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    Filosofía de La Educación - (Altarejos - Concepción Naval)

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    miguelromero2395
    La educación es posible y necesaria debido a la naturaleza humana. El ser humano nace sin estar completamente formado y con la capacidad de ser moldeado por su entorno. Sin embargo, también tiene la capacidad de ir más allá de las influencias recibidas debido a su naturaleza racional. La educación ayuda a las personas a desarrollar su potencial de manera óptima mediante la guía hacia posibilidades que les permitan crecer de manera perfectiva. La educación también es necesaria debido a la dimensión social de la vida humana, ya que

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    La educación es posible y necesaria debido a la naturaleza humana. El ser humano nace sin estar completamente formado y con la capacidad de ser moldeado por su entorno. Sin embargo, también tiene la capacidad de ir más allá de las influencias recibidas debido a su naturaleza racional. La educación ayuda a las personas a desarrollar su potencial de manera óptima mediante la guía hacia posibilidades que les permitan crecer de manera perfectiva. La educación también es necesaria debido a la dimensión social de la vida humana, ya que

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    La educación es posible y necesaria debido a la naturaleza humana. El ser humano nace sin estar completamente formado y con la capacidad de ser moldeado por su entorno. Sin embargo, también tiene la capacidad de ir más allá de las influencias recibidas debido a su naturaleza racional. La educación ayuda a las personas a desarrollar su potencial de manera óptima mediante la guía hacia posibilidades que les permitan crecer de manera perfectiva. La educación también es necesaria debido a la dimensión social de la vida humana, ya que

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    I.

    LA NOCIN DEEDUCACIN
    1. Posibilidad y necesidad de la educacin
    El serhumano nace con una forma o modo de ser, como
    el resto de losvivientes, pero no nace formado
    El hombre nace plenamente abierto a lo que le rodea; poreso, estambin el
    sermsinerme frente a sumedio circundante: tal esla llamada plasticidad
    humana
    Laspotenciashumanasson relacionales: se refieren siempre a otrosobjetos
    distintosde ellas; pero en cuanto que racionales, su actuarno esunvoco, sino
    que est abierto a unnmero indeterminado de posibilidades, y cada una de
    stassupone un modo especfico de crecimiento para la potencia
    En el serhumano, distinto en losanimales, esprecisamente trascendersu ambiente
    dado, irmsall de lasinfluenciasrecibidas; y esto se debe al sentido inmanente de su
    crecimiento, fruto de su naturaleza racional
    La educacin, porlo tanto, esposible, puesla misma indeterminacin
    del serhumano permite que se abra a diferentesposibilidades, pero sin
    poderseguirlaso realizarlastodas
    La naturaleza humana esla condicinde posibilidad bsica para una existencia
    humanizada, y ensuplasticidad constitutiva se incardina la necesidad de recibir
    una ayuda a su crecimiento para que ste sea ptimo y perfectivo
    La educacin, en cuanto que remedio de la indigencia y
    ayuda a la trascendencia, esposible y necesaria porla
    dimensinsocial de la vida humana
    Tendiente a una perfeccin
    inconmensurable
    La naturaleza social del serhumano no esmera tendencia gregaria, sino parte esencial de
    su existencia, que no puede darse como tal sin la concurrencia de otrasexistencias
    2. La educacinsignificado
    conceptual
    2.1Sentido etimolgico del trmino
    Etimologa
    Educare
    Criar, cuidar, alimentary formaro instruir
    Ducere
    Conducir
    Educere
    Sacaro extraer, avanzar, elevar
    Paideia
    Nutricin
    Ciertasnotas
    A. Sacarfuera:actualizacin
    de la potencia
    B. Alimentar: Actividad del
    educando, favorecerse y
    promoverse
    C. Avanzar: mejora
    D. Elevar: mejora
    E. Conducir: finalidad
    F. Relacin: reciprocidad del
    educando con el educador
    Otrosrasgosde losaspectos
    inmateriales
    A. Una accin, no na cosa u objeto
    B. Conviene al hombre en cuanto
    hombre, llevaruna vida propia y
    enteramente humana
    C. La unin sustancial que define al serhumano
    comporta que la educacin sea integral
    D. La educacin incide primordialmente y
    directamente enla razn: la unidad sustancial se
    vierte encontinuidad operativa, posibilitada porla
    gua de la razn
    E. Educadorayuda, pero el genuino agente de la
    educacin esel mismo educando
    F. La educacindura toda la vida del hombre, en
    cuanto serracional, puede crecerindefinidamente
    2.2Concepto de educacin
    2.2.1La definicinde Tomsde Aquino
    Conduccin y promocin de la prole al estad
    perfecto del hombre en cuanto hombre, que es
    el estado de virtud
    Filosofa de la educacin I.mmap - 28/08/2014 -

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