Semiología de Saussure
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4) Cules son los motivos que ofrece Saussure para explicar la inmutabilidad del
sistema de la lengua? Cmo explica su mutabilidad?
Motivos de la inmutabilidad:
1) El carcter arbitrario del signo. Lo arbitrario mismo del signo pone a la
lengua al abrigo de toda tentativa que pueda modificarla. Pues para que una cosa
entre en cuestin debe ser razonable. Pero en cuanto a la lengua, sistema de
signos arbitrarios, esa base falta, y con ella desaparece todo terreno de discusin;
no hay motivo alguno para preferir.
2) La multitud de signos necesarios para constituir cualquier lengua. Un
sistema de escritura puede reemplazarse por otro, si encerrara un nmero
limitado de elementos; pero los signos lingsticos son innumerables.
3) El carcter demasiado complejo del sistema. La lengua es un mecanismo
complejo, y no se lo puede comprender ms que por la reflexin; hasta los que
hacen de l un uso cotidiano lo ignoran profundamente. No se podra concebir
un cambio semejante ms que con la intervencin de especialistas, pero hasta
ahora no han tenido xito.
4) La resistencia de la inercia colectiva a toda innovacin lingstica. La lengua
forma cuerpo con la vida de la masa social, y la masa, siendo naturalmente
inerte, aparece ante todo como un factor de conservacin. Si la lengua tiene
carcter de fijeza, no es slo porque est ligada a la gravitacin de la
colectividad, sino tambin porque est situada en el tiempo. La convencin
arbitraria, en virtud de la cual es libre la eleccin, y el tiempo, gracias al cual la
eleccin se halla ya fijada.
Mutabilidad.
El tiempo, que asegura la continuidad de la lengua, tiene otro efecto, en
apariencia contradictorio con el primero: el de alterar ms o menos rpidamente
los signos lingsticos. La lengua se transforma sin que los sujetos puedan
transformarla. Es intangible, pero no inalterable. El signo est en condiciones
de alterarse porque se contina. Los factores de alteracin siempre conducen a
un desplazamiento de la relacin entre significado y significante. Otras
correspondencias entre la materia fnica y la idea. El factor tiempo hace que la
lengua cambie. Los cambios primero se incorporan al habla y luego a la lengua.
Hace falta una masa hablante para que haya lengua. Lo que nos impide ver la
lengua como una simple convencin, modificable a voluntad de los interesados:
es la accin del tiempo, que se combina con la de la fuerza social. La lengua no
es libre, porque el tiempo permitir a las fuerzas sociales que actan en ella
desarrollar sus efectos, y se llega al principio de continuidad que anula la
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b) El estudio sincrnico tiene por objeto, no solo todo lo simultneo, sino todo lo
el conjunto de hechos correspondientes a cada lengua., la separacin ira hasta
los dialectos y subdialectos. El estudio diacrnico, rechaza una
especializacin semejante, los trminos que considera no pertenecen a la
misma lengua, la sucesin de hechos diacrnicos y su multiplicacin espacial es
lo que crea la diversidad de idiomas.
Entonces:
Lingstica sincrnica: se ocupar de las relaciones lgicas y psicolgicas que une
trminos coexistentes y que forman sistema, tal como aparecen a la conciencia
colectiva.
Lingstica diacrnica: estudiar por el contrario las relaciones que unen trminos
sucesivos no apercibidos por una misma conciencia colectiva, y que se reemplazan unos
a otros sin formar sistemas entre s.
6) Explique el concepto de valor lingstico, y el de unidad.
Valor lingstico: La propiedad que tiene la palabra de representar una idea. En la
lengua cada trmino tiene un valor por su oposicin con todos los otros trminos. Los
valores dependen de una convencin inmutable: los principios constantes de la
semiologa. Los valores son enteramente relativos, y por eso el lazo entre la idea y el
sonido es radicalmente arbitrario. La colectividad es necesaria para establecer valores
cuya nica razn de ser est en el uso y en el consenso generales; el individuo por s
solo es incapaz de fijar ninguno. Los valores estn siempre constituidos por:
1 Una cosa desemejante susceptible de ser cambiada por otra cuyo valor est por
determinar.
2 Por cosas similares que se puede comparar con aquella cuyo valor est por ver.
Unidad: Es el signo. Es la entidad lingstica que no est completamente
determinada ms que cuando est deslindada, separada de todo lo que la rodea en la
cadena fnica. Las unidades, son las que se oponen entre s en el mecanismo de la
lengua.
El papel caracterstico de la lengua es servir de intermediaria entre el pensamiento y el
sonido, en condiciones tales que su unin lleva necesariamente a deslindamientos
recprocos de unidades.
7) Desarrolle el concepto de valor en su aspecto conceptual y en su aspecto
material.
Valor en su aspecto conceptual (SIGNIFICADO): El valor de todo trmino est
determinado por lo que lo rodea. Cuando se dice que los valores corresponden a
conceptos, se sobreentiende que son puramente diferenciales, definidos negativamente
por sus relaciones con lo otros trminos del sistema. Su ms exacta caracterstica es la
de ser lo que otros no son. Un concepto simboliza la significacin. No es ms que un
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valor determinado por sus relaciones con los otros valores similares, y sin ellos la
significacin no existira.
Valor en su aspecto material (SIGNIFICANTE): Lo que importa en la palabra no es
el sonido por s mismo, sino las diferencias fnicas que permiten distinguir esas
palabras de todas las dems, pues ellas son las que llevan la significacin. Arbitrario y
diferencial son dos cualidades correlativas. El significante lingstico, en su esencia, de
ningn modo es fnico, es incorpreo, constituido, no por su sustancia material, sino
nicamente por las diferencias que separan su imagen acstica de todas las dems.
Cada idioma compone sus palabras a base de un sistema de elementos sonoros, cada
uno de los cuales forma una unidad netamente deslindada y cuyo nmero est
perfectamente determinado. Pero lo que los caracteriza no es su cualidad propia y
positiva, sino el hecho de que no se confunden con otros. Los fonemas son entidades
opositivas, relativas y negativas.
8) Defina y desarrolle las relaciones sintagmticas y las relaciones asociativas.
Relaciones sintagmticas: En el discurso, las palabras contraen entre s, en virtud de su
encadenamiento, relaciones fundadas en el carcter lineal de la lengua, que excluye la
posibilidad de pronunciar dos elementos a la vez. Estas combinaciones que se apoyan en
la extensin se pueden llamar sintagmas.
El sintagma se compone siempre de dos o ms unidades consecutivas. No basta
considerar la relacin que une las diversas partes de un sintagma, hace falta tambin
tener en cuenta la relacin que enlaza la totalidad con sus partes. La oracin es el tipo
de sintagma por excelencia. Entonces, el sintagma es el grupo de elementos lingsticos
que constituyen una unidad dentro de una oracin. La conexin sintagmtica es en
presencia, se apoya en dos o ms trminos igualmente presentes en una serie
efectiva.
Relaciones asociativas: En un sintagma un trmino solo adquiere su valor porque se
opone al que precede o al que sigue o ambos. Fuera del discurso, las palabras que
ofrecen algo de comn se asocian en la memoria, y as se forman grupos en el seno de
los cuales reinan relaciones muy diversas. Estas coordinaciones ya no se basan en la
extensin; su sede est en el cerebro, y forman parte de ese tesoro interior que
constituye la lengua de cada individuo. Los grupos formados por asociacin mental no
se limitan a relacionar los dominios que presentan algo de comn; el espritu capta
tambin la naturaleza de las relaciones que atan en cada caso y crea con ello tantas
series asociativas como relaciones diversas haya. Por ejemplo: Enseanza:
Radical= Ensea, enseamos, etc.
Sufijo= Templanza, esperanza, etc.
Analoga de los significados= Aprendizaje, educacin, etc.
Comunidad de las imgenes acsticas= Lanza, balanza, etc.
Una palabra cualquiera puede siempre evocar todo lo que sea susceptible de estarle
asociado de un modo u otro. Mientras que un sintagma evoca en seguida la idea de un
orden de sucesin y de un nmero determinado de elementos, los trminos de una
familia asociativa no se presentan ni en nmero definido ni en un orden determinado.
Un trmino dado es como el centro de una constelacin, el punto donde convergen
otros trminos coordinados cuya suma es indefinida. Sin embargo, de estos dos
caracteres de la serie asociativa, orden indeterminado y nmero indefinido, solo el
primero se cumple siempre, el segundo puede faltar.
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Lengua
Esencial
Psquica
Social Convencin social
Homognea Sistematizable
El cdigo en s mismo
Habla
Accesoria
Fsica y fisiolgica
Individual voluntad del hablante
Heterognea
El uso del cdigo
Barthes
Doble articulacin: Entre los signos lingsticos es necesario separar las unidades
significativas dotadas todas de un sentido (las palabras o para ser exactos, los
monemas) y que forman la primera articulacin, de las unidades distintivas, que
participan en la forma, pero no poseen directamente un sentido (los sonidos, o mejor
dicho los fonemas) y que constituyen la segunda articulacin.
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Es la doble articulacin la que explica la economa del lenguaje humano; en efecto, hace
las veces, de poderoso multiplicador, que acta de forma, que el castellano pueda
producir 100.000 unidades significativas con solo 21 unidades distintivas.
12) Qu es la significacin?
El signo es una porcin (de dos caras) de sonoridad, visualidad, etc. La significacin
puede concebirse como un proceso. Se trata del acto que une el significante y el
significado, acto cuyo producto es el signo. Para significar la mente no procede por
conjuncin, sino por descomposicin.
Ste.
Sdo.
La asociacin del sonido y de la representacin de la cosa (huella psquica) es el fruto
de un aprendizaje colectivo, esta asociacin es la significacin. La significacin es
inmotivada.
13) Establezca la diferencia entre arbitrariedad e inmotivacin segn R. Barthes.
La asociacin del sonido y la representacin no es en absoluto arbitraria (ninguna
persona es libre de modificarla) sino por el contrario, es necesaria. As, se ha propuesto
la solucin de que en la lingstica la significacin es inmotivada. Es una inmotivacin
parcial, ya que existe cierta motivacin. (Arbitrariedad relativa)
14) Relaciones los conceptos de significacin, valor y sentido.
El sentido no est verdaderamente fijado hasta que no se haya cumplido esta doble
determinacin: significacin y valor. El valor no es, pues, la significacin. El valor
proviene de la situacin de reciprocidad entre las partes de la lengua, y es incluso ms
importante que la significacin: lo que hay de idea o materia fnica en un signo
(significacin) es menos relevante que lo que haya alrededor en los dems signos
(valor). EL VALOR ES OPOSITIVO, RELATIVO Y POSICIONAL.
Entonces, el sentido es un orden, pero este orden es esencialmente divisin: la lengua es
un objeto intermedio entre el sonido y el pensamiento, esta consiste en unir el uno al
otro descomponindolos simultneamente. El sentido es descomposicin.
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MODO DE OPERACIN
EL DOMINIO DE VALIDEZ
Condiciones
internas
(semiticas)