LA UNICA SEÑAL DE LA MUERTE Y RESURRECCION DE YAHSHUA

Con respecto a la muerte y resurrección de Yahshúa la tradición católica dice: “Yahshúa murió un
viernes y resucito un domingo”, creencia que es anti bíblica, sin embargo, ha sido también
creída, adoptada y practicada por las diferentes denominaciones evangélicas. A continuación,
revisaremos las Escrituras en busca de la verdad, así como también conocer el origen de esta
mala interpretación, misma que se debe al desconocimiento de las Fiestas de YHVH, cuyas
ordenanzas fueron dadas a Moisés estableciéndose así en el Antiguo Pacto, al igual que la falta
de conocimiento de los ciclos bíblicos.
La señal de Jonás
Revisemos lo que dijo Yahshúa a cerca de su muerte y resurrección:
Mat 12:38- 40 Entonces algunos de los escribas y fariseos le replicaron, diciendo: Maestro, deseamos ver
una señal de parte tuya. 39 Él, respondiendo, les dijo: Una generación malvada y adúltera demanda una
señal milagrosa, pero no le será dada otra señal que la señal del profeta Jonás; 40 porque exactamente
como Jonás estuvo en el vientre del gran pez tres días y tres noches, así estará el Hijo del Hombre en el
corazón de la tierra tres días y tres noches.
Mat 16:1-2,4 Se acercaron los fariseos y saduceos para tentarlo, y le pidieron que les mostrara una señal
del cielo.2 Pero Él, respondiendo, les dijo:4 Esta generación perversa y adúltera demanda una señal
milagrosa, pero no le será dada otra señal que la señal de Jonás. Y dejándolos, se retiró.
Luc 11:29-30 Apiñándose las multitudes, comenzó a decir: Esta es una generación perversa, que busca
una señal, pero no se le dará sino la señal de Jonás. 30 Porque como Jonás llegó a ser señal para los
ninivitas así también lo será el Hijo del Hombre para esta generación.
Mat 16:21 Desde entonces Jesús comenzó a declarar a sus discípulos que debía ir a Jerusalem y padecer
mucho de parte de los ancianos, de los principales sacerdotes y de los escribas; y ser muerto, y ser
resucitado al tercer día. Otros pasajes Mt. 17:22-23, 20:18
Mar 8:31 Y comenzó a enseñarles: El Hijo del Hombre debe padecer muchas cosas y ser desechado por
los ancianos, los principales sacerdotes y los escribas, y ser ejecutado, y resucitar después de tres días.
Otros pasajes Mc.9:31, 10:33-34.
Luc 24:7 diciendo: El Hijo del Hombre tiene que ser entregado en manos de hombres pecadores y ser
crucificado, y al tercer día resucitar. Ver otros pasajes Lc. 9:22, 18:31-33
Yahshúa dijo que estaría en el corazón de la tierra tres noches y tres días. La pregunta que
surge es desde el viernes hasta el domingo ¿Hay tres días y tres noches?
Día de su muerte
Usaremos como versículo base Juan 19:31, ya que aquí se hace la interpretación de la muerte
de Yahshúa un viernes, porque se habla de que al día siguiente era sábado, llamado día de
reposo o Shabbat en hebreo.
Jua 19:31 Entonces los judíos, por cuanto era la Preparación,1 para que los cuerpos no quedaran en la
cruz en el sábado (pues el día de aquel sábado era grande), rogaron a Pilato que les fueran quebradas las
piernas y fueran quitados.
Jua 19:42 Allí pues pusieron a Jesús, a causa del día de la Preparación de los judíos, porque el sepulcro
estaba cerca.
En la cultura hebrea se celebraban dos tipos de Shabbat los semanales y los anuales, de
acuerdo a su interpretación de las Escrituras. Hagamos una revisión de las Fiestas con el
propósito de conocer la diferencia entre estos tipos de Shabbat.

1 Es decir, de la Pascua. Comentario de la BTX3

DIFERENCIA ENTRE EL SEPTIMO DIA SEMANAL (SHABBAT) Y EL PRIMER Y SEPTIMO
DIA DE LAS FIESTAS ANUALES(SHABBATON)
Veamos la diferencia que hay entre un Shabbat, séptimo día o día de reposo y un Shabbaton
primero, y séptimo día de las Fiestas, para lo cual comenzaremos por definir ¿Qué es cada uno
de estos días? De manera que podamos establecer su diferencia.
Shabbat séptimo día semanal:
 La palabra reposo proviene del hebreo shabbát2
H7676
ָּ‫שׁבַבת‬
shabbát
intensivo de H7673; intermedio, i.e (especialmente) el sabat: descanso, día de reposo,
semana, reposo.
H7673
ָּ‫שׁבַׁבת‬
shabát
raíz primaria; reposar, i.e. desistir del ejercicio; usado en muchas relaciones impl. (caus.,
figurativamente o especialmente): acabar, callar, hacer cesar, consumir, dejar, descansar,
destruir, exterminar, faltar, fin, guardar (el día de reposo), parar, poner, quieto, quitar,
reposar, reposo.
Es el único día que el ABBA YHVH, bendijo y santificó (Génesis 2:3, Éxodo 20:11) Para
YHVH el Shabbat es tan santo que su pena por violarlo es la muerte (Éxodo 31:15, 35:2).
Además, YHVH usa el guardarlo para santificar al creyente. (Éxodo 31:13-14). Por lo tanto,
vemos en las Escrituras que YHVH habla en forma repetitiva al pueblo que debe santificar
este día guardándolo. (Éxodo 20:8, 31:14-15, 35:2; Deuteronomio 5:12)3
Gén 2:3 Y bendijo ’Elohim el día séptimo y lo santificó porque en él cesó ’Elohim de toda su obra que
había creado al actuar.
Éxo 20:11 Porque en seis días hizo YHVH los cielos y la tierra, el mar y todas las cosas que hay en
ellos, y reposó en el séptimo día. Por tanto, YHVH ha bendecido el día del shabbat y lo ha
santificado.
Se estableció como el día de reposo, día en el cual no se hace ninguna labor, o trabajo de
servidumbre (trabajo ordinario, ocupación, empleo, oficio) ni doméstico (Éxodo 16:23, 35:3).
De igual manera se debía guardar este día de reposo sin importar la época del año, ya fuera
en tiempo de siembra o de cosecha (Éxodo 34:21)
El shabbat o día de reposo aparece por primera vez como mandamiento positivo en la ley de
Moisés. No hay evidencia de su observancia anterior a esta ley. Tomando el ejemplo del
Creador, que en seis días realizó toda su obra, y cesó en el séptimo día, se prescribe en la
ley de Moisés el mismo ciclo: seis días de trabajo, un día sin trabajar. La palabra shabbat
significa principalmente cesar, dejar de hacer, y de allí también reposar4. (Éxodo 16:23-30,
20:9-10, 23:12, 31:13-17, 34:21, 35:2; Levítico 23:3; Deuteronomio 5:12-15).
Éxo 16:23,26,29-30 Y él les dijo: Esto es lo que YHVH ha explicado: Mañana es shabbat, shabbat
santo para YHVH. Lo que habéis de hornear, hornead, y lo que habéis de cocinar, cocinad, y todo lo
que sobre, depositadlo para conservarlo hasta la mañana. 26 Seis días lo recogeréis, pero en el
séptimo día, el shabbat, no lo habrá en él. 29 Mirad que YHVH os dio el shabbat, por tanto, en el
sexto día os da pan para dos días. Que cada uno se quede en su sitio, y nadie salga de su lugar en el

2 Diccionario Strong en español

3 Las citas son de la Biblia Textual 3ra Edición, a menos que se indique otra.
4 Nota 150 en Pasajes Especiales BTX3
 séptimo día. 30 Y reposó el pueblo el séptimo día.
Éxo 20:10 pero el séptimo día es shabbat para YHVH tu Dios. No harás labor alguna tú, ni tu hijo, ni
tu hija, ni tu siervo, ni tu criada, ni tu animal, ni tu extranjero que está dentro de tus ciudades.
Éxo 23:12 Seis días harás tu trabajo, y en el séptimo día cesarás, para que descanse tu buey y tu
asno, y cobre aliento el hijo de tu sierva y el extranjero .
Éxo 31:13-17 Y tú, habla a los hijos de Israel, diciendo: De cierto guardaréis mis días de reposo,
porque es señal entre Yo y vosotros por vuestras generaciones, para que sepáis que Yo soy YHVH,
quien os santifica. 14 Guardaréis el shabbat, porque es santo para vosotros. El que lo profane
ciertamente morirá, porque todo el que haga en él obra alguna, esa persona será cortada de en medio
de su pueblo. 15 Seis días se trabajará, pero el día séptimo será shabbat solemne santo para YHVH;
todo el que trabaje en el día del shabbat, de cierto morirá. 16 Los hijos de Israel guardarán pues el
shabbat, celebrando el shabbat en sus generaciones por pacto perpetuo. 17 Es una señal entre Yo y
los hijos de Israel para siempre, porque en seis días hizo YHVH los cielos y la tierra, más en el
séptimo día cesó y reposó.
Éxo 34:21 Seis días trabajarás, pero en el séptimo día reposarás. Aun en la arada y en la siega
reposarás.
Éxo 35:2-3 Seis días se trabajará, pero el día séptimo será para vosotros santo, shabbat solemne para
YHVH; todo el que haga en él alguna obra, ha de morir.3 No encenderéis fuego en ninguna de
vuestras moradas el día del shabbat.
Deu 5:12-14 Guardará el día del shabbat para santificarlo, tal como YHVH tu Dios te ha
ordenado.13 Seis días trabajarás y harás toda tu obra,14 pero el séptimo es shabbat consagrado a
YHVH tu Dios. No harás ninguna labor, ni tú, ni tu hijo, ni tu hija, ni tu siervo, ni tu sierva, ni tu buey,
ni tu asno, ni ningún otro animal tuyo, ni el extranjero que mora dentro de tus ciudades, para que
pueda descansar tu siervo y tu sierva, así como tú.
Como hemos visto en las porciones anteriores de la Escritura donde habla sobre el Shabbat
siempre se menciona el séptimo día o día de reposo junto con las palabras reposar, cesar,
no harás trabajo alguno, ninguna obra, no harás labor alguna, o estas en sus diferentes
conjugaciones, además de cualquier verbo que implique trabajo.
La palabra para trabajar que se usa en Éxo 34:21 y Deu 5:13 “Seis días trabajarás” proviene
del hebreo abád5
H5647
ַ‫עבַׁבד‬
abád
raíz primaria; trabajar (en todo sentido); por impl. servir, arar, cultivar, (caus.) esclavizar,
etc.: adorar, arar, culto, desempeñar, ejercer, esclava, honrar, librador, labrar, ministrar,
prestar, servidumbre, servir, siervo, sujetar, trabajador, trabajar.
H5656
ָ‫עֲביבַדַה‬
abodá
o ָ‫ עֲבויבַדַה‬abodá; de H5647; trabajo de toda clase: celebración, clase, compañía, efecto,
esclavo, idóneo, labor, labranza, ministerio, ministrar, obra, oficio, rito, servicio,
servidumbre, servir, siervo, tarea, trabajar.

5 Diccionario Strong en español

Días primero, séptimo y octavo de las Fiestas
o Shabbaton
G45216
σάββατον
sábbaton
de origen hebreo [H7676]; el sabat, o día de reposo semana de distracciones seculares
(también la observancia o institución en sí misma); por extensión siete noches, i.e. el
intervalo entre dos sabats; de la misma manera el plural en todas las aplicaciones indicadas
arriba: día de reposo, semana.
Estos días también son llamados en las Escrituras: Shabbat anual, sábado grande, sábado
muy importante, sábado o día de reposo muy solemne, o sábado alto. Así son nombrados el
primero, y el séptimo día de las Fiestas.
Éxo 12:16 Y el primer día habrá santa convocación, también en el séptimo día tendréis santa
convocación. Ninguna obra se hará en ellos, excepto lo que cada uno haya de comer. Sólo eso podréis
hacer.
En las Escrituras se mencionan las ordenanzas de las Fiestas de YHVH, en los libros de
Éxodo, Levítico, Números y Deuteronomio, sin embargo, en donde se da una descripción
más detallada de las mismas es en el capítulo 23 de Levítico.
Hay dos fiestas cuya duración es de siete días Los Panes sin Levadura y la Fiesta de los
Tabernáculos. En amabas fiestas los Rabinos llaman al primero y séptimo día, Shabbaton o
Shabbat alto (Lv.23:1-2), sin embargo, veremos que el único trabajo que no se debía hacer
durante estos días eran los trabajos seculares o de servidumbre (Levítico 23:7), ya que para
estos días debían preparar las ofrendas (Números capítulos 28 y 29), que se presentaban
durante la fiesta, además de lo que comerían (Éxodo 12:16), por lo cual no podemos
comparar ninguno de estos días con un Shabbat semanal. Ya que como días de celebración
el pueblo tenía santas convocaciones en las que seguramente había cantos y danzas.
Lev 23:1-2 Habló YHVH a Moisés diciendo:2 Habla a los hijos de Israel y diles: Estas son las fiestas
solemnes de YHVH en las cuales proclamaréis santas convocaciones. Estos son mis tiempos señalados
La palabra que se usa para convocación proviene del hebreo micrá7
H4744
ָ‫מִקקבַרא‬
micrá
de H7121; algo llamador fuera, i.e. reunión pública (el acto, las personas o el lugar); también
repaso, ensayo: asamblea, convocación, convocar, lectura.
Lev 23:7 no haréis ningún trabajo de servidumbre
Las celebraciones bíblicas nos declaran todo el plan de salvación de YHVH para la humanidad.
Desde la primera venida del Mesías, su muerte, su resurrección, su segunda venida, su reino
sobre la Tierra y el juicio final, todo está anunciado proféticamente en las celebraciones bíblicas.
Los antiguos sacerdotes de Jerusalén en los rituales que se llevaban a cabo en estas
celebraciones, asombrosamente representaban el secreto entero de la muerte, resurrección y
segunda venida de Yahshúa el Mesías, así como el cumplimiento pleno de su misión. Las
Fiestas son sombras proféticas de mejores cosas por venir que nos enseñan acerca del Mesías
(Col 2:16-17), para entender esto de acuerdo a las Escrituras demos un repaso a las Fiestas.
Col 2:16 17 Por tanto, nadie os juzgue en comida, o en bebida, o respecto a solemnidades, o novilunio, o
sábados,17 todo lo cual es sombra de las cosas venideras, pero la realidad es del Mesías.

6 Diccionario Strong en español

7 Diccionario Strong en español
 El día de reposo (Shabbat)
En la lista de las fiestas en el capítulo 23 de Levítico, inicia con el día de reposo del cual
hemos hablado ampliamente en las páginas anteriores, lo que nos falta por decir de este día
es que en los evangelios se registra que en Shabbat el pueblo se reunía para aprender las
Escrituras (Hechos13:14,18:4). Yahshúa enseñaba en las sinagogas durante el shabbat
(Mateo 12:9-10; Marcos 1:21, 6:2; Lucas 6:6).
Las siete Fiestas que apuntan al Mesías nos revelan la secuencia de los eventos divinos aquí en
la tierra. Las mismas estaban divididas en las fiestas de la primavera y las de otoño, y entre
ambas está la fiesta de las semanas. Tanto en primavera como en otoño, una de las fiestas
duraba siete días. En primavera estaba Los Panes sin Levadura y en otoño la fiesta de los
Tabernáculos. YHVH usa cosas naturales para explicar cosas espirituales (1 Corintios 15:46-47)
1Co 15:46 Pero no es primero lo espiritual, sino lo físico; luego, lo espiritual.47 El primer hombre, sacado
de la tierra, es terrenal; el segundo Hombre venido del cielo.
Panes sin Levadura (Hag HaMatzah)
Lev 23:4,6-8 Estas son las fiestas solemnes señaladas de YHVH, las santas convocaciones que
proclamaréis en sus tiempos señalados: 6 Y el día quince de ese mes es la fiesta solemne de los panes
sin levadura para YHVH. Siete días comeréis pan sin levadura.7 El primer día tendréis santa
convocación y 8 no haréis ningún trabajo de servidumbre.8 Durante siete días haréis acercar ante
YHVH ofrenda ígnea. El séptimo día habrá una santa convocación. No haréis ningún trabajo de
servidumbre
En el primer día deben celebrar una ocasión sagrada: no deben trabajar en sus ocupaciones. 8 Por
siete días presentarás ofrendas encendidas a Yahweh. El séptimo día será una ocasión sagrada: no
deben trabajar en sus ocupaciones. (Versión Israelita Nazarena Revisión2011)
Lev 23:7-8 En el primer día tendrán una convocación Kadosh; no hagan ningún tipo de trabajo
ordinario.8 Traigan una ofrenda hecha por fuego al Nombre de YAHWEH por siete días. En el
séptimo día habrá convocación Kadosh; no hagan ningún tipo de trabajo ordinario. (Versión Biblia
KADOSH)

La Fiesta de los Tabernáculos o Cabañas (Sukkot)

Lev 23:33-36 Y habló YHVH a Moisés, diciendo:34 Habla a los hijos de Israel, y diles: El día quince
de ese mes séptimo es la fiesta solemne de las Cabañas para YHVH durante siete días. 35 El primer
día habrá santa convocación. No haréis ningún trabajo de servidumbre.36 Siete días presentaréis
ofrendas ígneas ante YHVH. En el octavo día tendréis santa convocación, y presentaréis ofrenda
ígnea ante YHVH: es reunión solemne, ninguna obra de servidumbre haréis
Lev 23:39 Ciertamente el día quince de este mes séptimo, cuando hayáis recogido el fruto de la tierra,
celebraréis una fiesta solemne a YHVH durante siete días. El primer día habrá un reposo solemne, y
el octavo día también habrá un reposo solemne.
Lev 23:40 El primer día tomaréis para vosotros fruto de árbol selecto, ramas de palmeras, ramas de
árboles frondosos y sauces del arroyo, y durante siete días os regocijaréis en presencia de YHVH
vuestro Dios.
Lev 23:41 Celebraréis esta fiesta solemne a YHVH anualmente durante siete días. Estatuto perpetuo
por vuestras generaciones que celebraréis en el mes séptimo.
Núm 29:12 El día quince del mes séptimo tendréis una santa convocación. No haréis ningún trabajo
servil, y celebraréis la fiesta solemne a YHVH durante siete días.
Núm 29:35 El octavo día tendréis una asamblea solemne. No haréis ningún trabajo servil,
Las ordenanzas para la celebración del resto de las fiestas corroboran que se realizaban labores
relacionados a la preparación de las ofrendas. En estos días también, se presentaban las
ofrendas diarias, la ofrenda por el pecado y el holocausto con sus correspondientes libaciones y
ofrendas vegetales. (Levítico 23:37; Números 28:1-8)
37 Estas son las fiestas solemnes de YHVH, las santas convocaciones que llamaréis para presentar
ofrenda ígnea ante YHVH, holocausto y ofrenda vegetal, sacrificio y libaciones, cada día lo que al día
corresponda.
Núm 29:38-39 y un macho cabrío como ofrenda por el pecado, además del holocausto continuo, con su
ofrenda vegetal y su libación. 39 Estas cosas ofreceréis a YHVH en vuestras fiestas solemnes, aparte de
vuestros votos y de vuestras ofrendas voluntarias, con vuestros holocaustos, vuestras ofrendas vegetales,
vuestras libaciones y vuestras ofrendas de paz.
La Fiesta de las Primicias (Bikkurim)
Lev 23:9-10 Habló YHVH a Moisés, diciendo:10 Habla a los hijos de Israel y diles: Cuando hayáis
entrado en la tierra que Yo os doy, y seguéis su mies, llevaréis al sacerdote una gavilla por primicia
de los primeros frutos de vuestra cosecha.
Lev 23:12-13 Y el día que mezáis la gavilla, ofreceréis un cordero añal sin defecto, en holocausto a
YHVH. 13 La ofrenda vegetal será de dos décimas de flor de harina mezclada con aceite, como
ofrenda ígnea para YHVH en olor que apacigua, y su libación será de un cuarto de hin de vino.
La Fiesta de las Semanas (Shavuot – Pentecostés)
Lev 23:15-21 Desde el día siguiente al shabbat, desde el día en que hayáis hecho llevar la gavilla de
la ofrenda mecida, contaréis siete semanas completas. 16 Hasta el día siguiente al séptimo shabbat
contaréis cincuenta días, entonces haréis acercar el nuevo grano a YHVH. 17 Desde vuestros
asentamientos llevaréis dos panes de dos décimas de flor de harina horneados con levadura, como
ofrenda mecida, como primicias a YHVH. 18 Y con el pan haréis acercar siete corderos sin defecto de
un año, un becerro de la vacada y dos carneros. Serán holocausto a YHVH, con su ofrenda vegetal y
sus libaciones. Ofrenda ígnea de olor que apacigua a YHVH. 19 También prepararéis un macho
cabrío como ofrenda por el pecado y dos corderos añales en sacrificio de ofrendas de paz . 20 Y el
sacerdote los balanceará como ofrenda mecida en presencia de YHVH juntamente con el pan de las
primicias y los dos corderos. Serán cosa consagrada a YHVH para el sacerdote. 21 Ese mismo día
convocaréis una santa convocación y no haréis ningún trabajo de servidumbre. Estatuto perpetuo en
todos vuestros asentamientos por vuestras generaciones.
Lev 23:21 En el mismo día, tendrán convocación Kadosh; no hagan ningún tipo de trabajo ordinario;
esta es una regulación permanente por todas sus generaciones, no importa donde vivan. (Versión
Biblia KADOSH)

La Fiesta de las Trompetas (Yom Teruah)

Lev 23:25 Habló YHVH a Moisés, diciendo: 24 Habla a los hijos de Israel y diles: En el mes séptimo,
el primero del mes será para vosotros de solemne reposo: una conmemoración al son de trompetas y
una santa convocación. 25 No haréis ningún trabajo de servidumbre, y haréis acercar ofrenda ígnea
ante YHVH.
Lev 23:25 No hagan ningún tipo de trabajo ordinario, y traigan una ofrenda hecha por fuego a
YAHWEH. (Versión Biblia KADOSH)
El único día igual al Shabbat es el Día de Expiación, ya que no se hacía ningún trabajo, era
un día de reposo total, se ofrecía sacrificio al igual que en Shabbat (Números 28:9-10) en
estos casos lo hacía solamente el sumo sacerdote (Levítico capitulo16), y al igual que en
Shabbat el castigo por violar este mandato era la muerte, también la Escritura lo llama
Shabbat de descanso completo.
El Día de la Expiación (Yom Kippur)
Lev 23:26-32 Habló YHVH a Moisés, diciendo: 27 Ciertamente el día décimo de ese mes séptimo será
el día de la Expiación. Tendréis una santa convocación y humillaréis vuestras almas, y haréis acercar
ofrenda ígnea ante YHVH. 28 Ningún trabajo haréis en ese mismo día, porque es un día de
expiaciones, para hacer expiación por vosotros en presencia de YHVH, vuestro Dios. 29 Toda alma
que no se humille en ese mismo día, será cortada de su pueblo. 30 Y toda persona que haga cualquier
trabajo en ese día, la exterminaré de entre su pueblo. 31 No haréis trabajo alguno. Estatuto perpetuo
 por vuestras generaciones en todos vuestros asentamientos. 32 Sábado de reposo solemne os será.
Humillaréis vuestras almas el noveno día del mes, reposando en vuestro shabbat desde la tarde hasta
la otra tarde.
Lev 23:32 Será para ustedes un Shabbat de descanso completo, y se negarán a sí mismos;
descansarán en su Shabbat desde el anochecer del noveno día del mes hasta el siguiente anochecer.
(Versión Biblia KADOSH)
Lev 23:32 Será un shabat de completo reposo para ustedes, y practicarán la negación propia; en el
día noveno del mes por la tarde, de tarde a tarde, observarán este su reposo”. (Versión Israelita
Nazarena Revisión2011)

Una vez establecida la diferencia entre un día de reposo semanal (Shabbat) y el primer día de
una fiesta o un shabbat anual (Shabbaton), podemos entender que el desconocimiento de esta
diferencia dio lugar a la mala interpretación del día de la muerte de Yahshúa como un viernes ya
que se confundió el primer día de la fiesta con un día de reposo semanal.
Día de su muerte
Una de las fiestas más importantes en la Escritura era la cena de Pascua (Pesaj), debido a que
en este día se conmemoraba la liberación del pueblo de Israel de la esclavitud en Egipto. La
instrucción dada a Moisés era inmolar un cordero y rociar su sangre en los dinteles y las gambas
de las puertas de sus casas para que sus primogénitos no murieran, ya que al ver la sangre el
ángel de la muerte pasaría por alto esas casas (Éxodo 12:12-13), por lo tanto, el cordero era el
reemplazo de cada primogénito israelita, de la misma manera Yahshúa el cordero de YHVH
(Juan 1:29) murió en lugar de todos los pecadores.
Éxo 12:5-6,8,11 Vuestro cordero será sin defecto, macho de un año. Lo tomaréis de las ovejas o de las
cabras, 6 y lo tendréis encerrado hasta el día catorce de este mes, y toda la asamblea de la congregación
de Israel lo inmolará al atardecer. 8 Y aquella noche comerán la carne asada al fuego con panes sin
levadura; con hierbas amargas lo comerán. 11 Y así habréis de comerlo: ceñidos vuestros lomos, vuestras
sandalias en vuestros pies, y vuestro cayado en vuestra mano, y lo comeréis apresuradamente: él es la
Pascua de YHVH.
Lev 23:5 En el primer mes, al atardecer del día catorce del mes, Pascua es de YHVH.
Deu 16:1-2 Guarda el mes de Abib y haz la Pascua para YHVH tu Dios, porque en el mes de Abib te sacó
YHVH tu Dios de Egipto, de noche. 2 Sacrificarás pues la Pascua a YHVH tu Dios de tus ovejas y de tu
ganado vacuno, en el lugar que YHVH haya escogido para hacer habitar allí su Nombre.
Éxo 12:12-13 Y durante esa noche Yo pasaré por la tierra de Egipto y heriré a todo primogénito en la
tierra de Egipto, desde el hombre hasta la bestia, y ejecutaré juicios contra todos los dioses de Egipto. Yo,
YHVH. 13 La sangre os será por señal en las casas donde estéis, pues veré la sangre y os pasaré por alto,
y no habrá en vosotros plaga para destruir cuando Yo azote la tierra de Egipto.
Jua 1:29 Al día siguiente, ve a Jesús que viene hacia él, y dice: ¡He aquí el Cordero de Dios, que quita el
pecado del mundo!
1Co 5:7 Limpiad la vieja levadura, para que seáis masa nueva, como sois, sin levadura, porque el Mesías,
nuestra pascua ya fue sacrificada.
De acuerdo a Juan 19:31 Yahshúa no murió un viernes sino un 14 de Abib 8 el día de la
celebración de la Pascua (Pesaj) porque Él es la pascua de YHVH, que vino a ser nuestra
pascua, el cordero que quitó el pecado del mundo. Por lo tanto, el día siguiente era un sábado
grande (Shabbaton), en este caso el primer día de la Fiesta de los Panes sin Levadura y no un
shabbat semanal.
Día de su resurrección
Revisemos lo que dice la Escritura sobre el día de la resurrección de Yahshúa.

8 Abib es el nombre del primer mes del calendario judío que corresponde a los meses de marzo-abril del calendario moderno.
Comentario BTX3
Mat 28:1 Al final de los sábados, al amanecer del día uno de la semana, llegó Miriam de Magdala, con la
otra Miriam, para ver el sepulcro.
Mat 28:6 No está aquí, porque resucitó como lo había dicho. Venid y ved el lugar donde yacía.
Mar 16:1-2 Pasado el sábado, Miriam de Magdala, Miriam, la de Jacobo, y Salomé, compraron especias
aromáticas para ir a ungirlo. 2 Muy de madrugada, en el primer día de la semana llegan al sepulcro
cuando ya había salido el sol,
Mar 16:5-6 Y entrando en el sepulcro, vieron a un joven sentado a la derecha, vestido de una larga ropa
blanca, y quedaron atónitas de espanto. 6 Pero él les dice: No os atemoricéis. Buscáis a Jesús nazareno, el
que fue crucificado. No está aquí, ha resucitado: Ved el lugar donde lo pusieron.
Luc 24:1-4 Pero al primer albor del primer día de la semana, fueron al sepulcro llevando los aromas que
habían preparado.2 Y hallaron que la piedra del sepulcro había sido rodada,3 y cuando entraron, no
hallaron el cuerpo del Señor Jesús. 4 Y quedaron sumamente desconcertadas por esto; pero he aquí, dos
varones con vestiduras resplandecientes se pararon junto a ellas,
Luc 24:6-7 No está aquí, sino que fue resucitado. Recordad cómo os habló estando aún en Galilea, 7
diciendo: El Hijo del Hombre tiene que ser entregado en manos de hombres pecadores y ser crucificado, y
al tercer día resucitar
Jua 20:1 El primer día de la semana, estando aún oscuro, Miriam de Magdala, llega temprano al sepulcro
y ve la piedra quitada del sepulcro.
Jua 20:11-12 Pero Miriam se había quedado afuera, frente al sepulcro, llorando; y mientras lloraba, se
agachó a mirar dentro del sepulcro, 12 y ve a dos ángeles de blanco sentados, uno a la cabecera y otro a
los pies, donde había yacido el cuerpo de Jesús.
Todos estos versículos nos hablan que las personas que fueron al sepulcro en el primer día de la
semana no lo encontraron en el sepulcro, la tumba estaba vacía, ya había resucitado y no
necesariamente en ese día. Estos pasajes se han usado como base para la interpretación de
que Yahshúa resucitó en domingo, sin embargo, el hecho de que ese día vieron la tumba vacía
no es una prueba que ese día resucitó. Yahshúa fue visto en domingo cuando ya estaba listo
para presentarse al Padre como las primicias de la resurrección (Mt. 28:7-9, Jn. 20:11-17)
Mat 28:9 Y he aquí Jesús les salió al encuentro, diciendo: ¡Salve! Y ellas se acercaron y se postraron ante
Él y abrazaron sus pies.
Jua 20:17 Jesús le dice: No me retengas, porque aún no he subido al Padre; pero ve a mis hermanos y
diles: Subo a mi Padre y a vuestro Padre, a mi Dios y a vuestro Dios.
Otra de las Fiestas establecida por YHVH, era la de Los Primeros Frutos o de las Primicias (Lev
23:9-14), esta es una sombra profética que nos habla de la resurrección de Yahshúa.
La Fiesta de los Primeros Frutos se celebra el domingo que le sigue inmediatamente a la
Pascua, Durante esta fiesta, el pueblo se presentaba ante el sacerdote y ofrecía la primicia
(primeros frutos) de lo que había cosechado. El sacerdote mecía la ofrenda, en señal de que
ésta era aceptada por YHVH.
La “gavilla” lo primero de la cosecha en ser segado la cuál era atada y cortada el día antes de
ser elevada y mecida hacia el cielo, como símbolo de algo que fuera efectivamente transferido al
cielo para ser presentado y aceptado por Aquel que está sentado en el trono. Los israelitas no
podían comer nada de la cosecha, sino hasta después que fuera presentada a YHVH
Lev 23:9-10 Habló YHVH a Moisés, diciendo:10 Habla a los hijos de Israel y diles: Cuando hayáis
entrado en la tierra que Yo os doy, y seguéis su mies, llevaréis al sacerdote una gavilla por primicia de los
primeros frutos de vuestra cosecha.
Lev 23:14 No comeréis pan, ni grano tostado, ni espiga fresca hasta este mismo día, hasta que hayáis
hecho llevar la ofrenda de vuestro Dios. Estatuto perpetuo por vuestras generaciones en todos vuestros
asentamientos.
¿Qué relación tiene esto con Yahshúa? Él es el primogénito de los muertos (Colosenses 1:18),
primicia de la resurrección que tomará lugar cuando venga a buscar a su pueblo (1 Corintios 15:
20-23). Yahshúa, luego de resucitar al tercer día, se presenta ante el Padre como “ofrenda
mecida” (primicia) de la resurrección que ocurrirá cuando venga a buscar a su pueblo.
Col 1:18 y Él es la cabeza del cuerpo de la iglesia. Él es el principio, el primogénito de los muertos, para
que en todo tenga Él la preeminencia,
1Co 15:20-23 Pero ahora: ¡El Mesías fue resucitado de entre los muertos como primicias de los que
duermen! 21 (Porque por cuanto la muerte vino por medio de un hombre, también por medio de un
Hombre la resurrección de los muertos. 22 Porque, así como en el Adam todos mueren, así también en el
Mesías todos serán vivificados. 23 Pero cada uno en su orden: el Mesías, que es las primicias, luego, los
que son del Mesías en su venida.
¿Por qué tenía que ser ofrecida la gavilla, primeramente, antes de que pudiera ser usado el resto
de la cosecha? Porque representaba a Yahshúa: “el primero de la resurrección de los muertos”.
el primogénito de entre los muertos”. (Hechos. 26:23; Colocenses1:18).
Hch 26:23 Que el Mesías había de padecer y que, siendo el primero en resucitar de los muertos, iba a
proclamar luz tanto al pueblo como a los gentiles.
La resurrección de Yahshúa representa las primicias de una cosecha espiritual, de una labor
completada en el séptimo día, en el proceso establecido por YHVH para la redención de la
humanidad, dando paso a un octavo día que es el inicio de un nuevo comienzo, por lo tanto, la
finalización de su obra salvífica no podía ser en un día diferente al séptimo.
Gén 2:2 Y en el día séptimo ’Elohim acabó su labor que había hecho, y en el día séptimo cesó de toda su
labor que había hecho.
Veamos lo que simboliza El Octavo Día en la Escritura, con algunos ejemplos:
o Las víctimas para sacrificio a YHVH no podían ser ofrecidas antes de los ocho días. La
Escritura establece que debían estar al menos siete días con su madre, y luego desde el
octavo día en adelante se podían ofrecer en sacrificio (Éxodo 22:30, Levítico 22:27).
Éxo 22:30 Así harás con el de tu buey y con el de tu oveja. Siete días estará con su madre, y al octavo
día me lo darás.
Lev 22:27 Cuando nazca un ternero, oveja, o cabrito, estará debajo su madre siete días, pero desde el
octavo día en adelante será apto como víctima, ofrenda ígnea a YHVH,
o La Fiesta de Los Panes sin Levadura dura siete días, en los cuales no se debe consumir
productos leudados para eliminar toda impureza en el comienzo de un nuevo año bíblico
(Éxodo 12:19).
Éxo 12:19 Durante siete días no se hallará levadura en vuestras casas, porque todo el que coma
cualquier cosa leudada, tanto extranjero como natural del país, esa persona será cortada de la
congregación de Israel.
o Los sacerdotes eran consagrados por siete días antes de iniciar su servicio (Éxodo 29:35,
Levítico 8:33).
Éxo 29:35 Así pues harás a Aarón y a sus hijos, conforme a todas las cosas que Yo te he ordenado.
Durante siete días llenarás su mano.
Lev 8:33 Durante siete días no saldréis por la entrada de la Tienda de Reunión hasta el día en que se
cumplan los días de vuestra investidura, pues se os investirá durante siete días,
o Los altares eran purificados por siete días (Éxodo 29:37).
Éxo 29:37 Harás expiación por el altar durante siete días y lo santificarás, y será un altar santísimo.
Todo lo que toque al altar será santificado.
o En general, toda criatura, propiedad o utensilio que por alguna razón quedaba en impureza
ritual debía entrar en un proceso de purificación que duraba siete días. Al octavo día era
considerado puro nuevamente. (Véase Levítico 12-15, Números 19).
o La circuncisión era realizada al octavo día del nacimiento del varón (Génesis 17:12, Levítico
12:3).
Gén 17:12 De edad de ocho días será circuncidado todo varón entre vosotros por vuestras
generaciones, el nacido en casa, o el comprado con dinero a cualquier extranjero que no sea de tu
descendencia.
Lev 12:3 Y al octavo día será circuncidada la carne del prepucio de su hijo.
o En el libro de Apocalipsis revelado por Yahshúa a Juan, están presente una serie de ciclos
de siete que inician en Apocalipsis 1:20. Seguido en los capítulos dos y tres vemos la
advertencia a las siete iglesias para que enderecen sus caminos ya que no están puras para
Su segunda venida y sus juicios después de cuyo fin le sigue un nuevo comienzo.
Apo 1:20 El misterio de las siete estrellas que viste en mi diestra, y los siete candelabros de
oro: Las siete estrellas son los ángeles de las siete iglesias, y los siete candelabros son las
siete iglesias.
o El periodo de Tribulación tiene una duración de siete años (Daniel 9:24), los cuales se
caracterizarán por la manifestación de los juicios finales de YHVH para la humanidad. Estos
aparecen en cuatro series de siete para así dar paso al octavo día de la nueva creación
(Ap.21:1). Los siete Sellos Ap. 6, Las siete trompetas Ap. 8-10, Las siete plagas Ap. 15, Las
siete copas de la ira de YHVH, Ap. Cap. 16
Dan 9:24 Setenta semanas están determinadas9 sobre tu pueblo y sobre tu santa ciudad, para
terminar la transgresión y poner fin al pecado, y expiar la iniquidad, para traer la justicia
perdurable, y sellar la visión y la profecía, y ungir al Santo de los santos.
Apo 21:1 Vi un cielo nuevo y una tierra nueva, porque el primer cielo y la primera tierra pasaron, y el
mar no existía más.
Podemos visualizar el fin de la obra redentora de YHVH en la última de estas celebraciones la
Fiesta de los Tabernáculos, la que está asociada al juicio final y al establecimiento de su reinado
Milenial. La misma dura siete días culminando con un octavo como el día más grande de la
fiesta (Lev.23:36), esto es una sombra profética de ocho mil años, recordemos que para YHVH
un día es como mil años y mil años como un día (2P 3:8), al finalizar el séptimo día Yahshúa
reinará por mil años, una vez transcurrido este tiempo vendrá el juicio final para los cielos y la
tierra, seguido por el octavo día donde habrá cielos y tierra nuevos.
Según las Escrituras, esta Fiesta será celebrada por todas las naciones de la Tierra durante el
reinado milenial. Es por esta razón que a la Fiesta de los Tabernáculos muchos la llaman la
Fiesta de las Naciones, lo que es corroborado por el hecho de que los sacrificios que se hacen
durante esta celebración suman un total de setenta (Nm.29:12-38) representando a las setenta
naciones que salieron de los lomos de Noé (Gn.10)
Jua 7:37-38 En el último día, el más grande de la fiesta, Jesús se puso en pie, y alzando la voz, dijo: ¡Si
alguno tiene sed, venga a mí y beba! 38 El que cree en mí, como dijo la Escritura, de su vientre fluirán ríos
de agua viva
2Pe 3:8 Pero amados, no ignoréis esto: que para el Señor un día es como mil años, y mil años como un
día.
Apo 21:1 Vi un cielo nuevo y una tierra nueva, porque el primer cielo y la primera tierra pasaron, y el mar
no existía más.
Apo 21:5-6 Y el que está sentado en el trono dijo: He aquí que hago nuevas todas las cosas, y dijo:

9 Comentario Biblia de las Américas Setenta semanas. Estas setenta semanas (lit., setenta sietes) se deben entender como años
por el contexto
Escribe: Estas palabras son fieles y verdaderas.6 Y me dijo: Hecho está. Yo, el Alfa y la Omega, el
Principio y el Fin. Al que tiene sed, le daré gratuitamente de la fuente del agua de la vida.
El siguiente pasaje es un anuncio profético de lo que sucederá bajo el reinado Milenial del
Mesías, todas las naciones de la Tierra tendrán que subir a Jerusalén a celebrar la Fiesta de los
Tabernáculos. Aquellas que no cumplan con esta instrucción serán juzgadas. Aquí vemos la
conexión de esta Fiesta con el reino milenario del Mesías
Zac 14:16-18 Y sucederá que todos los que sobrevivan de las naciones que vinieron contra Jerusalem,
subirán de año en año a postrarse ante el Rey, ante YHVH Sebaot, y a celebrar la solemnidad de los
Tabernáculos. 17 Y acontecerá que los de las familias de la tierra que no suban a Jerusalem para
postrarse ante el Rey YHVH Sebaot, no vendrá lluvia sobre ellos. 18 Y si la familia de Egipto no sube y no
se presenta, tampoco la habrá sobre ellos; vendrá la plaga con que YHVH herirá a las naciones que no
suban a celebrar la solemnidad de los Tabernáculos.
Conclusiones:
 El año en que Yahshúa murió, el 14 de Abiv cayó el cuarto día de la semana, y exactamente
tres días después, en el séptimo día, en Shabbat, El resucitó. Si en realidad Yahshúa
hubiera muerto un viernes y resucitado el domingo siguiente, entonces no es el salvador que
nosotros esperamos, pues falla en cumplir la profecía.
La noche del cuarto día es la primera, del cuarto al quinto día, es un día, la noche del quinto
día es la segunda y del quinto al sexto día, van dos días, la noche del sexto día es la
tercera, del sexto al séptimo día en Shabbat, tres días. El resucitó Shabbat a las tres de la
tarde, exactamente tres días y tres noches después. Para que se cumpliera la señal del
profeta Jonás, como lo dijo Yahshúa. (Mt.12:38-40, 16:4; Lc 11:29). Todo fue hecho como
había sido dispuesto por YHVH. (1Pedro 1:18-20)
1Pe 1:18-20 Deben estar conscientes que el rescate pagado para librarlos de su despreciable manera
de vivir, que sus padres le pasaron a ustedes, no era como algo perecedero, como la plata o el oro; 19
por el contrario, fue la costosa muerte del sangriento sacrificio del Mashíaj, como un cordero sin
defecto o mancha. 20 YAHWEH sabía esto desde antes de la fundación del universo, pero lo reveló en
el ajarit-hayamim(postreros tiempos) por amor a ustedes. (Versión Biblia KADOSH)

14 Abib 15 Abib 15 Abib 16 Abib 16 Abib 17 Abib

Cuarto día Quinto día Sexto día Séptimo día
Primera noche Segunda noche Tercera noche
3:00 p. m. 3:00 p. m. 3:00 p. m. 3:00 p. m. 3:00 p. m. 3:00 p. m.
Primer día Segundo día Tercer día

1Co 15:3-4 Porque primeramente os entregué lo que también recibí: Que el Mesías murió por
nuestros pecados, conforme a las Escrituras; 4 que fue sepultado y que fue resucitado al tercer día,
conforme a las Escrituras;
 Yahshúa lo dijo: no vine a abolir, sino a dar cumplimiento. Mt 5:17-18. El cumplió toda la
Escritura él era el cordero sin defecto sin mancha. (1Pedro 1:18-20)
Mat 5:17-18 No penséis que vine a abrogar la ley o los profetas; no vine a abrogar, sino a dar
cumplimiento.18 Porque de cierto os digo: Hasta que pase el cielo y la tierra, de ningún modo pasará
una iota ni un trazo de letra de la ley, hasta que todo se haya cumplido. Ver también Juan. 13:15,
15:25, 17:12.
 En diferentes ocasiones Yahshúa dijo “Yo soy el SEÑOR del sábado.” (Mateo.12:8; Marcos
2:28; Lucas 6:5). Y Yahshúa obviamente es el Amo del Shabbat porque Él es el Elohim Alef
Tav Él fue el que creó este mundo y Él fue el que descansó en el Séptimo día.10 Recordemos

10 Comentario Mc 2:28 Biblia KADOSH

 que Él vino a cumplir la voluntad del Padre y fue obediente en todo. (Juan 5:19, 30, 6:38;
Filipenses 2:8; Hebreos 10:7).
Jua 5:19 Jesús pues declarando, les decía: De cierto, de cierto os digo: No puede el Hijo hacer
nada de sí mismo, sino lo que ve hacer al Padre; porque lo que Él hace, esto también hace
igualmente el Hijo.
Jua 5:30 No puedo Yo hacer nada de mí mismo Según oigo, juzgo; y mi juicio es justo, porque no
busco mi voluntad, sino la voluntad del que me envió.
Jua 6:38 pues he descendido del cielo, no para hacer mi voluntad, sino la voluntad del que me
envió.
Flp 2:8 y hallándose en la condición de hombre, se humilló a sí mismo al hacerse obediente hasta la
muerte, y muerte de cruz.
Heb 10:7 Entonces dije: He aquí vengo, oh Dios, para hacer tu voluntad. En la cabecilla del rollo
está escrito acerca de mí.
 Entonces, ¿de dónde surgió la idea de la Semana Santa y el Domingo de Resurrección?
Estas celebraciones fueron instituidas en el año 325 de nuestra era, durante el famoso
Concilio de Nicea I11: Es en el Concilio de Nicea I donde se llega finalmente a una solución
para este asunto. En él se estableció que la Pascua de Resurrección había de ser celebrada
cumpliendo unas determinadas normas:
 Que la Pascua se celebrase en domingo .
 Que no coincidiese nunca con la Pascua judía, que se celebraba
independientemente del día de la semana. (De esta manera se evitarían
paralelismos o confusiones entre ambas religiones).
 Que los cristianos no celebrasen nunca la Pascua dos veces en el mismo año. Esto
tiene su explicación porque el año nuevo empezaba en el equinoccio primaveral, por
lo que se prohibía la celebración de la Pascua antes del equinoccio real (antes de la
entrada del Sol en Aries).
El cristianismo ha seguido lo establecido por el Concilio de Nicea I, por la mala interpretación
de los días de la muerte y resurrección de Yahshúa debido al desconocimiento de las
Escrituras como las ordenanzas de las Fiestas establecidas por YHVH. Así como también del
significado de los ciclos bíblicos como ya hemos corroborado. Por otro lado, sabemos que la
Escritura como la Palabra de YHVH es la única verdad absoluta, por lo tanto, lo que YHVH
ha establecido se cumplirá (Nm.23:19), El no cambia (Sgto. 1:17), y estableció desde el
principio en su orden todo lo que había de venir (Is.46:10).
Núm 23:19 Dios no es hombre, para que mienta, Ni hijo de hombre para que se arrepienta. Él dijo, ¿y
no hará? Habló, ¿y no lo cumplirá?
Núm 23:19 No es Di-s un hombre, para mentir, ni hijo de hombre, para volverse atrás. ¿Es que él dice
y no hace, habla y no lo mantiene? (Versión La Toráh)
Stg 1:17 Toda buena dádiva y todo don perfecto desciende de lo alto, del Padre de las luces, en el cual
no hay cambio ni sombra de variación.
Stg 1:17 toda buena obra de ofrenda y todo lo perfecto viene del Padre quien hizo las lumbreras
celestiales, con El no hay variación ni oscuridad causada por los cambios. (Versión Biblia KADOSH)
Isa 46:10 Que desde el principio anuncio el fin, Y desde antiguo cosas que no estaban hechas, Que
digo: Mi designio se cumplirá y haré todo mi deseo;
Isa 46:10 En el principio Yo anuncio el fin. Proclamo por adelantado cosas que no han sido hechas; y
Yo digo que mi plan permanecerá, Yo haré todo lo que me plazca hacer. (Versión Biblia KADOSH)

11 Citando del artículo de Wikipedia sobre Semana Santa