REVISTA CULTURAL Y EDUCATIVA POR LAS BODAS DE ORO DE LA INSTITUCIÓN EDUCATIVA “SAN ISIDRO”

INSTITUCIÓN EDUCATIVA “ SAN ISIDRO” – ACO - CONCEPCIÓN

PROYECTO PRODUCTIVO DE CRIANZA DE CUYES

La villa hermosa artesanal de Aco se localiza a la margen derecha del río

Mantaro al Oeste de la Heroica Provincia de Concepción. Nuestra institución
educativa fue creada en el año 1965, con el nombre de San Isidro en honor
a nuestra imagen y aniversario del distrito. Es considerada alma mater del
distrito que va forjando jóvenes emprendedores para el futuro.
Nuestra institución cuenta con un local y áreas adecuadas para la crianza de
cuyes, actividad rentable y consumible en nuestra región, por su alto
contenido proteico que contiene la carne de cuye para el consumo humano y
que es una actividad manejable por los estudiantes.
Decidimos implementar este proyecto en el área de Ciencia, Tecnología y
Ambiente.

DESCRIPCIÓN

En el distrito de Aco, la mayoría de las familias casas crían cuyes, animal

domestica que existe en nuestro país relativamente fácil de criar, libre de las
enfermedades comunes en animales y con una gran capacidad de adaptación
y crecimiento en las condiciones locales de la explotación. El desarrollo de
este proyecto les permitirá a los alumnos conocer el mejoramiento y la
calidad de vida de cada uno de los miembros de la comunidad.

JUSTIFICACION

La cría de cuyes es una actividad que con base en el cuidado requerido y las
condiciones de la vida necesaria permite a los niños posibilitar una estrategia
de recursos económicos y de alimentación balanceada. Serán implementado
en el colegio gracias a las condiciones que requieren como: el terreno, el bajo
costo, sus cuidados, la durabilidad y la facilidad del trabajo operativo.

OBJETIVOS

Objetivo General: Implementar un galpón para la cría de cuyes a partir del

manejo teórico práctico sobre la crianza de cuyes.
Objetivo Específico: Implementar un galpón con 10 cuyes y los conceptos de
los estudiantes y tener más claridad sobre la importancia de este proyecto.
EL ESTADO DEL GALPON.

El piso será en concreto para garantizar las buenas condiciones higiénicas y

facilitar el manejo y revenir enfermedades. Los techos deben ser
preferiblemente de dos aguas y con una altura de 1.20 a 1.50 metros. Para
evitar la humedad y proporcionar sombra.

Las paredes a lo largo del galpón deben estar formadas por una a dos hiladas
de adobe o ladrillo por tres en clima frio, también con madera, carrizos de 0.5m
de altura, cubiertas por mallas hasta el techo pues esta permita una adecuada
ventilación, evita la entrada de ratas y otros animales de galpón, la estructura
puede ser en madera o en guadua.

El tamaño del galpón depende del número de animales, generalmente para 8

cuyes por galpón el ancho ideal es de 1m de largo 1.5m de ancho y de altura
0. 5 metro;para evitar la humedad rociar con aserrín, picadillos de coronta o
paja, limpiados y desinfectados constantemente el colegio cuenta conterreno
puede ser utilizado en pasto o en otros cultivos de forraje que favorece como
alimento a nuestros cuyes.

Es necesario que la explotación cuente con una gran cantidad de agua limpia
con análisis, tratada y en lo posible propia.

¿COMO SELECCIONAR CUYES?

Las granjas de cuyes nacionales están distribuyendo en general, cuyes de

muy buena calidad, procedente de excelentes reproductores y con capacidad
genética para la reproducción de carne, tienen características especiales
cuerpo ancho y largo, su sanidad se reconoce por los movimientos y el
hambre.

NORMAS DE MANEJO
 El descanso es después de 15 días después de la despoblada
 Eliminar residuos de alimento
 Colocar cebo para los roedores
 Sacar todo el equipo móvil, lavarlo y ponerlo al sol.
 Utiliza insecticidas contra la piojera, sobre la cama y paredes
 Desinfectar tanques y tubería y comedores.
 Pintarlo todo con carburo
  Aplicar capa fina de cal y aserrín al piso
 Colocar la cama
 Instalar equipo limpio y desinfectado
 Nuevo control de roedores

ENFERMEDADES

Muchas de las enfermedades que se presentan en la explotación vienen de

afuera, por lo tanto deben tomarse medidas oportunas para prevenirlas.
Limpieza, desinsectación, vacunación, desparasitación, son todas las
medidas preventivas además se deben prohibir el acceso de extremo.

El proyecto de cría de cuyes es desarrollado dentro del plan de estudios con

una intensidad de dos horas semanales, distribuidos en tres trimestrales de
trabajo a lo largo del año escolar, entre los cuales se desarrollan actividades
como:

1. profundización teórica
2. análisis de campo
3. instalación de galpones
4. análisis de crías y especies
5. cuidado y mantenimiento de galpones
6. cría y engorde de cuyes

GRUPO COMPROMETIDO: Area ambiental y CTA Grado quinto, grado cuarto

y tercer grado. Profesoras de CTA Elísea C. Angulo Manrique, María Luisa
Pérez Alvares y Karolina, padres de familia y estudiantes.

RECURSOS:

MATERIALES:

1. Herramientas
2. malla
3. Material de elaboración del galpón (maderas, clavos, martillo,
wincha, ladrillo, adobes)
4. Concentrados
5. cuyes
LOCAL ANTIGUO PARA LA CRIANZA DE CUYES
 CARIÑO, GRATUITO Y RECUERDO

Ante doy gracias a Dios por encontrar el medio para expresar mi cariño y gratitud a al IE San Isidro,
donde llegué a laborar ya pintando canas y fui recibida por el exdirector Prof. Mauro Vera Hidalgo
y el personal con un afecto tan natural, compañerismo calor familiar que me cautivó desde un
primer momento por lo que mi cariño es inmenso para con la familia isidrina.

Agradezco y recuerdo al profesor Mauro Vera que de manera tan caballerosa y sutil nos supo dirigir
a maestros, padres de familia y educandos, unidos, contentos, confraternizando siempre por eso
nos sentimos familia y espero que continúe.

“Gracias profesor Mauro por ser como es”. Dios lo bendiga, por eso se le recuerda hasta hoy como
el director con más años de permanencia en nuestro plantel y el más querido.

Mis saludos por sus bodas de oro a nuestro querido colegio, camino recorrido de 50 años que encada
uno de ellos marcó un hito, el mismo que señalo el destino de muchos hombres y mujeres que
fueron reconocidos en Aco y nacieron de él empresarios, profesionales, comerciantes, empleados y
por qué no nuestros campesinos, obreros por hacer producir la tierra y masa de casa por su amor.
Este resultado es el sacrificio y lealtad de sus directores y educadores que establecieron una sólida
garantía de la enseñanza y que los actuales deben continuar con este paradigma inculcando valores
en el educando.

Reconozco la capacidad intelectual del ex y actual director y de nuestros maestros a quienes reitero
no olvidar el compañerismo y confraternidad que primó siempre en nuestra familia isidrina, el
interés de ser cada día mejores, cuyo resultado reflejará en cada alumno.

Invoco a los exalumnos y a los que vendrán no solamente se recuerden de nuestro colegio en sus
BODA DE ORO deben de hacerlo siempre de alguna manera.

Para terminar con mucho cariño para cada uno de los lectores: vivir con alegría, luchando por
mejorar cada día, tratando de ser perfectos en el amor, aceptar lo bueno y lo malo que nos ocurra,
viendo la mano de Dios en todo, realizar nuestra labor diaria con placer, responsablemente y con
eficacia.
 ACO TIERRA DE CAMPESINOS Y ALFAREROS

Sé cómo es la vida del campesino, porque de allí vengo. Jamás la agricultura en tierras secanos ha
sido rentable porque a nosotros nadie nos subvenciona, por el contrario los productos químicos y
abonos para la agricultura suben de precio cada año.

Agricultura de subsistencia. Rompemos el lomo para subsistir. Así ha sido siempre. Linda tierra
aquence es para los poetas y soñadores. La pacha mama es nuestro refugio y consuelo de allí
obtenemos el oro blanco la arcilla.

Aco es tierra de alfareros desde sus ancestros. El arte y la cultura van de la mano, el pueblo que no
cultiva y cuida arte pierde su cultura y finalmente de extingue como un hermoso recuerdo.

La alfarería de Aco es reconocida universalmente según el profesor Cerafín Lopez de la escuela

Nacional Superior de Bellas Artes del Perú (ENSABAP) del cual también fue director el ilustre
aquence escultor Carlos Garlarza, gestor también del taller de Cerámica en Aco de la facultad de
Ingeniería Química UNCP de Huancayo en los años 70 ¡Qué tal cerámica de Aco! Solo queda
recuerdos con algunos objetos de aquella época. De igual forma que tal descuido de las autoridades
y de nosotros mismos.

Muy similar está sucediendo actualmente con el nombre de “Primera Capital Alfarera del Perú”.
Interesante e importante el nombre. Nada más que eso solo nombre. No tengo ningún interés de
hablar de sus autoridades en este artículo. Un solo ejemplo el complejo artesanal es un insulto a la
cultura de Aco. Lo turístico y cultural en Aco debe ser con adobe, arcilla, tierra blanca y tierras de
colores. Particularmente detesto la huachafería.

La cultura en Aco es principalmente su alfarería, danza, música (costumbres).

Siento nostalgia e impotencia al ver cómo se va extinguiendo la alfarería en Aco. Ni la escuela,

colegio y autoridades hacemos algo.

La Alfarería de Aco supervive gracias a algunos aquences como al familia Rojas, Paulino, Aguilar,
Verástegui y otros y sus intermediarios Santos, Chuquillanqui, etc.

Particularmente pienso que el turismo es importante para el desarrollo de un país y dentro de ello
la artesanía.

Posiblemente Aco tendrá más progreso cuando se dé más impulso a la alfarería. Cuando sus casas,
calles, por allí un centro superior sean elaboradas con materia prima del lugar con tierra blanca,
arcilla, rocas y pinturas naturales del lugar ¡No huachafería! A eso llamo identidad, progreso y
cultura.
 SALVEMOS AL PLANETA
Los seres humanos, sea de forma directa o indirecta, voluntaria o involuntaria,
siempre estamos ligados al medio ambiente; sobre todo en el contexto actual, en el
que para algunos, se ha vuelto el tema de moda y para otros una situación urgente.
Hemos de resaltar que el medio ambiente es todo aquello con lo que convivimos.
Por esta razón podemos estar seguros que sí afecta y aunque no nos
comprometamos activamente con el tema, sí nos afecta. Muestra de ello es que
solemos comentar: “el clima ha cambiado notablemente, ya no es como antes”
“demasiada contaminación” “cada vez hay menos agua” “El sol no calienta, sino
quema” “Antes no usábamos insecticida, todo era abono natural” “muchos
animalitos han desaparecido” y tantas otras expresiones que forman parte de
nuestros diálogos cotidianos.
La celebración por el Día Mundial del Medio Ambiente (DMMA) se ha convertido en
uno de los vehículos principales que pretenden generar conciencia sobre las
acciones que debemos realizar en torno al tema: en la prevención, protección e
interacción. Así mismo, el sistema educativo también muestra su preocupación al
generar actividades involucradas con el medio ambiente: Campañas de limpieza,
reciclaje, marchas, discursos, conferencias, entre otras. Por lo mismo, nuestra
Institución no es ajena ni oportunista, porque está involucrada desde diversas áreas
y actividades en dicha celebración.
Es ahora nuestra responsabilidad y nuestro compromiso con nuestros hermanos
menores y nuestros hijos, porque ellos serán herederos de un clima inestable,
calentamiento global, efecto invernadero, sequía, lluvias ácidas contaminación,
escases, extinción y otros problemas a los que tendrán que adaptarse o
simplemente desaparecer. Por estas y otras razones, tanto como docentes y como
padres de familia nos toca impulsar a nuestros hijos y alumnos en la elección de
profesiones más acordes a nuestras necesidades vitales, para alcanzar la tan
anhelada “vida digna”.
Finalmente, al celebrar nuestro aniversario, hacemos la invitación a nuestros
estudiantes para que asuman un compromiso consciente y no conformista, frente a
las dificultades que nos apremian; porque ellos serán nuestros gobernantes, los
forjadores de armonía o destrucción, de esperanza o desolación; para que al final,
sea de forma individual o mejor aún colectiva, descansemos realmente en paz, con
un gran epitafio: “MISIÓN CUMPLIDA” “HICE LO QUE DEBÍA, AHORA
DESCANSO COMO SE DEBE”
 ¡Salvemos al planeta, porque es la mejor forma de salvarnos!

TIERRA MÍA, TIERRA AMADA

Mis pies, desnudos, tú acariciabas,
Con suaves pastos de tu pradera;
Y en la premura de tus mañanas,
Se respiraba la vida entera.
Como gran madre, me alimentabas,
Con las semillas de tus entrañas.
Tus dulces voces nos arrullaban,
Tus bellas flores nos alegraban.
Tu sangre pura se destilaba
Entre puquiales, ríos y mares,
Cual madre tierna, amamantabas
Con agua fresca de tus quebradas.
¿Cuándo bebimos tal egoísmo?
¿Cuándo el sadismo nos hizo ciegos?
¿Por qué arrancamos lo que nos dabas?
¿Cuándo, el hombre, bebió ironía?
Aniquilamos, junto a la plaga,
Muchas especies que daban vida,
Aniquilamos en tus entrañas
Las proteínas que alimentaban.
¡Cómo se apaga el brillo en tu alma!
Pues, te quitamos cual oro y plata,
Los linfocitos y las plaquetas,
Si todo eso, tú ya nos dabas.
Ennegrecidas van nuestras almas.
¡Por el petróleo y el gas se matan!
Pero este luto no se compara
Con la utopía de “la gran vida”
Tierra mía, tierra amada,
¡Con qué nostalgia nos recordabas!
Pero el olvido te ha llegado
Y tus castigos cómo nos matan.
Sueño, los sueños de aquel profeta,
Que la armonía siempre anhelaba,
Pacto de paz entre lobo y hombre,
Pacto de amor entre hombre y hombre.
Sueño, los sueños de aquel poeta,
Que el egoísmo no permitía:
“porque jamás le negó la tierra
Su calor a la semilla.”
Sólo me queda un gran consuelo,
Unirme a ti, al final del día,
Cuando la noche caiga a mi vida
¡Que el mismo Dios te renueve en vida!
¡Que no conozcas más agonía!
Porque si mueres, todo termina.

Prof. Carolina HUAMANYAURI ROMERO

FELIZ ANIVERSARIO

¡Colegio San Isidro medio siglo formando jóvenes

competitivos con liderazgo!...
Escribe: Manuel Martínez Paz
Al conmemorar su rutilante Bodas de Oro la Institución Educativa “San Isidro” del distrito
de Aco, provincia de Concepción región Junín, el saludo efusivo a su dinámico Director Lic.
Wilder Torres Ames, al ramillete de profesores, identificados en la formación integral de sus
educandos, quienes vienen sembrando conocimiento con escala de valores en sus alumnos
en la Hermosa Villa Artesanal de Aco.
Hoy, con la indulgencia de su primer Director Ciro Santos Alfaro, que se encuentra en la
diestra del Señor; realizamos un escudriñamiento sobre la reseña histórica de la I.E. “San
Isidro”. Un análisis que le permitirá esclarecer quienes fueron los protagonistas de su
creación de este templo de la sabiduría en la tierra de San Isidro Labrador.
En una mañana resplandeciente en cabildo abierto el 10 de enero de 1963 en la plaza
Simón Bolívar, liderado por los Srs. Herminio Flores, Carlos Galarza, Eleuterio Yauri, Faustino
Aguilar, Fermín Aquino, Augusto Martínez, Alberto Paulino, Genaro Malpartida, José
Aguilar, Bonifacio Galarza, Demetrio Aguilar, Demetrio Verástegui, Raúl Malpartida,
Amador Solís, Benjamín Rojas; entre otras personalidades apasionados a la educación y a la
tierra que los viera nacer. Decidieron elaborar un memorial dirigido al Dr. Ramiro Prialé
Prialé, entonces Senador por el departamento de Junín, solicitando su apoyo para la
creación del Colegio San Isidro del distrito de Aco.
Cuyo resultado fue favorable de parte del parlamentario de Junín, quien sin escatimar
esfuerzo realizó todas las gestiones para la creación del mencionado colegio, en
coordinación directa con el Sr. Carlos Galarza Aguilar (amigo íntimo del Dr. Ramiro
Prialé).Así el 2 de agosto de 1964 faculta su funcionamiento el Ministerio de Educación a
través de la Tercera Región de Educación Junín. Iniciando la inscripción para los alumnos de
educación secundaria el 03 de marzo de 1965, en los ambientes de la municipalidad distrital
de Aco. El 12 de abril del mismo año se inicia las labores académicas, conformado por 72
alumnos y 6 profesores, bajo la dirección del profesor de matemática Ciro Santos Alfaro,
hijo del destacado profesor Epifanio Santos Bravo. Cumpliendo así un sueño dorado de
muchos años de espera. Y avizorando un camino de esperanzas para la educación de los
hijos de la Hermosa Villa Artesanal de Aco.
Con el transcurrir de los años de este alma mater de la educación egresaron alumnos que
hoy brillan como profesionales y empresarios en los diferentes campos, quienes
contribuyen al desarrollo del país. Haciendo quedar en alto al glorioso colegio San Isidro del
distrito de Aco.
Desde esta página nuestro reconocimiento especial al paradigma de la gestión de la
creación del colegio San Isidro Dr. Ramiro Prialé Prialé, cuya contribución y apoyo
incondicional palpita en los corazones de cada uno de sus hijos de la Hermosa Villa Artesanal
de Aco. Del mismo modo al Sr. Herminio Flores, al club Centro Unión San Isidro, hijos
residentes en la ciudad de Lima y todas las personas que en el anonimato apoyaron con un
grano de arena para la creación del Colegio San Isidro de la Villa de Aco; y como
retribución, estos idealistas tienen un lugar privilegiado en el Libro de Oro de la
Historia del distrito de Aco. Que Dios proteja e ilumine a estos ilusos de buena
voluntad, que no escatimaron esfuerzo alguno para ver realizado sus sueños
dorados, dejando un maravilloso ejemplo de amor a la tierra que los vio nacer.
Hoy camino a la globalización universal, la crisis de la educación en el país es el
reflejo de la crisis de la sociedad y sólo la superación de ésta creará las condiciones
para que el proceso educativo sea renovado en forma eficaz e indeleble. Con el
apoyo de la tecnología de punta.
Requerimos de un cambio de paradigma. En la educación peruana. Existe la imperiosa
necesidad de cambiar nuestra forma de ver, pensar y hacer educación con la participación
de todos los actores de la comunidad educativa. El cambio de paradigma educativo no es
un tema de moda. Es una necesidad impostergable. Es un resultado de la comprobación
social de que la educación actual, no responde las expectativas en el contexto de un
mercado globalizado y cambiante en forma permanente.
Hoy en día la riqueza de las naciones y de las instituciones yace en la producción de ideas.
El siglo XXI es el siglo del CONOCIMIENTO. Debemos apostar por la educación, la ciencia y
la tecnología. El colegio San Isidro no debe estar al margen de esta Era del Conocimiento.
Nuestros alumnos se preparan integralmente. Esto implica una formación de valores con
ciencia y tecnología.
La educación es una inversión a largo plazo que los padres de familia realizan a favor de sus
hijos. Según estudios comparativos, los países latino americanos invierten menos en
Educación que los de Europa y Asia. El Perú solamente invierte en Educación 3.3% del PBI
de su presupuesto anual. Y esto tiene que cambiar en el país para encontrar una educación
relacionada con nuestra realidad.
Los cambios educativos, en esencia, no son simples acomodos y arreglos. Requieren de un
tiempo de organización. Implica diseñar, experimentar y poner en marcha innovaciones
aprovechando la información cognoscitiva que disponemos y de los avances vertiginosos de
la tecnología de la información y de la comunicación. Hay consenso nacional en la necesidad
histórica de un cambio. Para ello se requiere la articulación de un conjunto de factores. Uno
de ellos es el LIDERAZGO es un factor que puede facilitar considerablemente el camino
educativo en época de globalización y modernidad.
La visión y misión que propongan democráticamente o impongan autoritariamente los
líderes educativos son indicadores de lo que podrá lograrse o no en materia de desarrollo
educativo. ¿Como quisiéramos que el Colegio San Isidro de Aco ponga en marcha la
enseñanza bilingüe?; porque el idioma inglés constituye un requisito indispensable para
lograr un trabajo estable en el universo.
Finalmente, brindar un abrazo fraterno de gratitud y reconocimiento a todos los profesores
de la Institución Educativa “San Isidro”, Por que ¡El maestro es el guía que con amor y
perseverancia forma la mente y la conciencia de las generaciones que se suceden;
y es también el maestro con sus piadosas manos y su confianza en cada alumno,
el que abre las puertas de la superación, el progreso y el desarrollo de un país…!
Eres resplandeciente antorcha de la Hermosa Villa Artesanal de Aco, límpida fuente
de sabiduría, destreza y erudición; tu nombre en el cielo de San Isidro labrador,
figura como el artífice del conocimiento y la sapiencia. Deja que tus alumnos
alfombren tu sendero con versos vibrantes de emoción. Y con sus buenas obras,
escriban un poemario de gratitud.
¡Feliz Bodas de Oro colegio emblemático San Isidro de la Hermosa Villa
Artesanal de Aco! Que San Isidro Labrador proteja con su manto sagrado a la
Comunidad Educativa del Vivero Cultural de los Incas. Éxitos mil en el futuro.

¡MERECIDO HOMENAJE A TODOS LOS DOCENTES DE LA VILLA ARTESANAL

DE ACO, QUE EL DIVINO HACEDOR LOS CONSAGRE!…
Tradiciones milenarias de la Villa de Aco
Escribe: Manuel Martínez Paz
…¡Aco querido!, recordando tus campos de esmeralda con floración de aromas y matices
primaverales, pienso que no hay instante más feliz percibir la belleza de tus campiñas. Tus
alboradas con rayos rutilantes y tu luna plateada, tu fresco ambiente juvenil que iluminan
tus calles, tu vida y te trasmiten paz, armonía, alegría y esperanza, y al contemplar con
frenesí tus aguas cristalinas del arroyo de Huertas donde se miran avecillas y estrellas con
dulzura. Son mixturas del terruño de donde surgí, donde di mis primeros pasos, donde crecí,
donde gocé de sus maravillosas campiñas.
Como quisiera en un lienzo pintar, las costumbres solariegas de mi pueblo, como ríen las
flores del vergel, como cantan las aves del campo sus himnos de alabanza al señor, como
trabaja el alfarero sus elementos cerámicos al compás de la música de la Tunantada, como
se goza de la fiesta de San Isidro Labrador del 10 de julio; como renace sus maravillosas
campiñas llenas de vegetación, esto y mucho más quisiera plasmar en un hermoso lienzo.
Y mostrar al mundo lo maravilloso que es mi terruño donde nací.
En este mundo moderno de globalización todo a cambiado, todo se ha transformado, todo
se a modernizado. Nos hemos olvidado de nuestro añejo fogón, donde se cocinaba con
bosta y chamiza; en las ollas de barro, donde se preparaba un reino de mixtura de la
gastronomía serrana. Como: El caldo de gallina de corral; considerada como el plato de los
dioses que adornaban la mesa como un mangar divino.
Nos hemos olvidado absolutamente de costumbres de nuestros ancestros, solo ha quedado
en el recuerdo, los famosos porongos, ulpos, tinajas, donde se preparaba la sabrosísima
chicha de jora de siete semillas, que degustaba el soberano Inca del imperio del
Tahuantinsuyo en épocas importantes. Hoy con nostalgia vemos que se ha sustituido con
la espumante cerveza, que no faltan en todas las celebraciones del santoral. En el corazón
de los Andes centrales del territorio nacional. ¿Cómo cambian los tiempos verdad?..
Las callanas que servían para tostar la cancha, el ancausho, que se disgustaba en el
desayuno acompañado de un sabroso y espumante café. El legendario batán para moler los
choclos y preparar las deliciosas humitas para la pachamanca, solamente queda en el
recuerdo melancólico de quienes hemos disfrutado esta maravillosa costumbre.
Todo a cambiado, ya se olvidaron de comer el rico Alhuishlulo, el pushpo, en las bateas de
madera, el riquísimo charqui, que se encontraban colgadas en el corredor del patio de las
casas, las trojas de trigo y cebada ubicadas en cuartos especiales, las gallinas ganándose
para incubar sus huevos y después orondos y orgullosas salir al patio con sus polluelos o
chipches de color amarillo oro. Fue en tiempos pasados una maravillosa costumbre del
pueblo de Aco.
Mis padres tenían la maravillosa tradición de matar sus cerdos para navidad, y preparar sus
ricos chicharrones de chuparse los dedos, la cual teníamos que invitar a todos los vecinos
del barrio, acompañado con su mote. Una costumbre muy hermosa que lamentablemente
se ha perdido. Antes nuestros padres eran más solidarios, más fraternos, más compartidos
que hoy. Todas estas maravillosas costumbres, quedaron solamente en el baúl de los
recuerdos, esperando vanamente volver a perpetuarse en la comarca de Aco.

Aco: y su literatura oral

Escribe: Manuel Martínez Paz
¡CREA LA MADRE TIERRA HOMBRES TAN ADHERIDOS AL BARRO MATERNO, CUYO
HÁLITO CONSTITUYE EL FOLCLOR, MITOS, TRADICIONES, LEYENDAS DE ACENTO
DE TIERRA ADENTRO, CUYA ESENCIA AMAMANTA LA SABIDURÍA POPULAR DE
LOS PUEBLOS DEL PERÚ PROFUNDO DE ARGUEDAS!
Cada vez que edito una revista, un libro de la Villa Artesanal de Aco, siento que mi corazón,
mi espíritu están aquí. En sus diversas páginas, unas eruditas, otras de emoción, más allá
en su esencia están costumbres de linaje milenaria, de esta bella tierra de San Isidro
Labrador; que conservan hábitos, leyendas, mitos desde la época pre-Inca: y lo atesoran
como patrimonio cultural de esta comarca, considerado como Vivero Cultural de los Incas,
cobrando matiz y dimensión peculiar: Cuerpo Alfarero y Alma Aldeano. La realidad y el mito
viajan juntos así como el alma y el cuerpo va unido en la vida, del mismo modo que el
cuerpo extrae la salud y la fortaleza que los engulle.
Así, un universo de mitos, ritos y leyendas se entreteje con los hilos de la historia de la
Hermosa Villa Artesanal de Aco. La experiencia es madre de la ciencia dice el sabio
Rocharek Goffter, estos relatos nacieron entre gente sencilla todos ellos alfareros y
agricultores de cara al sol, cuando el campesino chacchaba su coca en el campo de
labranza y el gañán clavaba la reja de su arado en la tierra; entre bellas mujeres quienes
echaban la semilla a la madre tierra, para luego retornar a sus moradas para atizar el fuego
del viejo fogón, y preparar sus alimentos en las famosas ollas de barro; entre otras
personas del pueblo que iban y venían de la feria pueblerina o pastaban sus animales en
el huerto dorado. Así revestido de carácter netamente aldeano, se forjó a trascender estos
fragmentos de la vida del hombre del pueblo de Aco, para que lo oyera el nieto de los labios
temblorosos del abuelo o de la abuela y, luego se lo trasmitiera a sus hijos como patrimonio
de su sabiduría heredado de la esencia de la vida del campo.
Recuerdo como si fuera ayer mi infancia, mi abuela, mientras escarmenaba su vellón de
lana en noches de luna, me contaba con infinita ternura y sabiduría, la inmensa riqueza
cultural que encierran nuestras leyendas, una y otra vez, estos relatos que a pesar del
tiempo transcurrido, tiene permanente vigencia, por su contenido y mensaje formativo.
La literatura, surge no por simple azar o mero esparcimiento, sino que existe una estrecha
correspondencia, entre la estructura social, económica e histórica del pueblo. Refleja la
visión de los vecinos, constituye un claro indicador de su capacidad creativa, mítica, y de
resistencia de la conciencia colectiva ante la imposición cultural. A pesar de desarraigos
culturales y, que en el camino se ha sincretizado, se puede todavía recopilar con las manos
y con toda su maravillosa frescura Literaria Oral o Folclor Narrativo, como lo denomina José
María Arguedas.
Aquí algunas remembranzas de la tierra de mis ancestros, recogidas con mucho amor y
ternura.
Profesora Rosita
Una tierna maestra, henchida de amor para sus alumnos de la escuela de primaria de la
comarca de Aco de la década del 80, De ojos resplandecientes como el dulce amanecer,
que los niños se sentían nacidos de ella.
Cantaba y los pequeños danzaban alrededor de ella. Crecían libres las almas de los niños,
como crecen las flores cuando la lluvia cae. Pertenecían al aire libre, amando al sol, al aire,
a la lluvia, a las plantas, a las flores, a las aves y a la tierra.
Sol, aire y amor formaban parte inseparable de la escuela. Amor es toda la infancia. Y los
niños sólo crecen y se educan con amor, pues la educación debe empezar y terminar en el
amor. Cuando la maestra hablaba del cielo, era sólo para hacer poesía: la tierra era su
preocupación cardinal.
Aquella profesora Rosita tan dulce, tranquila y buena, casi demasiado buena era una
verdadera dama. Los niños estaban siempre pendientes de su palabra, tanto cuando les
hablaba de la composición de una flor, de la fiesta de San Isidro, del vivero cultural de los
Incas, del alfarero o de la feria dominical. Empezaban con emoción a describir sus
maravillosas composiciones literarias con el tema vertida por su adorada maestra.
En el jardín de la escuela, era una madre escarbando la tierra con sus pollitos para poner
una semilla y después de algún tiempo ver crecer, dar fruto y comer. Lo que la madre tierra
les había dado como premio de su trabajo. Dándoles el mensaje de amor al trabajo a sus
alumnos.
Los niños trabajaban desarrollando sus facultades mentales dentro de la realidad. Es sólo
en las circunstancias y en la colectividad cómo los niños se aman se comprenden mejor.
Cuando alguien pregunta a los niños por que prefieren quedarse hasta horas de la tarde en
la escuelita al aire libre, ellos corrían y se abrazaban a la maestra, mirando al imprudente
interlocutor con alegría limpia que se retrataba en sus ojitos profundamente negros y vivos,
como queriendo decir: “, nuestros mejores amigos son la maestra, el campo”. Luego la
maestra les pasaba la mano por sus cabecitas, suave y dulcemente como si fueran salidos
de su vientre.
Aún viniendo las madres a recogerlos, no quieren abandonarme; prefieren estudiar conmigo
deliberaba la dulce profesora, que encarnó amor en sus niños.
Las maestras son las verdaderas madres de los niños, cuando tienen conciencia de su
misión. Mas la verdadera madre tiene que ser maestra porque el hombre lleva de ella sus
pasiones, su ejemplo, sus enseñanzas. Porque el niño ausculta en ella no sólo las miradas,
sino hasta los latidos de su corazón. Y sólo queriendo identificarse, sumergiéndose en el
alma de los niños puede la maestra, la madre, hacer de ellos hombres para la patria y para
el mundo. Y para que eso sucede y los niños crezcan buenos, limpios de corazón. Una
idea, una acción, se trasmite sólo con el ejemplo. La vida de los padres y de los maestros
debe ser un espejo donde se miren los niños.
¿De dónde vino Rosita?; Así como algunas flores crecen en el cielo, esta mujer nacida en
una sociedad inicua, escapó para plantar la semilla de una nueva vida en el corazón del
país. Y escogió a los más puros: los hijos del pueblo vetusto del distrito de Aco.
Moraleja: Sólo los que sufren pueden ser grandes en la vida.
Monólogo de una máscara
“Si quieres saber lo que eres, tendrás que preguntárselo a las piedras y al agua, si
quieres descifrar el idioma en que hablan los brujos de tus sueños, interroga las
fábulas que te contaron la primera noche ante el fuego, porque no hay riachuelo que
no sea tu sangre, no hay campiña que no esté en tus entrañas, no hay viento que
no sea secretamente tu voz y no hay estrellas que no sean misteriosamente tus
ojos. Donde quiera que vayas llevarás esas viejas preguntas, nada encontrarás en
tus viajes que no estuviera desde siempre contigo, y cuando te enfrentes con las
cosas más desconocidas, descubrirás que fueron ellas quienes arrullaron tu
infancia”.

Dos enamorados apasionados

En la añeja comarca de Aco muy cerca al puente de Huertas, existía una casita en
la cual vivía una tierna chica llamada Matilde, más conocida por Matish. Al costado
de ella, vivía un joven que respondía al nombre de Chanti, nombre de cariño de
Santiago. Estos dos jóvenes se amaban tiernamente. Pero un mal día llegaron a
reñir abruptamente y se separaron. Chanti se fue a vivir a tres esquinas a la casa
de su tío Domingo y pronto se olvidó de Matish, pero ella seguía amándolo más y
más. Lo quería con locura y no podía olvidarlo. Lloraba amargamente su ausencia
hasta que empezó a perder el uso de la razón.
Un día en su desesperación, comenzó a llamar a los diablos del infierno, hasta que
se le presentó el demonio de la lujuria y le preguntó: ¿Por qué lloras? Lloro porque
Chanti, mi antiguo enamorado, no me quiere respondió. ¿Quieres reunirte con él de
noche, sucede lo que sucede?- volvió a preguntarle el diablo.
Sí- respondió la muchacha que ya estaba medio loca. Entonces, si quieres estar
con él, reza a las doce en punto de la noche esta oración le dijo el diablo
entregándole un papel con la oración que debía rezar y desapareció al instante.
La joven se quedó medio asustada. Se puso a pensar si debía o no cumplir lo que
le había dicho el diablo, hasta que la dominó el miedo y se propuso no fiarse del
maligno.
Pero esa noche se despertó a eso de las doce y otra vez sintió la desesperación de
verse sola y entre sollozos comenzó a rezar la oración del diablo. A medida que
rezaba se iba quedando como adormecida. De pronto, como por arte de magia,
comenzó a volar su cabeza.
Volando llegó a una era donde había un montón de ceniza y bajó a revolcarse en
ella. Luego llegó a casa de Chanti. Penetró primero a la cocina y se puso allí a
romper las ollas de barro. En seguida pasó al cuarto de Chanti, pero como estaba
cerrado no pudo entrar y se volvió a su cama.
Al día siguiente la madre del muchacho, conto a sus vecinos lo que había pasado
en su cocina. Entonces los vecinos le dijeron que el autor de las averías no podía
ser sino el “human tac tac” y por si acaso volviera esa noche debía esperarle con
un manojo de junco para atraparlo y saber quién era.
Yo soy Matish- respondió la cabeza- estoy aquí porque quiero mucho a Chanti y
quiero casarme con él. Al decir estas palabras logró zafarse del junto y desapareció
en la oscuridad de la noche.
A la mañana siguiente, muy temprano la mamá de Chanti, seguida de su hijo, se
fue a la casa de Matish. Entraron a su cuarto y hallaron que aún dormía la joven.
Entonces vieron que su cara estaba cruzada por ligeros rasguños producidos por
las espinas del junco.
En ese instante despertó Matish y quedó grandemente sorprendido al ver junto a su
cama a su adorado Chanti en compañía de su madre. Esta le preguntó si quería
casarse con su hijo y ella con alegría le respondió sí.
Así fue como se casaron, desapareciendo desde entonces el “human tac-tac”. En
adelante vivieron felices como dos tórtolos.

El hombre de la comarca
El hombre de la comarca no está bajo el yugo de un señor como el yanacona; es
libre como el viento, al menos así se dice y así parece. De ordinario posee algunas
tierras, una casa, algunos animales como: toros, vacas, ovejas, gallinas, cerdos;
entre otros animales utilitarios. Son prodigiosos alfareros, combinan trabajos en las
campiñas como agricultor. La Constitución del Estado le cuenta entre los
ciudadanos que pueden elegir y ser elegidos para los destinos de los pueblos, y
otros cargos públicos de la nación. Todas las carreras le están abiertas. El hombre
sensible cuyo corazón ha sido desplazado por los vicios de una civilización
avanzada, envidiaría el destino de mucha personas de la comarca milenaria.
Habitan en el balcón turístico del majestuoso valle del Mantaro, frente al
esplendoroso nevado del Huaytapallana. Entre calles de alisos, bajo cielo purísimo,
respirando un aire embalsamado por los rosales, dalias, alelíes y otras bellísimas
flores que circundan su morada; frescas y sabrosas aguas cristalinas que calman
su sed; mitigan su hambre, harinosas papas, dulces choclos, habas, alverjas y otras
legumbres y granos de su chaca; del arrollo de Huertas discurre aguas termales
de la madre naturaleza; donde las hermosas mujeres lavan sus ropas en el arroyo
de Huertas, al compás de los trinos de las aves del follaje, formando una hermosa
escena.
Una esposa fiel y diligente hila lana para sus ponchos, adereza la comida en las
ollas de barro o prepara la chicha de jora en los conocidos “porongos” para alegrar
los corazones. Hijos rollizos, si todavía no pueden ayudarle en las labores del
campo, juguetean con el ternero y los corderitos. Las fiestas de la población y las
faenas de Cofradías entre vecinos prestan un grato solaz a sus fatigas. No turban
sus sueños el desplazado grito del ladrón, ni la voz lastimera del mendigo. Sus días
se deslizan apacibles y risueños como aguas del arroyuelo a cuyas orillas gusta
adormecerse. Vive contento porque sus deseos son inspirados por la naturaleza, y
todas sus aspiraciones naturales están satisfechas.
DATOS
Esta semblanza presenta un cuadro externo, objetivo, sin embargo no existe en ella
una descripción fiel sino que, contrariamente, presenta el reflejo, la impresión que
las escenas causan en nuestra conciencia. Existe en la semblanza mucho de
objetividad.
Esencia de la Poesía
La poesía es filigrana de fuego, es el silencio para trasladarnos al infinito, darnos
vida y alas para horadar piedras y tocar corazones. Los versos son nuestra vida
misma, son experiencias antes que historia, en el transcurso de nuestra existencia.
La poesía es poder y abandono, redención y condena. Ella nos revela la posibilidad
cotidiana de construir nuevos mundos como fruto del sufrimiento y la renovación.
Y las palabras llegan a mí o al eco de un camino que yacía olvidado, de un sueño
inesperado y dormido en el regazo. Ellas logran colarse por la ventana de una noche
como tantas y como ninguna, enredadas entre suspiros, suaves se deslizan
solemnes y oportunas por la piel del mutismo y sacuden de un soplo todo el espanto.
“Al hacer la más extensa reflexión de la realidad, queda impregnado en la
conciencia, la alegría, la angustia, el dolor, el desconcierto; esto es el avance que a
diario los hombres y los pueblos cumplen de lo simple a lo complejo. Así, nace la
poesía y que los hombres la expresan en su actividad permanente en el campo, en
la ciudad, en la infinitud circundante. Al final la poesía es la libertad del hombre de
comprender y cantar; al pensamiento, al pueblo y a la naturaleza; más los hombres
sensibles y de intuición extraordinaria que gozan y sufren con las cosas que pasan
en el mundo, expresándola a sus congéneres para ser superados en su diario vivir”