuparon el pueblo de Dolores. Das despus, 24 de abril se tom Soriano, donde Lavalleja lanz su proclama llamando a la lucha. El 29 de abril, a orilla del Arroyo Monzn, Rivera, se incorpora las tropas de Lavalleja y Oribe. Conquistaron los pueblos de Canelones, San Jos y, el 8 de mayo de 1825 sitiaron Montevideo. En plena guerra, en agosto de 1825 se form un gobierno provisorio
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LA COLUMNA COOPERATIVA
EL ROL DEL COOPERATIVISMO
Por Rodolfo H Martinez El hombre es en esencia un ser social, por ende se realiza dentro de la sociedad y de all la tendencia natural que tiene de reunirse con otros hombres para satisfacer diversas necesidades. El hombre se rene por distintos motivos y entre estos trabajar en comn. En ese sentido, cooperacin es la accin de obrar colectivamente en pro de un objetivo comn. La cooperacin, observada a travs de la sociedad, ha sido practicada en todas las pocas y an en los grupos ms primitivos. En las sociedades primitivas la cooperacin revesta frecuentemente formas religiosas mantenidas por la costumbre o por la autoridad de los jefes tradicionales, pero en todo caso, era el resultado de la solidaridad instintiva del grupo. COOPERATIVISMO En nuestros tiempos la ayuda mutua ha evolucionado, adoptando diversas formas, de las cuales el cooperativismo es una expresin particular que se concreta en la cooperativa, pero especficamente ella responde en todos los casos a la necesidad que cada hombre tiene para subsistir y desarrollarse. COOPERACION Y COOPERATIVISMO La cooperacin como sistema posee unas formas de propiedad, gestin, distribucin y doctrina que le otorgan caractersticas singulares. El cooperativismo posee capacidad para incursionar en todo tipo de actividad econmica y en ello radica su importancia y proyeccin social. Genera nuevas empresas, nuevos empleos, nuevas condiciones de trabajo, gestin participativa, distribucin justa de la riqueza. LA COOPERATIVA Y EL DESARROLLO Es muy importante enfocar la relacin cooperativa y el desarrollo dentro de su propia perspectiva, sobre todo en la situacin de desarrollo que se esta viviendo en la actualidad. Crecimiento conlleva el aumento del ingreso nacional, el cual se debe al mejor uso de los recursos econmicos de un pas. El crecimiento es un fenmeno que se circunscribe solamente a aspectos particulares del contexto econmico y social. El aumento en la riqueza, si no conlleva postulados de carcter social, se convierte en un hecho regresivo.. Retrocediendo en la Historia de las cooperativas, de como fueron desarrolladas en diversas partes del mundo y estudiadas a travs de etapas de crecimiento y cambio, cada una presenta una crisis que enfrentar y resolver. La primera es una crisis de credibilidad, porque al inicio crea en las cooperativas o le tenan poca confianza. Para muchas personas la idea de una cooperativa era casi imposible. La posibilidad de contar con una Ley apropiada llevo mucho tiempo. Las cooperativas fueron formadas de un pequeo grupo de pioneros, y de esta forma fueron creciendo lentamente. Con los aos las cooperativas gradualmente fueron ganando aceptacin, y la cooperacin se convirti en una causa noble y buena para el pensamiento popular. La segunda crisis, se determino en llamar la crisis administrativa.- Las cooperativas se reconocan como Instituciones deseables y buenas pero...Como iban a administrarse, y como proporcionarles experiencia, comercial y tcnica que deban tener? Casi por ms de dos generaciones las cooperativas se constituyeron en sinnimos de fracaso, tuvieron problemas crnicos de administraciones mediocres, y su actuacin comercial y representativa fue atrasada y de bajo nivel., y estas deficiencias trajo aparejada un sinnmero enorme de cierres y quiebres de cooperativas. Muchos administradores jvenes y capaces se sintieron atrados por la actividad cooperativa. A partir de ese momento resurgi nuevamente la imagen noble de la cooperacin, presentando una nueva imagen de eficiencia, de orden, modernizadas y actualizadas al igual que otros sistemas comerciales mejorndose notoriamente la gestin de las mismas. Pero hoy nos enfrentamos a una tercera crisis que se podra determinar como una crisis ideolgica. Surgen siempre dudas acerca del verdadero propsito de las cooperativas, y si de ellas podr surgir la demostracin que son una forma diferente de empresas. Algunos se preguntan: si las cooperativas logran obtener xitos comerciales, con resultados eficientes, al igual que otros negocios comerciales, entonces se preguntan: con esto es suficiente ? con esto alcanza...??? si las cooperativas utilizan las mismas tcnicas comerciales y mtodos de otros negocios, es justificacin plena para el apoyo y la lealtad de sus socios. ??? Si el mundo esta cambiando aspectos de sus actividades comerciales, jurdicas y organizativas , las cooperativas no debieran hacer lo mismo y crear un nuevo orden social y econmico de distinta naturaleza. ??? Estas dudas podemos despejarlas considerando la cohesin que debe existir entre la base filosfica del cooperativismo y la necesidad de que las cooperativas sean empresas eficientes para que puedan crecer y garantizar el buen manejo de los recursos econmicos y sociales. Bajo este enfoque es imposible separar los principios cooperativos del funcionamiento de la cooperativa como empresa.. No existen dudas de la diferencia existente entre una empresa cooperativa de una empresa comercial comn, puesto que la cooperativa responde a una necesidad de un grupo de personas, quienes como socios se convierten en dueos, clientes y representan el eje principal dentro de la cooperativa. Felizmente este tercer punto critico es atendido por la reciente incorporacin de la ley No.18407 del pasado 2008 y que aun no esta reglamentada para los distintos sectores. Estaba nueva Ley incorpora sin apartarse de los principios y filosofa cooperativa una serie de posibilidades jurdicas, empresariales, sociales y econmicas que contestan las preguntas sobre determinadas dudas.
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Por: Fabrizio Bacigalupo (Tcnico Asesor en Relaciones Laborales).
relaciones laborales
Columna
El Descanso Semanal
T/A RR.LL. Fabrizio Bacigalupo. (Tcnico Asesor en Relaciones Laborales). La presente es nuestra quinta columna en La Restauracin, por lo cual le reiteramos nuestro agradecimiento al Director Fernando Pazos, por habernos convocado. El tema en esta oportunidad ser: el Descanso Semanal. El Descanso Semanal est establecido en la Ley N 7.318, y reglamentado en el Decreto 437/88. Es obligatorio para los trabajadores de todo establecimiento comercial e industrial y sus dependencias, cualquiera sea su naturaleza. La duracin es distinta en la industria y el comercio. En la primera es de 24 horas, y en el segundo de 36 horas. Industria: Se puede optar por dos regmenes de descanso: 1- Semanal: un da despus de 6 de trabajo y que debe ser dado en domingo (con excepciones y sustituciones) 2- Rotativo: un da de descanso cada seis das que se acuerda por turno rotativo y debe tener una duracin mnima de 24 horas. El descanso rotativo NO impone el cierre y permite adems, el trabajo en domingo. Las panaderas y dems establecimientos del ramo, con planta de elaboracin ubicada en Montevideo, debern cerrar un da en forma obligatoria, prohibindose ese da toda clase de actividad. El Ministerio de Trabajo y Seguridad Social, en consulta con las organizaciones empresariales del ramo, determinar anualmente los cierres semanales obligatorios de las panaderas, pudiendo establecer excepciones para determinadas fechas del ao debidamente fundadas. Comercio: El descanso ser de 36 horas consecutivas despus de las 44 horas de trabajo. Quedan exceptuados de la prohibicin de trabajo en domingo: Los trabajos que no sean susceptibles de interrupcin por la ndole de las necesidades que satisfacen por motivos de carcter tcnico y por razones que determinen perjuicio al inters pblico o a la misma industria o comercio. Las industrias que puedan justificar la necesidad o perentoriedad de un trabajo reducido en domingo, ya sea para la reparacin o limpieza indispensable en las maquinarias o herramientas, o para impedir la prdida total o parcial de la materia empleada, o por la necesidad de terminar sin depreciacin de los productos, trabajos en ejecucin o por razones plausibles, como las de dao eventual o inminente. Explotacin de bosques, montes y turberas. Arroceras y tambos Granjas, quintas, jardines, viedos, criaderos de aves, suinos y conejos, apiarios y establecimientos productores en general de verduras, legumbres, tubrculos, frutas y flores. Los establecimientos que se consideren que estn en estas excepciones, deben solicitar autorizacin al Ministerio de Trabajo y Seguridad Social. Esta autorizacin concedida a un establecimiento, se entender acordada a los dems del mismo gnero. El descanso en estos establecimientos, podr ser otorgado por turnos. Casos particulares: Sustitucin del Descanso Semanal por dos medios das de 12 horas continuadas cada uno: Servicio Domstico Particular Edificio de renta Tripulantes de los buques de bandera nacional Industria y actividades exceptuadas del rgimen de descanso dominical Hospitales, sanatorios y casas de salud Actividades agropecuarias de transformacin de materia prima Teatros, radiodifusoras, canales de televisin, clubes y centros sociales Choferes particulares Servicio Domstico: El descanso semanal est regulado en: El Artculo 4 de la Ley 18065: "El descanso semanal ser de 36 horas ininterrumpidas, que comprender todo el da domingo, pudiendo acordar las partes el da de la semana en que se gozar el descanso restante". Ar tculo 9 del Decreto Reglamentario:"El descanso semanal de 36 horas ininter rumpidas podr gozarse, segn lo convengan las partes, a partir del medioda del da sbado y durante todo el da domingo, o en su defecto, partir del da domingo y hasta el medioda del lunes siguiente. Todo esto, sin perjuicio de lo que se establezca en Convenios Colectivos para la actividad de que se trate. - (por sugerencias y/o consultas: fabrizio19@ adinet.com.uy).
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Noche de la Nostalgia
Hoy es 23 de agosto, maana 24, se celebrar la Noche de la Nostalgia. Nostalgia, segn el Diccionario, es: dolor, mal. Pesar que causa algn bien perdido. En lo personal, sentimos nostalgia por los muchos bienes perdidos. Cuando subimos a un mnibus y vemos un chico con su tnica blanca, empujar a una seora que puede ser su abuela para sentarse l. Viendo esto, aoramos la poca en que un joven, se levantaba del asiento y le ceda el asiento a una anciana o seora embarazada. Eso se ha perdido, y sentimos nostalgia, aorando aquellos tiempos mejores. Sentimos nostal gia de aquellos parlamentarios brillantes de prosa elegante y bien hablar. Aoramos aquellos conductores del tranva que esperaban que el pasajero se sentara y ellos concurran a darle el boleto y cobrar. Hoy, los guardas modernos slo saben gritar: boleto por ah, corrindose, que el mnibus est vaco, cuando no entra un alfiler de punta y ellos, sentados cmodamente en el trono. Aoramos a aquellas maestras y profesores de nuestra juventud cuando nos hablaban de nuestros derechos y, tambin, de nuestras obligaciones para con la sociedad cuando como adulto nos integrramos en ella. Hoy la palabra deber, ha sido borrada del lenguaje comn. Hoy, 23 de agosto, hora 10, una seora cargada de aos y con bastn, in- tentaba cruzar Propios protegindose con un paraguas puesto que llova. Los seores automovilistas, meta tocar bocina para que se apurara a cruzar ya que ellos, dentro de sus vehculos y protegidos tenan derecho a circular y no poda bajar la velocidad. Se ha perdido el respeto por las personas ancianas. Hace un tiempo viajbamos en un mnibus y un chico escolar, empuj a una seora mayor para sentarse l. Cuando le sealamos su mal proceder me dijo: yo tengo derecho a ir sentado. Obra de un intendente que sostena que es mejor que los nios vayan sentados porque pueden caer y lastimarse. Si un nio se cae por una brusca maniobra del mnibus, todo se reduce a un machucn leve. Si un anciano se cae, puede significar la muerte. An aoramos aquellos tiempos en que a las 4 de la maana, ba-mos caminando desde la calle Fonseca y Piccioli, hasta la Curva de Maro-as, eran 12 cuadras, a tomar el tranva 52 sin que nadie nos asaltara para robarnos. Entrbamos a trabajar a las 5 de la maana en S.A. Cristaleras del Uruguay. Nunca sufrimos un asalto, hoy no se puede ir a la esquina a comprar el pan, porque te roban. Quienes aoramos y sentimos nostalgia por lo que hemos perdido, no tenemos nada para festejar. Mucho para lamentar y llorar. Es ms, hasta el tiempo se a puesto a llorar. Prof. Eustaquio Gadea Daz.
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LA VOZ DE LA PARROQUIA
dando vida al conocido NONIO, tambin llamado por entonces Petrus Nonius, denominacin genrica en la actualidad para aparatos de presicin. Con el NONIO, aumentaron las medidas aplicadas con el Astrolabio contribuyendose con ello al problema de la medicin de la longitud en el Mar. EL NONIO DE NUNES result de complicada aplicacin a la unin con el Astrolabio con embarcaciones en movimiento ya que pocos de los marinos de esos tiempos posean conocimientos de los valores que el sabio comunicara sobre la aplicacin de sus inventos.
(Contina en pgina 14)
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Recuerdese que por aquellos aos an no se habin creado elementos de medicin, siendo NUNES el ms habilidoso en el orden de creacin y aplicacin. Hacia el ao 1542 PEDRO NUNES explica en su obra titulada De Crepusculis lanzada en el ao 1542 que estaba tratando de construir un instrumento muito apropiado as observacoes dos astros e com qual se posam determinar figurosamente as respetivas alturas, todo dicho en un portugues de facil interpretacin espaola. Aos ms tarde, un matemtico francs llamaod PIERRE VERNIER, us el NONIO para construir reglas de medicin mas presisas permitiendo que en la actualidad las palabras NONIO y VERNIER sean sinnimos de creatividad. Con relacin a la ORTODRMICA digamos que en el ao 1594, un investigador llamado John Davis di vida a un trabajo compuesto de 80 pginas tituladoTHE SEAMAN SECRETS en cuyas pginas describe la navegacin por los crculos mayhores de la GEODESIAS. Algunos investigadores adjudican a Sebastan Gaboto el haber usado para navegar grandes crculos tomados de los trabajos que realizara Pedro Nunes, para cruzar el Ocano Atlntico en el ao 1495 Hacia el ao 1577, el PAPA GREGORIO XIII consulto a Pedro Nunes para que lo oriente en su proyecto de reformar el calendario de aquellos das y que continua gravitando en nuestras vidas del presente. Pedro Nunes, despues de haber prestado importantes servicios y conocimientos a la ciencia, al comercio y la navegacin, fallece en la muy culta ciudad de COIMBRA Portugal, a los 76 aos de edad. Investigacin del Prof. Lucio Mendez Migues
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La Restauracin 15
REHENES
Estoy comenzando a escribir esta nota en la ciudad de Durazno, es de madrugada, tal vez tenga todo el tiempo del mundo para terminarla, no hay nafta en ninguna estacin, hay rehenes por todos lados, gente que quedar tirada al costado de la carretera cuando la luz del combustible comience a parpadear y luego de un penoso deambular por cada estacin carteles similares los reciban, no hay nafta. Estamos en medio de una gran guerra en la que hay muchos aliados para diezmar la moral de la poblacin. Hay un gran ejrcito de casi 300.000 empleados pblicos dispuestos a parar un pas, donde sacan pechera quienes los representan, un montn de sindicalistas en la seudodefensa de los trabajadores, en que la falta de una casilla para un funcionario de Ancap hace que tengamos varado a un barco cargado de gas, pagando una fortuna por ese motivo, a punto de dejar sin gas a la poblacin y luego como le descuentan las horas perdidas, dejan sin el suministro de combustible a todo el pas. En ese mismo bando un montn de sindicalistas devenidos en funcionarios con cargos pblicos de poder, ex guerrilleros, que fueron opositores casi cuarenta aos, ahora toman su propia medicina y en este combo se suman al mejor estilo Mad Max los renegados, decenas de miles de delincuentes de todas las edades que invaden las ciudades arrebatando todo a su paso, la vida y alma de nuestro pueblo. Muchos an conservan pequeos oasis donde conviven valores, que antes vean el xodo como un camino alternativo, hoy cada vez ms inviable como est el mundo, tambin en esos pequeos oasis se aferran a la idea de que los partidos tradicionales recuperen el gobierno, aunque estos no han comprendido a cabalidad en la desventaja en que estamos. Puede parecer que estoy delirando, tal vez sea el efecto de tanto recor rer los bar rios, de conversar con los vecinos, de ver sus realidades, de das como el de ayer, que al llegar a mi oficina me cuentan que un rato antes a unos viejitos le rompieron la ventanilla para robarlos en el semforo de Eduardo Vctor Haedo y Requena, en la puerta del Municipio B, situacin que se repite cada pocos das, donde especialmente las mujeres son las vctimas. Un rato despus, al llegar uno de mis alumnos que tiene su obra a pocos metros en la esquina de Martn C. Martnez, me cuenta que le entraron en la madrugada a la obra y se le llevaron todas las herramientas, 40.000 pesos muy difciles de recuperar si no es con otros aos de esfuerzo. Llego a mi casa y se conecta conmigo una vecina tambin de mi oficina. En la parada tambin frente al Municipio, dos sujetos, uno con revlver y otro con un pico de botella, la amenazan, la llevan hasta el cajero automtico y le sacan la plata y su notebook. Cuando un taxista se detiene para auxiliarla, la arrastran veinte metros, causndole roturas de ligamentos cruzados en la rodilla, al taxista lo lastiman y a ella adems le cortan sus planes, viajaba en estos das al Congo como voluntaria porque es enfermera. Para redondear estas veinticuatro horas voy a la parrillada a pocas cuadras a almorzar, un lugar donde le meten el alma para atenderte, una familia que regres desde el exterior, una vez ms le haban entrado al negocio, hur tndole varias cosas y el lugar solo era desazn. Volv, estacion sobre Requena en la plaza Lber Seregni, observ el malandraje que para all y me dirig directaMucho se habla del blindaje de nuestro sistema bancario para hacer frente a una crisis, nada se dice de la muy distinta situacin social en la que estamos, comparados con el ao 2002, blindaje ya se necesita para salir a la calle, para que los gurises vayan al liceo, para que los pobres viejos vayan a cobrar la jubilacin, para que un comerciante pueda abrir las puertas de su negocio. Tal vez solo quienes nos hemos amanecido durante dcadas sabiendo que cada maana salimos a buscar el sustento para nuestras familias y las de todo nuestro personal, podamos entender lo difcil que es caer y volverse a levantar, una y otra vez, sabemos lo que es que te roben todo aquello que te permite trabajar, cuando de esas herramientas depende llevar comida a casa para tus hijos, y te las roban para luego venderlas en las ferias por cien pesos, cuando uno ni siquiera ha tenido la oportunidad de pagar la primera cuota de las mismas. Tal vez si por un momento mucha gente se detuviera a imaginar lo difcil que es estar fuera de casa por diecisis horas o ms, podran entender que las seis horas que trabajan con un sueldo seguro a fin de mes por el resto de sus vidas los pone en un pedestal muy lejos de tantos rehenes de la sociedad. Ahora solo queda una ltima esperanza, que el pueblo piense, que no vote en blanco, que no anule su voto, que estudie a quin se lo va a confiar, a personas, no a listas de simples nombres, que castigue a los que en este perodo no han cumplido, a los que no han asistido. Comencemos a transitar ese camino. Liber Trindade
mente a la puerta del Municipio B y solicit ser recibido por el alcalde Carlos Varela, me preguntaron si era urgente y les dije s, la plaza va a explotar. Enseguida me atendi y le expliqu lo que pasaba en la plaza, lo que se ve all es lo mismo que se puede ver en las pelculas de crceles, cuando los reclusos salen al patio, juegan al bsquetbol y hacen pesas. El rea de los juegos fue invadida por decenas de individuos, hombres y mujeres, que incluso tienen todo el da all a pequeos nios, un batalln de cuidacoches que intimida, a quienes les da perfectamente para luego pedir que el delivery les traiga comida, como he confirmado. El lugar se convierte en una mugre, se poda apreciar a todas las mujeres hamacndose de a dos en una misma silla, ms un tipo de 1,90 metros subido tambin en ellas, todo deplorable, ante la presencia de cuidaparques y servicio 222. El alcalde coincidi conmigo en lo que estaba pasando all, pero me manifest que haba que ser muy cuidadoso con el trato del tema, porque no se poda correr a las familias de la plaza, porque ganaban terreno estas otras
personas. A todo esto le manifest que no se poda salir de esta situacin si no se mostraba autoridad, no puede ser que tres personas estn arriba de una hamaca y no se pueda hacer nada. El tema del consumo de drogas, all todo el da, parece que no vale la pena ni mencionarlo, cuando el propio Gobierno est empecinado en legalizar la marihuana. Tambin le dije cul era el mensaje que se daba, cuando no se puede dominar un espacio pblico en pleno centro de la ciudad, cul es la esperanza que le damos a la gente de los barrios. Me puse a la orden del alcalde para seguir colaborando en lo que sea necesario y a la tardecita vi cmo se hacan presentes un mvil de Polica, uno de la Metropolitana y dos motos con efectivos, seal de comprensin de lo que est pasando en esta plaza que tom como cono el Frente Amplio. Despus de lo expuesto, creo que queda ms que claro que sin dudas hoy hay muchos rehenes en nuestra sociedad, producto de la dictadura de la delincuencia, de la dictadura de los sindicatos y de la complicidad de los empleados pblicos.
Hora 19:00 Caf Concert Cantan: Margot Fornari Gabriel Scarone Hugo Sierra Bailan: Adriana Eneb Jorge Galati | Pepe Solari Mnica de Souza Hora 21:00 Milonga con la actuacin de la Orquesta Tpica Nelson Alberti A lo DArienzo Cantan: Vctor Salas y Jorge Laguzzi Presentador: Oscar Fernndez Domingo 23 de setiembre de 2012 Bono colaborador: Socio $ 100 No socio $ 150 Centro Cultural Mercado de la Abundancia Aquiles Lanza 1290 y San Jos Adhesin JOVENTANGO (socio fundador de FUTANGO) e-mail: [email protected] - [email protected]
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LA PRENSA UNIONENSE
integrado, entre otros, por don Miguel Estable, don Isidro Ms de Ayala, don Roberto Abadie Soriano, don Clemente Estable. Ces el 29 de enero de 1927.A partir de agosto de 1923 comenz a editarse El Deporte, que se autodenominaba revista quincenal unionense, con la direccin de don Juan C. Momplet. La redaccin se hallaba en Industria N 63. Pasados los 75 Aos de La Restauracin Ya en 1926 salieron dos publicaciones peridicas ms: la revistas Argos, cuyos directores eran don Roberto Fabregat y don Julio Viera, y Ruta, dirigida por don Hctor Silva Uranga.Crepsculo, revista mensual literaria e informativa, inici su circulacin el 30 de setiembre de 1927 continuando hasta fines de 1930; en una segunda poca, sali a la calle a partir de octubre de 1932 bajo la direccin de don Agustn Ardao.- En 1936 reaparece con el propsito de su director de continuar como revista de alcance nacional, con el nombre de Montevideo. Crepsculo recoga en sus pginas poemas y trabajos en prosa de escritores como Amado Nervo, Rabindranath Tagore y Miguel de Unamuno, de poetas como Emilio Oribe, Mara Eugenia Vaz Ferreira, Belisario Roldn.
Tambin difunda los deportes en diferentes disciplinas, habiendo resaltado las victorias y los ttulos conseguidos por el boxeador unionense de la poca: Mauro Galusso, conocido como el Bfalo de La Unin. Asimismo, en sus pginas podan observarse reproducciones de fotografas del famoso cmico Harold Lloyd, as como del galn ms famoso de la poca como lo fue, entonces, Rodolfo Valentino.Don Arturo Silverio Silva public Albatros, revista mensual de artes y letras, cuyo primer nmero apareci en octubre de 1928 y continu en forma irregular