FACULTAD DE CIENCIAS DE LA SALUD

ESCUELA DE ENFERMERA


Qu tan lejos llegamos
por nuestras Convicciones?







Martes, 10 de junio de 2014

Nombre autor: Camila Beln Lobos
Espinoza
Profesor: Jos Toms Labarthe.
Curso: Certificacin en Literatura
Contempornea




Qu tan lejos llegamos por nuestras Convicciones?

Las convicciones, elemento que mueve a los seres humanos. Gracias a la fuerza de las
convicciones hemos tenido guerras, personas han cambiado el curso de la humanidad, se
han llevado a cabo los ms grandes inventos, se han movido multitudes, se han unido
masas, la gente ha llevado a cabo cosas que ni ellos se imaginaran alguna vez que eran
capaces; pero, Qu tan lejos somos capaces de llegar con nuestras convicciones?,
Contra qu estamos dispuestos a luchar por defender lo que creemos?, sin duda estas
preguntas aplicaban al protagonista de nuestro ensayo, Winston Smith, personaje
principal del libro 1984 del escritor George Orwell, quien viva en una sociedad
subyugadora, debido a la existencia de un Partido que coarta la libertad de cada uno,
controlando hasta lo que se pensaba o se deca en sueos. Sin duda existan personas
que sentan un gran descontento con esta sociedad distpica, y Winston era uno de ellos.
Como ya se ha mencionado, Winston contena dentro de s un gran descontento por esta
sociedad y dentro del libro vemos algunas conductas que eran claramente producto de la
rebelda creciente en su interior, como por ejemplo la compra del famoso libro en aquel
barrio miserable de la ciudad, y el uso de ste, como lo refleja el texto citado a
continuacin:
Lo que ahora se dispona Winston a hacer era abrir su Diario. Esto no se consideraba
ilegal (en realidad, nada era ilegal, ya que no existan leyes), pero si lo detenan poda
estar seguro de que lo condenaran a muerte, o por lo menos a veinticinco aos de
trabajos forzados. Lo que ahora se dispona Winston a hacer era abrir su Diario. Esto no
se consideraba ilegal (en realidad, nada era ilegal, ya que no existan leyes), pero si lo
detenan poda estar seguro de que lo condenaran a muerte, o por lo menos a veinticinco
aos de trabajos forzados. (Orwell, 1949, pg. 6).
Si bien el acto en s de comprar el libro no era lo rebelde de la situacin, lo que escriba
en el s estaba completamente en contra el Gran Hermano y, por consiguiente, era su
boleto directo a torturas, o trabajos forzados, o derechamente la vaporizacin.
Luego, a medida que avanza el libro vemos ms signos de que sus convicciones no
estaban del lado del Gran Hermano, y una clara muestra de esto es su enamoramiento
hacia Julia, la muchacha dirigente del Anti-Sex que haba puesto los ojos en l:
Su abrazo haba sido una batalla, el clmax una victoria. Era un golpe contra el Partido.
Era un acto poltico. (Orwell, 1949, pg. 72).
Sin duda, vemos que las convicciones de Winston estaban claras, su odio al Partido
movan gran parte de sus acciones. Luego de su primer encuentro con OBrien se ve muy
bien reflejado su repulsin al Partido, o ms bien, no su repulsin, sino su entusiasmo a
que existiera realmente la contraparte a todo esto, que realmente existiera una verdad y
no la mentira en la que estuvo por tanto tiempo. Lo que sinti luego de haber ledo el
primer captulo de el libro sintetiza su sentimiento a esta nueva, o no tan nueva, verdad:
Winston dej de leer un momento. A una gran distancia haba estallado una bomba. La
inefable sensacin de estar leyendo el libro prohibido, en una habitacin sin telepantalla,
segua llenndolo de satisfaccin. La soledad y la seguridad eran sensaci ones fsicas,
mezcladas por el cansancio de su cuerpo, la suavidad de la alfombra, la caricia de la dbil
brisa que entraba por la ventana... El libro le fascinaba o, ms exactamente, lo
tranquilizaba. (Orwell, 1949, pg. 113).
E incluso, luego de ser capturado por el mismo OBrien y ser procesado en el Ministerio
del Amor, Winston, independiente de tener claro que ya su lucha no iba a ser fructfera,
an sabia, en el fondo de su ser que El Gran Hermano menta, que aunque dijeran lo
contrario y lo creyeran realmente, la lgica no deca eso; esta problemtica que tena
Winston se refleja en el dialogo que sostiene con OBrien durante la tortura a la que se ve
expuesto:
Cmo puedo evitar ver lo que tengo ante los ojos si no los cierro? Dos y dos son cuatro.
Algunas veces s, Winston; pero otras veces son cinco. Y otras, tres. Y en ocasiones
son cuatro, cinco y tres a la vez. Tienes que esforzarte ms. No es fcil recobrar la razn.
(Orwell, 1949, pg. 143).
As de lgico era el pensamiento para Winston, as de arraigadas eran sus convicciones,
era imposible para l que existiera otra realidad para l, sin embargo, si seguimos
avanzando en el libro, vemos que Winston finalmente cede, y no solo para hacerle creer a
su opresor que realmente cree en lo que se le est siendo impuesto, sino que realmente
internaliza esa pseudoverdad, llegando al punto de no concebir otra cosa adems de lo
que se infiltr en la mente:
Pero ya todo estaba arreglado, todo alcanzaba la perfeccin, la lucha haba terminado.
Se haba vencido a s mismo definitivamente. Amaba al Gran Hermano. (Orwell, 1949,
pg. 171).
Y entonces es donde aparece la cuestin que nos convoca. Si las convicciones son tan
claras y tan lgicas como la de Winston para con el Gran Hermano y el Partido, si de
verdad estn tan arraigadas como para saber de verdad que 2 + 2 es cuatro, Cmo una
persona es capaz de cambiar tanto y llegar a dudar de esta irrefutable verdad?, Cmo
influye la presin social en nuestro comportamiento?, cun lejos somos capaces de
llegar por defender nuestras convicciones?, Qu explica el cambio de pensamiento de
Winston?
Para adentrarnos a este tema de las influencias o de cmo es capaz de cambiarnos el
medio, vamos a comenzar describiendo y relacionando algunas teoras desde la
psicologa y ver cmo se adecuan a lo que a nuestro protagonista experiment a lo largo
del libro.
Moscovici, dentro de la Teora de la Influencia Minoritaria, describe que Cuando una
fuente minoritaria que carece de estos atributos de influencia defiende su postura, es poco
probable que consiga convencernos, se va a producir un rpido rechazo. No obstante,
este rechazo ser superficial en realidad, ya que por debajo va a conseguir influenciar
mnimante y modificar algo, aunque sea levemente Aunque nos resistamos
pblicamente a adoptar su punto de vista para proteger nuestra imagen social, las
minoras nos influencian a nivel privado, inconsciente o indirecto. (Moscovici, 1984).
Claramente se ve en el ejemplo de nuestro personaje que Winston se resisti a adoptar
su punto de vista para proteger su imagen social, en realidad la primera mitad del libro se
trata de eso, esconderse, crear una chapa social que te protege contra la polica del
pensamiento, crear verdaderos planes de accin para lograr pasar desapercibido un da
ms. Claro est que la teora se aplica dentro del mundo real, el mundo en el que vivimos,
pero si bien no nos escondemos porque le tememos a la polica del pensamiento, s nos
escondemos porque le tememos a estar solos, a defender nuestro punto de vista que, si
bien estamos convencidos de que es real, de que es lgico, de que es la verdad, por
miedo al rechazo nos escondemos y creamos un discurso que se asemeja al plan de
accin creado en el libro, ya que su finalidad es hacernos pasar desapercibidos para
mantener esta imagen social limpia, o por lo menos que pase desapercibida. Tambin
podemos apreciar que esta pequea minora, esta leve corriente de pensamiento
consigui influenciar a Winston, llegando al punto de obviar todas las consecuencias de
sus actos, minimizar el dao colateral que iba a traerle esto.
En el trabajo de Roiel Von Alexndros, titulado Psicologa Social: Influencia Social, se
describe en parte el porqu de la conducta primera que se ve reflejada en el libro, ya que
Cuando una fuente mayoritaria dotada de algn atributo de influencia (credibilidad,
atractivo o poder) consigue influenciarnos, aceptamos su postura ms en trminos de
consentimiento que en trminos de convencimiento. Aceptamos lo que dice la fuente, pero
slo superficialmente, ya que en realidad no cambiamos nuestra conviccin. Se trata ms
bien de un proceso de comparacin social como el descrito por M. Sheriff como influencia
normativa. (Alexandros, 2012), lo que responde a aquella fidelidad que se vea reflejada
en Winston a sus propias convicciones, esto slo se trae a colacin para reafirmar la
firmeza que tena Winston y, conjuntamente, para valorar el gran cambio que sufre hasta
el final del libro, en donde renuncia a sus convicciones.
Y bueno, llegamos al punto que nos convoca, y para su desarrollo se citarn dos autores
que describen a grandes rasgos el fenmeno vivido por Winston y su cambio radical de
pensamiento. Primero citaremos a skkiner y su teora del condicionamiento operante.
Skkiner luego de varios aos de investigacin y de indagacin en las teoras
condicionantes, llega a establecer varias aristas relacionadas con esta teora, y una de
ellas es que Un comportamiento seguido de un estmulo adverso resulta en una
probabilidad decreciente de la ocurrencia de ese comportamiento en el futuro. Esta
definicin describe adems del estmulo adverso, una forma de condicionamiento
conocida como castigo. (Boeree, 2001) Desde este punto de vista, y sabiendo el nivel de
tortura que recibi Winston, por los niveles de restauracin que lo hicieron pasar, sin
duda la respuesta que gener ante tal estrs fue condicionada de parte del ministerio. Si
revisamos el proceso por el cual pas Winston luego de que lo aprehendieran y lo llevaran
al Ministerio del Amor, Winston resiste un sinfn de torturas a las que es sometido, torturas
que son causadas o, ms bien, son consecuencia de su claridad ante la veracidad de su
conviccin, son consecuencia de su testarudez frente a lo que l crea era errneo. Luego
de soportar la primera fase de este cambio de conducta, es sometido a su peor miedo, por
lo que Winston va a ceder ya que, el ser humano intrnsecamente evita el sufrimiento,
evita ciertas situaciones que tienen un nivel tan elevado de estrs que, aunque
conscientemente no se decida, el inconsciente se apodera de tu voluntad y cede, entrega
lo que la figura torturadora busca, y en este caso en particular, Winston cambia de
parecer, cambia su manera de pensar, de razonar y, sin necesidad de dudar, realmente
no sabe cunto es 2 + 2, pues ya no es necesariamente 4.
Otra teora que nos podra apoyar, y podra ayudar a descifrar el porqu del cambio de
Winston es la teora de Aprendizaje Social de Albert Bandura, ya que dice en uno de sus
supuestos que la mayora de la conducta es controlada por influencias ambientales ms
que por fuerzas internas (Valdivieso), lo que nos lleva a pensar que, luego de esta lucha
interna que vive Winston durante su tortura, termina siendo ms las influencias
ambientales (torturas) y, por consiguiente, Winston cambia su conviccin.
Por lo tanto, ya redondeando la idea, y volviendo a la cuestin principal, Qu tan lejos
somos capaces de llegar con nuestras convicciones intactas?, siguiendo el ejemplo de
Winston y lo que se describe en el libro, todo depende de cuan fuerte sea sta conviccin
en tu vida, pues, si bien Winston al final cedi ante la presin, a las instancias que lleg
realmente creyendo que l tena la razn fueron realmente a lo que le llaman las ltimas
instancias, as muy bien lo describe OBrien mientras lo tortura:
Dime murmur Winston, cundo me matarn? A lo mejor, tardan an mucho
tiempo respondi O'Brien. Eres un caso difcil. Pero no pierdas la esperanza. Todos
se curan antes o despus. Al final, te mataremos. (Orwell, 1949, pg. 157).
Realmente cuando tu conviccin es fuerte, lgica, con buenos cimientos, y aunque slo
llegues a las ltimas instancias y no mueras creyendo tu verdad, usted se convierte en un
caso difcil, puesto que tu conviccin por si sola te refuerza la testarudez, y la influencia
que ejerce esta minora a nivel inconsciente, muchas veces no dejando entrada para un
nuevo punto de vista o, derechamente, una nueva corriente, te impulsa a seguir adelante
aunque no quieras, ya que eso est internalizado en ti, hacindote un hueso difcil de
roer.





Bibliografa

Alexandros, R. V. (05 de 2012). Google Company. Recuperado el 05 de 2014, de
Google Company: http://psicologia-social-roiel.blogspot.com/2012/05/teoria-de-la-
influencia-minoritaria-o.html
Boeree, C. G. (2001). Clnica de Psicologa "V.mars" - www.psicologia-online.com.
Recuperado el 05 de 2014, de sitio web de Clnica de Psicologa:
http://www.psicologia-online.com/ebooks/personalidad/skinner.htm
Moscovici, S. (1984). Psychologie Sociale . Pars: Presses Universitaires de
Frane.
Orwell, G. (1949). 1984. New York: Houghton Mifflin Harcourt Publishing
Company.
Valdivieso, L. E. (s.f.). Teoras Conductuales de Aprendizaje. Martnez de la Torre:
CENTROS DE ESTUDIOS ESPECIALES "ALBERT EINSTEIN".