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    Disidencia Perfecta

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    BIBLIOTECA POLITICAMENTE INCORRECTA
    Este documento presenta un resumen de la Nueva derecha, un movimiento intelectual elusivo que subvierte las propuestas de la derecha convencional. A pesar de que teóricamente es de derecha, la Nueva derecha critica el liberalismo, el capitalismo y otros elementos tradicionales de derecha. Su principal teórico, Alain de Benoist, apoya ideas como la democracia participativa y el ecologismo integral. Sin embargo, la izquierda rechaza a la Nueva derecha y se niega a considerarla como un interlocutor leg

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    Este documento presenta un resumen de la Nueva derecha, un movimiento intelectual elusivo que subvierte las propuestas de la derecha convencional. A pesar de que teóricamente es de derecha, la Nueva derecha critica el liberalismo, el capitalismo y otros elementos tradicionales de derecha. Su principal teórico, Alain de Benoist, apoya ideas como la democracia participativa y el ecologismo integral. Sin embargo, la izquierda rechaza a la Nueva derecha y se niega a considerarla como un interlocutor leg

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    de 3

    I

    UN FENMENO ELUSIVO
    La trayectoria de la Nueva derecha se envuelve en un nudo de equvo-
    cos. Un movimiento que no es poltico, pero cuyos afanes remiten a
    una dimensin poltica. Un proyecto que aspira a infuir en la realidad,
    pero que desdea compromisos y afliaciones partidarias. Un discurso
    al que se juzga (y condena) no tanto por lo que dice, sino por lo que
    no dice, por su presunta agenda oculta. Una corriente tericamente de
    derecha, pero que de facto subvierte la mayor parte de las propuestas de
    la derecha existente. Unas ideas que en cierto modo se sitan a la iz-
    quierda, pero a las que izquierda insiste en identifcar con una extrema
    derecha tan radical como sibilina.
    Subversin de las propuestas de la derecha realmente existente.
    Cualquier persona identifcada con la derecha convencional que se
    acerque a la Nueva derecha en busca de municin para reforzar sus
    convicciones probablemente quedara consternada al comprobar que
    sta centra sus crticas en: 1) el liberalismo; 2) la forma-Capital y la
    reifcacin de los vnculos sociales; 3) la homogeneizacin del mundo
    por el Mercado y la sociedad de consumo; 4) la globalizacin capi-
    talista; 5) la hegemona poltica y cultural de los Estados Unidos; 6)
    los nacionalismos; 7) el racismo y la xenofobia; y 8) el cristianismo.
    Y esa misma persona de derechas se vera igualmente sorprendida
    al comprobar que el principal terico de la Nueva derecha, Alain
    de Benoist, se pronuncia por: 1) la democracia participativa; 2) el
    principio de subsidiariedad, el federalismo y el regionalismo; 3) un
    disidencia perfecta 42
    comunitarismo susceptible de derivar en una forma de multicultura-
    lismo; 4) la alianza estratgica entre Europa y el Tercer Mundo; y 5)
    un ecologismo integral.
    Sin embargo, la izquierda ha elevado un muro de la vergenza en
    torno a esa Nueva derecha. Un muro de exclusin que le niega toda
    legitimidad como interlocutor respetable. En el existente status quo
    ideolgico slo cabe acercarse a ella para desenmascararla y para for-
    mular los exorcismos adecuados. Si la aproximacin se produce de otra
    manera, el transgresor sabe que se adentra en una zona de tinieblas, en
    la que la atmsfera se enrarece por la proximidad del maligno. Y los
    estigmas pueden ser indelebles. Pocos corren el riesgo. No cabe sino
    pensar que tanto ensaamiento debe responder a una razn de peso.
    Y si, despus de todo, los sensores del pensamiento nico hubiesen
    detectado a su peor enemigo?
    En las lneas que siguen intentaremos aprehender la esencia de ese
    fenmeno elusivo llamado Nueva derecha. No se trata aqu de hacer
    la sntesis de una produccin terica ingente elaborada durante ms
    de cuatro dcadas que se ha revelado en no pocas ocasiones premo-
    nitoria, al anticipar vas de refexin que ms tarde han adquirido carta
    de naturaleza en el debate pblico. Se trata ms bien de intentar cernir
    su signifcado esencial dentro del contexto de crisis de las ideologas y de
    prdida general de referentes que caracteriza lo que ha venido en llamar-
    se posmodernidad. Para ello, se tratarn en primer lugar una serie de cues-
    tiones que se sitan en el centro neurlgico de la refexin neoderechista y
    que nos ayudarn a percibir la coherencia del fenmeno: el sentido a dar
    a la palabra derecha, la crisis de la modernidad y el nihilismo, el sobre-
    humanismo, la concepcin tica y moral y la crtica del liberalismo. En
    el siguiente captulo se abordar el impacto de este movimiento meta-
    poltico en el contexto de los combates intelectuales de la poca. Y a
    continuacin se abordar, desde una perspectiva crtica, el discurso de la
    Nueva derecha en relacin con algunos de los grandes debates contem-
    porneos: el factor religioso y el eclipse de lo sagrado, la globalizacin y
    los lmites del crecimiento, la inmigracin y el multiculturalismo, el pro-
    ceso de construccin europea y la ideologa de los derechos humanos.
    Finalmente se examinarn los intentos de categorizar a esta corriente de
    pensamiento dentro de las familias ideolgicas contemporneas, con es-
    un fenmeno elusivo 43
    pecial atencin a los argumentos utilizados para marginalizarla y situarla
    fuera de los lmites de la respetabilidad.
    *
    * Desde el punto de vista metodolgico cabe advertir que se utilizar el trmino Nueva
    derecha para referirse a la obra de su pensador principal, Alain de Benoist, y eventualmente
    a todo un proceso de refexin desarrollado en sintona bsica con este ltimo. Ello es as
    no slo por la centralidad absoluta de su obra dentro de esta corriente de ideas, sino tam-
    bin porque una interpretacin laxa del trmino Nueva derecha (la ms habitual en la
    literatura acadmica sobre este tema) tiene, a nuestro juicio, un resultado distorsionador al
    incluir a una nebulosa de iniciativas que independientemente de cules hayan podido ser
    sus vnculos con la aventura nodroitire discurren en general por cauces muy diferentes
    o incluso opuestos a la misma.

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